教父2影评。
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。很多人都是在写观后感的过程获得成长。写观后感，该从哪些方面着手呢？以下由小编为大家精心整理的“教父2影评”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
教父2影评（一）
我想很多人跟我一样，在最初看完《教父II》之后，对迈克.柯里昂一定要杀死他的哥哥弗雷多感到很不理解。尽管这个懦弱可悲的人物犯下了与他人私通的错误，差点害得迈克被乱枪扫射而死。可毕竟最初他对敌人的阴谋是不知情的，他也是被蒙在鼓里的（‘kept very much in the dark’）。这一点连迈克都了然于胸。在最后那个与弟弟正面对峙的“伟大”的场景中，当我们看到弗雷多深陷在躺椅里，显得如此无助，愤怒而又恐惧时，我们就已经全然原谅他了，心理都希望他能最终取得弟弟的谅解。而在母亲葬礼那场戏里，当我们看到他抬起头用几乎是惊恐、脆弱无助而又似婴孩般无辜的眼睛看着走向自己的弟弟时，我们更是被这摄人心魄的眼神击中。“没有你他是如此无助（he is so s)这种存在变得合理而且有必要，有这种需求，就存在了提供服务的人。有个理念说政府是提供公共服务的企业，而对于黑手党家族来说，他们在一定程度上给一些人提供了公共服务，他们的运营也愈发的往企业靠拢，所以可以说考利昂家族就是一种小型的政府雏形，存在即是合理，这种存在就是因为有需要服务的需求，所以他们存在，而这种存在合理不合理是很难下定义的，你站在什么立场，它就是什么。考利昂们的合理是建立在非法活动上，而在这种情况下，法律是谁的法律？提供公共服务的人制定的秩序就是法律，而教父的哲学在这个社会漏洞之中就是法律，也没有合法和非法之分了，一切都归结为利益之争和人趋利性，这两点是我们社会存在的根基，也是《教父》体制之中的支撑点。我们社会本来就是建立在杀戮和罪恶之上，杀戮的人多了，我们称之为国家，而杀戮少的，却被定义成了“犯罪分子”，占利益大头的人为了维护秩序，定义死了利益小头者，那些漏洞里的小头利益者被冠上了“非法”，正所谓，窃钩者诛，窃国者诸侯。
小说里着墨的第一代教父的发迹史在电影第二部中才出现，老教父的发迹史较为的传奇，而在对教父发迹史的描写之中，关于家庭对于老考利昂的影响有很多着墨，老考利昂当初所作所为完全是为了自己的妻儿，老教父在言语之中经常提及要好好照顾自己的家庭儿女，家庭才是第一位之类的话，但是在实际之中，考利昂家族发迹以后支撑其的并不是家庭，而是男人膨胀的野心，小说之中老教父临死前说了句：生活如此的美好。这可以为维克多考利昂的人生哲学标上一个注点，而之后麦克的发迹史几乎是翻版了老头子，在电影的最后，麦克的心最后还是归附到家庭之爱，虽然孤寂而死，但是死之前想到的还是自己的妻子、女儿，意大利男人们最后的乡愁还是家庭，这和老教父死时的叙述有异曲同工之妙，相比维克多考利昂死在天伦之乐时，麦克死的时候相对凄惨，因为麦克做的比他老爹更绝，麦克是生长在美国的，他并没有老爷子的西西里男人情怀，或者说是没有西西里人的乡愁，虽然麦克最后还是死在西西里。麦克对待家庭并没有他老爹精明，但是这也决定了麦克的事业会比老教父做的更好，三部曲最后还是画龙点睛，应了第一部的东西，关于家庭的归属放在这部完全男性主导的电影之中，并不显得突兀，反而使得电影更具韵味，马里奥普佐非常懂得把玩男性的智慧和情怀。
邪恶和正义本来就没有一条很明显的界限，如今社会冠之以的界限是根据法律和道德来评判的，而这些都是统治上层所主导的，如果按法律评判，《教父》之中没有一个好人，整个就是一群犯罪分子的内斗，犯罪分子的区别就是有些犯罪分子很坏，有些没那么坏，那为什么那么多人开始崇尚“教父精神”呢，是现实社会的不公让人们开始需要一个强有力的地下复仇者？还是纯粹被教父中霸气外露的男性主义所吸引？这是个问题，这种反面英雄崇拜至少可以说明了一种隐微的诉求，不论是什么，它实实在在的存在着，并且深刻的影响到了电影、文学。
三部曲的第一部是最为宏大的，为教父系列奠定了稳固的基础，第一部制定了规则，塑造了人物性格，这种规则、气质、性格在三部之中是贯穿的，第一部之中所出现的人物应该是三部之中最多的，故事情节也最为的复杂，第一部可以分为两个段落，其实就是两代教父的交割之分，由马龙白兰度主导的前半部分和由阿尔帕西诺主导的后半部分。
第二部开始于古巴战乱，主要叙述第一第二代教父的成长史，勾勒出麦克考利昂的内心蜕变过程，应该是三部曲之中故事最简单，脉络最清晰的一部，第二部是双线叙事，时空并不在一条线上，小说之中第一代教父的发迹史被安插在了第二部电影之中，穿插并叙，其实第二部电影的肌体主体应该是第二代教父的成长史，这两段交插是是父子俩在不同时期、同一个年龄的对照，这样安插、对比加强了电影的深意，这样的安排不得不说是非常精辟的，虽然剧情简单，但是却一点都不单薄。
两代教父的对比并叙使得人物性格更加的凸显，麦克并没有继承老教父的处事哲学，也没有很好的处理好家庭与事业的关系，从根本上来说，这主要是基于两代教父的成长经历差异，创业容易守业难，麦克承担的压力是甚于其父的，老教父的威严来至于他的“讲道理”、以心换心的处事哲学，而第二代教父的威严是建立于冷酷的手腕上的，这差异的来源还是要归于不同的经历，老教父发迹于上世纪初期美国移民潮时期，社会复杂、制度不健全、经济混乱萧条，可以说是身处乱世，老教父独特的处事哲学使其能在乱世之中大有作为，他的处事哲学赢得了很多人的尊重，西西里的乡土家庭思想也使得老教父非常重视家庭关系，所以第一代教父能得心应手的经营家族事业。而麦克考利昂和其父亲的成长经历差别甚大，麦克是完全生长在美国，自幼受美式哲学的影响，希望当一个安分守法的模范公民，他的家庭思想观念也是美式的，与他父亲相处的乱世美国不同，麦克所处的时代已经是太平盛世了，美国的发展蒸蒸日上，法律完善，政府壮大，这些挤压了家族事业的发展空间，麦克面临巨大的家族转型危机，而第二部之中对峙公堂也是为了使自己的家族事业合法化，麦克面临的困难和压力远远大于老教父，他的成长经历和思维模式已经基本上摆脱了老式黑手党的思维模式，在夹缝中求生并不容易。而电影对此的勾画也在侧面宏伟的临摹出了那个时期美国的政治、经济、法律、社会发展史，以一个家族的转型展现出整个社会的宏大转型，这种转型过程极其尖锐犀利的描绘出了美式民主、美式制度的宏观大框架，这也是教父系列电影最为伟大的地方之一！特殊个人的奋斗史呈现出的是整个社会、国家的巨幅浮世绘。第二部电影胜在此。
第三部围绕一个融资阴谋展开，老年的教父已经没有了往日的犀利，更多沉溺于家庭里短和自我利益的维护，第三部在一些方面丢失了前两部的精神气质，满脸皱纹的阿尔帕西诺并没有满脸皱纹的马龙白兰度充满威严，阴冷威严的教父转变成了一个畏首畏尾的资本家，诚然，这种转型是极其明智的，但是基于前两部的整体气质，这种转变不禁会让人失落，电影末尾教父最后的权谋施展的威严在阿尔帕西诺抱着死去女儿撕心裂肺的抽泣之中烟消云散，教父老了。想想第一部中马龙白兰度看着死去大儿子威严、收敛的悲恸，第二部中马克谋杀二哥时的沉默、阴冷。我们看到的不再是不可战胜的Godfather，而是一个老年丧女老男人的无助。这也预示着教父时代的终结。
老麦克的经历告诉我们，在美国不论黑道白道，生存规则是一样的，表面上合法的资本竞争并不比黑道运作更干净，本质上都是肮脏的利益斗争，西装革履之下，仍旧是弱肉强食的那一套，晚年的麦克沉浸在救赎之中，坐拥资本帝国，老麦克内心却被罪恶压垮了，数十年的血雨腥风，这位黑手党领袖双手沾满鲜血，有亲人的也有敌人的，忏悔和救赎基本上成了这部的主题，谁知道这个看上去不可战胜的灵魂有多么的脆弱，他的救赎之路也是他自我摧毁的道路，最终一代叱诧风云的枭雄在孤寂和忏悔之中死去。他没有死在为自己家族开疆扩土的战场上，而是像一盏孤寂的枯灯，在风中燃尽。
《教父》系列成就了一群演员，或者说是他们成就了《教父》，马龙白兰度饰演的教父重新诠释了什么叫做黑帮领袖，几十年过去了，一提起教父，不知道会有多少人脑海中会出现马龙白兰度的伟岸身影，他对教父的独特诠释征服了一代又一代观众的心，他让教父这个角色不朽于电影史册，他所饰演的教父成为电影界一个不老的神话！不可颠覆的神话！阿尔帕西诺虽然只有一米七的身高，但他却可以被称为电影演员之中的拿破仑，他赋予教父的精气神让他成为好莱坞的无冕之王，而他之后所塑造的一系列人物更是证明了他的实力。沉默、冷血之中的运筹帷幄、永远不让别人知道自己在想什么的幽暗内心使得第二代教父也充满了非凡的魅力，而第三部最后阿尔帕西诺无声的恸哭更是成为影史中经典的一幕。
《教父》三部曲都有很浓重的基督色彩，第一部教堂受洗之时的经典暗杀串联，第二部弗雷德向圣母祈福之时的谋杀，第三部则整部和梵蒂冈教堂挂钩，教父三部曲里宗教的氛围是很浓的，基督的普世教义于黑手党放在一起的时候居然产生了巨大的冲击力。教父本身的含义在为婴儿洗礼的时候保证其宗教教义的人，而在《教父》之中，这种保证受教育的对象变成了整个地下社会，黑色的势力包裹着整个社会，这种“教父”与宗教教父的反差变得很有寓意，让人浮想联翩，每一次宗教仪式后就有一次谋杀，这种反差产生了非常有冲击力的艺术效果，而老麦克最后的忏悔和救赎也非常的符合基督教的宗旨，《教父》并不反宗教，相反，《教父》三部曲都深深的烙上了西方基督教义的精神。犯罪分子也是有上帝的。这也算教父的一个独有气质，另外《教父》三部曲都有很浓重的西西里风，片子里存在一股乡愁，或许这指西西里人的文化认同感吧。这些气质都影响到了电影的配乐和布景，教父的配乐较为的古典，有很浓郁的意大利西西里风格，尼诺·罗塔的神来之笔让《教父》在听觉上也魅力无穷，那一曲经典的speaksoftlylove也成了《教父》灵魂的一部分。
教父2影评（三）
经典之极的《教父》系列简直是美国黑手党家族的浪漫史诗，却照样是不朽杰作，在很多观众心中的地位很高很高，但这并不意味着深爱《教父》的人们对罪恶的黑手党有什么好感。人们诅咒与唾弃罪恶，可我们却无法不为老科里昂、麦克唏嘘，不仅仅是人物身上某种人性的魅力，更是对他们身处哈姆雷特般境遇的深刻同情：对他们而言，只有tobe才意味着生存。
老科里昂用中国武侠的话来说，大盗亦大侠，却与那些伪君子与无良恶棍判若云泥。他经营赌场等黑社会生意却拒绝了毒枭索洛左的贩毒提议，因为他认为赌博和女人是社会必需品，而毒品却是贻害深广的"撒旦”；他主张暴力血腥却无私的充当弱小市民保护伞。作为一个丈夫和父亲，他竭力的爱着他们，尽量让他们过不受打扰的幸福宁静的生活。可这样一个坚持原则的长者却不得不面对时代的变迁：毒品生意不可避免，大毒枭索洛左蠢蠢欲动。终于，被暗杀不成老科里昂却重伤住院。小儿子迈克为救父刺杀索洛左后亡命西西里，邂逅并娶了美丽纯真的意大利女子为妻。长子桑尼如火般展开报复却因被姨夫出卖命殒乱枪。同时麦克也痛失爱妻。老科里昂为使爱子平安归来在风雨飘摇之中不得不于死敌签下了屈辱的城下之盟。而经历了沧桑沉浮的纷繁世事后的麦克也不得不毅然挑起家族重担，谋略屡出，雷厉风行，最终击败诸敌，在血雨腥风中成长为第二代教父。在续集中麦克在黑社会与政界中运筹帷幄，翻云覆雨。然而一幕幕悲剧梦魇般向他袭来：哥哥弗雷多背叛，他含泪忍痛处理了，但不禁回忆起多年前父子兄弟其乐融融的温馨亲情。妻子凯目睹家族中种种罪恶、血腥，面对日益冷酷、神秘的丈夫，她痛苦万分，堕胎后伤心的离开了家。青年时代树荫下甜蜜的爱情，“死生契阔，俯仰一世”的旦旦誓言瞬间烟消云散。最后，独自一人坐在凄冷的湖边，众叛亲离，亲情、爱情都成了血色的碎片，残酷、狰狞的景象。茫然、痛苦、疲惫，湖水依然那么苍翠、平静……第三部依然是麦克扩充他庞大的帝国，并让自己的侄子文森接掌，悲剧与阴霾延伸到下一代。
影片《教父》始终笼罩着现实的阴森雾霾，情节扣人心弦，格调沉重却不失自然流畅，叙事宏伟却不失细腻深刻的细节描绘。细节深刻精细如影片突出的一点是在麦克几次受到重大打击的时候只能从眼神的小小转变上窥得他内心的变化。一个例子是当他职业性的意识到哥哥就是内线时，镜头是麦克持续好几秒钟的近景，迈可垂下双眼，下意识地转过身，用手摁住太阳穴，麦克这种极端痛苦的神情非常直接的剥落在观众面前。在前两部中，影片是通过外化的表现手段来突现迈克尔的心理冲突，那在第三部中，对社会批判的同时，影片又将主视角回到了迈克尔孤独心理状态的呈现上，从开头霍塔湖萧条的表现，到聆听儿子演唱时回想起以前西西里的一段美好往事，再到向神父祷告的时候流露出的沉重负罪感，直到最后的回忆段落，出现了很多次迈克尔的心理独白，在迈克尔向教士告解时留下的泪水中，我们看到了一个孤寂的灵魂在忏悔，我为何会那么害怕，上帝为什么只给我唯一的选择，为什么？我原本也很正直，我原本想做好事，我原本想让家族走向正轨，是什么背叛了我，我的心？另外影片其中少许几幕轻松温馨、自然清新的情景同样值得称道。如老科里昂的女儿康妮充满异域情调的婚礼温馨浪漫，人们尽情谈笑、嬉戏，这时那个二战英雄、品学兼优的阳光俊朗少年，正在树荫下与女友凯他那请说爱呢！影片中那如画如诗的西西里乡村风情、淳朴自然的乡风民俗又是多么让人陶醉啊，这些零星的美好点缀、调和绝不可少，同时也惊人的收到了烘托的效果。
《教父》获无数奖项，征服与震撼了无数人的心灵，很多人都说这部超越性的影片绝非一部黑帮电影，更像是在世俗中挣扎的人类命运的缩影，人生的悲剧和人性的孤独，皆是人类的宿命。迈克尔从人到教父的转变过程在某种程度上折射着所谓大人物的一生。我们大可不必认同导演对人生的悲剧论调，也应对暴力与罪恶反感，我们只需倾听与看：影片末尾迈克尔趴在女儿的身上号啕大哭，我们听不见他的声音，音乐将一切都掩盖住了；影片终结时老迈疲惫的麦克坐在午后的椅子上，孤独一人阖然长逝，仿佛有无尽的伤悲，而这一切都被深深的叹息淹没了。
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教父1影评
教父1影评（一）
看完教父后我感觉这是一部关于人性的 电影，在 电影中对于人性艺术化的处理让人惊叹不已。从电影中学到的如何做人，如何坚持原则，如何做男人的道理。
我始终认为，电影《教父》对于男人来说，是一部不可或缺的教科书。当然，很多“教父迷”对这部电影的喜爱和追崇，更是到了无以复加的地步。
《教父》在1972年第45届奥斯卡金像奖的角逐中赢得了最佳影片、最佳改编剧本与最佳男主角3项大奖。著名影星马龙?白兰度在片中有着极其出色的表现。他成功塑造了一位不容置疑、心狠手辣、沉着冷静，并且充满人性关爱的老年教父形象。当然，他也因此为自己捧回一座熠熠生辉的奥斯卡最佳男主角的金像奖。
很多年前看的《教父》，后来又看《教父》2集和3集，当然获得奥斯卡金像奖的还是《教父》，没有2、3集的事。尽管是对黑手党世界的揭秘，但看完之后感觉很震撼，它给人一种强烈的责任感和向上的力量。这也许就是电影获得巨大成功的理由吧。同时，电影的主旋律很美，每次听到这一旋律就会让我想到教父之子迈克在保镖的陪同下，漫步在西西里的崇山峻岭之中，暂时远离血雨腥风，走入世外桃源的画面。
老教父克里昂，意裔美国人，一个从小因意大利仇人追杀而不得不漂流美国，并在美国立根，成长，进而开创了可里昂家族的教父第一代。老教父有三个儿子：生猛、好色的大儿子逊尼，懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克。大儿子逊尼是“教父”的得力助手，小儿子迈克则对家族“事业”没有丝毫兴趣。然而，正是这个“没有丝毫兴趣”的迈克，最终带领可里昂家族走出困境、走向辉煌。
《教父》对黑社会、黑手党的描述彻底打破了长期固有的框框，从人性、道义、准则和伦理角度，对黑帮份子进行了突破性处理。
老教父的准则是决不贩卖毒品，为此他拒绝了毒枭素洛佐的合作要求，并因此激化了和其它几个家族的矛盾。老教父之所以不想帮助那个意裔暴发户，是因为“你从来没有叫我教父”。那个暴发户如梦初醒般地低下头，亲吻教父的手背虔诚地说：“教父”，然后离去。老教父使劲拍打着那个哭泣的影星的肩膀，大声叫道：你像个娘门儿！老教父从来“不在饭桌上谈生意”，（“生意”当然是指黑道的事情），他更想给他的家人一个安宁的生活氛围。总之，从电影一开始，老教父就在教我们怎么做人，怎么做男人。
老年白兰度确实老态龙钟，且操着沙哑、含混的嗓音，说话也有气无力，但却有着一双深邃的双眼和不容置疑的表情，或许正因为如此，老教父的形象显得更加超凡脱俗，更加真实、有力。
总之这是一部不可多的的经典电影，不论专业的还是非专业的相信都可以从中学到很多东西把。
教父1影评（二）
上周影视鉴赏课我认真观看了《教父》，虽然课堂上没有看完，但我还是回寝室把它下完了且又看了一遍，因为从课堂上的感觉我能判断出它已经深深吸引了我！
看完教父后，我我从中感受到了一些东西，也学到了一些东西！我感觉这是一部关于人性的电影，在电影中对于人性艺术化的处理让人惊叹不已。从电影中学到的如何做人，如何坚持原则，如何做男人的道理（本人是男生）。
我始终认为，电影《教父》对于男人来说，是一部不可或缺的教科书。当然，很多“教父迷”对这部电影的喜爱和追崇，更是到了无以复加的地步。《教父》在1972年第45届奥斯卡金像奖的角逐中赢得了最佳影片、最佳改编剧本与最佳男主角3项大奖。著名影星马龙？白兰度在片中有着极其出色的表现。他成功塑造了一位不容置疑、心狠手辣、沉着冷静，并且充满人性关爱的老年教父形象。当然，他也因此为自己捧回一座熠熠生辉的奥斯卡最佳男主角的金像奖（尽管他当时拒绝领小金人）。尽管是对黑手党世界的揭秘，但看完之后感觉很震撼，它给人一种强烈的责任感和向上的力量。这也许就是电影获得巨大成功的理由吧。同时，电影的主旋律很美，每次听到这一旋律就会让我想到教父之子迈克在保镖的陪同下，漫步在西西里的崇山峻岭之中，暂时远离血雨腥风，走入世外桃源的画面。
老教父克里昂，意裔美国人，一个从小因意大利仇人追杀而不得不漂流美国，并在美国立根，成长，进而开创了可里昂家族的教父第一代。老教父有三个儿子：生猛、好色的大儿子逊尼，懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克。大儿子逊尼是“教父”的得力助手，小儿子迈克则对家族“事业”没有丝毫兴趣。然而，正是这个“没有丝毫兴趣”的迈克，最终带领可里昂家族走出困境、走向辉煌。
《教父》对黑社会、黑手党的描述彻底打破了长期固有的框框，从人性、道义、准则和伦理角度，对黑帮份子进行了突破性处理。老教父的准则是决不贩卖毒品，为此他拒绝了毒枭素洛佐的合作要求，并因此激化了和其它几个家族的矛盾。老教父之所以不想帮助那个意裔暴发户，是因为“你从来没有叫我教父”。那个暴发户如梦初醒般地低下头，亲吻教父的手背虔诚地说：“教父”，然后离去。老教父使劲拍打着那个哭泣的影星的肩膀，大声叫道：你像个娘门儿！老教父从来“不在饭桌上谈生意”（“生意”当然是指黑道的事情），他更想给他的家人一个安宁的生活氛围。总之，从电影一开始，老教父就在教我们怎么做人，怎么做男人。
老年白兰度确实老态龙钟，且操着沙哑、含混的嗓音，说话也有气无力，但却有着一双深邃的双眼和不容置疑的表情，或许正因为如此，老教父的形象显得更加超凡脱俗，更加真实、有力。
教父1影评（三）
《教父1》以沉郁冷静的风格讲述了一段颇具浪漫主义色彩的黑帮史诗。它是电影史上最伟大的黑帮电影之一，被誉为男人的圣经，在经历40年的电影市场翻天覆雨的变化，依然能活在每一个人心中。这部电影不但在评论、艺术和票房上取得了成功，而且它还为后人树立了一个典范，是一部众口称赞的经典电影。本影片中，其主旨除了在讲述故事情节之外，也给广大观众树立了一个正确的价值观导向。
影片主人公式围绕教父《教父1》以精细的笔墨描述了黑手党全盛时期的家族恩怨。虽然影片的格局庞大、情节复杂、人物众多，但整部影片处理得有条不紊、扣人心弦，展现了高超的专业技巧。《教父1》的深层意义在于它为美国电影史上的犯罪片开拓了宽广的前景 。《教父1》作为黑帮题材的电影，不是虚无主义地淡化宗教意味，相反这部电影有着深深的基督教烙印，它很少讨论善恶，也很少用主观镜头表现宗教的道德观，除了在内容丰富的同时，也保证了其精神文化的丰富，也是这部影片经历40年风雨仍然经久不衰的原因。
《教父1》有多处极其经典的镜头运用：开场老教父背对镜头，听着殡仪馆老板讲话，光线很暗，等耳语过后，突然正打，然后慢慢拉开镜头，呈现全屋的场景，将教父威严的一面烘托得非常成功。影片结尾处，景深镜头的运用恰到好处，凯站在近景，远远看着迈克尔接受手下表示臣服的吻手礼，之后门缓缓关上，象征意味十足。殡仪馆一段，是这种黑白对比光最为强烈的一幕，教父从黑影中走出来，五官轮廓分明，阴影的处理非常考究，出色地烘托了这一桥段的悲伤情绪。
在《教父1》中主要讲述的是国本部黑手党科莱昂家族首领，教父维托·唐·科莱昂从兴起到衰落，尤其儿子接替新一代教父的故事。影片对于细节的刻画十分精确，对主人工迈克的心理展示也是十分到位，拍摄出了其对人心揣测的细节凸显，从方方面面体现了权力与罪恶的关系。在我眼中影片最大的两个看点就是两任教父尽管都是黑手党，但其经营的范围以及对于贫困人民的态度是与其他黑手党完全不同的，在这一点上也是本影片道德观的一次树立，对于观影的我们来说，也是对人生观的一次思考，其定位让我们得到了深刻的反思，在权力和金钱的获取同时，应该有自己的原则和体现。另一方面，影片中两位教父的睿智以及做事方式、性格也是对于我而言也是一个十分重要的看点。在不少男人眼中，这是人生的圣经，其对于权力的拥有，如何获取维护也是我们需要学习的地方。影片中的两位主人公都有自己的人生观，不难看出两人之间也有许多的相似之处。在最终新一任教父的选择中，小儿子迈克也有着父亲的影子，这也让我们看到成功的位置和人生其本身的性格是具有共性的。两人内心的道德观、价值观也是我们该学习的。为了得到权力，如何以智谋取胜，在影片中处处可见。
教父系列的影片每一部都是如今的经典之作，因此也希望在看过《教父1》之后大家也能继续观看他的其他几部电影，在这部影片中，不仅能看到70年代的影片拍摄手法、故事构架，同时也能使你从中审视自己的人生观和价值观，是一部具有深远影响的鸡汤电影。
《教父》有感模板
引子:养成平时写读后感的习惯，对于同学们成绩的提高有着非常大的作用，下面是小编整理的教父读后感一文，相信一定对你有帮助。
在巨大的財富背後，都隱藏著罪惡。
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節，將人類性格中的罪惡一點點的展現給讀者。《教父》簡直就是20世紀的巨作，一部現實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。
普佐在小說的設計上有獨特的風格，不管是小說結構還是故事情節。在小說結構上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找老頭子考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯在一起。在小說故事情節上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調非常忐忑，從第一章到最後一章，多數幾章的故事發展總是高潮澎湃，故事發展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯。教父考里昂有三個兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂:大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像老頭子的性格，教父打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調。養子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統不是西西里血統而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的幫助政策拉攏了大批的人，使他們為其打拼了一片考里昂自己的和平世界。與這些男人相對是女人形象的描寫。康妮是教父的女兒，她是家族中最被寵愛的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發現自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
欲望報仇是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結果。考里昂因為生活的窘迫變成了表面溫和而欲望強大的野心家，他因此獲利並且付出代價，當他年紀越來越大的時候，他看透了自己的強大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨:生活是這樣的美好。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話:冤冤相報何時了!
人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發現考里昂建造的黑社會並不是黑社會，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到:他(邁克爾)還摸清了黑幫這個詞在義大利語裡原來的含義是避難所。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因，所以他就抓住現實社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他以惡治惡的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄杆走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄杆外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
总结:有描写教父读后感就为您介绍完了，的读后感频道将持续为大家提供更多更好的读后感文章，供大家学习!
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读《教父》随想
《教父》要说的话，很早之前早有耳闻了，但没有真正看过。而不是后来听大怂包从航彬那边先容说，第一次比较清楚地先容是从大怂包那边听到的，记得清楚的话，是高中某次期中或期末考试的时候，在师院晚自习的时候。我脑袋挺牛逼的，有时候对这些东西记得很清楚，但是对其他事物，有些就记得不够清楚的。
接下来的一段时间，我就开始往了解它，深究它。我不否认的是，迄今为止，《教父》的书籍看过了两遍，《教父》三部电影看了三遍。但是里面的很多人物都不能非常清楚地记住名字，更不能和自己喜欢的《三国演义》里的那些庞大的英雄人物们都能记背很清楚相提并论了。
《教父》的书籍和三部电影有很多地方有出处的，有爱好的，可以往找找的，就如同大家在玩《大家来找茬》，在这边就不往商榷它，要不轻易导致误解，不可否认的是，我有很多做法和说话经常让人误解。
《教父》里，记得最清楚的应该就是几个人物吧。一代教父，维托考利昂，也就是就是老头子。二代教父，迈克考利昂。迈克的女朋友，后来成为妻子的凯。老头子的大儿子，桑儿。老头子和迈克的智囊，汤姆黑根。老头子的教子，约翰昵方檀。这几个人物记得比较清楚的，并且，都是主角的，在《教父》变得更为细腻真实。
写下这篇读后感，是在漳州师院的某间教室，由于时间较赶，过多细节值得商榷。
教父观后感
教父观后感（一）
花费了三周的时间，反反复复，我终于以我所能理解的标准将《教父》欣赏完毕。
震撼，这是我的深切感受。可是要写点什么的话，实在是千头万绪，不是我能写的出来的但是，还是不得不写一点点自己的体会，希望不要出丑
"开卷"有益，每次看都会有新发现、新感受，《教父》不愧为大片，里面讲述了太多太多的东西，而我看到的却很少很少，在这很少很少里面还有很多很多是我能够了解但无法理解的东西。毫无疑问，我和教父的人生观截然不同，他的眼中只有生意、钱财，"人为财死"在他所处的社会体现的淋漓尽致。那里不存在道义，时时处处充满了尔虞我诈、阴谋、背叛……让人防不胜防。
我这里就来简单说说我看到的一些东西，这是一部讲述一个男人的创业史的经典影片；它给人揭示了深不见底的社会的黑暗，残酷的现实唬的人喘不过气，一个一个的意外使我不禁想到那句歌词：鬼也不是鬼，怪也不怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱…为了钱财穷其一生，超现实的他们的确在人生舞台上风光了一把，他们的人生信条无疑值得回味：1、永远不要让别人知道你的真实想法；2、谋杀而不是仇杀，没有报复的必要，因为这和生意无关（永远都是冰冷冷的"生意"两个字）；3、不要仇恨你的敌人，这样会影响你判断力；4、冲动会抵消你的智慧。
这里有很多东西我只能试着去了解，而无法去理解，并希望永远也不用去理解。太残忍、太累。我只想过简单、快乐的生活。过简单、快乐的生活，这也是麦克的初衷，他永远没想过要缠和到家族事业里，从不得不维护父亲，到抱着为民除害的想法杀掉毒枭索龙索和收受巨额贿赂的警察局长后，他终于不得已"落草".俗话说的好"上了贼船，就下不来了",既然不小心"选择"了这条路，他只能随波逐流，一切美好的愿望只能是天真的空想，麦克的为之努力一辈子的美好设想最终都被似乎更加黑暗的现实重新拉回原位。命运掌管了一切，他在人生的路上被动地颠簸着。在经历了人生的腥风血雨后，一切都归于宿命，最终他惨淡收场，眼睁睁的看着心爱的人一个一个的离开，他只能在痛苦的回忆的中老去、死去。
好像成了规律，每部经典电影都会配有几首耐人寻味的歌曲。意大利 版的《speak softly love》，配上麦克的回忆（记得他戴上眼镜遮盖着自己的眼泪回忆道：She is so )再者，我也很想知道在大家的心目中什么样子的女性才是理想的女性，我也好有个榜样来好好学习一下。
1、维托的妈妈。这是一位勇敢的母亲，失败的妻子。她为了维托，深入虎穴与杀害自己丈夫和大儿子的恶霸讲道理以保护自己的小儿子，不惜牺牲自己保护了维托。母亲就是这样伟大，不论她的性格、身份、地位，只要自己的孩子有危险，她总能有惊人的举动，这也让我想起了我的母亲，想起来我小学时受气她去给我出气的事情，让很多人都大跌眼镜的惊呼："她可是一个稳重的人哪！今天怎么…"前两天我刚好给她买了一件羽绒服，这是我第一次给她买衣服，希望合她身。至于她是位失败的妻子是我推断来的，如果她是位贤妻，她就能避免这场灾难的发生，就能在她丈夫干傻事之前及时开导处理好。可以断定，在生活中，她是百依百顺的，是衬托她丈夫这朵红花的绿叶。有些事的确是很不好处理的，尤其遇见他丈夫那样的人，他不是那种"识时务者为俊杰也"的人，强硬固执，不撞撞南墙是不会回头的。
2、维托太太。这是一位典型的贤妻良母，有母仪天下的风范。她陪着维托一路走来，耐的贫寒，也享尽了富贵，安详的面对一切。她是一个尽职尽责的太太，并且一点也不越权，这是她和凯（麦克的太太）的最大的区别。总而言之，她是个快乐的天使。
3、麦克太太--凯。这是一个漂亮、痴情、善良、聪颖的女人，她本来可以好好做一个贤妻良母的，可惜她爱错了人并且还嫁给了他。她做不到婆婆那样，她不能忍受身边发生的一切，并且尽力的阻止将来要发生的事情，所以她选择了忍痛带着爱、带着儿女离开麦克。
4、麦克的第一任太太--那个漂亮的西西里女人。她是一个天生的尤物，是个人见人爱的小女人。见了这样的女人，是个女人就会妒嫉的不得了！她可能除了美貌之外，不会想着体贴别人，有的只是小孩子的天真，小女人般的任性，甚至手脚都很粗大，但这些丝毫不妨碍大群男人对她的爱慕。真的很让人气不过，可是我不得不承认现实中的确存在这样的女人，我高中一位女同学就是这个类型的，她的丈夫对他呵护有加，真让我嫉妒的要死。呵呵，好希望等我结婚后我丈夫也能这样对我。
5、康尼。康尼单纯、易怒、任性……她具备一切富家女应该具备的一切秉性。她可以是天使，也可以是恶梦，这完全不由她自己控制，全取决于她爱的人。可惜她嫁的大错特错了，她深深爱的人一点也不爱她，自始至终她只是他手中的一枚棋子，他利用她这枚棋子来达到不可告人的目的，从而成功卧底到克里昂家族，康尼大哥--桑尼的死就是他的杰作。
6、玛利。不得不说说麦克的宝贝女儿，小玛利美女。电影很早就暗示了小玛利的结局，她是一个彻底的悲剧人物。她从小就暗恋并深深的爱上了自己的堂哥，临死前还对其念念不忘，一辈子也来不及再次寻找自己的真爱。她短短的日子里只留给片里片外人一声叹息：自古红颜多薄命！
以上涉及到的这些女性都是我注意到的女性，不知道写的是不是到位，如果您看的还算明白，能不能告诉我，你喜欢哪类呢？
《教父》观后感（二）
——男人的圣经
《教父》是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎。
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为"小经典作品".《教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。美国当代著名的文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。他是这样写的：
"马里奥·普佐的新小说是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤，其主旨在于振聋发聩。这是一部内容充实的家史，记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程……
这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个原本令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。"
"《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作……是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。"普佐之所以能写出这样的成功之作，主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。
无论是在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样？它是不是理想社会？这部小说继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术规律，既不抽象地肯定，也不概括否定，而只是客观的把美国社会最隐秘的本质赤裸裸地揭示了出来。作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的章节自然而然地流露出来的。剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看到：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里是人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本就没有什么"自由、平等和博爱".
《教父》是个美式故事，是那种大亨的发迹史。十二岁的维托·安杜里尼亲眼目睹了父亲死于家族间的世仇争端。就像许多在他之前和之后的移民，他发现原来的国家再也无法容身。几乎一无所有的他被送到纽约，在这里受洗，接受了美国人的新身份，改名维托·考里昂。他在一家杂货店做保安，娶了一个和他一样的西西里新移民姑娘，也算成了个家。社区里一个臭名昭著的勒索者害得他丢了工作，为了养家糊口，维托加入了一个团伙，专事抢劫运送丝绸衣服的卡车。那个勒索者又想来分一杯羹，于是维托毫不留情并有预谋地干掉了他。
这为他在附近一带确立了名声。维托成为一个城市独行侠。他并没有像勒索者那样作恶。他第一次作为一个"值得尊敬的人"行动，是从一个爱财如命、穷凶极恶的房东手里救下一名寡妇和她的狗。那是个穷女人，就要被赶出自己的公寓，却没有任何途径向通常意义上的权威求助。事实上，如果她不自愿搬走，来驱赶她的人将会是警察。她来到维托家里寻求帮助，于是他帮她摆平了一切：房租和原来一样，那条吵闹的狗也可以留下。
考里昂作为独行侠的角色开始变得富有传奇色彩，这在几年以后，也就是在他女儿的婚礼上显而易见。唐·考里昂给我们的最初的印象，是解决问题的人，而不是匪徒。小说里的三个主角，每人都有不同的私人麻烦，都来找考里昂帮忙，而考里昂也将用各种令人震惊的有效手段来解决麻烦。他的哲学——表面上基于友谊和地区交易，就像乡村医生出门行医，换回鸡肉和一些新鲜农产品一样——具有一种美国式的吸引力。
唐·考里昂解决麻烦的能力暗示他已不仅仅是教父，实际上他简直就是神。他的儿子迈克尔评价他："他把事事都当成自己的事，就像神一样。他清楚每一片从麻雀尾巴上掉下来的羽毛，并知道它究竟是怎样掉下来的。"
当然，我们知道考里昂家族的所作所为并非是为人称道的。我们知道像他们那样的一个系统无法从根本上代替法律和法庭。只需看看唐的家乡就能证实这一点。考里昂童年离开之时，那个村庄已经被黑手党带来的暴力、危险和仇杀所折磨。黑手党在那里成为"第二政府，远比罗马的那个政府强悍".维托·考里昂在美国延续的伎俩，正是逼迫他离开西西里的那一套。
作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象，而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质活本质的某些方面：以维持社会治安为己任的警官、警察；以维护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以"公正、客观"自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开指责大相径庭的见不得人的勾当。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来"公事公办、铁面无私",各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责；另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外的报酬，这一面是绝对"保密"的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得"活该";而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也就总是显得"应该".因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交"保护费".地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所掌握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。他们都有严密的组织；有核心领导班子，有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的"军队",还有自己的情报网。一旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就采取破坏以至暗杀手段解决。甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。他们一插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正的当选。
这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的"战争"的描写，淋漓尽致地揭示了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。
"教父"维托·考里昂是纽约五大地下势力集团之一的头头。以他为首的考里昂地下势力集团主要经营的事从欧洲走私进口橄榄油、开设赌场等等。他的势力遍及美国东西南北各地，在政府各个要害部门也都有他的人。他神通广大，渴求保护和支持的人们虔诚地尊称他为"教父".他对下面也有求必应，说话算数，从而赢得了人们的敬畏。随便什么事，只要他暗地或公开一插手就会按照他的意志发展变化。他是美国社会真正叱咤风云的人物。"教父"他们坚信：在公开的社会要求正义是痴心妄想，只有在黑帮内部才有正义可言。这是熟谙美国社会和一切资本主义社会的底蕴的人根据自己的切身体会所发出的肺腑之言。这既是小说中人物的看法，也是作者本人的观点。
在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护，他们不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。那些人有什么能耐？只不过他们能够纠集一撮人为他们捧场，使他们当选之后当官而已。"教父"他们之所以不愿进入公开的大社会，就是因为他们不甘心任人宰割。他们决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再"改邪归正".这样，他们一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是一切资本主义社会，尤其是美国社会上层实权人物带规律性的相同的发展道路。哪一个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的？中国有句古话说："一将成名万骨枯。"看了这部小说，我们也有理由说：一人发财万骨哭。因此，作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：在巨大的财富背后，都隐藏着罪恶。这句名言引用到这部小说的前面，实在贴切极了，真是画龙点睛之妙笔，点破主题之警句。
"教父"是美国社会的灵魂，是美国社会的精神之父，他和他的精神影响是这部小说的主角，也是美国社会的主角。
整个小说出现的人物将近一百个，着重刻画的有二十多个，大都是美国那个社会里的"典型环境中的典型人物".他们既是美国社会的产儿，又是美国社会的缔造者，也就是说，没有美国社会，就没有他们；没有他们，美国社会也就不成其为美国社会了。除了主角以外，特别应该提一下的是"教父"的小儿子迈克尔的妻子凯·亚当姆斯。她心地善良，大学毕业后就去当老师，想当个奉公守法的公民，但是她同迈克尔结合了。她只知道迈克尔作为普通人是可爱的，却不知道他作为考里昂集团的成员是可怕的。等她知道迈克尔杀人不眨眼并对她撒谎的时候，她愤然离开了他。但是，当她认识到迈克尔杀人都是"情有可原"、"不得已而为之"之后，她又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。凯·亚当姆斯的性格同她的遭遇是耐人寻味的，发人深省的。在美国那样的社会，即使有决心当好人，也难以出污泥而不染，也难以独善其身，除非是真正的彻底的革命者。
作者最后让凯愤然离开迈克尔，不久又让她欣然回到迈克尔身边，这绝不是一般爱情纠纷的喜剧结局，这个突兀奇特的结局有其非常丰富的思想内容。它向我们提出了一个极其复杂而深刻的文艺理论问题：作家通过对人物内心世界的描写，应该把读者的注意力引向个别人物抑或整个社会？具体一点来说，处于黑暗的旧社会，作家应该引导读者痛恨个别坏人抑或整个社会结构？处于光明的新社会，作家应该引导读者膜拜个别英雄人物抑或整个社会？
《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人时整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。他们同那些在幕后"坐地分赃"的政客比较起来，在"坏"的程度上，可真是小巫见大巫了。
想一想吧：明明写的都是坏蛋，而且还把坏蛋的坏写的淋漓尽致、绘声绘色，但又能设法不让读者去痛恨坏蛋，而是痛恨那个产生坏蛋的看不见、摸不着的整个社会结构。这谈何容易！这需要多么高超的艺术技巧。
凯能够原谅迈克尔，读者也会原谅迈克尔。要不迈克尔的灵魂从罪恶的渊薮中拯救出来，天真的凯同无知的老太婆一样，也只能乞灵于上帝。
可以说，看过《教父》后，我感觉它通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起政论家及所有的新闻报道所揭示的还要多，我们能从这里学到的东西，也要比从历史学家、经济学家和统计学家及报刊杂志那里所能学到的东西还要多。
教父观后感（三）：男人的智慧
首先说说第一代教父 - 维多·克里昂，他那句"我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。"成为了我不时提醒自己的警句，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句"生命是多么的美好。"给了我很深的震撼。毫无疑问维多·克里昂是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。维多·克里昂是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句"我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。"因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
第二代教父麦克·克里昂，相对于第一代教父，他少了和蔼，给人的感觉就是犀利。他擅长于谋划，在多数的时候保持着沉默。他的言辞言简意赅。这充分暴露了其人心狠手辣而又足智多谋。麦克·克里昂对付敌人的手段就是杀戮，他甚至杀了自己的姐夫以及他母亲的儿子他的兄弟。麦克·克里昂将其父的忠诚很好地保留了下来，他绝不容许背叛。也唯有恪守忠诚的人才会对背叛厌恶，为了这块净土，他宰了他的兄弟和姐夫。他必须得这样做，首先维持他动力的信念就必须让他这么做。当然这也是一种震慑力的体现。他恪守着"我以我的力量所做的一切事情，包括一些罪恶，只是为了保护我的家人和我的朋友。"麦克那个一见钟情的女人，属于那种意大利传统的女孩。虽然对她笔墨不多，但从麦克的眼神以及行为可以看出他对这个对英文不好的意大利女子的偏爱，那是一种传统男人对传统女子的轮回。爱可以是高贵的，但前提就是有两个同样高贵的灵魂。在教父 3 中，麦克的儿子对他歌唱之时，我们完全可以把握住这种爱，麦克的爱情虽然没有他父亲那样从始至终，但毕竟曾经拥有。没错，麦克对商场的热爱远胜于对黑道的认可。麦克的原型在去世的时候，房车如龙，人们高唱教父的主题曲为麦克的原型送葬。
第三代教父文森特 . 克里昂，其人是暴躁而又心狠手辣的花花公子。过多的对权力的追求以及家族荣誉感的描写让这位教父有脸谱化的趋势。作为麦克亲自培养出来的第三代教父，他从浮躁到内敛的过程是清晰可见。和他叔叔一样，文森特迷醉于对权威的追求。在一场有一场的阴谋，我们看到嬉皮士变成绅士，一位迷醉于暴力的嬉皮士终于继承家族强者的血脉而穿上文明的外衣。
有人云"从这两个最基本的欲望上，阐发出各种欲望，如权利欲，金钱欲，其实，所有的欲望，都是为了食物和繁殖而已。"人生就是不断地与各种欲望打交道。想成为贵族吗？我的朋友，你得穿好文明的外衣。
《教父》观后感（四）
看完《教父》首先惊叹的是在美国杀人原来这么容易，只要你有事先安排好计划，没有人是杀不死的。
教父们敏锐的观察力和超群的智慧实在让人羡慕不已：第一部中麦克在接受洗礼时几个家族首领被杀的场面、第二部中麦克在家中看海，而他的敌人一一被杀的场面、第三部中麦克在看歌剧时一切阴谋者被杀的场面，影片用了多个并列画面来展示教父计划的精密。
影片的前后相互呼应，第一部中歌手唱歌的场面和第三部中的相呼应，让人感叹时光之匆忙，沧海已变了桑田。第三部中麦克在死去的朋友面前发下"如果再杀人，儿女性命不保的毒誓和后来女儿惨死的场面也一一对应。
在我看来，《教父》不仅仅是一部美国黑帮影片，更是讲述麦克-可里昂一生情感的故事的书。
他起初是一个纯真烂漫、志向远大的青年，眼神中充满对未来的美好憧憬和对爱情的执着追求。为了理想不顾家人反对弃文从军，他对心爱的女孩说自己不会成为父亲那样的人，但是父亲的遇刺和大哥被扫射成马蜂窝的悲惨身亡使他不得不走上保护亲人安全、维持家族事业的黑社会道路。他杀害了叛徒妹夫，导致妹妹十年的疏远和冷漠，亲人的怨恨始终煎熬着他。他支配着大哥，差点让自己因为大哥的糊涂而送命。但当妹妹和大哥需要他的呵护想回归家族的时候麦克坦诚的接纳了他们。成为黑帮最大首领后，麦克煞费苦心的试图将家族生意合法化，这不仅是为了家族事业辉煌而安全的进行下去，更在于麦克的本质是善良的。他希望自己的儿女可以光明正大的出现在任何一个地方而不会背上家族的丑恶历史。为了保护自己所在乎的一切，他的眼里渐渐被权欲、仇恨、愧疚、杀戮、无奈、倔强、企盼、恐惧所充斥。
第三部中，他向红衣主教忏悔的那一幕让人感动，因为麦克终于对别人流露出自己脆弱的一面。在结尾的时候，麦克想起了美丽纯真的前妻，可爱的女儿和离异的妻子，但这一切都只能在他的脑海中珍藏，他一生最快乐的时光在西西里。那里的爱情是温馨的，一切的装饰都是多余，淳朴的歌谣散发着醉人的芳香，轻盈的舞步流露着内心的欢快自在。那是个远离烦恼的地方，只有在那里麦克才能流露真性情，才能真切的呼吸，才能寻求到真实的自我。对这种生活的向往支撑了麦克半个人生，他是多么的希望过上平常人的生活，一家人共享天伦之乐。一生的忍辱负重不过为了减少家人的痛苦，让他们活的无忧无虑……为了家族，他把自己武装成一个冷酷，专制的"君主".但是最后他却失去了自己的家庭，自己最最宝贵的东西。他在不知不觉中成为家族利益的牺牲品，一生的奋斗得到的是什么？是前妻的死亡，是妻子的离开，是女儿的枉死还有自己内心那永远无法言语的悲哀。不可一世的教父最终受到了亲人鲜血的洗礼，他彻底崩溃了，一生的压抑和愁苦一时间爆发宣泄出来……
想想世间，有多少人也曾因为追求权利和金钱不择手段。到最后，什么都有了，但是，什么也都没有了。没有了亲人，没有了爱……许多东西迫使人们行走在黑白之间，被迫的选择让人背离理想，悲凉一生。
我希望，我不会成为那种人。
观电影《教父》有感
电影《教父》观后感
我最爱的电影是《教父》。在这一点上，我可以同许多男人达成共识。马龙的表演实在令人心折。在少年时代，我深深着迷，甚至模仿他那含混不清的说话方式，却并不成功。一个平凡的小人物，喊破了嗓子也找不到认真的听众，那个口齿不清的教父，却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，让我开一个你无法拒绝的条件这是男人的威权；他温和地说：不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。这是男人的价值。而事实不是这样的。那个真实的教父，生活中的马龙白兰度，是个十足的混蛋，他的家族则是一窝混蛋。
当然，他们是迷人的混蛋，令人同情的混蛋，应该被宽恕的混蛋。
白兰度家族中，女人个个红杏出墙，男人个个酗酒成性，且盛产自杀者。小马龙的童年在阴郁中度过，父亲很少回家，母亲终日喝得酩酊大醉，与一个又一个男人发生关系。小马龙生活中惟一的温暖来自一个友善的同性恋教士。这使得他成为一个双性恋者，因为同性恋行为被军校开除。
为逃避这一切，他来到纽约，跻身百老汇，阴郁生活赐予他的狂暴气质令他成功出演《欲望号街车》，名声鹊起。仿佛一觉醒来坐在糖果堆上，他不能承受这种名气，感觉自己是个骗子，不得不求助于心理医生。为了帮助他战胜焦虑，医生甚至为他宣读希特勒的讲演词。
上世纪50年代初，马龙步入影坛，开始辉煌之旅。他拿下了七次奥斯卡提名，两次奥斯卡奖。与此同时，他不停地结婚离婚，生下一大堆性情阴郁的子女。他的妻子总在争吵，他的情妇总在自杀，他的子女则陷入无尽的麻烦。马龙的大儿子克里斯蒂安白兰度吸毒、私藏武器、干非法交易、与父亲的情妇吉尔上床（吉尔后来在汽车上自杀）。切娜是白兰度的小女儿。这个太阳般美丽的姑娘在家中得不到关爱，就到毒品中寻求慰藉。
1990年5月16日，马龙生活中最大的悲剧发生了：儿子克里斯蒂安杀死了女儿切娜的男友戴格。当警察赶到时，戴格已经死了，颧颊处射进一颗子弹。切娜坐在沙发上，手里握着一个打火机，面前摆着一杯酸奶。(观后感 ) 人们至今搞不清楚究竟发生了什么：据白兰度家的人讲，是一场殴斗；据辩护律师讲，是一场意外；据切娜讲，是我父亲安排了一切。后来，切娜自杀。马龙没有参加女儿的葬礼。
记者问马龙是否感到应为这种乱糟糟的局面承担责任，他说：当一只海鸥从2000人头上飞过，谁知道它掉下的羽毛会落在哪里？ 然而，马龙真的可以把沉重的罪过当成轻浮的羽毛？他仿佛中了诅咒，正如他在《巴黎最后的探戈》中说过的台词：你一直是孤单的，你无法逃脱寂寞的感觉，直到你死去。隐然就是他一生写照。
我曾经想过，这个双性恋男人到底爱过谁？也许，只是他那个没出息的杀人犯儿子。我永难忘记《教父》中的情节：儿子桑尼被乱枪打死。他对殡仪馆的化妆师说：你看，他们是这样对待我儿子的。昏暗的灯光打在他额头上，脸的下半部隐没在阴影里，他的眉毛蹙起，形成悲伤的皱纹我的心抽紧了，紧得发痛。我也有个可爱的儿子。我能够感受一个父亲遭遇这最大的不幸时，那种汹涌的痛苦与复仇的狂怒。现实中，为了给儿子克里斯蒂安脱罪，马龙耗尽家财，穷困潦倒。克里斯蒂安仍然被判入狱十年。受此打击，马龙暴饮暴食，体重惊人，昔日的性感野兽变成一头肥猪。如果想要呕吐，你大可以去看马龙在大烂片《人魔岛》中的扮相，脸上涂的粉厚过日本艺妓，如同一吨涂脂抹粉的肥肉。
后来，他终于死了。听到这消息时，我愣怔了一会儿。在记忆中，马龙早就死了，永远地葬在了1972年。那一年，《教父》问世。他扮演的教父在花园里颓然倒下。丧钟鸣响，经典诞生。32年后，他死了第二次。这次，他是彻底地死掉了。马龙的身后，遗留下一长串数字：1个不朽的角色教父，5部经典的影片《欲望号街车》、《现代启示录》、《巴黎最后的探戈》、《码头风云》、《教父》；6个自杀的情妇；17个律师；大约25个不幸的子女；1100万英镑的巨额债务。
安息吧，教父。只是，我要纠正一下你的说法。尽管你不经常与家人呆在一起，但你仍是真正的男人。因为，你的扮演角色教导无数男孩成长为男人。仅为这一个理由，我将永远尊敬你。
《教父》观后感
这部影片在影史地位颇高，被誉为黑帮题材电影的里程碑。人们常说这是一部百看不厌的电影，不同的人看完后都会有每个人独特的见解，甚至同一个人在不同时间观看都会有不同的哈姆雷特。
在很早以前我第一次看这部电影时并没有感受到它的伟大之处，当时因为知道它闻名遐迩而被吸引去观看，并没有看懂这部电影，甚至连一些不重要配角的名字都没有记清。直到看完《教父》原著，更细致地了解了故事背景以及人物事件的动机后再回顾一遍此片，才真正体会到了一些影片的精巧之处以及一些原本不能理解的情节存在的原因。
书中有介绍，第一代教父能够起家正因为重视友情，影片为精简省略了这部分情节，而在开篇直接通过教父在办公室内与几个寻求帮助的朋友的对话与大女儿婚礼的经过，侧面体现了教父的友情观。第一个求助的殡仪馆老板博纳塞拉对教父不敬重，从而引出教父一段独白，说明自己可以为对方提供帮助，前提是对方需要看重这份友情，给予应有的尊重；同时他做事有原则，不愿杀死殴打博纳塞拉女儿的两个男子，而是让他们受到应有的同等痛苦。第二个面包店老板展现了与前者相反的态度，于是教父便爽快地答应了其女婿的户籍问题。教父不求朋友付出多少，只是经常向柯里昂家族赠送一些自己做的面包而已，但在关键时刻，女婿恩佐也自愿冒着危险与迈克尔一同守在医院门口，尽最大努力回报教父对自己的帮助。维托柯里昂对教子约翰尼提供长期的帮助，但丝毫没有明确图回报的功利心，只是出于作为教父的责任。约翰尼也没有辜负教父，在后期成立的电影公司为正遭遇地位不稳的柯里昂家族提供了不菲的分成收入。对于平时打点关系需要利用的人，教父并没有把他们当成工具看待，而是把可以提供帮助的政客名单都列在账簿上，每月定期提供财务帮助；邀请他们参加女儿的婚礼并提前通知他们不要开自己的车；对于暴利的贩毒生意也能想到如果加入会为他的政客朋友们带来风险，丧失他们对自己的尊重；这些都是教父的高自尊需求与做事同时照顾他人利益的体现，也是卢卡对教父绝对忠诚与尊重的原因。
维托柯里昂的行事风格正体现了中国的古话多个朋友多条路和己所不欲，勿施于人。维托对于友情不抱功利性，而只求尊重上的对等，对于朋友的请求几乎有求必应，总提醒朋友你欠我一个人情却从不提过分要求，只希望对方在能力与道德范围内尽可能的有一些回报。但其实不求回报，反而能得到最大的回报。这使柯里昂家族有着遍布各界，上至议会下至平民百姓的广泛社交网，在处世中遇到任何问题都有相应的朋友可以提供帮助，把家族经营得颇具权势与地位。
老教父有一个原则：在谈判中绝不动怒。他永远心平气和地与对方讲道理，即使内心十分愤怒，或已经对对方恨之入骨。这使得对方没有理由对他生气，有种扮猪吃老虎的意味。汤姆黑根就深得其教，在与制片人沃尔茨的谈判中时刻保持温和的态度，然后在发现对方实在无法讲道理时，直截了当地采取行动上的威胁。这样的作风使前后形成了极大的反差，对谈判对象或敌人更有冲击力，与那些容易动怒但其实没有真材实料威胁性的对手产生对比，更能体现教父的地位尊崇，为人处事境界之高。教父的能屈能伸还在于遇到极大的打击时，也能理性清醒地分析利弊，做出长远计划。他主动做出让步以获得短期内的和平，而开始着手培养迈克尔为下一代教父，谋划长远的复仇。其实在教父对于友情的态度中，可以看出他是一个对于自尊有着极高需求的人，但在痛失儿子之后还能做出这种看似窝囊惹人轻视的主动寻求和解的行为，正因为他的眼光足够长远；格局够大；可以做到忍一时争千秋。复仇这盘菜，凉了最好吃。，他早已预想到迈克尔在未来会把所有仇恨了结。
第一代教父的人格和经历都是一个理想化的存在，不仅具有各种常人难以企及的品格，连他人生经历的变动与挫折都安排得恰到好处。他的这些处世原则早已被古人总结过，难在人们大多不能真的运用而只是知其表。影片中对于教父处事事迹的描写像是在用例证把一个圣人似的人物具象化，而不止在于前人空洞的总结成格言的大道理。我认为对于《教父》这部电影不止是重复观看追求更深层次的解读，而重在于用已有的启发规范自己的行为。
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