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堂吉诃德读后感

发布时间:2019-10-28 来源:互联网

关于堂吉诃德阅读心得五篇。

“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”书是良师,能教导我们健康成长。经常读书的人会学会自我思考,从无序纷乱的世界理出头绪。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。优秀的读书心得在哪可以看到呢?也许"关于堂吉诃德阅读心得五篇"就是你要找的,希望能对你有所帮助,请收藏。

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是小编整理的关于堂吉诃德阅读心得五篇,欢迎阅读参考!

关于堂吉诃德阅读心得(一)

这本小说大一的时候就已经在图书馆看到了,不知道当时为什么没有那股冲动看下去。直到这个寒假,我又萌发把它看完的意念。或许是正如之前说过的,心和身体至少有一个在路上旅行。

20xx-02-11,这本书正式被我阅读完,中途差点我差点放弃。很多人对这本书的评价都很高,但是可能是经过翻译这一环节,或者是我所处的时代和作者的时代有一定的差别,所以感受也不是很深。但是书中一些幽默诙谐的描写还是很能让读者受到感触的。

刚开始着手看的时候,阅读到前部分,总体的感觉的是唐吉坷德的疯癫让我大跌眼镜。他能将自己幻想在那个显示生活根本不存在的骑士之道。而且还发生一系列荒谬的事情,这些事情作为一个正常人来说,用脚趾头想,都知道她的对与错,但是或者说他被骑士小说荼毒很深。不过我喜欢他清醒时候的一些言论,一个真正睿智的人恐怕也难以说出那像模像样的话来,这一点很多人都是有同感的。另外就是作者对书中另外一些配角的描写,桑丘的存在,是这本小说不可或缺的一部分。他的愚蠢大家有目共睹,偶尔的贪婪更是又反映出人性黑暗的一面。

我很佩服作者能够从一个简单的点引发出那么多妙趣横生的事件,按照常人的想法,大家可能就没有完成这样的一步巨作。在看完第一部《唐吉坷德》的时候,我觉得该部小说很没有必要,完成就是记述一位疯子的疯言疯语。但是事实并不是这样的,小说里面往往会折射出一些道理,或者是对当时西班牙的一种讽刺吧!大家明知道他的行为奇特,却反而利用他的癫痫给自己制造一些笑点。还有从这本小说我们还可以体会到西班牙的文化和我么中国的文化是有很大的差别的。这点需要大家好好的体会的。

其中,我说一下自己的愚见。总体来说,我还是觉得作者在这本巨作的结尾处有点太过于仓促。在第二部的第七十三章,还在描述唐吉坷德他们回到村里的情况,并没有点到他身体上有那些不舒服。但是在接下来的一章,作者就说到唐吉坷德突然病倒。在我看来这里就有点太过于突兀,通俗的讲,是死得不明不白。

关于堂吉诃德阅读心得(二)

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作,是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

当初刚看到这部作品的时候,只是不觉得让人发笑,那马咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉诃德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉浸在自我陶醉中。他走到那,都疯疯颠颠,举止之怪异让人更是让人啼笑皆非,但细细品味,文章中却处处闪耀着人性的光芒,即使已经病入膏肓,但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求,他勇斗风车,除暴安良,怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事,面对人们的嘲弄,他依然抬起高昂的头颅。

而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段,当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话:这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行,也就是行侠仗义。我同他们的区别在于:他们是圣人,为神道而战;我是凡人,为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国,因为天国是需要经过努力才能进入的;而我,直至今日,我还不知道自己付出的辛劳换回了什么是的,凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的,然而,有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句,作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说,不。

从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。

也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象,他更让我们敬佩的地方就在于,每一个读过这部作品的人,都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里,看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇,总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋,他从不背后给人捅刀子,更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。然而现在,令人惋惜的却是,堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在如今我们这个时代已经所剩无几了。

我希望我们每一个人,都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样,不抛弃,不放弃,勇敢的去找寻属于我们自己的梦想,而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!

关于堂吉诃德阅读心得(三)

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族,由于读骑士文学入了迷,竟骑上一匹老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,他雇了农民桑丘潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主,托波索之达辛尼娅。

他完全失掉对现实的感觉,沉入了漫无边际的幻想中,奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟,第一卷最后被人打成重伤,他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他还不安生,继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候,他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘潘沙也是一个特点鲜明的人物:对比起堂吉诃德疯狂幻想,他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识,他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人,但是在品质上,他们都是鲜亮、纯洁的白色,都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了,但是真正看过之后,才发现其中的讽刺的意味,只有主人公在看小说入迷时,才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊,在疯狂的、神志不清的精神世界,主人公却展现出了人身上真正的良好品质:无畏、正直、善良但是也正是这样疯狂地时刻,越是遇到灾难、挫折,堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇,他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说,在他沉迷于小说的时候,他就像是一个真正的骑士,他的品质闪烁着耀眼的光芒,直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多奇怪的事,当我们在旁边感慨:千万不要干什么太入迷!时,难道我们没有特别入迷过一些事吗?当我们看书入迷时,会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时,会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时,会不听不闻,专心致志看似我们没有入迷或是说没入迷那么深,其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔,我们都曾有堂吉诃德时刻。

雨果曾说过:塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

关于堂吉诃德阅读心得(四)

我翻过《堂吉诃德》这部小说的最后一页,桌旁的玻璃杯正吞吐着云雾缭绕,让我想到了堂吉诃德飞升的灵魂。

作为世界文学史上第一部现代小说,它的确诠释着作者与众不同的见解,传递着作者悯世情怀与深入骨髓的幽默感,体现着作者反时世的无畏精神。但这些都不是这本书给我的最初感觉。

翻开这本书的目录,随意阅读几条小标题,便能感受到一种玩世不恭的态度,仿佛是顽皮的孩子随意哼唱出来的,、就成了醒目的铅字印在那里。第五章,我们这位骑士的灾祸还没结束第三十八章,下面接着讲堂吉诃德如何得知为杜尔西内亚驱魔的方法和别的古怪事第四十六章,桑丘路上的遭遇,其它事情一看就知道诸如此类,让我对此书捉摸不透。

在随后的阅读中,最让我感叹的便是细致二字。堂吉诃德的饮食起居以及他与桑丘的交谈,事无巨细,一点细节也不放过。有时一个人说的话就有三页之多,这让我一开始不免有些头痛,便在主人公抒发情感时草草略过,而把阅读重点放在了情节上,到了后来方才发现,是人物的语言最能体现出性情,最能让人体会到西班牙的异域风情。现在想来,仍觉得后悔。

到了渐渐步入主题,主旨的意味愈来愈明显之时,故事也愈发有趣,人物性格的塑造也越来越明显。例如堂吉诃德的疯癫与桑丘的憨厚、朴实。在一桩又一桩离奇的怪事中,一主一仆总会闹出不少笑话。在大战风车时,堂吉诃德执意认为准是那个劫走了我的书和书房的魔法师弗里斯通把巨人变成了风车,想抹去我马到成功的光彩。而桑丘的可爱与憨直随而体现,我的上帝啊!我早就跟您说了,千万要看仔细:那是风车。其实,这事谁也不会弄错,除非它的脑袋像风车一样乱转悠。诸如此类。随着事件的增多,人物的双重性格也能体现出来。桑丘又是狡猾的,堂吉诃德认为通过鞭打桑丘屁股的方法能为杜尔西内亚驱魔,而桑丘根本没往自己身上抽,而是抡在树上,还时不时嚎叫几声,仿佛每鞭子下去都能叫灵魂出窍,但他的主人还在痴痴地盼着为他的心上人驱除妖魔,他左等右盼,心急火燎,如同幽会前的情人急不可耐,觉得太阳神的车子坏了轱辘,白天比以往都长。这不免令人发笑。

作者塞万提斯在1605年就用如此幽默、犀利的笔触写就了此书,这不能不令人赞叹。但这部看似嘻哈逗乐的喜剧小说之所以在文坛上流传至今,奉为经典,必定有其深意。

《堂吉诃德》中的一个个小故事,看似引人发笑,实则其内蕴其悲哀,即便是最风光的桑丘做海岛总督一事,也处处体现着乡下人与位居高位要职的总督之类人的矛盾,一连串的碰壁和被捉弄也是以桑丘为代表的底层人物的悲哀。他们头脑不聪明,也不爱惹事,他们生性直爽,不好上流社会的勾心斗角,被捉弄数次后,终于看清了这总督,我一心攀高枝,想成大事,露大脸,结果是心里塞满了上百的晦气,上千的烦恼和上万的窝囊。我向上帝发誓,别说这个官职我不要了,就是敲锣打鼓再送来一个,叫我不插翅膀飞上天去,我也不干喽!这是桑丘的内心矛盾,是桑丘的悲剧。

而对于堂吉诃德这位异想天开的骑士,他的矛盾是一生的矛盾,是理想与现实的矛盾,是他一生的悲剧啊!他仿佛一生都被骑士所束缚,所困惑,叫人在他背后打了个结,开启了他的骑士生涯,直到生命的尽头才悄然解开,但已为时太晚。我仿佛先看到了那位容光焕发,精神矍铄的老头,骑着干瘦的洛西南特,仿佛势不可挡,浩浩荡荡,生命的泉流奔腾不息,但时,直到他躺到几年前还躺过的床榻上时,方才惊讶地发现,自己所钟爱一生,自己所看重的骑士的荣耀,一切的一切,都只是幻像,都是灯光下五彩缤纷的气泡,光彩夺目,但一戳就破,就这样完了,没了。一生的建树,一生的功名,也许都是无故的效仿,盲目的重复与疯癫的战斗罢了!这是何等悲哀,这是何等悲剧啊!

也许社会的悲剧,就在于此。

堂吉诃德做了临终圣事,又长篇大论,振振有词地怒斥了骑士小说,便与世长辞了。当时在场的公证人说,他读过不少骑士小说,可从来没有一个骑士像堂吉诃德那样,安详虔诚地死在自己的卧榻上,就这样,在亲友悲泣的泪水中,他的灵魂飞升了,我是说:死了。

关于堂吉诃德阅读心得(五)

作为文艺复兴时期,代表西班牙文学的一部杰出作品,《堂吉诃德》主要描写和讽刺了当时十分流行的骑士小说,并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这一力作,塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从,更是老少皆知的文学形象。虽然,塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视,甚至只被当成是一个平庸的诗人,没有成就的小说家,但就如同金子总会发光,这部小说的问世以及之后产生的巨大影响,却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的伟大作家,乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为现代小说之父。

塞万提斯出生在 16 世纪中期马德里附近一个小镇,在文艺复兴的冲击下,中世纪的基督教文明已岌岌可危。如果说,中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大梦想,就是成为一个骑士的话,那么,直到 16 世纪,仍然有许许多多人妄想自己成为一个可以与历史上任何一个伟大骑士比肩的骑士,原因很简单,太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。

塞万提斯基于要世人厌恶荒诞的骑士小说并把骑士小说的那一套扫除干净,而创作了这本书。不得不说,他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了,骑士小说就此销声匿迹。

这部作品,内容包罗万象,将近百万字的大作,涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、士兵、牧羊人、农民、市侩,每一人群都出现在书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度,使之成为一部伟大的现实主义巨著。

有人说,第一次读《堂吉诃德》,是笑;第二次读,是哭;第三次读,是思。堂吉诃德一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士,其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而,就算他头脑不正常,他一生恪守自己的骑士精神,仗义疏财、保护妇女,对自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出门,驼在驴背上被送回来;第二次,被关在笼子里送回来。他也不改初衷,孜孜追求自己的梦想。我们在觉得他可怜可笑的同时,是不是也要心生敬意才对?

以前,跟学生讲中世纪的骑士,是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂,半信半疑。后来,我就让学生自己阅读如下文字。试问,哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?然而,再风光的骑士,也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。

最后,用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯。

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堂吉诃德读书心得5篇


心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是小编整理的堂吉诃德读书心得5篇,欢迎阅读参考!

堂吉诃德读书心得(1)

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个荒唐的小人物,原名阿伦索吉哈达,知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册,堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话,他狼狈的回到故乡,在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》,我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的勇敢精神在书中表现的淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中,那位高粱杆似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士,时刻体现出他善良、正直的本性,那是人类崇高的精神,只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那时只觉得他是个疯子,可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神所打动,切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己不畏强暴,坚持正义!

当再次回味这本书时,我体会到了一种忠贞不渝的精神,也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想,他有执着公正的品质,他嫉恶如仇,总是向他的敌人发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质,才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边

堂吉诃德是善良的,只是因为他善良到单纯的程度,因此,他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质,并给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他永不放弃,虽然,堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑,但是,我们再回过头来想一想,他拥有的品质我们有吗?

正直,很多人都有,执着,少部分人拥有,永不放弃,极少部分人拥有,如果把这三点加在一起,我们便可以成为一个成功的人。我们想想看,堂吉诃德为了实现自己的梦想,可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想,落得一身悔恨,可他放弃了吗?没有,他依然执着,依然勇猛,依然正直,虽然这都已经成了历史,但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽!

堂吉诃德读书心得(2)

当读到《堂吉诃德》这本巨著时,便爱不释手,这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘,这两个形象生动活泼,仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的,我感到的是铺于文字下的悲哀。

这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的,他们仿佛是一个整体,缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族,因看骑士小说入迷,自命游侠骑士,要游遍世界锄强扶弱,维护正义与公道,实行他所崇信的骑士道,单枪匹马,与仆从桑丘出门冒险,历经了许多力气有趣的事,但最终一事无成,郁郁而终。

最初读到这本小说时,我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去,我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀,这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过:桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯的不够,所以得不到他们的赞许。堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊,正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救,是这样么?我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。

他是疯子么?也许是,但只与那些清醒的人疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑,我们也会因其不切实际的理想而感到可笑,但同时,在笑话他时,我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想,受到嘲笑,却不以为然,傻乎乎的去踏这虚架的路。英国作家约翰生说:堂吉诃德的失望招的我们又笑他,又可怜他。我们可怜他的时候,会想到自己的失望;我们笑他的时候,自己心上明白,他并不比我们更可笑。我想,我们也许与他有相同点,我们会为自己的理想去努力,有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑,我们是否会坚持?但同样我也想,究竟是对还是错,是想堂吉诃德一样郁郁而终,还是开辟新的道路呢?堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑,我认为不管结果如何,想要做的才是最重要的事情。坚持下去,至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。

堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面,但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理,严肃而理性分析问题的时候。但同时,这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议,堂吉诃德有理性、讲道德,象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性,以至于撇开了感觉,以自己的想象行事,这才让他可笑,但实际上,这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时,听从的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉诃德。

堂吉诃德情愿牺牲自己,一心要实现一个与现实所不容实现的理想,所以既可悲又可笑。我猜想塞万提斯《堂吉诃德》的作者,写作目的不是要笑声,而是为了讽刺,为了那些看不到的荒唐文字底下的泪水。读这本书时,我慢慢寻到这动人而伟大的思想感情,叫人失笑,又叫人下泪。联系到上面所述,他愿意去锄除强暴,或者组织罪恶,可是作者使人们感到无法实现的无奈。堂吉诃德追求正义,他的美德却使他成了疯子,狼狈不堪,更加一步说明,这的确是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。所以堂吉诃德的崇高志愿成为了可笑的梦。令我感受到现在自己所处的环境的着一种复杂性。但堂吉诃德宁可舍弃性命,决不放弃理想,有不可动摇的信念,在他身上存在着一种永恒而普遍的,必须是我们至诚地努力,经历过磨难才可以换得的东西。

可以看到,作品的客观内涵超过了作者的主观意图,但对不切实际的英雄的讽刺却还是有所体现的。骑士小说中的英雄武力超人,战无不胜。但堂吉诃德却被桑丘封成哭丧着脸的骑士。游侠骑士都有一位绝美美人作为意中人,可堂吉诃德却以一位粗壮的农家姑娘作为自己的杜尔西内娅,还为其写情诗发疯。但最终只成为了笑柄。

堂吉诃德不仅是一个夸张的滑稽的闹剧角色,他具有骑士应有的学识、修养以及大大小小的美德。他会写诗、会辩论、会说教、有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。他的忠贞、慷慨、勇敢、建议、纯朴和坚持真理都让我对他深深敬佩。他最大的特点在于他的严肃,但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃,一切以骑士道的规矩做事,虽可笑,却越发令人敬佩他的严格律己,至少我们是难做到的。

堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐渐充实。最初之时,我以为他是没有理性的傻子形象,当后来,他暗中打小算盘的样子然我印象深刻,活灵活现的写出了他狡黠可爱的一面。但同时他对主人的恩惠感激不忘,随受苦受难,却始终不肯背离。他与堂吉诃德形成了一种对照,两两衬托出对方的深层形象内涵。他们又结合成一体,理性与常识的结合,理想与现实的结合。

最后,我还是要思考堂吉诃德是英雄还是疯子,是可笑还是可悲可敬可敬。从客观上看,他是疯子,却也可悲可敬;同时作者在主观上批判他,写其可笑。这也就让我们感受到了开怀大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有着对自己身世艰苦的悲哀。堂吉诃德的确是个疯子,但社会中会看到很多人与他一样疯,看到自己和他的相同之处,桑丘的傻也是如此。也许他的这种令人回味无穷,捉摸不透的形象让他成为经典,《堂吉诃德》也成为传世巨著。读完后,对这荒唐可笑文字的底层,我产生了很多很多的社会与人生的思考,这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。

堂吉诃德读书心得(3)

《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯,一位出生在文艺复兴时期的文学家,在他写《堂吉诃德》之前,他一生坎坷多多,原先参军,在战争中,被夺去了左手,经过四年的军旅生活,他踏上了返回的旅途,不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船,在那他都被做了奴隶,他几次试图想逃跑,都是以失败告终,但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。直到他34岁时(被俘是28岁)才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用,他整日为生活忙碌奔波,回国后他依然多次入狱,原因是没有缴纳应缴的税,甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历,他为了生活写过无数篇的商业广告词,也写过许许多多的抒情诗和一些小说,但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯,他对待文学依然持着一颗热爱的心,完成了这部巨作。这部书终于得到了好评,在1650年它持续六次被再版,此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。

《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个,他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层,反应了劳动人民的苦难,生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔,在其序言里有段话是这么说:我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士,但希望你感谢我让你即将认识他的侍从,那么著名的桑乔潘塞。可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面,从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响,对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止,在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发,一路上所遇到的人和事,都一一写到,或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容,以及两位主人公的所作所为所说,都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明,对比十分强烈,讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后,这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功,却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造,并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诽谤和攻击。这让塞万堤斯提笔回击,他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外,他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集,在里面有写爱情,也有写社会风俗,也写了西班牙下层人民的生活贫困,肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。

《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样,在我看来,堂吉诃德的性格,他的言语间,他的想法,都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人,渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士,当他被封为骑士的那一刻,他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差,身板小,也许他的罗西南多不是一匹千里好马,也许他的甲胄与长枪都是破旧的,再也许他的侍从桑乔是个丢三落四,胆小如鼠的低等侍从,但起码我看见了他的热血赤诚。

堂吉诃德读书心得(4)

《堂吉诃德》主人公原名阿伦索吉哈达,是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说,于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一副破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人,然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起,临终才明白过来。于是他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如果嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后,就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标,不顾一切。在追逐的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑,但就是因为太单纯了,才会闹出那么多笑话。

常说,眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是,我们通过眼睛看到的常常只是假象,本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面,但是他为什么要这样做,又有谁认真思考过?所以,我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天,我们生活着,看到许多事情的发生,很多人的第一反应总是相信自己看到的,总是说眼见为实。其实,看到的只是现象,到底是不是真的,还是需要论证的。

很多人说着相信的话,也未必是真实的。伟人之所以成为伟人,并不是因为他们有着这样的天资,而是他们总是能够比凡人站得远,望得远,想得深刻。有时候,就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做,只是被潜意识控制了,而当我们揭示出背后的事实后,总是能够发现真相是残酷的。

堂吉诃德读书心得(5)

中华民族的历史源远流长,从古到今,书都与人们有密不可分的关系。从竹简到奏折,从奏折到线订书,再到现在的纸制书本。炎黄子孙知识的增长怎能离开书?所以,为了增长知识,我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著?? 《堂吉诃德》。

说这本书是一部名著一点也不夸张,如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本,广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人,但他却谱写了不朽著作《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》这本书主要讲述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生,他整天沉浸在骑士侠义小说里,梦想做一个勇敢的骑士。于是他全副武装,还给自己取名拉曼查的堂吉诃德,还模仿古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法,物色了邻村一个挤奶女工做自己的意中人,并给她取名为托博索的杜尔西内娅,可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面,更不用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子,可是却使放羊孩子的处境举步维艰。后来他又和桑丘来到许多大风车下,他硬把大风车看成是巨人,结果他连人带马都狼狈不堪,后来他又和桑丘遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇,他们二人受尽了公爵的残酷捉弄,几乎丧命。

堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐,没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的,也是可悲的。堂吉诃德直到临终前,才醒悟过来,不许他的亲人唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人,否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死,其言也善啊!堂吉诃德的一生可以用八个字来形容:生前疯癫,死后留名。

《堂吉诃德》这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学,也不禁让我思考:如果当今社会尔虞我诈,持强凌弱,那么与乐于助人,行侠仗义的堂吉诃德相比,究竟谁更可笑?

书合上了,心开始思考了

堂吉诃德读书心得


有请你读一下以下的“堂吉诃德读书心得”。感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等,当我们经历某些事情和场景时。若是收获了不一样的感想和体会,就可以写篇感言,感言对于我们来说意义重大。欢迎本文为大家提供参考!

堂吉诃德读书心得 篇1

“听我唱,你这人间已病入膏肓;放眼望,尽是堕落癫狂;莫嚣张,有位骑士已刺出长枪;惩恶扬善游侠四方。正是我,堂吉诃德,拉曼查的英豪。这命运召唤我起航!”以上是音乐剧《堂吉诃德》的唱段,伟大的塞万提斯用他细致入微的笔触向我们介绍了堂吉诃德——一位浪漫的骑士,一个疯癫的小老头……

故事讲述在西班牙一个叫拉曼却的村庄里,有一位叫有一位年近五旬名叫吉哈达的绅士醉心于骑士小说,读得入了迷。居然异想天开,自己也想当骑士。推行中世纪的骑士道:单枪匹马,锄强扶弱,伸张正义,扬名后世。他将自己易名为堂吉诃德·德·拉曼却,骑上家里一匹名叫罗西纳特的劣马,披上一副祖上传下来的破盔甲,提矛持盾,出门干起了骑士的营生,试图用早已消际的骑士之道匡扶世间正义。

骑士的行路从来不是独身,因此,他还招募了一名侍卫名为桑丘,许以小岛为赏。不久便游侠四方,日以野菜为饭,夜以星河为床。一路上,两人共同经历了风车大战、客栈奇遇、恶斗群羊等奇异事变。词句之间,也足见他们的疯癫。

当人更视他们为疯子,抛弃衣食无忧的平坦,应战残忍世界的磨难。他们被人取笑、被人戏耍、被人殴打却仍然坚持不懈的演绎骑士之道。有人说堂吉诃德糊涂至极,可当谈论并实践人生哲理时却没有人比他更清醒。

“堂吉诃德心中有梦,便去追寻;

堂吉诃德眼中有光,便去发亮。”

曾几何时,让我一度怀疑他们是假装的糊涂,真实的清醒。

经历过众多滑稽与战斗,堂吉诃德被人打败返于家中,便病倒在床,几日几夜精神不振,诸多事物也都充耳不闻。他一无所有的出生,却在将死之时留下悔恨的泪水。

看过很多质疑,堂吉诃德在弥留之际为什么会后悔光复骑士之道。难道不是有话说:“年轻之时去勇敢追梦,免得衰老之时悔恨当初”?

是啊,要趁着年轻去追逐那一腔热血的梦,但是,后悔是一种情感,正如人生许多都解释不了的情感那样是会变的,并且没有什么是永恒的,唯一永恒的只有永恒本身。我们也不必再纠结,只要相信,这定是段精彩的人生。回过头来,整本书像是卓别林式喜剧又像是莎士比亚的悲剧。恰如中国的一句谚语:“嬉笑怒骂皆文章。”

不可置否的是《堂吉诃德》在世界文学史上起的奠基作用。

从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神。有目标,并且勇于实现,这是我最想传递给学生们的信念。

如今《堂吉诃德》被编排为戏剧在世界各地上演。我也想结合此剧中堂吉诃德的另一唱段来结束这篇长冗的感想:

“敢以此生,求索那颗星,

管它征途遥远,道路多险峻。

为正义而战,何须踌躇不定,

哪怕烧灼在地狱火中,也自阔步前行!

我若能,为这光辉使命,穷尽一生追寻,

多年后,待到长眠时分,我心亦能安宁。

而人间,定会不同往昔,

纵然我,终将疲倦无力,

仍要用伤痕累累的双手,

去摘,遥不可及的星!”

堂吉诃德读书心得 篇2

当这个满脸消瘦,面带愁容的小贵族爱上了骑士小说,带着仅有的一匹瘦弱的老马、一柄生了锈的长矛,一个破了洞的头盔,堂吉诃德和桑丘开始了他们的出征。只是时代变了,骑士制度早已成为历史,他再也无法成为骑士,于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。他把乡村客店当作城堡,把旅店老板当作寨主,把旋转的风车当作巨人,把羊群当作军队,把理发师当作武士,把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔,把罪犯当作受迫害的绅士。

一路上闹了许多的笑话,吃了无数苦头。最终,在生命的最后时刻,他醒悟了过来,只可惜为时已晚。也许初读时会觉得这是一个可笑的故事,只是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。在我看来,主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。也许从故事本身出发思考,堂吉诃德是个愚昧的,只懂得幻想的疯子。然而,这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是人们久违了的精神,一种真实的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。这不是虚伪的骑士道,也不是道貌岸然的道德欺骗,而是一种真诚的信仰。

而途中闹出的无数笑话,从另一个角度去想,未尝不可以将之看作是一种单纯的表现,他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。至于无所畏惧这一精神,则完全充斥于文章的字里行间。当然,他的身上还有许多别的值得我们学习的东西。

在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇,永不言弃。他疯疯癫癫,不切实际的另一面,就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的"对手"。这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。还有值得一提的就是书中另一个典型形象,桑丘。这位侍从的性格特点与他主人之间,既有相同方面的陪衬烘托,也有相反方面的衬托对比,而且是同中有异,异中有同。

相比之下,如果堂吉诃德是幻想型,那么这位侍从无疑属于现实型。他无论干什么,都不会忘记自己的现实利益。他有些傻,却不是一味的傻乎乎,在“总督”任上的那一番审案,也是有那么一点智慧闪光的。除了堂吉诃德和桑丘这个两个个性突出,对比鲜明的主人公外,书中还塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象,他们从不同的角度反映时代、反映现实,描述出了一个活灵活现的、真实的社会。

在最后,堂吉诃德临终前的清醒,不如说是他对现实的一种妥协。这妥协包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。所以说,堂吉诃德是一个既是疯子,同时也是一个英雄。而这便是这篇文章最令人悲哀的地方。堂吉诃德是可笑的,但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中,我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由,反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。

堂吉诃德读书心得 篇3

《堂吉诃德》这本书我还没看之前就已经早有耳闻。那时对《堂吉诃德》的认识比较浅薄,只知道书中讲的是一个疯子骑士带着笨蛋侍从到处游荡的故事。一想到骑士,多么威风,我便无论如何?家找这本书看看?

但自从我看了这本书以后,又对《堂吉诃德》有了新的感悟。其实堂吉诃德本是一个落魄贵族,因沉迷于骑士小说,便把自己想象成一个游侠骑士,带着罗西南多去征险了。途中遭遇了许多磨难,其实很多麻烦都是可以避免的,但由于堂吉诃德把一些再正常不过的事物想象成骑士小说里的东西,导致招来了许多不必要的麻烦。途中又说服了邻居桑乔做他的侍从,并许诺让他做一个岛的总督。主仆二人无人不对他们的言谈举止感到惊讶和好笑。特别是对堂吉诃德的言语一会儿疯癫,一会儿明智感到惊奇。其中让我印象最深刻的是堂吉诃德来到伯爵和伯爵夫人的领地那段。伯爵早就听说过来自查曼的骑士堂吉诃德以及关于他的事。碰巧伯爵和伯爵夫人也喜欢看骑士小说,所以便决定好好戏弄堂吉诃德一番却又不伤他自尊。这一段生动地写出了堂吉诃德和桑乔被聪明的伯爵夫妇戏弄得团团转的场景。伯爵还让桑乔如愿以偿地当上了总督,不过只当了七天,桑乔就受不了自己退位了。后来,堂吉诃德历经几番周折又回到了家乡,临死前顿时觉悟,悲叹自己竟如此沉迷于骑士小说,稀里糊涂的.结束了后半生。这本书带给我的感触是很大的。这本书本来是讽刺骑士小说的一本书,但我却从堂吉诃德身上看到了坚持不懈、忠贞不渝等良好品质。这些值得我们学习。可我又怜悯他的遭遇,他在努力追求自己的梦想,可事与愿违,或许是他方向错了……我们要在起点就定好方向,虽然不知道能不能到达终点,但起码是在通向终点的道路上啊!

堂吉诃德读书心得 篇4

如果要我说最喜欢的书是哪一部,我就会说那本我再熟悉不过的《唐·吉诃德》了。最让我深有感触的就要数那篇《唐·吉诃德和林中骑士的遭遇》,故事是这样的:英勇的主人公唐·吉诃德在林中碰见了镜子骑士,于是他们俩人便交战起来。在唐·吉诃德做好准备时,镜子骑士已经跑了一段足够远的距离,唐·吉诃德连忙用马刺狠扎罗西南多的肚子,罗西南多急忙奔向镜子骑士。镜子骑士也狠扎马肚,但马却纹丝不动,这时唐·吉诃德撞上来,镜子骑士摔了个人仰马翻,像死了一样。唐·吉诃德认为这是魔法师施了魔法,让对手成了参孙,他便痛哭起来。

我认为唐·吉诃德虽然英勇无畏,在战场上所向披靡,但我们不应该学习他,因为他看骑士小说着了迷,所以把所有人当成了巨人、城堡主、骑士、魔法师……可惜的是他在弥留之际才觉悟。虽然这在16世纪初正在走向衰落的西班牙王国很寻常,但这也是不对的。这本小说描述了正在走向衰落的`西班牙王国,谴责了贵族阶级的腐朽,展现了人民的痛苦和斗争,触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题,是值得一看的一本好书。我们应该象唐·吉诃德一样勇于向恶势力斗争,为建设更美好的国家而努力。虽然我们还小,但只要我们能努力读书,认真掌握本领,长大后就一定能为祖国做贡献的。我读完这本《唐·吉诃德》后,明白了一个道理:我们不要象唐·吉诃德那样盲目地模仿别人,应该象其它那些书中的伟大的文人墨客、英雄豪杰等风云人物一样,坚定自己的主张与形成自己独特的思考方式,以及具备独特的行动,然后就能创建属于自己的辉煌成就。

堂吉诃德读书心得 篇5

读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。

阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到“胜利”。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的“爷爷”。

他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是“精神胜利法”。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化,被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦:“是我一时冲动,和下等人动起手来,严重违反了骑士制度,上天以此作为惩罚,这都是我的错……”但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说,而是他在经历中摸索出的所谓“骑士道真理”。

所以阿Q只是逞一时口舌之快感,连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。前者是揭示骑士社会的荒淫无度,后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎,也是作者对社会现象不满而缔造的武器。

意犹未尽,却书尽言毕,《堂吉诃德》这本外国名著用它的.魅力深深吸引着我,虽然“似懂非懂”,可是真真假假并不是阅读的初衷,享受了阅读中的思考,享受了阅读带来的体会,就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受,从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受,希望以后还能赏读更多优秀的作品,提高自身的修养与品味。

堂吉诃德读书心得 篇6

书,读完了。

堂吉诃德,死了。

“高贵绅士,长眠于此;慷慨豪爽,英勇绝伦;锄强扶弱,行侠仗义;雄踞宇宙,功盖天地;生前疯癫,死后留名!”

一位的学子,去掉了表示贵族身份的“堂”,取笔名“吉诃德”。他默默地穿上堂吉诃德的盔甲,提起堂吉诃德的长矛,独自一人(他找不到同伴桑丘·潘沙,也没有一匹罗西纳特一样的马),为了心中的“杜尔西内娅”,他忧郁地出发了。

他挺着长矛,杀进了教室,他的目标是手机。那些天真烂漫的或者生机勃发的孩子们,上课的时候听不进课,学不进习,却迷恋上了上课时间玩手机。发短信,聊天,玩游戏,甚至当着老师的面接打电话,几乎没有几个人,会借助手机查询资料,解决难题。“正在进行时”的,他抓住了三分之一,还有三分之一在孩子们的口袋里“待机”。他很想把这些电子垃圾,用手中的长矛捣个粉碎,却又担心家长索赔,闹出了乱子,校长会骂他疯子,学生们会骂他不合时宜。算了吧!“本学期放假,再到我那儿领取。”他说。第一次征险,吉诃德好像胜利了,但是他的心,却在流血。

他挺着长矛,杀进了网吧,他的目标是逃课上网的学生。其实,他反对的不是高科技,他反对的是孩子们沉迷于游戏,沉迷于单纯的感官的刺激,如果真有孩子热衷于电子科学的探索,我相信,他不但会收起长矛,还会对孩子们竖起大拇指。他本可以借助国家的法律,可是国家的法律颁布“未成年的孩子不能进入网吧”“进网吧要凭身份证”等等规定,已经若干年后,网吧老板赚钱的主要对象,依然是“未成年人”。他想把孩子们拽出网吧,但他知道,拽出来之后,他们还会再进去;他想惩罚网吧老板,可是这些躲过法律制裁的老板们,早不把一支长矛看在眼里。第二次征险,吉诃德要么无功而返,要么被网吧老板赶出门外,重重地摔在车水马龙的街道上。

他挺着长矛,杀进了书店,他的目标是盗版书和穿越小说。和一个高尚的人交谈,你就可能接近高尚;和卑劣的人为友,你也可能接近卑劣。他知道,堂吉诃德正是因为沉迷骑士小说才变得

疯癫;这些孩子们,如果沉迷于荒诞离奇、宣扬不劳而获、只想天上会掉馅饼的穿越小说,斗志和进取心,正直和善良,几乎所有的优秀品质,都将距离我们越来越远。如果把书店里的所有穿越小说扔出去,书架将会空出一半;如果把所有的盗版书再扔出去,书架将会空出百分之百。这会要了老板的命!所以老板会和他拼命!第三次征险,吉诃德一定会被打个半死。

他还设计第四次征险,杀进电视台,把那些宣扬享乐主义的泛娱乐化节目,从节目单中清除。可想而知,那么大的国家重要单位,几个保安就可以把他掀翻在地,甚至还会把他送进监牢。可怜的吉诃德,和他的老师堂吉诃德一样,死前也许才会明白,他到底错在了那里!

呜呼哀哉,我永远敬仰的堂吉诃德们!

堂吉诃德读书心得 篇7

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

《堂吉诃德》是一本好笑的书,可当翻过最后一页时,心里却不禁在问:"究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时,一位夫子说:"读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时,心里总会涌起一种异样的感觉———塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的:要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道,却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是,人们在与腐朽道德战斗时,突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头,没有了摧枯拉朽的xxx,没有了流血牺牲的英勇,甚至在面对一个弱者的抵抗时,会检讨自己的正义性。恰好,堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道,不是道貌岸然的道德欺骗,而是人们久违了的一种精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。

当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时,第二层矛盾出现了:真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变,而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的xxx,从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性,但同时具有强大的惯性和持久的韧性,瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它,所以,他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车,而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量,只要想想,当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后,人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也可以发现,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。

堂吉歌德是很很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自己。

笑着至于我们也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉歌德。

堂吉诃德读书心得 篇8

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘·潘萨。

“人们通常情况下都叫我疯子,那时候我叫堂吉诃德·台·拉·曼却,当我由死神带领穿过墓地来见您时候我恢复了正常”“善人阿隆索·吉·哈诺,上帝我更愿意叫你堂吉诃德,戏谑世界。你的一生为了骑士小说付出很多,有什么心愿吗?“永远消灭骑士小说!我。”“世人通常情况下叫你是疯子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索绅士。在我生命的前50年和临近死亡时,我........”“我满足你消灭骑士小说的愿望!你还有什么感想吗?”“请您大人不要打断我说话!人们叫我疯子,可是他们比我疯的厉害!您瞧吧--------为了做总督与我辛苦半辈子的桑丘,为了高官显贵,他疯了;为了发家致富不惜用’灵猴’的把戏骗人的贝德罗师傅—他还偷了桑丘的灰毛儿--,他疯了;还有为了作弄人寻开心的阿尔迪西多拉,为了她自己的高兴,把我和桑丘好好的戏弄了一番,她也是不折不扣的疯子。”“噢,先生,你把书中的人物都调侃了一番,那么真实世界中的人呢?”“人?活在另外一个世界的人?他们更加疯魔了!为了让孩子读上一所好学校不惜重金的疯癫父母;为了出手阔绰贪婪无厌的疯癫高官;为了扩张领土肆意放炮

堂吉诃德读书心得 篇9

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德读书心得 篇10

堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最后有一天他舍弃了家财,立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马,粗制滥造了一批武器,踏上了征途。

充满戏剧性的故事剧从那里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈,他认为这就是堡垒,店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我,店主认为他好笑,但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子,只好草草结束了仪式。第二天,堂吉诃德遇到了第一次挑战,他碰到了一支商队,他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队,结果出师未捷身先死,他被打得的奄奄一息。回到村里之后,他找了一名侍从,叫桑乔,这是一个自作聪明,想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转,依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。但是也做了一些好事,促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。

在家里,堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人,一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾,于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚,带上侍从,偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始,一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士,甚至得到了老天的帮忙,打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄,却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料,学者再次假扮骑士挑战,这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言,休息一年。岂止,这一仗之后堂吉诃德大受打击,一病不起。在临终之前,他想通了一切,认识到了骑士小说的危害。

塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是,小说出版一年后他就与世长辞了。

纵观全书,大家。必须为这个可爱的骑士而感到好笑,他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高,但当时的欧洲已经发明了火枪,以往伟大的,富有战斗力的骑士团已经落伍了,失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画,果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业,活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下,有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了鲜明的比较。主人不切实际而仆人则十分务实。成功的人物塑造,深刻的形象刻画,也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。

有关堂吉诃德读书心得


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堂吉诃德读书心得【篇1】

《堂吉诃德》是西班牙的作家塞万提斯的名作,塞万提斯的时代,很多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂,使社会变得弊端重重,他因而写下这本书,表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索·吉哈那迷恋骑士小说上所说的,改名为堂吉诃德·台·拉·曼却,与老实风趣的侍从桑丘·潘沙三番五次地出门做游侠骑士(桑丘做骑士的侍从),励志扶贫压强,但堂吉诃德却把风车当巨人,把牛羊当军队,把客店当堡垒等,桑丘也不懂装懂,十分搞笑,两人干出了许多疯狂的傻事。直到临终前,他才觉悟自己之前的过错并痛骂骑士小说,因而遗憾地死去。

那在现代社会中,有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢?有。他们有的沉迷于网络游戏,模仿游戏中的暴力镜头,打架斗殴,严重影响了社会治安甚至还会出人命,这不就与堂吉诃德迷恋骑士小说的后果一样吗;有的迷恋功夫电影中的飞檐走壁,尝试去模仿,结果往往是遍体鳞伤,这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的很惨一样吗;更有甚者,爱看惊悚片,并学电视中的情景,铤而走险,外出奔走,成了名副其实的罪犯,这不就和有些人自己本不清楚某些事,但还假惺惺地谈论,这不就和桑丘的不懂装懂一样吗?总之,这样既影响社会风气,又影响了社会安全,所以非常不好。还有一点,堂吉诃德直到临终前才悔改自己原来的行为,已经晚了,因此我们也不应该这样做,犯了错误要及时改正,这样才是对的。另外,作者精细的,写作手法也值得我们学习。

堂吉诃德读书心得【篇2】

堂吉诃德幻想自己能够得到小说中火剑骑士用过的剑,可见,他已经将幻想与现实融为一体,将两者之间的界限擦掉了。并且,他将幻想世界中的一切搬到现实中来,将现实世界的事物抹杀掉。

堂吉诃德游侠的目的在于改造社会,清除人世间的不平。作者表达了自己对西班牙社会的黑暗的不满和拯救社会的个人愿望。堂吉诃德虽然博学多识,但他的即兴想象和发挥,并不是简单得胡言乱语,必定要求具备丰富的知识和基本的文学素养,才能对许多事情顺利地进行描述。

总结:每当堂吉诃德“发疯”的时候,桑丘总是会尽责地阻止他。但是,堂吉诃德对桑丘的警告总是置若罔闻,从而导致他的最终受害。本章对堂吉诃德与桑丘对话的详细描述,以及对堂吉诃德种种行为的描写,向我们展示了一个丰富饱满的骑士形象。从堂吉诃德的言谈举止中,我们可以看出他是一个性格复杂而矛盾的人物。

一方面,他沉于幻想,一切从主观出发,行为荒唐、鲁莽,不会吸取教训。如将羊群看成军队,并且对桑丘的劝阻置之不理。另一方面,他的所作所为的出发点,却有高尚的一面,即为了奉行一种崇高的原则,他要做一个行侠仗义的骑士。他要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋不顾身。主观上,堂吉诃德是追求和维护真理,只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。所以,他在现实中注定只能碰壁,最终害人害己。

因为全书章节太多,不再一一分析,特此总结报考。

堂吉诃德读书心得【篇3】

读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。

阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到“胜利”。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的“爷爷”。

他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是“精神胜利法”。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化,被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦:“是我一时冲动,和下等人动起手来,严重违反了骑士制度,上天以此作为惩罚,这都是我的错……”但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说,而是他在经历中摸索出的所谓“骑士道真理”。

所以阿Q只是逞一时口舌之快感,连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。前者是揭示骑士社会的荒淫无度,后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎,也是作者对社会现象不满而缔造的武器。

意犹未尽,却书尽言毕,《堂吉诃德》这本外国名著用它的.魅力深深吸引着我,虽然“似懂非懂”,可是真真假假并不是阅读的初衷,享受了阅读中的思考,享受了阅读带来的体会,就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受,从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受,希望以后还能赏读更多优秀的作品,提高自身的修养与品味。

堂吉诃德读书心得【篇4】

名著是遗留人世间的珍珠。

《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。

故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。

堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。

吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。

堂吉诃德读书心得【篇5】

《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说,决定外出历险,做一名行侠仗义的骑士。

他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从,把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险,作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败,放弃行侠游历,回家不久后病倒。临死前,他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的,但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册,赢得美人心。但理想是美好的,现实是残酷的,这些终究是理想中的骑士生活,时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往,干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事:他把风车当作恶魔的脑袋,毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。

结果,给别人造成损失,自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”,不问世事,只顾着一昧向往心中的理想世界,以至于做出了许多荒唐可笑的事情来,耽误了人生,让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由,反对封建压迫,封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁,为官要公正,他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点,涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面,处处流露出人文主义者的真知灼见,是一个可悲的英雄。除此之外,书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人,既有正义智慧的,也有愚昧无知、功利现实的人,反映了当时社会的真实风貌。

堂吉诃德读书心得【篇6】

经过几天的努力,我看完了《堂吉诃德》这本书。它是西班牙作家塞万提斯的代表作,全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》,共上下两卷。小说写了一位年逾五旬的乡下绅士堂吉诃德,因酷爱读骑士小说而陷入疯狂,走火入魔的故事。作者笔下的堂吉诃德骑士将骑士小说中的无稽内容与现实生活互相混交,因此从而产生一连串令人捧腹大笑的荒.唐行为。他一下把风车当做巨人,与它大战,虽然在骑士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了许多牙齿,也被打断了几根肋骨,虽屡战屡败,却执迷不悟,不知悔改。透过这种荒.唐的行为,可以感受到作者对理想社会的热望和高尚道德的赞美。

现在社会风气越来越差,许多少年因不好好读书,很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有,别人在椅子上落了一个手机,看见的人本应该还给失主,或拨打110,可良心终究敌不过贪婪,直接一转身将手机收入囊中,再溜之大吉。还有,银行卡调包事件,在你不注意时,立刻用手挡住卡,再只用一两秒的时间,就成功了。社会的风气不给力,可监控与民警很给力,现在到处都是坏人的“老鼠夹”,天罗地网,抓不抓只是早晚的事。像酒驾,还是有人乘机钻空子,最后不仅吊销了证件,还坐上了班房。天网恢恢,疏而不漏,现在做坏事,你一定就会后悔。

堂吉诃德四肢发达,头脑简单,最后付出了应有的代价,看书不能太沉迷了,否则就会走火入魔,控制不住自己,我们千万不能这样。

堂吉诃德读书心得【篇7】

《堂吉诃德》的小说主人公叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。最后他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

细细品味,书中蕴涵了一种道理:人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击情节离奇的骑士小说在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。所有这些,都是人类共同的感情,它对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想,正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德读书心得【篇8】

堂吉诃德是西班牙小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。终于有一天他舍弃了家财,立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马,粗制滥造了一批武器,踏上了征途。

而今天,老师还在上面讲,讲西班牙作者塞万提斯的《堂吉诃德》,堂吉诃德的梦想,梦想的对错。

堂吉诃德的梦想,是否芒唐?是否可笑?是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件?巴黎人民的起义,人民公社的创举,最后是失败了,可谁又不是在赞扬的呢?历史重墨淡装,梦想长流,另一角度,成败不同罢了,韩信当年钻裤裆又丑事,后来位高汉朝开国大将时,不就成了大丈夫,能屈能伸!

梦想是对是错,评论太多。成便是王败便是寇?谁有资格评论对错?可笑的人儿,梦想并没有对与错,梦的方向茫茫,如现实的路并没有标准路径,梦想的天涯也各不相同,坚持总不一定能实现,但是人生总得有个方向,尽管梦想有些荒唐可笑。也许梦想不可能实现,但心中的信念未曾也不能调谢,大路前开,努力总不会后悔,谁又晓得哪条天涯是胡同,方向没有错,同指同一片天空,梦想就在那里。

堂吉诃德的人生,是荒唐但精彩,因为他有一个不曾调谢的梦想,谈不上对错。再荒唐的人生总要有一个纯真的梦想,梦想没有对错,它便在某处天涯,未曾也不应抛弃。

最后,用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。

堂吉诃德读书心得【篇9】

这个寒假,我读了一本书——《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅,原名阿伦索,他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说,就是个实打实的宅男,不是沉迷游戏,而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士,于是从家传的古物中,搜寻出一套破旧的盔甲,并未自己取了个神气的名字——堂吉诃德,他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣,骑了一匹瘦马离家出走了。

他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事,因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人,把羊群当作敌军,把苦役当作受难的骑士,不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处,反而还给自己带来麻烦,有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时,已经卧床不起了。

一开始读《堂吉诃德》,我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”,使他在别人眼里像个神经质。但是细想,堂吉诃德也拥有着正常人的体质,他之所以会有和常人不一样的行为,一定是他具有某种正常人不具备的品质,我把它定义为——理想。那是一种为了理想不顾一切的品质,哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的,他不忘初心,自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。

现在的生活中,堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志,而大多数都是思想上的伟人,行动中的矮子,又有多少人能像堂吉诃德一样,把白日梦变成现实,大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑,可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯,令人可笑,也令人可敬。

我为他为理想而无畏的精神点赞,也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说,产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的,谁知道他太吃饱了撑着,竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章,人们在整理他的书房时,搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”,才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中,多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时,大家一股脑地投进去,有自制力的人往往能控制好自己,不会过度,而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?

书中,还有一个人物值得我一提,那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了为了堂吉诃德,甚至还置家中的妻子不顾,由此可见他之忠诚了,如果说堂吉诃德是个假骑士,那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时,他始终惟堂吉诃德之为听,还经常去按他的主人不要再执迷不悟,回家过正常的生活,即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时,也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神,恐怕才是真正的骑士精神。

《堂吉诃德》这本书值得一读,如果是为了消遣,你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获,这本书也是不错的选择。

堂吉诃德读书心得【篇10】

昨天,我怀着怀念的神情看了《堂吉诃德》。

堂吉诃德自小就爱骑士演义,他空想着过上传统骑士的生活,因而,他聚集了一幅褴褛的铠甲,把他看上的墟落密斯看成心中的女神,还带上一个叫桑丘的随从,然后骑上一匹孤行己见世界上最健壮的马——劣马罕见,便开端动身了,因为那些骑士演义,他误把风车当做伟人,打开了“惊天”格斗,把羊群看成仇敌,又一次打开了“拼杀”,把受害的苦役看成流浪的骑士,为了拯救他们而鄙弃姓名……就这样,他不分是非乱打一气,只为了—成绩他的“骑士精神”,而他身旁的小随从桑丘,老是惊呼着告知主人实情,而主人则以“邪术师的佳作”掩瞒桑丘,桑丘则又懊恼本人不该为了小益处(骑士曾和议给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混,因而,堂吉诃德的街坊参孙·加尔拉斯果学士了解了这件事,他为了调节堂吉诃德的“神经病”,便伪装成骑士来打倒堂吉诃德,然而反被无畏的堂吉诃德打倒了,不过他并没有舍弃,他又一次向堂吉诃德挑战,总算打倒了宏大的骑士,由于事前的前提,堂吉诃德回抵家中,在临终时才明白所有的梦境,并叮咛外甥女不能嫁给看过骑士演义的人。就这样,这位宏大的骑士走了,所有故事都以完了了。

此刻社会习俗愈来愈差,很多少年因欠好好念书,好小就干上了盗窃等卑劣的活动。还有,他人在椅子上落了一个手机,发现的人本应当还给失主,或拨打110,可良知到底敌然而贪欲,直接一回身将手机收入囊中,再狼狈而逃。还有,银行卡调包事情,在你不注视时,马上用手挡住卡,再只用一两秒的光阴,就胜利了。社会的习俗不给力,可监控与民警很给力,此刻四处都是____的“老鼠夹”,网罗密布,抓不抓不过朝夕的事。像酒驾,依然是有人伺机钻空子,最终不但撤消了证件,还坐上了班房。天道好还,疏而不漏,此刻做坏事,你肯定就会懊悔。

堂吉诃德四肢发达,头脑简单,最终支出了应有的价值,看书不能太沉浸了,不然就会走火入魔,操纵不住本人,我们切切不能这样。

2024读书心得推荐 堂吉诃德阅读笔记及启示十篇


“古来学问无遗力,少壮功夫老始成。”书是前进道路上的一盏明灯,为我们指引方向。读书,可以让你抵抗孤独,只要你想读书,它随时都可以陪伴在你身边,让你不再孤独。观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。关于读书心得我们应该怎么样动笔写呢?下面是由小编为大家进行整理的“2024读书心得推荐 堂吉诃德阅读笔记及启示十篇”,仅供参考,欢迎大家来阅读。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇1)

当读到《堂吉诃德》这本巨著时,便爱不释手,这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘,这两个形象生动活泼,仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的,我感到的是铺于文字下的悲哀。

最初读到这本小说时,我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去,我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀,这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯的不够,所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊,正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救,是这样么?我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么?也许是,但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑,我们也会因其不切实际的理想而感到可笑,但同时,在笑话他时,我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想,受到嘲笑,却不以为然,“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰生说:“堂吉诃德的失望招的我们又笑他,又可怜他。我们可怜他的时候,会想到自己的失望;我们笑他的时候,自己心上明白,他并不比我们更可笑。”我想,我们也许与他有相同点,我们会为自己的理想去努力,有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑,我们是否会坚持?但同样我也想,究竟是对还是错,是想堂吉诃德一样郁郁而终,还是开辟新的道路呢?堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑,我认为不管结果如何,想要做的才是最重要的事情。坚持下去,至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。

堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面,但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理,严肃而理性分析问题的时候。但同时,这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议,堂吉诃德有理性、讲道德,象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性,以至于撇开了感觉,以自己的想象行事,这才让他可笑,但实际上,这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时,听从的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉诃德。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇2)

有一个穷乡绅读骑士小说入了迷,把自己想象成游侠骑士。公脱离现实,耽于幻想,对自己的力量缺乏足够的估计,而又从不考虑行为方式的荒唐行径。他改名为唐·吉诃德,披上一副古老的盔甲,骑上一匹又瘦又老的马,在一个盛夏的黎明离家出走,开始游侠生涯。他把小客店当做城堡,请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔,挺起长矛向风车进攻,他把赶路的妇人当作落难的公主,奋勇搭救……

当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时,有多少人都在为他惋惜呀!理发师、神仆以及学士,还有唐·吉诃德(吉哈纳)的家人们都是多么地担心他!可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引,骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人,也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”,实现了他的无数幻想,可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀!有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。

所以,当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时,才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明,一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看,桑丘在当总督时,开头断的那两个案子显得他多么英明啊!他说的话一点儿也没错,如果唐·吉诃德听他的话,把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话,就不会那么无辜地受伤了。

唐·吉诃德,一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作,是伯爵以及多少人的笑料啊!他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶,反而让他命归黄泉,不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。

不过在我看来,唐·吉诃德唯一还有一点是好的,那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态,失声痛哭然后说道:“我是多么艰难困苦!我的压力有多巨大啊!你们知道吗?唐·吉诃德挑战大风车,他的斗争对象尚且是有影有形的;而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念!苦不堪言!!但我必须坚持下去,一定会坚持下去,一定要帮天仙妹妹浮出水面,把妹妹推向前台!”是呀,所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前,这样才有可能取得成功。

向唐·吉诃德学习吧,一往无前地战胜所有困难。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇3)

对于暴打自己的人,堂吉诃德恶狠狠地说:“不过,我不管他魔法多高,等病好起来了,非让他尝尝我的厉害不可。”堂吉诃德明明已经被打却还相信自己有能力对付打自己的人,并称之为“魔鬼”,这时的堂吉诃德不再想当初刚开始出游时那样仍然对自己有所怀疑和不自信,而已经昏昏噩噩地丧失了最基本的判断力与认知力,无法分辨真实的自我地位,完完全全掉入了一个自己幻想的骑士的世界。“此人是个著名的巫术师,是我不共戴天的敌人。他同我积怨甚深。他法术高强,预先知道有个他所庇护的骑士将同我交战,尽管他自己会咒语,但是我只需同那个骑士一战便可将其消灭。因此,他拼条命也要让我遭殃。不过,我可以肯定地告诉他,他这是逆流而动,再有法力也无法与命运注定的事情作对的。”堂吉诃德幻想别人因他是骑士而要置他于死地,他荒谬的悲剧已经无法挽回了。

堂吉诃德在家养病的日子也并不安分,而是相像小说中真正的骑士那样也为自己找一个仆人。他看上了自己老实巴交的农民邻居桑丘。“这个人该是一个好心的老实人。他是个穷人,钱袋空,脑袋也恐。”可以看出,堂吉诃德选择随从的标准根本没有什么原则,只是需要这个人不会独立思想才能完全听命于他,而且没有人会为了堂吉诃德这样一个精神不正常的的人工作,他也只能找到憨厚的桑丘了。

堂吉诃德用利益引诱桑丘跟他一起出行,说服了桑丘之后,“堂吉诃德便忙着筹钱,他卖掉了一座房子,又抵押了另一间,后来干脆把房屋统统卖掉了。”堂吉诃德为了那不可实现的理想,为了追求自己的正义信念,为了社会不计代价,甚至变卖了自己现实生活中的安身立命之处,这足以表明他要继续寻找他的骑士梦想决心之大。而桑丘听信堂吉诃德的许诺,以为他会按照答应的那样给自己一座海岛,因此对堂吉诃德的吩咐言听计从,贯穿了文章始末,串联起来。

“要是真能这样,由于某种奇迹,我便成了国王了,正如阁下所说的那样,有快乐有幸运。我的老伴至少也就成了王后,我的孩子们就是公主或者王子了。”听到堂吉诃德对自己信誓旦旦的承诺,未来美好的图景在桑丘的脑海中一一展现开来,然而他不知道这终究只是幻想,他与堂吉诃德一样都活在了自己的臆想世界之中,让人觉得这对主仆既可笑又可悲,怪不得能成为主仆关系。

总结:不安分的堂吉诃德又要出游了。这次,堂吉诃德带上了自己用馈赠海岛游说的仆从,于是堂吉诃德开始了自己的第二次出游。在本章中,作者用言简意赅的语言介绍了桑丘的形象以及性格特点。主仆二人的形象既对立又统一,互相陪衬烘托,相得益彰。一个沉于虚幻,一个讲求实际,念念不忘身家温饱。但是,因为讲求实际,反而是桑丘陷入了美丽的空想之中,极具讽刺意味。至此,小说中的两位主人公都已经正式登场,这样的组合更让人期待接下来的旅途中还会发生怎样令人惊骇捧腹的轶事。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇4)

我最近读了一本书,叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。

这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士,由于读了大量的游侠骑士的小说,所以变得疯疯癫癫,竟想模仿游侠骑士,并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人,这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上,堂吉诃德老是把客栈看成城堡;把店主的女儿看成公主;把风车看成巨人;把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助,但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时,才悔悟过来。

这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁,开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了,桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙,但他们是善良的,是无恶意的,只是有点傻罢了。

其实,堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话,绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前,他还叮嘱桑丘做总督的一些行为,比如要公正、仁慈还有宽容什么的,这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人,不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气,别人帮助了他,他永远不会忘记,并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友,比如桑丘,他跟着堂吉诃德受了不少苦,挨了很多骂名,堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半,作为报答。

桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正,秉直,破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产,只身来,只身去。跟现在的那些贪官是典型的对比。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇5)

堂吉诃德阅读笔记300字1

《堂吉诃德》中译本中发行量最大的杨绛译本,被指责为“反面教材”已引起各方的关注。

资深出版人李景端对此甚感惊讶,因为杨绛曾将《堂吉诃德》中一句成语译为“胸上长毛”这在西班牙语界,有人称它败笔,也有人称它妙笔,对涉及翻译学不一样诠释的学术问题,见仁见智,恐怕难有人能做出正确结论。李景端曾电话向杨绛求证,但杨绛一听说这事就批评了李景端,说:“你怎样还像个毛头小伙子爱管闲事!对那种批评,我一点不生气,不想去理它,随他怎样说吧。”

经过“软磨”杨绛才告诉李景端:“《文史通义》中讲到刘知几主张对文章要进行‘点烦’。要删繁就简,点掉剩余烦琐的文字,翻译涉及两种文字的不一样表述,更就应注意‘点烦’。《堂吉诃德》的译文,起初我也译有八十多万字,后经我认真的‘点烦’。才减到七十多万字,这样文字‘明净’多了,但原义一点没有‘点掉’。比如书中许多诗歌,能够去查查,原诗是多少行,我少译了哪一行?搞翻译,既要为原作者服务好,又要为读者服务好,我‘点烦’掉十多万字,就是想使读者读得明白省力些,何况这一来我还少拿了十多万字的稿费呢。”

堂吉诃德阅读笔记300字2

同学们,你们读过《堂吉诃德》吗?你们知道它是谁写的吗?你们知道堂吉诃德是个什么样的人吗?哈哈,不知道吧!那就同我一起走进《堂吉诃德》,让我带领你们进入堂吉诃德的世界吧!

《堂吉诃德》是赛万提斯写的`,赛万提斯是西班牙人,这本《堂吉诃德》是他的代表作,堂吉诃德本不叫堂吉诃德,叫阿隆索。基哈诺,可他迷恋骑士小说,设想自己是骑士,还起了“堂吉诃德”这样一个具有骑士风度的名字,他生活在虚拟的骑士世界里,见到什么都以为是敌人,是军队!他中间曾被家人“提回家”两次,但他都又固执地离家出走了。后来,因同情差不多已成为疯子的堂吉诃德的参子小博士,连续扮成“镜子骑士”和堂吉诃德进行博杀,两次厮杀,第二次终于击败堂吉诃德,命令他回家一年。临死前,堂吉诃德终于变回阿隆索。基哈诺,虽然不疯了,但却死了。他的故事到此结束。

“堂吉诃德”是一个疯子,是一个伟大的疯子,是一个人们欢迎的疯子。这本书尽情地讽刺了骑士制度。我佩服堂吉诃德的勇敢和执着,但不崇尚他的痴心和莽撞。

大家有空一定要读一读哦!

堂吉诃德阅读笔记300字3

今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》,这本书让我受益匪浅。

文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响,陷入一场疯狂的幻想中,随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战,把自己搞得伤痕累累。但是,堂吉诃德丝毫不知反省,还以为魔鬼在和他作对,最后不仅把国王的囚犯们放跑了,还把一家客栈搞得一团糟,虽然做了许多荒唐的事情,惹了很多祸端,但历经很多艰辛后,堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前,他终于醒悟过来,不许他的唯一亲人,侄女嫁给读过骑士小说的人,否则就剥夺他的遗产继承权。

《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害,嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时,作者,通过堂吉诃德的游历经历,反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实。

我觉得堂吉诃德是一个不畏强权,坚持骑士道,不承认失败,不怕人们议论、讥笑、咒骂,不怕遭受侮辱和打击,甚至不怕死。为了追求自己的正义理想,为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。

堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却,让我受益匪浅。

堂吉诃德阅读笔记300字4

寒假,我读了一本名叫《堂吉诃德》的书。它的作者名叫塞万提斯,写的是主人公堂吉诃德很喜欢骑士小说,他想做一名真正的骑士,便从家中的古物中,找到了一副盔甲,带上了自己的“随从”桑丘,就这样上路了。

他们上路后,由于堂吉诃德神志不清,闹出了很多笑话,如:他把客店当成了地堡,把风车当成了巨人,他还把苦役犯当成了受害的骑士........等等,但他还是执迷不悟,最后,堂吉诃德在死前才明白自己的所作所为是多么的疯狂,并写下了遗嘱,不准自己的外甥女嫁给读过骑士小说的,如果嫁了,就要把财产捐给慈善机构。

我觉得《堂吉诃德》这本书,讥讽了骑士小说,反映了当时人们生活的疾苦,揭露了十六世纪西班牙存在的各种问题。

堂吉诃德阅读笔记300字5

这本书是由西班牙作家塞万提斯写的,故事的主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是个生活在一个叫拉·曼却的村子里的绅士。由于他沉迷于看骑士小说,自己也想仿效骑士外出游侠,就给自己的瘦马起个名字,又给自己取个名字:堂吉诃德·德·拉·曼却,还给自己寻了一个梦中情人并取名为杜尔西内亚·德尔·托波索,万事俱成后,便离家出走了。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

一开始,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是后来我认为,堂吉诃德,虽然是个不识时务、冥顽不化的人,但他的执着、不轻易放弃、对公平和正义的实践、对纯洁人格的追求难道不值得我们去钦佩和学习吗?

堂吉诃德阅读笔记300字6

今天,我读完了整整一本《堂吉诃德》。心想:这本名著真是当之无愧!

故事发生在16世纪末西班牙的一个叫拉。曼却的村庄,这里的穷骑士堂吉诃德因为阅读过度的骑士小说而走火入魔,想当骑士扫除天下不平之事。为此,他备齐了破甲、病马,还找了一个农民当侍从,俩人开始出门行侠,任何磨难都不能使他们动摇。这样,主仆俩一胖一瘦,一傻一疯,到处闯祸,四处挨揍,成为西方文学画廊中最可笑的一个人物代表。可以说,在欧洲所有文学作品中,堂吉诃德这部长篇小说是将严肃和幽默、平凡和伟大融为一体的最杰出范例,因此它甚至被西方一些评论家称为“千年一书”。

哦,堂吉诃德之所以被评为“千年一书”和十大传世名著,是因为它将许多有趣和严肃的事融在一本书里。

堂吉诃德阅读笔记300字7

今天,老师发了课外书,发给我的书叫做《堂吉诃德》。

书中,主人公有:堂·吉诃德;桑丘·潘沙;神父;理发师尼古拉斯;女管家;堂吉诃德的外甥女;洛兰索。

堂·吉诃德是一个癫疯的人,但只要不涉及骑士道,他是非常清醒明智的。常能褒贬时弊,道出许多治理名言。他的高尚的道德情操,他的坚忍正直和他追求自己理想的执着,是值得我们学习的。

它的作者塞万提斯是西班牙作家。出身于没落的贵族家庭,青年时曾入伍参战。当过俘虏,后被赎得自由。回国后从事写作,生活贫穷,多次被诬陷入狱。《堂吉诃德》是他的代表作,广泛描写了当时的西班牙生活,是欧洲最早的优秀现实主义作品,他的其他一些主要作品有《努曼西亚》,《惩恶扬善故事集》,《加拉黛亚》和长诗《巴尔那斯记》等。

这本书很刺激,最后也是圆满的结局。我喜欢它!

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇6)

《堂吉诃德》中译本中发行量最大的杨绛译本,被指责为“反面教材”已引起各方的关注。

资深出版人李景端对此甚感惊讶,因为杨绛曾将《堂吉诃德》中一句成语译为“胸上长毛”这在西班牙语界,有人称它败笔,也有人称它妙笔,对涉及翻译学不一样诠释的学术问题,见仁见智,恐怕难有人能做出正确结论。李景端曾电话向杨绛求证,但杨绛一听说这事就批评了李景端,说:“你怎样还像个毛头小伙子爱管闲事!对那种批评,我一点不生气,不想去理它,随他怎样说吧。”

经过“软磨”杨绛才告诉李景端:“《文史通义》中讲到刘知几主张对文章要进行‘点烦’。要删繁就简,点掉剩余烦琐的文字,翻译涉及两种文字的不一样表述,更就应注意‘点烦’。《堂吉诃德》的译文,起初我也译有八十多万字,后经我认真的‘点烦’。才减到七十多万字,这样文字‘明净’多了,但原义一点没有‘点掉’。比如书中许多诗歌,能够去查查,原诗是多少行,我少译了哪一行?搞翻译,既要为原作者服务好,又要为读者服务好,我‘点烦’掉十多万字,就是想使读者读得明白省力些,何况这一来我还少拿了十多万字的稿费呢。”

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇7)

寒假,我读了一本名叫《堂吉诃德》的书。它的作者名叫塞万提斯,写的是主人公堂吉诃德很喜欢骑士小说,他想做一名真正的骑士,便从家中的古物中,找到了一副盔甲,带上了自己的“随从”桑丘,就这样上路了。

他们上路后,由于堂吉诃德神志不清,闹出了很多笑话,如:他把客店当成了地堡,把风车当成了巨人,他还把苦役犯当成了受害的骑士........等等,但他还是执迷不悟,最后,堂吉诃德在死前才明白自己的所作所为是多么的疯狂,并写下了遗嘱,不准自己的外甥女嫁给读过骑士小说的,如果嫁了,就要把财产捐给慈善机构。

我觉得《堂吉诃德》这本书,讥讽了骑士小说,反映了当时人们生活的疾苦,揭露了十六世纪西班牙存在的各种问题。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇8)

这本书是由西班牙作家塞万提斯写的,故事的主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是个生活在一个叫拉·曼却的村子里的绅士。由于他沉迷于看骑士小说,自己也想仿效骑士外出游侠,就给自己的瘦马起个名字,又给自己取个名字:堂吉诃德·德·拉·曼却,还给自己寻了一个梦中情人并取名为杜尔西内亚·德尔·托波索,万事俱成后,便离家出走了。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

一开始,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是后来我认为,堂吉诃德,虽然是个不识时务、冥顽不化的人,但他的执着、不轻易放弃、对公平和正义的实践、对纯洁人格的追求难道不值得我们去钦佩和学习吗?

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇9)

开头的唐吉诃德让我感觉十分的无聊,没有跌宕起伏的故事情节,也没有让人愉悦的笑话,不过是一个疯癫贵族的疯癫行为,倒是感觉作者的文笔非常的老道,描写刻画十分简练,一些荒唐的.事情转折起来让人感觉非常的自然真实。其实回头想想不过是自己迷失了眼睛不能发现美而已。

断断续续的看了一些章节,无聊的时候都会看看,虽然不能吸引你读下去的感觉,却也不会让你感觉不想看的意思,一直到清明那段时间吧,去了一趟老丈人家把怀孕的老婆接回来了,之后就到处借钱,筹备小天使的降临,唐吉诃德看的非常的慢,偶尔才看二三十页,大部分时间都是放在书柜里面最好拿的地方。七月初提车,七月底我的小天使就来到了我的身边,一方面我非常的开心,一方面有很多让我心乱的事情发生,应该是小天使给我了信心,一步步走过了最艰苦的七月,也非常感激身边的朋友支持。

如果不是这样我真不知道落魄成什么样子,收了老婆家的礼金还了很多债务,日子突然开始往好的方向流转,之后父母帮照看我的天使,我突然拥有一些宁静的感觉,重新翻阅着唐吉诃德的时候,里面的唐吉诃德和桑乔变的非常的有趣了,时间也过的飞快,不知不觉我已经读完了唐吉诃德的上卷,我不在注重于唐吉诃德的疯癫,而开始发现唐吉诃德的心地善良,无私无畏,在看国外读物的时候,里面的主角或许能让我感觉到真实,但是只有唐吉诃德能让我感觉到离我很近,当唐吉诃德在做一些疯癫的事情的时候我在同情,当唐吉诃德误打误撞帮助了很多人的时候我感觉到了欣慰。

读完上卷的我迫不及待的读下卷,唐吉诃德的再次出发。下卷给我的感觉并不是十分的好,下卷中唐吉诃德出名了,发生的很多更加疯癫的事情,但是都是被别人抓弄的,这让我心里非常不舒服。好在疯癫的唐吉诃德做了许多好事,而生活中的我事业陷入低潮期,我犯了一个最大的错误,我认为我能行的时候,我也认为全世界的人都行,我付出很大的代价,公司陷入了人去债高的阴云笼罩,我意识到的时候,就开始努力维持着公司,好在只要意识到了错误去改正都是有用的,年前终于解决一些事物,虽然公司已经是人去债高了,但是这个年也能过去。不管公爵和公爵夫人如何戏耍,唐吉诃德和桑乔最终都回到了家里。[由整理]

我认为我做的到的时候,不要认为其他人都做得到,我认为自己做不到,做不好的时候,也不要认为别人都做不好。这是我工作一年最大的感触。而唐吉诃德有两句话让我映像非常深刻,一句是桑乔说的:“肚子吃饱,痛苦减少!”这让我以后在面对困难的时候心态会更好一些,另外一句是唐吉诃德说的:歧路尽通坦,正道满荆刺,这句话让我反思自己这几年来选择的道路,也让我在以后的选择中更有勇气,也更自信。

堂吉诃德阅读笔记及启示(篇10)

一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主,带着一个纯真的梦想,一身简朴得引人发笑的戎装,一个单纯善良的侍从,踏上了困难的骑士之路。

这是西班牙最后的一个骑士。

一路上,他都被称为疯子。他没有丧气,似乎毫不知情,将现实世界中的一切魔法化。

他是以失败告终的,但我认为,他成功了。因为在他临终时,他醒悟了,骑士道应该结束了,他当初决定闯天下的决定不是对的。骑士小说也应日趋衰落,以至彻底灭亡。

我十分地感动,感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心,感动于他的善良,感动于他的勇敢。

也许我永远也会铭记,堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。

在看这本书的时候,我的心绪由着主人公的心情上下起伏,仿佛身临其境。它没有没有《三国演义》的震奋人心,没有《红楼梦》的千式百样。但是,它带给我的比任何一本书都多,比任何一本书都好,比任何一本书都受益。

我很深刻的一首诗上的一句话:“人世的愿望皆落空,许诺的是安逸,得到的却是阴影,尘烟和梦花”。也许,我们盼望很多东西,不过相反,我们得不到很多东西,谁也愿意人生一路顺风,但是,不免有坎坷磨难。

很多事情都不能如我们所愿,这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难,但是,此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染,他带给人们与带给自己更多的是失望,困难与伤心。

他以心待人,但是又怎样呢?公爵不断地捉弄他,把他当作一个笑柄。他却不知情,依然一心一意,天真地满足人们的要求,但是总是弄巧成拙。

他没有错,书分有好书坏书,骑士小说对人们的帮助不大,反有危害;而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是个大好人。

桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感触很深,书上的一句话:侍从比比皆是,唯他忠实无华。在磨难中,他和他的主人成为了真正的好朋友,也变的稍有文采,学会了思考问题。

堂吉诃德读后心得5篇


读书心得就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然后加以评价,最重要的是提出自己的看法或意见。下面是小编搜集的堂吉诃德读后心得5篇,希望对你有所帮助。

堂吉诃德读后心得(1)

《堂吉诃德》是一本有意思的书,它由西班牙天才作家塞万提斯创作,这本书深深地打动了我.

故事的主人公叫做堂吉诃德,由于平时里读了许多的关于骑士的书,因受其影响而经常把自己当做骑士,到处去游历,经常为人打抱不平,但却又经常弄得笑料百出,是一个非常有趣的人.

他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人,还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔,并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主凡此种种,无不给读者们呈现出了一个滑稽,有趣的人物.

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的.虽然有点神经质,但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,越挫越勇,这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的.如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈.

我想每一个读过《堂吉诃德》的人,都会嘲笑唐吉诃德的不切实际,说他总是疯疯颠颠的,但是,我们不应该只看到他另人发笑的一面,我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉恶如仇,面对自己的对手,他总是光明正大地进行挑战.但是,值得我们深思的是,想堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

这是一本很有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇古怪,别人想不到的念头.

堂吉诃德读后心得(2)

我最近读了一本书,名叫《堂吉诃德》,他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德,闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬,其实它极其现实的影射了当时的社会问题:西班牙自从哥伦布发现新大陆,并通过战争统一全国后,国力发展极快,其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品,骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁,西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位,再加上连年征战和封建经济解体,统治者的声望大不如前,于是,统治者们勾结教会,通过骑士小说来巩固他们的地位,宣传所谓的骑士道光荣论,煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加,骑士小说越来越粗制滥造,越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象,才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士,他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会,企图通过自己的游侠行径振兴骑士道,但是事与愿违,骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害,成为一个行动盲目的人,将幻想与现实融为一体,他把风车当成巨人,把羊群当成军队,把理发师的金盆当成头盔,因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章,他被众人耍得团团转,而自己却糊里糊涂,完全没有察觉。读到这里,我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者,他是一个纯粹的理想主义者,他希望建设一个高度自由的新社会,可惜他的理想是超现实的,凌驾于现实和法律之上的,而且在这样的驱动下,他做出了打伤押送囚车的卫兵,并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由,但他不知道,囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后,用本书最后一章堂吉诃德离世后,参孙学士为他写的一首诗结尾吧,这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价:不畏强暴,不惜丧身,谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠,超凡绝尘,一生或幻,临殁知真。

堂吉诃德读后心得(3)

《堂吉诃德》是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著,是文艺复兴时期的现实主义巨作,也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实,爱幻想,企图仿效游侠骑士的生活;另一方面又心地善良,立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物,是幽默文学中一个不朽的典型。

《堂吉诃德》是一本好笑的书,可当翻过最后一页时,心里却不禁在问:究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?突然想起刚进大学校园时,一位夫子说:读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时,心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量,只要想想,当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后,人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也可以发现,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。

堂吉歌德是很很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉歌德

堂吉诃德读后心得(4)

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作,是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

当初刚看到这部作品的时候,只是不觉得让人发笑,那马咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉诃德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉浸在自我陶醉中。他走到那,都疯疯颠颠,举止之怪异让人更是让人啼笑皆非,但细细品味,文章中却处处闪耀着人性的光芒,即使已经病入膏肓,但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求,他勇斗风车,除暴安良,怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事,面对人们的嘲弄,他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段,当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话:这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行,也就是行侠仗义。我同他们的区别在于:他们是圣人,为神道而战;我是凡人,为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国,因为天国是需要经过努力才能进入的;而我,直至今日,我还不知道自己付出的辛劳换回了什么是的,凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的,然而,有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句,作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说,不。

从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。

也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象,他更让我们敬佩的地方就在于,每一个读过这部作品的人,都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里,看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇,总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋,他从不背后给人捅刀子,更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。然而现在,令人惋惜的却是,堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在如今我们这个时代已经所剩无几了。

我希望我们每一个人,都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样,不抛弃,不放弃,勇敢的去找寻属于我们自己的梦想,而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!

堂吉诃德读后心得(5)

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘潘萨。

这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然可以牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。

最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。

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