读弟-子规有感。
俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读中外经典名著，它们都是作者智慧的结晶。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？也许"读弟-子规有感"就是你要找的，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1.《弟-子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟-子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝俤，学习，等内容。
就拿孝俤来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟-子规》，入则孝中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢?
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索龋连古人都能够做到的事情，何况我们呢?父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗?父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以祝但是孝行却可以建立天然和-谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟-子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我!
2.我读完了《弟-子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟-子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力;父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里;我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳，供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基矗作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人!
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读弟-子规有感500字
《弟-子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟-子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就.
万事以孝为先.《弟-子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟-子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟-子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟-子规》很值得我们去看去读去做,如果一个rén dà部分的日常行为规范都依照《弟-子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟-子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风.
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《弟-子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
读弟子规谨有感
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
读《弟子规信》有感
今天学习了《弟子规》第四部分《信》，使我明白做事情要诚信为先，做人要诚实守信。
其中有一句话“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉!”意思是：凡是开口说话，首先要讲究信用，说谎话和不诚信的语言，怎么可以呢?这让我想起了曾经看过的一个故事。故事的内容是：明朝一个叫宋濂的人很喜欢读书，但家里很穷。他只好向别人借书，可是别人不想借给他，就说十天内必须把书还回来，但那本书不可能十天看完。为了能借到书，宋濂答应第十天一定归还。到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地冻，那家人以为宋濂不会来了，可宋濂还是把书如期归还给了书主。书主很感动，就让他以后可以随时来看书、借书。我们应该像宋濂一样做一个守信的人。
姑姑开了一家小家电，来的许多客人都是回头客，就连好多新顾客也是老顾客介绍来的。这都是因为姑姑的经营以诚信为本，以诚信待人，所以生意异常兴拢姑姑也经常说，她这几年做生意，最大的收获就是：做事情，首先要学会做人。
《弟子规》之《信》让我懂得，做一个诚实守信的人是多么的重要。
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近期闲来无事，从书柜中翻出《弟子规》读了起来，读着读着便感慨万千。现今，世人无论老幼、男女，都应好好读读。社会上出现的诸多不良现象，在《弟子规》中都能找到解决问题的良方。掩书静思，《弟子规》仍余音绕梁，不绝于耳。
《弟子规》虽是古人教导儿童的初级读物，但它那浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的大道理，对当今人们的生活、工作、家庭等方方面面都有着直接的指导意义。读《弟子规》感想很多，感触较深的有三点：
第一，存世立身要感恩图报。一个人的存世立身不是孤立的，离不开家庭、单位、社会以及朋友圈子，在其成长、发展、成功的过程中，或多或少都受着他们的影响，也会不同程度地得到相应的帮助。所以，每一个人都应懂得，能有今天不完全是个人的努力，如果离开其他方面，或许将会一事无成，或什么也不是。在感恩图报上，首先，要懂得报答父母的养育之恩。《弟子规》第一章《入则孝》中“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”以及“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”所要求的都是作为子女应该做到的基本要求，但当今的人们是不是比古人做得更好呢?生活中常常出现的有些子女动不动就对父母粗声粗气，没有好言语，给脸色，我认为，这都不符合孝的规范。《第一看点》、《新闻60分》电视栏目中也经常报道一些不孝子孙，他们遗弃老人，嫌弃父母，拒养老人，充分说明了这些人心中毫无孝念，他们也必将为社会说唾弃。其次，要懂得报答组织的培养之恩。今天，每个人都要走上社会，开始工作，工作这个平台既是谋生的平台，也是为社会尽责任、作贡献的平台。但有的人在工作岗位上取得了成绩，获得了进步，就自以为是，认为自己了不得了，特别是又掌握一定权力的人，常常把自己凌驾于组织之上，不是为人民服务，而是骑在人民头上作威作福。这是错误的，要知道，如果没有党组织的培养，你能获得成绩，取得进步吗?当然，这些人最终会摔得鼻青脸肿，甚至赔进了性命。其实，这些人就是不懂得报恩的结果。再次，要懂得报答社会的包容之恩。每个人都离不开社会，你的衣食住行都与社会有着关系，都与别人有着联系。社会是一个包容的社会，是一个我为人人，人人为我的大环境，所以，处在这个大环境中的人们都应懂得报恩，报恩的最好方式，一是在自己的工作岗位上努力工作，二是尽可能多地为这个社会做出自己的贡献。
第二，待人接物要恭敬谦虚。恭敬与谦虚是紧密相连的，它是一个人立身处世、待人接物必备的品质和修养，没有内在的谦虚难以做到对人恭敬。首先要敬重人。在家庭，要敬重父母、长辈，当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄长，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，正如《弟子规》中所云“兄道友、弟道恭、兄弟睦”。在单位，下属要尊重领导，领导要关心下属;新同志要尊重老同志，老同志要爱护新同志;进步快的要帮助后进的，后进的要努力学习先进;对朋友，要多交真心朋友，勿交酒肉朋友。其次要善待己。善待自己，不是要把自己放在突出的位置上，与众不同;不是自私自利的以自我为中心，而是要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，技不如人之处，应自我奋发图强;至于外表、穿着或饮食等不如他人，无需放在心上，更没必要忧虑自卑，正如《弟子规》所说“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”讲的就是这个意思，善待己，关键是待什么的问题。再次要诚助人。就是不图任何回报、不掺任何私利，诚心诚意、真心实意地帮助人。《弟子规》中说，“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”意思就是，开口说话，诚信为先，答应他人之事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。这些讲的就是一个“诚”字。
第三，人生目标要定位准确。《弟子规》的目的是教人向善，养人德行，让人活得更有意义。现今，许多人在这个问题上处理不好，要么好高骛远，不切实际，多为年轻轻狂之人;要么自甘平庸，得过且过，多为半老年岁之人。通过对《弟子规》的学习，使我真正懂得了一个道理，甘于平凡，立足平凡，做有意义而又不平凡的事情。我们绝大多数人工作在平凡、普通的岗位上，首先要认识到平凡工作的伟大。虽然处于工作第一线，从事最基储最琐碎的工作，但它关系到社会的发展和进步。工作虽平凡、琐碎，甚至有时感到厌烦，但影响不了它的伟大，其重要性就不多说了，我相信每个人都懂得这个道理。其次要立足于基层一线作贡献。仅仅认识到工作的重要性还不够，更为重要的是怎么把工作做好，这才是关键。要有满腔热情的投入，要有精益求精的精神，要有甘于奉献的作风，要有超人一等的耐心……，这些都是做好工作的前提和必备素质。当这些素质具备得越充分，工作才能做得越好。再次要关注到做人做事相兼顾。《弟子规》中云：“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真。”使我明白了一个道理，我们不仅要学习，学会工作本领，更重要的还要学会做人，否则一味死读书，纵然有知识，也会变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之亦然。所以，仅仅做好日常工作，其实还只是初步的。要把做人与做事结合起来，在做事中体现做人，在做人中做事，这样才能把工作做得更好，换言之，为社会贡献才能更大。
读弟子规有感300
弟子规读后感300字(1)
大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家!
弟子规读后感300字(2)
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
弟子规读后感300字(3)
最近，我读了一本古人流传下来的一本书。
《弟子规》这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》的一本书，最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
我很佩服古代人，他们能这样尊敬和孝顺自己的父母!
我读了《弟子规》有许多感受，过一段时间再读，可能又会给我许多感受!
弟子规读后感300字(4)
最近，我们学校开始学习《弟子规》，开始我对《弟子规》有很多不懂的地方，但渐渐明白了里面深刻的意思。
《弟子规》最令我感受深刻的部分是：“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”这句话大概讲了：“长者站着，晚辈不要坐下;长者坐下，长者叫你坐下才坐下。”读了这句话使我感受到了：古人对长者是那么尊敬的，但我看过一件事例，这件事例与古人的行为相反。
有一次，我乘公共汽车去爸爸的公司，因为车上太多人，所以我没有找到坐位，然后有一位老婆婆上了车，看上去这个老婆婆非常年迈，右手拿这手杖，左手在发斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，车开动了，突然刹车，老婆婆向前冲去，然后一位大叔把那个老婆婆抓住了，正在坐着的年轻人看见了，脸红了，连忙起来让坐位给老婆婆坐，老婆婆笑了。
通过了这件事和学习了《弟子规》，使我明白了我们应该尊敬身边的老人。
弟子规读后感300字(5)
这些天，我们学习了《弟子规》这本书。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。学了《弟子规》我懂得了许多道理。
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