看《烛光里的微笑》有感。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你看过几本中外经典名著呢？小编特地为你收集整理“看《烛光里的微笑》有感”，或许你能从中找到需要的内容。
因翻看《烛光里的妈妈》，输入关键词时，栏目蹦出了《烛光里的微笑》，于是顺便看了这部电影。
这部电影拍摄于一九九一年，由宋晓春主演，叙述的是一个棚区小学教师“教书育人”的故事。
故事很平凡，很厚实，细节性也很强。说它平凡，是因为故事主人公王老师身份平凡、事件平凡；说它厚实，是因为反映王老师精神面貌的内容很丰富、很厚重；说它有很强的细节性，是因为选取的故事细节很典型、也很打动人。
其实，王老师所做的一切，都是一个老师应当做、要做好的职责所在。譬如尊重学生的爱好，关注学生的一切，对学生循循善诱，和家长共举教育，凡此等等，是要求，是本分，更是责任。
但对一个老师而言，最为困难的是担当，是自觉，是忘我，而王老师做到了。她教书20余年，接的都是“乱班”，能主动接“没人接”的乱班，不易！能把一个乱班教出色，也不易！能20年如一日接乱班、教乱班、干得优秀出色，更难！放在今天这个时代能这样做，难上加难！
当今时代已远远不同于一九九一年，社会、家庭、学校已发生深刻变化，价值、观念、形式亦发生深刻变化。但我想，无论咋变，有很多规矩和很多要求永远不会变。譬如王老师尊重学生的爱好、纠正学生中的各种歧视、矫正家庭的负面影响、校正学生的发展方向、甚至拦截来自上面迎合世俗的做法等等。
对应该坚守的而没有坚守，于人、于集团、于社会都不是好事。有个人坚守而无坚守集团，是一种悲哀。这就是市场经济环境下教育的市场悲剧！担当、自觉、忘我正在转移阵地，敷衍、推挡、自我正在不断升级，这是一件并非庸人自忧的事。
当然，王老师的“用烛光照亮学生”，没有丈夫的“理解万岁”，没有主管的“彰显万岁”，没有社会的“拥戴万岁”，那是不可能有“微笑”的。要么离婚，要么分居，要么用孤独的烛光换来苦涩的微笑，要么在人们眼里印出“傻帽”影象。
当一个好老师不易，那是因为有各种“难念的经”！
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读《背包里的天空》有感
我最近看了一本书，它是一本非常富有想象力的书，名字叫做《背包里的天空》。
书的主人公名字叫任风起，他与身为兽医的妈妈相依为命。风起从来没见过自己的爸爸，妈妈骗他说他的爸爸早已去世了，其实并没有。风起异于常人，这是他的秘密，因为他的背上长着一双大而有力的洁白翅膀！他是一名不完全人类，拥有人类的身体和一双能带他自己翱翔的大翅膀。风起的“爸爸”叫井本医生，也是一个不完全人类，拥有人类的头和黑猩猩的身体。风起的妈妈叫婧雯，她有个妹妹叫樱子，也有一个不完全人类的儿子，叫任海阔。海阔拥有人的身体，和普通人差不多，只不过他的骨骼是龟甲，所以他很强壮，而风起的骨骼中空，很轻，才能飞起来。井本医生利用婧雯和樱子做了一次完美的实验。风起因为他独特的秘密，妈妈不让他上学、不让他上社交网站，他只能和妈妈以及家里的狗狗说话。
风起十岁时，妈妈意外感染禽流感h4n12,风起陪妈妈去医院。第一次面对陌生的环境，风起什么都不做，只能一个劲的护住自己的大书包，坐在冷冰冰的的椅子上，等待着妈妈的检查结果。后来，风起认识了一个名叫豆白的小女孩，她也得了h4n12，并且只能再活上短暂的七天了。还有一名叫上原空的实习医生，这位上原空医生借助风起半人半鸟的奇特体质，成功救活了豆白和妈妈。
看完这本书后，我才想明白：每个人都要经历过风吹雨打，才能见彩虹。最后我要把这本书推荐给我的朋友们，值得一看，满满的正能量。
微笑的力量-读《挽救生命的力量有感》作文
微笑，有时可以成为挽留生命的力量。
《挽留生命的笑》讲述了一个发生在战争年代的真实故事，在这个故事中，微笑展现了她巨大的魔力。
战争时期，一些德国兵因犯了极大的错误而被将军关了起来，其中有一名士兵特别想活着出去，但这种可能性太渺茫。他得知，他生命中的死亡通牒已下达了——还有三个月就会被枪毙，于是，他对生存不抱任何希望了。两个星期后，他平静了下来。他每天都会对着来巡视的将军微笑，将军开始对他不理不睬，后来，对他有了一点好感，并开始和他交谈……三个月后的日子一眨眼就过去了，枪毙的时间到了，这是一种非常奇特的枪毙方式：将军举左手就枪毙，举右手就表示可以回到队伍继续打仗。轮到他了，他双眼紧闭，等待死亡的来临，可这时，将军看到是他，他缓缓地举起了右手……
这就是挽救生命的力量，这就是难以想象的神奇！每天给将军一个致歉的微笑，居然能把自己从死亡的底线拉回原点，这难道不是微笑的巨大力量？
如果我们都能微笑着面对每一个人、每一件事，微笑着面对成败荣辱，用微笑面对一切，用真正微笑的心灵感悟美好的生活，那将是无比快乐和幸福的。
嘴角一扬，就能画出一道美丽的弧线，这是多么简单的事情！可是，我们真的能每天为心灵添上微笑吗？没有---考试没考好，干脆破罐破摔；求职不成功，便心情低落；买彩票与一等奖只差一个数字，就捶胸顿足……
严格说来，这些琐事太微不足道了！但有时我们确实为这些事烦恼一整天，从而影响了许多该干的事情。
微笑是一种力量，微笑是一种习惯，习惯于微笑的人不会被小事牵着鼻子走，微笑不仅仅是脸部的表情，还是心灵的状态，微笑应该是发自内心的。故事中的那名士兵如果真的只有生硬的表情，那么，将军一定会认为只是一种讨好而已。
所以是一种积极的心态，你对别人微笑，别人也同样会用微笑回答你。
微笑是心中的一束光，心中有光，则充满希望。
微笑是储藏在内心的爱，有魔力的爱。
微笑着面对生活吧！我们会发现，这个世界是那样美好。
我看国学有感
我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生。当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。我读书是从小说读起，然后读四书；做人是从知青做起，然后做学生。这样的次序想来是有问题。虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍。读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是子见南子那一回。出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没犯色。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种匹克威克俱乐部的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和文化革命里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。
《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱，无君无父，是禽兽也，如此立论，已然不是一个绅士的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如春风过驴耳。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。
假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的仁义啦，中庸啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。这方面有一个例子：记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说仁的真意。这个想法里有让人感动的地方，不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。毛茸茸的鸭子虽然好看，但再怎么看也是只鸭子。再说，圣人提出了仁，还得让后人看鸭子才能明白，起码是辞不达意。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。
我还看过朱熹的书，因为本科是学理工的，对他格物的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释适，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅的。还有可能是井太深，但我不相信宋朝就没有浅一点的井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为文革里我也背过毛主席语录，所以以为，这个调调我也懂说是诵经念咒，并不过分。
二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
看《洞穴之光》有感作文
前几天晚上,我看了一个感人肺俯的故事,它叫《洞穴之光》，我从中受到了许多教益。
六个城市里来的曾经跟父母吵架、打架、上网、不爱学习的淘气包，来到这个洞穴，来到这所最贫困最艰苦的中洞小学，与许多农村孩子结成了好朋友，等他们回去时，已经彻底的改变了。原来他们看到这里的居民吃的是玉米饭，可为了欢迎他们的到来，怕他们不习惯这里的生活，居然把只有过年才能吃的白米饭拿出来招待他们，为什么要这样做呢？记得王朝全的叔叔说过一句这样的话：面对从远方来的客人，一定要用最真诚的方式欢迎他们。多么纯朴的一家人啊！看到这时，我的眼睛是湿湿的，我们平时浪费的东西都比他们吃的好，每次吃饭时总会挑三拣四，说这不好，那不行。用的学习用品都是要最好的，想想他们，我们真的很惭愧，我心里暗暗对自己说，一定改正自己的缺点，尽自己的能力去帮助别人。
我在日记本记下了贺拉斯的名言：白银不如真金贵，真金不如美德好。再想想：他们的生活是多么的艰苦，条件是多么的恶劣，可是洞穴的孩子是那么用功的学习，我们应该好好向他们学习，在今后的日子里，还有什么困难可以难倒我们呢？
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