红楼梦读后感(独爱袭人)。
四大名著是我们华人的骄傲，是我国的文化宝藏，相信绝大多数人只是看了四大名著电视剧，而没有阅读过书籍，书籍是整体的，连续的，阅读名著更能激发读者整体思维。我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面，我们为你推荐了红楼梦读后感(独爱袭人)，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责红楼梦
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。
记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢红楼，不仔细记忆十二钗中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样，只是呆呆地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病!甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我放弃袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终固执己见，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解那全是由于高某人之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知石头的其他版本)，在思想上大大受到了后面伪续四十回中高兄劣笔的感染。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前看错这丫头了?但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的大转型了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的恋到痴处尽包容罢。
直到后来，我由于受了红潮的影响，也开始自行钻研(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了程高本的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与爱恋，我便更加不再惧怕于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些不是总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
后来，在读到了附带脂砚斋批语的石头以后，通过那些夹杂在正文字2024里行间的小字2024，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读石头，我因了先前对袭卿的恋，对于书中有关她的文字2024就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括脂批。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越探究得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列十二钗中才好，十二钗中无她，实在可惜!等到得见脂批点醒，被告知袭卿该是十二钗副册之首，我才略觉释怀想她既出身丫鬟，自不好当真与十二金钗并列，但将她列于副册之首，却也再合适不过，试问舍她其谁?
再想想袭卿于书中的种种行事，套用脂砚一话，曰：爱煞!
爱煞，当真令人爱煞也!我只想再跟批一句：堪得此女为伴，夫复何求哉!
若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得枫露茶与奶油酥酪两节文字2024，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像枫露茶那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。脂砚则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是高某人所续那般的招人嫌恶!
再看一事，此事兴许该是大家对于袭人一生行事之印象最深的一处了，非他，便是第十九回良宵花解语及第廿一回娇嗔箴宝玉的两段遥相呼应的文字2024。袭卿先以自己要给家人赎身出去为端唬宝玉，之后假意以要玉兄答应自己那三条警戒之言为交换自己留下的条件，玉兄万般舍不得袭卿，自然满口答应，诸君可还记得他当时那话：我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依跟着，袭卿即提出数件玉兄平日里不成话的行径，要其一一改正。
值得注意的是，在这里又有脂批曰：大家听听可是丫鬟说的话?试想脂砚此笔是何意思?余谓，这绝非是说袭人僭越，反该是在赞她明白道理。
待宝玉将那些事情都答应了之后，宝、袭二人又是如何一番对答?袭人笑道：你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。宝玉笑道：你这里长远了，不怕没八人轿你坐。袭人冷笑道：有那个福气，没那个道理仅这一对答，试问如何能不使人爱煞、怜煞袭卿，脂砚更批曰：袭人能作是语，实可爱可敬可服之至!
以上这都是花解语一回。
再至后来，隔了一回文字2024，又写袭人因见宝玉大早起便一劲跑去黛玉那里，同黛玉、湘云二人一起梳洗、浑闹，全没把自己前日所警之话记在心上，于是便又假意同玉兄赌气，几番折腾，总算又使得玉兄收敛了些，这一日也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹拿书解闷，或弄笔墨。最后又迫得玉兄摔簪起誓并说出了心里话儿，方才算合好了宝玉道：你那里知道我心里急!袭人笑道：你也知道着急么!可知道我心里怎么样?试问二人仅这般一应一对，却又道尽了多少绵绵情义，难怪十九回上要用情切切来定那良宵花解语!
如此诸般，足能见袭人此女并非哪等凡钗俗裙，就连宝钗不是都暗忖道：倒别看错了这丫头，听说话，倒有些识见。这虽是宝钗心内之语，余以为，实在是雪芹警示天下看官之言耳!
至于后面袭卿的许多行为处事，却也不消多提了，通过前文这许多作者的精心勾勒以及脂砚的精妙点批，后文可见一斑，绝非程高伪续中那等曲解芹旨的文字2024所录，把结局写得有些圆满!那些拙文烂笔，实在唐突玷污我袭卿也!
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红楼梦读后感(独爱湘云)
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责红楼梦
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾.当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
以前就想写一些关于红楼湘云的文字2024，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字2024中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰史大妹妹有一个黛则讽曰宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。
到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字2024，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。
湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏，蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟，数去更无君傲事，看来惟有我知音，隔座香分三径露，抛书人对一枝秋倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到湘云撑不住，一口饭都喷了出来如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字2024，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字2024了琉璃世界白雪红梅怡红院群芳开夜宴等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓是真名士自风流，湘云便是这样的真名士。英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂。
也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字2024的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，云散高唐，水涸湘江就留下一个想象的空间吧。
注：一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理;一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。
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红楼梦读后感(独爱宝玉)
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责红楼梦
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
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红楼梦读后感(袭人莫轻看)
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字2024产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。
红楼里谈到虽是贾府里贵人风流韵事，但是里面的仆人和丫鬟的作用可不能小觑，如袭人，她的分量并不是能用丫鬟这个名词来衡量的，枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢红楼，不仔细记忆十二钗中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样，只是呆呆地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病!甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我放弃袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终固执己见，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解那全是由于高某人之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知石头的其他版本)，在思想上大大受到了后面伪续四十回中高兄劣笔的感染。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前看错这丫头了?但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的大转型了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的恋到痴处尽包容罢。
直到后来，我由于受了红潮的影响，也开始自行钻研(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了程高本的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与爱恋，我便更加不再惧怕于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些不是总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
后来，在读到了附带脂砚斋批语的石头以后，通过那些夹杂在正文字2024里行间的小字2024，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读石头，我因了先前对袭卿的恋，对于书中有关她的文字2024就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括脂批。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越探究得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列十二钗中才好，十二钗中无她，实在可惜!等到得见脂批点醒，被告知袭卿该是十二钗副册之首，我才略觉释怀想她既出身丫鬟，自不好当真与十二金钗并列，但将她列于副册之首，却也再合适不过，试问舍她其谁?
再想想袭卿于书中的种种行事，套用脂砚一话，曰：爱煞!
爱煞，当真令人爱煞也!我只想再跟批一句：堪得此女为伴，夫复何求哉!
若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得枫露茶与奶油酥酪两节文字2024，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像枫露茶那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。脂砚则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是高某人所续那般的招人嫌恶!
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花气袭人知昼暖——浅谈《红楼梦》之袭人
谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强；虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。
袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手；宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇；日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候；甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想；和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬；晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子；平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆；她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。
诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。
但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始？！
作文点评：
作者熟读红楼，在短文里复述出书中一主要人物袭人的许多事情来，实属不易。全文叙事流畅，体现较好语言基础。望把这一爱好继续下去，对祖国文学宝库中的佳作有更多了解和研究。
红楼梦读后感之袭人莫轻看
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。
记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢红楼，不仔细记忆十二钗中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样，只是呆呆地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病!甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我放弃袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终固执己见，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解那全是由于高某人之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知石头的其他版本)，在思想上大大受到了后面伪续四十回中高兄劣笔的感染。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前看错 这丫头了?但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的大转型了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的恋到痴处尽包容罢。
直到后来，我由于受了红潮的影响，也开始自行钻研(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了程高本的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与爱恋，我便更加不再惧怕于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些不是总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
后来，在读到了附带脂砚斋批语的石头以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读石头，我因了先前对袭卿的恋，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括脂批。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越探究得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列十二钗中才好，十二钗中无她，实在可惜!等到得见脂批点醒，被告知袭卿该是十二钗副册之首，我才略觉释怀想她既出身丫鬟，自不好当真与十二金钗并列，但将她列于副册之首，却也再合适不过，试问舍她其谁?
再想想袭卿于书中的种种行事，套用脂砚一话，曰：爱煞!
爱煞，当真令人爱煞也!我只想再跟批一句：堪得此女为伴，夫复何求哉!
若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得枫露茶与奶油酥酪两节文字，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像枫露茶那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。脂砚则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是高某人所续那般的招人嫌恶!
再看一事，此事兴许该是大家对于袭人一生行事之印象最深的一处了，非他，便是第十九回良宵花解语及第廿一回娇嗔箴宝玉的两段遥相呼应的文字。袭卿先以自己要给家人赎身出去为端唬宝玉，之后假意以要玉兄答应自己那三条警戒之言为交换自己留下的条件，玉兄万般舍不得袭卿，自然满口答应，诸君可还记得他当时那话：我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依跟着，袭卿即提出数件玉兄平日里不成话的行径，要其一一改正。
值得注意的是，在这里又有脂批曰：大家听听可是丫鬟说的话?试想脂砚此笔是何意思?余谓，这绝非是说袭人僭越，反该是在赞她明白道理。
待宝玉将那些事情都答应了之后，宝、袭二人又是如何一番对答?袭人笑道：你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。宝玉笑道：你这里长远了，不怕没八人轿你坐。袭人冷笑道：有那个福气，没那个道理仅这一对答，试问如何能不使人爱煞、怜煞袭卿，脂砚更批曰：袭人能作是语，实可爱可敬可服之至!
以上这都是花解语一回。
《红楼梦》读后感之袭人莫轻看
记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》（其时我也尚还不知“石头”的其他版本），在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错” 这“丫头”了？但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。
直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”（不过也就是自娱自乐罢了）起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿（金庸先生《鹿鼎记》中人物）有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
后来，在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读“石头”，我因了先前对袭卿的“恋”，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括“脂批”。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越“探究”得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列“十二钗”中才好，“十二钗”中无她，实在可惜！等到得见“脂批”点醒，被“告知”袭卿该是“十二钗副册”之首，我才略觉释怀——想她既出身丫鬟，自不好当真与“十二金钗”并列，但将她列于“副册”之首，却也再合适不过，试问舍她其谁？
再想想袭卿于书中的种种行事，套用“脂砚”一话，曰：爱煞！
爱煞，当真令人爱煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女为伴，夫复何求哉！
若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
红楼梦读后感之袭人莫轻看_1200字
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。” 记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。 这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。 其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》（其时我也尚还不知“石头”的其他版本），在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错” 这“丫头”了？但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。 直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”（不过也就是自娱自乐罢了）起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿（金庸先生《鹿鼎记》中人物）有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。 后来，在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读“石头”，我因了先前对袭卿的“恋”，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括“脂批”。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越“探究”得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列“十二钗”中才好，“十二钗”中无她，实在可惜！等到得见“脂批”点醒，被“告知”袭卿该是“十二钗副册”之首，我才略觉释怀——想她既出身丫鬟，自不好当真与“十二金钗”并列，但将她列于“副册”之首，却也再合适不过，试问舍她其谁？ 再想想袭卿于书中的种种行事，套用“脂砚”一话，曰：爱煞！ 爱煞，当真令人爱煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女为伴，夫复何求哉！ 若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得“枫露茶”与“奶油酥酪”两节文字，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何？而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的？——她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像“枫露茶”那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。“脂砚”则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是“高某人”所“续”那般的“招人嫌恶”！
红楼梦读后感2000字：独怜黛玉
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
林黛玉
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是?曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的淫书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲
花气袭人知骤暖_《红楼梦》读后感1200字
晴有林风，袭乃钗副脂砚斋评
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。每每念及此句，唇间似乎生出万朵生机，嚼出喜悦的味道，以至于让我常常想那宝玉改珍珠为袭人，莫非也是曹翁认为她是个芳香而非圆滑女子的暗示呢？自始至终，人们频频把重点落在袭上，固执地把袭人安在奴性虚伪的一列，却忘了原诗的明媚动人，忘了这个冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信，袭人是从桃花林中走出的温婉女子，把自己活得那么真实而又那么从容。
一个人，总要带着情感活着，才不会把生活变成一池死水。世人纵爱宝钗，却无法否认她的冰冷与无情，相比之下，袭人浅笑款款，富有温度，更让人渴望亲近与触碰。金钏含羞投井而死，袭人闻得消息唬了一跳想素日同气之情，不觉流下泪来。而宝钗那段为后人所诟病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更觉隔离，失去了人情的味道。诚然，宝钗的冷静世故一以贯之，并无法妨碍她在世人心中的地位，但我认为，人唯有真实地带着情感，才得以有温度地活着，才能够人生而为人的那么一点不同。
二月十二，花朝节，袭人与黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚爱黛玉，又如何体会不到他对袭人的欣赏呢？否则为何单单赠给她一贤字，让她与黛玉享受同等殊荣呢？世人的无端猜忌，是比不上作者对于自己塑造人物的了解的。
不同于其他的奴仆，袭人有着很强的忧患意识，这一点是她被众多人欣赏而得以安稳度日的重要原因之一。情切切良宵花解语，袭人以自己为引，令宝玉定下了规矩，无一不是为了宝玉的将来担忧。人们常常指责她与王夫人的那段对话，难道声泪俱下的她要被完完全全否定吗？难道她对于宝玉的殷切而深重的担忧真的不值吗？作为一个奴仆，甚至说作为一个担负起照顾贾府命宝玉的责任的奴仆，难道她也须步晴雯草草了结一生的后尘吗？答案是否定的。
人们向来厌恶袭人对宝玉妻室地位的追求，认为她费尽心机，用尽手段，作为一个奴仆，必须抹掉对于爱情的憧憬和向往？那么怀着等级观念的我们才更该摘下有色眼镜，而非人云亦云。对于有明确理想目标的袭人而言，她不过是为自己的理想而奋斗，并非是伤天害理的勾当。况且那些无端推断出来的所谓的真相，是难以证实她的不择手段的。
许多人称赞风流灵巧的晴雯，率真个性，蔑视主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那个时代，晴有林风又如何？她终究不是千金小姐黛玉，没有任性的资本。没有袭人的角色意识、忧患意识、有长远目标的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再与众不同，也注定草草以悲剧收场。晴卿不及袭卿远矣怕早已道破结局。
我们不得不承认，身为钗副的袭人是个以宝玉为中心的圆，做到了完美，然而正因如此，没有缺口，她无法如宝钗一样望见更远的世界。但是，哪怕是这种拘束与囚禁，她也是欣然接受地，她安安顺顺地活在属于自己的世界里，不卑不亢无所怨尤，把一切都做到了细致。
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