《晓说》读后感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特地为你收集整理“《晓说》读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《晓说》读后感（一）
读《晓说》之前，我对高晓松的印象还停留在校园民谣上，像《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》等，若不是《晓说》我都不晓得高晓松如今已是胖松，是着名的脱口秀主持人，有各种背景和传奇经历。有点孤陋寡闻了。年前就看完书，一口气读完觉得很有意思。其人学识渊博，横跨中西，各种故事信手拈来，难得是他的分享，拿得稳HOLD住，看后总会有些收获。年中回家在电视上也看了半集，为什么是半集？当时见胖松坐在古色古香地演播室里，手持一把大扇，慢悠悠地摇，慢孜孜地聊，聊的是什么，是奥巴马竞选，正当喜气的过年期间，不耐这么慢悠悠地调侃，于是转了台。要我说，也可能是第一时间看的是书，而不是脱口秀的电视，所以现在还是觉得看书比电视过瘾。
看到《晓说》的最后一期，高晓松用自己的视角解释了一下科学与艺术，说科学与艺术就像是两条平行线，而地球就在这两条线的中间，就像是奔跑在铁轨上的火车。但是，科学和艺术的速度有时候是不一样的。有的时候，科学进步的很慢，几千年才进步一点点，这个时候人类用艺术来解释世界，所以，那个时代出现了很多大师，大师带领我们的精神进步，给我们塑造了信仰。但是，当科学追上艺术，进入爆发期以后，也就是工业时代知道现在的信息时代，一直是科学在解释这个世界，打破了很多一切艺术的解释，比如，月亮不是嫦娥，而是反射太阳的光线等。所以，也就是说科学是在改变我们的生活，而艺术则是在引领我们的精神。这也是现在很多人说现在的大师越来越少了，其实，这是很正常的，以后当我们又需要艺术来解释这个世界的时候大师又会出现。看到这，我想起来以前看到的一篇文章，说的是未来会发生右脑革命，因为当计算机进不到一定程度的时候，人类的系统系思维和逻辑性思维就会被电脑所代替，那个时候人们可能更多地要进行艺术型的创造，而在这方面电脑是没法跟人类相比的。结合这两点，我想右脑革命一定会发生，那个时候也就是科学追赶艺术的时代，人类开始用艺术解释世界，解释那个时代的人类。而作为个人来说，我是一个典型的理科男，所以可能更加侧重系统性思维和逻辑性思维，但是也不可忽略了艺术性思维的培养，音乐、舞蹈等都是培养自己艺术气息的有效方式。其实，综合素质的培养是需要你的左脑和右脑同时开发的。
不管怎么说，晓松的《晓说》有点冷幽默又有些文艺范，即使本人满脸胡须，算不得风流倜傥，但口中有锦绣，一吐就是让人思让人笑的语录，也不简单。
《晓说》读后感（二）
看了《晓说》之后，不经思考，探究世界奥妙是自人类自从不再需要每天出去冒着生命危险奋力捕食的时候就开始的，然而毕竟石器时代的人们对于很多自然现象是无法解释的，由于生产力的制约，也没有太多的时间去探究和思考，但同时对大自然充满了敬畏感，所以人们把无法解释的事物变化归咎于神的存在，渐渐的宗教产生了，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范从原始宗教的产生来看，在管理人的集体活动的组织，如国家机器，还没有产生，科学和教育还十分不发达的时代，宗教是限制人的自然属性，保证和培养人的社会性的唯一有效的手段。原始宗教祭拜的是他们身边的东西，如猎人祭拜的是各种动物、山神；渔民祭拜的是河神、水神；采集人祭拜的可能是各种植物，树神、花神。这些祭拜对象既不是抽象的心灵之神，也不是唯一的主宰天地的神，而是与人类活动密切相关的自然之物。长时间以来人们一直习惯用这样的方式解释着世界，但是这样的发展始终存在着弊端，渐渐的宗教不再仅仅是人类用于精神寄托、心灵安慰，用于理解世界的工具，而变成了统治者剥削和统治世界的工具，随着君士坦丁堡的陷落，罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。欧，间接导致产生了一次思想解放运动它以复兴古希腊。古罗马文化为口号，目的在于摧毁以 神 为中心的封建的意识形态，建立以人为中心的资产阶级的新思想新想新文化，它的思想核心是人文主义，就是从14世纪到16世纪的文艺复兴。自此之后科学的发展开始慢慢超越精神和思想的法阵。
从科学的角度看世界
近代的科学就产生于文艺复兴之后，科学得到发展我认为并不是一种偶然，它源自人类内心深处对真理的求知欲，在宗教统治的社会科学必将受到抑制，特别这一时期所涌现各种科学上的伟人，启蒙了人类对科学的认知，数学、天文学的发展，直接导致了力学的完善，科学的发展推动了生产力的提高，产生了18世纪60年代的第一次工业革命，但是生产力是此时是领先于科学的发展的，自然科学当时研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类，积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，自然科学便走进了理论的领域而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助。这样的思想一直不断完善发展，延续到今天。
科学和人文同解释下的世界
我认为，世界是在科学和和精神的两个层面上互相平行和互相促进的解释着世界的一切，历史许多着名的科学家同时也哲学家，如着名思想家、天文学家康德的星云假说力冲击了形而上学的机械自然观，是继哥白尼天文学革命后的又一次科学革命。但是科学和人文他们的发展并不是同步的，在科技发展之后的二战，人类不经思考，我们带给我们幸福的科学，却在如此短暂的时间内轻易的杀死那么多的人，所以在二战结束后，涌现了大量的引领和塑造人们的价值观和世界观的大师们，如罗大佑、麦克杰逊等等的大师带给人们信仰和理想。但真正思想上想文艺复兴时期唤醒人们思想的伟人仍然没有出现，因为科技的发展仍旧超越人文思想的发展，在我们科技飞速发展的今天，我们一代又一代的人，越来越缺少信仰和信念，人们越来越多的把更多的注意力放在了物质的层面，对于思想、人文精神的追求在年轻人中逐渐减少，更多的年轻人考虑的是如何赚更多的钱，如何买更大的房，却缺乏真正的理想和信仰，这也是90后和70、80后产生差异的一个深层次原因，我相信，不久之后的世界，人类人文精神的发展将会加速，渐渐超越科学的发展，现在物理学的两大支柱理论量子论和相对论已经产生了严重的分歧，使得人类科学的发展速度开始减慢，弦理论的提出似乎让人们看到了统一他们的曙光，然而弦理论的瓶颈不仅仅在于无法通过实验证明还在于完善弦理论的发展已经到达了哲学领域的瓶颈，所以这又一次回到人文精神的领域，人类在等待新的思想产生新的理论来统一这两个互相矛盾的理论，同样人类也在等待，又一次精神和思想的转变，引领人类像更高的高度进步和发展。
《晓说》读后感（三）
《晓说》片头的这段话不知听过多少遍，不知不觉已经追完了两季。的确，我们的世界仍旧很大，每个终点成了起点。不是每个人都有高晓松的自信、自傲、自省和自嘲的本事。但是每次听他侃过大千世界之后，内心里便多了一些豁达、感恩和勇敢。只有走过青春的人，才会感激年长。成长对于每个人来说，都是财富。恨衰老的人，从来就没弄懂过青春。在高晓松身上，我们读到了人生曲线，那么漂亮的弧线，中年返璞归真便是少年。44岁的高晓松，内心里一直很少年。然而，我们很多人却是人未老心先衰。如果你惧怕世界，就来一起《晓说》吧，你会觉得世界其实也没那么可怕，更重要的是我们要懂得如何使内心更加强大。
年轻时，他说青春如丧；中年时，他说仍是此间少年；待到年老，我猜他会说童心未眠吧。
《晓说》最有价值的地方是他没有说教，而是告诉你学会思考。比如他讲美国枪支泛滥，美国人却仍然保持着高持枪率，制造各种血腥案件。但是，文中最后一句发人深思：不好也是人民的选择，不能由政府单方面决定。当有朝一日，我们手里有了选择权的时候，我们是否有能力进行好的选择？最让我感动的是书中讲述的北京奥运火炬在美国传递时，中国第一代移民，那些两鬓斑白的人是如何手持红旗高唱五星红旗迎风飘扬保护火炬。我想象着当时的场景，眼睛瞬间湿润了。这是多好的爱国主义教育！祖国，这个词是所有国民的乡愁集散地。千万不要动辄就指责他人不爱国。所有的抱怨、指责甚至漫骂，都是爱国者的爱恨相交之举。最可怕的是冷漠的旁观者，他们才是真的不爱这个国。你永远叫不醒一个装睡的人。
世界这么大，我们的幸福都是小小的。高晓松说最幸福的时刻是他的车子停在路口等红灯，加州的阳光洒在身旁女儿的脸上，女儿睡得很安静。他希望时间永远停在这一刻。可世界是迷乱的，是动荡的，是纷争的，是不安份的，而我们必须从个人的世界出走去观察，去理解，去体会，去拥抱外面的世界，不论它的善恶。持有这样心态的我们，才会笑着对世界说：不论多老，我心仍是此间少年。
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阅《论语》，晓古今
古人云：半部《论语》治天下。汉武帝也曾“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想早在古时就奠定了其不可动摇的地位。翻阅《论语》，触摸凝结古人智慧的墨香，看清他人反省自己，以德束己，以礼待人，以古道治今生。
在《论语》中孔夫子提倡“以德为政，为国以礼”，治理国家需要用用“德”和“礼”来加以约束。而对于我们来说，它则是生活的准则和要求，既可正衣冠又可明得失。所谓“少年强则国强” ，作为青少年，我们更是应该把《论语》中所包含的、符合当今时代发现的社会主义核心价值观的精髓践行到我们的生活之中。
“ 治国”的前提为“有国”，而“有国”之后则要求我们“爱国”。国为大家，家为小家，爱国主义精神也是我国伟大民族精神的核心。华罗庚，怀揣着一颗热忱的爱国之心，在得知新中国成立之时，他拒绝了美国人与他签订合同的要求，拒绝了优厚的待遇，毅然回国。在途径香港时还向留美学生发表了一封振奋人心的公开信，呼吁他们回国。物质上的丰厚也成为不了爱国者回国的绊脚石，即使富贵也不能淫，贫贱也不能移，威武也不能屈——祖国的利益高于一切！而我们，也该时刻怀抱着这样一颗赤子之心，为祖国的繁荣的发展贡献出自己的一切力量。
子曰：“君子务本，本立而 道生。”君子只有立足于根本的事物，根本树立了，做人治国的原则也就有了——“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”这是对2011年感动中国十大人物之一的朱亚光的颁奖词。朱亚光，是中国核武器研制的科学技术领导人，负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作。朱亚光立足于自己根本的事业，找准了做人的准则，向我们诠释了“敬业”二字，身体力行，践行社会主义核心价值观。
子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有了信用，那么就不知道他还可以做什么了。——魏文侯是战国时期魏国国君，有一次，他与一位官吏约定了打猎。可当天天却下起了雨。当他要出去时，左右的人都问他去哪，他回答说：“我与官吏约好了打猎，虽然现在酒喝得正高兴，但取消也要和他当面说清楚啊！”于是便冒雨前往，亲自向官吏宣布取消打猎。在古代社会，一个国家是否繁荣昌盛，社会是否安定和谐，人民是否安居乐业，很大程度都取决于君主是否能够有所约束，若在道德上不能以诚信作为约束，那么则不知其可也，不知其国可也了。
子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”对于子贡提出的人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大。的说法。孔夫子并没有完全认同，而是说提出了:贫穷的人乐于道德的自我完善.富有的人崇尚礼节。”的观点。小到个人集体，大到社会国家，当我们都坐到这两点的时候，“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。黄发垂髫，怡然自乐。有客至，便要还家，设酒杀鸡作食”的和谐社会也就不难寻求了。
如今，我们不再是以前那个孑然飘荡在汪洋中的一叶扁舟，我们高举社会主义的旗帜在黑暗中前进，而《论语》则是前人给予我们的馈赠，是我们的指路明灯，让我们在这条道路上少走了许多弯路，而我们只要沿着它的方向不断前行，就一定能找寻到那彼岸的光辉！
小丫林晓梅读后感
今年的暑假，我去了上海书展，觅到一本好书——《小丫林晓梅》。这本书使我感受到了这一代的成长的酸甜苦辣，就像书中介绍的一样，这本书充分展示了当代少女所具有的聪慧、生气勃勃、富有个性的特质，抒发了他们的喜怒哀乐以及内心深处的隐私和困惑。作品通过林晓梅的心灵史和情感脉络，表达了当代少年的叛逆之痛、成长之痛、独立之痛，并折射出新一代人的道德观、人生观、理想观和他们逐渐走向成熟的必然态势。这本书即教育我们好好克制住青春期的叛逆，又教我们如何独立。在这本书里，我最喜欢的就是第一章小荷露尖，它写出了林晓梅的才华横溢，她的勇气。虽然林晓梅最终没有当上学生会主席，她也心情低落了一段时间，甚至有时候会失声哭出来，但是她还是很好的调节了过去。这也说明了林晓梅她是个“硬派女生”。整个章节用了诙谐幽默的语言来描述，使读者们在一个轻松的环境下读到尾声，在林晓梅落败时也不会有太多的伤感情绪。而第二章更是写出了林晓梅的坚强，父母不和，家庭生活蒙上了灰色的阴影，可林晓梅却并没有萎靡不振，而是想尽办法让父母破镜重圆，最终，林晓梅以自己内心的呼声赢得了“胜利”，使父母知道了女儿的心声，便妥协当一对模范夫妻，不再争吵，不再使女儿伤心了，这个章节也写出了父母的爱。父母是不愿意让自己的孩子受伤害的，让我们体会到了父母内心深处最伟大又最鲜为人知的情感，这一章尤为细腻。书中的林晓梅，快乐，坚强，富有正义感和责任心，不过有时也会昏头昏脑，在〈黑色寒假〉这一章节里，林晓梅和她的表姐林晓霞就叛逆了一回，并且还出了危险，这是她们俩没想到的。这也使得读者懂得了，在外处处都得小心，不能叛逆到忘记了自己的身份，忘记自己的年龄，忘记一切。青少年的好奇心是很强的，但有时候需要克制住自己。这本书十分符合我们青少年的口味，以我们纯真的视角去看世界，真希望这样的佳作越来越多！
《小丫林晓梅》读后感
读《小丫林晓梅》有感
林晓梅，一个与众不同的女生，她与女生贾梅“一见倾心”，互称对方为“亲爱的梅”；她是一株傲立破晓的梅花，沾染了晨露的气息，清新而又透亮，美丽而又有个性。看完《小丫林晓梅》这本书，我就喜欢上了她。
她，有一个富翁爸爸、美丽妈妈，不仅读书好，而且深受老师的喜爱。但令我最喜欢的，还是她身上这种不屈不挠的韧劲，因为只要碰到困难，她都会自己动脑，自己解决，因此，她的学习成绩总是名列前茅，是全校闻名的大才女。
在这本书里，我最喜欢的一章就是“小荷露尖”，它写出了林晓梅的才华横溢，她的勇气。虽然她最终没有当上学生会主席，她也心情低落了一段时间，甚至有时候会失声哭出来，但是她还是很好的调节了过去。这也说明了林晓梅她是个“硬派女生”。整个章节用了诙谐幽默的语言来描述，使读者们在一个轻松的环境下读到尾声，在她落败时也不会有太多的伤感情绪。
终于，我明白了她的与众不同，皆源于她与众不同的个性——好学上进、积极乐观。
唐晓龙《感恩的心》读后感
学会感恩，快乐人生
—读《感恩的心》有感
何文静（七3班）
鱼儿对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱里”；水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心目中。”鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱；大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
最近我读了唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了我强烈共鸣，令我深思。
在这个浮华的社会上，各种纷繁而又美好的诱惑无时无刻不在吸引着人们善变的目光，不知不觉中人与人之间缺少了关爱，淡薄了情谊。《感恩的心》这本书谈不上精美，词藻算不上华丽的书，却用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子像我们讲述着中华传统美德在默默延续，也引导着我在翻阅这本书的时候不断的思考和反省。
我懂得了：感恩是发自内心的。从婴儿的“呱呱”落地到哺育我们长大成人，父母花了多少的心血与汗水。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”跟何况父母为我们付出的不是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们是否在父母劳累后递上一杯热茶？在他们生日是递上一张卡片？在他们失落时奉上一番问候与安慰？他们往往为我们倾注了心血和精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累？又是否察觉到那一缕缕银丝，那一丝丝皱纹？感恩需要我们用心体会，去报答。
我懂得了：感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深。而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。是什么让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了那一声声问候？学会感激别人，是自己的一份良心和一份孝心。正因为如此，才会有和睦，有快乐；怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，我发现自己是多么快乐。放开胸怀，让霏霏细雨洗刷心灵的污垢；学会感恩，会使这个世界更加美好，使生活更充实。
我懂得了：感恩是敬重的。从上幼儿园到小学，从小学有到初中，在我们成长的道路上，有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献，他们燃烧自己点亮他人，居里夫人作为著名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她看到自己的小学老师，立即用一束鲜花来表达她的感激之情；伟大毛泽东也同样在佳节送上对老是的深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感恩。
我更懂得了：感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往的过程中更多的影响着身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；只有真正常怀感恩之心的人，才能体会到生活的美好。
感恩是阵清爽的凉风吹散萦绕心头的烦恼；感恩是场及时的春雨，滋润你我干枯的心灵；感恩是束光明的曙光，照亮每个人的心窗。因为感恩，世界才会和谐和美丽。在感恩中成长，让自己的心灵更加澄澈透亮！
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它生长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多人……
我感恩我的父母，是他们给了我生命，抚养我长大，坚实而温馨的避风港将永远成为我栖息的地方。
我感恩我的老师，是他们给了我知识和看世界的眼睛，是他们阳光般的笑容抚慰我心灵的创伤，我要用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，是他们给予我帮助和鼓励，让我渡过难关，让我体会温暖的力量。
我感恩伤害我的人，正是他们的嘲笑和绊倒，激发了我的自尊和磨练了我的心态，强化了我的双腿。
我要感谢所有人，怀着一颗感恩的心去看待周围所有的一切。
学会感恩，快乐人生！
陈孟永老师点评：条理清晰，感情充沛，主旨鲜明，读来顿生醒悟，荡涤心灵，呼唤良知，感激生活！
《晓松奇谈：世界卷》读后感1000字
《晓松奇谈：世界卷》读后感1000字：
生活可以局限，思想不能局限。奇闻说今古，谈笑有鸿儒，在晓松旁征博引的背后，是他多年来日积月累的知识沉淀；阅读《晓松奇谈：世界卷》，就是在听一个见多识广的人聊天，有趣又有料；同时，我以高晓松的眼睛、个人见解和趣闻为窗口，借他的视度来观世界、观美国；生活可以局限，但思想不能局限，我需要了解自己生活圈以外的生活，听名家评点时事、阅读《晓松奇谈》是与这个世界最便捷的连结方式，成为我走近美国的一扇大门。
带着我的双眼，到我想去的远方。晓松的眼界和内心十分丰富，分析事物有其独到的观点论点，世界之大、上至天文、下至地理，晓松随口引经据典信手拈来，提供很多不同视角，又不时将话题上升到自由与平等的思辨层面。带着我的双眼，去到我想去的远方，我以晓松的视角为向导，领略美洲风情，增长美洲阅历。
读万卷书，行万里路。全书共14个部分。美国五十个州，晓松把时间点放在了现在的美国，很实用也很有美国气息，给我提供了一个鲜明的视角，虽然狭隘但却足够真实鲜活；我跟随着作者的脚步，先从地域入手，又从美国的经典大片入手，延伸出许多关于美国的历史、文化等。
第1部分至第6部分描写美国六个大州的历史、特色以及晓松自己对各个州的经历和感觉。通过一张美国地图，可以折射出美国版图形成的三个阶段：一是独立战争（革命战争）。北美十三州独立，成为美国发源地。二是1812年战争。实现了开疆拓土，大规模开辟了美国整个中西部地区。三是1846年美墨战争。美国拿下了占现在美国领土四分之一的领土。同时，我看到了美国加州好莱坞灿烂的阳光、看到了硅谷忙碌的精英、看到了赌城那海市蜃楼般的辉煌、看到了德克萨斯州的西部牛仔风格……第7部分至第10部分介绍了19世纪60年代当时世界的形势变化，中国与美国当时的态度和发展形式；同时，回归到晓松熟悉的电影，以《阿甘正传》为引出点，反映出美国的历史发展轨迹。第11部分至第12部分介绍了大富翁和骑士精神。第13部分回归生活，描述了美国的衣食住行等。全书尾部回答了网友提出的三个问题。
未来不是岁数，未来是礼物。通过阅读《晓松奇谈：世界卷》，我借晓松的视度知道了美国的历史文化衣食住行玩教育医疗法律等。最后借晓松的话作为结束语：“人生不是故事，人生是事故，摸爬滚打，才不辜负功名尘土；世界不是苟且，世界是远方，行万里路，才能回到内心深处；未来不是岁数，未来是礼物，读万卷书，才看得清浩月繁星”。作者：黄绍兴
小丫林晓梅读后感500字
这是一本很有趣的书，读完这本书，让我受益匪浅。这本书就是秦文君校园小说系列之一《小丫林晓梅》。
林晓梅是个乐于助人的小姑娘。她的热心，让我钦佩。在同学被砸伤时，她能冷静地帮同学简单地处理伤口，一直等到医务室老师回来。在野营时，当弱小的同学都被抛弃时，她挺身而出，将这些同学组成一个团队，一起努力完成目标。在我们身边，经常会有需要帮助的人。林晓梅的这种精神，值得我们学习。
林晓梅是个坚持原则的小姑娘。她的公正，让我钦佩。一次趣味数学课的时候，有个同学没来上课，也没有请假。林晓梅作为课代表，把这个同学的名字记在了记录本上。同学的妈妈知道了，来学校让林晓梅把名字擦掉，林晓梅却没有做。在我们身边，也需要这么公正的人，这体现的是严谨的态度。
林晓梅是个刻苦学习的小姑娘。她的努力，让我钦佩。在趣味数学班要选拔去参加市里数学考试时，她每天都坚持复习，一回到家，不干别的事，就开始学习。虽然就这样，但是她仍然以一分之差落选了。不过我认为，这不要紧，至少付出努力了，结果往往并不是最重要的。我们在学习中，也要像林晓梅一样，不怕吃苦，攻克学习中的各种难题。
读完书，我感觉林晓梅就像生活在我身边的同学，让人温暖，亲切。林晓梅身上的种种优点，都值得我们学习。
君王几时晓，谁人负离骚
君王几时晓，谁人负离骚
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是我读离骚中，最让我入目的两句。大概这是屈夫子穷其一生，都一直在挂念着的吧。战国纷乱，民亦多艰，可夫子又何曾未想过能为百姓做些什么呢？今日读离骚，我望的不再是一个曾于梦中遥不可及的巨人，更是一个一心为民却无可奈何的凡人。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”可笑楚王，可笑妒女，一时的昏庸，落得个满世的荒唐，夫子他有魂啊，却被这庸君，被这怨女之气所迫害，夫子他有心啊，却看得百姓至此乱世，犹如刀割，夫子他有念啊，却念不到有如此下场，无法救百姓于水火，负了苍生，负了自己。可纵使如此，他即便溘死以流亡，也不愿随了这浊流啊！雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。害了他的，难道是他这一身的清白，这内心的馥郁芳柔？难道是他仅仅为民的执著一念？贪官庸吏笑他自命清高，笑他不识抬举，就连他的姐姐亦如此说，“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”可见夫子的作风，于当世而言，是如此的艰苦，却又如此的高尚。他无法去让众人接受自己心为民所系之情，而自己也亦不可苟同于那些成日寻欢作乐之徒，于是，他便处处受人排挤。“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”在他的眼中，这世俗的浊清是辨得清的，可遗憾的是，人们却早已善恶不分，更是到处充满嫉妒。夫子的为民思想，我想至今是一直受用的，只可惜他生不逢时。恨只恨他超前于古，他走得太快，所以人们憎恶着他的脚步，他走得太偏，所以人们都疏远着他的身影，他走得太正，所以人们嫉妒着他的身形。
我始终忘不了那个纵身汨罗的怀古柔情，仿佛现在看去，依然有个晨度白水河的身影，他游历春宫，折了琼枝继珮的样子我还记得。仙云雾绕，他从天宫落到凡间，带下了几许清香，可他终是没算到，这世间的浊，已容不下他的清了。“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。为什么这样美好的品格，人们却置他于一世的污浊。凡间让他活得太累了，所以夫子回到了天上，他本该属于那里。只偏偏为了一个念想，下却了凡间。你为何要趟这趟浑水啊？天上不好吗，用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙，载着云霓旗帜随风卷曲，可你却还是来了，来到这本就容不下你的俗世。
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”归兮，归兮，夫子终是走了。你可曾忆起，我在梦里见你，你又可曾记起，曾说为了天下为民，而今笑称儿戏。你是失望吗，是无奈吗，或是被世俗早已摧残得体无完肤？只可惜你看不到如今，国家富强了，百姓也幸福了，可你却再也看不到了，但你的思想是活的，是活在我们心中的。如今，夫子尚且安好？待我将这中华之佳话，与你在梦中诉说，可好？
大概你在天上是看得到的，如今的中华大地，正被社会主义的光芒滋灌着，而我们这一代，还将会把这一价值观延续下去，夫子，你当初为民费尽心力，如今，也该是终有所偿了。
谁人负离骚，只恨，无缘今朝。
李晓轩《夏洛的网》读后感
李晓轩《夏洛的网》这本书主要讲了：在朱克曼的谷仓里快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛结下了真挚的友谊，为什么呢？因为威尔伯是一只落脚猪，朱克曼准备在这个圣诞节中把威尔伯做成熏肉火腿，这个消息让老羊知道了，老羊把这个消息告诉了威尔伯，威尔伯听了，马上尖叫起来：“我不要死，我不要死！你们哪一位来救救我？”夏洛平静地说：“安静点，威尔伯，我来救你。”夏洛是怎样救了小猪威尔伯的呢？原来，夏洛在网上织出了“王牌猪、光彩照人”等字，正是这些字，让集市上的人都知道威尔伯是了不起的一只猪，因此威尔伯在集市上获得了“特别奖”，并且也得救了。夏洛帮助了威尔伯，但这时，蜘蛛夏洛因劳累过度，生命走到了尽头。在这里，夏洛为了帮助小猪威尔伯而让自己的生命走到了尽头，我觉得夏洛是一只愿意帮助别人而甘愿付出生命的一只伟大的蜘蛛，我很佩服它。我觉得小猪威尔伯很不让人喜欢，夏洛因帮了它而累死了，威尔伯也不说一声谢谢，就跟没事儿似的。
从此，夏洛的孩子由威尔伯带着，读到这儿，我就感到担心，一只猪能带好三百多个蜘蛛宝宝吗？我非常喜欢蜘蛛夏洛，因为它的心地善良，乐于助人，很让人感动。
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