《若非死别，绝不生离》读后感1500字。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？为此，你可能需要看看“《若非死别，绝不生离》读后感1500字”，供您参考，并请收藏本页！
《若非死别，绝不生离》读后感1500字：
一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生！——仓央嘉措
近来，不经意间看到一本名为《若非死别，绝不生离》的书。乍然一见，便很是好奇作者是如何给书题了一个如此深沉的名字，于是便怀着这样一份好奇又有所感触的心情翻开了这本即将让我泪如雨下的灵魂之作。
至此，他拥有了最高贵的身份，却也拥有了世间最孤单的灵魂。就像雪山顶端的精灵，他每天眼里心里只能见着一种颜色，于是想挣脱枷锁，坠入俗世，想尝一尝“生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下”的人生滋味，看一看红尘万丈、姿态万千的大千世界，游一游气象万千、景色壮观的山川河流……这凡世间的种种，都想一一去经历，想食一番人间烟火。然而，佛家你一条条清规戒律成了一道道厚厚的屏障，使得他与外界失了联系，只得规规矩矩做牢笼里面的王。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”这不仅是他的情禅，更是他的情悟。也正是如此，我们才知道原来他也向往美好时光，这对于任何一个人来说都是十分简单美好的，唯独于他——仓央嘉措，这是可望而不可即的，因为于世人与道而言，他所求的诚挚爱恋与虔诚信仰就形同水火，怎么可能相融呢？更何况，那高贵的人儿就该拥有世间最珍贵的事物，凡夫俗子所有的“寻常物”怎能配得上他圣洁的灵魂。
于是啊，我们敬仰的天人，就这样被“珍宝”供奉着，他爱不得、求不得、怨不得、想不得。可惜只有他自己才知道，他只是一个普普通通的人，读书笔记没有佛的清心寡欲、神的无所不能，有的只是与世人一般无二的追求。因此，他开始倾心于写诗传情，把他半生的奢望，从孩提到翩翩公子的情怀，用最深情的心、最真挚的情写下了一篇又一篇骇世之作。让后世传诵之人感受他苦涩的内心以及灵魂深处的讴歌。
对于仓央嘉措这样一个特殊的存在，身处的时代为他画下了休止符。尽管后世之人对他众说纷纭，但都不能否认他的文采斐然以及对后世之影响。也正是这样一个存在，让我们倾听到了一位传奇诗人灵魂深处的呐喊，让我们看到了他在信仰与情感之间苦苦挣扎的情景，更让我们知道了他曾经确确实实在为了自己的信仰与追求付出过，他是那样一个敢于反抗命运的人，即使他失败了，但他是个依然成功者。至此，希望芸芸众生中的我们能够为着自己的信仰、追求而不懈努力，要相信一个人只有认真的努力并且付出过，那他的人生就是精彩绝伦的。
我要铭记你，不是因为你的情诗；
我要思念你，不是因为你的传奇；
我要解读你，不是因为你的神秘；
我要讴歌你，不是因为你的绝世；
我会传诵你，只是因为你的遗世独立。
作者：与你同在
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《白说》读后感1500字
作者名为白岩松，是一位做新闻的工作者，把一星期的新闻精兵简政成四十五分钟，让喜欢新闻的人可以在四十五分钟内了解到国事，与国内的一些情况。我每星期都会用那简短的四十五分钟去把一星期的新闻看一遍。作者问，你幸福吗?相信很多人听了后也会和我一样，拿不定注意，不停的问自己，我幸福吗?那换一种方式问又怎么样呢?有一天我们会幸福么?这个问题挺有意思的吧!百米赛跑总会有一条固定的终点线，即使你跑得慢，十几秒，二十几秒也就到了，总能撞线，但幸福没有终点，有的人刚跑不久就到了，有的人跑了很久也没到。我们不是口口相传着一句其实，我们喜欢的并不是成熟，而是走向成熟的过程，同样我们喜欢的追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。你听说过百分之百的黄金吗?没有，99%，99.9%，99.99%，99.999%......幸福就像百分之百的黄金，没有绝对的抵达，但可以无限靠近，却无法彻底到达。
作者认为我们应该让生命中有一点闲的时间，现代，手机阻止了无聊，但也阻止了无聊带来的好处，就算中国人有那闲功夫，像牛顿一样躺在苹果树下，被苹果砸中了，第一反应也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，还需要奖励。而我们对待生命究竟是一种怎样的态度?我们的口号是活到老，学到老，其实往往是活到老，挣到老，赚钱，赚钱永远没有够。在这个爱拼才会赢的国度里，被苹果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有个替代牛顿的机会，就这么被现代中国人舍弃了。只有钱才有吸引力，哪有与人类有关的万有引力?把有闲，当成对生命的奖励与激励，我们还需要时间。
漂亮的失败是另一种成功，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱像，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理;我们把结果看得非常重，因此我们不享受过程;我们为了实现某种期待，往往不择手段。作者在参与整个伦敦奥运会报道的时候，伦敦奥运会最重要的一句话叫影响一代人。有记者提问：体育如何影响一代人?奥运委员的一位官员回答：体育教会孩子们如何去赢这句话很正常，在中国，很多事都能教会我们怎么去赢，但是他的下一句让人格外感动：同时，教会孩子如何体面并且有尊严的输，仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败?谁躲得开挫折?可是如果从小到大，我们都没有介绍过挫折与失败的教育，不能体面且有尊严的面对失败，成功又有什么意义?因失败而伟大，岳飞是因为成功才伟大吗?从我们现在的成功学角度来看，岳飞很失败，当时的成功者是谁?是秦桧。后来呢?秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心中的英雄，对吗?项羽是成功者吗?作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧?都霸王别姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧和百姓的谈论中。反倒是成功者刘邦，会让我们在内心产生某种不屑，或者不是那么喜欢的感觉。人如果一直处于成功的状态，慢慢也就麻木了，所谓温水里的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从失败这门课里，接受某种教育。
有人问作者，哪个体育项目和人生最相似呢?作者说是跳高。即便只剩下最好一个选手，即便你以获得最终的掌声，也仍然要把横杠再升高一米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动项目：你一定要以最好一次的失败，来宣告自己的成功我希望，我的人生，亦是如此。
文章作者：杨雪飞 (祥云县第一中学)
指导教师：杨靳娜
《秦腔》读后感1500字
《秦腔》读后感1500字
我是第一次读贾平凹的小说，以前读过他的《丑石》，可惜已经忘光了。如今拿起这本小说读起来，觉得很亲切，至少我看的时候，每每读起都感觉发生在身边，感觉像在自己村子里。《秦腔》是倾贾平凹的几年之力写成的，三易其稿，批阅数次。是贾平凹痛苦分娩的孩子，是他生命中非常重要的一部分，贾平凹将其认为是在他所有的作品中最为完整的写农村与农民的作品。我很佩服贾平凹用白描的手法，写了一些鸡毛蒜皮的小事，看似平淡，可是读起来相接的是那么自然，特别是他用的是家乡话，他的家乡话就是我的家乡话，读的时候，我就想笑。贾平凹自己说，他要为家乡立一块碑。他做到了，这让我想起了，夏天义那块无字碑，也许他自己都不知道这块碑到底立的是对还是错。这些都是评论家的事，与我无关。
《秦腔》也许没读过的以为写的是秦腔这个传统戏剧，想起了一句话：八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼秦腔。这句话可谓是大气磅礴，正好总结了秦腔的魂。我喜欢秦腔，也喜欢听秦腔，那是因为我爷爷在我小时候耳濡目染的结果。我想这本书之所以以《秦腔》，不仅仅是说明秦腔这个传统文化在没落，更多的是转型中的农村农民与土地的纠葛，所以此书被誉为当代描写中国农村终结性的作品。我觉得不为过，我记得以前农村种地过年，那时候可热闹了，互相串门打牌，现在都是躲在自己家里，大部分人都出外打工，我相信，很多农村人都感同身受。（读后感）
说说这本书吧，这本书一条线索写的是秦腔，秦人之声，秦人之腔，小说从两个人物体现，名旦白雪，由于结婚，丈夫夏雨要把她调回县城，由于自己的坚持，自己的婚姻也走到了尽头，自己热爱的秦腔也在走向没落，不得不组团给过丧事的过过场，另一个是夏天智，是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，最后死的时候用这本秦腔脸谱书籍当枕头，盖的是自己画的秦腔脸谱，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，有时候我就莫名奇妙的想听秦腔，也许这里面有我爷爷的影子，回来就打开电脑听会儿，感觉很舒服。我希望这样好的精粹能够一直传承下去。另一个线索就是写的是用疯子引生的自诉，讲述清风街的一切琐事。我只想说处在目前的这个社会，疯子的爱情比正常的人更纯洁，首先会被引生的爱情感动，谁能为心爱的人挥刀自宫，因为产生了邪念，我看到这儿的时候，我很震惊，我们有时候不能理解一个人对爱情的取舍，因为活着，得必须顾虑，可是疯子不用顾虑，张引生被作者安排在清风街最清醒人的位置上，可谓是用心良苦。清风街的故事世事沉浮着，各有各的喜剧与悲剧，引生活得自在却，得不到他的白雪；白雪得到夏家的眷顾，却得不到夏风的爱；夏风赢得清风街的一致称赞和功名利禄，却在最后失去了自己的根；夏天义是清风街的毛主席，却因为固执己见，在晚年受到家庭和政治的冷落；夏天智在夏家一言九鼎，却没能安享晚年；夏天礼爱钱也死于金钱，夏君亭掌管了清风街，却不能阻止它的衰败秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽，可是秦腔也在没落。想想有些事我们的确无法改变，可是是否要随波逐流，这也是一种很煎熬的选择。
生活在告诉我们一个真理，这个世界只有你疯了，才能看清丑恶，才能清醒的认识到身边所发生的事和人，正常人永远活的很累，最后用作者的话结尾：清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生离死别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。这也是我们的人生写照。贾平凹是陕西的作家，路遥也是，能真正写农民的很少。他们是作家，肩负了太多使命，我希望可以多读几本他的书，也希望他能够写出更多的好书，逝去的人也是不朽的，《平凡的世界》是不朽的，《秦腔》也是
《面纱》读后感1500字
《面纱》读后感1500字范文：
“面纱”，掩面之物，书中的每个人都有一帕自己的面纱，真实的面目被掩盖，日复一日，年复一年，面纱成为面具，面具再成为他自己，从此只有戴面具的他自己，本身却被困在了一个上了锁的棺材，自己走不出去，别人亦进不去，失了本性，丢了灵魂，弃了自由。
《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢？“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。
拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。
一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。
一生做了许多决定，做决定时不知结果，经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫，她并没有觉得对不起丈夫，因为不爱他，却也知道这是不对的，在修道院帮忙之后，她开始悔恨，意识到自已曾经的愚蠢，告诉自己不再说谎，尽管不爱丈夫，却渴望得到丈夫的原谅，因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原谅，希望他从痛苦中解脱，这是不是也可以说这是她的悔呢？当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字，“死的却是狗”，这是他对自己当初所做的决定而后悔，还是对自己爱上这个女人而后悔呢？
《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。
《藏锋》读后感1500字
《藏锋》，我2014年读过。这本书将刘氏兄弟从一起创业到和平分家，从发起民生银行到将乳业作为第二产业，坦白说故事性可读性还不错，但是作为传记描述相对平淡了一些，在企业发展不同阶段、面临各种重大抉择时的考量、战略转型没有体现。不过这本书作为了解低调的刘永好先生而言，还是值得一看的，因为这是目前唯一得到他授权的传记情况基本属实，除了书名他个人觉得不是特别恰当。
1. 成本控制、危机意识
几乎每个跟新希望打过交道的公司，不论是上下游还是金融机构，都知道这公司有点 抠，在很多环节上都要三方比价，都要衡量比较，尽可能在每个环节上都最大化优化成本;这难免招致一些合作方的不满都赚不到什么钱怎么持续合作呢，但与此同时，这些合作方，多数又都和新希望保持了长期的合作关系，给予了优惠的价格，是不是很矛盾?
本质上，永好董事长的成本控制是在合理、合法的前提下提倡的运营高效，杜绝任何可能的铺张浪费。如果你知道他六十岁还坐经济舱出差，不住豪华酒店，一身衣服一双鞋一千块有找，你就明白成本控制不是他施加给下属的命令，那是经营四十年的宝贵经验和DNA。新希望常年的资产负债率在60%以内，持有的上市公司股票几乎没有质押贷款，这种强风险意识、高流动性确保了金融机构、上下游合作方在和新希望开展业务时候，近乎可以将新希望的安全等级比对国企。
企业在经济上升期，总是会欣欣向荣、蒸蒸日上，好像怎么管理都是对的，怎么经营都是赚钱的;但是当经济或者行业稍有波折，就很容易出现分化，正所谓退潮的时候，你知道谁没有穿泳衣，成本控制正是永好董事长居安思危的体现，也是新希望能稳扎稳打的根基。
2. 与人为善、热爱学习
几乎每个跟永好董事长开过会的人，都会印象深刻：除了内部大会，一般他说话都是轻声细语，慈善谦和，从来不会口出狂言，更无论粗话，极少能听说他发火了，反而他总是拿个大横格本，一丝不苟地听会、记笔记，等他后来提问的时候，会让人非常惊讶地发现他高度提炼和磕中要点，这也经常能将会谈带入一个更深入、更务实的讨论中。但是这个过程中，不论与会者年龄级别，都不会感觉到和一个掌舵千亿资产的企业家在汇报，更像是和一位长者在攀谈、和一位专家在交流。永好董事长的虚怀若谷，让合作方愿意与他交流、与他合作、与他结盟;他也在创业以来持续不断地自我学习中，形成了他自己的判断体系，不论是否新希望已有的业务，在听取投资建议时，他总能一针见血，指出需要把控的风险，和投资的机会所在，这种看似与生俱来的投资直觉，更是多年跨界学习的深厚积淀。
3. 积极发展、就快半步
永好董事长在不止一个场合提过把握潮流、快半步，他是这么说的，也是这么做的。虽然在企业发展上回归主业还是多元化看起来一直是备受关注的热点;事实上，不论回归、聚焦哪个主业都是要做到行业领袖、龙头企业才能有话语权、盈利能力、更好地持续地提供品质产品和服务，而不论哪个主业都是有周期性的，经济也是有周期性的，不要多讲企业还有传承、运营、竞争、跨界颠覆其他各种影响因素决定生死存亡。所以打强主业和多元化求发展不但不冲突，反而应该紧密地结合。
回顾新希望的发展史，从创始至今都是以饲料为主业的农业龙头企业，但与此同时，新希望顺着产业链向下游发展了养殖、屠宰、食品加工一条龙产业服务，顺着产业链向上发展了化工板块，顺应人民吃饱吃好，动物蛋白消费升级的大势，在90年代末收购合并了乳制品企业逐步发展为鲜奶为主的高品质乳业集团，同样在90年代末，顺应经济发展，逐步将农业业务发展到东南亚和北非。不论是哪个维度上的延展和探索，新希望都不是在追热点、追风口的姿态，而是聚焦在自己熟悉的领域及周边，积极又谨慎地以快半步地姿态大胆尝试，多多尝试，努力寻找、搭建可以成为第二主业、第三主业的多元化发展契机，熨平经济发展中的起伏带给企业基业长青的挑战。
伴随改革开放，新希望也发展40多年，这其中的风险和机遇，挑战和威胁，也不是一本书可以描述的。永好董事长何时彻夜难眠、何事懊恼追悔，我们也不得而知，但是单就他洁身自好，有所为有所不为地专注在企业的稳健发展上，带给我们的启发和模范作用，就足以使我们受益匪浅。
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