辛亥革命史读后感3000字
发布时间：2019-09-25 来源：互联网
《辛亥革命的前前后后》之读后感1500字。
当打开二十世纪中国历史的第一页时，中国面对的是一幅令人惊心动魄的悲惨局面：帝国主义列强的军队正在耀武扬威的占领着中国的首都北京，统治中国的年代久远的重压在人民头上的封建专制政府。中国人民的生活苦不堪言，时刻面临亡族灭种的危险。这种命运是每一个有良知的中华儿女所不能忍受的。为了拯救祖国，一代又一代的中国人在常人难以忍受的艰苦环境中坚持探索，进行了可歌可泣的斗争。
辛亥革命是中国人民前进道路上的历史性巨变，是中国现在化发展进程的第一个里程碑；中国共产党的成立是开天辟地的大事件，自从有了中国共产党中国的面貌从此焕然一新。
在二十世纪初写下最早光辉篇章的是1911年的辛亥革命。中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规的说起来，是从孙中山先生开始的。 辛亥革命前期，从1895年至1911年间，兴中会以及后来的同盟会先后发动了十次的起义，而其他革命组织自立军、光复会等亦发动多次起义。这十多次的起义虽仅昙花一现，但却在全中国种下了革命的种子。武昌起义是以士兵为主体的湖北新军的起义，平日被人轻视或忽视的小人物新士兵们，却在历史的关键时刻挺身而出，演出了这样一场改变历史面貌的威武强壮的话剧。武昌起义迅速胜利，并随即得到各省的四起响应，大大鼓舞并提高了人么对革命取得胜利的信心。辛亥革命的果实虽然被袁世凯所窃取，但辛亥革命取得的成绩是不容忽视的。
辛亥革命推翻了几千年的君主专制制度，在一个君主专制统治根深蒂固，三纲五常、国不可一日无君的封建伦理观念深入人心的年代，这是一个多么不容易的事啊！就连这么难的事都做到了，还有什么事情做不到呢？特别是，受到辛亥革命巨大冲击的中国封建反动统治秩序再也无法稳定下来。南京临时政府制定了具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》，颁布、推行了一系列有关的政策、法令，使共和国的观念从此深入人心。另外，辛亥革命开创了中国近代化的第一次腾飞，把贫穷落后的中国引向近代工业化的道路。这也为中国共产党的成立提供了客观条件。
马克思主义在中国的传播、工人阶级的成长和工人运动以及列宁领导的共产国际的帮助为共产党的成立创造了条件。中国共产党的成立使中国革命有了坚强的领导核心，有力的组织起灾难深重的中国人民推动革命向前发展；使得中国革命有了正确的指导思想，为革命指明了前进的方向和正确的道路；中国共产党的成立沟通了与世界无产阶级革命的联系，得到广泛的国际援助。
1921年中国共产党成立100周年以来，中国共产党人肩负起反帝反封建拯救国家拯救民族的历史任务；为民族解放事业做出重大牺牲；新中国成立以来，中国共产党全心全意为人民服务，经过社会主义道路的探索和改革开放带领中国人民一步一步迈向更高台阶。
一百多年来，中国先进分子为了把祖国和人民从苦难中拯救出来，追求救国真理，经历过千辛万苦，遭受过多少次严重挫折。但他们从不灰心，更不屈服，以常人难以置信的毅力和忘我精神，前仆后继的顽强奋斗。他们在实践中进行了反复比较，努力把马克思的普遍真理同中国实际相结合，才取得了中国民族民主革命的胜利，并建立了社会主义新中国。在今天，中国革命先驱者、包括辛亥革命时期的仁人志士所做的一切永远值得我们铭记，永远值得我们缅怀。他们在近代中国这块国土上，留下丰富的精神遗产，值得我们学习。作为一名年轻学生党员，我们只有以历史前辈为榜样，继承革命传统、弘扬爱国主义才能更好的为建设社会主义新中国做贡献。
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《辛亥革命人物画传》之读后感1500字
提及积贫积弱的近代中国，使人心痛。提及近代中国人的精神，人们常会想到为鲁迅先生所痛心疾首的中国人的劣根性：麻木、守旧、奴性。然而翻开辛亥革命那段历史，当一个个鲜活的革命者的生命映入你的眼帘，你体会到的则完全是近代中国人的崇高信仰、顽强信念、以及救亡图强、舍生取义的大无畏民族精神。
今年是辛亥革命胜利100周年，我看的书是罗家伦、罗久芳先生合著的《辛亥革命人物画传》，此书是罗家伦先生在六十年前，出于后死者的责任，集合当年健在的辛亥革命元老和一些史学家、画家，广泛搜集史料，为辛亥革命先驱所立的画传，后又经他的女儿罗久芳整理编撰。辛亥革命是影响中国历史至深的历史事件，人们研究辛亥前后重大的起义，研究它的组织者，参与者，却很少聚焦于那个时代身处革命群体之外，却又时刻关注着革命，影响着革命的普通知识分子。普通知识分子并非《辛亥革命人物画传》记述的重点，但此书却给了我们这样一个机会，让我们一窥那个大变革大激荡时代中国知识分子的识见与气魄。
1908年，《河南》杂志发表佚名文章《绅士为平民之公敌》，文章针对满清朝廷以民智太低为借口拖延立宪写道：我刚开始听政府之谕旨说国民程度太低，听绅士议论社会识力幼稚，我也怀疑自己的程度、识力确实很低。但慢慢我发现那些监督和代表我们的人，其道德之堕落，反是一般国民无论如何也做不出来的。
1908年8月27日，朝廷颁布《宪法大纲》，8月30日，《大公报》刊登佚名文章《度谕恭注》，表达对政府一体包办宪政民主的不信任。文章写道：天下最难恃者，莫如政府之良心；而天下最可恃者，莫如国民之能力。若但恃政府之良心自行改革，而无国民以应之，宪政安能有望！
1910年立宪派发起请愿速开国会运动，商界亦发起出资替朝廷还外债的运动；朝廷两度严拒请愿之后，《大公报》刊登佚名文章《慨筹还国债之结果》，声明朝廷既然不愿让民众监督，则民众亦不再愿意替朝廷还债。文章写道国会不开，则财政不能监督；财政不能临战，则吾民朝以还，政府夕以借，吾民一面还，政府一面借，又谁得而知之？谁得而阻之？徒然使吾民于租税捐派之外，多一代官还债之义务，吾民虽愚，又谁愿以有限之脂膏，填无底之债窟乎！
1911年，《民心》杂志发表笔名为铎人的文章《对于宪政之民心与立宪之不可得和平》，文中质问到：立宪国民有三大自由，一是请愿自由，一是言论出版自由，一是集会结社自由，为问吾民，今日有一于此乎？
1910年医生陆士谔写了一篇小说《立宪四十年后之中国》，期望彼时的中国能够成为维护世界和平的领袖。在小说里，他写道今朝，是中国立宪四十年大祝典的第一日，外面热闹得什么相似，－－－－全世界二十多国会议设立弭兵会，并万国裁判衙门，那弭兵会会所和万国裁判衙门，都设在我们国里，并且，弭兵会会长，就举了我国大皇帝，其爱国之痴心若此！
李鸿章讲近代中国所遇为千年未遇之奇局。以辛亥革命而论亦是如此，它并非中国历史上传统封建王朝之间的改朝换代，它是中国封建时代的终结，是帝王政治的终结。那个时代的中国人、中国知识分子所感受到精神上的冲击，更多了一份对中华文明救亡图存的切肤之痛。穷则变，变则通，通则久。智慧的中国人从来没有停止过探索，他们深切地意识到，因循守旧只有死路一条，与时俱进，变革奋斗才是中华文明复兴的必由之路
辛亥革命读后感
辛亥革命读后感范文一
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的qiang声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国-贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民-主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去扞卫自己的尊严。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生博爱的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！
《辛亥革命》读后感范文二
还记得初次看到电影《辛亥革命》的时候，感慨良多。刚开始的时候，并不能了解含义。自己梳理了一下，最后终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果。也明白了这部电影所讲述的内容，并为之而感慨。
辛亥革命主要讲述的是1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻吾至爱汝而又不能不忍舍汝而死矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
这两个孩子就要失去母亲！
我的死是为所有的孩子。
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。
革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！
我们是生活幸福的当代学子，不用担心吃穿，不用担心没钱上学，不用担心没有发展前途，所有的路都有人安排好。我们应该反思，自己做了些什么，以后应该要做什么。当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，现在的革命先烈们，都在看着我们，在鼓励我们要勇敢的向前进，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！
辛亥革命观后感
篇一：辛亥革命观后感
片场的灯已重新开启，电一影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。
难忘剧中孙中山先生说的那一句前线赴死易，唤醒生者难，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张；人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了！
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在一槍一林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强! 就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了！于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑一起！
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！
这，便是信仰！
国内，革命一党一人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样一爱一着自己的国家，也都有着一颗一爱一国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在推翻清朝的斗争中，革命一党一人曾经先后发动了十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中所发挥的巨大作用，孙中山先生也曾经用这样一句话来表达对海外华侨的无限感激之情：华侨是革命之母。
海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理？正如何香凝所认为的辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种一子，促进了中国人民革命斗争的新发展那样。但辛亥革命成功了，同时也失败了，无数革命烈士用生命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰革命尚未成功，同志仍需努力。于是，新一轮的斗争又开始了......
但无论过去有多么辉煌， 亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反攻，让中国立于世界强国之前列！
篇二：辛亥革命观后感
随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻一吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电一影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电一影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。
电一影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的与妻书、绝命书，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电一影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心，真正的震撼了我。
而重点还是孙中山，他说：我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起一槍一呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉的誓言。在他的领导下，大批革命一党一人和无数一爱一国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步一浪一潮，连续发动武装起义。套用电一影里的一句话，孙文，他是一个无私的人!
国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政一府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财一团一，不再借贷款支持清廷。
而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家、 革命要是不成功，你欠我们几代人的。家啊，人民要得是一个真正的家!
自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由一逼一退清让位的人，出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会一性一质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。
在电一影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;一爱一国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;一陽一历兴，一陰一历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭
我想我会深深的记住这一刻，我知道电一影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。
篇三：辛亥革命观后感
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政一府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政一府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命一精一神体现中华民族固有的世代传承的一爱一国主义一精一神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新一精一神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢一精一神。而这些一精一神正体现在不同时期共产一党一领导的军队，体现在新中国成立至今领一导一人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政一府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政一府的腐朽无能，如果当时清政一府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政一府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞一开。金银大量流一出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政一府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的一精一神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
篇四：辛亥革命观后感
在公司一团一委的关怀组织下，我们部分青年一团一员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。
从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电一影的通病，由于电一影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。
尽管电一影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命100年期间观看此电一影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命一精一神，思考自己的人生。
辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政一府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，XXX认为辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误，他在遗嘱中也嘱咐曰革命尚未成功，同志仍需努力。
总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：一是资产阶级的软弱和妥协一性一。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们可以付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命一党一人趋于保守，希望以和谈形式一逼一迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政一府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基矗辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。
辛亥革命的一精一神，我认为在今天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。
特别作为一名共青一团一员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中一精一益求一精一，一团一结协作，发扬创造一精一神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务；在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象在需要我们的时候主动伸出手，为他人提一供力所能及的帮助。
电一影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与一精一神文明却未可言幸福，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话革命尚未成功，同志仍需努力，与诸君共勉。
篇五：辛亥革命观后感
开始关注这个电一影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道我们的历史，从这里开始。然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。
我发现现在的国人评价历史电一影，都不会先评价电一影本身，而是滔一滔一不一绝的讲述所谓的意识形态。这部电一影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电一影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电一影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。
大一陆有一种很特殊的电一影分类，叫做主旋律电一影。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电一影那么没有热情，难道就这么不一爱一国吗？那么我要说，我们不是不一爱一看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建一党一伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大一陆的电一影主旋律是分不开的。为什么我们不一爱一看？因为那段历史我们早已熟悉，电一影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起辛亥革命的意义？这是一场伟大的资产阶级民主革命
所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电一影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电一影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大一陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思？如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电一影是不是也能脱离主旋律的束缚？
既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电一影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的一爱一国情怀到电一影一院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影一院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的一爱一情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。
让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大一陆的近代史电一影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许非主流电一影的发展，似乎三民主义并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了？我们张口就来的三民主义得到体现了吗？
不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯一逼一清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大一陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。
从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电一影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流一氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大一陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。
另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人一性一中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长一爱一恨情仇，而是理一性一的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人一性一的一面。
所以我希望，在不久的将来，大一陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理一性一与冷静。激一情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去一爱一国。
篇六：辛亥革命观后感
国庆放假期间，看了几部电一影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龙主演。看过《辛亥革命》电一影后，其实印象并不深刻，其情节、场面、规模远比《建国大业》来说，也逊色许多。
然而，仔细端详辛亥革命发生的前后，却感慨良多。
辛亥革命爆发，从电一影中来看，有它的偶然一性一。1911年10月10日，当时清政一府将驻守湖北的主力部队调往四川镇压保路运动，湖北新军中的革命一党一人决定乘机发难。不料革命一党一负责人孙武当天在汉口装配炸弹时被炸伤，引起清军的大搜查，革命一党一领一导一人要么被捕杀，要么逃离武昌。在群龙无首的情况下，新军各标营中赞同革命的基层官兵主动发难，经一一夜战斗占领了湖广总督署，后来又控制了武昌、汉一陽一、汉口三镇。 但仓促举事的官兵马上面临缺乏统帅的致命问题。无奈之下，他们找到黎元洪，黎元洪在士兵一槍一口的一逼一迫下出任湖北军政一府都督。湖北军政一府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。武昌起义就这么稀里糊涂地成功了。这是辛亥革命爆发的偶尔一性一。
观《辛亥革命》有感
这是一次伟大的革命，是一次惊天动地的革命！我看到了！看到了中华儿女们的自强不息，看到了英勇奋战的精神！辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀！我激动地说了一句：我是中国人！
电影一开始是一位妇女，她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着，她步伐刚劲有力，她说：我此蕃赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我球瑾始。纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死，正因为回答革命为何事，革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界我此蕃赴死，是为革命。死并不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我这一刻自心底喜极而泣。我不由得感动，她是多么的伟大呀！
一九一一年十月十日，这看似一个普通的日子，然而它有那么不平凡。就在这一天，武昌城城头一声枪响，它预示着革命第一次的成功，也宣告清王朝的灭亡！武昌首义前后，无数革命烈士洒下了热血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，当年的辛亥革命给我们留下了一笔巨大的精神财富！
孙中山先生说：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让他活着的人更好的活着！
革命是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的革命！
关于辛亥革命的读后感
篇一：关于辛亥革命的感想
关于辛亥革命的感想
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总是一分为二的看待这场革命，说它既失败又成功，我们从未否认革命的胜利果实被袁世凯窃取的这一失败烙印，但是我觉得我们更应铭记的是它推翻了2000多年封建帝制并使民主共和的思想深入人心的无可比拟的成功！更重要的是，我们可以从这一历史中得到许多借鉴。
首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 我们先看第一点，关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山在辛亥革命前后留给后人最有价值的思想遗产，当数他重点阐释的民生主义。关注民生幸福，追求社会进步，实现国家富强，是民生主义的基本内容。
孙中山民生主义中有一些与社会主义的原则相近的东西，对建设中国特色社会主义有一定借鉴意义。孙中山关于发展生产力的思想，关于发达国家资本、节制私人资本的思想，关于缩小贫富差别的思想，关于正确处理劳资关系的思想，关于全社会和平协调发展的思想，关于共同富裕的思想，明确体现了重视民生、福利民生、和谐社会的旨趣，是值得我们今天借鉴的。这与我们今天的关注民生，解决民生问题，解决百姓日常生活的米袋子和钱袋子的问题都具有非常贴切和深刻的借鉴意义。
第二，民族平等思想。
中国自古便是一个多民族国家。孙中山强调：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命。”“我们三民主义中的民族主义，就是要使中国人和外国人平等，不做外国人的奴隶。”
很显然，孙中山倡导革命反清，既是为了谋求去除国内各民族之间的不平等，同时也是为了去除中华民族与列强之间的不平等；在革命反清口号的背后，正体现了孙中山对民族平等的执着的追求。这与今天我们国家实施的民族政策十分契合，而民族平等也必将是我国现代化建设和之后的任何历史时期都必须坚持的方针。那么辛亥革命必将是一个清晰地持久的历史明证。
第三，国家统一思想
中国不但自古就是一个多民族国家，而且还是一个酷爱统一的国家。历史上，中华民族虽然也出现过分裂的局面，但分裂并不是中国历史
的常态，统一始终是中国历史的发展趋势。
孙中山自始至终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。他说， “中国是一个统一的国家，这一点已牢牢印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来，尽管它过去遇到了许多破坏力量”。统一是全体人民的根本利益和共同希望：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受苦。”
孙中山对国家统一思想所作的阐述和他为谋求国家统一所作的努力，体现了一代伟人的宏伟的政治家气魄和崇高的爱国主义情怀。台湾与祖国大陆已经分离了数十年，这不符合中国历史发展的趋向和海峡两岸炎黄子孙的根本利益。重温孙中山关于国家统一的思想，以孙中山爱国统一思想为纽带，团结和推动海内外所有爱国的中国人共同努力，对于促进海峡两岸经济文化交流，最终实现国家的完全统一，有着十分强烈的现实意义。
胡锦涛XXX指出：推动两岸关系和平发展，不但要厚植共同利益，也要增强休戚与共的民族认同。
孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统
一大业。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，孙中山领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。这些承诺，正是三民主义的理想：驱除鞑虏恢复中华创建民国平均地权；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们的宪法，逐步实现在我们的生活中。
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。
篇二：辛亥革命读后感
辛亥革命读后感
今年是2011年，同时是辛亥革命100周年。如今说起“辛亥革命”，大家可能会说：“那是一段很久的历史了，现在说这个不是老了吗？我们现在更应追求现在的幸福生活。”是的，我们应享受现在的幸福生活，但同时我们不能忘记我们的历史。那是一段值得我们学习的历史，那是有深远意义的历史，那是我们不能忘记的回忆。如果没有发生辛亥革命就不会有我们今天的幸福生活，我们不能就这样安安稳稳的生活，甚至我们就不会生活在这样一个幸福、和平的国家。我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，我们站起来了，正是因为辛亥革命的发生，我们不再受那些封建制度的迫害了。
那我们对辛亥革命有了解多少呢？我们的历史又是怎样的呢！当时中国又处于什么状态呢？那就让我们一起回顾历史吧！看看我们伟大的领导者如何为我们创造了这样的国家。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。这次革命推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒。
但是这次革命并不彻底，革命的果实被袁世凯窃取了。在一定意义上这次革命是失败的。但是袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终。辛亥革命是一次伟大的革命，为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。它的成功的意义大于它的失败。它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。
辛亥革命的发生，给我们带来了最大的幸福。100周年了，我们都不能忘记这段历史，不能忘记我们伟大的历史人物----孙中山。中国民主革命的伟大领袖孙中山先生最早提出了“天下为公，振兴中华”并且表示“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。他是这一伟大目标的信仰者和实践者，为之付出了光辉的一生，在全中国播下了辛亥精神的种子。 为我们今天的幸福生活奠定了基础。
岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？ 如今我国飞速发展 ，赢得了全世界的瞩目，这是中国共产党领导全国几代人民艰苦卓越奋斗的结果，也是“天下为公振兴中华”的崇高辛亥精神的发展与弘扬的结果！
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革
命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们生活在安乐世界里，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！
我们是当代的青年，是祖国未来的接班人。怎么样接好前辈的班把辛亥精神传承弘扬下去，怎么样把社会主义事业进行到底、把振兴中华的伟大理想彻底实现——这就是我们每个青年应该时刻牢记并且时刻引以自律的理想和方向！我们要提高自我的修养，提高自我的人格品味，把自己培养成祖国的“四有”新人，树立科学发展观，树立正确的人生观和价值观、世界观，为祖国的明天奋斗。
今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。
篇三：关于辛亥革命的感想
关于辛亥革命的感想
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统一大业。
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛
亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。