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博士的遭遇读后感

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

《遭遇差班》读后感500字。

读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,该如何才能将一篇作品读后感写好呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《遭遇差班》读后感500字”,可能你会喜欢,欢迎分享。

在这本书的封面上,崔蕾老师书写了自己深刻的教育感悟:学会从不同角度去欣赏每一个孩子,真心接纳每一个孩子,你会发现每一个孩子都是可爱的。心中有爱,就能享受到工作的快乐,领悟到教育的幸福。

一个优秀的班主任,就应该像一名能吃苦耐劳的淘金工一样,淘金泥沙见真金,把后进生身上闪光的东西挖掘出来,展示他们优秀的一面。面对差生,崔老师告诉我们:只要坚信用积极的心态去面对,用智慧的方法去解决,不抛弃、不放弃,这样的班集体同样会带给你教育的幸福感。

收不齐作业是班级的一个普遍现象,也是很多老师的痛苦,班里面总是有那么几位学生,不能按要求把家庭作业做完。要么有些题空着不做就交,要没就是因为没有写而编出各种各样的理由。经过老师的督促学生能把作业交上来了,但是,收上来的作业良莠不齐。不,应该说相当糟糕。为此,崔老师几经苦思冥想,终于想出了解决作业的好办法--------采用集星换本子的方法。她的这一办法极大地调动了学生的学习兴趣,对于孩子而言,完成作业再也不是一件苦差事了。

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格差社会读后感(优选范文)


在刚拿到这本书的时候,“格差社会”四个大字映入眼帘,何为格差?何为格差社会?“格”即等级,“差”乃差距。“格差社会”即阶级固化、贫富差距日益扩大的社会。格差社会指的是社会上的民众之间形成严密的阶层之分,不同阶层之间经济、教育、社会地位差距甚大。且阶层区域固定不流动,改变自己的社会地位极难的一种现象。

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《格差社会》一书核心问题是“格差”,通俗理解就是阶层固化。本书首先通过大量数据来验证日本的格差现状,接着分析格差扩大的原因,并重点关注雇佣体系的变化,并从格差角度分析现在正在进行中的结构改革的问题所在。然后主要讲格差扩大带来的变化,并且分析格差的扩大,会出现怎样的问题,最后为纠正格差社会建言献策。

每个社会都会有格差,格差是一把双刃剑,适当的格差可以促进社会发展,格差扩大则会引发社会问题。社会出现格差现象是非常正常的,无论是奴隶制社会还是封建社会,格差都是存在的,奴隶制社会奴隶主和奴隶的出现就是格差的很好地体现,在封建社会则表现为氏族和平民。

正如中中国的格差现象,在书中也以政治家二代与职业棒球选手的儿子举例,日本的政治家中有相当多的第二代和第三代议员,他们的父亲或祖父都曾是国会议员。再如职业棒球选手他们的儿子也都是职业棒球选手。尽管政治家和棒球选手职业有所不同,日后子女的发展还是要看自己的能力。两个简单的例子,就将格差,阶层固化体现的淋漓尽致,阶层固化”意味着社会存在不公平和不公正现象,不利于社会和谐稳定。

面对这样的格差现象,作为社会工作研究生的我们,要学好专业知识,做好知识积累,在做实务过程中我们不能纸上谈兵,要深入一线,将书本上的知识与实践结合,不应该只看到现象,要透过现象看本质,更要对社会中出现的格差问题有着自己的思考。国家针对这种格差现象出台了许多政策法规,作为一名社会工作者可以做些什么?社工可以走进社区,收集社会政策在社区中的实施情况,反馈给有关部门并提出建设性的意见和建议,同时协助政府进行政策宣传,协调政府与社区居民的关系。社工可以识别出真正需要帮助的人,并运用专业知识技能帮助他们,实现他们的自助发展。社工可以资源链接帮助有需要的人,做到精准帮扶。社工如何在“格差”中发挥自己的专业优势,需要社会工作者的不断努力。(李华鑫)

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一只猎雕的遭遇读后感500字


【第1篇】

我看了沈石溪的大部分动物系列丛书,其中看了《一只猎雕的遭遇》后,对金雕有了更多的认识。金雕是一种大型猛禽,性格凶猛而力强,有卓越的捕猎技能。

我非常喜欢故事中的那只猎雕---巴萨查,因为有一次没有服从主人的命令而被卖了,当成诱雕,它还因饥饿而引诱其他金雕上钩,这是他不情愿的。当一只它心爱的雌雕上当了而不吃不喝,巴萨查心里充满了自责,之后它又被卖走变成种雕,这时它生活很好,雌雕花水背不愿意失去自由,巴萨查决定逃走。经历了许多事情后遇到现在的主人,他们一起打猎,为主人死在风雪垭口。

最令我赞叹的是在风雪垭口时候,下起了黑风暴,他们又饿又冷,马上就支持不住了,巴萨查让主人杀了自己喝自己的血,主人才保住力气走回家里。

【第2篇】

今天,我读了沈石溪写的《一只猎雕的遭遇》。

这本书主要写了在一个村子里,达鲁鲁养了一只猎雕,这只猎雕叫做巴萨查。巴萨查每天随达鲁鲁出去打猎,帮达鲁鲁立了大功:治好了达鲁鲁女儿的病......后来,达鲁鲁抛弃了巴萨查,把它卖到了一位老人的手里,老人专门用巴萨查做诱雕,把巴萨查绑在悬崖上,引诱别的雕飞来,再用网把别的雕抓住,巴萨查不肯,结果遭到了许多悲惨的待遇:不给饭吃,不给水喝......过了些日子,一位女人把巴萨查买走了,这位女人用巴萨查做养雕,让它在铁笼子里生活,后来它受到了在铁笼里另一只雕的传染,就鼓起了一颗渴望自由的心。巴萨查逃出了笼子。做了一只野雕,自由自在地生活。后来它有了妻子,有了孩子。又过了些日子,它遇到了前主人达鲁鲁,达鲁鲁再次把它收养,它的生命转了一圈,又回到了原点。最后,它在跟达鲁鲁在下雪的日子打猎时,为了主人,用自己救了主人达鲁鲁。

看了这本书我十分感动,我想:这只猎雕真有对主人忠实,连主人以前抛弃了它,它后来还救了主人。我真被它的所感动。

【第3篇】

读了《一只猎雕的遭遇》之后,我觉得那一只猎雕“巴萨查”和猎狗一样忠诚。 它当过猎雕、诱雕、种雕和野雕。做猎雕的时候它的主人达鲁鲁因为贪心和他断绝了关系。把它卖给了马拐子做诱雕。诱雕是专门引诱其他野金雕来上钩的。巴萨查不愿意做诱雕,它不吃不喝。最后又被马拐子卖个养雕场的程姐做种雕。巴萨查逃走了一次,可是被捉了回来剪断了翅膀。它等不到翅膀长齐,就又跑了出去。当它成了野雕的时候,它遇到了一只老狼,在老狼向它扑过来的时候,它又奇迹般地又飞上了天空。它当上了三只孤雕的义父,它一心一意照顾三只孤雕,当三只小孤雕长大以后,又不让它进自己的家门。它伤心欲绝地飞走了。而天命注定它要救主人,当它飞过一片荒雪地的时候,发现一头野母猪扑向主人。它把野母猪的眼啄瞎了,主人趁机给了野母猪一枪,兴奋地和巴萨查拥抱在一起,又把它带回家。而不幸的是,在刚回家的三个月以后,它和主人进山打猎时,遇上了黑风暴。为了救出主人,它死在黑风暴中。

妈妈的话:当我读了《一只猎雕的遭遇》这本书以后,让我知道了儿子为什么这么爱看书,作者写的太好了。动物和人一样懂感情,和狗一样忠诚的猎雕,无论遇到什么困难和挫折,都能顽强地去克服。当它的主人遇到危险时,它会不惜自己的生命去帮助主人,最后宁愿献出自己的生命也要救出主人。动物不光知道忠于主人,还知道报恩。难怪我儿子看到这一系列书如获至宝爱不释手。

《遭遇麻辣女孩》读后感


读《遭遇麻辣女孩》有感

今年过年的时候,我对每一个人都十分有礼貌,所以,妈妈奖励了我一本关于懂礼貌的书——《遭遇麻辣女孩》,一看到书的名字,我就对这本书爱不释手,看得如痴如醉,废寝忘食。

欧皮皮在暑假参加了让人心旷神怡的夏令营,但却遇见了粗野、蛮横、自以为是、不可理喻特别没礼貌,让人郁闷的“麻辣女孩”——金格格,他们遇到了许多人——孤儿吴小菲,哑巴赵萌萌,开朗的潘宇骁、神游的王禺凡、乡下人李铜。他们在一起发生了许多事,改掉了自身的缺点,同时老师又告诉他们“神奇的魔法语”——谢谢、请、对不起,还有要懂礼貌。

看了这个故事,我大有感悟,想起了我上次因为不懂礼貌而迷路的事。有一次,妈妈让我去一个叔叔家送东西,可是我对路不熟悉,到了一个岔路口,我不知道该怎么走,便问旁边的一个老爷爷:“哎,桂花苑怎么走啊?”结果那位老爷爷连看都不看,“往北走。”于是我一直朝北走,走到最后,我便迷路了,后来还是遇见熟人才回家的,事后,我才发觉懂礼貌是最重要的,无论干什么事,都要先做到懂礼貌。

谢谢、请、对不起虽然是三个普普通通的词,但却是令人惊叹的魔法语,所以大家一定要记住哦!

读《海上遭遇》有感,读《海上遭遇》的读后感


读《海上遭遇》有感

宁静的夜晚,我从书柜里翻出一本作文书,其中有一篇名叫《海上遭遇》的作文,把我吸引了。

里面讲述了这样一个故事:在茫茫的大海上,漂浮着许多垃圾,使许多的海上生物都受了伤,有的还中了毒。人们吃了有毒的鱼,但还放肆地把废水排入大海。

看完了这篇作文,我的心就像平静的湖面,泛起了层层涟漪,久久不能平静。使海水变得混浊的是谁?使海上生物受伤的又是谁?又是谁不知悔改,继续污染海水?这不都是我们人类吗?人们为了自己方便,把垃圾、废水都排到了海里。他们之中,也可能有人知道这是不对的,但是他们想:反正只有自己这样做,危害也不怎么大,但是就是这只有自己也会使千万个人中毒,甚至死亡。在海里的生物就因为这样,海藻枯萎,小鱼死亡,就连像鲨鱼这样的生物,也免不了饿死。

人们,请你们好好想想。人与生物之间,都是有着密切的关系的。其实,不只是大海里是这样,就连森林里也是这样。人们大量地砍伐,来制作一次性筷子、贺卡之类的东西,使从前郁郁葱葱的大森林,转眼间变成了荒无人烟的大沙漠。森林里的动物们无家可归,而且还遭到人们疯狂的捕捉。

好在,已经有些人醒悟了,不在再往海里排废品,开始种植树木和保护生态环境了。但是只有一些人是不够的。

《遭遇麻辣女孩》读后感400字


今年过年的时候,我对每一个人都十分有礼貌,所以,妈妈奖励了我一本关于懂礼貌的书《遭遇麻辣女孩》,一看到书的名字,我就对这本书爱不释手,看得如痴如醉,废寝忘食。

欧皮皮在暑假参加了让人心旷神怡的夏令营,但却遇见了粗野、蛮横、自以为是、不可理喻特别没礼貌,让人郁闷的麻辣女孩金格格,他们遇到了许多人孤儿吴小菲,哑巴赵萌萌,开朗的潘宇骁、神游的王禺凡、乡下人李铜。他们在一起发生了许多事,改掉了自身的缺点,同时老师又告诉他们神奇的魔法语谢谢、请、对不起,还有要懂礼貌。

看了这个故事,我大有感悟,想起了我上次因为不懂礼貌而迷路的事。有一次,妈妈让我去一个叔叔家送东西,可是我对路不熟悉,到了一个岔路口,我不知道该怎么走,便问旁边的一个老爷爷:哎,桂花苑怎么走啊?结果那位老爷爷连看都不看,往北走。于是我一直朝北走,走到最后,我便迷路了,后来还是遇见熟人才回家的,事后,我才发觉懂礼貌是最重要的,无论干什么事,都要先做到懂礼貌。

谢谢、请、对不起虽然是三个普普通通的词,但却是令人惊叹的魔法语,所以大家一定要记住哦!

《再次遭遇诱惑》读后感400字


世界上没有免费的午餐,懒人永远也别想过上好日子。皮诺曹受到好朋友“小灯芯”的鼓动,和他去“玩儿国”。没想到,他们被变成了驴,受尽虐待。


皮诺曹告别了仙女,和他的朋友出发了要去“玩儿国”,他的朋友小灯芯说:“那儿没有学校,没有老师,没有书本,永远不要学习,你想象一下吧。”皮诺曹十分向往正犹豫不绝时,小灯芯劝他先去看看,如果不行再回家。他们在半路上遇到一个非常狡猾的车主,那个狡猾的车主最后把皮诺曹和他的朋友变成驴,卖掉了,成了一个百万富翁。皮诺曹他们被班主逼着表演演出。后来,皮诺曹被班主卖给了别人,那个买主看他的皮挺厚,想拿这张皮蒙个打鼓。他把皮诺曹拉到海里要淹死,并用石头压在他的脖子上,沉到海底,淹死了好剥他的皮。


这段故事好的词有:捣蛋、犹豫不决、甜言蜜语、苦不堪言、嚼、五颜六色、大名鼎鼎、自由自在、哈哈大笑、热泪盈眶、烟消云散。


佳句欣赏:可是发出的不是人声而是驴叫声,叫得又响又长,观众们,特别是小孩子,都哈哈大笑起来。


阅读心得:皮诺曹又遭遇诱惑,变成驴子,他的愿望被他的捣蛋弄糟了。

《一只猎雕的遭遇》读后感500字


【第1篇】

在我看过的书中,最令我感动的非沈石溪的动物小说莫属了。他的作品中,有令人拍手称快的喜剧,有令人深感惋惜的悲剧;有令人情绪突然间紧张的搏杀场面,也有令人心旷神怡的风景描写。但有很多场景都是动物与人或动物与动物之间的感人场景,令人看时欲语泪先流,看后回味无穷。

在《一只猎雕的遭遇》的结尾,金雕巴萨查用自己的鲜血使主人达鲁鲁安全地脱离险境,人们无不为之动容。那是一个深夜,下着大雨。丫丫寨的猎人阿鲁鲁将那只曾经是他最信任的猎雕——巴萨查的笼子锁上,交给了以诱雕为生的马拐子。这只猎雕的遭遇从此开始。先是由于绝食而被转卖给种雕场,在那儿度过了一段不错的生活。但是又因为渴望自由而出逃,成了一只野雕。艰苦了一段时间后,它加入了一个不完整的金雕家庭,却遭到三只小雕的驱逐,重又成为单身雕,衰老了许多。后来又与原主邂逅,度过了一段幸福时光,最终在一场雪暴中,为救主人而身亡。

当我合上这本书后,我的脑海中思潮澎湃。这只猎雕以前对主人那么忠诚,却因为主人的贪婪而遭到猜疑被出卖。当它从属与诱雕贩子时,是一种多么伟大的精神——即使它宁愿饿死也不与同类相残。它在种雕场一次出逃不利被剪断翅膀时仍不放弃对自由的渴望,并在二次出逃以后又以何等的毅力度过了最困难的时期,重又展开了生命的羽翼。而又重回到主人身边后的那场暴风雨时,它又用自己的死来换得主人的生。忠诚、毅力、对自由的渴望,使这只猎雕经过了这动荡的一生。多么令人扼腕叹息啊……

【第2篇】

在我看过的书中,最令我感动的非沈石溪的动物小说莫属了。他的作品中,有令人拍手称快的喜剧,有令人深感惋惜的悲剧;有令人情绪突然间紧张的搏杀场面,也有令人心旷神怡的风景描写。但有很多场景都是动物与人或动物与动物之间的感人场景,令人看时欲语泪先流,看后回味无穷。

在《一只猎雕的遭遇》的结尾,金雕巴萨查用自己的鲜血使主人达鲁鲁安全地脱离险境,人们无不为之动容。那是一个深夜,下着大雨。丫丫寨的猎人阿鲁鲁将那只曾经是他最信任的猎雕——巴萨查的笼子锁上,交给了以诱雕为生的马拐子。这只猎雕的遭遇从此开始。先是由于绝食而被转卖给种雕场,在那儿度过了一段不错的生活。但是又因为渴望自由而出逃,成了一只野雕。艰苦了一段时间后,它加入了一个不完整的金雕家庭,却遭到三只小雕的驱逐,重又成为单身雕,衰老了许多。后来又与原主邂逅,度过了一段幸福时光,最终在一场雪暴中,为救主人而身亡。

当我合上这本书后,我的脑海中思潮澎湃。这只猎雕以前对主人那么忠诚,却因为主人的贪婪而遭到猜疑被出卖。当它从属与诱雕贩子时,是一种多么伟大的精神——即使它宁愿饿死也不与同类相残。它在种雕场一次出逃不利被剪断翅膀时仍不放弃对自由的渴望,并在二次出逃以后又以何等的毅力度过了最困难的时期,重又展开了生命的羽翼。而又重回到主人身边后的那场暴风雨时,它又用自己的死来换得主人的生。忠诚、毅力、对自由的渴望,使这只猎雕经过了这动荡的一生。多么令人扼腕叹息啊……

【第3篇】

在我看过的书中,最令我感动的非沈石溪的动物小说莫属了。他的作品中,有令人拍手称快的喜剧,有令人深感惋惜的悲剧;有令人情绪突然间紧张的搏杀场面,也有令人心旷神怡的风景描写。但有很多场景都是动物与人或动物与动物之间的感人场景,令人看时欲语泪先流,看后回味无穷。

在《一只猎雕的遭遇》的结尾,金雕巴萨查用自己的鲜血使主人达鲁鲁安全地脱离险境,人们无不为之动容。那是一个深夜,下着大雨。丫丫寨的猎人阿鲁鲁将那只曾经是他最信任的猎雕——巴萨查的笼子锁上,交给了以诱雕为生的马拐子。这只猎雕的遭遇从此开始。先是由于绝食而被转卖给种雕场,在那儿度过了一段不错的生活。但是又因为渴望自由而出逃,成了一只野雕。艰苦了一段时间后,它加入了一个不完整的金雕家庭,却遭到三只小雕的驱逐,重又成为单身雕,衰老了许多。后来又与原主邂逅,度过了一段幸福时光,最终在一场雪暴中,为救主人而身亡。

当我合上这本书后,我的脑海中思潮澎湃。这只猎雕以前对主人那么忠诚,却因为主人的贪婪而遭到猜疑被出卖。当它从属与诱雕贩子时,是一种多么伟大的精神——即使它宁愿饿死也不与同类相残。它在种雕场一次出逃不利被剪断翅膀时仍不放弃对自由的渴望,并在二次出逃以后又以何等的毅力度过了最困难的时期,重又展开了生命的羽翼。而又重回到主人身边后的那场暴风雨时,它又用自己的死来换得主人的生。忠诚、毅力、对自由的渴望,使这只猎雕经过了这动荡的一生。多么令人扼腕叹息啊……

【第4篇】

我看过的书有千万本,可有那么这样一本书,它使我至今难忘。

三年级的暑假,妈妈见我在家里十分无所事事,于是去书店经过书店店长的推荐,最后买了一本名叫《一只猎雕的遭遇》的书给我看,我心里想,一只猎雕会有什么遭遇呢?于是心中带着这个问题,翻开了这本书的第一页,津津有味的看起来。

书里写一个善良的猎人,在打猎时发现了一只幼雕被遗弃了,它十分可怜,猎人就把它带回了家中,挤自家母羊奶给幼雕喝,把它养大,然后把它训练成为一只猎雕,帮助他打猎。

我从中体会到了帮助别人也是帮助自己,更表现出了猎人善良的可贵品质。

. 有一次猎人的女儿得了一种很严重的病,需要非常多的钱来治疗。可是猎人虽然卖掉了猪圈里所有的猪,并拿出了自己所有的积蓄,可是钱还是远远不够,猎雕似乎看出了猎人的心情,然后就飞走了,半个小时后,猎雕回来了,爪下还抓着一条又大又肥的野生娃娃鱼,猎人卖掉这条价值连城的娃娃鱼得来的钱治好女儿的病。

我从中体会到了这是一只懂得报答主人养育之恩的猎雕。

又有一次,猎人和猎雕出去放牧,结果来了十年难得一见的暴风雪,把他们困在一个山洞里,猎人快被冻死了,这在这千均一发之际,猎雕把它自己的动脉给啄破了,从动脉里喷出的血流入了主人的嘴里,这滚烫的血液在猎人的身体里变成了卡路里,变成了求生的希望,猎人就含着这口滚烫鲜血一步深一步浅地走回了村庄。

天啊!一只猎雕都会用生命来报答主人的养育之恩,那我们是不是也应该报答我们慢慢老去的父母呢?

【第5篇】

生命之释

——读《一只猎雕的遭遇》有感

你是一只正直,拥有着至高尊严的猎雕。小时候,你险遭豹子的魔爪,是达鲁鲁,你以后的主人救了你。原本,你是想逃跑,回到大自然的怀抱,可是那一次的事件,斩断了你的想法——那次,主人的性命危在旦夕,可他却敢于放手一搏,朝死神,朝命运,奋勇冲刺!你被主人的气势所震惊。你觉得,在主人身边并不委屈,相反,还是一种荣幸。

你和主人之间本亲密无比,可那一只香獐改变了你的命运。这回,主人被金钱冲昏了头脑,对你发出了行窃的命令,你毅然拒绝了。正因为你对主人的忠诚,才不希望主人的人格堕落,可主人并不明白,他抛弃了你。

之后,你经历了诱雕与种雕生涯,还当了一次义父。而从中你历经了一次次的考验。曾经,你出卖了你的灵魂,你麻木地接受着同类的鄙夷、唾弃和憎恶,你的灵魂变得很肮脏。但白唇雕拯救了你,她好似一把钥匙,为你打开了光明之门她用自己的生命,换来了你对灵魂的检讨。

你曾经也失去过自由,但你却毫不在意。但她,花水背,她那种对自由的执着与坚持,甚至为自由而宁可付出生命的精神深深感动了你,唤醒了你对自由的渴望。

最后,或许是命运捉弄人,你又回到了主人达达鲁身边。在一次大风雪中,你为了主人牺牲了自己,以义雕的名义离开了这个世界。

这本书它不仅讲了一只猎雕的悲惨故事,同时还诉说着生命的意义,教育我们把握生命的真谛:尊严、品格与正直。

读《一只雕的遭遇》有感500字


小说《一只雕的遭遇》让我见识到了人类的贪婪,自私和对动物的霸道……

动物也有感情,也懂得是非曲直,知道感恩。这本书讲的是:一只雕经过一场信任危机,被主人用一叠钞票换给了捕雕人,捕雕人利用它捕获了更多雕,又经过不久,它又被卖给了养雕人,成为了一只种雕,对自然麻木。受一只母雕的影响,又重新渴望自由,它不懈努力的逃跑,终于重回自然,却失去了翅膀。在野外经历了当义父,失爱雕,被清窝等,几经周折,通过母野猪“肉瘤”,又重回旧主,却在一次风暴中牺牲了自己,帮主人逃离了风暴。

书就像一面明镜,让我们看到自己的错误,这只猎雕的悲惨遭遇源头是人类的贪婪与霸道:为了那叠花花绿绿,没有感情色彩的纸,出卖了与自己朝夕相处,患难与共的朋友;为了一叠纸,去伤害一个有生命的生物。我真想说:一个患难与共的朋友,还不如这些么?这些纸,有感情吗?没有动物们,你们不觉得孤单吗?

我们总喜欢替它们决定,想让它们干嘛就干嘛,根本不考虑决定是否正确。他们不服从自己是对我们的不忠,但我们对它们不好便是对他们的不义!我们把它们当成了没有生命的木偶,任由我们掌控。它们把我们看成亲人,而我们很少人把它们当成知己、朋友。

人类的贪婪,是动物的梦魇。贪婪会使人走火入魔。不懂得珍惜眼前,反而想要更多:如果你连眼前的事物都不懂得珍惜,那再多又有什么用呢?因为很多人认识不到这点,才会使无数动物丧命黄泉……大家醒醒吧,和动物和谐相处,我们的生活会更加美好!

《乡土中国》读后感2000字-差序格局漫谈


差序格局中外都有,只不过中国社会以此格局为主。差序格局在中国的主导格局是历史、地理特定时空的产物,乡土中国,社会变迁缓慢、地理闭塞、人口流动较少但因为封建社会特别漫长形成了这一传统、这一集体无意识,所以现代社会仍然是差序格局主导。差序格局的本质,我认为是一种人际的利益组织链条关系(社交圈子)。

如何破解差序格局,关键是打破这个利益链条;如何打破,首先破解它产生的时空条件:比如人口的进一步流动、规则的明确制定、透明化、加强舆论监督、法治化;将乡土中国里的长期博弈转化为短期博弈,大家就会更注重公正公平。科技的发达、教育的普及、人口素质的整体提高、经济的活力,使得个人能更好地独立于圈子之外,这都是打破格局的途径民主首先建立在科技和经济的进步上,比如网络的发达很大程度上保障了公民权利。现在需要的是在公权领域限制差序格局,在私人领域弘扬差序格局。如何做到公私分明?公私分明需要人们普遍地有规则意识。最大的规则就是法律和公德。这两方面的意识和素质都需要教育去推广去提高。

理解差序格局我觉得还要结合《礼法秩序》《欲望与需要》一起来解读。除非礼治秩序转化为法治秩序,除非阶级消失,利益分化消失,人的私心欲望和需要消失,不然不可能消除差序格局现象,只能从制度上限制,从文化上引导,最后提高全社会共识,明白这种秩序最终是增加了每个人的牟利(生存))成本,尤其对于广大中下层来说,真正获利者是中上层既得利益者。这可回到《米格尔街》王老师的观点,谁都知道这个秩序不好,但谁也没想去改变现状,而是想从现状里谋取利益。改变需要付出代价。

从地理决定论探讨,中国属于大陆文明,西方属于海洋文明,这两种文明有显著的区别:大陆追求稳定,海洋追求冒险,冒险需要团队合作,所以西方社会形成了团队格局。差序格局在历史上有其积极意义,而如今形势不一样了,全球化了,全球成为一个开放的流动的大市场,每个人(国家)面对的都是不确定性。这种社会背景下更需要海洋文明的冒险精神,更需要注重分工合作、讲规则的团队格局。随着社会变迁,我们的传统、文化需要自我更新,吸收借鉴外来文明;历史上基督教文化带来的迫害可能远甚儒家弊端,西方的团体格局的弊端也很明显,所以能综合二者是比较好的选择。公权上采用团体格局,私交上采用差序格局。关键是如何让公私分明?公私分明,最大的问题是制度(法治)建设,其次是文化建设。文化上的自我更新、人们自我权利意识的觉醒,有抗争意识才可能推动制度建设。但吊诡的是,其实可能每个人都有抗争意识,有权利意识,但就是没人抗争。每个人都有抗争意识有权利意识,虽然可能并没好采取明显的行动抗争;但这意识仍然有其积极意义----我们可以把它理解为一种前抗争,先有抗争意识才有可能抗争有行动。另外,公私永远也不可能绝对分明,因为制度建设再完美也不可能限制人的情感,而情感是有倾向性的。感情是不可限制的,但是由感情激发的行为却是需要规范的。讨厌某个人,想杀了他,就可以依着这感情杀人吗?如果作为领导喜欢某个人,就可以依着喜欢破格提拔吗?所以由感情到行为的过程是需要规范的。感情很大程度上影响、决定人的行为。如果感情是行为的源头、原罪,那么规范行为的成本就很高,不如从源头上解决,所以要立德树人。规范感情也很危险,万一制定规范、传播规范的人本身就错了呢?是人都有可能出错,个人在犯错中成长,人类社会(作为整体)也是在曲折中前进。制订者本身就可出错,所以还需要监督者、批评者、需要多元参照体系,所以需要思想自由,兼容并包,言论自由。另外,感情可以通过传统、文化、教育等引导,从而起到规范作用。费孝通引用了一句话欲望是文化的命令,你有何种欲望,是由你所处的社会环境、社会文化决定的。法治能解决所有问题吗?不能,这就有教化的必要性。能说教化和法治谁更重要吗?都重要!

但我有个疑问,既然农耕文明都是自食其力的,有一小块地,就能生存,就不需要仰仗集体、仰仗皇帝、仰仗什么组织,那不是更容易养成自主性和独立性吗?因为有阶级阶层分化,有利益分化,就产生了权力组织,权力组织背后是利益驱动。政府、甚至国家组织,只存在于阶级斗争的过程中。解释了横暴权力诞生的根源:阶级斗争。横暴权力和同意权力的诞生,前者是阶级斗争的产物,后者是社会进化、社会分工的产物。如果一个人能脱离阶级、拒绝接受社会分工,那就可以摆脱这两种权力的束缚,比如隐居在某个山洞

破解差序格局,当今社会格局的变革趋势,我认为可以从以下几点着手:1、打破差序格局诞生的时空环境,进一步推进城镇化,加强人口的自由流动,改变古老乡土的闭塞,建立开放的乡土社会,比如西部大开发,人才走出去,引进来,自由流动,建立开放的市场;改善交通、通信状况,如今我们国家就是这么做的!2、加强社会分工与合作,增进人与人之间、群体与群体之间的联系与依赖,产业升级,由劳动密集型向技术密集型、分工合作型转化,为团体格局的形成创造社会条件;3、发展科技、经济、教育,科教兴国,提高人的整体素质;科技创新,激活经济,提供更多创业机遇,让个体有更多发展机遇,可以脱离圈子文化,减少差序格局的影响力;4、进一步推进法治建设,界定权利与义务,群己之界限,保障个人权益;开展普法教育,培养现代公民;5、加强制度建设,建立监督机制,杜绝腐败、权力寻租现象;公私分明,公权领域杜绝差序格局的影响;私交领域弘扬差序格局,构建和谐社会。6、重视个人主义文化,吸收其文明成果,通过新的文艺教化,弘扬个体价值,为文化、民族精神气质注入新血液

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