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红楼梦读后感200字大全

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

读后感大全:浅酌红楼。

即是浅酌,那便是刚刚接触的意思。因为一篇读书报告,我开始翻阅了图书馆的红楼梦以及与它相关的各类书籍,但是对我产生影响的并不是原着,而是各类红学家们对红楼的看法。这也是有原因的,我的文学基础并不好,有很多时候看原着并不能深入体会作者的用意,但是看各类评说却能让我在他们的理解上慢慢地品红楼这便是我的浅酌。

那我到底浅酌到了什么呢?

众所周知,看《红楼梦》的人们在一开始看的时候,最先关注的无非是宝黛钗三人之间的爱情悲剧,我也不例外。但是在众人研究贾府为何弃黛玉,就宝钗的经济政治背景时,我却被宝黛之间三世的木石情缘深深的震撼了。那是多么令人揪心的爱情啊,人世间的人们都能在他们短短的数十载的时间里找到属于自己的爱情和幸福,而贾宝玉和林黛玉历经了三世的漫长岁月却依旧抱憾终身,这着实是令人揪心的。

虽然《红楼梦》是因其里面人物角色的丰满而被世人所敬仰、所推崇,但宝黛之间唯美的爱情故事却是《红楼梦》中不可忽视的大卖点,人们往往是为了看宝黛的爱情而去接触红楼,继而再爱上了里面活灵活现的人物,即使是一个丫鬟也值得人们去研究她言语中的深意。那就更不用说是主角之一的薛宝钗了。看过红楼的人都知道,薛宝钗是冲着金玉良缘而住进贾府的,对于这么功利的做法,正处于浅酌状态的我是不喜薛宝钗的。从她的热毒便能看出这人的内心是存在黑暗面的,不然也不会需要用天地间最纯净的东西来治愈,而且还不能根治。

薛宝钗的所作所为都是带着目的性的,这也许不仅仅是当时的人有,就连现在处在法治社会的人们也会有。至少现在会真的做到无己的人是几乎绝迹的,就连做慈善的大善人也不是单纯的为有需要的人做事,毕竟知名度也是获取利益的一部分。然而就目前而言,目的性主义已经开始充斥整个社会了,那么是不是表示薛宝钗也会因时代的变迁而成为另一个新坐标呢?其实不然,功利主义虽盛行,但真善美还是我们所歌咏的坐标。我不敢说是每个人都崇尚真善美,都厌恶薛宝钗的步步心机,但至少我是的。我可谓是怀着对薛宝钗的不喜而看着她是如何扑蝶进而陷害黛玉的、怀着愤怒看着她和贾宝玉的新婚

对于薛宝钗,我是多有不喜,但是我也不会否认她的立场。正所谓人不为己,天诛地灭,薛宝钗的做法虽然不能被那些为宝黛爱情悲剧伤心不已的人们接受,但红学家们还是可以较好的告诉读者们她所作所为的深意,至于能不能全盘接受便是个人问题了,毕竟我们离主角们的生活是很遥远的。

红楼路漫漫,浅酌还在进行中

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浅酌红楼_红楼梦读后感1200字


即是浅酌,那便是刚刚接触的意思。因为一篇读书报告,我开始翻阅了图书馆的红楼梦以及与它相关的各类书籍,但是对我产生影响的并不是原着,而是各类红学家们对红楼的看法。这也是有原因的,我的文学基础并不好,有很多时候看原着并不能深入体会作者的用意,但是看各类评说却能让我在他们的理解上慢慢地品红楼这便是我的浅酌。

那我到底浅酌到了什么呢?

众所周知,看《红楼梦》的人们在一开始看的时候,最先关注的无非是宝黛钗三人之间的爱情悲剧,我也不例外。但是在众人研究贾府为何弃黛玉,就宝钗的经济政治背景时,我却被宝黛之间三世的木石情缘深深的震撼了。那是多么令人揪心的爱情啊,人世间的人们都能在他们短短的数十载的时间里找到属于自己的爱情和幸福,而贾宝玉和林黛玉历经了三世的漫长岁月却依旧抱憾终身,这着实是令人揪心的。

虽然《红楼梦》是因其里面人物角色的丰满而被世人所敬仰、所推崇,但宝黛之间唯美的爱情故事却是《红楼梦》中不可忽视的大卖点,人们往往是为了看宝黛的爱情而去接触红楼,继而再爱上了里面活灵活现的人物,即使是一个丫鬟也值得人们去研究她言语中的深意。那就更不用说是主角之一的薛宝钗了。看过红楼的人都知道,薛宝钗是冲着金玉良缘而住进贾府的,对于这么功利的做法,正处于浅酌状态的我是不喜薛宝钗的。从她的热毒便能看出这人的内心是存在黑暗面的,不然也不会需要用天地间最纯净的东西来治愈,而且还不能根治。

薛宝钗的所作所为都是带着目的性的,这也许不仅仅是当时的人有,就连现在处在法治社会的人们也会有。至少现在会真的做到无己的人是几乎绝迹的,就连做慈善的大善人也不是单纯的为有需要的人做事,毕竟知名度也是获取利益的一部分。然而就目前而言,目的性主义已经开始充斥整个社会了,那么是不是表示薛宝钗也会因时代的变迁而成为另一个新坐标呢?其实不然,功利主义虽盛行,但真善美还是我们所歌咏的坐标。我不敢说是每个人都崇尚真善美,都厌恶薛宝钗的步步心机,但至少我是的。我可谓是怀着对薛宝钗的不喜而看着她是如何扑蝶进而陷害黛玉的、怀着愤怒看着她和贾宝玉的新婚......

对于薛宝钗,我是多有不喜,但是我也不会否认她的立场。正所谓人不为己,天诛地灭,薛宝钗的做法虽然不能被那些为宝黛爱情悲剧伤心不已的人们接受,但红学家们还是可以较好的告诉读者们她所作所为的深意,至于能不能全盘接受便是个人问题了,毕竟我们离主角们的生活是很遥远的。

红楼路漫漫,浅酌还在进行中......

《红楼梦》读后感600字——浅评林黛玉


质本洁来还洁去浅评《红楼梦》人物之林黛玉

是谁在秋风中独倚西窗,轻轻地忧伤,低吟柳絮词?是谁在秋水中轻拂皓月,淡淡地惆怅,洒泪冷花魂?滴滴清泪,微微娇喘,诗化了的女子,诗化了的缠绵。

我们看她,娴静处似娇花照水,行动处如弱柳扶风。一举一动,柔衬和风;一颦一笑,雅比逸彩。她眉间若蹙,是秋风掠过山棱;她眼波似伏,是芙蓉闭享月华。她似一位不食人间烟火的仙子,降临尘世还泪。

我们听她,一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。《葬花吟》悲恸了残红,悲恸了宝玉,于她,却只是积久难化的内心冰魂之一角。被所有人认为小性儿的她连悲苦也只能向残花倾诉。当贾母,凤姐为宝钗捐助银子做生日时,黛玉这棵寂寞绛株的降世之时早已被遗忘,当所有人暗比她为身份低贱的戏子时,黛玉这株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的话语?

我们读她,一从陶令平章后,千古高风说到今。莎士比亚曾说:悲剧是最动人的画。最绕梁不散的歌。或许曹雪芹有意刻画黛玉悲剧一生,却不如说她的悲剧源于质本洁来还洁去的道路,这条大道上,前有陶潜,后有东坡、周公,也有翩翩而至的黛玉。她善良率真,毛遂自荐教香菱写诗,向宝钗坦诚往日竟是我错了,实在误到如今。然而,贾府中是如此虚伪成性,表里如一、承欢迎和的习气。而她,选择了坚守,选择了誓死捍卫自己的尊严与品节、保持自己纯洁的爱情。用直接锋利的话语揭露丑恶的现实,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华抒发对命运的悲剧感受,没错,她只是一个小女子,却悲哉更壮哉!

多少次觉得自己渺小无奈,是随波逐流还是坚守本我?黛玉给了我们最好的答案,质本洁来还洁去,

几许清泪,浮目滴,叹红尘;

几段织言,落唇边,惜风流。

梦里梦外,一曲离歌人易散,只能凭那抹瘦影越行越远,消失在天际云影处

身在千山顶上头,深岩突缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。尾记

名著读后感:酌人生有感


我们在这世间走走停停,不知走到哪里,不知停在哪里。在这将近二十年的跋涉中,我们似乎是在躲藏着,没有人能真正懂的自我,何况在不经意间不知又点燃了谁的脾气,让我们胆战心惊,好似他们一眼可以看穿我们的慌色;又不知在哪一秒间发出挑战的气焰。

我们何其不幸又何其幸运,茫茫人海遇见了今生最爱;概率这么小的事件让你遇见,可你却认为还会有这么幸运的机会,于是轻易挥洒。亦不知这一举动给今后的你带来了多大的困扰。

读后感大全:读《请把我埋得浅一些》有感


这是一个二战的故事,在德国的集中营里关押了很多犹太人,他们遭受纳粹的迫害。

在这个集中营里,有一位天真可爱小女孩和他的母亲关在里边,一天,她的母亲被纳粹士兵带走了,便再也没回来,很多人都告诉这位小姑娘妈妈去找爸爸了,她便只能等着妈妈的归来。

她没有等到妈妈回来。在一天早晨,一些纳粹士兵把她和无数的犹太人赶上了刑场,刑场上早就挖有一个巨大的深坑,一个接着一个的犹太人被推下深坑。

正当一个纳粹士兵走到小女孩面前,正要将她推入深渊时,小女孩睁大着漂亮的眼睛对纳粹士兵说:刽子手叔叔,请你把我埋得浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时侯,就找不到了这句话让当时很多的纳粹士兵潸然泪下,也让很多人找回了爱与人性的美。

战争没有建设,只有破坏,它会把人类最丑恶的一面毫无保留的展现出来,它能摧毁一切,摧毁我们美好的生活。其实我本以为,战争只是军队之间的战事,但现在我才明白,实际上战争胜利的背后垫着很多人的生命,即便是侵略者,抢占了别国的地盘,那又有什么用,失去的远比获得的要多得多,这样的战争有什么意义呢?害人害己而已,没有了这些战争,我们的生活只会变得更好。

我憎恨战争和那些发动战争的人,既是为了我们美好的家园,也是为了我们蓝色的地球母亲。想象一下,假如我们的身边没有了清新空气和鸟语花香,我们的生活会是什么样子。

《红楼梦》读后感600字2025——浅评林黛玉


质本洁来还洁去——浅评《红楼梦》人物之林黛玉

是谁在秋风中独倚西窗,轻轻地忧伤,低吟柳絮词?是谁在秋水中轻拂皓月,淡淡地惆怅,洒泪冷花魂?滴滴清泪,微微娇喘,诗化了的女子,诗化了的缠绵。

我们看她,“娴静处似娇花照水,行动处如弱柳扶风。”一举一动,柔衬和风;一颦一笑,雅比逸彩。她眉间若蹙,是秋风掠过山棱;她眼波似伏,是芙蓉闭享月华。她似一位不食人间烟火的仙子,降临尘世还泪。

我们听她,“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。”《葬花吟》悲恸了残红,悲恸了宝玉,于她,却只是积久难化的内心冰魂之一角。被所有人认为“小性儿”的她连悲苦也只能向残花倾诉。当贾母,凤姐为宝钗捐助银子做生日时,黛玉这棵寂寞绛株的降世之时早已被遗忘,当所有人暗比她为身份低贱的戏子时,黛玉这株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的话语?

我们读她,“一从陶令平章后,千古高风说到今。”莎士比亚曾说:“悲剧是最动人的画。最绕梁不散的歌。”或许曹雪芹有意刻画黛玉悲剧一生,却不如说她的悲剧源于“质本洁来还洁去”的道路,这条大道上,前有陶潜,后有东坡、周公,也有翩翩而至的黛玉。她善良率真,毛遂自荐教香菱写诗,向宝钗坦诚“往日竟是我错了,实在误到如今。”然而,贾府中是如此虚伪成性,表里如一、承欢迎和的习气。而她,选择了坚守,选择了誓死捍卫自己的尊严与品节、保持自己纯洁的爱情。用直接锋利的话语揭露丑恶的现实,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华抒发对命运的悲剧感受,没错,她只是一个小女子,却悲哉更壮哉!

多少次觉得自己渺小无奈,是随波逐流还是坚守本我?黛玉给了我们最好的答案,质本洁来还洁去,

几许清泪,浮目滴,叹红尘;

几段织言,落唇边,惜风流。

梦里梦外,一曲离歌人易散,只能凭那抹瘦影越行越远,消失在天际云影处……

身在千山顶上头,深岩突缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。——尾记

浅读张爱玲


提到文学女性,那绝对少不了张爱玲的影子。

张爱玲,清末重臣李鸿章的曾外孙女,20世纪中国文学史上的另类作家。解放前的大上海是她的舞台,在那里她上演了文学生命中最灿烂的一幕。张爱玲,一个延续至今的文学神话,她的作品赢得了无数的读者,而她自身就像一本书更是让无数的读者着迷。张爱玲这个名字,在中国姓氏文化里,有着中国人的审美传统,美丽、朴素、普通,城市有,乡村有,凡是有华人的地方,就有爱玲这个名字。但在中国文学史上,张爱玲是独一无二的。

张爱玲,现代女作家,笔名梁京。1943-1945年发表了《茉莉香片》等小说,代表作有《传奇》、《流言》等。抗战后,改行编写电影剧本,后居美国。自出道后,声名至今不减,张迷遍布全球。古人云:传奇者,因奇而传。事,无奇不传。对于传奇,张爱玲有自己的说法:书名则传奇,目的是在传奇里寻找普遍人,在普遍人里寻找传奇。其实,传奇无需寻找,张爱玲其文其事就是了。都市千般繁华下的满目苍凉,温柔富贵中的凄情婉转,张爱玲的笔宛若金针,貌似漫不经心地描龙绣凤,实际上却字字句句都刺在了你的心上。这就是张爱玲,深沉而又张扬,沉默而又另类!

但张爱玲却不是寻寻常常、没有思想的通俗小说家。她在文学理论上的灼知独见让后人惊讶。比如《自己的文章》、《论写作》、《写什么》等文论性散文中,她对自己的写作题材和写作手法有深刻理解在沉重的让人不能挣脱梦魇的时代里用参差的对照写出现代人的虚伪之中有真实,浮华之中有素朴。所以她的小说没有大是大非、大善大恶,没有强烈反差和极端刺激,但却更加人性化,更接近事实。张爱玲正是以参差的对照和谐了矛盾,达到小说人物生命的安稳。

其实张爱玲对中国文学最大的贡献是将西方现代主义写作方法与中国传统文学相融合。虽然施蛰存、穆时英、刘呐鸥等作家早在三十年代就曾写过一些现代主义小说,但终因未能很好地结合传统,不符合中国读者的思维方式而逐渐消退。张爱玲却不然,她像川端康成将西方现代文学与日本传统文化谐调地结合起来那样,在中国传统章回小说的总体格局中巧妙地运用了意识流和心理分析等现代主义写作方法,形成了独具魅力的写作风格。不管是否承认,苏童被张艺谋拍摄成电影《大红灯笼高高挂》的小说《妻妾成群》和王安忆获得第五届茅盾文学奖的小说《长恨歌》里都绰约闪现着张爱玲的憧憧魅影。而对于更多的读者来讲,张爱玲小说中传奇的故事情节,细腻的心理刻画,被称为小资情调的富贵气质和做作不来的娴静,这些通俗元素才是使他们爱不释手的原因。大俗大雅的张爱玲。

然而时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。如果我最常用的字是荒凉,那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。正如张爱玲这里敏感的不安,抗战胜利就像另一出传奇使正处于创作巅峰时期的她几乎销声匿迹。作品中对抗战的漠视和第一任丈夫胡兰成的汉奸之名,令她在猛烈的政治风浪里被卷下缪斯圣殿的神龛。虽然心气高傲的张爱玲以长篇小说《十八春》做了顽强的抵抗,虽然1947年她创作的电影剧本《不了情》获得了好评,但终究无法改变生命高潮一泻千里地颓然跌落。

张爱玲的作品取材于世俗生活,将西方现代心理分析派的要领和中国古典小说的叙事笔法奇特地结合在一起,风格富丽堂皇而且充满丰富的意象。最难得的是她对人生的了解极为深刻,这对于一个年轻的女作家来说的确是个奇迹。

晚年的张爱玲孤独地居于美国,于1995年月圆人团圆的中秋节前夕悄然离世。她选择了静寂封闭的生活,因为热闹对于她来说早已是过眼烟云。

《天才梦》的最后一句话,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。这不啻为张爱玲十九岁时对自己五年后生命高潮的概括性预言,也同样是她作为文学天才大起大落的人生传奇的注释。

魅力永具的天才女作家,中国近现代文学女性的代表张爱玲。

《红楼梦》读后感大全


红楼梦作为中国四大古典名著当中最展现富华和社会风貌的一部,被很多读者所喜爱。为大家带来几篇优秀的红楼梦读后感,希望大家能够踊跃进行借鉴和阅读。更多读后感尽在读后感频道

红楼梦读后感大全

篇一红楼梦读后感700字2025

这个暑假我读了一本书《红楼梦》。它是四大名著之一,作者曹雪芹(1715~1763)花费了30年的时间写出了这部著作。

书中人物的塑造刻画生动:大大咧咧的王熙凤、多愁善感的林黛玉、追求完美的贾宝玉和心胸宽广的薛宝钗。特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心。

天上掉下个林妹妹每当我读到多愁善感的林黛玉时,我都会情不自禁的流下泪来。一定是心较比干多一窍,病如西子胜三分的她令我产生了无比的怜爱。无论是自己的离别仇恨、伤心往事,还是草木枯荣、四季交替,她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间还泪一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点窝囊,当然,这词儿并不怎么适合她。哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!

相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人男尊女卑的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子美的勇士。与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!更多读后感尽在读后感频道

《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!

篇二红楼梦读后感800字2025

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话近朱者赤,近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。

这里的是是非非是剪不断,理还乱,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么指腹为婚,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义造反了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

篇三红楼梦读后感900字2025

春来秋去,不过皆是红楼梦一场。

偶然的机会,又一次翻阅了《红楼梦》。又一次进入红楼的梦境,极致中的繁华,繁华后的心酸。

宝玉是读红楼梦不得不提的一个话题。本是极尽富贵的一个豪门公子,可是却不愿受到封建礼教,受到封建功名的束缚,在爱恨情仇中苦苦挣扎。他具有封建社会中少有的叛逆性,可是在群臣父子,三纲五常中,他的这种叛逆性注定没有什么好的结果。逼婚,逼疯。在历尽爱人身亡,所娶非所爱;在历尽家族兴盛衰败;他终于看透红尘,毅然出家为僧。或许这是他最好的一种结局了。

可是他的出家却造就了另一个人的悲剧。本着入宫为妃的目的,进京暂住大观园。却突逢家族巨变,薛蟠败家,杀人入狱。大小姐身份地位骤然下降。可是却因着金玉良缘许配给宝玉。本又该富贵荣华从此常相伴,却不料,大观园被检抄,宝玉出家。从此独守空闺,苦过一身。或许宝钗却有心计,四面逢源,又播下金玉良缘的谣言,抢走属于黛玉的婚姻。可是她又何辜?她不过是严重受到封建礼教的束缚,她不过是封建礼教下备受残害的一个弱女子罢了。何苦背起种种骂名?

玉带林中挂,金簪雪里埋。对比起宝钗,我们来看下黛玉。幼年丧亲,寄居贾府。纵然还是小姐身份,纵然受到贾母的宠爱,可是黛玉孤身一人还是难以找到安全感和归属感。好不容易,与宝玉青梅竹马,可是又面临着宝钗入住大观园的威胁。或许很多人会埋怨黛玉多心多感,伤人伤己。但是回首看去,这只不过是正常女子对待爱情独有的敏感罢了。况且宝钗真心无意争宝玉吗?显然不是的。所以黛玉的善妒又何尝值得众人的围攻呢?黛玉是我独爱的一个角色。她敢爱敢恨敢想。可是最终却又被自己所困。她困住了自己的心,在宝玉与宝钗喜结良缘的时候终究拖着沉重的身躯黯然离世。她的离世带走了宝玉的心,终结了宝钗对婚姻的幻想。其实黛玉也是幸运的,至少她拥有了封建社会最为珍贵的爱情。即使无果而终,但却曾经甜蜜。

纵观大观园的喜怒哀乐,荣辱兴衰,十二金钗的悲喜结局,总令人对人生有另外一种感悟。善恶因果,兴旺盛衰,丝丝入我心。人生是那么的无常,你永远不知道你的下一秒会发生什么。我们要珍惜现在,活在当下,把每时每刻当成生命的最后一刻来度过,才能活出最精彩的自己。

红楼梦一场,梦醒时分,愿你我,结局美好。

篇四红楼梦读后感1000字2025

曾经对于《红楼梦》的意识始终停留在大皆不过谈爱情,也曾为了宝之悲,黛之惨而愕腕叹气。

现在取下束之高阁的《红楼梦》,如品茶个别细细品读,忽觉恋情不外是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了贾宝玉,咱们不得而知,只觉得颇有些神化颜色。

再说那降珠草下界幻化为人形,名黛玉,以毕生泪水回报神瑛待者浇灌之恩。黛玉性格孤僻,并非与天俱来。她幼年丧母,借居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与爱的家庭,而是一个肮脏之地。

贾母看似慈悲,对刘姥姥施恩有加,实则大吹大擂,不过是出携蝗不嚼的闹剧,在上层人物中最吃得香的秦氏,拍马手腕,黛玉视之,指出那些是贫嘴贱舌。极善阿谀逢迎旁人的王熙凤,在黛玉看来,不过是放诞,无礼。自命清高的槛外人妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人,蒙得过湘云,却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的实质——我只拿你当嫂嫂待。于是,黛玉被认为小性,多心,心窄,没有大家闺秀风范,不能入选宝二奶奶,终成了世外仙姝寂寞林。

黛玉虽为主子姑娘,却又被称为小鸡肚肠,但她除了一颗痴心外别无其余。她是不谙人情,是恃才傲物,但芙蓉吹断秋风狠,不要过份责备她的多心,那实则不为她之过,周遭使她不得未几多斟酌。

众钗中可与黛玉之才比拟的非宝钗莫属,她家私雄厚,擅长处世,这两点赛过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典型。她不木石前盟,却信任金玉良缘。

初到贾府,便连下人也都多与宝钗亲热,赵姨娘也称她厚道。诞辰会上,她知贾母喜欢热烈戏文,爱吃甜烂之物,使依着意思去说。蘅芜院她安排得素淡简略,给人以安静的淑女之感,让人认为节省。金钏投斗,她帮王夫人解除心中梗结。宴席上世人讥笑乡下人刘姥姥,独无描述宝钗之笔,是曹翁忘了这号人物,并不然,只是她保持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口,一问摇头三不知,一方面又让老太太,王夫人感到小惠全大体。对黛玉的讽刺听若惘闻,让人认为她从不记恨,又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时,扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高超与黛玉的高傲构成赫然对照。于是,宝钗被认为大家闺秀,温顺,识大体,选上了宝二奶奶,终成了山中高士晶莹雪。

对宝钗,我始终无法爱好,从感情上无奈接收她与宝玉的婚姻。她的处世油滑,她的性情温柔,在我看来皆是虚假之举。借由一些小事拉近与黛玉的关联,让黛玉以为与她情同姐妹。看待宝玉,更是好之又好,顺之又顺,全然不同与黛玉的猜疑。

黛玉逝世时,只说了半句宝玉,你好,便命丧黄泉。假如要我填满这句,我想必当是宝玉,你好狠。为何狠心摈弃黛玉,再娶宝钗,这令黛玉情何以堪,一个空有痴心的女子,如果连痴心也化为灰烬,又如何撑得下去。殊不知,这只是王夫人的偷换计,宝玉并非无情,只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗,堂堂公侯女,千金小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱本人的男人。宝玉掀开红盖头之后,发明林妹妹成了宝姐姐大喜过望,就那么把宝钗冰在那儿,不再理睬,这叫宝钗又情何以堪。底本任是无情也动听,竟落得个独守空闺的下场。

思及至此,忽觉宝钗也是受害者,真正害人的则是吃人的封建礼教。

篇五红楼梦读后感1200字2025

红楼总众女子中,我最喜湘云,喜欢她的率真,她的洒脱,她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回,因麒麟伏白首双星一篇文字2025中,而在二十九回中,宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟,故问。钗曰史大妹妹有一个黛则讽曰宝姐姐别的事情上还有限,惟有在这些人带的东西上越发留心,读至此,如不见后文,不知此文之妙,笔带双关,既活画出钗黛二人形象,又为后文打下伏笔,似此类之文,红楼中甚多,由此可见一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。

待到湘云第三,四次来,便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字2025了琉璃世界白雪红梅怡红院群芳开夜宴等,如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影,那么此两回中,湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中,湘云的联句是最多的,在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴,李纹,岫烟都给了读者一个大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇,在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画,如黛玉葬花,宝钗扑蝶一般,湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中,除却湘云,还有谁会如此酣眠,无拘束,无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里,没有解不开的烦恼和忧虑,试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓是真名士自风流,湘云便是这样的真名士。英豪阔大宽宏量,从不将儿女私情略系心上,好一似霁月光风耀玉堂。

也许是胜极必衰的原因吧,此等繁荣文字2025的背后便隐藏了无限的悲哀,此后逐晴雯,死金钏,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大观园从此便笼罩上一层阴云,再也没有散开,湘云此后再来,没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净

对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时女儿无才便是德之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。你死了,我去做和尚。预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚.

美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉黛林中挂,金簪雪里埋。

篇六红楼梦读后感1500字2025

一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。

常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊宝玉,宝玉然后她永远的离开了这个世界

虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动《红楼梦》写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。这个家族悲剧的阴影笼罩着《红楼梦》里所有的悲剧。《红楼梦》里宝黛的悲剧、十二钗的悲剧,因为其主人公大多具有真、善或美的素质而成为悲剧主人公。但是贾府的实权阶层最终的衰败也具有悲剧性质吗?对于《红楼梦》来说,尤其如此。如果说主体性哲学之重视悲剧,是旨在强调悲剧与存在体验、价值体验的同一,那么,马克思主义哲学之重视悲剧,则是旨在强调悲剧与历史的同一,而这一历史不过是追求着自己目的的人的活动而已,于是,马克思主义的悲剧诠释就建筑在对历史发展、社会关系、经济关系的分析的基础上.悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。对于贾宝玉来说,贾府有其价值,这里提供给他锦衣纨绔、饥甘餍肥的生活,提供一个大观园让他可以在其间一厢情愿地过其艺术人生;这里有他的亲人、亲戚、朋友、情人。在物质上,他依赖于贾府,在感情上,他并不希望这个家族衰败下去。在他看来,贾府的负价值主要在于它的统治人物强迫他读他不愿意读的八股文章、走他不愿意走的中举当官的人生道路、应酬他不愿意应酬的官场俗套。他对这个家族是既爱又叛逆的。所以他对于贾府的衰败并不觉得是活该、罪有应得、不配有更好的命运、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流而是觉得可悲可叹。脂砚斋的批语多处点明了这一点。在第2回正文谁知这钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了处眉批:文是极好之文,理是必有之理,话则极痛极悲之话。贾府的一代不如一代、后继无人的危机在作者心里触发的是极度悲痛的情感,悲痛建基于作者对这个家族的爱与怜悯之上。又蠲了几件事,单拿我和凤姐姐作筏子禁别人。最是心里有算计的人,岂只乖而已。黛玉道:要这样才好,咱们家里也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。宝玉笑道:凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。黛玉承认,她虽然行动上不管家,但她心里与探春往一处想。而脂砚斋本人,据说是作者的长辈.也有这种家族感情以及对家族颓败的哀痛。

我觉得红楼梦很好看的,希望大家多看一下。

篇七红楼梦读后感2000字2025

俗话说得好,男不看红楼,女不看西厢。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就浏览,再读已无多粗心义。无奈之中,捧起那石头硬啃起来,倒别有一番胭脂味。下有多少条真(无邪)知拙(愚笨)见,以供茶余饭后消遣。

首先,我感到这本书并不仅是单单一本恋情小说所能概括。作者为写此书,寒窗几十载,对医药、园林、建造、字2025画、诗词、烹调、衣饰、花草、古董等,都有所研究。整部书对研讨探讨青朝风气民情很有辅助,它恍如是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。怪不得至今还有很多红学家专门研究此宝。此书所现之人之常情,官场长短,在今天都不足为奇内涵之深,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍未几。对我精读此书是对吾之文学素养起坚固、进步,致使于升华之用,大有相见恨晚之情。

其次,这也是一部悲剧,我细读一些中外文大名著,大凡流传下来的,简直无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿Q,以至于本日泰坦尼克中的杰克和露丝,都是悲剧人物。正义克服邪恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌传播下来。特殊是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵守着开业艰巨后,强劲攀升,接着安稳走势,最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描写的个别产品发展规律有惊人的类似之处。天下没有不散的筵席,人生的法则又好像与此严密相连。一种文化当其跃上高峰就必将走向衰亡。确实,照当初的环境发展,人类终究有个止境,莫非这是宇宙亘古不变的定理吗?岂非这是继柏拉图哲学中事物模样的精力模式或形象模式必定实践之后,又一种新模式。待以后有时光再细细思考此问题,作个中国的苏格拉底。

第三,我认为程伟元、高鹗的续写不胜利。虽基础合乎上面的曲线准则,没有生吞活剥强加于前文之嫌,但毕竟是焊接产物。他俩依据原作的暗示,追踪前80回的情节,实现了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧,支配了其他一系列人物的运气终局,使《红楼梦》成了一部完全的书,从而推进了《红》在社会的传布,扩展了它的影响。可是,后40回写了宝玉中举和家业振兴,违反曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些曲解和俗气的笔墨,和曹雪芹的原著有很大间隔,近来又有人写了后40回,极力宣传完善,但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟,红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四,也就是《红楼梦》赫然的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说,她样子容貌又极美丽,言谈又利落,神思又极深细,眼光四射,手段机动日理万机,指挥若定。宁国府秦可卿的凶事,特地邀请她去主持操办,她一去就看出宁国府的五大弊病,并提出一整套管理整理办法。王熙凤威重令行,目中无人,构成脂粉须眉齐却步,更无一个是强人的局势。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣,存在很强的势力欲。贾府这位年青俊俏,素有凤辣子之称的女当家笨口拙舌,处处讨贾母、王夫人的欢乐,曲意阿谀,插科打浑,无所不至。总之,王熙凤是一个集美丽、聪慧。能干、贪心、毒辣于一身的复杂形象。作者还依照生活的逻辑,表示人物,阐发主题的须要,对众多的辅助人物作了精心的支配,使每个帮助人物岂但具备本身的意义,而且能体现出多方面的意思和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个典范。刘姥姥的一进大观园部署在小说的第六回,当时情节尚未充足展开,作者借刘姥姥这一辅助人物,从社会最底层这样一个视角,来写贾府的显赫派头。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛,写出了凤姐的虚骄、自持。刘姥姥第二次进入大观园的时候,贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在奥妙的阶段,贾府在名义上正处于繁花似锦的时代。作者将刘姥姥和贾母这样两个位置迥异的老太太作了奇妙的对照。贾母趁此机遇极大的满意了自己的自卑感;刘姥姥则为了讨得一些封赏,迫不得已的出乖露丑,充任老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时,贾府大势已去,刘姥姥救了巧姐。这样,刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后,仍是说说它的艺术成绩,鲁迅曾经指出:总之自有《红楼梦》出来当前,传统的思维跟写法都攻破了。鲁迅所谓的都打破了指的是敢于如实描述,并无遮掩,和以前的小说叙好人完全是好,坏人完整是坏的,大不雷同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。《红楼梦》不把人物写某种思想或性情的化身,更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展示了生活自身所固有的活泼性、丰盛性和庞杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线构造。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关联为核心线索,同时展开贵族大家庭的其余人物、事件的描写。在牢牢捉住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时,开展辽阔的社会环境描写,从而写出了发生这一悲剧的社会本源。

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读后感大全:初读红楼


剪不断的是绵绵柔情,道不尽的是碎碎小事,悟不明的是点点真情。因缘而起因缘殒,心意冰冷心意无。一个故事,一段情话,一幕悲剧,一场大梦。风过无痕,人去留情。曲终归,月乃明,却把红楼梦。

谓今世有何缘?轮回百转,今世偿还。想眼中有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!这便是病眉微蹙胜西子的林黛玉。她丧母后孤身一人来到贾府,那时的孤苦何人能解?她遇到宝玉不知是幸还是不幸,她为他流尽珍珠泪,柔弱之躯更瘦几分,他为她抛去多情心,一腔热血又添不同。他们互为知音,痴痴深情。她知他的心,他忧她的愁;他们又如冤家,整日吵闹。和好却生气,气消亦解忧;这边还拌着嘴,那边又念起他的安康这份情,这片痴,又岂是朝暮可解?

梦如宁静的湖,湖中自有色彩。天与湖相接,那份远远的和谐如此美妙,却又如此易碎波澜点点,便久久难息。无需大浪,这美丽就破碎了。惊醒时,虽然心碎,却不痛因为那是梦。但若花落花飞花满天,红消香断有谁怜?,葬花时,她哭她的花,他伤她的人;只不过,在她香消玉殒时,又是如何的无奈?虽不能比翼飞,长相守,心却连。他们的爱情虽是悲剧,亦成功。轰轰烈烈,刻骨铭心,生生世世。那滋味,谁解?

又记得宝钗金锁,锁住了赞赏,锁不住人心。不离不弃成空话,芳龄永继含恨终。她虽是封建观念下的好媳妇,到头来亦成牺牲品。那是制度的衰落,那是时代的叹音。看似繁盛,辛酸多少其中;命运难逃,幸福无情葬送。好一个萧瑟红尘,车轮滚滚,美好辜负空谈中;好一个世态炎凉,寒风习习,痴心嘲弄无人懂。

好一个凤姐,虽为女儿身,掌尽世事繁杂;虽丹唇胆颤。终归聪明反被聪明误,误了卿卿性命。她泼辣豪爽,又细腻有心,但大厦将倾,独木不可支,也亦枉然。

又哀多少事,俱付笑谈中。

空中日渐红,占尽无限光明,却不知虚幻已无声。阳光无力,洒大地;红霞无语,占天空。那是落日幻觉,一场宏大,一抹残红,一句空话,一幕剧终。沉睡的星空,明月的新生。一曲停,亦无悔,一生情,不落空。

《红楼梦》(读后感大全)


《红楼梦》读后感《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"

读后感大全:红楼梦里梦红楼——读《红楼梦》有感


满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?

在《红楼梦》中,林黛玉赚取了我太多的眼泪,可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧,而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的,所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是,她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间,实现了她:质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。的誓言。

黛玉小小年纪,父母便先后离世,过着寄人篱下的孤单生活,她常听母亲说,外祖母家与别人家不同因此步步留心,时时在意,不肯轻易说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了。因此,她自矜自重,警惕戒备,用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感,是对异端的崇敬,更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污,希望它们质本洁来还洁去。她追问:天尽头,何处有香丘?于是她用锦囊收集落花,建立花冢,用一杯净土掩风流。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

我感受颇深的是黛玉出淤泥而不染的气质,从小便在荣国府长大,可是封建礼教和世俗功利对她并无影响,黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失,所以很难融入到大观园里去,而且她从不劝宝玉追功求名,也不会逆着自己的性子做事,以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。

昨夜红楼入梦里,红楼梦里梦红楼。黛玉在一年三百六十日,风刀霜剑严相逼的严酷现实中香消玉殒,而贾府也最终归结红楼。

开辟鸿蒙谁为情种

都只为风月情浓

趁着这奈何天

伤怀日

寂寥时

试遣愚爱

因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。

读后感大全:《红楼梦》读后感


 《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子,作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员,被喻为海棠的象征,她有着林黛玉的聪颖和真挚,却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚,却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利,却没有她的残忍和贪婪,她是一个内外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹,但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到:他在这里住着,把宝兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,额子也勒上,猛一瞧倒像是宝兄弟,就是多两个坠子。他站在那椅子后边,哄的老太太只是叫宝玉,你过来,仔细那上头挂的灯穗子,招下灰来,迷了眼。宝玉的面貌书中是描写过的:面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。曹雪芹描写的宝玉的外貌,真可谓美极,湘云和他相像,女儿的俊秀之外,也兼有男儿的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷,是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社,在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签,签上的诗句是只恐夜深花睡去,这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠,史湘云来迟了,在别人几乎已将意思说尽的情况下,她竟一连弄了两首,且新颖别致,另有意趣,赢得了众人的赞叹和激赏,被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会,她的柳絮词,写得妩媚清鲜,黛玉看后笑道:好得很,又新鲜,又有趣儿。湘云诗兴到来时,热情洋溢,忘乎所以,被谑称为诗疯子。芦雪庵联诗,她一边是忙忙的吃菜,句如连珠,诗如泉涌,力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了,作者写她多次赞赏湘云的诗,可见湘云的诗才的确是出众的。此外,第三十一回,湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳,与翠缕的一问一答中,可能看出:湘云较之宝钗,黛玉才华出众,学识渊博,懂得周易之理,阴阳学说,诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思,又有着黛玉的聪慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。读过《红楼梦》的人,恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场,无独有偶,湘云的出场也是先声夺人的,她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女,她常是大说大笑,拍手笑,拿手帕子捂着嘴呵呵的笑,有时笑得撑不住,一口饭都喷了出来,甚至笑得连人带椅子歪倒了,她走到哪里,哪里的空气就活跃起来,就有了欢声笑语。

第二、她的说。这不是赞她说的妙,而是讲她说的直,快人快语。而最能说明她心直口快的事,发生在薛宝钗生日看完戏后,当大家猜出戏中小旦活像黛玉,都不敢说时,湘云笑道:倒像林妹妹的模样儿。脂砚斋评湘云事无不可对人言,可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直,不只是说笑,在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回,写了史湘云两次酣眠,一次酣眠芍药茵,醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被,睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景,看似平淡无奇,却把湘云豪放爽直的独特之美,通过生机盎然的意境,色彩协调的画面,动人心魄的人物仪态,表现得令人陶醉、神往。

第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么,争取什么。即使后来劝说宝玉读书,遭到宝玉的责备之后,她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往,毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机,不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿,也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去,有话明讲,从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是,史湘云与奴婢之间特别亲密的关系,无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕,她都一视同仁,从来不拿小姐的款。湘云思想性格不与封建传统一致的一面,是她人品美的体现,闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的,但她没有黛玉的自卑心理,也不像黛玉那样自怨自艾,悲天悯人,用眼泪和叹息来折磨自己,她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快,那种寄人篱下的生活,并没有改变她那豪情率真的可爱性格,更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑,敢作敢为,率真和豪爽,这是史湘云性格难能可贵的一点。

总之,人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上,正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。

读后感大全:《红楼梦》读后感——由《红楼梦》想起


张爱玲说过,人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。

在父亲的帮助下,有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解,但依然感到了震撼。

《红楼梦》作为四大名着之一,国人对它的熟知度很高,几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节,甚至还有不少的学者专门去研究它,称之为红学。然而,除了那些红学专家,认真读完红楼的,又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?

最近关于《红楼梦》的消息很多,从翻拍经典到刘心武续写红楼,漫天的新闻铺天盖地,我们不禁要问,红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼,一时间变成了大众娱乐闲谈点,这样对待一个文化经典之作,是不是对它的一种践踏?

八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品,但是对于如今翻拍的红楼,却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形,红楼中是如此描写面如中秋之月。何为中秋之月?洁白而圆润,老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中,贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸,虽然很符合现代人的审美,但是对原着的忠实度却是大大降低了。

除了《红楼梦》被翻拍,还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍,但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率,因为经典不用再去大力宣传,因为经典是经典。导演们摆着一副我是经典我怕谁的面孔,将我们心中圣神的各种文学经典改来改去,我们不禁再问一次,经典惹谁了?

对于这种对经典的不负责状态,我们应该竭力制止。中国文化源远流长,在今天这种文化爆炸,信息多元化的时代,经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作,晦涩的语言,让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但,这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

对于这种文化的丧失,我们应该觉得可悲。不过,好在现在社上引起了国学热,无论是公务员还是幼儿园,都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。

对于《红楼梦》来说,还有一个其他名着不能比拟的地方,就是它是半壁江山。

对于各种专家学者来说,她贵就贵在她是残的。于是乎,各种猜想,各种结论,各种版本,各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼,竟然让后人绞尽脑汁,我想说,曹公,真有你的!

对于红楼的研究,层出不穷。红楼之中处处都是伏笔,没有一个人物是闲人,没有一句话是废话。也许,也只有曹公在世,才可说清这红楼中的种种事情。

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖XXX就曾说过,他读红楼不是当故事读,而是当作历史读。并且说,没有读过五遍红楼,没必要发表评论。可见,毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。

看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先,在红楼中,除了描景叙事,其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等,在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现,只有亲身经历,才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓,怎能幻想出如此奢华的家族,则能写出如此真实细腻的文章?

第二,文章中对人物的刻画十分到位,每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣,宝钗的风情,黛玉的忧郁,活灵活现的出现在人们眼前,鲜活生动。

第三,处处设伏。红楼中没有一句是废话,仔细回想,每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环,彼此相连,使得文章中的人物起来,构成一个紧密的关系网。

第四,书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中,宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然,不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作,使得人物更加生动。同时,也要感叹曹公的才华不可小觑。

第五,书中的各类人际关系的描写,入木三分,虽不能被奉为处世哲学,经营人生的经典,但也能给人以启迪。

第六,书中对大场景的把握能力让人难以忘怀,无论是元春回府亦或是贾家的落败,都让人久久不能忘怀。

也许是受中国文化的影响,崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最着名的就是高鹗的续写了。但是,后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的,所谓无商不奸,为了顺应当时社会市场,高氏的续写也会增加一些个人色彩。

除了前人的续写,现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》,好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言,大家很不高兴红楼的残缺,千方百计的要完善它,但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾,所谓众口难调啊。

残缺就不好吗?断臂维纳斯,同样是不完整的,你能说她不美吗?假如给她接上胳膊,让她拿个苹果,这样的完整美吗?因此,红楼的残缺虽为一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上种种,不能俱全,后人热衷于红楼,创造了红楼热潮,钻研红楼,很多人成为这方面的专家,但我始终认为,红楼梦是不朽的着作,里面的内容包罗万象,究其原因,是因为一切皆来源于生活,并高于生活,书中描写的一切都是作者的亲身经历,切之体肤。

《红楼梦》只是一个代表,像红楼一样的经典名着在中国有许多,但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨,应将自己的财产保护好,而不是恣意的挥霍他它。

如今,在外来文化的入侵下,如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过圣诞节情人节时,中国的端午节七夕却逐渐让人遗忘。面对这种局势,我们应该大力弘扬中国文化,首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。

红楼梦读后感_读后感大全


今日,天气晴朗,万里无云,让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做,便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的,可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败,主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试,在成长中相知,以木石前盟为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中金玉良缘的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂,旧离恨天。当宝玉清醒后,发现所娶之人并不是林黛玉,便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺,离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣,一损俱损,最终没落。

读罢,心头竟然觉得酸酸的,不知是为四大家族的衰落而叹息,还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。《红楼梦》里的人物是悲惨的,但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德,文化教育的腐朽,堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势,体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾,林,薛之间爱情悲剧的社会根源,给了我莫大的感慨和反误。

我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜,看着蓝天白云,心情竟然舒畅了很多。

红楼梦读后感800字大全


红楼梦读后感800字大全1

“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”

世人就是我们,我是一个现代人,也请让我以我的方式表达对世事的看法。我们活在大千世界从来不易。大人经常说,我们生活的多好啊,那有什么痛苦,他们这些大人才活得不容易。我们只不过是一群猴子,一群动物!我们讨厌痛苦,可是,我们是人,我们需要发泄。曹雪芹先生前半生锦衣玉食,又生于书香世家,后半生则过着绳床瓦灶的生活,不可能不引起曹雪芹先生对世事的感慨,于是,《红楼梦》便诞生了。

我认为《红楼梦》也不过如此而已。世界在发展,人类在进步,《红楼梦》无疑是社会发展的产物。在不同的环境(这个环境不是字面意思)中我们有不同的看法与想法。《红楼梦》中遍地都是这样的例子,有为钱的凤姐,有为情的林黛玉,有为禄的薛宝钗,有为成仙的贾敬等等。那个时代是河清海晏的康乾盛世,天下太平,人们的追求也不过尔尔。追根究底,人们所追求的就是自己想要的,就像个梦一样,就是为了一个利字。

世人并不痴,我们只不过是在做我们认为正确的事情,所以凤姐为了三千银两逼死了一对情侣,所以尤三姐“淫”了男人,所以薛宝钗害死了林妹妹……只不过是我们认为正确罢了,世事无常,索命夺魂。生于幸福之中的我们并不幸福,为什么我不能按照自己的想法做,这没有理由,I can do anything I want.所以世界才如此混乱,礼仪却显得必不可少,礼教只不过是个统治工具,它本身没有错误,是我们强加给它错误。封建礼教给我们的启示是:它不是个好东西。所以我们需要的并不是形式上的礼仪,而是思想上的,假若每个人都知道这样做是错的并能够束缚住自己,世事也不会如此无偿,再加上一个人能够理解一下另一个人,这个世界也就不会如此千变万化。

如此一来,就让《红楼梦》成为历史吧!世界要发展,因为人类需要进步,前事不忘,后事之师。我们所认为的正确应该符合大多说人的想法,我们的想法是生活静好幸福,而这依赖社会的发展成度,所以所有的事情都应该服务于社会,我应该无时无刻用全新的眼光看待世界,任何事物都有其优缺点,笑纳优缺,努力进步,包容他人。

不要觉得改变社会很可怕,社会由我们组成,它应该属于我们,否则红楼梦将会继续在这个世界上演,社会应该进步。

红楼梦读后感800字大全2

遗憾有时也是一种美,红楼梦体现的正是这种残缺的美。

相信不少人对黛玉的死都是抱着一种惋惜,认为这样一位风华绝代的女子不该沦为这个下场。我以为黛玉死了,别了宝玉这样就很好。并不是说我爱好悲剧,总要有些遗憾。只是我觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是一种解脱,是她悲惨的人生的终结。死比活着容易多了,当黛玉在地下安静的沉眠时,宝玉仍在凡世苦苦挣扎,这不是一种幸运吗?

后世对宝黛二人的评价是拥有浪漫主义情怀,敢于反对封建统治的战士。但是这两位战士的相遇却注定是一种悲剧。他们所受到的阻扰,是来自整个封建社会。若宝玉是良人也罢,可宝玉不是,宝玉只是个纨绔子弟,他自己都需要别人的保护,更何况保护和安慰黛玉呢?在他身边,黛玉永远不会幸福。或许你会说宝黛之间有爱情,我不认为,有人会连自己的爱人都认不出来,那更多的是知己间的惺惺相惜罢了。

即使黛玉嫁给了宝玉,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。

另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,若干年后,黛玉依旧是宝玉的白月光、朱砂痣,而不是在生活的磨砺中两看相厌。

黛玉牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,带着回忆离开他,亦是一种幸福。

宝黛爱情的悲剧,贾府的衰败,这一切都是一种必然。黛玉的脆弱决定了她终日以泪洗面,宝玉的软弱决定他逃脱不了疯癫出世的结局,贾府的腐朽肮脏决定了它必然毁灭。

红楼梦读后感800字大全3

目光碾过那本红楼,显得安然而又沉重。浮尘已在时光中抹去,剩的仅是那存于心底的感受。

随着时光的流逝,我对《红楼梦》中一些人有了新的看法和认识。在以前,我觉得薛宝钗是一个冷酷而又自私的人。可现在想想,她也许比林黛玉更应令人叹惋。

薛宝钗从小就饱读诗书,接受着全面而正统的教育,因而贾母总是夸她“沉静宽厚”。正是这种教育方式,使她举手投足之间显露出大家闺秀的风范,成为一个强者。可是她的人生也因此受到种种限制,甚至连悲喜都不能显露。纵观她全书的举止,几乎从未超出那些封建礼教的束缚。能做到这样地步,让人不得不有钦佩之感。

以前最不喜欢薛宝钗陷害林黛玉的一段,但现在想想,做出这样的选择,她也是身不由己的。她从小生长在贵族家庭,这种“趋吉避凶”的观念应是深深的印在心中。虽然她的做法很自私,但对于她来说,也许只有这样才能够去真正的应对。在我看来,她其实才是最可悲的人,一生都被别人的看法和封建的礼教支配着,从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重,认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是必须遵守的孝道。就是这样一个冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。

我始终觉得宝钗是全书中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在黛玉之下。她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,但她的才智绝差不了凤姐许多。正是这些,造就了书中堪称完美的她,即使是林黛玉,也挑不出她的一丝缺陷。但就是这样一个完美的人,也终归成为封建礼教的牺牲品之一:她是以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又忍心婉言拒绝?更何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。

“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”虽在一开始便规定了悲剧,但这样的结局,还是会让众人叹惋吧。

红楼梦读后感800字大全4

红楼梦里可爱的女生不少,可我偏偏喜欢晴雯。如果你问我喜欢她什么,我会毫不犹豫的说,她那风一般的性格。

诸多女子中,黛玉最有才,她的《葬花吟》可以说是前无古人,可她有着太多的娇气和孤傲,那是云一般的女子;宝钗最有智慧,她的李代桃僵之计可以说是天衣无缝,可是她有太多的俗气和世故,那是雨一般的女子;凤姐最有趣,她那一肚子的笑话和谜,可以说是举世无双,可是她有太多的狠毒、冷酷,那是电一般的女子。而晴雯不一样,她智慧而不耍手段,靓丽而不染世俗,世间女子的可爱之处几乎都聚集在她身上。

最初认识晴雯,是在怡红院的树下,我还记得她带着顽童似的笑脸,把扇子撕得嗞嗞作响,惹得宝玉在一旁拍手叫好,袭人则骂她糟蹋东西,可谓“浮生长恨欢娱少,肯爱千金一笑”。仅仅几把香扇,我喜欢上了这个会笑会闹的女孩。大观园里,愿意如此笑给大家看的也只有她了。她率直而不计后果,给她平添几分英气,也埋下了祸根,像风一样,自然而来,自然而去。

再次见晴雯。是在灯下,生病了,还要给宝玉补衣裳,传来一阵阵咳嗽,如此坚强,而我,每次生病都依赖父母、责怪他们。从不劳动,我不禁低下了头。作者都不由得在这一回给晴雯加上了个“勇”字,说到大胆豪爽,和她一比高下的尤三姐,可哪有她那份纯真。

最后一次见晴雯,不是舒服的怡红院,而是那破旧的小屋,虽然没有富足的环境,但依旧光彩照人,这多么难得,我遇到不会的数学题时,都不尝试,直接放弃,可她却依旧如风。

直到生命的尽头,她也化成了一缕风儿。好一位风一般的女子!