《亲爱的安德烈》读书笔记与感悟4600字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家整理的“《亲爱的安德烈》读书笔记与感悟4600字”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《亲爱的安德烈》读书笔记与感悟4600字
作品概览：
本书收录了龙应台和她的儿子安德烈以通信的方式共写的一个专栏，包含三十六封家书，时间跨度从安德烈十八岁起，历经三年。在书中，我不仅看到了东西方思想的碰撞，甚至是大陆与香港、台湾思想的差异。
第1封信：十八岁的那一年
在这封信中，龙应台列举了自己十八岁时知道些什么、不知道些什么。谈起自己小时候的生活环境，龙应台评价道：
那‛愚昧无知的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
同时，我看见自己的残缺。十八岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，都不难补课。但是生活的艺术，这其中包括品味和态度，是无法补课的。音乐、美术，在我身上仍旧是一种知识范畴，不是一种内在涵养。
［拐弯有话说］
安德烈的困惑我有，而龙应台提到的残缺我也有（于我来说，音乐、美术非但不是一种内在涵养，甚至不是自己的知识范畴），更加引我深思的，是我儿时的环境给我带来了什么呢？
第2封信：为谁加油
在这封信中，龙应台谈了自己对民族这东西感觉这么冷，因为受过‛国家太多的欺骗，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于所谓国家，对于所谓代表国家的人。
第3封信：逃避国家
在这封信中，安德烈谈了自己从小在学校学习了很多纳粹那段历史，所以从小，一方面心里关心自己的国家，为德国骄傲，另一方面又要表现得冷漠、很不屑。
第4封信：年轻却不清狂
在这封信中，安德烈谈了谈自己的生活内容：踢足球、跟朋友磨混、旅行。
第5封信：对玫瑰花的反抗
在这封信中，龙应台回忆了当初和安德烈的父亲初识的时候，发现欧洲青年和台湾青年的世界那么不一样，对玩的态度如此不同，提出这是个人思维和集体思维的差异导致的。
［拐弯有话说］
我认为中国大陆的80后，是从集体思维到个人思维过渡的一代。
第6封信：一切都是小小的
在这封信中，安德烈提到：从今天排行榜的多元和分歧你就知道，我们这个年龄的人啊，每个人都在走自己的路，每个人都在选择自己的品味，搞自己的游戏，设定自己的对和错的标准。一切都是小小的、个人的，因为，我们的时代已经不再有‛伟大的任何特征。
第7封信：有没有时间革命？
在这封信中，龙应台提到和小儿子菲力普的一段谈话：你将来会碰到很多不欣赏你、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰与现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。
第8封信：我是个百分之百的混蛋
在这封信中，安德烈谈到看过电影《好日子过去了》以后的感触：这个电影却好像提醒了我，世界上那么多不公正存在，怎么可能没有‛反叛的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行不行动而已。继而对自己看见，有时却不愿意站起来、去行动而感到不安。
第9封信：两种道德
在这封信中，龙应台谈到了消极道德和积极道德。
第10封信：烦恼十九
在这封信中，安德烈谈了自己的两个心事，一个是由于不欣赏自己的英语老师造成的麻烦，一个是感情问题。
我喜欢安德烈在里面写到的一句话：其实，也都不是什么真正严重的事，但是你知道，给生活‛加料的通常都是些芝麻小事，不管是好的还是坏的。有时候，你已经有麻烦了，偏偏还要打破一个玻璃瓶，或者吃早点时把牛奶泼了一身，你只好觉得，太倒霉了。
第11封信：阳光照亮你的路
在这封信中，龙应台谈到了反击的策略；谈到感情，龙应台说到：我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。
第12封信：让豪宅里起战争
在这封信中，安德烈谈到了自己学校里一些人的阶级意识、精英思维、势力、傲慢。
第13封信：向左走，向右走
在这封信中，龙应台提到了左派与右派。
第14封信：秘密的、私己的美学
在这封信中，安德烈谈了自己对HipHop嘻哈音乐的喜爱。
第15封信：菩提本非树
在这封信中，龙应台谈到了自己小时候的一首启蒙歌《菩提树》。
第16封信：藏在心中的小镇
这封信写在安德烈中学毕业，要去香港读大学之前。即将离开生活的小镇，安德烈表达了自己对朋友、对小镇的惆怅与不舍。
第17封信：你是哪国人？
在这封信中，龙应台谈到在全球化的二十一世纪，你是哪国人这个问题越来越难回答。
第18封信：哪里是香格里拉？
在这封信中，龙应台谈到了香格里拉的开发与破坏。
第19封信：问题意识
在这封信中，安德烈提到了贫富差距，提到了只有每个人都有问题意识，贫富差距问题才有可能在第三世界国家改善。
第20封信：在一个没有咖啡馆的城市里
这封信写在安德烈来到香港后不久。在信中，安德烈提到了香港学生在英语聊天上非常吃力，谈到了在香港缺少咖啡馆文化，大家都匆匆忙忙的。
第21封信：文化，因为逗留
在这封信中，龙应台谈到：香港人的经济成就建立在‛勤奋和‛搏杀精神上。‛搏杀精神就是分秒必争，效率至上，赚钱第一。这是香港的现实。
第22封信：谁说香港没文化？菲力普给安德烈的信
在这封信中，菲力普给他的哥哥，安德烈，讲述了自己眼中的香港文化。香港是一个二十四小时有生命的城市，永远有事在发生。而且，在香港真的比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。当然，香港也有菲力普不喜欢的地方，譬如社会非常分化。
第23封信：缺席的大学生
这封信，写在2005年12月4日那次香港普选游行后不久。在信中，安德烈谈了这次游行留给他的印象：
一小撮人上街去争取本来就应该属于他们的权利；
一大堆人根本不在乎他们生活在什么制度下（只要有钱就行）；
大学生对政治众人之事毫无关切；
大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立。
第24封信：下午茶式的教养
在这封信中，龙应台谈到，香港人的理性温和是混杂着英国人喝下午茶的教养训练和面对坎坷又暴虐的专制所培养出来的一种无可奈何。
第25封信：装马铃薯的麻布袋
在这封信中，安德烈谈到了自己的穿衣哲学，并问了妈妈两个问题：
为什么我们的品味如此不同？
为什么不去了解我的时代或者文化或者阶级的品味世界呢？
第26封信：孩子，你喝哪瓶奶？
在这封信中，龙应台谈到母亲非常愿意进入孩子的世界；品位的差异既是时代之差，也是文化之差，甚至是阶级的分野。
第27封信：二十一岁的世界观
在这封信中，安德烈回答了母亲提出的几个问题，包括：
你最尊敬的世界人物是谁？为何尊敬他？
无法评比
你自认为是一个自由派、保守派，还是一个什么都无所谓的公民？
在经济上我赞成自由市场机制，在政治上我支持小政府、大民间、公民权利至上。但是，我又强烈不认同自由党派对很多社会议题的态度，譬如妇女的堕胎权、死刑，甚至于环保政策这些议题在自由主义者的清单上没什么重量，我却觉得很重要。
你是否经验过什么叫背叛？如果有，什么时候。
不曾
你将来想做什么？
安德烈胡诌了一通。
你最同情什么？
无法表达自己的人无论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
你最近一次真正伤心的哭，是什么时候？
长大的男孩不哭
第28封信：给河马刷牙
在这封信中，龙应台谈到，对于母亲而言最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，他给你意义；第二，他给你时间。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
第29封信：第二颗眼泪
在这封信中，龙应台谈到莫斯塔的李小龙雕像，谈到音乐剧《仙乐飘飘处处闻》，谈到昆德拉对Kitsch的解读：
Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了！第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全世界一起被感动，尤其棒！
使Kitsch成为Kitsch的，是那第二颗眼泪。
第30封信：KITSCH
在这封信中，安德烈列举了自己眼中Kitsch排名前十大的清单。
第31封信：两只老虎跑得慢、跑得慢
在这封信中，龙应台聊了自己的失败启蒙。她谈到：有意思的是，这次的‛失败启蒙教给我的，不是‛你以后一定要做那城市里的人，而是，‛你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平。也就是说，‛失败启蒙给我的教训，不是打入‛成功者的行列，而是，你要去挑战、去质疑‛成功者的定义。
第32封信：政府的手可以伸多长
在这封信中，安德烈通过二零零七年一月一日香港开始在公共场所禁烟这个事情，讨论了香港媒体缺乏批判精神。
公共场所应不应该禁烟，在德国媒体上起码辩论了三四年，学者、专家、评论家翻来覆去全民大辩论。香港媒体上也有一些讨论，但是很少，很零星而且，你知道吗？香港的讨论说来说去都停留在禁烟的‛执行层面。很少看见有什么认真的讨论是冲着‛公民权来谈的。
第33封信：人生诘问
在这封信中，龙应台回答了儿子提出的几个问题：
你怎么面对自己的老？我是说，作为一个有名的作家，渐渐接近六十岁你不可能不想：人生的前面还有什么？
‛老，其实就是一个败坏的过程。
你是个经常在镁光灯下的人。死了以后，你会希望人们怎么记得你呢？尤其是被下列人怎么记得：一，你的读者；二，你的国人；三，我。
怎么被读者记得？不在乎。
怎么被国人记得？不在乎。
怎么被你，和菲力普，记得？
安德烈，想象一场冰雪中的登高跋涉，你和菲力普到了一个小木屋里，屋里突然升起熊熊柴火，照亮了整个室内，温暖了你们的胸膛。第二天，你们天亮时继续上路，充满了勇气和力量。[读书笔记www。i1766。com]柴火其实已经灭了，你们带着走、永不磨灭的，是心中的热度和光，去面对前面的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？
人生里最让你懊恼、后悔的一件事是什么？哪一件事、或者决定，你但愿能重头来起
人生中所有的决定，其实都是不回头的‛卒。
最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一顿的，是什么时候？什么事情？
对不起，你每一次抽烟，我都这么想。
你怎么应付人们对你的期许？人们总是期待你说出来的话，写出来的东西，一定是独特见解，有智慧，有意义的。可是，也许你心里觉得老天爷我傻啊我也不知道啊，或者你其实很想淘气胡闹一通。基本上，我想知道：你怎么面对人家总是期待你有思想、有智慧这个现实？
至于人们的‛期待，那是一种你自己必须学会去‛抵御的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
这世界你最尊敬谁？给一个没名的，一个有名的。
都很多。
如果你能搭时间穿梭器到另一个时间里去，你想去哪里？未来，还是过去？为什么？
我想去‛过去，去看孔子时期的中国，而那也正是苏格拉底时期的欧洲。
但是，我也想到未来，到2030年，那时你四十五岁，弟弟四十一岁，我想偷看一下，看你们是否幸福。
你恐惧什么？
恐惧失去所爱、失去所能。
第34封信：你知道什么叫二十一岁
第35封信：独立宣言
第36封信：伟大的鲍勃∙迪伦和他妈
在最后三封信中，安德烈和龙应台讨论了欧洲和台湾的母亲对待儿女的教育差异。
其中，通过龙应台，我们看到了安德烈说过的一段话：MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‛授权或‛施予，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的心态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‛别人！
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《亲爱的安德烈》读书笔记感悟
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在阅读了《亲爱的安德烈》后，我想您对于这个作品有了更深的了解，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的《亲爱的安德烈》读后感是怎么样写的呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“《亲爱的安德烈》读书笔记感悟”，希望能为您提供参考。
《亲爱的安德烈》读书笔记感悟【篇一】
《亲爱的安德烈》一书，给我的印象就是母子之间的亲密家书，原本儿时的情深，却成了现在的冷冷淡淡。让我们来看看这位传奇母亲——“龙应台”，是则样和儿子“安德烈”恢复原本的纯真、幸福的亲情吧！
三年的不断通信简直是不可思议。这本书的语言文字让人感到一种痛切心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信；一个是帅气、年轻的儿子，一个是在渐渐衰老，想与儿子一起找回往日亲情的母亲。两个人之间的感情不断的变化。让我看到了一位努力深入儿子内心，想要打开亲情这扇无形大门的母亲。与这位伟大的母亲相反的是一个青年对母亲的不屑。可随着母亲努力的深入，儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始只为了稿费而写的单纯，到想要和母亲真的交谈而改变。
书中的一个个深奥的问题，敲打着我的内心，或许我从未想过如此复杂的国家、新年、家人之间的那层不明的关系。可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂流着，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常会嫌饭菜难吃，水烫或太冷……再想想母亲的付出，又会有一丝抹不去的痛楚。
虽然我懂的那些孝敬母亲、懂事、担任起家的重任的大道理，却永远望不可及，父母的一句关心问候，会被我当成成年人的唠叨，拒之入耳。我只顾着我自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道背后，有着一双眼睛，有一双渴望的眼睛，等待着渴望你回头看着他，扶她一把，暖他一辈子！
其实你不可能陪在父母身边一辈子，父母也不可能陪你一辈子，可能他们会在某一时刻忽然的离你而去，所以不要再把孝顺放在嘴上，多多陪着他们。你所能给予的，不是挂在嘴上的孝顺，让他们快乐一时，伤悲的无底深渊，是因为你不是为了孝顺而孝顺，来让自己心安；其实不久之后你会后悔自己为什么不能坦诚相对……所以趁现在不要把他们的日子一天天减少而是一天天的增加，因为父母永远都在你的身边。龙应台温文尔雅、亲情流动的优美色彩文字与父母的辛酸与无奈；让我懂得，无论你走到哪里，总有一个人在家等着你。——不管她有多老、多累、多苦，他都尽他所能及的事情，哪怕是极限，他也会努力着不放弃的去做，记住他的好只为你，他，不曾后悔！不要嫌他对你冷，只是他暖的时候，你一直冷得刺骨！他是让你去锻炼，学会照顾她，暖他一辈子，等他暖你，那就吃了。她暖的永远是你！——爸，妈，我爱你们！
《亲爱的安德烈》读书笔记感悟【篇二】
《亲爱的安德烈》是由着名作家龙应台和她的儿子合着的.一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子透过信件来互相了解，大意是：在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不一样的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时刻，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法明白我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不期望妈妈还像对待孩子一样对待他，期望自己能独立，能长大。
就在我的身边，就有这样一个的例子。我的一个好朋友平时在学校里学习成绩很优异，是他们班的班长，是一个有个性，有创意的女生，在他们班，她很受同学们的欢迎，有个性多的好朋友，活泼又开朗，但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每一天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜爱和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜爱和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一齐时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的状况、她在学校的表现等等。之后，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又经常出差，因此没有时刻与爸爸妈妈交流。
我和她是有一些区别的，我喜爱倾诉，总觉得快乐的事情就应与每个人分享，因此，我是很喜爱和爸爸妈妈聊天，他们知道了我的状况，也会很快乐，这就让我感受到父母其实很关心我，她们在倾听我的话，我们在一齐学习，他们在陪伴我成长。而婷婷不喜爱与父母交谈，觉得自己与父母之间有代沟，无法沟通，正因此刻的青少年都比较新潮，对网络的词汇比较熟悉，而有些父母并不了解自己的儿女到底喜爱什么，对什么感兴趣，儿女又总是说些网络潮语，就导致家长和儿女只见没有共同语言，××的内心也就更加封闭了。
《亲爱的安德烈》读书笔记感悟【篇三】
在阅读《亲爱的安德烈》这本书之前，因为听了老师对这本书的介绍，所以我一直觉得这本书中的36封信都是在讲龙应台和安德烈对人生的感悟或是一位母亲淤儿子之间的普通对话交流，但是，等我看完这本书之后却发现并不是这样的。
我记得在看这本中间二十几封信的时候，感觉他们谈论的东西离我很远却又很近，有谈国家，有谈离我们最近的生活，将每件使自己印象深刻的事情进行分析，并谈论自己对某件事情的看法、观点。
有时候在某件事情上龙应台有着她自己的看法，但她的儿子却又有着他自己的观点，不管是哪一种观点，都各有各的道理就算有时候内心不认同、理解，却也不能说这个看法是错误的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到两瓶牛奶的例子，大人觉得不应该浪费，小孩却认为应该以舒服、享受为主，而我觉得有时候节俭并不是一件坏事，毕竟不管是一杯牛奶还是一颗苹果，都是父母辛辛苦苦工作换来的。其实在这种一瓶快过期另一瓶还是鲜奶的情况下是可以有很多解决方式的，我觉得有时候在处理事物的过程中，应该懂得变通，只要愿意，总有能做到两全的办法。
后面的这几封信，内容偏向于谈人生，聊未来这一方面的内容。谈的这些话题虽然离我们比较遥远，但是却又非常实际，特别是安德烈对龙应台发出的一系列反问，让我突然也想问问我的妈妈，想知道她将会怎么回答。有时候我也觉得，在什么年龄段就应该做好这个年龄段该做的事情，没必要浪费时间去想明天之后甚至是更远的事情，但是又有一些事情是迟早都要去想想的，这样来来回回的去想其实还真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的吗，将来的事等到将来再去想好了，并且未来的事现在也没办法预测，对吧！
《亲爱的安德烈》读书笔记感悟【篇四】
“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩看待，你完全无法明白我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到这天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选取自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能明白，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。
而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生“这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整”的观念开始的。只记得去年自己当选“蠡中年度十大人物”后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话“明天的颁奖典礼我是获奖者之一”而得知。“什么?你?！你申请了?怎样没和我们商量?”那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台应对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。
从未想到原来作为母亲的她们，应对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时刻的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小……或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。
此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求“独立”，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国“保护式”教育心理的母亲。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样貌。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个应对学习、情感、生活常常困惑，却发奋地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默的可爱少年。
《亲爱的安德烈》读书笔记及心得感悟
亲爱的安德烈读书笔记及心得感悟：
不知道如何开头。一本书读了大半年，可以看出我的工作和生活状态，当然，也有我自己的惰性原因。今天，不是想聊生了二胎的职场妈妈的不易，而是想装个B，看！我一个二胎职场妈妈，理应很忙的人，居然花时间读了一本好书，而且还愿意写读书笔记，厉不厉害。其实，想写读书笔记是因为最近关注的常青藤爸爸公众号里发起的读书活动，断断续续读完一本书，如果不写点读书笔记，感觉真的是囫囵吞枣，读完却没有消化。
《亲爱的安德烈》这本书由36份家书构成，所以很多话题特别有共鸣。例如《两只老虎跑得慢，跑得慢》里提到的失败启蒙，读到这篇的时候，我突然感觉长舒一口气，一下子接受了自己最近低迷的状态，因为我觉得自己失败。为何这么觉得？身边的人说，你有儿有女，家庭幸福，工作稳定，事业顺利，经济宽裕，还有何不满？额……不是不满，而是我觉得自己失败。工作做的不温不火，得不到大的肯定，也挑不出大的毛病。有时觉得自己真的很尽力，有时又觉得自己惰性很重，甚至自以为是，讨人厌了。
生活里更是一地鸡毛，一个小小的质疑都会让我怀疑自己的付出和努力，这种不自信不就是失败的感觉么。然而，读完这篇，我想学着接受自己的失败，正视自己的这点不自信，然后，呵，没有然后了。再比如《给河马刷牙》提到的平庸，我这一生是注定平庸了，是的，现在的工作既没有给我时间，也没有给我成就感（有时认真完成一个项目获得的成就感很快又会被更多的项目击得粉碎），一个失败者嘛，能做到平庸已经不错了。然而，让我神经触动的是我必须承认，是的，我的孩子或许也是平庸的。熙宝很小的时候，我觉得，哇，她天赋异禀，可现在，我越来越觉得，她是平凡的，甚至平庸的。但，我还是希望她长大后能选择一份让她有时间有尊严有成就感的工作，而不是被迫谋生。当然，其实目前社会上绝大部份的人都是被迫谋生的，至少现在大部分的中国人民是这样的。可是，我还是想为此努力。所以，人类一思考，上帝就笑了。
当然，书中也有一些话题是我看不太懂，或者说不太有共鸣的。比如《KITSCH》提到的刻奇，我百度了这个出自德语的英文单词，或许可译为媚俗或者自媚，但好像都不合适，所以最后直译为刻奇。再比如《在一个没有咖啡馆的城市里》提到的香港没有咖啡馆从而引申的香港文化，以及《缺席的大学生》里提到的游行，为了争取普选权，香港的大学生应该去游行么？读书笔记如果是我，我应该也是不会去的吧。还有《政府的手可以伸多长》里提到的禁烟政策，哈！我这样一个社会主义国家长大的孩子觉得由政府做这个决策理所当然，但那位德国长大的安德烈认为禁烟政策应该由香港人民充分讨论后再决定，因为德国社会各阶层就此问题讨论了3年才有了禁烟政策。
总之，看完整本书觉得龙应台女士（我还是想尊称她为女士，没有原因，我任性）的两个孩子，安德烈和菲利普思想独立。而我，也希望，将来熙宝和咚宝长大后，也能以这样的方式和我讨论一下他们对自己，对家人，对朋友，对社会，对世界的一些看法，有自己的独立思考，能够对自己的所作所为负责。作者：阿庆嫂
《亲爱的安德烈》读书笔记
《亲爱的安德烈》读书笔记
这本书是我妈买回来的。她看完了，说很好，于是我就看了。是龙应台和她的儿子安德烈一起写的。当然可以说是他们家的家书吧。两代人，中间隔了30年；两国人，中间隔了东西文化。本来他们在安德烈18岁那年，会渐渐的疏远，但他们做了尝试，于是，通过写信，认识了一个18岁的青年，和一位母亲。当然，我从他们的对话中学到了许多。
了解国家。台湾要闹独立，什么都是台湾为主了。你支持台湾代表队吗？这是我们中国人台湾人具有的良好的勤俭节约的品质。一切的一切的言论，只能说是陌生。在中国大陆，从小就被教育着什么八路军，共产党，爱国什么的（我在小学的时候也有过）。这两者是一样的。也就是那个--我们必须支持中国队，我们以中国为荣！我们爱自己的祖国--的思想。而在德国，却没有。他们没有从小被灌输爱国思想，自然，也有《反柏林报》这种杂志，而在中国，《反北京报》？有常识的人知道出了这本杂志的后果是什么。当然，两国差异大，只能说是国家的政治原因。
我来说说，一个中国的十八岁孩子会干些什么，上网，看电视，玩游戏，女生们逛街，可能还有些漫展啊，什么的。这是一个中国18岁青年的空闲生活。龙应台18岁时，当时还是在集体活动呢，拍拍手，跺跺脚什么的，真是而安德烈呢，这种欧洲青年背上个背包就能出门旅游，能够不花一分钱在农户那里要到一碗饭，睡在稻草上，这是西方人的玩。旅游，是主要的一部分。五个人租一个小洋房，一周500欧元，随后放下包就出去玩了。用自己的双脚走，欣赏每一处风景。其实，可以说，这种玩，是天地之间学问的根本。
音乐，融入了安德烈的生活，同样，我的生活也离不开音乐。我实在是喜欢安德烈对好音乐的评价标准--气氛，歌词，音乐（旋律,我自己改的）。不管是歌曲，还是乐曲，我都有听。古典的交响曲，虽然听的不多，但是我也能融入其中。当然，我不乏去找好听的乐曲，找它们的琴谱，自己弹，自己沉醉，是我最开心的了。一个好的歌曲，歌词的深意是重要的。许多的嘻哈，充斥着对女人的性暴力，低俗的歌词，会破坏一首歌，不管它的旋律有多么好听。
其实我学到了许多，或许我是懒得再写下去了，当然前面的是我感触最深的，里面的内容，母子间的对话，就是不同的见解的碰撞，而碰撞出的火花，是人生最重要的课程。
亲爱的安德烈读书笔记600字
一位母亲，一位已满十八岁的儿子，他们是两代人，中间相隔三十年。他们也是两国人，中间相隔着文化。这位母亲与这个儿子在信中共同交谈着他们自己的十八岁，时代不同青春就不同，一个如同黑白的电视机，一个如同彩色的电视机。两代人，两代心，通过信来熟悉对方，通过信去熟悉心，也通过这本书去让更多人了解自己的孩子或父母。
这本书中一段话让我印象深刻，那愚昧无知的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。这句对于我来说，有一些不太懂，但她语重心长的话是一位母亲给孩子说的话，她们比我们看的世面要多，给我们的都是最温暖、对我们最好的提醒关爱。现在耳边又回想起了那不知说了多少遍的话：姑娘，多喝点水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘她说是因为爱我；爱我，她才会说。
以前，我总是不理解妈妈，读了这本书我开始渐渐明白，因为我们是两代人，我们之间有相隔的代沟，可能只有像这位作者与她儿子一样，双方相互了解，让屏障一层一层减少，两人之间才会慢慢认识对方，母女或母子之间要和朋友一样，因为他们才是你最忠实的听者与陪伴者。我变了，妈妈也变了！
《亲爱的安德烈》这本书，影响了我，也改变了我，我和妈妈从一开始的形同陌路，到现在的嬉戏打闹，中间变化很大，我与妈妈从路人变成了朋友。我们是两代人，中间相隔二十六年，现在也成为了一代人！
亲爱的安德烈读书笔记600字及心得感悟
亲爱的安德烈读书笔记600字及心得感悟
一位母亲，一位已满十八岁的儿子，他们是两代人，中间相隔三十年。他们也是两国人，中间相隔着文化。这位母亲与这个儿子在信中共同交谈着他们自己的十八岁，时代不同青春就不同，一个如同黑白的电视机，一个如同彩色的电视机。两代人，两代心，通过信来熟悉对方，通过信去熟悉心，也通过这本书去让更多人了解自己的孩子或父母。
这本书中一段话让我印象深刻，“那‘愚昧无知’的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。”这句对于我来说，有一些不太懂，但她语重心长的话是一位母亲给孩子说的话，她们比我们看的世面要多，给我们的都是最温暖、对我们最好的提醒关爱。现在耳边又回想起了那不知说了多少遍的话：“姑娘，多喝点水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘……”她说是因为爱我；爱我，她才会说。
以前，我总是不理解妈妈，读了这本书我开始渐渐明白，因为我们是两代人，我们之间有相隔的代沟，可能只有像这位作者与她儿子一样，双方相互了解，让屏障一层一层减少，两人之间才会慢慢认识对方，母女或母子之间要和朋友一样，因为他们才是你最忠实的听者与陪伴者。我变了，妈妈也变了！
《亲爱的安德烈》这本书，影响了我，也改变了我，我和妈妈从一开始的“形同陌路”，到现在的嬉戏打闹，中间变化很大，我与妈妈从“路人”变成了朋友。我们是两代人，中间相隔二十六年，现在也成为了“一代人”！作者：王艺璇
《亲爱的安德烈》读书笔记3000字
安德烈是龙应台的大儿子，在他14岁时，龙应台离开德国，应邀回到台湾，出任台北市文化局局长。等她4年后卸任，安德烈已经成长为一个184公分高的18岁的高校学生，透着一种独立的距离。作为作家、作为母亲的龙应台极其敏感地意识到，安德烈已经让她非常陌生，他成为一个独立的人，她对他的一切好像一无所知。
这样的局面似乎本该如此：他们是两代人，年龄相差30岁;他们也是两个国别的人，中间横着东西文化。为了认识成熟的安德烈，龙应台决定与他协议共写一个专栏，在香港的一家媒体上连载刊发。于是，龙应台母子两人用三年的时间克服种种困难，互相通信，阐释自己对人生、情感、教育、工作、价值观等等方面的认识，在各自的独立中相互沟通、理解，由此，龙应台认识了人生里第一个18岁的人，安德烈也第一次认识了自己的母亲。
有媒体说：作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《亲爱的安德烈》令人赞叹，她的文字也有着万丈深情。其实，任何一对正常的母子之间，都不乏万丈深情，但彼此能相互对话到如此坦诚、如此深刻的程度，无疑是寥若晨星。
龙应台说，我知道他爱我，但是，爱不等于喜欢，爱不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。我觉得对于大多数家长来说就是这样，沟通仅仅是琐事，那不是心灵的沟通。然而，多少伤害都假借爱的名义进行!安德烈说，你要明白，你儿子不是你儿子，他是一个完全独立于你的别人!应该说，正是有了这样的基础，他们的沟通才成为真正意义上的可能。
《亲爱的安德烈》收入两人的35封通信，以龙应台《十八岁那一年》对人生18岁的回首开始，以安德烈《伟大的鲍布迪伦和他妈》对母亲戏谑式的亲昵结束，充满了母亲的认真、知性、关注和中年的犀利，也充满了儿子的玩世不恭、黑色幽默和年轻的真诚。这些被安德烈认为最私己、最亲密、最真实的手印，展示了他们为消弭代沟、跨越文化隔膜而进行的深层次的沟通与交流，展现了有着东西文化差异的家庭教育，也让人感叹百年树人之不易。
龙应台在自己的另一篇文章《目送》里写道：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。在给安德烈的信中，龙应台依然对这样的不平等关系深为怅惘：和你(安德烈)的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手;母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。她对安德烈说，父母亲就像一栋旧房子，你住在它里面，它给你温暖和安全，但你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。等足足二十年后，你才会回过头来，对惨败衰弱的老房深深注视。但天下父母，不都是这样的老房子吗，心甘情愿、无怨无悔?《亲爱的安德烈》的根基，也不外可怜天下父母心的普世原宿。
万丈红尘，熙熙攘攘的来往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破红尘，归根结底的，是快乐。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利禄所累，能充分享受到生命的快乐。在与儿子的信中，龙应台写道：我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由?;什么样的工作比较可能给你快乐?第一，它给你意义;第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的;当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。天下母亲的心都是相同的，不同的是龙的表达与总结更趋理性和高度。
为了这样的目的，龙应台认为教育要取向天然。她认为，一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。可是，她又认为，玩不能没有限制和规则。当安德烈说，生活中有最凡俗的快乐：性、药、摇滚乐时，她大惊失色，单刀直入地问他这样的说法是现实描述还是抽象隐喻;在得到儿子当然是隐喻的回答后，她才长舒一口气，放下心来。
安德烈怎么解释这些隐喻?他说，所谓药，可以是酒精，可以是足球或者任何让你全新投入、尽情燃烧的东西;摇滚乐不仅只是音乐，而是一种生活方式和品味的总体概念：一种自我解放，不在乎别人眼光，自由自在的生活，对不可知的关于探索，对人与人关系的联系加深从此也可以看出，安德烈果然是独立的成人，其思考问题的深度、表达意思的清晰度，都不能不让人刮目相看。但于此，我们也可以看到东西方文化的差异，他们更能独立思考，强调自我，西方的社会土壤培植着这样的种子。
比如，他们在谈到文化时，安德烈认为香港没有文化，因为文化是一种生活态度，一种生活情趣，为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，是很重要的生活艺术。龙应台就在回信里说道，文化来自逗留逗，才有思想的刺激、灵感的挑战、能量的爆发;留，才有沉淀、累积、酝酿、培养。闲暇和逗留是创造力的有机土壤。钱学森之问大概需要这样的答案;何兆武先生在《上学记》也一再强调，有自由，才有创新。
龙应台是东西文化的理解者和融会者，她将它们的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些话题，完全是知识分子之间探讨的大问题。比如，她谈归属感：全球化的趋势这样急遽地走下去，愈来愈多的人，可能只有文化和语言，没有国家;很可能他所持护照的国家，不是他心灵所属的家园，而他所愿意效忠的国家，却拒绝给他国籍;或者，愈来愈多的人，根本就没有了所谓效忠的概念?她谈权力与理想：不要无条件地相信理性主义者，除非他们已经经过了权力的测试。不能不感叹，龙应台女士这番与孩子说的话，放在咖啡馆里与知识分子交流也是毫不逊色的吧!
毫无疑问，在思维的对撞中，龙应台大胆地意识到，自己的孩子已经成熟，可以与他谈一些大问题，比如她说人生最核心的目的，是自我的表达。这个世界有那么多的邪恶，多到你简直就不知道谁最值得你同情：非洲饥饿的小孩吗?某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗?被邪恶的政权所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征：他们都无法追求自己的梦想，无法表达自己的想法，无法过自己要过的人生。最核心的是，他们表达自我的权利被剥夺了。在这里，龙妈妈又原形毕露了。但这点，才是龙应台之为龙应台的根本所在。
万丈豪情与万丈深情本是相通的，爱与恨都不会无缘无故，龙应台与安德烈的对话可以给人很多的借鉴与思考。要知道，两代人之间的差别容易淡弱，两种文化之间的差异却难消除，龙与儿子的四手联弹，给我们提供了弥减文化与代沟的范版。
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