《水浒传》李逵接母读后感。
中国四大名著，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向，观看四大名著影视剧唯一不好的一点是观众少了思考，读名著有时候虽然枯燥了些，但只要发现了其中的乐趣，就会体会不一样的快乐。人是会思考的动物，所以名著里的知识蕴理才会被我们剔取、吸收。那么，在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面，小编为大家整理的“《水浒传》李逵接母读后感”，仅供参考，欢迎阅读。
一
在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。
话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的!
母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢?等我们长大后有了作为，定当给予厚报。
二
寒假里，我读了《水浒传》中许多章节，在打开接老母李逵杀四虎这一章节时，立刻被李逵孝顺、讲义气的情节所吸引。
该章节讲了李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。回家途中遇见李鬼扮成的假李逵威胁要想过此路留下买路钱，但李鬼却战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他十两银子，让他不要再行凶作恶。李逵回到家中接了已瞎了眼的母亲，走上山间小路，母亲口渴要喝水，可等他端着水回来时却发现母亲已被老虎吃了，故连杀四虎。
当我看到李逵在路上遇见李鬼时听说其老母快饿死而放了他，并给了十两银子时，我想李逵一定觉得李鬼和自己一样也有老母在家挨饿受冻，需要用钱，故主动给李鬼银子让他改邪归正。而后来李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇均都被杀。
读完整篇故事，我觉得李逵是一个孝顺、讲义气的人，更是一个极富正义、充满抗争的英雄豪杰。故事同时告诉我们要珍惜现在所拥有的，要孝顺长辈，尊敬师长，认真学习，长大后做一个对社会有贡献的人。
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《水浒传》真假李逵读后感
一
真假李逵的故事，出自《水浒传》中的第四十三回：假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎。李逵是梁山泊一百零八将中着名的好汉之一，他不仅嫉恶如仇，还劫富济贫。手拿两把板斧，冲锋陷阵。既令贪官污吏们闻风丧胆，又令恶霸豪绅们惶惶不安。
由于李逵为解救在浔阳楼题反诗而险被处斩的宋江，在江州大闹法场，一时名声大振，大宋朝几乎妇孺皆知。于是一些不法之徒就借着他的名号，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪恶勾当。
一个名字和李逵相近的匪徒李鬼，就自称为李逵，在李逵的家乡沂岭境内拦路打劫、弄得不明真相的老百姓都以为是李逵所为。说来也巧，一天，李鬼正在山路上等过往的行人，恰好碰见了要回家接老母亲上梁山泊的李逵。结果可想而知，真假李逵交锋，假的就是假的，实在是不堪一击，几个照面，李鬼就被李逵轻松制服。由于李鬼苦苦的哀求李逵说自己还有一个九十岁的老母无人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，绝不再做强盗害人，心慈的李逵就放了他。可李鬼却狗改不了吃屎，竟然利用李逵到他家歇脚机会，在李逵的菜里下麻药，想把李逵交给官府请赏，幸好被李逵识破，最后成了李逵的刀下之鬼了。
尽管时下无论衣食住行甚至户口都有造假，可正如陈毅爷爷所说：手莫伸，伸手必被捉。他们可以蒙骗于一时，假的终究是假的，就像这真假李逵一样，迟早要在阳光下露出其真面目。我们学生正在成长时期，一方面要学会识别造假骗子们的卑鄙伎俩，另一方面也一定要学会诚实做人。只有努力学习，将来才能收获真正属于自己的一切，而决不能寄希望于弄虚作假。
二
今年假期，我又去会了会我的老朋友-----《水浒传》，书里有一百单八将，令我最深刻的一回是《真假李逵》。
一天，李逵背着长剑腰别板斧，从梁山上，下来接老母上山，李逵也是个孝子。这时，从大树后跳出了个李鬼，满脸黑黑的，手里拿着板斧，对李逵吼道： 你要是想活命的话留下金银财宝，就走!李逵问：什么人?我就是李逵。李逵哈哈大笑说：就你这熊样，还感冒冲我。说着拿起长剑刺了李鬼，然后，有拿起板斧朝李鬼劈去。突然，李鬼说：你杀了我，就等于杀了两个人。为什么?因为我家里有八十岁老母，杀了我老母也会饿死的。最后李逵知道了李鬼骗了他，李逵气急败坏，杀了李鬼，而李鬼的媳妇跑了，烧了房子，又去赶路了。
我想：虽然李逵杀人不对，但是李鬼一连骗了两次，对李逵来说，有一有二，不再三再四。生活也是这样，如果骗人，会让人讨厌。向李鬼这样人也很多，有的人一直欺骗人，有的人还拐骗，还有的人就吭蒙拐骗，而我们总是上当受骗。我们不能向他们学习。
《水浒传》读后感400字：李逵和李鬼
今天我读了《水浒传》这本书的第155集和156集深有感触。主要讲的是宋江和他的同伴梁山上的英雄在一起大庆揭发场的成功，使李逵想家回家探母不幸在路上遇到假李逵，斗打假李逵。回家探母，不幸母眼已瞎。李奎带她去梁山，在路上给她打水时她妈却被老虎吃掉。李逵报仇杀死了四只老虎。为民除害。在庆贺中，被人看出是悬赏捉拿的李逵灌醉拖人带衙门口。半路朱桂和他的哥哥请他们吃饭时，在饭中加入了蒙汗药，劫走了李逵。李衙司交不了差跟梁山弟兄一块上了梁山。
通过这件事，我体会到了友情是宝贵的，就像梁山弟兄说的：不能同日生，但愿同日死。显示出了梁山弟兄们团结一心，有福同享，有难同当的可贵精神。作为一名学生我们也要团结一心在自己的朋友面前要尽量的帮助，不要为一点点小事斤斤计较而破坏了友情。但是，也不要为朋友帮忙干坏事，象如替一个坏人报仇虽然是最要好的朋友也不能让他去干，并想办法制止，这样就做到了半个够朋友。你们就会问了，朋友还有半个和一个吗?对这才是做朋友的一个方面。也只有这样才能共建美好的明天。
《水浒传》读后感1000字：李逵和鲁智深
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。
我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
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