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水浒传每回读后感第三十回

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙。

《水浒传》读后感

《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到接受朝廷招安的过程，终于由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

我认为在《水浒传》中，官逼民反使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到替天行道的杏黄旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后，水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，大家大碗的喝酒，大块的吃肉，那是何等的畅快，何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最后征方腊。

到头来众位梁山英雄好汉死的死，伤的伤，离得离，散的散，最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，回朝后，等待他的

以前读初中的时候偷偷地把零花钱攒起来买《水浒传》，五年级的时候期末考试考了好几个一百分我向父亲提要求买了《三国演义》看，现在想想那时候的自己纯粹就是看个热闹。

刚刚因为向淑女姐姐临时吹牛，结果又给自己找了个活儿。只得找出《水浒传》第30回临时抱佛脚。用抹布抹了抹书上的尘土，翻开一看，感觉看出了好多门道。

有很多书真地是需要年龄、需要岁月、需要人生经历和人生阅历有了之后才能读得懂，才能读得出书的好处来。

比如说这一回里说武松杀人。那他用的刀是什么刀？有腰刀有朴刀。要理解施耐庵写这一回里他用的那些精妙动词到底好在哪里，必须得了解这两种刀的器型。

手机百度：腰刀是大概一米左右的那种刀身比较窄的单手刀。朴刀刀头窄长，有长木把柄可以双手持握，整体长度介于长兵器和短兵器之间的这么一种刀，民间多用，而且粗制滥造的情况比较多。

好了，咱们回过头来说施耐庵写武松杀人时用的这几个动词：“搠杀（刺死）、立于桥上（又想走，又不想走）、解下、选好的、跨了、拣条、径回、径踅去、伏着、提着、躲在、挨、倚、掣、推、跳、拿、拨、擗头揪住……”

单单这么一小段就可以看出施耐庵对动词的把握和使用实在是太精妙。

光要学会和掌握这些动词的熟练运用就不是个简单活儿。这不光是观察生活的问题，也不光是积累词汇量的问题，还得经过细心揣摩和大量文字练习之后才能达到这种境界。

至于文章后面很多的那些伏笔、巧合以及张青和孙二娘的话语安排精妙之处又可以学到很多。限于篇幅就不展开了。因为即便今晚上全展开了，我也学不会。

那个要学好的话又需要一段时间，又是一种境界和层次了。总之看完之后，先学会怎么把动词用好就很不错了。

《西游记》第三十三回的题目是：外道迷真性，元神助本心。

在这一回里，我觉得对仗的句子有：祥云飘渺，瑞气盘旋；好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天;三尸神咋,七窍喷红;树大招风风撼树,人为名高名丧人;乾坤墨染就,宇宙靛装成。

外道迷真性，元神助本心的主要内容是：银角抓住了八戒，便把他抛在水里。金角对银角说：你再去巡山，看能不能抓住唐僧。银角便点了五十个小妖去巡山。银角变作个跌折腿的道士。三藏看见了，就让悟空去背，银角把须弥山、峨眉山、泰山都压在他背上，悟空就被压倒了。银角便把唐僧、沙和尚抓回去吊了起来，派精细鬼和伶俐虫用宝贝去拿孙悟空。悟空把山神、土地都喊了出来，把三座山移走。他自己又变做个老道人，用装天的葫芦换了个紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。

读了这一回，我的感受是：离去西天取到真经的路还有很长，一路上的磨难还有很多，只要孙悟空运用聪明才智，再厉害的妖魔鬼怪也会被打败。我们学习也是这样，只要自己付出努力，没有什么事情做不成。

西游记前十回读后感（一）

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。

要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。

孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的故事。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪

西游记第三回读后感（一）

第三回写的是悟空大闹天宫战褚神，如来伏手降大圣。这个故事讲的是悟空当上了有名无权的齐天大圣之后天天在蟠桃园里吃喝玩乐，一次天挺举办蟠桃会，然而悟空却没被请去，悟空把自己变成赤脚大仙去赴宴，见还没有神仙来悟空就大吃大喝起来，悟空喝醉后摇摇摆摆走进了太上老君的炼丹房里把所有的仙丹都吃完了，当悟空发现自己闯了大祸，就立刻逃进了花果山，李天王带领天兵天将来捉拿孙悟空，但被孙悟空打得落花流水，玉皇大帝请来如来佛来捉拿悟空，如来佛对悟空说：如果你能跳出我的掌心就让你当玉皇大帝，如果你跳不过就要被压在五行山下。悟空结果没如来佛的手掌心。

我看到孙悟空爱憎分明，是妖就打。就立刻想到现在社会上，有些人看到坏人，一点也不管。真是太不应该了。平时在课间里，有些同学打架，我们就应该去管，应该去劝告。我们不能像唐僧一样，好坏不分。更不能像猪八戒一样，好吃懒做，还爱谗言。我们应该像孙悟空一样，爱憎分明。

今天我读了西游记的第三回《受招官封弼马温》，下面就让我给大家讲一讲吧！话说孙悟空闯完龙宫拿了如意神铁定海神针，又让龙王拿了一套披挂就回了花果山，玉皇大帝看了东海龙王、西海龙王、北海龙王、南海龙王给的状子，又看了看十殿阎罗给的状子，一看又是这个猴头，气的火冒三丈，让天兵天将把孙悟空捉来，可是天兵天将都失败了。

这时候太白金星说：陛下不必着急，孙悟空在阳间也没有什么事，就让他到天上当一个官不也可以吗！玉皇大帝问道：孙悟空上来当一个什么官呢！太白金星道：就让他当一个养马的小官吧！让他养我们的天马，这样我们的天马会更健康，这个孙悟空也不会游手好闲啦！这不是一举两得的好办法吗！如果他干得好，我们就给他奖励，如果他做的不好，我们就惩罚他。玉皇大帝觉得太白金星的办法可行。就派太白金星下去把孙悟空请上天，太白金星驾着祥云来到了花果山，孙悟空从来都没有当上什么官，就毫不犹豫的和太白金星上了天，玉皇大帝说：孙悟空你可愿意来我们这里当一个官吗，孙悟空说：愿意，愿意，太愿意了。就这样孙悟空当上了弼马温，他日夜不休的养马，把马养的肥肥胖胖的，腿越来越粗，性格也越来越好。

有一天，一位天兵看见弼马温正在自己的地盘胡闹，就说：弼马温，你别得意，你以为你有多大呀！孙悟空说：你这个天兵快点回去，要不然我弼马温大人就要惩罚你。天兵说：就你这个不入流的官还在这里胡言乱语，让这里风高浪大，现在还说自己是大

中国四大名著已经扬名海外，被不同国家的人阅读、观看，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，读名著是主动地，可以边读边想象，不太容易先入为主。人，只有多读书、读好书，才有不同的读书感悟。那么，我们该如何去写作品的读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“西游记第三回读后感700字精选”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《西游记》是我国的四大名着之一。书中讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。其中我最喜欢的是孙悟空，他神通广大、上天入地、无所不能。每次读起《西游记》，我就会情不自禁地陶醉在里面。

记得小时候，我第一次问妈妈自己从哪里来的时候，妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你啊，你是从石头缝里面蹦出来的”，当时还很伤心，后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候，我心里暗暗得意，心想：原来我和猴哥是一样一样的，太棒了，我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说，我依然很开心：原来我们都是孙悟空。

就这样，《西游记》成了我最爱读的书，简直是百看不厌、爱不释手。再看孙悟空时，这只活蹦乱跳的小猴子就好像变成了另一个自己：当他从石头里蹦出来的时候，这好比一个小生命诞生了;当他在花果山上无忧无虑地玩耍时，就好像是我们那备受宠爱的快乐童年;当孙悟空大闹天宫时，不就是调皮任性的我们，把家里搞得一团糟吗?

大人们想办法哄他，封他个弼马温，这就好比——给我们糖吃，结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣，这就像是——再给我们买玩具，可还是没有哄住。

软的不行，就来硬的吧!大人们都是这么干的。于是如来佛祖将孙悟空压在了五指山下——严厉的父亲出手，终于制服了他那调皮的儿子。孙悟空度过了漫漫的五百年，而我们要经历小学、初中、高中、大学这样漫长的求学路。孙悟空经观世音菩萨点化，踏上了艰险的西天取经之路，而我们也要走出校园、走上社会……

孙悟空保唐僧西天取经，经历了九九八十一难，他始终坚持着，不畏惧、不退缩。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧：我为什么不能像孙悟空那样、坚持到底呢?

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的梦……

今年暑假妈妈给我买了一本中国四大名著之一的西游记。说起这本书，我其实电视看了很多遍，但是书就一次也没看过。妈妈认为我已经四年级了，也应该能看懂了，所以就买来让我看。其实，

中国四大名著经久不衰，已经圈粉了一大群人，相信绝大多数人只是看了四大名著电视剧，而没有阅读过书籍，看完四大名著影视剧再读名著，感受却完全不一样了。每个人在阅读名著后都会独属自己的感悟，这便是读书的意义所在。那么，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“写作模板：西游记第十回读后感怎么写”，仅供参考，大家一起来看看吧。

这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒，但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。李卓吾先生认为，学者着意《心经》。方不枉读《西游》一记，孤负了作者婆心。不然，宝山空手，亦付之无可奈何而已。

二是师徒三人要走时，唐僧又问乌巢禅师西去路途多远？禅师说：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖……野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”三藏不解其意，老孙却举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。三藏见了，又批评悟空惹事，悟空说：“他骂了我兄弟两个一场去了。”你知道他是怎么骂的？原来那野猪不是别人，正是猪八戒；那多年老石猴也不是别人，正是孙悟空。这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。

上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。

如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西，要去对付很厉害的妖魔，那不是找死是什么？

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历

仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示，为了更好地记录自己的想法，我们不妨写一写读后感。您是否想起写作品的读后感就大脑空白呢？下面，我们为你推荐了西游记第十回读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我好不容易才在前几天看完西游记，趁热打铁，顺便就把这篇作文写了吧！

看完西游记的头一反应是：厉害，十万八千里，被吴承恩先生写的如此之详细，如此之传神，怪不得称西游记为神魔小说。

其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空了。书中的孙悟空个性鲜明：桀骜不驯、爱憎分明、为人仗义等等。不过有些回的标题中有心猿，这就让我很疑惑了，不过，我思来想去发现这个心猿很有可能就是悟空体内的心魔。

从石头缝而出，到水帘洞称霸，再到大闹天宫，我们大名鼎鼎的孙悟空这坏事没少干过，此时的他是一个毫无耐心，无恶不作的弼马温。当他与如来对决之时，仍然满不在乎，骄傲不已，却惨遭如来一掌，500年的五指山开始了，他从一个天下都是我的的心智，逐渐成熟。

唐僧奉命西行，中途救出了孙悟空，孙悟空一路西行，可这性格还是没改掉，一路上与八戒偷吃人参果，大闹五庄观。渐往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孙悟空的心智又成熟了不少，唐僧屡屡被凶神恶煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷着散伙，沙僧默不作声，毫无主见，这时，还是沉着冷静的悟空，技艺高超的悟空，想出办法，成功解围，让唐僧化险为夷。

记得三打白骨精的那个片段，悟空被唐僧执意赶出，悟空悲痛欲绝，只好返回花果山，这说明悟空已与唐僧产生了感情，他多次说到一日为师，终身为父这句话，真的很真诚。可每次唐僧被捉走时，孙悟空仍然义无反顾地竭力救出唐僧，没有一丝怨言。

即使是去求天宫的将领时，他也总是面上带笑，让天兵天将们将之前的恩怨一笔勾销，这也可以说明，孙悟空在一步步地战胜心魔，实现自我。他懂得了与人交际，他懂得了为人谦虚，他懂得了学会感恩，他也懂得了坚持。

他本可以一个筋斗云就可以从大唐翻到西天的，却要陪唐僧一步一步走过九九八十一难，这段艰辛的路程，一定能够在他的心中烙下深深的痕迹。十万八千里，悟空终战胜心魔，实现自我！

出门远行者比宝斗富自取其祸，而谋财害命者必有报应。

比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。远行之人身居异地，对所处环境的不了解本身就是一种威胁，如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分

篇一：水浒传第三回读后感

水浒传第三回读后感(一)

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。

他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上.

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾

《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。以下是小编收集的西游记十九回读后感，欢迎查看！

篇一：西游记第十九回读后感

读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

今天，我读了《西游记》第十九回。在这一回中，“男二号”——猪八戒终于也皈依佛门，成了唐僧的弟子，悟空的师弟。唐僧又多了一个“贴身保镖”。但是，猪八戒的降服经历却不像悟空——帖子一揭，完事。降服猪八戒主要还是靠悟空和多年前就料到此事的观世音菩萨。我猜，结尾的“水怪前头遇”就应该是“男三号”沙僧了吧!唐僧的西行队伍眼看要集齐了，好期待啊!

篇二：《西游记》第十九回读后感

这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒，但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。李卓吾先生认为，学者着意《心经》。方不枉读《西游》一记，孤负了作者婆心。不然，宝山空手，亦付之无可奈何而已。

二是师徒三人要走时，唐僧又问乌巢禅师西去路途多远?禅师说：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖……，野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”三藏不解其意，老孙却举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。三藏见了，又批评悟空惹事，悟空说：“他骂了我兄弟两个一场去了。”你道他是怎么骂的?原来那野猪不是别人，正猪八戒;那多年老石猴也不是别人，正是孙悟空。这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。

篇三：《西游记》第十九回读后感

《西游记》第十九章中，唐僧因为不相信孙悟空而被孙悟空抓了。我们与同学、朋友、家长相处时一定要互相信任，同时也不能欺骗对方。一开始我还以为猪八戒挺笨的。但从他用激将法让悟空回到师父身边，还是让我刮目相看。

篇四：《西游记》第十九回读后感

上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。