教师读书笔记读后感1500字集锦。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，你知道怎么写读书笔记吗？或许你需要"教师读书笔记读后感1500字集锦"这样的内容,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
教师读书笔记读后感【篇1】
曾经很喜欢读书，但是随着时间的推移，不知道是没有时间读了，还是心中的那份情感丢失了，很久很久没有好好的读一本书了，似乎有一个世纪了。这次是教研室组织的读书富脑活动让我再一次拿起了书，真真切切的读了下来，读完之后，心中的感动很多，触动也很多。
曾经以为教师的素质就是具备较强的业务素质，能够教好自己所任教的学科，但是在读了张思明的《用心做教育》之后，我的触动很大，师德才是教师素质的根本，它是灵魂，而师爱又是师德的灵魂，用心做教育，这样才能真正体现教师的素质。
用心做教育，它的根本体现就是要尊重学生，欣赏学生，学生也是有血有肉，有情有爱的，而且他们正处于发展中，所以更需要呵护和尊重，生活中，宽容他们的缺点，宽容他们的偏激，宽容他们的错误;欣赏他们的优点，欣赏他们的个性，欣赏他们的特长，欣赏他们的进步，欣赏他们取得的点滴进步。这样你才能获得学生的尊重和信任，从而建立一种平等民主的师生关系，学生爱你，就会喜欢听你的课，也就能创造出一种宽松和谐的教学氛围，让学生在教师的关爱中体味到学校生活的乐趣。
人们常说：要给学生一杯水，教师要有一桶水。可是张思明认为，在信息时代的今天，“一桶水”是远远不够的，应该开凿一眼清泉，有了源头活水，才能够真正做一名让学生满意的教师。对此，我也有了更深的认识。它一方面告诉我们：作为教师必须多读书多学习，使自己的知识储备由“一桶水”变成“长流水”;另一方面还告诉我们这样一个道理：只有教师思考的大脑才能教会学生大脑的思考，只有爱好学习的教师才能培养出喜欢学习的学生。小学生他们的模仿能力是很强的，试想如果他的老师都不爱读书学习，那么我们怎么要求学生也喜欢呢，所以做为教师我们首先要从自己做起，从点滴做起，做学生的楷模。
教师读书笔记读后感【篇2】
在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉。 一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。 这是斯霞老师忠诚党的教育事业，是她童心母爱的真实写照。
斯霞老师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。有人说过：信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾?在书中我找到了这样的答案：关于信念，斯霞自己也是说过的。当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也可以做出不平凡的贡献。正像苏霍姆林斯基曾经说过的：信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。斯霞老师正是如此，她没有让自己的信念成为花瓶，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：你们在做什么呢?第一个工人没好气地嘀咕：你没看见吗，我正在砌墙啊。 第二个工人有气无力地说：嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。第三个工人哼着小调，欢快地说：你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂!这也许就是问题的症结。有些人，不知道尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种讨厌的需要，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人；教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌；老师是艄公，把一批批的学生送达理想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。
暑假期间读了李镇西老师写的《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康教育等的理念和实践。从这本书中让我深深体会到要构建和谐师生关系非常重要而且也要注意以下几点。
真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，我就让学生写《老师我想对你说》，把平时不敢当面跟老师说的话通过写的形式告诉老师，让老师更深入地了解自己的学习、生活和想法，使得学生更能感受到教师的亲切与平易近人。小学生尽管年龄小，但他们也是感觉敏锐、有独立想法的个体。教师的为人、责任心和爱心、学识和教学能力水平、对学生的态度等，都会在平日的言行举止中传达给学生。教师付出的爱心和奉献，会得到学生的真情回报。
责任心是做好幼师的必备要素，要把幼儿园教师当作事业来做，要对自己的选择无怨无悔。无论在任何情况下，我们都要竭尽全力把幼教工作做好。
作为幼儿教师，我们要熟悉每一个幼儿的个性化特点，明白他们的需求，客观认知他们身上的优点和缺点。幼儿教师要对所有的孩子一视同仁，不能偏爱任何一个，要公平公正。
幼儿教师只有把自己的爱心奉献给孩子，才能成为真正的教育者。不含有爱的教育是没有效的教育。
家长是幼儿园教师的重要合作伙伴，家长和幼儿教师要共同携起手来，一起做好育儿工作。幼儿园应该本着尊重家长、与家长合作的原则和态度开展工作。
综上所述，遵循了教师应该做到的就能够做到一名合格的幼儿园教师，就是要具备高度的责任感和事业心，肯定并尊重每一位幼儿，鼓励他们向上成长，做正向引导，还要经常与家长沟通，做好家长各方面的工作，常保一颗爱心和耐心，以身作则，立师德，铸师魂，练师功，树师表，将爱和责任集于一身，做一名孩子喜欢的幼儿园教师。
教师读书笔记读后感【篇3】
俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。
一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。
有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。
据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点
教师读书笔记读后感【篇4】
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为释放压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人灿烂的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些!我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!
生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。
《做卓越的教师》读书心得
读一本好书，犹如同一位为高尚的智者交谈，使人受益匪浅。《做卓越的教师》就是这样一本充满智慧的好书。在这本书中，，彭兴顺大师从做卓越的教师、做幸福的教师、做会育人的教师、做会上课的教师、做会写作的教师、做会当家长的教师等等方面论述了如何做卓越的教师，为教师专业发展指明了前进的道路。寒假里拜读、品味《做卓越的教师》，我对教育、对教师的工作有了更深更新的认识。
做卓越的教师强调：教育是打造卓越灵魂的事业！让每一个学生都渴求事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育所终极追求的目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育！能够从学生长远来分析考虑，真正体现了教育为学生的终身发展奠基。要培养卓越的学生，就必须有卓越的教师！
卓越是教师专业发展的理想境界。追求卓越是教师体验职业幸福的过程，是对人本质的弘扬和价值的升华。要想走向卓越，必须自觉从六个方面进行修炼：差异有限，潜能无限；不能离开，好好爱她；勇于实践，善于积累；博览群书，以书为友；没有最好，只有更好；加强研究，勤于写作。书中列举了一个个鲜活的事例，讲述了一个个富有哲理的故事，彭老师深入浅出的对这六个方面作出生动详尽的讲解。
一个人想要自己成为怎样的人，他就能成为怎样的人。今天做事的态度，决定了明天存在的状态。做教师，就要努力做卓越的教师，这不仅仅是教师个人事业的追求，更是更是一份责任，是一份沉甸甸的责任。今后，在自己的教学中，我将会按照书中讲的六个方面修炼自己，更加热爱教育事业，爱我所选终不悔；多读书、读好书， 腹中有书气自华，以书为友，不断丰富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研与反思，积累教育教学经验，注意多磨斧子，在反思实践中使自己的教育教学水平不断登新高，走向卓越。
小学教师读后感
读陶行知文章有感
近日，我读了陶行知先生教育名著，顿觉收益匪浅，充分认识到，陶行知先生的教育思想和理论充分体现了教书育人、服务育人的教育理念，陶行知先生说：爱满天下。热爱每一个学生为了孩子，甘为骆驼陶行知先生把爱的教育发扬光大，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。称学生爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘，教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他们的思想和行为都需要我们精心地护理，教师对幼儿的爱在教育中具有重要的作用，爱孩子能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，在这种关系中，幼儿不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的积极情感，这是创造能力形成的心理基础，同时热爱幼儿也是师德中至为重要的一点，陶行知先生在书中强调教育模式的核心是告诉我们怎样去爱，目的是为提高孩子的素质提供所需要的个性和能力，培养幼儿成为身心健康的人，读了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一颗博大、无私、奉献的爱心，更让我体会到要成为一名好幼儿教师，不仅要爱事业，更要爱孩子，爱是教书育人的源泉，我们更应敞开爱的大门，用爱接纳每一个孩子，
通过学习我深刻体会到：书中提出许多教育观点，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，这是陶行知教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，符合幼儿园现代教育的理念。我作为一名幼儿教师，要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、要为人师表、尽职尽责、让家长放心。
伟大教育陶行知是万世师表，他的教育思想将继续影响着幼儿教育的改革，在幼儿园开展师陶学陶的活动中，进一步学习陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素质教育中的现代价值，用陶行知的教育思想指导我们的工作很有必要，陶行知将教育立为人生大事的信念、毕生奉献于教育、我们要紧密联系实际，挖掘陶行知的新教育思想，更新观念，用新教育理念指导我们的行动，只有抓住陶行知教育思想的精神内涵，才能充分发挥陶行知教育思想的现代化价值，只要我们勇于探索，努力实践，开拓创新，不断进取。
读陶行知先生的文章，让我最感动的是：捧着一颗心来，不带半根草去，同时认识到自己还存在着许多的不足，更加明确了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要继续努力，以自己的行动来实行陶行知先生的教导，我要根据托班幼儿心理的发展、年龄的特点，改变传统的角色定位，不断改进教育教学方法，提高自身素质；不断提升专业的水平，善于思考、善于研究、尊重幼儿的人格，了解幼儿的学习特点，用最真诚的心去滋润孩子，用言行去关爱每一个孩子，以发展的眼光看待每一个孩子，使幼儿得到进一步的发展，更加地认真做好本职工作、对待工作要具有强烈的事业心、责任感，爱岗敬业，开拓创新，勇于奉献，努力搞好教育、教学工作，勇于创新，并根据托班幼儿的年龄特点，和班级的老师一起搞好托班孩子的学习、生活管理工作，在工作中，不断的学习，扎实工作，多关心集体、关心同事，在幼儿园的创建工作中真正发挥党员的先锋模范作用，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，让我们学习陶行知，用爱的实际行动创造出新的成果！
教师读书读后感
通过阅读《教师读书十问》，促使我静心思考教师的读书，认识到读书应当成为每一个教师的习惯，甚至是信仰;读一本好书就是和一位智者、大师在对话。
曾有人这样形容读书：阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。教师的职业特点决定了我们只有通过读书，不断地进行充电，才能使自己的职业生涯拥有源源不断的活水。五湖四海，古今中外;上下五千年，纵横八万里。我们倘能如此读书，知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意。这样的课堂，学生怎么会不留连忘返、身心陶醉?这样的老师，学生怎么会不爱戴、尊敬?
读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书三原则:即凡与安身立命、修身养性有关的书，要沉下心来仔细读，尽量读懂读透，求甚解，为树立正确的人生观、价值观打基础，为掌握服务社会的一技之长而下大气力，花苦工夫，决不马虎，谓之研读;对于和自己的职业、工作、兴趣有关的书籍，广为搜罗，一睹为快，要用认真的态度去读，以求有所收获，是为精读;对于其他一些文艺作品、休闲读物、科普知识等，则茶余饭后，信手翻阅，目的是陶冶情操，开阔眼界，增加对新事物的认知，这权且称为通读。今天我们进入网络时代，读书的形式又有所变化，然而，无论你面对的是书本，还是屏幕，都会有所选择地阅读。为了汲取更多的营养，不妨也试试好读书不求甚解。
一个真正的人应当在灵魂的深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。我们每个人要为此而努力，不断地充实自己，成为一名真正的学习型教师。
《做一个聪明的教师》教师读后感
做一个聪明的教师我想每个人都想做这样的一位老师，但这句话看似简单。其实要做到并不容易。在这次书籍推荐中我看到了这一本书《做一个聪明的教师》，我的感触颇深。
这本书中没有高深的理论，而是通过一个个具体生动的教学事例的剖析，从思维方式的角度切入，向我们阐述着做为一名老师应该如何来看待自己在教学工作中遇到的问题，改进自己的教学行为。
教师思考和叙述问题的时候，只喜欢朝一个方向走多数老师很不习惯在矛盾中思考，很不习惯在事物的互相联系中思考，很不习惯刨根问底的思考，很不习惯在思考中反驳自己。教师普遍缺乏反思意识，很少有解剖自己的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。诸如此类的话语在书中多处可见。
看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们制裁了，真的像是教书的警察。看了这些案例分析后，我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心平气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。
看了这本书后，当我在碰到违纪学生，我都会动一番脑筋再作处理。有次，上体育活动课时，我要求学生分组活动，有一个学生跑过来告状，说有同学在扯校园绿化树的树叶。我跑过去一看，那几个学生还在用力的向上跳，再看地下，到处都是被扯下的树叶，我大声训斥：过来，看看你们在干什么，损坏花草树木，到处乱扔垃圾！要在平时，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是迷信师严，我提醒自己要变得聪明些，于是要他们每人去捡三十片垃圾为清洁校园出点力。后来只要遇到犯事的学生，我就采取这样的方法。校园自然清洁多了，效果也不错。
李镇西老师说过：做最好的老师！是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸，卷起千堆雪的荡气回肠。多意味深长的描述啊！的确是，《做一个聪明的教师》，让我知道如何更好的面对问题，那就是多问几个为什么。遇到问题，必须要保持平和的心态，选择适当的时机，用普遍联系的观点探究现象背后的原因。虽然我不能说自己在这方面表现很出色，但起码我也在不断的努力，因为我明白聪明的教师是特别受学生欢迎的。
教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水平。
教师读书笔记读后感【篇5】
有人说：“做教师是最苦的，也是最傻的”。也有人说：“当教师，千万别当小学教师，披一身粉笔灰，陪一群毛孩子，简直就是一孩子王”。所以，你也许会问，教师的幸福从何谈起?做一名小学教师更是谈何幸福?但是，今天站在这里，我要坚定地说：风物长宜放眼量，教师生涯最幸福。
记得刚来的那会儿，因为我第一次教五年级，面对一群整天叽叽喳喳的孩子，我真的不知所措。班级管理常常顾此失彼。
还记得在讲第一堂公开课，我有点儿紧张，教学过程也出现了一些问题。但听课的领导和老师却给了我中肯的评价和建议，使我倍受鼓舞。我当时想：作为教师队伍里的一员新兵，经验不足，却得到了组织的信任，领导的关心，还有同事们的热心帮助，这让我感到工作是幸福的!
大家都知道，身为教师的我们，有被人误解的时候，有被学生气急的时候，也有被成堆的琐事困扰的时候。但是，当我面对孩子那天真无邪的笑脸时，我的烦恼也就烟消云散了;清晨，当我迎着第一缕阳光，迈着从容的脚步踏进校园时，孩子们从四面八方跑过来，亲切地喊“老师好!”，我的心里是那么的快乐和幸福!
记得一个课间，一名学生刚走出教室又跑了回来。她神秘地从小兜里掏出一盒润喉片，激动地说：“老师，这是送给您的，保护嗓子，您就不会每天咳嗽了!”我接下这一盒润喉片，感觉沉甸甸的。因为那是一个学生对老师表达的最崇高的情意!那一整天，我都被一种幸福感包围着。
在被学生感动的同时，我同样也被身边的老师感动着：每当我看到他们护送学生放学时的担心，看到他们带发生意外的孩子去看病时的焦急，看到第二天他们看见学生平安进课堂时的笑容。我学会了，更懂得了肩上的责任，所以我要说：能和这些优秀的老师一起工作，我很幸福。
我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我一声“孙老师”;我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔，为年幼无知的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
我本是一个极平常的人，因为做了一名老师，我的人生才有了不平常的意义。看看我的身边，同龄教师们把青春札根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁，而全身心地扑在教学工作上;老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多人的事迹在激励和鞭策着我，他们就这样默默地毫无怨言地辛勤耕耘着“半亩方塘”，坚守在三尺讲台上。
最后与大家分享一篇寓言故事：
小猪问妈妈：“妈妈，幸福在哪里啊?”妈妈说：“幸福就在你自己的尾巴上!”于是，小猪试着咬自己的尾巴，可是无论它怎么努力还是咬不到。小猪十分懊恼：“妈妈，为什么我总抓不住幸福呢?”妈妈笑着说：“孩子，只要你往前走，幸福就会一直跟着你的……”
教师读书笔记读后感【篇6】
学习专业知识，提升专业素质。教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。
学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。仅有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
让绝大多数的教师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到必须的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在教师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。
作者克拉克也碰到了这样的情景：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他立刻想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不一样的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然十分高兴，表示要教师对他的孩子必须继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然十分气愤，当即表态，积极配合教师的工作，回家必须批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
刚开始看这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到教师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们教师平时经常强调的吗书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，仅有不会教的教师”，好学生要靠教师的激励、引导、督促教育才能成功。作者克拉克先生从细微处着手，经过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。经过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说；“我管不了她，我都放弃她了，教师你也别管她了。”之后再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。
事在人为，同样一件事情，不一样的处理方法会有不一样的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习活力，让他们享受学习的欢乐和成功。经过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。
教师读书笔记读后感【篇7】
读了朱永新老师的《致教师》后所引发的一系类感想，关心、关注、关怀每一个学生，是每位教师应该保持的工作作风。
读了朱永新老师的《致教师》后所引发的一系类感想。关心、关注、关怀每一个学生，是每位教师应该保持的工作作风。但现实生活中不是每一个教师都能做到。应该说每一个孩子都是天使，每一个学生都应该享受到教师公平公正的教育。教师应该一视同仁。由于长期以来应试教育的影响，教师们看待学生总有不同的态度和心情，他们总是偏爱学习成绩好的学生而歧视学习成绩差的学生，“好”学生犯错老师总为其开脱，“差”学生犯错老师们总认为是学生的不对。因为，成绩好的学生能给教师带来成功的喜悦，教育的希望，职业的幸福感，而纪律差成绩差的学生总是让教师花更多的时间而没有得到半点的快乐和安慰，他们总是让教师操心，让教师失去职业的成就感。因此，公平公正看待每一个学生，说来容易做到难。
只有公正平等地面向全体学生，公正平等地看待每一个学生，我们才会赢得学生的心，我们的教育才会有说服力，有感染力!在教育教学中，我们应该怎么做到平等地看待每一个学生呢?
首先，要一视同仁，正视差异。作为教师，要相信每一个学生都有长处和不足，不要轻易地看不起自己的学生，今天学生学习不行并不代表明天他不行，我们的学生几年后发展的差异是很大的，当他们在学校的时候就应该给他们公平公正的待遇。
第二，要学会体谅和宽容。学生的身心正处于一个成长的时期，教师需要设身处地从学生角度考虑他们的感受和行为，要体谅学生，同时对学生身上发生的一些不尽如人意的事情，要给予宽容。
第三，要给学生提供多样的发展机会。美国心理学家加德纳的多元智能理论认为，每个个体都具有自己独特的智能结构形式，即都具有自己的智能强项和弱项。这种差异并不表现为好坏、高低、贵贱之间的差异，而是多样化的表现。每一个学生都有其自身独特的价值，在教育教学中应该承认差异、适应差异、追求多样性，尽可能的提供适合学生发展的机会，保证学生有机会获得适合其特点的教育。
教师读书笔记读后感【篇8】
“五一”假期，我读了一本好书《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陆幼青。
作者，他是一个非常坚强、幽默、乐观而又很有勇气的人。
读着此书，感觉给自己增添了很好的一笔精神财富，受益匪浅。启示一：虽然疾病的疼痛让陆幼青难于言说，他仍然希望他的家人的生活不要有一丝阴影；他还呼吁：快乐起来吧，朋友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公平之类的事情而不快乐。
启示二：当__来自内心，千万小心。人生的功课实际就是一门，就是对各种__的取舍啊！所谓成功者，是指他们拒绝了很多真的__；所谓失败者，只缘他们相信了很多假的__。
启示三：春天是年年会来，可赏春人的心境能岁岁依旧吗？想来答案是简单的，全在于你如何评价自己的和家人的价值了，在于你看重的是自己的感受还是别人的印象了。
启示四：他说，应该提倡博傻主义，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。
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小狗钱钱读书笔记1500字集锦5篇
书籍是人类进步的阶梯。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？小编花时间特意编辑了小狗钱钱读书笔记，希望能帮助到你的学习和工作！
小狗钱钱读书笔记 篇1
前几天在知乎里面看到有一个人推荐看这本《小狗钱钱》用作理财的入门书，我就在微信读书里面找到了这本书打算读读看，结果发现它确实是一本入门书，嗯……是一本儿童出版社的读物，哈哈。
下面来讲讲我在这本入门级的理财的儿童读物里面学到了些什么东西吧。
1.72小时规定。
“当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了。”
我对这句话的理解就是：立了flag就赶紧做，别犹豫，别拖延，很多念头会随着时间的推移而在很短的时间内消失在你的脑海。
所以，有决定，尽快执行。
2.72公式。
嗯，你没看错，又是一个72。
这个所谓的“72公式”是指“用72除以你的平均理财年利率得到的数值便是你的财富翻一番所需要的年数”。
同理，它也指“用72除以年平均通胀率所得到的数值便是你的财富缩水一半所需要的年数”。
这个公式可以在我们进行理财年限的判断时给予我们帮助。
3.合理分配收入。
对你的收入进行合理的划分，书中提到的是“你需要将收入的一半放到金鹅账户进行理财，即5/10；然后设立一个梦想储蓄罐-用以完成你自己（或家人）的梦想，占比为你收入的4/10；最后还有1/10用于生活支出。”
但是我认为这个分配结构于我而言不是很合理，于是我打算将它进行一下调整，将三者的比例调整为5：2：3，这样可能更合理一些，可行性也更高一些。
合理分配收入，强制储蓄，是你走向财务自由的第一步。
4.不要负债。
尽可能不要负债，不要超前消费。
所有的消费贷款都是不明智的，聪明的做法是只把以前积攒起来的财富用于支出。
债务人都应该在自己的钱包里贴一张纸条，上面写着‘这真的有必要吗’。这样的话，当他站在收银台前的时候，就会想到不应该花太多的钱。
“这真的有必要吗？”
小狗钱钱读书笔记 篇2
看书的时候还不由得脸红了一阵子，因为这是在少儿读物。于是就提前把书拿到家看了起来，看完之后觉得获益良多。虽然故事可能偏向少儿风，但要反映的内涵却老少皆益。最起码改变了我对钱和理财方面的看法，让我深刻认识到理财的真正的意义。
书中让我最为受教的莫过于如何对个人的已有资产做合理的分配，小狗钱钱的出现在最后改变了主人公的一家子的生活状态。除了对个人理财的概念以外，也涉及了许多适合少儿养成或年轻人解决当下困窘的生活方式。
自己的资产，无论多抑或少，都应该合理地的分配好，在自己的控制下合理的支出和收入。即使世界上的亿万富翁很少，但当我们可以合理把控自己的资金的时候，至少我们可以生活的很舒适轻松，不必在这方面浪费过多的时间和脑细胞。可偏偏我们中的许多人都陷入其中，导致伴随生活的都是无止境的吐槽抱怨以及身心疲惫。中国有句俗话说得好：钱不是万能，但没钱却万万不能。
如果对自己的支出和收入能控制，真的为钱所困的人应该会很少吧。很多人对钱的观念其实真的就止步于赚钱花钱，却不知道对钱能打理好，能开放自己狭隘的观念最后会让你节省很多时间和身心上的劳累。
看完后的第一感觉就是自己以前的生活真的过得蛮任性的，我妈说得对：花得大手大脚。即使到现在，回想了一下，日常生活中的不必要的支出很大，若能合理控制的话，我能用这笔钱去干许多与我而言有很大意义的事情了。不过现在发现也不急，最起码从“不知道钱花哪里去了”的怪圈了走出来了。现在开始，也按照书中介绍的方法来有效打理自己的收入和支出，相信很快就能完成很多之前想干却有时间没钱去干的事情。
对于我们00后来说，“理财”这个词有点陌生。其实也不然，记得我们班上有位同学告诉我，他会通过在家里的一些有偿劳动给自己的存钱罐里存钱。我记得当时我还叫他“小财迷”。而文中的吉娅则是给自己弄了个“梦想储蓄罐”这个是吉娅最好的攒钱的方法。从而得知，咱们在教育孩子知识的同时，也应该让他们学会如何先立志。有的家长一说到立志，就会认为是定那种高大上型的。其实这是被误解的。咱们可以先定一个短期目标，等这个小目标达成了，可以再定一个中长期的目标。当然短期的目标不限于一个，实现了一个，可以再定下一个。要有意识让孩子对自己的生活要做一个短期规划。在一定的时期内，自己有哪些事是要做的。这一时期内做完了，就该进行下一期的打算。小女孩吉娅的梦想储蓄罐，梦想相册，成功日记就是最好的方法。
我们应该要求孩子具有小心谨慎和不屈不挠的品质，并有意识地在这些方面培养他们。因此，在遇到需要解决的问题时，不要把答案摊在他们面前，而是应该给他们机会，让他自己去寻找解决办法，并在探索中不断成长。
小狗钱钱读书笔记 篇3
《小狗钱钱》，这是一本有趣的故事，吉娅小朋友的成功经历教会了我很多，现在此谈谈感悟。
永远不要怀疑自己能够实现梦想
我们大多时候对自己不是很自信，科研中保持适当的谨慎有助于提高我们科研结果的准确性，但过分保守，怀疑个人能力，往往会不能得到很好的结果。如果现阶段你发现你还时常说：“这个目标有点高。”那么你要重视自信心的培养了。吉娅常常写成功日记，这也许是一个可以借鉴的好办法。
梦想的实现也可以是一片坦途
许多时候我们在用自己吃了多少苦，牺牲了多少来表明自己有多努力，不知不觉间我们认为这些是成功的必要元素。但吉娅为我们提出了一个新的理念：实现梦想与发展兴趣是并行不悖的。我们会在快乐发展自己爱好的同时实现梦想，当然，前提是我们需要先明确自己的兴趣。
勇敢踏上通向前方的大道
尝试是我们的必经之路，不尝试我们永远都不知道自己有多优秀，不知道我们面对的困难究竟是什么样！不要提前假想其困难指数，要真正深入尝试。带上你的才智，勇敢踏上通往前方的大道，无问西东。
真诚对待在路上你遇到的每个人
没有一个人的成功是仅仅依靠自己，很多时候我们都需要他人的指点。真诚待人是唯一能够让他人真心实意对待你的方法！因为吉娅真诚，钱钱暴露自己会说话的秘密帮助她；金先生免费帮助她和她的父母摆脱经济问题；陶穆太太主动提出带她和她的朋友投资赚钱。
对你的同龄人也要心怀敬意
很多时候我们感到气愤不在于遭到奚落的程度，而在于奚落自己的人。我们接受长辈、老师批评的可能远远高于接受同学批评的可能。但细细想来，也许你的同学真的要优出你许多，即使不是这样，他们对我们的评价很多时候也是正确的。我们也可以从他们身上学习到很多。吉娅在第一次与表哥的谈话中，听到表哥嘲讽自己只会玩洋娃娃，费很大的劲没让眼泪掉下来，继续询问表哥方法。结果不言而喻，是表哥帮助吉娅赚得了第一桶金。我们不能太过自负而错过提升自己的机会。
远行的旅程会使我们收获良多
在吉娅努力的过程中，他收获了表哥的尊重、父母的认可、心理的成长。她得到的不仅是理财知识，应是全方面的成长。我们在勇敢踏上这条远行之路时，收获的不仅只有成功，也会收获到我们想拥有的友谊，尊重等。
我对吉娅的理财知识不感兴趣，但从她的故事中我却学习了许多。希望你也可以有所收获。
小狗钱钱读书笔记 篇4
“所有人都希望自己变得富有一些，只是有些人的这一愿望更加强烈，而有些人却假装自己满足于现在的生活。事实上，大多数人都希望自己变得更幸福、更成功，也想拥有更多的钱。”这是“欧洲第一理财大师”博多·舍费尔在他的书《小狗钱钱》的前言里说的话。
《小狗钱钱》是博多·舍费尔为孩子们所写的一本关于理财的书。书中以讲故事的形式将理财的知识融入到故事中，让孩子在生动有趣的故事中不知不觉地学习理财知识。这样孩子们即不会觉得理财知识枯燥无味，也便于他们理解。
故事描述的是一只会说话的小狗“钱钱”教一个12岁的小女孩“吉娅”学会与金钱打交道。在实施的过程中，吉娅遇到了很多挑战。虽然她一度想放弃，觉得仅靠自己的能力无法学会理财以实现自己的出国留学的梦想，但最终在钱钱和其他人的帮助下，吉娅不仅自己掌握了使用金钱的技巧，还帮助她的父母走出了财务危机，甚至有编辑邀请吉娅将她如何学会理财的方法及自己的经历写下来，出版成书。也就是现在我所说的这本《小狗钱钱》。
当然，若你觉得对于小孩子来说，要想学会理财并变得富有根本不可能，那你就大错特错了。学会理财，不仅仅是为了让自己更加富有，更是一种对梦想的追求。吉娅就是最好的例子。
最开始，吉娅连自己的梦想都不清楚，她不知道自己想要的.究竟是什么。在钱钱的引导下，她将自己的梦想写了下来，并从中筛选出三条最想实现的愿望。就是这样，她确定了自己的梦想，并朝着梦想砥砺前行。最终，她完成了在她自己看来根本不可能实现的梦想。最重要的是，在这个过程中，吉娅逐渐明白，其实那么看起来遥不可及的梦想，并没有预计的那么遥远。吉娅也从一个胆小懦弱、只知道抱着洋娃娃玩的小女孩，变成了敢于挑战、充满信心的理财家。
所以，“这也是我对你的期望：希望你能抓住自己的愿望，实现自己的梦想。希望你在自己的生活旅途中能够拥有实现甚至超越自己的梦想的经历。”博多·舍费尔在前言的最后这样忠告大家。
或许有人觉得让孩子太早接触“金钱”“理财”这些概念，对孩子来说太难理解了。但其实这只是我们一种固化思维，觉得理财很难，只有经济学家才可以做到。而且家长可能觉得太早让孩子接触金钱，会让孩子产生拜金主义。但事实并非如此，理财并没有我们所想的那样困难，理财是一种思维，亦是一门艺术。越早学会这门艺术，对孩子之后的发展越能起到促进作用。老子曾说过：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”理财有其固有的规律和秘诀，但首先孩子们要有“学习理财，变得富有”这种愿望。只有他们自己发自内心的想学习，才会有学习的动力。
另外，我们一定不可以嘲笑孩子的愿望，即使在你看来是天方夜谭的梦想。在吉娅刚开始确定自己的梦想，并为每一个梦想做了储蓄罐后，一天，她的妈妈偶然发现了女儿的梦想储蓄罐，于是大声嘲笑吉娅，说她光靠零花钱竟然想去美国旅行！还说即使吉娅存够了钱，那也是50年之后了！
妈妈的嘲笑让吉娅感到自尊心受辱，泪水夺眶而出地奔出了家门。可想而知，妈妈的嘲笑对吉娅造成了多大的伤害！因此，我们绝对不可以嘲笑孩子的梦想。也许你一个不经意的嘲笑，会让孩子丢弃掉他的梦想。
“孩子们具有掌握自己发展方向的潜力。因此，成年人不要替孩子们决定该如何发展，而是应该理解和支持他们，同时帮助他们成长，要相信孩子们的自觉性和进取心。”
在我看来，这本书不仅仅是要告诉孩子们理财的知识，更多的让孩子们学会一种乐观向上、敢于求索进取的人生态度。而且，虽然这本书面向孩子而写的，但对我们成人依旧很有启示。因此，如果真的想更加深入地了解这本书，何尝不去亲自品读一番？说不定你也会从中获得什么启发呢！
小狗钱钱读书笔记 篇5
财务问题始终存在，如果我们对它不闻不问，它就会变成一种消极力量，降低我们的生活质量，忽视财务问题，就是放弃成功的机会。
并非困难时我们放弃而是因为我们放弃，才显得如此困难。
一个人，能否安排好自己的花费，是在他人生的早期就决定了的。
天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。
你的爸爸妈妈之所以陷入经济困难，是因为他们在像你这么大的时候，没有学会理财的艺术。
大多数人并不清楚自己想要的是什么，他们只知道自己想得到更多的东西，可以把自己的生活想象成一家很大的邮购公司，如果你给一家邮购公司写信说，请给我寄一些好东西来，你肯定什么都得不到，我们的愿望也是一样，我们必须确切的知道自己心里渴望的是什么才行。
从现在起，你必须每天都把这张写着自己的愿望的单子从头到尾看一遍，它会不断的提醒你自己想得到什么，那么你就会密切关注一切，可以帮助你实现这些愿望的机遇了。
有时候我们不需要完全明白，这种方法为什么有效，也不会管它是怎样起作用的，关键是它有效。
准备一个梦想相册，收集一些与自己的愿望有关的照片，把它们贴在相册里，我们要通过图片来思考。
好奇是好的，但绝不能让好奇阻碍你做事，太多的人做事犹豫不决，就是因为他们觉得没有完全弄懂这件事，真正付诸实践要比纯粹的思考有用多了。
不试试看，而是去切实行动，如果你只是抱着试试看的心态，那么你只会以失败告终，你会一事无成。尝试纯粹是一种借口，你还没有做，就已经给自己想好了退路不能实验，你只有两个选择，做或者不做。
成功的人之所以成功，就是因为他们一直梦想着自己成功的那一天，不停的想象着自己实现了理想时的情形。当然，人不能停留在梦想里。
学习就是认识新观念和新想法的过程，假如人们始终以同一种思维方式来考虑问题的话，那么始终只会得到同样的结果，因为我对你讲述的许多内容，是你之前从未接触过的，所以我建议你，但还没有做之前，不要轻易下结论，没有想象力的人是很难成就大事的，我们对一件事投入的精力越多，成功的可能性也会大，可是大多数人把精力放在自己并不喜欢的事情上，而不去想象自己希望得到的东西。
钱的数目并不是决定性因素，更重要的是我们怎样来使用它，我们首先必须学会量入为出，只有这样我们才有能力获得更多的钱。
在你展翅飞翔的钱，你就必须相信自己能到达目的地，你必须设想自己已经拥有了这些东西，这样的一个小愿望，才会变成一种强烈的渴望，理想让人越多，你的愿望就越强烈，那么你就会开始寻找机会来实现自己的梦想，机会到处都是，但只有在你寻找它的时候，你才能看见他，只有当你心中有了强烈的渴望，你才会去寻觅机会，当你想象的时候，强烈的渴望就产生了。
你太容易放弃了，连试一下都不愿意，在做什么事之前，别总是首先想这事是做不成的，这样肯定不会成功。
让我们痛心的比例总是从我们最想不到的地方来的。
你是否能挣到钱，最关键的并不是你有没有好点子，也不是你有多聪明，而是你的自信程度，你的自信程度决定了你是否相信自己的能力，是否相信自己，假如你根本不相信你能做到的话，那么你就根本不会动手去做，而假如你不开始去做，那么你就什么也得不到。
树立自信很容易，你去准备一个本子，给它取名叫成功日记，然后把所有做成功的事情记录进去，你最好每天都做这件事，每次都写至少五条你的个人成果，任何小事都可以。开始的时候，也许你觉得不太容易，可能会问自己，这件和那件事情是否真的可以算作是成果，在这种情况下，你的回答应该是肯定的，过于自信比不够自信要好的多。
为别人解决一个难题，那么你就能赚到许多钱。
把精力集中在你知道的能做到和拥有的东西上。
哪儿都可以挣到钱，你只好四处看看，就能发现机会了。
我的一些朋友也想挣钱，可是他们却什么机会都找不到，这事怎么回事呢？那是因为他们从来没有认真找过，也许他们的时间都花在玩洋娃娃上了。
不去寻找机会的人，最多不过是在走运的时候，捡到天上掉下来的馅饼。
把注意力放在自己所知道所能做得到以及拥有的东西上。
第一，无论在什么时候，都不要把希望只寄托在一份工作上，它持续的时间不会像你设想的那么长。所以你要立即寻找另一份可替代的工作。
第二，你肯定会遇到一些困难，这些困难是你现在还难以预料的，到那时候就能看出来，你到底是一个洋娃娃似的胆小鬼呢？还是一个可以挣很多钱的人，情况顺利的时候，人人都可以赚到钱，只有在逆境中，一切才能见分晓。
这正是许多人没有钱的人爱犯的错误，他们总是有那么多紧急的事情要做，以至于没有时间来关注重要的事情。
首先在遇到困难的时候，仍然要坚持自己的想法，一切正常的时候，每一个人都能做到这一点，只有当真正的困难出现时，才能见分晓，只有少数人能坚定不移的贯彻自己的计划，那些非常成功的，甚至有能力，在他们最困难的时候，做出最杰出的表现。
困难总是在不断的出现，尽管如此，你每天还是要不间断的去做对你的未来意义重大的事情，你为此花费的时间不会超过十分钟，但是就是这十分钟会让一切变得不同，大多数人总是在现有的水平上停滞不前，就是因为他们没有拿出这十分钟，他们总是期望情况能向有利于自己的方向转变，但是他们忽视了一点，那就是他们必须改变自己。
在一切进展非常顺利的情况下，你也应该做这些事。有成千上万件事情可能让你分心，因此你每天应该在固定的时间里，有规律地做这些事情。
当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了。
四个忠告解决负债问题。
迪，现在的人应当回掉所有的信用卡。
第二个忠告是，应当尽可能减少还贷款，也就是大部分人们所说的`分期付款。他们为了能快一点还清贷款，当然选择每年付较高的分期付款，许多人和银行约定的分期付款的数额，刚好在他们承受能力的上限，因此他们手里的钱一直很紧张，大多数情况下他们没有估计到生活费会那么高，但他们必须购置一辆新汽车，或者家里有什么东西坏掉的时候，他们只得通过再次贷款来偿付这些东西的账单。
第三个忠告是针对消费贷款的消费贷款是与住房无关的贷款，假如人们为了购置新的汽车，家具，电视机，或其他用于生活的商品而贷款，就是消费贷款，这时候贷款的人应当遵守一个原则，就是将不用于生活的那部分钱的一半存起来另一半用于偿还贷款。
如果你一直在想着怎样尽快的还清贷款，当你还清了债的时候，又达到了什么目标呢？只不过单纯的环境的贷款，而你现在拥有的财产几乎为零，也就是一无所有，一无所有可不是目标啊。
你的父母应当开始攒钱，他们不需要等到还清债务以后再开始存钱，他们应该现在立即开始，只有这样，他们才能有能力，在不申请新的贷款的情况下，满足自己的愿望，那样他们也才能心安理得的，更好的享用这些东西。
所有的消费贷款都是不明智的，聪明的做法是指把以前积攒起来的财富用于支出。
最后一个忠告，债务人应该在自己的钱包里贴一张纸条，上面写着：这真的有必要吗？这样的话，当他站在收银台前的时候，就会想到不应该花太多的钱。
你要花钱，这是对的，因为钱的用处正在于此，但是如果你想变得富裕，你同时还要存钱，这笔钱是你绝对不会再花的。这就叫做“不要杀死你的鹅”。鹅代表你的钱，如果你存钱，你就会得到利息，利息就相当于金蛋。如果你把存起来的钱用完的话，那么你就相当于杀鸡取卵了。
大多数人并没有鹅，这就是说，他们的钱不足以让他们依靠利息来生活，要依靠利息来生活的话，肯定要有很多很多的钱才行。
在愿望和鹅之间进行抉择，其实并不难，你根本不需要放弃任何一个，两年是可以同时进行。你可以分配你所得到的钱，把其中的大部分存入银行，然后把一部分放入你的梦想存储罐，剩下的钱当作零花钱。
如果你把10%的收入的钱变成鹅，那么你一定会变得富有，但如果你想有一天真的非常有钱的话，你存的比例可能再高一些，我的习惯就是把握收入的50%变成我的鹅。
我发现，自从我开始想办法挣钱以来，很多事情都变得不一样了，我的生活变得更加有趣，我用和以前不同的方式认识了不少的人，而且我还和大人进行了很有意思的谈话。
通过成功日记，我也学到了很多东西，我不再仅仅记录我取得的成绩，还常常把我取得这些成绩的原因也记录下来，比如我发现自己非常勇敢，就算我当时很害怕也无妨，因为汉内坎普先生跟我说过，勇敢的人也会害怕，一个人虽然害怕，却仍然敢于前进，这才叫勇敢。
我决定以后绝不给我的孩子太多的零花钱，而是指导他们记成功日记，让他们自己挣钱，越早越好。
运气其实只是充分准备，加上努力工作的结果。
其实爸爸是一个好人，只可惜他一直以来都习惯于把责任推到别人身上，总觉得自己是个牺牲品，而别人都是幸运儿。
笨人只有一次好运，聪明人永远都有好运，当时我不明白运气和聪明之间有什么关系。不过我现在明白了，如果说运气是充分准备，加上努力工作的结果，那准备越充分，工作越努力，运气就越好。
一个人挣钱多少是和他的自信心联系在一起的，另外，他的经历究竟是集中在他自己的能力范围之内，还是放到了他力所不能及的事情上，这也是很重要的一点，没有我的成功日记本，我就不会去思考自己适合在哪些方面赚钱。
我们有必要在理财的时候，留一笔现金来急用。不应该超过我们财产总数的10%。有时候我会投资股票，这包含了一定的风险，所以至少要把一部分钱放在手头，这是明智的做法。
认为有了很多钱就可以改变处境，认为金钱可以使人幸福。这种观点是错误的。因为想要过得更幸福更满意的生活，人就得改变自身，这和钱无关，金钱本身既不会使人幸福，也不会带来不幸，钱是中性的，既不好也不坏，就当钱属于某一个人的时候，它才会对这个人产生好的影响和坏影响，钱可以被用于好的用途，也可以被用于坏的用途，一个幸福的人有了钱会更幸福，而一个悲观忧虑的人，钱越多，烦恼就越多。
如果一个人没有学会理财的话，会生出多少痛苦和烦恼，所以说钱也许不是生活中最要紧的东西。可是在缺钱花的时候，他又非常重要，没钱生活的各个方面都会受到影响，你会整天愁眉苦脸，和周围的人吵架，还会觉得自己很悲惨，很没用。现在没有人来告诉大家，多存一些钱，让生活变得好，是多么容易的事。其实我们可以自己学习理财，能帮助自己，开启自由的人生。
没有人能强迫你做你不愿意做的事情，只有你自己才能强迫自己去做。
最珍贵的礼物是我们自己争取来的，克服了丢面子的恐惧，世界就会向你敞开大门。
我学会了咒语就可以从无到有的变出钱来，咒语就是:
1.确定自己希望获得财务上的成功。
2.自信，有想法，做自己喜欢做的事。
3.把钱分成日常开销，梦想目标和金鹅账户三部分。
4.进行明智的投资。
5.享受生活。
投资比多数人想象的要容易得多，因为基本上只需要注意三点：
1.应该把钱投资在安全的地方。
2.我们的钱应该下很多金蛋，也就是说要有很丰厚的利息。
3.我们的投资应该简单明了。
决定一件东西，价值多少的唯一因素就是你愿意为它支付多少钱
只有当别人相信这些股份，将来可以卖出一个更好的价钱的时候，他才会买进，这就是每天在交易所里发生的事，交易所使人们聚在一起买卖公司股份的地方，每个人都希望将来会有人以更高的价钱买下他手里的股份。
每当公司盈利，就会把利润分配给所有持有股份的人，这叫红利。
商人可不会让自己的钱只躺在银行里睡觉，这样做根本没有什么利息。
如果你没有做今天这件事情，你就永远不会知道，给自己一些压力之后，你能够做到些什么。一个人觉得最引以为豪的事情，往往是那些做起来最艰难的事情，这一点你千万不要忘记。
基金就像一口大锅，许多没有时间、没有相关的知识或者没有兴趣亲自去买股票的投资人，都会把钱投进这个锅里。这些钱由金融界的专家，也就是所谓的基金经理人去投资买股票，国家对此进行严格的监控，基金经理人必须遵守一定的规定，比如他们至少必须购买20种不同的股票。
在实际情况中，会有几种股票行情下跌，有几种上涨，还有几种，几乎保持不变，总体来说行情还是上涨的，因为基金经理人相当精通此道。
在股票下跌的情况下，只有当你把股票实际卖出的时候才会有损失。
我们只能把不是马上要用的钱投进基金里，因为我们打算投资买基金，就要准备把自己的钱在里面放上5-10年，对于那些能等这么长时间的人来说，基金几乎是一种零风险的投资。
挑选基金时的注意事项:
1.基金应该至少有十年历史，假如它在这么长时间内一直有丰厚的利润，那么我们可以认为未来它也会运作良好。
2.应该选择大型的跨国股票基金，这种基金在世界各地购买股票，以此分散风险，所以十分安全。
3.对基金的走势图进行比较，我们应该观察在过去十年间哪些基金的年终利润最好。
银行存折是吞钱机器。
只有当我实际卖出基金的时候，才会有损失，行情总是会回升的，证券交易所总会有夏天和冬天，而总的趋势始终是逐渐上升的，过去已经出现过很多次危机，你有几次形势的确很严峻，但行情总是一次又一次的回升。
不要太多的钱投入一种基金。如果行情继续下跌，那时候手头要有钱再来买进一次会更好。
不能将自己所有的资产都去投资基金和股票，应该留一些现金作为储备，这样才能达到分散风险的最佳效果，存在银行里可以投资日拆。日拆这种方法不会使我们的资产增加，因为有时候通货膨胀会完全吞掉我们的利息。
要严格按照此方法分配自己的资产：
50%的钱让小金鹅长大；
40%的钱用来帮助实现自己的目标；
剩下的10%当零花钱。
《理想国》读书笔记1500字集锦5篇
编辑特别编辑了“《理想国》读书笔记”。古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《理想国》读书笔记 篇1
柏拉图是古希腊三大哲学家之一，他师从苏格拉底，有人称 “精神恋爱”为“柏拉图式的爱情”他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师仅此而已。前几天,刚刚读了《理想国》的内容粗略的看完了全书。由于柏拉图所处时代与现今大不相同，该书中又充满了理性的玄冥、逻辑的曲折和言辞的诡秘，说彻底读懂了这本书谈不上，只是有一些杂乱的读后感想。
《理想国》用辩论对话体裁写成，是柏拉图成熟期的代表作，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一,此书是西方文艺、政治、民主理论的奠基之作，是人类思想史上第一部政治学巨作，对西方政治学有着深远的影响。 《理想国》论述的是城邦正义与个人正义之间的关系，书的开篇就讨论正义以及政府的公正，后篇写城邦的文化、法律、教育，国家的是个准则，国家的气质，女子在国家中及哲学家治国，哲学家用彼岸治国，灵魂上升到哲学境界的三种方法，论四种国家制度，论极权、快乐和理想的公民，灵魂不死论及天上的绝对理念共计十部分，今天我就主要解读一下书中的正义问题。
柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义？柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。第一卷里柏拉图
和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”“正义就是给每个人以适如其份的报答”“正义就是把善给予友人把恶给予敌人”“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起柏拉图开始讨论城邦的正义并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层统治者、守卫者和劳动者各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候这个城邦才具备了“正义”的美德。然后他从城邦的正义类比地推出个人的正义认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情首先达到自己主宰自己自己内秩序井然对自己友善。”同时“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”保持符合协调的和谐状态的行为就是正义的好的行为。正义的人是快乐的不正义的人是痛苦的。柏拉图认为的理想国，是充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。
在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。 后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。 “让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧??我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”柏拉图在《理想国》的结尾如是说。 正义的`哲学家做了王，也许，这是柏拉图对国家的完美定义。
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中对于正义的解读也一直为后人称道。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。《理想国》中给我们启示的地方有很多，其中蕴含的宝藏还有待我们继续开发。
《理想国》读书笔记 篇2
我从不曾认真去思考自由。当铁链日渐被腐蚀，我终于挣脱了铁链，尝试着去走出洞穴时，我以为我是自由的了。但是，洞穴外强烈的阳光却刺得我眼睛生疼！我开始思考，我是行动自由了？还是思想自由了？我迷茫，我摸索，我一步一步地探寻。
“极端的自由就是极端的奴役。”柏拉图在谈到四种制度时认为极端的自由就是不自由，而是变成了奴役，人本是自己的主人，却变成了自由的奴役。我们得到的越来越多，但是我们也失去了越来越多。无论古今，人们追求自由的步伐从来没有停止过。我们追求自由，却不知不觉就陷入了自由的牢笼。卢梭说过，人生而自由，但却无往不在枷锁之中。
自由本是我们追求的东西，但是成为普世价值的“自由”不再是给人们带来兴奋感，反倒是让人陷入越来越深的迷茫之中。如果有人问我，你自由吗？我可能会难以回答。什么是自由？人们一边不断实现自己的愿望，一边疯狂地增长自己的欲望，无形中我们给自己加了一层又一层的枷锁。甚至很多人因为焦虑和惯性而陷入“超重”的生活。我们改变着，也被改变着。物质增长，欲望滋生，竞争激增，我们被迫前进，被迫选择，处于时代的激流中，不进则退。自由，本该是无拘无束，和谐融洽的呀，为何却有越来越多的人处于巨大压力之中？上午捕鱼，下午打猎，晚上从事批判，这是一种自由的生活生活方式，但是996的日子里怎么会允许你这样？我们行动越来越自由了，但是我们思想却被禁锢了。高铁飞机，速度越来越快，但是有多少人被生活的重担压得喘不过气，又怎么会有时间来享受精神的自由思想的自由？自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。甚至，我们会经常看到朋友圈的人似乎都有各种各样的爱好，旅行、摄影、美食等。但事实上，很大一部分人并非是发自心底的热爱，而是孤独和焦虑在作祟。换句话说，那是一种压力和快节奏下的极度不自由状态。身体的压力和心理的压力共同作用，我们被时代所束缚，被别人的思想所束缚，我们不再是我们自己，我们是许多的别人，在这个物欲横流的世界，我们甚至很难找到自己，又怎么会找得着真正的自由？美国诗人卡尔·桑德堡说，自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它；直到失去了，没有了，他们才知道它。
在《理想国》中，雅典城邦赋予公民的自由只是一种参与政治生活的积极自由——源自个人想要成为自己的主人的期望，但是它从未给予公民消极自由（强调自由的内在价值），也就是个人能够不受阻挠而私自行动的自由。现代民主社会，我们不仅重视积极自由，也注重公民的个性发展，重视消极自由。但是，消极自由也有其限度。自由是无所不为还是有所为有所不为？自由是不是意味着我们想干什么就干什么？当然不是，纵欲享乐、穷奢极欲虽然也会带来快感，但过后却是更多的空虚和落寞，这就是柏拉图所说的虚假表面的快乐而不是真实的快乐。尼采说，那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷。自由不应该超重，但是真正的自由应该是有重量的，否则就成了生命难以承受之轻了。自由可以自主选择，但每一个选择都意味着放弃，选择越多，束缚也越多，并且随之而来的就是责任，我们每个人都要为自己的自由买单。所以，每个选择都要慎重。我们的责任、理想、追求等便是我们给自由适当增加的重量。有人说，“人生有两大悲剧，一是没有理想，二是理想实现”说的正是两种失重的状态。自由，意味着要成为自己，通过追求、通过理想来实现自我，达到更高的高度，成为真正的自己，而不是做别人，做许多的别人。
回到《理想国》中，在柏拉图看来，自由的最高追求是善，善是一切的最高理念。人是向往善的，当人对善的向往得到了满足，那么人就在此时此刻拥有了自由，认识善是人走向自由的根本途径。但是，洞穴的人走到洞穴外后，是要承受着阳光的灼肤之痛的，靠近太阳，更要承受着巨大的痛苦。
熊伟在《自由的真谛》中写到，“世界之大，机缘无尽，我在其中，可以无动于衷，可以随遇而安，可以抉择决断以成大器。此之谓自由。由真正的自己决断，乃真正的自由。”我跌跌撞撞，一路走来，或者失重，或者超重，慢慢地也学会平衡两者的关系了。追求自由的道路任重而道远，并且不会很轻松，但是自由是让人神往的，自由也应该成为我们前进的动力。有自由，便会有不自由，而且，我们常常因为不自由而产生痛苦。痛苦是生命本质的来源，我明知道这样，仍万般欣喜地追求着，在这个过程可以无动于中，可以随遇而安，可以抉择决断，便也算成长了。
《理想国》读书笔记 篇3
伯罗奔尼撒战争，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫疠流行，那一位系出名门的伟人，深思自省，于是，有了《理想国》，从此，西方有了一颗堪与《圣经》争辉的明星，震古烁今。 这位眼眸与思想都深邃得如同历史的哲学家、思想家、政治家，在这一部巨著中，谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之精、思虑之深，无不令人拍掌、起敬。
他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。《理想国》一书，燃烧着改造世界的热情，以两千年来的哲学史为注脚，“不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要”。
在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。 对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。30岁时，根据第一次被挑选出的人的综合表现，做第二次筛选并进行考试。被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法，35岁时再放到实际工作中锻炼。撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进步的重要生产力，有重大帮助。教育能使人们对于秩序有更好的了解与理解，从而使秩序的到完善与发展，最后得到最好最稳定的政制。
对于哲学，柏拉图认为，哲学家是真理的追求者和知识的拥有者，他们能够引领人们认识到事物的本质和世界的存在本身。他们不热爱权力，但是出于对城邦的责任，在统治者请求的条件下，他们可以出马为新城邦的建立出谋划策。也只有他们才能按照善的理念本身在人间制造出善的复制品——正义的国家，简而言之，哲学家作为统治者，统治者必须是哲学家，这便是“哲学王”的政治主张。《理想国》的哲学观，充分体现了柏拉图作为哲学家的自负以及完美主义情结，也正是这种完美的苛求，使得它在政治实践中很难行得通，甚至，显得荒唐。
对于法制，柏拉图认为，治国靠人治，法律的条款固然能限制国民的行动使其不向阴暗面发展，然而人类自身的贪欲是任何制度都难以根除的，故法律的作用是有限的，人类应该从人性善恶的本源入手，控制人自身的贪欲，致力于建立一个有节制的城邦。在商品经济高度发达的西方，在市场经济高速发展的中国，物质的影响力遍布精神领域，竞争的残酷与激烈，导致人们产生人性本恶的观念，在此情况下，虽然柏拉图的观念是乌托邦式的理想，但对于现今的法制建设，仍有相当的参考和指导价值。
然而，到了晚年，他在《法律篇》中指出——在世界上未能找到一个哲学王，看来对人的本性即贪婪、欲望与自私是没有办法的。亚里士多德认为，人性的本质即贪婪可恶决定了法律的必要性；众人的智慧优于一人的智慧；众人之治优于一人之治。从此奠定了西方的人性论基石。因此西方认为刑罚的目的是矫治，不同于中国的改造，前者注重生理与自然，而后者注重社会与教化。西方认为不能一人独大、一权独大，而私法的契约自由、意思自治，就是旨在防范国家队私权的侵犯，主张小政府大社会，主张罪刑法定、无罪推定。因此，近现代西方法制的发展与完善，柏拉图对于法制的认识过程，功不可没，影响甚远。
《理想国》，作为正义的源头，学者与政治家的必备书，尽管它的评价史上毁誉参半，其历史地位始终不容动摇。不管它的部分观点在今看来如同空中楼阁，虚幻、站不住脚；不管它的理念有悖人性，荒唐、难以实行，其中深湛的智慧与哲思，强劲的生命力与感染力，终究抵过一个个世纪的遗忘，传承至今。
我相信，正如拉斐尔的传世名作《雅典学院》所绘，以手指天的柏拉图与以掌向地的亚里士多德，构成了西方哲学的两大支柱，那么，作为支柱之思想精华的《理想国》，定当与它的作者一并，长存人间。
《理想国》读书笔记 篇4
柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，内涵丰富，包罗万象，博大精深。但凡目下之人文、社科类学科莫不可追源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教育学等领域的诸多问题。故此，欲入西学之门寻奇揽胜，《理想国》堪称首选路径。该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic”译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。
闲言少叙，书归正传。苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备回到雅典。玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里。第一卷中的有关“正义”问题的所有辩论都是在那里进行的。首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活，并从而引发了有关“正义”的讨论。珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。这一辩论未及深入，玻勒马霍斯起而为其父辩护，但只是坚持“欠债还钱”就是正义，并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界——对朋友要像春天般温暖，对敌人要像秋风扫落叶一样。其次，“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。色拉叙马霍斯认为“正义无他，就是强者的利益”，而且强者是从来不会犯错误的。呵呵，这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。苏格拉底透过分析所谓的“技艺”就是要使利益达之于客体，而非对于执行者本身有利来加以反驳。色拉叙马霍斯对此也提出反对意见，认为牧羊人就不是为了羊群好，而是为了牧人自身获利，并由此得出结论：Justice is in fact what is good for the stronger， whereas injustice is what is profitable and good for oneself。 即公然叫嚣——正义者，强者之利也;多行不义，方能得利。看来政治非道德论者古已有之，始作俑者非此“色愤青子”莫属啊!文艺复兴时期的马基雅维利和中国法家的慎、申、商、韩之流真当拜色拉叙马霍斯为他们的祖师爷了。最后，智慧的苏格拉底最后说服了粗鲁的色拉叙马霍斯，使之勉强认可了过正义的生活要比过不正义的生活好，理由有三：第一，正义的人聪明善良，不正义的人邪恶无知;第二，不正义者内心烦乱不安，从而不能有效行动;第三，正义者要比不义者生活更加幸福。
我们要注意的是，从一开始苏格拉底的被强行挽留，到论辩过程中辩论的话题也随着发问者的牵引而不断地转换，直到第一卷的结尾也没有告诉我们到底“正义”是什么。这样的结局，我们是不满意的，然而苏格拉底的高徒们就满意吗?到底什么是正义，苏格拉底有答案吗?第二卷能否揭开谜底?让我们拭目以待吧。
《理想国》读书笔记 篇5
在我们今天的时代中，对于任何的东西我们习惯于问的问题是：这个有什么用？真的，我在自己的读书的时候也常常问：这个有什么用？因为在我们的今天的时代中，有没有用或许是痕量一些东西的标准，有用的将是受到人们的欢迎的，相反没有什么用的东西，在我们今天这个时代很紧缺而资源十分不足的国家中是十分的不受欢迎的，所以问有没有用是正确的，因为这个是我们时代的要求，也是社会在他的发展的过程中所必须认真面对的。这个时代要求我们要真诚的问是否有用，我们的价值的标准是有用还是没有用，而我对于这个的理解就是这样的，是时代发展的要求，以为我们的整个社会环境在实用的技术的包围中没有理由不对有没有用提出一个明确的答复，所以，在我们的理解中，有用与否和我自己的观点是不相关的，我没有理由抨击那样的追问，因为你以个人的力量是没有办法对我们的时代的东西提出质疑的，特别是我们的时代是一个不同寻常的时代，我们的国家的建设正在如火如荼，所以有用的需要是不允许有什么别的东西的，所以我们需要理解，所以我们学会了在自己的思想中寻找自己在这个社会中的出路！
有什么用？柏拉图作为西方的一个国家的政治上的思想之父，我们问他：你写的书有什么用？我们的问题放在别的地方或许是荒唐的，但是我的问题决不是没有理由的，因为当你拿这本书和很多的人交流的时候，他是会问你的，但是我自己是不会回答这样的问题的，因为我的学识没有达到那样的地步，但是我却可以说出我自己的理解。就是这样的理解。而在一些地方这样的问题只会带来人们的嘲笑，因为这根本不是个问题！而我想说的是，在我们今天的时代中，柏拉图的思想给我们的只能是一种理念的培养，你如果说那这个对我们的实际有什么样的作用的时候，我没有答案，我不会回答。因为我们的理解的基础是不同的。一个国家有他自己的理念，一个社会有他自己的指导思想，一个人也有他自己的思想内涵，所以柏拉图的书给我最大的理解就是他给我们可以较为好的理解西方的关于法律的最原初的思考，展现那个时代的人的思想，展现他们关于法律的思考，而这个思考对我们是十分的重要的，你知道，我们的法律来自西方，我们的治理国家的理念同样来自西方——————你不要忘了，马克思就是西方人，他是在一种宗教的氛围十分浓厚的家庭中成长，而他毕生生活的环境也是西方的社会———————所以我们要理解今天的东西，今天的西方，或者说如果我们要真的的是想依法治理国家的话，那么柏拉图的思考是无法回避的，法律的世俗性和他的神性是导致我们今天依法治国搞的并不怎么样的一个十分重要的原因，因为我们没有宗教的理解，我们缺乏那样的思考，我们缺乏那样的理解，我们在有没有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，这样的东西是十分的没有必要的，于是自然很多的东西我们没有办法来理解。
或许你会问我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的，中国历史上最早的文字监狱从秦始皇开始，焚书坑儒的故事一直在教育着后世的统治者，告戒着读书人的历史，读书人的思想和读书人的感动，所以，读书人的自由需要读书人的理解，统治者的认同在读书人的理解中是十分的荒唐的，因为独立与自由的精神是十分重要的，那么，在这样的情况下，你知道理念的作用，再看明清时期的文字监狱，恐怖中透出的是读书人的辛酸，但是读书人的理解和读书人的理念，从这样的例子中我们或许可以看到理念的作用，从统治者对于读书人言论自由的恐惧我们可以看出理念的力量，于是，我们知道了这样的东西，或许你从这个可以理解理念的作用了。而柏拉图从政治的角度出发思考国家的建立，从而思考法律的作用在国家体系中的地位，告诉我们的是一个理念的培养的重要，对于我们今天这样的一个浮躁的时代和这个不以知识为教育理念的时代中，一切以程式化的思考为模式的时代中，或许理念的作用也会凸显他的张力。
教师读书笔记1500字
时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克帕尔默的《教学勇气》， 帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题教师个性，所以读此书较有感触。
那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位来自地狱的学生没精打采地坐着，像个幽灵。帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位来自地狱的学生的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：那天我知道什么是黑洞黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。
这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的与众不同不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的走神与开小差是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的多此一举。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识?我们根据什么说我们的知识是真实的?面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的权威性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。
《教学勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，阅读《教学勇气》就是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，但由于自己的理解不够，认识比较肤浅，感受也比较琐碎，所以在今后的教学之余，还要认真阅读，认真实践，从中获得教学勇气，提高自身的素养，从而在教学体验的过程中获得更多的收获。
读书笔记格式900字集锦
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？在此，你不妨阅读一下读书笔记格式900字集锦，希望对你的工作和生活有所帮助。
读书笔记格式【篇1】
《繁星春水》的内容，是诗人平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
读书笔记格式【篇2】
读完《简爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简？爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简？爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗？你想错了！我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简爱》作者夏洛蒂？勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简？爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简？爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简？爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简？爱的理由。更让我惊讶的是简？爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简？爱坚强的意志了。
在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简？爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简？爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简？爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简？爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。
读书笔记格式【篇3】
今天，我终于读完了【窗边的小豆豆】这本书，我深深地被感动了。
小豆豆，是一个因为淘气而一年级就被退学的小女孩，她的妈妈带她来到了新的学校——巴学园。这个学校十分奇怪，全校只有五十多名同学，校门是大树做成的，教室是用废旧的电车改造的。每当中午吃饭时，校长——小林宗作先生就会问：“大家带来了‘海的味道，山的味道’了吗?”(海的味道是海鲜，山的味道是地上的肉、蔬菜)大家等校长先生看过自己的盒饭后，唱一首“好好嚼啊”的歌才可以吃了。对于身体不好的同学，校长先生总是想尽一切办法帮助他们，如花样百出地设计出运动会，为的是让有残疾的高桥君拿第一，为的是不让他们有自卑心里!
在【窗边的小豆豆】这本书中，我很喜欢小豆豆，她是一个“纯朴、天真、可爱、活泼、淘气、善良”的女孩，从不和同学发生矛盾，还很善解人意;但我更喜欢小林先生，因为他是一位可亲、可爱、又可敬的人，他有很高的创新能力，他创造的巴学园，是每个孩子都向往的圣地!
我喜欢这本书，喜欢小豆豆!
读书笔记范文1000字集锦
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“读书笔记范文”，希望能对你有所帮助，请收藏。
读书笔记范文【篇1】
20xx—20xx学年第一学期末，认真学习了《做学生喜爱的老师》这本书，受益匪浅。刚踏上工作岗位，对于如何做好一名教师，我们也渴望得到指点。所以，这本书带给我许多帮助。通过学习，我在思想上受到很大的震动，更加清楚地知道作为一名合格的人民教师需要具备怎样的基本素养。
一、要做一名有责任感的老师
“有人说，上帝是仁慈的，不会根据你的工作起点而擅自决定你事业的终点。起决定因素的只能是你的责任心。”刚开始工作应不怕吃苦不怕尝试，抢挑重担的青年人，他便抢到了一个增长能力、锻炼自己、显示自己才干的舞台。在这个舞台上，随着时间机会的增加和学习的深入，他一定会具备驾轻就熟的管理能力，不断成熟、成长为新型能干的领导者。刚接触这个职业，对于能干的领导者还不是特别奢望，但至少我清楚自己应该具备一定的责任感，这责任感不一定要多么大公，多么无私，有多么大的奉献，但起码要做好本职工作，该上的课时绝不推卸，课前认真准备，这就是一种责任感。
二、要做一名有爱心的教师
“教育的秘诀就是爱”。优秀教师都有一个共同点：用爱心来感化学生，让学生喜欢他，喜欢他上的课，喜欢他的为人，喜欢他的一切一切。老师的爱是让学生能够更好的成长的先决条件。怎么对待问题学生，怎么勇敢承认自己的不足加以改进，不要经常批评学生，
批评时也尽量给学生留面子。许多的事例，都告诉我们一个道理，要做一个有爱心的老师，关心学生，呵护学生幼小的心灵，包容每一个孩子，才能让学生的身心健康的发展。老师的爱不是盲目的爱，也不是溺爱。是帮助孩子能够实现自我成长的重要因素，教育是服务，要用发展的眼光看学生、理解学生，理解学生的需要，老师的爱能够让学生更好地接受老师，接受老师的帮助，实现自我成长。我相信以心换心，做一名有爱心的教师是成为一个好老师的先决条件。
三、要做一名认真的教师
有一位伟人曾经说过：“凡事最怕认真二字。”是的，认真是一个人做事的基本态度，更是一名教师所必须具备的素质。正如对教师的基本要求“六认真”所体现的那样：一、认真备课。二、认真上课。三、认真布置和批改作业。四、认真辅导。五、认真考核。六、认真组织课外活动。我的理解是，对每一个教学环节、细节都认真对待，才能让学生更好的掌握知识，更好的培养和发展其才能。我们作为新教师，没有多少教学经验，但相信，拥有一个认真的教学态度，是良好开端的一半！
四、要做一名虚心的教师
在大学里，我们学习了许多理论知识，进入工作岗位，则是把理论知识转化为实际操作的过程，在这个过程中会遇到很多困难，再加之教学经验的不足，总会产生这样那样的问题。遇到问题没关系，关键是如何解决问题。我们周围有许多经验丰富的教师，他们的经验是可贵的，是我们身边的财富。我们应该主动积极的向老师们请教问题，
和他们探讨教学中自身存在的不足。随时牢记，自己终身是学生。
五、做一个有激情的老师
有一位名师这样说：“做最好的教师，是一种平和心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态则导致教育失败。我们总会当班主任，班主任应该保持有一种大度、从容、洒脱、超然、达观，一种败而不哀、败而不馁的气度和修养；学会悦纳自己，知足常乐，乐观积极，保持良好心理，以积极的态度对待教育的难题，以宽容的心态对待学生的过失，这样的班主任才能当得开心，工作得轻松。
六、做一个有专长的老师
广博的知识能赢得人格魅力，增强教育的力量。教师要想让学生理解自己的一片爱心，要对学生负责，要使教育出现奇效，就要应用心理学、教育学的规律和相关的专业知识，研究当代学生的要求和需要，学习教育的语言艺术。
七、做一个懂得合作的老师
在当今社会里，合作比竞争更重要。不会合作的人不是现代人。随着社会的发展，人们越来越需要精诚团结，在共同的大目标下努力把事情做好。虽然我们生活在一个竞争取胜的社会，但社会需要的不是互相残杀，而是共同发展。只有这样，社会才能进步，社会中的每个人才能得到更好的发展。
八、做一个会感恩的老师
学会感恩，懂得知恩图报，滴水之恩当涌泉相报；受人一掊土，还人一座山。学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。
看着书上举出的这么多生动例子，思想变得越发的澄净而明亮起来。那一个个生动活泼的事例，就如一颗颗晶莹剔透的珍珠，串起来，成为了我们这些新老师今后道路上不可多得的珍宝。教育事业，任道而重远，在这一岗位上，我会时刻牢记老教师们的话，努力去做好每一件事，做一个有爱心的，认真的，虚心的，学习型，善思考的学生喜爱的教师。
读书笔记范文【篇2】
中国历史上草根出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋，就是汉高祖刘邦了。
刘邦是个无赖，除了吃喝嫖赌，好像会的也不太多，就是爱交朋友，著名的萧何、曹参、樊哙、夏侯婴就是那个时候结交的狐朋狗友。这说明，位子决定脑袋。在小小县城里，像萧何这样的大才子，还不是当个普普通通的小吏？但就是他辅佐了刘邦，开创了大汉天朝。还有韩信，刘邦认识他的时候，他仅仅是在项羽帐外手拿着戟看门的人，被张良相中后，指挥千军万马，打败项羽。我想，当时项羽打死也不会相信，他军中一个小小的看门人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
刘邦从小就有不凡的梦想，总是守着人数他大腿根内侧72颗黑痣，来说明他的命是老天眷顾的。且不说这动作是多么的恶心，但一直坚持梦想，并且努力的去实现，这点是成功者永远不变的特点。
刘邦会用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了这么多的良才，他整个团队的实力大增，并且实现了霸业。我记得当年在制药厂的时候，营销经理给我们做培训的时候曾说过一句话，当区域经理，既要有霸气，也要有匪气，这好像说的就是刘邦。刘邦有霸气，否则无法成就霸业，但他同时也有很多匪气，即利用知识分子，又侮辱知识分子，让清高的知识分子无法清高。他遇到自命不凡的，先来个下马威，然后再启用，这就是管理之道。
刘邦当皇帝也是逼出来的，他也没想到自己能当皇帝，下一个时间段自己的命是否在还属于未知呢，还怎么当皇帝？他当皇帝的野心是一个一个胜利所累积成的。所以，很多做大事的人不会考虑太多，有了详实的计划，勇敢的往前冲就够了。做大事的野心就在一个一个小小的胜利中形成，原来不敢想的事情也敢做了。尽人事听天命，别把后路布置大多。
李清照曾经写词来缅怀项羽，说项羽是个大英雄，但是仔细想想，项羽杀人如麻，简直是个恶贯满盈的屠夫，而刘邦是个不忍涂炭生灵的贤君。老天给了刘邦天下也是公平的。
刘邦给我了一个启示，就是做好计划后要大胆的去做，不要考虑太周全，因为老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大胆的往前走，或许能带来意想不到的结果。
读书笔记范文【篇3】
在这个国庆节，我看了一本名叫《江城》的书。这本书的作者名为PeterHessler，中文名何伟。他毕业于牛津大学，也取得了许多成就。在大学毕业后，他以“中美和平队”志愿者的身份来到了涪陵这个位于长江边的小城市教中国学生英文。
这本书主要描写了何伟在中国工作生活期间的所见所闻和他对各种问题、现象的思考。
作者刚刚来到这个城市的时候，遇到的是当地人对他的围观和呼叫，因为这个小城市那时只有那么一点点人，而他的面孔更像是外国人，因此我们国民的这种围观曾经让他又尴尬难堪，又不适应。但是后来经过两年的生活，他习惯了这种问候的方式，并感觉到了此种的亲切，并且与他常去的面馆吃饭的老板成了好朋友。
书中讲述了他在涪陵几次溯江而上的情节，自己扎帐篷在山野中体验沿江的风景和沿江的民风，和边远农村人的生活，情节是那么清晰而生动，有乌江的描写，也有风景和农民讲述的故事。从这些章节里你能感受到中国的城市与农村的生活，更有大自然美好的风光，还有田园生活。看到这里，我又发现了书中所写的美丽风光现在已经被各种污染所替代了，最近几年污染已经成为了中国发展的阻碍。
这本书实际上描写的是当时中国的一个缩影。当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个作者落地生根的地方。
在涪陵，作者有时候是一个旁观者，有时候又是一个置身于当地生活的一个人。这样就构成了作者两年在涪陵的生活。
读完这本书，你也会被作者带动着越来越喜爱自己生长的这片土地，也许这才是这本书最引人深思的看点。
读书笔记范文【篇4】
看了托马斯·莫尔先生作的《乌托邦》，这也是我完完整整看完的第一本书。由于时间和自己能力的关系，我对这本书也只能是浅尝了一下，如培根先生说的“taste”。看一本不朽之作，我喜欢先看它写作的背景。莫尔（1478——1535）先生生活的时期正是人类思想解放的高潮时期。文艺复兴时期的人文主义观念逐渐影响的一批知识分子，他们开始对这个社会的问题进行思考，寻求以人文主义思想为核心的改革。这个时期的人文主义者大都思想先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本，力求满足人的情感和兴趣，尊重个人的自由、个性。莫尔写这本书时是英格兰的大法官，是国王身边的“红人”。国王对他予以重用，这样更使得他认识到了当时社会的黑暗。年年的征战，导致无尽的税收，生产的停滞，广大劳苦群众遭受到了水深火热的痛苦。为此莫尔借助一个水手的口述故事，向人们展示了一个乌有之乡——乌托邦。“乌托邦”这个词是根据希腊语虚造出来的，指的是不存在的客观世界，乌托邦中所提到的“宪政”，是无法实现的空想社会主义社会。书中莫尔明确的讲到现实社会痛苦的根源在于财产私有，财产私有为社会万恶之源。并提出了具体的办法和措施，要一劳永逸地彻底解决当时社会的问题。然而乌托邦毕竟是个时代的产物，他的观点带有极大的时代局限性。下面我将从先行的眼光去分析当中的不足。
在乌托邦这样一个国家里，国家的权力是属于公民的，公民通过选举一层层的选出国家的领导者，他们将辅佐国王处理国家事物。这些领导者都是老年公民，他们以他们的经验来管理人民。在家庭生活中也是以最老最有经验的老者为主导，甚至一起在公共食堂吃饭的时候为了防止青年人的不成熟行为，莫尔将老人安排坐在年轻人中间。我认为这里就体现了他的一个局限性，以经验管理国家、治理社会的体制好吗？社会是发展的，经验是对过去的总结，这样以老者作为国家的管理者是不是不能很好的体现社会各阶层的利益？毕竟人都是有利益的，那么这个社会中的主要生产者，轻壮年的要求由谁来提出，又由谁来实现呢？第二个就是乌托邦大体上还保存自然经济的特点，其生产力的发展水平相当于16世纪初英国的水平。这是一个很大的局限性的表现，莫尔看不到生产力对与一个社会发展的重要性；第三，乌托邦并没有否定人们之间的不平等。乌托邦是有公民和奴隶之分的，前面我也说道只有公民才具有国家的权力，奴隶依旧不算平等的国家社会的主体之一，他们在生活上是不能和公民平等的，就连法律上都没有平等，在乌托邦这样一个理想的社会主义国家里依然留有这种不平等的思想。
乌托邦生活中那些重劳动和肮脏的劳动都是由这些贱民去完成的。可以看出莫尔先生还是留有努力社会中奴隶主的思想残余的；第四个莫尔没有给我们讲出为什么会有这么一个社会的出现。是乌托邦原来的最高统治者思想很先进，愿意把权力交给他的国民？假如是这样的，那么在他后来的统治者都有这么先进的思想吗？是不是这样的政体和他们的施政合宜有关呢？要么是人民自己去争取的？那么在为什么在这样的社会中还是会有国王这么一个最高的统治者呢？这些书中都没有提到。莫尔对劳动群众是同情的，但是他没有认识到劳动群众能够改变社会的制度；最后一点让我有疑惑的是这本书中，莫尔先生所倡导的公有制。莫尔先生认为的公有不仅仅是在生产物上面的公有，也是在生产上的公有。这个在我看来是很不可思议的。是什么导致人们有了这样的积极性，这么喜欢劳动呢？人们到底是怎么样才形成的这么一种思想观念的呢？这些在书中都是找不到答案的。我想上面的几个问题可能这是莫尔先生没有想过的，有可能想过，但是在那样的时代背景下也没能的到答案的。
以上都是我对《乌托邦》很浅显的理解，和我自己的一些疑问，里面必然会带有我对莫尔先生思想的不深刻的理解。
读书笔记范文【篇5】
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“（我忧惧异端邪说，捍卫圣贤之道，反对杨朱、墨翟的学说，驳斥错误言论，使荒谬的学说不能抬头。谬论出于心中，就会危害政事；危害政事，就对国家构成危险，即使圣人再出现，也不会否定我的话）孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
读书笔记范文【篇6】
暖暖的阳光温柔地洒落，使人觉得金灿灿的舒服。在丝丝缕缕的清新中轻轻把书面展开，轻抚书上的一个个跳动的文字，把我引向各个无忧之地，
5岁时，我每天晚上便在睡前听妈妈讲着半个小时的童话故事，我听着听着，时而哈哈大笑，时而气愤填胸，时而又泪如雨下。
可到了上小学一年级，一人了字的我，开始朦朦胧胧的.自己读童话故事了。当我读《白雪公主》时，读到公主被皇后用毒苹果毒死了时，我不经泪如泉涌，在读到公主被王子解救之后，我便开心的手舞足蹈。
到了小学中年级，童话再也满足不了我的好奇心了。我每天都会读上一个小时的书，我看书的视野已经转移到了那些中外名著上，那些友爱、恶毒、可怜，早已贯穿了我的心灵，让我有无限遐想的空间。
读到《信任》，我就不能自已。信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么重要啊！人与人之间相互需要信任；商人与顾客之间也需要相互信任；当然，同学与同学之间更加需要相互信任。《信任》这部书，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了绝望？是警察对犯人与俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位万念俱灰而越狱的犯人幡然悔悟？是一位姑娘对他的信任。每天都看着不一样的书刊，所以我特别享受那读书的时间，使我废寝忘食。等读到后来的内容时，我觉得，我的心已经被那个姑娘“俘虏”了……
之后的一年里，我已经可以读那些长篇大论大的书了。我与岳飞握手一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着柳永，与他一起走过了“杨柳岸晓风残月”。我与五湖四海人谈笑风生，欣赏诗山词水，开始与书合二为一。八千里路的云和风，全部在阅读中走进了我的心灵深处。
读书是一种享受生活的艺术。在艺术的世界中，我倾听着每一个跳动的音符，在慢慢的道路中，书，将成为我最忠实的伙伴。
读书笔记范文【篇7】
今天，我满怀敬意认真地阅读了《名人传》这本书。
这本书用精美、生动的语言详细地介绍了许多名人，有至圣孔子、多才多艺的齐白石、工匠祖师爷鲁班、艺术大师达。芬奇、伟大的作家大仲马……他们为自己的国家，为世界，做出了莫大的贡献!尤其是他们面对失败和困难坚持不放弃理想的精神让我敬佩。
比起他们我真的很惭愧。在我上幼儿园的时候，我就说要学小提琴，妈妈给我买了把小提琴，刚开始我还是挺喜欢的，但是，后来时间一长，就对小提琴厌烦了，连动都不想动，过了三年，妈妈又花了一些钱，把我送到李伯平老师那里去学琴，一个暑假过去了，我把一些基本功学完了，第二年，我又半途而废，第三年在市一小学了几个星期，就不想去了。今年暑假妈妈继续让我学小提琴，看到跟我一起学琴的伙伴都已经考到五级了，而我从没考过级，真是丢人。我发誓，这个暑假，一定要坚持学下去，不，永远学下去。
于是我每天除了在老师那里联系的两个小时外，我从不嫌麻烦，把琴背回家，一有空就练，左手按琴弦的无名指、食指和中指都磨出茧子了。有时候胳膊发酸，真想放弃，可是想到《名人传》里那些取得成功的伟人，我咬咬牙，告诉自己决不放弃，坚持就是胜利。就这样，在这段时间里，我进步飞快，在一个月中一下子学到了三级，我心里真的很自豪：我终于学到3级啦，挑战自己，成功!妈妈的脸笑得像朵花。我决心明年一定要考4级或5级。
这本书使我明白了走向名人的路是曲折的，是需要坚持的，是需要信念的，是需要努力的，再加上99%汗水与辛苦!
《情人》读书笔记900字集锦
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《情人》读书笔记 篇1
戴?赫?劳伦斯，(David Herbert Lawrence，1885～1930)英国诗人、小说家、散文家。出生于矿工家庭，当过屠户会计、厂商雇员和小学教师，曾在国内外漂泊十多年，对现实抱批判否定态度。他写过诗，但主要写长篇小说，共有10部，最著名的为《虹》(1915)、《爱恋中的女人》(1921)和《查太莱夫人的情人》(1928)。
劳伦斯生于1885年。父亲是矿工，缺少教育;母亲出身上流社会，有良好的修养。这种文化上的差异，使他们经常吵吵闹闹。但这种差异使劳伦斯从父亲那里得到了丰富的社会经验，从母亲那里至高无上的关怀。也许是母亲过分溺爱，劳伦斯有严重的恋母情结。他在给朋友的信中说：“我们相互爱着，几乎像丈夫跟妻子那样的爱，同时又是母亲与儿子的爱。我们俩就像一个人，彼此那样敏感，我们之间不要语言。这挺可怕，弄得我有些方面不正常。”
劳伦斯是最富想象力的作家，他如不过早地逝世，肯定会有更惊世的作品问世。
戴?赫?劳伦斯(1885-1930)，二十世纪英国一位风格独特、富有创见的作家，也是争议最多的作家之一。本书是他的成名作。
书中的第一代是瓦尔特?莫雷尔和格特鲁德夫妇。瓦尔特原本充满了活力，乐观、讨人喜欢;后来却脾气变坏，酗酒打人，成为行尸走肉。对丈夫失望的妻子遂将希望寄托在儿子身上。但是她钟爱的长子威廉不幸早夭，随之对次子保罗产生了强烈的感情。而保罗的两个女朋友却有不同的爱情观，让他无所适从。母亲去世后，保罗决定离开家乡，到城市去。至于保罗今后的人生道路怎么走，劳伦斯没有告诉我们答案。而这样模糊不清的结尾正反映了劳伦斯同样迷惘的心态：他所探索的两性之间的相处，进而拓展到人与人之间的关系，都是迷惘的。
《情人》读书笔记 篇2
《情人》--想跟你谈一场不结婚的恋爱
正好今天是情人节，话题还挺应景
修子--独立自主的都市白领
远野--事业有成的已婚男人
长达五年的婚外情，你侬我侬，郎情妾意
直到远野决心放弃现有的家庭与修子结婚时
二人的感情却意外走到尽头
道德作风确实存在问题，但谁对谁错，谁是谁非，并不是本书的中心思想
关键是，为何越来越多的女性不愿走进婚姻
我个人认为，社会解放了，思想open了，男女平等，女性可以外出工作，不再需要依附于男人生存
经济权、决定权、话语权掌握在自己手里，千万年的斗争才得来这弥足珍贵的自由，不是为了谁都可以放弃的
结婚是为了保障爱情，奈何现在是上床不谈爱的时代
安全感还是得自己给，保障还是买保险更靠谱
既然钱可以自己赚，饭可以自己做，衣服可以自己洗，街可以自己逛…
何必用婚姻把自己套牢，整天洗衣服、做饭、带孩子…忙到迷失自我
万一遇到恶婆婆，还得看他们一家子的脸色
所以，对于新时代女性而言，婚姻不再是人生的唯一归宿
但是，由于荷尔蒙作祟，恋爱是必须谈的，不稳定所以才更用心
既能享受爱情的美好，又能免去婚姻的繁琐，何乐而不为呢
《情人》读书笔记 篇3
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
就是这段《情人》的开头描写，让人忍不住一窥究竟。杜拉斯最出名的小说，电影由梁家辉主演。一直想看，但一直拖延没看，这次读书小组里开始阅读这本书，一开始，我是欣喜的。可是才看下去，我就开始崩溃了，这是什么玩意！看得很吃力，人称的随意更换，时间线各种错乱，零零碎碎的句子描写，各种大长句，真的让人看得崩溃，而且很失望。才看了百分之七就放下了，今天到截止时间，要交读书笔记了，我才耐着性子继续看下去。
直到半小时前这本书看了百分之八十，我都是厌烦了。可是最后的一章，我居然开始能跟随小说了。前文不断描写的各种回忆，无能母亲，暴力的大哥，懦弱的小哥哥，这些角色的描述和回忆都非常多。对于真正的情人，那个中国男人却描述很少。可是最后一章，他们分别之时的场景描写，却让我心醉。
这本书这么出名，真的是有道理的。读完之后的感受一时无法形容，让人惊叹于作者的文笔。那种无力、绝望、悲戚之感扑面而来。突然你就原谅了前文的种种混乱的回忆描写。直到分离，她才知道，她是爱他的。可是，一切已成定局，不是么。最后的那个电话，那时她已老去，他却还爱着她。他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。这时你再回想起那些散乱的回忆，你却好像融入到她的爱情，她的一生之中。
《情人》读书笔记 篇4
曾经是医生的小说家渡边淳一先生对人物的心理解剖非常细致入微，我不知道主人公小三修子是该褒还是贬。
女主人公片桐修子，三十二三岁的年纪，相貌清丽身材姣好；有一份稳定而游刃有余、收入不错的工作，独立买下一套小房；有三五个闺蜜聊天叙旧，还有一个成熟体贴的男人谈情说爱；间或还会有个把年轻男性隔三差五地来邀约。
修子与有妇之夫远野谈情说爱，又决不干涉他的私生活也不让他干涉自己的生活，只要两个人在一起的时间是真心地快乐幸福就好。虽说是没有婚姻，男人走后更多的时候是一个人的寂寞冷清，却有着充分的自由时间，过丰富多彩潇洒的生活。小说里无数次描写到情人半夜离开，修子一个人融化在沙发里，享受着一个人的自由时间，听音乐、喝酒、让思绪飞翔，安然地享受着一个人的天堂。不管再怎么爱你，也不想放弃我一个人的清静。当然修子也要承受社会舆论的压力和家人与社会的不理解，有时候心情自然不会好，熊掌鱼翅不可兼得。这样的场景大概是无数在柴米油盐里奔波的家庭妇女都会向往的吧。但是她们却只敢想不敢做。修子不一样，她只享受远野带给她的爱与利，不履行照顾他生活的责任。
远野要每月给她供养费，更是被她断然拒绝。作为一个经济独立人格更独立的女人，绝不允许自己的爱情变质。我喜欢你是我自己愿意的，我的青春和今后的生活也不是你花钱能买断的。可遇而不可求的爱情可贵，但我的自由和独立更可贵。
做情人最大的优点是可以忘记日常生活的琐碎杂事，相互体贴，相互慰藉。难得的见面，使双方都将自己的美德表现出来。生日呀，两人初恋的日子呀，每一个有意义的日子，两人都一起过，那样的时刻便是最珍贵，最幸福的。而婚姻则不同，一段平凡婚姻，从深情款款到索然无味也好，从爱情到亲情的转变也罢，亦或者双方最终变成仇人。十多年来夫妻间的朝夕相处，期间都要相互袒露多少细枝末节，期间要经历多少家庭的重大决定和生活琐事啊，个中事件都足以让双方的人性与品行被一览无余。可谓对方的任何一面都大抵能看得清清楚楚。一段平凡婚姻，从深情款款到索然无味也好，从爱情到亲情的转变也罢，亦或者双方最终变成仇人。都说结婚是爱情的坟墓，即使有美好的婚姻其间经历的磨合与沧桑有许多不为人知的地方，如司马相如与卓文君，李清照与赵明诚
从小目睹父母亲的不幸婚姻，修子很早就意识到男人与女人之间，如果没有共同理想，各自没有独立的能力，便很难保持持久的婚姻关系。这样貌合神离的厮守，反倒不如各自生活更能保留住爱情的味道。于是在远野放弃原配准备与修子结婚时，修子却毅然决然地拒绝了远野的求婚。宁愿分手失去这份宝贵的感情，也不愿陷入世俗的男人自以为是而一厢情愿所设的婚姻桎梏中去。虽然这不以结婚为目的的恋爱对这男人很残酷，但是吃着碗里看着锅里的本就是男人的劣根性，你要离婚是你的事，我却并不想干涉你的婚姻，将你妻子拉下来坐上她的位置。
修子的爱情却没有建立在现实中，而是寄托于她自认为的形象中。文中多次写到，她本以为远野是怎样怎样，也包括她觉得她和远野之间的关系，是独立与远野的家庭和事业之外的，她就只是跟远野这个人在一起。以至于到了他们在一次收拾远野单身公寓的时候，她跟远野的妻子碰面，这件事情深深地刺激了她，以至于不想面对远野。这是修子第一次被真正的暴露于现实中，远野的妻子的出现，并不是让修子感觉自己在这段感情里面是多么的有违道德，而是让她第一次真正面对跟她理想中不一样的远野。还有修子想去大阪照顾受伤的远野，结果见到了远野的女儿后，出现的一系列的心理反应。就因为在大阪那一次见到了远野的女儿，以至于在远野整个受伤养伤的时间内，修子都没有去看望过他，这也是体现了她对现实的一种逃避，所以结局的时候，远野表示决定离婚了，要永远地跟修子在一起的时候，修子就坚决分手了，因为这不是她所认为的爱情，不是她想要的爱情。
远野不了解她，其实修子真正想要的，是她认为的自由生活的浪漫，她不介意远野有妻儿，同时也不会接受金钱上的赠予，她渴望成熟稳重的爱情，享受被人喜欢的追捧，享受在这种氛围下享受人生，为了结婚而结婚，修子是无论如何不肯迁就的；草率地成个家，依靠男人生活，修子办不到，毕竟不是天真烂漫、青春无邪的年龄了。所以，她不想失去自食其力的生活，她需要充分的独立和自由，不受任何人的约束，自由自在地走自己的人生之路。虽然修子多次强调自己是爱远野的，但其实她骨子里更爱自己，所以她会跟远野在一起承认远野是自己男朋友的同时，她也接受冈部要介的约会请求，不喜欢刚部要介却很享受被其追求乃至求婚。远野不了解这些，他不了解修子，准确的说他无法掌握与其维系关系的要领，或许远野一直跟修子保持着不远不近的情人关系，他们之间更能够长久。
掩卷长思：每个人都有选择自己生活的权利，我无法评判修子与远野的是与非。
《情人》读书笔记 篇5
《情人》其畅销之剧足可与《飘》相媲美。一个饱经风霜的女人在白发暮年之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，居然有力量把爱与恨演绎得如此动人心魄，这不能不说是一个人间少有的奇迹。她在作品里所表现的那种伤痛，那种无助，那种绝望，那种爱到尽头的孤独，使人流涕，使人痴迷。那是一种无法理解但可提察的苍茫恒源的美丽，也是最能震撼读者心灵的核心所在。
一九八零年夏天，杜拉斯六十六岁的时候，一个二十七岁的年轻人走进了她的人生，与她共同编织了她一生中最神奇的，最动人的爱情故事。
看完了这部小说我泪流满面，我被他们那种超俗的爱恋所感动。现在社会情人是一个贬义词，是说有家庭人的情人。而杜拉斯和她的情人都是无婚姻关系的单身男女，其实他们是一种事实婚姻吧。在我心里他们是真正的夫妻。一对男女可以超越年龄的约束和世俗的压力而生活到一方老死真让我感到情爱的伟大与神圣。现在的男人追求的是青春与美貌，寻找的是肉体的刺激与享受。杜拉斯的情人—扬·安德烈他所追求的是情、是杜拉斯灵魂的美、是杜拉斯的奇异的思想和超人的才华、是杜拉斯人格的魅力！
现在的女人追求的是男人的钱财、男人的权势利益，追求的是物质上的享受。谁还会再为爱情去树立丰碑，坚守一块心中的乐园？男男女女活的好现实，非常现实的活着，平淡了就出去风风火火的玩一玩；家庭是家庭，恋爱是恋爱，分的清清楚楚，又有几人能把爱情进行到老，恪守到死？唯一与忠贞只是嘴边的一个遥远的童话。
在我眼里，情人—杨·安德烈是一位真正的懂得爱的男人，杜拉斯一个快七十岁的女人即使再会保养再显得年轻也不会有少女柔嫩的肌肤和充满激情有活力的身体了。他爱的是她的才华他们在一起的动力是两颗心的交融，心灵的吸引。现代人又有谁还会为品行的高贵，灵魂的纯洁而感动呢？
亲爱的朋友，我为他们高歌！为他们祝福！祝福他们在天堂一样的幸福快乐，做神仙伴侣逍遥自在，享受爱的甜情蜜意.........
《情人》读书笔记 篇6
在看这本书的时候，想起了大一看过的日本作家松本清张的富士山禁恋，整本书压抑，连短暂的快乐背后也吐露着不轻松。我多么想看到最后小野木和赖子远走他乡不受这世俗的指责……可是，最后赖子失约小野木，在富士山下的青木原自杀
..我不能接受这个结局！一直不能！所谓的为小野木好，不过是徒留他一人在这世上后悔，自责地度过后半辈子，实在自私至极！爱一个人，不就是要冲破一切吗？既已冲破为何又不敢走下去？在看情人这本书时，其实害怕是类似的情节，但，很不一样，是一本适合女性的书。想说，我一直无法具体地描绘自己的婚恋观，在看这本书时，一会儿觉得女主修子不正常，一会儿又会大呼:好像自己！竟也觉得一个女人活成修子这样挺好！甚至，曼特莱斯式的情人好像也不错！但是，我可能是一个有着柏拉图式的曼特莱斯！修子很自私，可我爱极了这样的自私:因为我爱你，我愿意为你一切一切，当我不爱你，决绝地说再见是我的告别《情人》读书笔记 篇7
断断续续看了快一个月了，本来一本不算长的小说是用不着这么长时间的，不过因为这样那样的原因中间有三个星期都没有看，今天再看起来也完全没有断层的感觉。之前对于《情人》的名字并没有什么特别的感觉，甚至完全没有与书有太多联系起来，将其作为拥有较多独立性的存在。直到再次拿起书一口气读完最后的几百页才豁然理解“情人”这个词起着怎样点睛的作用，修子对于爱情、对于婚姻的看法其实跟我理想中是很像的，当爱情锁进婚姻的契约里就很难保持爱情的纯粹了，所以现在有很多婚后感情破裂的例子，我们能说他们当时都不是相爱的吗，显然是不能的。
在古代，人们的平均寿命很短，封建意识也很浓，所以我们基本不会看到会有感情破裂的婚姻，好像之前每一对人都能从一而终，白头偕老。而现在，人们活到六七十岁实在是太平常了，三四十年的时间里都深刻的爱着这个与自己朝夕相处的人的可能性，我想真的不是一个大概率事件。生活的琐碎不仅能磨灭理想，更能浇熄爱情。不是说一起旅行是检验情侣合不合拍的有效方法吗，一起生活能让我们更全面的认识对方。很多时候我们爱上一个人不是爱上了他（她）的全部，我们爱上的只是一部分。所以对于修子不想做妻子只想做情人的想法我还是挺能理解的。“情人”和“妻子”，看起来似乎都觉得“情人”更好看一些（微笑）。当然，我并不是为那些有外遇的人士找借口，也不是提倡外遇，只是想说，如果你已经对自己的爱人做出了承诺，那就别招惹承诺外的人。为自己的所作所为负责是每个人都应该的。暂时就说怎么多吧，要去吃饭了。
《情人》读书笔记 篇8
经过几个晚上睡前的“挑灯夜读”，终于把这本小说看完了，看的过程我的心情是很压抑，压抑的原因很多，主人公保罗与米丽安的情感是令人困惑的，同时他与母亲的情感更是诡异和热烈又压抑。看到后面就越明显，保罗恋母情结很严重，同时他也不愿意承认，他的情感因为这种特殊的关系而受到压抑。这也导致保罗的爱情观是混乱的，摇摆不定的，扭曲的，困惑的。我是痛恨保罗的，痛恨他对爱情的摇摆不定，痛恨他对爱情的不负责任。同时我又是同情他的，他的恋母情结一方面也是他母亲造成的，他母亲对他的过分溺爱，以及他父亲对他的冷漠，造成了他从小缺乏父爱，缺少关爱，而他母亲对他的爱又是那么过分和自私的，他母亲婚姻的失败，促使她把她所以的希望都寄托在她儿子身上，加上保罗哥哥威廉的病死，他母亲把所以的爱和活者的希望都倾注到保罗的身上了。
这样过分的溺爱本身就是不对的，加上对于保罗这样极度敏感又缺爱的小孩，任何一个女人对他的关爱都会让他最后变成一种依赖。保罗的悲剧给我很大的启发，我想任何一个人童年的经历都会影响到他成年的后的很多方方面面的。
《情人》读书笔记 篇9
尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”。
可这是一本怎样的“言情小说”啊!当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。
又是怎样一种“穿越”呢?当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成“诸葛亮”就会更了不起吧。
游尘和诸葛亮。他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”--容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。
可它才刚刚开始--原来爱情，只是这个故事的起因。那后来呢?
后来却是真实的。真实得让每个读者都认为，作者的确活过那个年代，作者就是在死后又返回现代的那位游尘。游尘和诸葛亮相爱了。正如诸葛亮为汉国献出一生，这个女孩也把自己的一生如数交给了他。最开始，她需要学习的东西太多太多，她花费许多时间把自己变成一个古人。而后她学会了武艺，学会了政务……她学习乱世中的一切，逐渐得以成为诸葛亮的一根手指，一条臂膀--大汉丞相诸葛亮更需要这样的情人吧。她替他周旋在每一个地方:沙场上案牍间，唯独没有适合发生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的国事面前，就连为他洗衣做饭，都只是奢侈的想象。游尘，这个聪明逗趣的女孩儿，当然不是生来就适合做这些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫诸葛亮怎能不爱呢?
大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。现实就是这样残酷。她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。再后来他们都死了，他留下了名字，她没有。
当爱情成为起因，结果就惟有面对真实。为爱而死有什么难?难的是为爱而活，一生苦心经营。那些口称“百年好合”、“白头偕老”的人们，怎知吉言背后暗示着多少酸甜苦辣。那些把爱情当作结局的言情小说，想过人心反覆世事难料，会有个连作者也无法驾驭的隐藏结局吗?
因为太真实，所以太多情。哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的:一起作为。你会深深地感到:即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。
《情人》读书笔记 篇10
今天我阅读了《意外的情人节》这本书，书中讲述了这样一个故事：课间休息的时候，小熊妹妹和它的伙伴们正在跳绳。忽然，小熊妹妹最讨厌的比利走了过来，它跟小熊妹妹一起跳绳，比利不小心被绳子绊倒了，几个人摔做了一团。小熊妹妹正想去追比利，突然，上课铃响了，大家都回到了各自的教室。珍妮老师说：“同学们，情人节就要到了，我们要举办一场情人节派对，大家要互相赠送情人节贺卡。”“太棒了！”全班同学都欢呼了起来。小熊妹妹想：“我该给最讨厌的比利送什么样的贺卡呢？
等回到了家，小熊妹妹想：“我该给比利的贺卡上写什么？是玫瑰花是红色的，紫罗兰是蓝色的。你这样的大傻瓜是没人要的。还是水仙是黄色的，玫瑰是红色的。脑子进了水，我也不会要你的。”“你在想什么？”熊妈妈问。小熊妹妹说：“我只是在想要送什么样的情人节贺卡给比利。”熊妈妈问：“比利是你的朋友吗？”小熊妹妹说：“不是朋友，我跟他有仇。”小熊妹妹开始做贺卡了，它在贺卡上写：怪物可以是奇形怪状的。但要说最吓人的，那就非你莫属了。猜猜我是谁？
然而，当比利打开贺卡时，小熊妹妹却忘了看，因为在它收到的贺卡当中，有一张让它惊他不已，那张贺卡上挂满了爱心和鲜花，上面还写着：你愿意跟我做朋友吗？这时，比利走了过来，它说：“小熊妹妹，这是我攒了几个星期的零花钱给你买的贺卡。”小熊妹妹很惊讶，不知道该说什么，只说了一声“谢谢”。第二天学校开会，它们两个坐在了一起。
读了这个故事我学到了人虽然有坏处，但是也要看别人的好处，就像小熊妹妹和比利一样，比利最后不是变好了吗？
「必备」华为的冬天读书笔记如何写1500字集锦
经过收集，读后感大全的编辑为您献上华为的冬天读书笔记如何写，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中。当我们把书看完然后学到了很多知识点，需要用读后感记录下来，为方便后续阅读，请你收藏本文！
华为的冬天读书笔记如何写【篇1】
当我读到了一本名为《华为的冬天》的书籍后，居安思危这个词语在我的脑海里留下了深深的印象。我们都是企业的一份子，时刻要有清醒的头脑，要时刻想着怎样为企业创造最大的经济效益，因为企业的成败与我们息息相关，我们企业此刻面临的困难是无比巨大的，这就需要我们有一种敬业精神、献身精神，职责心和使命感是我们应有的素质，所以对于自我的工作要兢兢业业。记得在这本书中谈及到闻名于世的波音公司，为了增强员工的危机意识，别出心裁地摄制了一部模拟公司倒闭的电视片，这部片让波音的员工清醒认识到，要认真努力工作，不断创新，他们的公司才能始终保持强大的发展后劲。
而华为作为一家超级公司，尚且在繁荣、兴旺的时候，懂得让员工警惕，可想而知，繁荣的背后都充满着危机。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种忧患意识，源自一种深沉的职责感，对自我、对企业、对社会、对国家、对民族的职责感和使命感，透过对华为存在的问题的分析和对未来的预测，提炼出了解决之策，文章里提到的短板，是每个企业、每个人都有的。我们每一个人都务必要有危机意识。华为任总语重心长地说，“失败这一天是必须会到来，大家要准备迎接”；在谈到华为的危机时，他又说，“磨难是一种财富，而我们没有经过磨难，这是我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备。
有句话叫:人无远虑，必有近忧”。安逸常生惰性，骄矜易得“短视症”。《华为的冬天》是任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南。当我们飘飘然满足于昨日取得的成绩时，潜伏的危机就将很快浮出水面。拥有危机意识对于企业每一个员工或企业来说是不断增加自身竞争力的一个必备条件。
华为的冬天读书笔记如何写【篇2】
《华为的冬天》是一篇在it业界流传的文章，有人认为这是任正非为it业敲响的警钟，也有人说任正非是“作秀”，还有人猜测是华为在为人事变动制造舆论。由于华为的老总任正非不喜欢和媒体打交道，因此人们就无从知晓这篇文章的真实尘埃牵诨2000财年销售额达220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，任正非大谈危机和失败，确实发人深省。应对危机，应对竞争，应对我们共同的冬天。可能要做到一个有效的准备，才是我们就应用心的话题。
应对这样的未来，我们怎样来处理，我们是不是思考过。我们好多员工盲目自豪，盲目乐观，如果想过的人太少，也许就快来临了。居安思危，不是危言耸听。”任正非在他的文章里这样写着。
任正非的居安思危的危机意识、注重流程管理、细节管理等方面确实值得借鉴。如何规范化管理，构成工作的模板化，提高工作效率、减少用工、简化流程，有诸多的解释说明。透过这些文字，我们不难想象华为为什么能成为it行业的翘楚，能经受住各种危机的冲击。
人生没有人为你等待，没有机会为你停留，爱你自我所选取的工作，让自我无论在什么时候都居安思危，不断丰富充实自我，让自我时刻跑在前列，早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是强者的状态，也是胜利者的状态，我们应时刻记注：居安思危，思则有备，有备无患。
任正非超前的思维、独特的管理理念打造出中国it的航母，着实让人佩服！
华为的冬天读书笔记如何写【篇3】
《华为的冬天》首先向我们展示了作为一个企业领导所必须具备的危机意识，在企业获得巨大成功，并正在快速发展的时候，提醒全体员工要居安思危，用每位员工不断改进的工作和每位管理者不断提高的科学管理水平尽量推迟和拒绝企业冬天的来临。
结合我公司现状，学习这篇文章非常必要也非常及时。我公司大部分管理者和员工还没有从公司昔日辉煌中清醒过来，巨大的优越感使得大多数员工还没有看到危机的来临，大家心安理得的拿着不菲的薪水，悠然自得的干着轻松的工作，有不少人没有思考我们公司如果继续这样下去，我们企业的冬天将是非常的冷酷，甚至不能存活，这不是危言耸听。华为人在欣欣向荣的春天就能想到了可能到来的冬天，而我们的冬天已经来临，我们必须认清形势，振奋精神，每位员工都要树立与企业共荣辱的信念，不断改进自己的工作，服从企业制度的约束，通过全体员工的共同努力，使企业早日走出困境。
学习这篇文章并不是要照抄照搬华为所有的管理方法，我们应该举一反三。结合我公司实际，我认为，应从以下几个方面改进我们的工作，提高我们的管理水平：
一、企业的发展一靠科技二靠管理，所以我们要加大科技投入，尽快研制出科技含量高、附加值高的产品去占领市场，这是企业走出困境，提高效益的关键。
二、我们不能决定市场，但我们可以向管理要效益，通过不断提高管理水平，降低产品成本，提高产品市场竞争力。
三、抓员工业务技能培训固然重要，但思想意识的改变更为重要，要让每位员工明白，只有企业健康持续的活下去，我们才能有稳定的工作，才能有钱赚，有饭吃。
当前我们公司面临的处境，需要解决的问题与当年华为公司是何其相似，公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至破产，我们怎么办?
是啊，这个问题，当前我们所有干部员工真正考虑的有多少人呢?当工作需要加班员工在抱怨时，你考虑过吗?当个别员工上班时间玩电脑游戏、看网络视频时，你考虑过吗?再就是当一天的工作没有做完，竟然心安理得地下班回家，你感到内疚过吗?
看一看我们周围的稀土企业，还有几个在正常运转?我们是侥幸的，还能正常开工，员工还能正常领到工资。但是，知不知道我们公司的盈利能力已经大大下降。
在华为公司2000年销售额达220亿元，利润29亿元的时候，任正非却大谈危机和失败，而我们公司此时此刻难道不是早已处于危急之中吗?试问一下，现在我们灵芝稀土员工有几个具有这种危机意识呢?难道还要等到工资卡上领不到工资的那一天才知道危机的来临?
生于忧患，死于安乐，比尔盖茨也曾说过微软离破产永远只有18个月。而这样的忧患意识也正是我们全体员工目前最需要具备的!作为员工，自己从事的岗位有什么欠缺，还有没有需要改进的地方;作为领导，应该考虑自己部门有什么危机，能改进吗?还能再改进吗?
我们灵芝稀土正处于成长时期，尽管面临金融危机导致的产品需求萎缩等不利因素，但机遇与风险共存，只要我们全体员工同舟共济，不断付出艰辛的劳动，才能走出低谷，离一流稀土公司标准才能越来越近，我们才能成为强者。冬天不可怕，只要我们准备好棉衣，就能战胜冬天，迎接春天的到来。
拥有危机意识对于企业每一个员工或企业来说是不断增加自身竞争力的一个必备条件。我们都是企业的一份子，时刻要有清醒的头脑，要时刻想着怎样为企业创造最大的经济效益，因为企业的成败与我们息息相关，我们企业现在面临的困难是无比巨大的，这就需要我们有一种敬业精神、献身精神，责任心和使命感是我们应有的素质，对于自己的工作要兢兢业业，不能一天到晚总是计较自己的得失，要找出问题所在，继而进行解决，每时每刻都要记住并问自己这样的话我还能改进吗?还能再改进吗?
每个管理者都要学会运用自我批判的工具，我们的标准就是不断地发展，就是打破旧的，倡导新的，发展改进就是新事物替代旧事物，也就是说敢于批判的才能有发展。一个好的管理者不出问题是很难的，出了问题不要紧，只要敢于面对，勇担责任，最终就能解决问题，并获得更好的发展。
再读《华为的冬天》，的确有了新的感受这种感受已不仅局限于对其居安思危的忧患和临渊履薄的谨慎和震撼，还在于文中所传达的管理思维带给我们对自身企业经营的警醒。因为从企业的成长历程看，前几年我们公司也和七年前的华为一样，正享受着自身发展的春天，我们的经营业绩和员工的自豪感都达到了前所未有的高潮。
我想，《华为的冬天》对华为乃至其他许多企业的生存和发展都产生了深远的影响，尽管它不能解决企业面临的所有矛盾与问题，但至少，我相信文中阐述的以下管理哲学很值得现在的我们深思和借鉴：1、短板理论;2、扩张理论;3、自我批判;4、创新理论;5、变革思维;6、危机意识。
《华为的冬天》是任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南。基于发展遵循规律、变化不悖周期的考虑，我想，我们所处行业的冬天才刚刚开始，更寒冷的冬天还在后面，你准备好了棉衣了吗?我们公司进行一系列改革就是为我们的企业增添棉衣，度过这寒冷的冬天，与任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南是相吻合的。
人无远虑，必有近忧。安逸常生惰性，骄矜易得短视症。当我们飘飘然满足于昨日取得的成绩时，潜伏的危机就很快浮出水面。美国爆发次贷危机和华尔街金融风暴以来，给全球经济都带来了巨大的灾难。
同样，稀土行业的冬天从2008年悄悄来到，而且来的特别的快，也特别的冷，这点我想公司的每个员工都能体会到，许多规模小的稀土厂倒闭，即使没有倒闭也在裁员、降薪、减产。其实这些举措，当然不是解决的根本。我们公司从2008年初开始就面临着生产成本高、市场波动异常等状况。在这种特殊的环境下，我们大家应该要好好的思考，如何从点滴做起，从小事做起。遇到事情多想想成本，要人人树立节约意识和成本观念，帮助公司安全过冬。
其实，公司战略决策是充分考虑到这一点的，我仅以自己一点体会来概述本文的主题：以前我们公司的22项可控费用，平均每月要花费五六十万元，现在每月仅需不到三十万元;2009年萃取车间的联动萃取改造，仅仅通过了细微的工艺变化，在不减少产量的情况下，盐碱、液碱的单耗就能节约15-20%。从上面几个例子可见，我们不是没有改善的空间，关键是我们怎么去改善，关键看我们如何做好日常的工作，从点滴做起，从小事做起，为公司永续发展继续努力。
自2008年10月爆发全球金融风暴以来，面对金融危机的严峻形势，我们企业也进入了冬天，盈利能力大幅度下滑，因此控制生产成本，节约费用支出，增加企业利润，是目前企业最明智、最迫切的选择!
目前，我公司已经进入了一个新的发展阶段，从今年一月份开始，公司采取了一系列改革措施。首先是干部、员工竞争上岗，为拓宽选人用人的渠道，打破传统的用人机制，建立公开、公平、公正、择优的用人制度，从而真正实现能者上、平者让、庸者下，增强了员工的责任感、紧迫感和竞争意识。其次，公司出台了22项可控费用措施，挖潜增效，降本节支。大到接待费、车辆考核(公司实行公里票，控制车辆不用私车、不乱停车)，小到一个大头针、一张纸，节约公司的每一分钱。再就是公司建立了每周对一个分公司岗检制度，能够使员工增强工作的紧迫感。
我们公司现已走向规范精细化管理，随着国家对稀土资源的重视，作为包钢稀土子公司的一份子，我觉得稀土这个行业是很有发展前景的，以后在稀土深加工、研发新产品方面多下功夫，我们公司的发展就会更好，用任正非先生的话说：没有预见，没有预防，就会冻死。那时，谁有棉衣，谁就活下来了。
读完任正非先生的《华为的冬天》全文，心情久久难以平静。文中没有华丽的词藻，没有高深的理论，却用朴实、通俗的语言，告诉员工一个简单的的道理：使一个企业持续地生存发展下去，每个员工必须要舍安思危，未雨绸缪。
任正非在华为发展势头正盛的时候，就与员工讨论企业将来要面临的、潜在的危机，这种精神是多么难能可贵，这种勇气是多么的可嘉。
现在我们公司经过2006、2007年的风调雨顺，高利润的飞速增长，从2008年下半年开始，公司效益出现下滑，公司的冬天来了，我们如何过冬?
我认为，我们公司应该在目前强化管理的基础上，继续从以下几个方面加大工作力度：一是要在强化管理、细化管理上再下功夫;二是要在生产工艺更新、改进上狠要功夫;三是要进一步加大研发力度，开发深加工产品，使产品多元化。
古语说的好，冬天来了，春天还会远么?我相信，在公司全体员工的共同努力下，我们公司会度过现在的冬天，迎接一个春光明媚的春天。
公司要求我们学习讨论《华为的冬天》，我觉得是个提高自己的机会。9年后的今天第一次拜读这篇文章，依然对我产生了很大的震撼，其中有很多值得借鉴和警示的东西。
文如其人，不能不说任正非作为华为老总的远见卓识和一个优秀企业家所具备的文韬武略。这里没有高深的管理理论，是人家的经典工作经验，凝聚了企业管理者和每个员工的心血，他用真实地道理告诫和警示自己的员工：要想让企业活的久一点，能够发展下去，必须居安思危，不断进取。文中情真意切的事例，说明虽然企业管理是严格的，甚至是残酷的，但是却体现出华为公司和每个华为人所承担的社会责任感，是一个企业的文化精髓。
我们作为稀土企业，现在也面临着冬天的考验，虽然是金融危机导致的行业不景气，但正是在这个苦日子中，才是我们要认真思考的时候，正是我们看清自己，是我们想办法的时候。企业正推行新的管理制度，我觉得首先是在危机前面必须正确对待，扭转局面需要转变思想，把新的管理思路和新的管理方式、制度如何落实到我们的工作中，抓住重点，也要照顾全局。车间工作繁杂琐碎，但是都有重点，生产是重点，质量是重点，首先要从这两个方面考虑，如何改进工作，找出车间工作中的短木板，均衡管理，共同进步，协调发展。
通过读这篇文章，我觉得作为一名管理者，首先要有使命感，责任感，也要把这种使命感和责任感传导到每个基层员工身上。今后工作中要不断自我否定，不断学习。任正非还有个重要的认识，就是要有良好的心态对待变革，不要盲目创新，也就是说，我们的改变必须要讲科学，必须符合企业实际，这是需要很多专业知识才能做到的。
华为的冬天读书笔记如何写【篇4】
任何个人，企业，国家总是逃不出这样的一个轮回：生于忧患而死于安乐。我们5千年的灿烂文明也带给我们哲理的回响——人无远虑必有近忧和团结就是力量。
诞生于于1987年的华为，由任正非创建于中国深圳，是全球最大的电信网络解决方案提供商，全球第二大电信基站设备供应商。在xx年11月8日公布的xx年中国民营500强企业榜单中，华为技术有限公司名列第一。同时华为也是世界500强中唯一一家没有上市的公司，也是全球第六大手机厂商。华为早在xx年的年营业额就突破了284亿美元，员工数突破了11万人。中国电子产业起步在世界上很靠后，而华为企业又在中国这样一个电子产业本已落后的国家起步得并不算早，却仍取得一个世界第一，一个世界第二这样一个骄人的成绩，在中国民营500强中夺魁，更留给了世人不限的遐想，一个世界500强企业，竟然没有上市，没有上市就意味了没有更多渠道的融资，但公司却如此充满活力，这样的一个公司总是带给人们神秘感和无限的向往。
今天通过华为总裁任正非的《华为的冬天》一文，带我们认识了这样一个神奇的企业以及他是如何神奇的创造一个又一个奇迹的。文章以一个世界的悲剧——泰坦尼克号在欢呼声中出海，作文然后沉没拉开大幕。即指出，居安思危，并非危言耸听。德国为什么能在二战的重创中快速的恢复，这和日耳曼民族的坚韧不拔和团结奋进离不开关系，正因为如此德国工人一致要求减薪，更加积极工作和创新，所以现在的德国笑傲于世界的工业和科技中，德国制造更是卓越和品质的代名词。
父亲病读书笔记1000字集锦
下面是编辑为你推荐的“父亲病读书笔记”，供你参考和使用，请收藏和分享。“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。
父亲病读书笔记【篇1】
《富爸爸穷爸爸》是一本广受好评的书，作者的背景我没去了解，不过他在书中提及他是做房地产的。聊到房地产，现在全国的房价涨的飞快，也是我们这些没房的人的烦恼。本书的内容主要有以下几点：
一、直面恐惧与贪婪
作者的梦想就是实现财务自由，简单来说就是不再只为赚钱而工作。普通人或多或少都有一点梦想。
对持现代时间观的享乐主义者来说，不改变对时间的态度，梦想只是空想。能否自律是将富人、穷人和中产阶级区分开来的首要因素。
对失败的恐惧大于对成功的渴望的人来说，缺少的是知识与行动。如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。
二、关注自己的事业
作者认为的事业就是资产，学会去辨别什么是资产什么是负债，并够买资产，减少负债。作者归纳了以下几个资产：
1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了；
2.股票；
3.债券；
4.共同基金；
5.能够产生收入的房地产；
6.票据（借据）；
7.版税，如音乐、手稿、专利；
8.其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。
三、投资自己
受教育并不是在学校读了多少年的书，作者很鄙视他们国家的教育体制，他所说的教育总结为以下几个：
第一是会计，也就是财务知识。
第二是投资，钱生钱的科学。
第三是了解市场，供给与需求的科学。
第四是法律，法治社会。
如果你想发财，就要学习财务知识，拥有理财能力就意味着拥有更多的选择机会。陈旧的思想是最大的债务。
父亲病读书笔记【篇2】
结合我以前读过的，确实也启发不少。思维确实太重要了，我们经常在学校读书，而且接收的是学校传统的一套教育，一方面传授我们知识的同时，也把我们的思维束缚住了。这本书拓宽了我们的思维，把我们引到了另外一条思维方向。由于穷爸爸和富爸爸思维方式不同，导致他们走上了不同的道路。穷爸爸默默地为政府部门工作，虽然工资很高，但是却依然入不敷出，而富爸爸却游刃有余。
读了这本书确定让我收获不少，首先是让我对钱有了新的认识，对钱有了新的态度，我们要让钱为我们工作，而不是为了钱工作。如果我们只是为了钱而奋斗，那么我们最终将沦为钱的奴隶。如果让钱为我们工作，那么大钱生小钱，那么钱就源源不断而来(这就需要我们的财务知识为支撑)。
其次，让我对净资产和财富这两个概念有了新的认识，在传统的概念中，净资产等同于财富，但是在这本书里面，他给我们提出了全新的视角。比如在传统概念中，汽车被纳入了净资产，但是，在这本书里面却是这样解释的，当你使用汽车的时候，他就已经开始跌了，价格估计只有原来的百分之75不到了。而且很多被我们认为是净资产的东西在现实的情况中是无法转换为现金的。而这本书里面对财富的定义为，当你不赚钱的时候，你的东西可以养活你多久，这个叫财富。
第三，他对资产给了重新定义，(一)在不需要我们到场就可以正常运作的业务，(二)股票，债券，基金(三)可以产生收入的房产，(四)票据，(五)版税，如音乐，手稿，专利，(六)其他任何有价值，可以产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。
第四，穷人，中产阶级与富人的思维区别在于，前者积累的是负债，而后则积累的是资本，前者由于无计划的花钱，导致，支出大于收入，虽然收入很多，但是最后还是负债。而富人由于良好的资金控制，最后资产得到了增加。
如果我们想赚钱，那么我们就得具备以下一些条件，
第一是会计，也就是财务的知识，简单的说就是管理钱的能力，如果我们对钱没管理好，就会出来不良情况。
第二就是投资，让钱生钱
第三就是了解市场，了解市场就是理解供给与需求的科学，我们什么时候买入，什么时候卖出，从中赚取差价。简单的说就是赚钱的能力。
第四就是法律，了解减税的优惠政策和公司法等等。维护好你所赚取的钱。通过合理合法的手段来有效减少资金的流出。
以上可以总结为一下简单的词语，就是我们要了解，则样管理金钱，则样使用金钱，则样看好市场，则样维护好金钱。再概括点就是开源与节流。
如果我们要开公司，那么我们要注意以下几点，首先是我们在具备上面四点的同时，我们还要具备就是领导能力，这样管理好人员，这样整合好你的人员，使他们发挥出最大的效应。
第二就是创业要乘早，这样我们才有东山再起的希望。在我们进行上面几点的时候还要克服这些困难
第一是恐惧心理，因为谁都不愿意亏本，不错，如果你想求稳，那么你绝对赚不了大钱，作者是这样认为的，他见过没有亏本的穷人，却没见过没亏过本的富人，富人也是害怕亏本，但是亏本有的时候是一种学习和成功的过程。
第二是愤世嫉俗，别抱怨现状，我们要使用分析的眼观来分析你所看到的情况，从而扭曲现状。
第三就是懒惰，懒惰乃人的本性，这就需要我们坚强的毅力来克服。
第四就是不良的习惯，如果发现自己的不良习惯，应该坚决改过来。
第五就是自负，自负乃自大和无知的结合体，让我们忘乎所以。
最后，最重要的一点就是行动，如果我们不行动，那么上面的东西就都将成为空谈。
父亲病读书笔记【篇3】
为什么我们努力工作还成为不了富人，今天为您带来《富爸爸穷爸爸》这本书，带你解开谜题，注意作者写的.“穷爸爸”和“富爸爸”只是代表了不同的财富理念。那他们有怎样的思维差异呢?
第一：“穷爸爸”逃避金钱问题，没有致富动机，而“富爸爸”却是积极争取，把每一个不可能变成可能，每一次思考都促使他行动，想不成为富人都难。
第二：“穷爸爸”保守，害怕任何损失，害怕失败，而“富爸爸”有冒险精神，风险其实是无处不在的，但是财富之路上最大的风险，却恰恰是不行动。
第三：“穷爸爸”把钱看作积蓄，“富爸爸”把钱看作创造财富的资本。也就是说“富爸爸”的理念其实就是资本家精神，永远把积蓄变成投资的资本，让钱生钱。
“富爸爸”还提出了四个自己的财富观念：
第一，别为钱工作
如果只盯着眼前的一份工资，就想不到工作还有更深一层的价值，那就是让他们有机会提升能力，积累资源和人脉，与这些价值比起来，工资多少，根本不是他们关注的重点。
第二，分辨资产和负债
资产，就是能够带给你钱的东西，比如房子带给你租金。负债，就是让你花钱的东西，比如买了车，随之而来的是保险费、维修费、保养费、车位费。最大的财务问题是，错把负债当资产，比如按揭房产、私家车。他们购买了这些“看似资产的负债”，非但没有产生任何收益，还让这些东西一直大把大把地花着自己口袋里的钱，而他们却一点也没有察觉。
第三，抓住别人看不到的机会
其实每个人的身边都有赚钱的机会，就看这个人能不能发现。永远不要满足，去想着发现机会吧。
第四，滚雪球
就是把获得的收益再投出去，不断循环，最终目标，你要建立起属于自己的一套“钱生钱”的体系。
父亲病读书笔记【篇4】
《穷爸爸富爸爸》的作者是罗伯特·清崎莎伦·莱希特，他有两个爸爸：“”穷爸爸“是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资的企业家。
作者通过一些具体的事例展现了两位爸爸在其成长过程中给的不同建议或者说是观念。这些截然不同的观念正是富人和中产阶级（或者说穷人）之间出现差异的原因。
观念的不同导致了选择乃至结果的不同；而作者更倾向于富爸爸的观念，并利用富爸爸的观念指导自己做出决策，实现财务自由。
书中传递的观念和思维方式是值得我们花时间去深思的，现在我仅把在读此书时的一些想法和接受到的有所触动的观点进行简单归纳，方便以后再读此书或者在实践中能有所领悟。
一、要做成一件事或达成目标，不要因为困难而放弃，而是应该思考怎么解决这些困难，怎样去达到目标。
二、因为对于没钱的恐惧，人们常用努力工作挣钱来消除恐惧，但这种解决方法只是暂时的，而没钱的恐惧是长期的，甚至于随着收入的增加，消费水平的提高，这种恐惧会不断的加深。欲望或者说贪婪亦是如此，它们控制着我们的思想，局限了我们的眼光，让我们不得不着眼于当下生活的艰难，没有时间考虑“诗和远方”。
那么，如何避免恐惧和欲望的陷阱呢？
书中说到，学会让感情跟随你的思想，而不是让思想跟随你的感情，具体来说就是，不要因为害怕付不起账单就起床去工作，希望以此来解决问题，而是要思考;“更努力的工作是解决问题的最好办法吗？”
三、忘记工资，不求回报的工作
忘记工资，加上不断思考总结，这会让你把眼光不再聚焦在工资上，会使得你发现致富机会的概率增大。
四、有关资产和负债
资产是可以增加收入的，而负债是增加支出的。富人有钱了会去增加资产，而穷人有钱则去增加自以为是资产，其实是负债的东西（比如汽车）。这样，富人越富，穷人越穷。
五、把钱放入资产项，它就成了你的雇员，而且能24小时不间断的为你工作，这就是所谓的“钱生钱”。
六、金钱不是真正的资产，金钱是资产的替代品，资产是一种大家都认可的东西，可以是一款产品，一门技术，一种知识……而头脑是我们最重要的资产；所以，当没有好的投资项目的时候，投资我们的头脑是不错的一个选择。
父亲病读书笔记【篇5】
最近又复读了罗伯特的《富爸爸穷爸爸》，书中有些话，每次读都有不一样的感受。
一、解开思想的镣铐
“富爸爸要求他的孩子这样说：“我怎样才能付得起？”他的理由是：“我可付不起”这句话禁锢了你的思想，使你无法进一步思考。“我怎样才能付得起”这句话则开启了你的头脑，迫使你去思考并寻求答案。”
“人类的精神非常非常强大。”
“首选投资于教育。实际上，你所拥有的唯一真正的资产就是你的头脑，这是我们能控制的最强有力的工具。”
“你学习什么，你就会成为什么样的人。”
我们每个人都是从零开始学习，我身边经常有朋友跟我说，投资是一项非常费劲的事情，我没法做好。但是说这话的朋友其实都没怎么去认真了解过自己适合做什么投资，应该怎么学习投资。而那些真正想学习，真正相信“你学习什么，你就会成为什么样的人”的朋友，他们会从开始听别人讲经济，慢慢看别人推荐的书单，进而自己总结知识，然后和你分享。
其实虽然我是财经专业的学生，但是这个专业是家长挑的。女生嘛，天生就不喜欢看这些枯燥无聊的书，所以大学除了专业课啃完了之外，我对投资理财是没有半点兴趣的，我那时认为，钱应该是赚出来的。毕业那年，偶然听我在银行的朋友说起基金定投，然后当时不知道怎么地就开窍了钱应该是从投资而来的，因为执行力比较强，当下一拍脑门就开始定投基金。我从20xx年到20xx年这段时间边定投基金边学金融知识，因为手里有基金，本着负责的态度，从刚开始看财经新闻打呵欠，到看着看着可以比对着自己的投资（后来又炒股了），渐渐生来了兴趣。就跟买衣服护肤品一样，我们可以对口红的色号了如指掌，当然也可以对财经新闻了如指掌，因为“人类的精神非常非常强大”。
二、首先支付自己的资产以及管理技能的提升
“我坚信先付给自己，即使我缺钱，因为对我来说，我的资产项比其他都重要。”
“开创事业所必备的最重要的3种管理技能是：1、现金流管理2、人事管理3、个人时间管理。我得说，这3项管理技能不仅适用于企业，而且还适用其他地方。”
“自律精神可以增强上面每一项技能。因此我非常重视“首先支付自己”这句话。”
“大部分人需要学习和掌握不止一项技能，只有这样他们的收入才能获得显著增长。财商是会计、投资、市场和法律等各方便知识和能力的综合。将上述4种技能结合起来，以钱生钱就会容易得多。”
“成功所必须的管理技能包括：1、对现金流的管理。2、对系统（包括你本人、时间及家庭）的管理。3、对人员的管理。"
我们开始做财富累积的时候，都是从积累原始资产开始的。我以前一直开玩笑说我养基金就当做养小孩一样，每个月发了工资第一个就是给基金生活费，风雨无阻。买一只基金去定投，当做强制储蓄，积少成多加上复利的魅力让我充满学习的动力。很多人都说存不下钱，因为大家拿到工资之后第一个想的可能是买衣服逛街吃饭，满足一下自己的欲望。把自己的这些欲望一一完成后，发现没钱了。如果倒过来，先支付自己的资产，即使拿工资的10%去支付好了，这些就是你强制下来的了。或许有人会说，这样岂不是很无趣，为了存钱我放弃吃喝玩乐。朋友，只是10%而已，只要合理地安排，照样可以吃喝玩乐不影响生活品质的。我刚刚开始参加工作的时候是拿20%支付自己的资产，到现在调整为30%。每年的旅行计划照旧，吃喝玩乐不落，并没有对生活有任何影响。
我最近一直在思考时间管理的问题，这本书确实给我很大的感触。其实我们从支付自己的资产时就学会了如何规划自己的收入和支出，这是最简单的管理，从对现金的管理，到对人的管理，到对时间的管理。我一直不是很会规划自己的时间。然而我近期才发现自己适合碎片化学习整块的知识，我也不知道别人是不是这样。我如果一整天学习专业知识，我会看不下，然后找点事做，然后最后做了别的事。但是如果我是学习四十分钟，然后做其他，等下再学习，效率会更好。虽然我也没明白怎么回事，但是最近这种弹性的时间管理我自己挺满意的。
三、建立自己牢固的资产
“当我说关注自己的事业时，我的意思是建立自己牢固的资产。一旦1美元投入了资产项，就不要让它出来。”
“穷人有一些不好的习惯，其中一个普遍的坏习惯就是随便动用储蓄。富人知道储蓄只能用于创造更多的收入，而不是用来支付账单。”
不要让它出来这个事情真的是很需要毅力。就像我以前定投基金的时候，建仓还能坚持得不错，但是拿到收益之后就头脑发热拿去犒赏自己。我重读这一段的时候跟我朋友说现在特别可惜自己第一次定投基金和收益拿出来花掉了，如果没拿出来，后来去抄底股票，多好。吸取这个教训吧，以后定投基金的部分就是坚定不拿出来了，就算等到了卖点，卖了也只是卖掉换成货币基金等待更好的时机，不会拿出来花的。
能坚持不取出来有个but，就是当你做规划的时候，并不能把日常生活的钱拿去做投资。可以放进资产的部分必然是扣除了日常花销和保险费的（保险也是非常重要的规划）。只有这样，所谓的牢固资产才能努力为我们保值为日后增值，而不变成取款机。
四、拒绝成为隐形贫困人口
“富人和穷人一个重要的区别就是：富人最后才买奢侈品，而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、宝石、游艇等奢侈品，因为他们想让自己看上去很富有。”
现在网上特别火的隐形贫困人口，说的不就是书中所谓的中产阶级嘛。消费着超过自己负荷的水平，包包要名牌的，化妆品用高端的，一年要旅游几次，用信用卡做个精致的猪猪女孩。不是没有钱，只是花得多而已。真的特别不建议金钱观没树立好的孩子就开始用信用卡，花钱是天性，一刹不住车很容易就车祸。现在很多大学生，还没经历过赚钱的辛苦吧，就开始用上信用卡，挺容易把金钱观带歪的。信用卡、花呗不是不能用，得要有基础才行，不超过自己的承担能力才行。
五、责任感很重要
“如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。在任何一项投资中，成功的办法都是运用你的技术知识、智慧以及对于这个游戏的热爱来减少意外、降低风险。”
“在积累财富的过程中，最困难的事情莫过于坚持自己的选择而不盲目从众。”
我非常认同减少意外和降低风险。必须承认，这些年交的学费，让我更加认清投资中风险才是最重要的。在慢慢地学习的过程中，渐渐意识到资产是需要合理配置才能降低风险的，不能盲从，要选择最适合自己的产品和方式。有的人买东西要货币三家，买股票却道听途说，这真的是对自己太不负责了。无论做什么事情，我们都要去了解，拿钱投资这么重要的事情，不去了解怎么可以。了解的过程可以让你学会知识，学到技术，是非常有趣的事情。如果你不把投资当成一件有趣的事情在经营和学习，那还是老老实实买买国债吧。谨慎耐心负责大概是投资中必要的品质吧。
最后，趁早开始吧。“这也是银行建议你在年轻的时就养成储蓄的习惯的原因。如果在年轻时就开始积累，你就更容易致富。从20岁开始储蓄与从30岁开始储蓄的人之间确有巨大的差异。”
堂吉诃德读书笔记1000字集锦
读后感大全相关专题：“堂吉诃德读书笔记”。
古语言：读书破万卷，下笔如有神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了？经过收集并整理，栏目小编为你呈上堂吉诃德读书笔记，希望能为你提供更多的参考！
堂吉诃德读书笔记 篇1
20xx年，经过来自五十四个国家的大约一百名著名作家的推选，《堂吉诃德》在一百部入选作品中脱颖而出，成为最值得一度的小说。它的作者就是逝世时那一天被定为世界读书日的塞万提斯。这部小说闻名世界，几乎无人不知，在天下家喻户晓，我当然早就听说过这部书，现在一看就放不下手，就像一块磁铁吸引着我的心，让我爱不释手。
这本书主要写了从前有个脾气古怪的贵族，名叫堂吉诃德。他非常爱看骑士小说，看的走火入魔，竟然决定要当一名骑士，而那时早已不是骑士时代了。他疯疯癫癫当了好几年的骑士，在快死前，才突然醒悟。
我看了这本书，觉得堂吉诃德太悲剧了，他看骑士小说走火入魔，让自己疯疯癫癫。怪不得弟子规里说：“非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心智。”我要吸取教训，多看有益的书。堂吉诃德看了骑士小说后，变得非常迷信，一有什么好事，他就以为是魔法师在帮助他们，一有坏事，他就请求他自己虚构而更本不存在的夫人保佑，遇到牧羊人赶着羊群，他却以为是他在书中看到的两支军队在战斗，还向他的仆人介绍军队双方的情况和组成部分。当他看见风车就以为是巨人在向他挑战。这充分说明看不好的书对自己有多大的害处。其实塞万提斯写这部书的原因也是这样，当时，他的祖国西班牙到处都是骑士小说，让人们身心混乱，神志不清，当塞万提斯的这本堂吉诃德出版后，就没人再看骑士小说了。
这本书的语气也是诙谐幽默，非常吸引读者。我希望大家也去看一看，一定会深有感触的。
堂吉诃德读书笔记 篇2
经过几年的挣扎，终于在病毒流行的这几天把《堂吉诃德》读完了。
首先，我觉得虽然我读了一遍，却好像我的脑袋里并没有留下什么有用的东西，感觉依然空空如也。但即使如此，我对最后的部分还是有些印象的，最后的结尾按照作者的愿望，堂吉诃德悔悟了。他的肉体在这个世界上消失，也正如骑士道在作者脑海中应有的归宿。说实话，我对这个仓促的结局并不是感到很满意，但在这里也不深究了。
对于整本书，我觉得也许作者的意图在于讽刺当时社会上骑士小说的流行，但不知为何在我读来更像一本真切的人物传记与一方的风土人情记叙。
经典为何是经典？经典的精髓是扎根于时代的。正如莎士比亚的戏剧能深刻反映文艺复兴时期人们思想生活，从而有的放矢的批判，《堂吉诃德》在被阅读时，也许更应该被放在一个骑士小说祸害百姓的背景下。
堂吉诃德，当之无愧的主人公，沉迷于骑士小说，在大多数人眼中他是疯傻的，他的眼中，是与常人生活不一样的骑士道世界。他可以把铜盆当做头盔，可以为了骑士道不吃肉，可以听信各种谗言，可以忍受各种苦难。他在自己的世界里挥刀舞枪，“行侠仗义”，大多数不是帮了别人的倒忙，就是无中挑衅，再吃一回苦头。纵有真才实学，却只能被骑士道思想操纵，可叹、可悲。
他已对骑士小说疯魔，并且还把自己的思想成功灌入了桑丘的脑海中。仅有的科学知识不能帮他辨明真假，只能在骑士道休息时才能出来冒个泡。因此，他必定是不能与常人相融的。别人都当他是个疯子、傻子，尽可能的取笑他，并以此为乐。最典型的是最后部分的公爵夫妇，总是想方设法、绞尽脑汁的捉弄堂吉诃德和桑丘取乐，直到最后两人快回家时还不肯放过最后的机会。正如书中所说，被捉弄的人固然傻，可是这两口子捉弄两个傻子捉弄的那么起劲，可见自己也傻得不轻。
从这种意义上来讲，骑士小说不止害一个人，还欲要整个社会在骑士的刀枪下陪葬。
但是，抛开某方面来讲，堂吉诃德的确可以说是个高尚的人。他懂得天文地理，说出来的话也使人佩服。他可以在危难面前镇定自如，舍生忘死的去拼搏；他可以在狄艾果面前侃侃而谈教育，俨然儿子们的人生好导师，他可以为了心上人杜尔西内娅坚定不渝，始终如一……他不缺财富，不缺才华，唯独缺了点心眼。
故事中其他人物也是值得肯定评价的。参孙、神父、理发师，为了堂吉诃德，也是不辞辛劳了。桑丘，这位忠诚、口直心快、又具有管理才能的侍从，虽然也有点傻里傻气，嘴上一直说要离开，却一直跟主人上刀山下火海，是可遇不可求啊。
对堂吉诃德这个人，我不吝于自己的批评，却要给他更多的赞美。我宁愿视他一位勇于追求自己理想的勇者，在路上不服输、不丢初心，即使这个理想在世人眼中荒诞不经。
堂吉诃德读书笔记 篇3
最近两天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。
唐吉诃德，一个沉迷于其实小说的穷乡绅，他有一个自认为伟大的梦想：成为一位勇敢的游侠骑士，披着盔甲，骑着战马走遍世界，行侠仗义、铲奸除恶、劫富济贫，救助所有深陷不幸境地的人，以骑士精神作为他最高的信仰。为了将自己的梦想付诸行动，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘作他的奴仆。就这样，一个疯子和一个傻瓜开始了他们的骑士冒险旅程。唐吉诃德也许是对骑士传奇的极度狂热，以致走火入魔，一直处在疯狂的梦幻之中。站在现代医学的角度来看，他就是个典型的重度的狂想症患者，以致可以把一群羊想象成一支军队，把一架架风车当成可以助他建功立业的巨人。也许唐吉诃德的行为在我们读者的眼中是多么的荒谬，多么的可笑。然而我以为我们并不能因此去嘲讽他。我们可以说他无知，但不可以说他无聊，至少他所做的一切都是出于自己内心的冲动和对梦想的实践。我想一个拥有梦想并沉溺于其中的人是幸福的。梦想可以让自己体会到生命的价值。唐吉诃德的这个骑士梦，让他每一天都充满了力量，充满了希望，尽管他已经是一个瘦骨嶙峋的老头了。当然我们可以说，他——唐吉诃德的梦想是荒谬的，他的实践是盲目的。但我们面对自己真实的梦想时，却又能否下决心去实践呢。当唐吉诃德把羊群当成军队，把贵妇的车队当做被强盗劫持时，他面对自己的敌人（事实上他很认真的把羊群当成了军队，把车队当成了强盗，而非我们眼中的羊群和军队）丝毫没有一丝惧色，仍然义无反顾，拔刀相助。其实我们应该明白我们自己也许并没有唐吉诃德的天真和勇气。当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务是，他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢？或许是梦想，或许是正义，或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已。
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪X污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民—族—矛—盾来摆脱困境，劳动人民被—逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼X民反的真情。
在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强X暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。
只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高于周围的人，他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的'’、‘你的’”的“黄金国士”。他心目中的游侠骑士是一个无所不知、无所不能的全才，还要具有勇敢、胆大等各种美德。这样的人正是文艺复兴时期人文主义作家心目中的理想人物。堂吉诃德同情受侮辱受压迫的妇女，热情地支持追求个性解放的青年男女。
堂吉诃德清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。作者虽然嘲笑骑士制度，却又赞美理想化的骑士精神；痛斥种种罪恶现象，但又把许多社会问题归结到抽象的道德上去。这正是作者塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映，也是人文主义弱点的反映。
《堂吉诃德》问世三百多年以来，经受了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同的历史年代，在不同的国家都流传着。堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语。
堂吉诃德读书笔记 篇4
我最近读了一本书，叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。
这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡；把店主的女儿看成公主；把风车看成巨人；把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时，才悔悟过来。
这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。
其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。
桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。跟现在的那些贪心的官是典型的对比。
读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。
我记住了，“休息时间”也是很重要的！
堂吉诃德读书笔记 篇5
一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和杯具的元素。说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素；说它杯具，是因为堂吉诃德虽然内心有着完美的愿望、崇高梦想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了杯具。
而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的杯具才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，那也只是塞万提斯为了突出主人公的杯具性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是杯具愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，杯具的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而杯具才能让人反思。
对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们明白，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境。王国所以期望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。
而作者大概并没有嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分的展现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会；他勇敢而善良……除此之外，他还具有渊博的学识。能够说，如果他不是看了那些骑士书籍，他必须能够在社会上有所作为。
但他就偏偏看来那些误人的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体现得尤为明显。由此也能够想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材？又何以由一个英雄变成一个小丑？就作品本身而言，我们似乎能够从作者的时代背景得到答案；然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。
什么是杯具？所谓的杯具就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，《堂吉诃德》贴合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、完美的东西都“转化”成了被世人嘲弄的`理由，成就了一部“喜剧”；恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的杯具人生。也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了。这并不仅仅存在于这样那样的历史变革期。
传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队；说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界——当然他可能也看到了，但他却一点也不相信。
堂吉诃德能够说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不可是他敢于与天斗、与地斗，还体此刻他在应对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界。
他让我联想到了阿Q。可是在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在应对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不一样于现实中的世界，反而认为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们能够说，堂吉诃德比阿Q的“境界”要高，并且远超诸愚人痴人之上。
堂吉诃德读书笔记 篇6
《唐吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自我也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自我取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自我终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德按照他脑子里的古怪念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自我也经常挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自我的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
堂吉诃德读书笔记 篇7
《堂吉诃德》的作者塞万提斯，是西班牙文艺复兴时期的现实主义小说家，这本书是他的代表作之一。
初读时，发现这本书太好笑了。主人公堂吉诃德因为爱看骑士的书，竟把自己也想象成一个游侠骑士，在行程中做一些自以为“正义”的事情。他将风车当成巨人，与它开战；将小旅店当成城堡，将旅店老板当成城堡主人；和镜子中的自己大干一场……这种种行为是多么的滑稽呀！
西方那时应该没有骑士和“那个时代”的邪恶了，堂吉诃德却还在很有兴趣地做“安民除暴”的事，——他其实做的，只是盘旋在脑海中的不切实际的幻想。他和身边人说话，身边的人总是听不懂，有的只好配合堂吉诃德把“戏”唱下去，有的却立刻反驳，结果毫无疑问地遭到堂吉诃德的打骂。
虽然堂吉诃德做的事情样样使我们感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我们总能发现那些并不过时的闪光点。
堂吉诃德受过许多苦难，但他从没放弃，他的执着在今天仍闪现别样的光芒。他坚持不懈地朝着自己的梦想前进，做自己认为应做的事，就算不被身边的人认可，甚至多次遭到打击，他也不放弃。他有时露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一个人咬牙坚持；他不管别人的嘲笑和排挤，对身边的人总是以骑士的礼仪相待；在熟悉的人之中，没有人真正了解过他的想法，全都认为他是疯子，甚至还在他不知情的时候，把他最爱的骑士小说毁于一旦。这样看来，他还有些许可怜，在自己的世界中，他几乎没有可以交流的人。他孤独地走在骑士旅程，却无挚交。也许在社会大浪潮下，有些东西会被淘汰，不与时代相符的人注定孤独。
堂吉诃德在种种场合中，一直为了追求真理正义、铲除罪恶，而置自身安危于不顾。那些宣扬正义的行为一点都不可笑，堂吉诃德如果有使人发笑的，那也只是因为他做的事不符合时代潮流，或者说那个时代已经很少见了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以来的梦想，也只是想当个“骑士”，让他的社会重振骑士的风采。
堂吉诃德当属传奇，他是一个疯子，但不可笑，反而引人深思。
堂吉诃德读书笔记 篇8
杨绛先生的翻译的《堂吉诃德》，幽默中透着睿智与烟火气，果然名家翻译不同凡响。
本书是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。
《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判、对现实的讽刺、对正义的渴望、对美好未来的幻想！
故事起因是由于小乡绅阿隆索·吉哈诺因酷爱阅读武侠骑士小说并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士小说这类书籍，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。
于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。
在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。
他的怪诞行为除了他忠实的仆从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装作一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，堂吉诃德深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。
堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考； 既荒谬绝伦，又崇高伟大； 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
堂吉诃德的侍从，陪伴他一路疯的侍从桑丘·潘沙，真是太有趣的灵魂。桑丘，一个地道朴实的乡下人，有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。
原本只为了些许工资，跟随了堂吉诃德。然而，慢慢地，桑丘也疯了，他疯了，并非因为也相信骑士道，而是相信，跟随主人，能够像骑士小说中说的，游侠骑士的仆人经常会被授予海岛的总督或上等人士。堂吉诃德被击败的那天，也是桑丘梦想的破灭，不过淳朴的桑丘明白很多道理，从哪来到哪去，不求富贵，只为生活，他活下来了，很真实，也很幸福。
为理想而活，为现实而活。这是堂吉诃德和桑丘不同的活法。
唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。
塞万提斯将他一生的经历和感悟融入到了唐·吉诃德和桑丘潘沙这一对人物中，追求理想时执着疯癫除此之外却智慧善良的唐·吉诃德，作为侍从时忽而愚傻呆萌忽而狡黠实在的桑丘潘沙，他们一路的故事和对话，常常让人忍俊不禁，心生哀怜，感动又感叹！虽然发生在四百年前的西班牙，却能引起我很多的共鸣，谁说曾经追求梦想的自己不是那个堂吉诃德呢！
全书的文字包括书中随处可见的闪烁着劳动人民智慧的谚语和成语，或许正是经历过农业社会、战争年代和知识分子被打压的'天才的杨绛先生才能翻译得如此精到和有趣吧！
每个人从小都有过英雄梦，唐·吉诃德“不忘初心”，做了一辈子的英雄梦。他似乎失去了对现实的感觉，沉浸在自己无边的幻想中，在疯狂的、神志不清的精神世界，唐·吉诃德却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良。他行侠仗义，路见不平拔刀相助，却又闯下许多祸吃了很多亏闹出不少笑话。他的动机是善良的，但常常好心不得好报，甚至丧命。最后时刻幡然醒悟，意识到骑士小说的荒诞后与世长辞。
这是一本有力量的书，成为不了一个骑士，也可以作为一个善人，有三五好友，一二亲友。平凡的在人世间缓步前行，最终安详地逝去。
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