《人间正道》观后感合集。
一部优秀的影视作品同样非常珍贵，这时我们可以用写观后感的方式来记录我们对作品的理解，观后感就是观看一个作品后的心得体会，有什么优秀的作品名观后感值得我们借鉴呢？根据您的需求，小编为您搜集了《《人间正道》观后感》，希望能帮助到你，请收藏！
《人间正道》观后感【篇1】
中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》（以下简称《正道》），甫上映即轰动了海内外，刚刚以高收视率落幕。《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧，剧名取自毛泽东的著名诗句，由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。《正道》第一次以大型历史连续剧的形式，从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼，全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内，中国现代史上一对最大的政治弄潮儿——国民党与共产党之间既合作又斗争的历史，那是现代中国最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。《正道》以在两岸都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴，故能在海峡对岸引起共鸣、得到认同。如果你不熟悉国共的那段合作、斗争史，当你看过《正道》后，四分之一世纪的中国现代史已了然于胸。
《正道》的编剧、导演颇善于透过一个个镜头讲大故事。他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻、挥洒自如，却丝毫不受沉重的历史压迫，更不被敏感的历史事件束缚。由这段大历史写就的大故事，虽历经沧海桑田，虽早已时过境迁，仍留给后人感慨万千。看《正道》，能够让观众时而击节叹赏唏嘘，时而替英雄泪洒满襟。今人能够“一杯浊酒论英雄”，但作为炎黄子孙，对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切，却远远做不到“古今多少事，都付笑谈中”，而是千钧沉重放不下，万千头绪，无语复加，惟有片名的点题最能道尽我等胸中的块垒：人间正道，遍是沧桑！
《人间正道》观后感【篇2】
“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖毛泽东主席的一句话，用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。
这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件，以及国民党和共产党的两次合作，北上抗日的事迹。整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部，而弟弟杨立青则是共产党的一员大将。兄弟俩经常短兵相见，也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融，充分反映出了社会的动荡不安。
令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕，半个月后才得以回家。她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴，因为中国人民终于联起手来，万众一心、众志成城，站在了抗日救国的统一战线。
在人间，会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历，但那只是一点点曲折，一点点风雨，因为风雨过后，将会是美丽的彩虹。明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛，终于成为了圣贤吗？
另外，这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力，方可成就一番大事业。如果祖先们不齐心协力，万众一心地打败侵略者，我们还能过上今天的好日子吗？只有团结起来，把所有的力量全都集中在一起，拧成一股麻绳，才可以战胜困难，战胜敌手，战胜前进道路上的阻碍。宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们，士兵们和将领们全都团结在一起，同甘苦，共患难，终于战胜了入侵国家的辽兵，取得了胜利。
前进道路上的沧桑会让我们成长许多，也会让我们明白许多真理。只有经历了沧桑，才会给未来打下坚实的基础，成为一个成功的人。
《人间正道》观后感【篇3】
我一直都是在学校课本上了解中国，了解中国的所有制，改革开放的大好成就，从来没有详细的知道改革到底意味着什么，也不清楚改革改的是什么。
看完这本书才有所了解，原来没改革之前，中国的面貌竟然是那个样子，我父亲就是一个小企业的会计，在改革之后小企业倒闭！原本父亲挺好的工作丢了，我家也丧失了，稳定的工作！这是改革带来的！
可正是这样的改革，救了中国，让全中国变好了！
我是90后，看见了改革的尾巴，小时候我花过1分钱买一个糖豆！可自己连一分钱的零花钱都没有！我知道计划生育，因为我家我最小，往上，还有好几个姐姐哥哥！我曾体会过去上中学一个星期五元伙食费，我一顿饭平均下来五毛钱都不到的饭钱。冬天，其他没问题，就是冻脚。难受呀！苦呀，我比其他同龄孩子苦，因为我兄弟姐妹多。
最难过的是和父母代沟大，很大！父亲53年人，我九零后！基本无法沟通，就是和自己的姐姐哥哥有时候都沟通不了！我是二本毕业，又读了不少书，思想比我小几岁的人还开放。32岁前不想结婚，恋爱都不想谈，这些很多人都理解不了。像我这个年龄到了三十二岁，如果事业不成，就很难找对象了吧？我长相一般，身高一般！
可是这么早结婚干嘛呢？现在医疗我们这一代人能轻松活到一百岁，我们可以工作到75岁，这么早结婚，难道就为了床上那点事？还是为了所谓的孩子？
中国发展到现在真的是一个奇迹，现在中国大学生很多了，整体国民素质提高了一个档次！可是没有接受过高等教育的人依然是大多数，且是绝大多数！再说这些大学生，真正高学历，素质高点的大学生，在大学生中依然是凤毛麟角！多数也都是浑浑噩噩过日子，真正有见地，人格健全、素质高的不多，很多都是自我标榜，自我感觉良好。
中国现在男女比例真的失调，有那么多单身，男女，光棍那么多！这是一个问题。
我也不是忧国忧民，只是想自己不要做那光棍中的一个，也不要做那结了婚，而不幸福的一个！更不做只为了婚姻而丢弃事业的一个！
人活一世，草活一秋，生而为人，总要留下点什么，做些有意义的事。不低头对待现实生活，不委屈自己人格！仅此对得起自己！
《人间正道》观后感【篇4】
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去!”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华!
《人间正道》观后感【篇5】
《人间正道是沧桑》讲的是从国民革命到新中国成立很长时间的一段历史，故事围绕杨家三个子女展开。杨家长子杨立仁沉稳多谋，女儿杨立华独立且有主见，小儿杨立青生性顽劣却勇敢正直。杨廷鹤作为一家之长，坚持中国传统的“家国”思想，不求子女大富大贵，但求其成长为对国家有用之人。
我很喜欢看《人间正道是沧桑》。首先，因为它不同于一般的影视剧，它通过一些两党的高层，讲述了许多广为人知的历史事实背后不为人知的故事，视角比较独特，剧情很是紧张，也很有人情味，硝烟战场里的爱情片啊。而且整部剧在对待国共两党历史问题上比较客观，也表现出了国民党民正面的一面。其次，从《人间正道是沧桑》可以看出，张黎导演是一个擅长拍长时间跨度历史剧、并且能够准确而独到地把握其中每一个时间段的事件、形势与人物精神风貌的导演，他用拍电影的镜头语言和手法，把电视剧拍出了史诗感、拍出了情怀。再有，演员方面，尤其像男一的扮演者孙红雷所说“男二绝对吸引人眼球”，确实，演员的选择真的挺不错的，尤其是黄志忠饰演的立仁，虽然只能算是男二号，但是演技很出色，他的气质是那种诡计中带着坚毅、冷峻。
《人间正道是沧桑》每个人物都个性鲜活，那段历史也值得你详尽了解，它不说教却让你感触颇深！
《人间正道》观后感【篇6】
最近，电影频道播出的《人间正道》影片看后让人受益匪浅，这是和最近出品的《黄克功案件》一样是一部让人拍手叫绝的作品。《人间正道》是一部反映延安时期，我们共产党人反腐除贪的真实故事，这是弘扬法治，反腐惩贪的好题材，这部影片道出了老百姓的心声，赢得了广大群众的赞许。试想，一个政党，一个政府若不依法办事，不惩贪除腐，就会失去民心，就会让广大群众寒心，就会失去希望的生机，这样政权生命和政治生命就会终结，而这部片子犹如一声春日惊雷震荡着广大人民群众的感情，这部和《黄克功案件》同类题材的弘扬法治精神的影片，看后让人精神振奋，特别是对于我们各级官员启迪不小;作为一个伟大的政党还是一个个人，无论你对社会作出多么大的贡献，无论你对革命功绩再大，但是一旦你滋生了腐朽的思想，把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，人民就不会原谅你，就必然要遭到法律的制裁。剧中的人物肖怀忠，先怀着一种对党和人民忠诚的情怀，由毛主席亲自点名作为当时延安的税务局长，为了革命的发展壮大需要。他也曾为党的事业出力流汗，鞠躬尽瘁的奉献自己，但他经不起历史的考验，在成绩面前，私欲滋生，置党和人民赋予的权利为自己谋取私利的工具，放弃了一个共产党人应具有的情操，把人民的安危置于脑后而不顾，借权受贿，无视边区政府的法律尊严，忘记了人民的寄托，最后在人生的道路上断送了自己的生命，留下可悲的遗憾，受到法律正义的处决。
肖怀忠的作为，亵渎了党的政策，辜负了人民的期望。在剧中，毛主席对此案件做出了公正的处理，它不因肖怀忠曾对中国革命有贡献而徇私枉法，毛主席的表态，是一篇共产党人倡导法治精神的宣言书，它彰显了我们共产党领导人民秉公执法，彻底维护法律尊严的决心，从根本上维护法律尊严的决心和意志。这种气贯长虹的作为给我们现在实现依法治国做出了表率。我们共产党人只所以能够得到人民群众的拥护，就在于我们共产党人与人民群众息息相关同甘共苦，不搞特殊待遇，无论你官多大，无论你功再高，在法律面前都一视同仁，一律平等，没有法律之外的特殊阶层，他打破了几千年来“刑不上大夫。礼不下庶人”的陈腐信条。
在党的十八届四中全会提出的依法治国，依法行政，依法执政的时代背景下，此影片具有极大的借鉴意义，在特权和公权的天平上，在情感和正义面前，这部片子使人敬佩，让人折服，使人晰然泪下。现在我们坚持依法治国，从严治党，这部片子和《黄克功案件》是一个石惊天破的醒世恒言。“党内没有特殊党员，谁犯罪都要伏法”这是共产党区别于其他任何政党的不同之处。依法处理肖怀忠是我们共产党人严惩贪腐，公正执法的铮铮誓言。他展示了中国共产党嫉恶如仇，真正为广大群众谋利益，敢于执法如水的典范。执法公正，民心所向，执法不公、不严，失去的不仅是法律的尊严，而且断送的是支撑政权基础的民心。看罢此片最后的结局，正义的枪声为贪腐送终，让人情怀激荡，但愿处决肖怀忠的枪声能穿越历史的时空，每时每刻都在广大党员的耳边萦绕，能震撼每一个当政者的心灵，愿我们都能以此为戒，做一个心底无私、心怀天下的人，愿我们每一个当政者能善待手中的权力，真正做到计利当记天下利，求名当求万世名，在人生奉献中升华自己。
古人有言;为政重在廉，惧法朝朝乐，欺公日日忧。做人，德不善而弊显，行不俭则祸生。任何时候，从政，应德厚才高身正，治国当吏清法严政明。在官唯明，理事唯平，要让国清民安，就要奉法为重，就要一碗水端平，只有一碗法水端平的社会才是清明的社会，这样的社会才是公平的社会，才会国泰民安。
尽管处决肖怀忠是一件必然的案件，但却让广大人民群众看到了共产党人的大义和反腐除贪的决心，也体现了共产党人执法如山，执法公正无私的情怀。缅怀历史，在实现法治中国的道路上，在反腐倡廉的行动中，我们应以此为戒。我希望我们每一个党员干部应该好好地观看此片，从中吸取教益，力争在自己为民谋利益的岗位上，善用自己的权，当记苍生苦，不忘鱼水情。常思贪欲之害，常戒非分之想。常怀律己之心，常修从政之心，堂堂正正的做人，清清廉廉的做官，做一个人所敬佩的好人，好官。
《人间正道》观后感【篇7】
很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比中国古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水平，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑?这正道是怎么样?又有怎么样的沧桑那?一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗?怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那?这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大共产党肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那?不是爱吗?怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗?为什么要娶不爱的人那?不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗?没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对共产党的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的?党内平时所为的好友又去了哪里?怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那?不是第一时间应该想着营救吗?为什么?年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗?这里我是怒恨党的，无能!
看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。
《人间正道》观后感【篇8】
《正道》的故事很好看，是它能吸引观众眼球的首要条件。整部《正道》，故事编得很圆满，剧情跌宕起伏、演绎得合情合理，破绽不多。《正道》中的男性主角都很有个人魅力。许多对军事题材的电视剧从不感兴趣的女性观众在看完《正道》后，话题多集中在杨立仁、董建昌、范希亮这三位男配角身上。这三人的人气甚至超过了“正面人物”杨立青、瞿恩，成为女性观众最想嫁的人。(boxun)
杨立仁这个主角，塑造得最为丰满真实。饰演者黄志忠对这个主角的明白、扮演时的分寸拿捏得极好。从神情到形体，从静态到动态，黄志忠让杨立仁这个人物彻底地活了。难怪网上有人说起初是想到《正道》看孙红雷的，结果不由自主地“爱”上了黄志忠。杨立仁也是个充满了矛盾的人物。他有着强烈的救国情怀，早年也曾有视死如归的英雄气概。杨立仁对感情追求弥久，但始终不得良缘，正因他先后爱过的瞿霞、林娥都是坚贞的女共产党员。杨立仁亲自监斩，由范希亮亲手枪杀了杨在黄埔的旧同事、中共委员瞿恩，但他支持妹妹杨立华收养了瞿的独子并取名费明。杨立仁很喜爱费明并要费明叫自己“大舅”，这在中国那些描述国共斗争的文学与影视作品中是一个难得的突破，正因反面人物尤其是中统大特务向来是绝不可能有什么“人性”的。在远离了“阶级斗争”时代的这天看来，“人性”与党派、信仰是不一样的概念。“人性”是人的共性，而党派、信仰则因人而异，是人的个性而不是共性。个性与共性没有可比性。
杨瞿两家千丝万缕剪不断的爱恨情仇，构成了《正道》中温馨柔情的一面。正如剧中杨立华所说：“这就是我们杨家与瞿家，爱恨情仇、主义政治，全搅到一块了”。杨家三个子女各自走不一样的道路，瞿家红色家庭的坚定信仰，导致情感与家庭，无不沾上视同仇蔻的党派间的信仰之争、生死之争。在那个特定的历史时代，也许感情始终无法突破因信仰不一样带来的隔阂，但是亲情仍然能够超越一切。杨家对瞿恩唯一的后代费明的养育之恩，交错于上一辈的恩怨纠葛之中，是《正道》的又一大看点。杨瞿两家共同的后代费明像一剂最好的粘合剂，把两个支离破碎的家庭用情感情义重新粘聚到一齐。政治上的分道扬镳并不等于情义上的恩断义绝，这是该剧的一大突破。《正道》中展现的这些浪漫与唯美，弥补了沧桑的历史中情感的缺憾。这些情感情义的脉络给了《正道》一份阳刚之气下的阴柔之美。
《正道》的前半部分用浓墨重彩表现了那个时代的年轻人追求个人理想与奋斗的历程。抛却特定年代的特定历史条件，他们孜孜不倦的追求与探索精神是现代年轻人励志的典范。时隔近一个世纪后，现代人在生存的挣扎中渐渐被消磨掉的激情，也许能够从《正道》中得到一点久违的共鸣。虽说大时代出大英雄，英雄有时势造就的客观因素，但是追寻那个年代追求远大理想的热血年轻人的足迹，对信仰、理想双缺失的现代年轻人有更多的启迪与激励。最后务必指出的是：《正道》中突出了不论国共的一代年轻人对国家民族的忧患意识与职责感，这点直到这天都不会过时。
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人间正道是沧桑观后感
篇一：人间正道是沧桑观后感
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，中国人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的Cp第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
篇二：人间正道是沧桑观后感
《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。
第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。
第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。
第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！
篇三：人间正道是沧桑观后感
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
反腐影片《人间正道》 观后感作文
第1篇
昨日，我看了反腐题材电影《人间正道》，感觉很震撼，心情也颇为复杂。
影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。在这样的背景下，毛泽东、朱德选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而做了贸税局长后，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，陕甘宁边区法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
在今天的形势下，拍摄《人间正道》这样的电影极具现实意义，但愿这部电影能给党中央反腐提供有益的借鉴。
我看完后有了如下的思考：
一、腐败为什么会产生
再好的制度，再清明的时期，都不可能完全杜绝腐败。因为制度不是万能的，思想教育也不可能对每个人产生作用，在金钱、美女、权力的巨大诱惑面前，总会有人抵挡不住，共产党人也不例外。毛主席在总结历史经验教训之后曾经这样告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。”
肖怀忠就是被糖衣炮弹击败的。不管曾经多么辉煌，不管功劳多么显赫，如果一个共产党人丧失了共产主义信仰，丧失了为人民服务的立场，就必然抵挡不住财色的诱惑而成为蜕化变质分子，肖怀忠堕落的原因如此，今天大量腐败分子产生的原因同样如此。从这个意义上说，肖怀忠的教训可谓深刻!
二、为谁反腐
《人间正道》最成功的地方就在于通过肖怀忠的案例告诉了我们，当时的党中央、毛主席为谁反腐。
不法粮商将贸税局长肖怀忠拉下水之后，囤积居奇，扰乱市场，极大地损害了人民群众的利益，以致老百姓怨声载道，严重破坏了党和边区政府的形象。为了严肃党纪，为了维护边区政府法律的尊严，最根本的是为了维护人民的利益不受侵害，边区法院严惩了罪大恶极的肖怀忠。
人民利益是党的生命线，毛主席始终将人民利益作为党的最高利益，凡是损害人民利益的事情，他都深恶而痛绝之。即使是自己的救命恩人，即使是革命功臣，只要他损害了人民的利益，毛主席就绝不会姑息和宽宥，杀肖怀忠是这样的，杀黄克功是这样的，杀张子善、刘青山也是这样的。一切以人民利益为出发点，这才是人间正道!
人间正道是沧桑观后感精选(5篇)
基于您的需求，读后感大全小编为您整理一篇《人间正道是沧桑观后感》，记忆中有许多相当经典的桥段都来自于一些经典影像，相信大家的收获肯定不少吧。 我们应该写出一篇观后感，来抒发我们观影后的感想，观后感写作，培养写作逻辑。写作品名观后感的格式要注意什么呢？
人间正道是沧桑观后感 篇1
这部片子的亮点之处就在于考虑到人性，看到人才是历史的创造者，更是每段历史的见证者。因为时代的感召，杨家三兄妹离家前往当时中国革命的中心广州，大哥立仁选择追随蒋介石，二姐立华选择了三民主义，弟弟立青最终选择了共产主义，骨肉同胞最终选择了不同的政治信仰，迈上了不同的道路。作者没有直接评判出三兄妹的选择正确与否，没有塑造以往革命人物高大全的形象，而是更多的展现人物的内心活动。大哥立仁是最为复杂的一个，早年思想激进，刺杀三省巡阅使失败后，投奔广州革命，后虽然思想上追随蒋氏，在反革命政变中满手沾满鲜血，但在妹妹立华收养瞿恩的烈士遗孤时，还是网开一面，在民族危亡关头，还是投身抗战。他追随蒋氏也是因为自己的信仰，认为三民主义才是救国之道，但在举起屠刀屠戮异己时，选择了服从。在他身上既有长兄对弟弟的关心，又有因主义的差异造成的兄弟人伦的扭曲。
在这部片子中，没有一个人从一开始就是十恶不赦，也不是每个人都是圣人，所有人的思想都有着变化的轨迹，即便是那个“死硬分子”汤慕禹一开始也是一腔报国热血投身黄埔军校，也许正是瞿恩说的阶级立场决定你的态度，汤慕禹最后追随蒋氏，但是在杨立青营救老师瞿恩的时候，还是毅然参加行动。范希亮，早年已是军阀旅长，后舍弃官职，投身黄埔，从学兵干起，参加东征惠州，立下战功。在瞿恩家里的那次讨论他提出的关于湖南农民运动的问题，可见他是一个思考问题很有深度的人，他在思考这场运动对于国家的意义，也是一个具有家国忧患意识的人，可是最终因为党派之争以及所谓的军人服从性迫使他亲手杀死自己曾经的导师瞿恩，他的子弹使瞿恩的肉体消失了，可是他的精神却从此背负上十字架，无时无刻不折磨着他，让他无法面对瞿恩的妻儿，家宴上他涕如雨下，最终在中条山抗战战场上他以战死结局。
有人认为历史并不是教科书的约定，而是造就历史的千万人的无意识的真情记录，是一串完整的链条，记录着当事人的真实情感。我个人很反感成者为王败者寇的历史观，在这种历史观之下人的形象可以说是扭曲而不真实的，党派之争主义有别，很难说谁对谁错，也很难说那条道路就一定通往光明，只有在观点碰撞，主义对抗之后才能达到某种平衡，正如剧中当三期六班的同学齐聚瞿恩家中，不分党派的大声争论自己的观点时，带给人的不是针锋相对的剑拔弩张，而是发自内心的一种温暖，一种感动。可是一旦这种力量的平衡被打破，当一方对最初的公开公平的争论感到不满，而采取用手中的枪杆去换取话语权的时候，变成一方凌驾于另一方之上的单方定义，那么屠戮也就随之而来。
个人觉得信仰的力量是强大的，强大到让人无惧死亡，在人心中犹如一盏明灯，让人在看似已无路可走的境地下，愿意生活下去，带给人希望和勇气。信仰可能是宗教也可能是政治信念。剧中的瞿恩就是一个具有信仰的人，因为信仰在强攻惠州城的时候他冲在最前面，因为信仰在惨遭囚禁时依然镇定自若，因为信仰他面对威逼利诱慨然就义，撇开党派之论不谈，在人格上他是一个大写的人，即便是他的敌人同样对他满怀敬意，即使在肉体上可以将他抹灭，但在精神上有信仰的人是不会被打败的。
回归到人性的角度，才使得这部电视剧有了可看性，引起看客若干思考，只是很久没有写东西，觉得笔下晦涩，很多感触很难表达出来。
人间正道是沧桑观后感 篇2
既然《正道》是历史剧，而且是表现现代历史的，剧中主要的历史人物就要有原型，不能凭空捏造。在《正道》众多剧迷中引发的热烈讨论和考证，就是将剧中人物与历史原型“对号入座”。
男主角杨立青的身上显然有解放军开国大将陈赓的影子。杨与陈都是湖南人，都是将门之后，都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。
但《正道》剧迷对瞿恩的讨论最多。笔者也认为：瞿恩这个人物虽然是虚构的，但在他身上发生的许多事情却是真实的，只但是发生在不一样的中共领导人身上。《正道》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲，原型是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪。蔡和森是中共早期著名的领导人，他比毛泽东小两岁，蔡毛两人是湖南第一师范的同学兼挚友，早在1920年蔡即与毛等共组新民学会。奇女子葛健豪原名葛兰英，她自己把名字改为“健豪”，称“健”就是要做改造社会的健将，“豪”就是要做打倒封建的豪强。裹著小脚的葛健豪在年近半百时带着儿孙三代人齐赴省城长沙求学，被传为一时佳话。1920年她55岁“高龄”时又有更惊人之举：偕蔡和森、蔡畅、蔡和森的女友向警予远渡重洋，赴法国勤工俭学四年。葛是当时中国一千六百名留法勤工俭学的学生中年龄最大、学习最刻苦的“老同学”，被当时的舆论界誉为二十世纪的“惊人妇人”，也是“时势造英‘雌’”的最佳注脚。
有人说瞿恩暗指瞿秋白+周恩来，笔者认为瞿恩的原型是曾两度担任中共最高领导人的瞿秋白的成分更多一些。在《正道》中，黄埔教官瞿恩被其黄埔三期的学生、国军12师师长范希亮忍痛亲手枪决。在真实的历史中，瞿秋白是被仰慕他的黄埔一期的学生、国军36师师长宋希濂所杀。瞿秋白虽不是黄埔教官，但宋希濂早在长沙读中学时即读过瞿秋白所写的访问苏俄的文章。宋考入黄埔一期后，又多次聆听瞿的长篇报告，对瞿久怀仰慕之情。另外，瞿秋白的第二任妻子杨之华的名字与电视剧中瞿恩的初恋女友杨立华的名字仅一字之差。
瞿恩的身上也有恽代英的影子。中共党员在黄埔军校担任教官者有十几人，但与瞿恩的身份经历最相似的，非军校政治总教官恽代英莫属。恽在青年学生中威望极高，是一代青年人的导师，也是校长蒋介石颇为头痛的人物，在国共还没决裂时恽已成为蒋某人的眼中钉、肉中刺，被蒋称为“黄埔四凶”之一(另三人为邓演达、高语罕、张治中)。瞿恩从上海逃到中央苏区后，任“苏维埃国家银行行长”，而历史上担任过这一职位的是毛泽东的大弟弟毛泽民。
人间正道是沧桑观后感 篇3
《人间正道是沧桑》讲的是从国民革命到新中国成立很长时间的一段历史，故事围绕杨家三个子女展开。杨家长子杨立仁沉稳多谋，女儿杨立华独立且有主见，小儿杨立青生性顽劣却勇敢正直。杨廷鹤作为一家之长，坚持中国传统的“家国”思想，不求子女大富大贵，但求其成长为对国家有用之人。
我很喜欢看《人间正道是沧桑》。首先，因为它不同于一般的影视剧，它通过一些两党的高层，讲述了许多广为人知的历史事实背后不为人知的故事，视角比较独特，剧情很是紧张，也很有人情味，硝烟战场里的爱情片啊。而且整部剧在对待国共两党历史问题上比较客观，也表现出了国民党民正面的一面。其次，从《人间正道是沧桑》可以看出，张黎导演是一个擅长拍长时间跨度历史剧、并且能够准确而独到地把握其中每一个时间段的事件、形势与人物精神风貌的导演，他用拍电影的镜头语言和手法，把电视剧拍出了史诗感、拍出了情怀。再有，演员方面，尤其像男一的扮演者孙红雷所说“男二绝对吸引人眼球”，确实，演员的选择真的挺不错的，尤其是黄志忠饰演的立仁，虽然只能算是男二号，但是演技很出色，他的气质是那种诡计中带着坚毅、冷峻。
《人间正道是沧桑》每个人物都个性鲜活，那段历史也值得你详尽了解，它不说教却让你感触颇深！
人间正道是沧桑观后感 篇4
人的命运总是同时代联系在一起。电视剧《人间正道是沧桑》用纪事笔法讲述了一个胸怀共产主义理想和救国救民的人物的命运转折，暗含着那个时代的波澜壮阔的历史发展。本来我很少看电视，更很少看这个50多集的长篇电视，所以当我最初看到这部电视片的时候，一开始并没有投入很深，只是追随电视剧《潜伏》的主人公扮演者来看的，可随着《人》剧的逐集观看，我慢慢被吸引了，尤其是剧中的正派人物代表——杨立青那份对信念的执着坚守给了我很深的教育。他不为荣华富贵所囚，不为生命危险所吓，不为纷繁尘事所惑，不为命运沉浮所折，毅然投身革命工作，执着追求革命理想，坚守自己认定的革命目标，他正是我们共产党人的光辉典范，是我们党的杰出代表。在他身上，反映出了那个时代的命运发展，集中体现出了那个时代的奋斗特征。
人的命运又是与自己的奋斗拚搏分不开的。古往今来，无论世事沧桑如何变幻，身处其中的我们，都在按照自己前进的方面往前走，都在前行的道路上坚守着一份执着，我们用自己的行为方式昭示着我们的存在，也用自己的理想鼓舞着我们前行，用顽强和奋斗实现着我们的人生价值。俗话说，命由天定，运为人求，说的就是人的奋斗和拚搏改变自身命运的道理。
老一辈惊心动魄、波澜壮阔的革命历程已经成为红色中国的发展起点，随着时间的流逝，那一页历史被永远地翻过，告别起点，我们迎来了和平发展的新征程。少了一份“风在吼，马在啸”的豪迈，也少了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的豪情，但我们现在更加自信，更加从容地走在了前进的大道上。共产党人的那份执着信念和对信仰的坚守得到了衣钵传承，在新的时代焕发出别样的光彩。
也正是基于对个人命运发展的思考，基于对理想信念的执着追求，为了更好地发挥新时期网络社会下人们思考和学习的优势，重新聚集起思想碰撞和学习交流的活力，中心第二党支部利用网络平台建立起了这个党员的思想家园——红色一家e，期以打破时空的阻隔，凝聚思想火花，继续坚守和传承这份信念。
新建立的思想家园是一个平台，是我们支部每一位成员自由交流的场所;也是一个纽带，通过她联系我们每一位党员职工的思想脉搏;更是一个信念坚守的阵地，在这里我们传承并发扬老一辈们的闪光信念。愿党员之家越来越丰富多彩，我们家的成员越来越多，永远充满活力和欢笑。
人间正道是沧桑观后感 篇5
《正道》的编剧和导演对自己想要表述的那段历史有着深刻的明白。他们反复向观众阐述了一个观点：那段历史中其实没有绝对的反派和反派人物，只有特殊环境和情境下催生出的一幕幕人间悲情。他们试图从更高的历史观、用更客观的人文主义角度，去解构他们的镜头所揭示的历史。例如编导以浓墨重彩展现了特定历史环境下杨家兄弟相残的遗憾和杯具，但并没有明白地告诉观众这都是国民党、杨立仁的错。看完《正道》，笔者觉得：编剧和导演想在这部电视剧中带给观众的东西，往往超越一部普通电视剧通常带给观众的印象与期盼。因此，这部电视剧的看点不在热闹喜庆，而在思索，一种对过往历史的正面思索。
看完《正道》，你说剧中的诸多人等年少轻狂也好、热血激情也罢，但他们继承了“先烈之血、主义之花”的黄埔精神，坚持着“升官发财请走他路，贪生怕死莫入斯门”的黄埔信条，同窗却信仰不一样，最后发展到在战场上兵戎相见。虽兵戎相见却又感情不变、爱国不减、中国人的根不变、黄埔的精神和凝聚力不变。充满浩然正气的一部《正道》，写尽了中国人的阳刚之美，以及好男儿为能够顶天立地而付出的悲壮代价。(boxun)
《正道》虽然仍是一部歌颂共产党顺应历史潮流夺取全国政权的电视剧，但它不是纯“歌德派”的作品。《正道》以全新的视角审视革命战争史，大讲国共之间的兄弟骨肉之情，重新诠释国共两党兄弟携手与兄弟反目的爱恨恩仇。离刀光剑影、血流成河的历史越久远，越能跳出当事人的爱恨情仇，以更宽广的视野去重新审视历史风云。我坚信这天的观众看完《正道》后，大多会有“度尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨。对《正道》编导们的这一番苦心，不知海峡对岸的小马哥有没有心领神会。
人间正道是沧桑观后感500字
人间正道是沧桑观后感500字（一）
目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种媒体也在热炒这部电视剧，就忍不住观看了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。其中主线是杨立仁（国民党）、杨立青（共产党）兄弟俩互相残杀的历史，或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。这样来编故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团（党派）互相残杀的历史。
难道这就是"人间正道"?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义，所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像，而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续：胜者为王，败者为寇。
我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间，到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭？据有关的历史估计，所谓"消灭八百万蒋匪军"之类，加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧！其中国民党和蒋介石的确应该承担相当的责任！不过，难道共产党及其领导人就可以轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨！
我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何？如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉，可以说中国人实在太可悲了！在经历了这么残痛的历史之后，许多人居然没有多少长进！至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那种自以为是"真理"的代表，且以这种"真理"随便杀人的年代与意识形态应该成为历史了！美国总统奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被谋杀案件发表谈话时清楚指出："美国人就不同问题存在的分歧不管有多深远，都不可以用邪恶的暴力手段来解决！"但为什么如今还会有这样多的中国人不明白这简单的道理？
人间正道是沧桑观后感500字（二）
最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢？只不过是将原来的"上吊"自杀改成了"上塔吊"、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
《人间正道是沧桑》观后感300字
《人间正道是沧桑》观后感
《人间正道是沧桑》讲的是从国民革命到新中国成立很长时间的一段历史，故事围绕杨家三个子女展开。杨家长子杨立仁沉稳多谋，女儿杨立华独立且有主见，小儿杨立青生性顽劣却勇敢正直。杨廷鹤作为一家之长，坚持中国传统的家国思想，不求子女大富大贵，但求其成长为对国家有用之人。
我很喜欢看《人间正道是沧桑》。首先，因为它不同于一般的影视剧，它通过一些两党的高层，讲述了许多广为人知的历史事实背后不为人知的故事，视角比较独特，剧情很是紧张，也很有人情味，硝烟战场里的爱情片啊。而且整部剧在对待国共两党历史问题上比较客观，也表现出了国民党民正面的一面。其次，从《人间正道是沧桑》可以看出，张黎导演是一个擅长拍长时间跨度历史剧、并且能够准确而独到地把握其中每一个时间段的事件、形势与人物精神风貌的导演，他用拍电影的镜头语言和手法，把电视剧拍出了史诗感、拍出了情怀。再有，演员方面，尤其像男一的扮演者孙红雷所说男二绝对吸引人眼球，确实，演员的选择真的挺不错的，尤其是黄志忠饰演的立仁，虽然只能算是男二号，但是演技很出色，他的气质是那种诡计中带着坚毅、冷峻。
《人间正道是沧桑》每个人物都个性鲜活，那段历史也值得你详尽了解，它不说教却让你感触颇深！
人间正道是沧桑观后感800字
好的影响也是人进步的阶梯，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？也许"人间正道是沧桑观后感800字"就是你要找的，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
人间正道是沧桑观后感(篇1)
在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》，警示大家勿忘苦难历史，珍惜和平年代，更加全心全意地为人民服好务。
影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
毛泽东最后所说的那句话发人深省：“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台；因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大的人民的利益。因此，我们不得不认真起来，严肃起来，同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休！”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。
作为长期直接应对缴存客户服务的公积金人，我们就就应实实在在学业务、认认真真搞服务、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。爱岗敬业，乐于奉献，在面临社会各种诱惑时，用职业道德规范严格约束自己，持续廉洁，抵制不良风气，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，坚守一个公积金人的操守。真正承担起为人民服务的神圣职责，保证住房公积金政策的公正和有效。唯其如此，才能保证住房公积金惠民政策的实效，使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。
人间正道是沧桑观后感(篇2)
既然《正道》是历史剧，而且是表现现代历史的，剧中主要的历史人物就要有原型，不能凭空捏造。在《正道》众多剧迷中引发的热烈讨论和考证，就是将剧中人物与历史原型“对号入座”。
男主角杨立青的身上显然有解放军开国大将陈赓的影子。杨与陈都是湖南人，都是将门之后，都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。
但《正道》剧迷对瞿恩的讨论最多。笔者也认为：瞿恩这个人物虽然是虚构的，但在他身上发生的许多事情却是真实的，只但是发生在不一样的中共领导人身上。《正道》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲，原型是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪。蔡和森是中共早期著名的领导人，他比毛泽东小两岁，蔡毛两人是湖南第一师范的同学兼挚友，早在1920年蔡即与毛等共组新民学会。奇女子葛健豪原名葛兰英，她自己把名字改为“健豪”，称“健”就是要做改造社会的健将，“豪”就是要做打倒封建的豪强。裹著小脚的葛健豪在年近半百时带着儿孙三代人齐赴省城长沙求学，被传为一时佳话。1920年她55岁“高龄”时又有更惊人之举：偕蔡和森、蔡畅、蔡和森的女友向警予远渡重洋，赴法国勤工俭学四年。葛是当时中国一千六百名留法勤工俭学的学生中年龄最大、学习最刻苦的“老同学”，被当时的舆论界誉为二十世纪的“惊人妇人”，也是“时势造英‘雌’”的最佳注脚。
有人说瞿恩暗指瞿秋白+周恩来，笔者认为瞿恩的原型是曾两度担任中共最高领导人的瞿秋白的成分更多一些。在《正道》中，黄埔教官瞿恩被其黄埔三期的学生、国军12师师长范希亮忍痛亲手枪决。在真实的历史中，瞿秋白是被仰慕他的黄埔一期的学生、国军36师师长宋希濂所杀。瞿秋白虽不是黄埔教官，但宋希濂早在长沙读中学时即读过瞿秋白所写的访问苏俄的文章。宋考入黄埔一期后，又多次聆听瞿的长篇报告，对瞿久怀仰慕之情。另外，瞿秋白的第二任妻子杨之华的名字与电视剧中瞿恩的初恋女友杨立华的名字仅一字之差。
瞿恩的身上也有恽代英的影子。中共党员在黄埔军校担任教官者有十几人，但与瞿恩的身份经历最相似的，非军校政治总教官恽代英莫属。恽在青年学生中威望极高，是一代青年人的导师，也是校长蒋介石颇为头痛的人物，在国共还没决裂时恽已成为蒋某人的眼中钉、肉中刺，被蒋称为“黄埔四凶”之一(另三人为邓演达、高语罕、张治中)。瞿恩从上海逃到中央苏区后，任“苏维埃国家银行行长”，而历史上担任过这一职位的是毛泽东的大弟弟毛泽民。
人间正道是沧桑观后感(篇3)
人的命运总是同时代联系在一起。电视剧《人间正道是沧桑》用纪事笔法讲述了一个胸怀共产主义理想和救国救民的人物的命运转折，暗含着那个时代的波澜壮阔的历史发展。本来我很少看电视，更很少看这个50多集的长篇电视，所以当我最初看到这部电视片的时候，一开始并没有投入很深，只是追随电视剧《潜伏》的主人公扮演者来看的，可随着《人》剧的逐集观看，我慢慢被吸引了，尤其是剧中的正派人物代表——杨立青那份对信念的执着坚守给了我很深的教育。他不为荣华富贵所囚，不为生命危险所吓，不为纷繁尘事所惑，不为命运沉浮所折，毅然投身革命工作，执着追求革命理想，坚守自己认定的革命目标，他正是我们共产党人的光辉典范，是我们党的杰出代表。在他身上，反映出了那个时代的命运发展，集中体现出了那个时代的奋斗特征。
人的命运又是与自己的奋斗拚搏分不开的。古往今来，无论世事沧桑如何变幻，身处其中的我们，都在按照自己前进的方面往前走，都在前行的道路上坚守着一份执着，我们用自己的行为方式昭示着我们的存在，也用自己的理想鼓舞着我们前行，用顽强和奋斗实现着我们的人生价值。俗话说，命由天定，运为人求，说的就是人的奋斗和拚搏改变自身命运的道理。
老一辈惊心动魄、波澜壮阔的革命历程已经成为红色中国的发展起点，随着时间的流逝，那一页历史被永远地翻过，告别起点，我们迎来了和平发展的新征程。少了一份“风在吼，马在啸”的豪迈，也少了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的豪情，但我们现在更加自信，更加从容地走在了前进的大道上。共产党人的那份执着信念和对信仰的坚守得到了衣钵传承，在新的时代焕发出别样的光彩。
也正是基于对个人命运发展的思考，基于对理想信念的执着追求，为了更好地发挥新时期网络社会下人们思考和学习的优势，重新聚集起思想碰撞和学习交流的活力，中心第二党支部利用网络平台建立起了这个党员的思想家园——红色一家e，期以打破时空的阻隔，凝聚思想火花，继续坚守和传承这份信念。
新建立的思想家园是一个平台，是我们支部每一位成员自由交流的场所;也是一个纽带，通过她联系我们每一位党员职工的思想脉搏;更是一个信念坚守的阵地，在这里我们传承并发扬老一辈们的闪光信念。愿党员之家越来越丰富多彩，我们家的成员越来越多，永远充满活力和欢笑。
人间正道是沧桑观后感(篇4)
《正道》的编剧和导演对自己想要表述的那段历史有着深刻的明白。他们反复向观众阐述了一个观点：那段历史中其实没有绝对的反派和反派人物，只有特殊环境和情境下催生出的一幕幕人间悲情。他们试图从更高的历史观、用更客观的人文主义角度，去解构他们的镜头所揭示的历史。例如编导以浓墨重彩展现了特定历史环境下杨家兄弟相残的遗憾和杯具，但并没有明白地告诉观众这都是国民党、杨立仁的错。看完《正道》，笔者觉得：编剧和导演想在这部电视剧中带给观众的东西，往往超越一部普通电视剧通常带给观众的印象与期盼。因此，这部电视剧的看点不在热闹喜庆，而在思索，一种对过往历史的正面思索。
看完《正道》，你说剧中的诸多人等年少轻狂也好、热血激情也罢，但他们继承了“先烈之血、主义之花”的黄埔精神，坚持着“升官发财请走他路，贪生怕死莫入斯门”的黄埔信条，同窗却信仰不一样，最后发展到在战场上兵戎相见。虽兵戎相见却又感情不变、爱国不减、中国人的根不变、黄埔的精神和凝聚力不变。充满浩然正气的一部《正道》，写尽了中国人的阳刚之美，以及好男儿为能够顶天立地而付出的悲壮代价。(boxun)
《正道》虽然仍是一部歌颂共产党顺应历史潮流夺取全国政权的电视剧，但它不是纯“歌德派”的作品。《正道》以全新的视角审视革命战争史，大讲国共之间的兄弟骨肉之情，重新诠释国共两党兄弟携手与兄弟反目的爱恨恩仇。离刀光剑影、血流成河的历史越久远，越能跳出当事人的爱恨情仇，以更宽广的视野去重新审视历史风云。我坚信这天的观众看完《正道》后，大多会有“度尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨。对《正道》编导们的这一番苦心，不知海峡对岸的小马哥有没有心领神会。
人间正道是沧桑观后感(篇5)
中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》（以下简称《正道》），甫上映即轰动了海内外，刚刚以高收视率落幕。《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧，剧名取自毛泽东的著名诗句，由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。《正道》第一次以大型历史连续剧的形式，从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼，全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内，中国现代史上一对最大的政治弄潮儿——国民党与共产党之间既合作又斗争的历史，那是现代中国最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。《正道》以在两岸都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴，故能在海峡对岸引起共鸣、得到认同。如果你不熟悉国共的那段合作、斗争史，当你看过《正道》后，四分之一世纪的中国现代史已了然于胸。
《正道》的编剧、导演颇善于透过一个个镜头讲大故事。他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻、挥洒自如，却丝毫不受沉重的历史压迫，更不被敏感的历史事件束缚。由这段大历史写就的大故事，虽历经沧海桑田，虽早已时过境迁，仍留给后人感慨万千。看《正道》，能够让观众时而击节叹赏唏嘘，时而替英雄泪洒满襟。今人能够“一杯浊酒论英雄”，但作为炎黄子孙，对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切，却远远做不到“古今多少事，都付笑谈中”，而是千钧沉重放不下，万千头绪，无语复加，惟有片名的点题最能道尽我等胸中的块垒：人间正道，遍是沧桑！
电视剧人间正道是沧桑观后感
篇一：人间正道是沧桑观后感
目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种媒体也在热炒这部电视剧，就忍不住观看了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中共党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。其中主线是杨立仁(国民党)、杨立青(共产党)兄弟俩互相残杀的历史，或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。这样来编故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。
难道这就是“人间正道”?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义!一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰?问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义，所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像，而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续：胜者为王，败者为寇。
我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间，到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭?据有关的历史估计，所谓“消灭八百万蒋匪军”之类，加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧!其中国民党和蒋介石的确应该承担相当的责任!不过，难道共产党及其领导人就可以轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级“敌人”，培养一种可怕的阶级仇恨!
我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何?如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉，可以说中国人实在太可悲了!在经历了这么残痛的历史之后，许多人居然没有多少长进!至今还不懂得什么才算是“人间正道”，不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那种自以为是“真理”的代表，且以这种“真理”随便杀人的年代与意识形态应该成为历史了!美国总统奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被谋杀案件发表谈话时清楚指出：“美国人就不同问题存在的分歧不管有多深远，都不可以用邪恶的暴力手段来解决!”但为什么如今还会有这样多的中国人不明白这简单的道理?
反腐倡廉电影人间正道观后感
篇一：
反腐电影《人间正道》，讲述的是1942年秋季，国民党加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，发展壮大边区经济，同时，加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。中央决定派战功卓著的老红军肖怀忠担任延安贸税局局长。肖怀忠上任伊初，坚持原则、清正廉洁，但后来经不住女色和金钱的诱惑，沦落为一名权钱交易的犯罪分子，最终被处以极刑。该片充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心，对于今天的党风廉政建设，尤其是税务战线的反腐倡廉工作，仍然有一定的警示教育意义，是一部值得一看的好片。
启示一：敬畏权力、慎用权力、勿滥用权。作为一名税务工作者，尤其税务系统的领导干部，手中都有一定的税收执法权和行政管理权。税权法定有很强的刚性，但在具体征收过程中，人为因素影响很大，权力的运行过程就是利益分配的实施过程，依法依率计征、及时足额入库、严格程序检查都是税务执法人员的职责，“严守防线，决不让税收从我手中流失”应该成为每一名税务工作者的职业道德。税收执法权，权系国家和纳税人，我们既不能少收税款让国家财政受损失，也不能滥征乱收损害纳税人的利益，挫伤纳税人的生产经营积极性。税权行使，促进公平，关乎市场秩序，影响国民经济和产业结构的调整。因此，我们要力戒向肖怀忠那样，将人民赋予的权力行使在其个人口上，“说扣就扣，说放就放”，滥用职权，给党的事业造成损失。有权力必须有监督，失去监督的权力必然导致腐败。肖怀忠以权谋私事件发生后，助理王若男曾向其提出忠告，他不但不听反而将其贬为市场税收员，致使其错误越来越大。权力是用来干事业的，必须对每项权力进行制度和程序设计，给权力套上“笼头”，使其有章可依，规范运行，不能任性，这既是廉政建设需要，更是对干部的保护。
启示二：“利己不损公”要不得。剧中顺丰粮行刘老板对肖怀忠说的一句话“利己不损公”，触动了肖怀忠的心灵，成为肖怀忠走向腐败的关键节点，以至于肖怀忠一方面放行粮食出关，同时给予顺丰粮行高额罚款，看似“利己不损公”的肮脏交易背后，收受女老板黄妙香金钱女色，给党和边区政府造成极大损失。现在的税务工作，税收减免优惠、自由裁量权尤存，我们能否坚持原则，按政策办事，很大程度上决定于税务干部的良心、职业道德和责任心。因此，我们决不能打着“利己不损公”的口号行贪腐之事，到头来沦为犯罪分子。
正道沧桑观后感
正道沧桑观后感（一）
通过观看《沧桑正道》，是我对毛泽东思想、邓小平理论有了更深刻的理解。它讲述了毛泽东思想与邓小平理论对中国近代历史的影响，中国近代高举邓小平理论旗帜，这是我们党付出了巨大代价获得的极为珍贵的精神财富，是我们党和人民进行新的历史创造的科学总结，是我们发展社会主义事业的伟大旗帜，是中华民族振兴发展的强大精神支柱。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是总过共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生与发展是一个历史的过程，这个历史过程直接影响了20世纪中国社会的历史性巨变，深入了解和认真把握这个过程有助于认识中国近代社会的演变。邓小平理论对当代中国的影响是全方位的，也是极其巨大而深远的。这一影响不仅已为今天的中国发展所证实，而且将在中国未来的发展中进一步显现出来。当代中国社会主义现代化建设的实践，已经能够证明并将继续证明：邓小平理论是指导中国人民胜利实现社会主义现代化的科学理论。
中国共产党十一届三中全会之前，中国对于战争基本看法相对固定：冲突是国际事务中的普遍现象，战争是不可避免的。在这期间，中国过分强调对手本质的顽固性和战略意图的霸道性。对于与敌人之间的冲突和可能的战争的性质，则强调斗争的严酷性及将斗争进行到底的必要性，也就是重点强调战争和冲突的零和性质，不管是国内的阶级斗争还是国际上对于中国的各种威胁都具有这种零和性质。此外，暴力在冲突中的作用也得到了肯定。在"文革"确定以阶级斗争为纲之后，中国尤其重视世界范围内对抗性斗争。二战以后美苏两个超级大国对于中国的安全威胁，使得这些战略文化的主导因素在与安全环境的相互作用中日益得到加强。在中国解放后的40多年里对大规模战争的准备一直没有放松，中国战略文化的主导方面是斗争，合作则居于次要方面。
20世纪70年代开始，邓小平逐步提出战争可以延缓和避免的想法。从1981年指出阶级斗争已经不是主要矛盾，到1982年中国共产党第十二次全国代表大会明确指出世界和平是可能的，再到1985年邓小平提出和平与发展是当代的两大主题，认为战争至少十年内打不起来，最后到1987年，邓小平明确指出战争是可以避免的。从70年代末之前的战争不可避免到80年代中期明确提出战争可以避免，这表明，中国的战争观念已经发生了重大变化：中国不再随时准备打大仗，中国对于战争在世界事务中的作用、对国际冲突的性质和暴力的效能等战略文化的核心因素，做出了不同于以往的回答。
邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成就，使我们从历史的比较和国际的观察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有这个理论而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。邓小平的现代化理论是在中国现代化建设寻求新的突破和转折的重要时期形成的，它极大地推动了中国现代化进程，使中国开始了真正意义上的社会主义现代化建设，并且在中国现代化建设史上出现了一个大发展时期，也为以后我党对社会主义现代化建设规律认识的不断完善和深化提供了科学的理论支持。在邓小平理论提出的社会主义现代化是包括"富强、民主、文明"的现代化的基础上，我们党在深刻总结人类社会、特别是一些发达国家在现代化进程中存在的问题及经验，以及根据我国现代化建设实际情况，提出了科教兴国战略及科学发展观等理论，这标志着我党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。党的十六大报告指出："我们要在本世纪头二十年，集中精力，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。"毫无疑问，党的十六大提出的社会主义现代化建设目标既继承和发展了邓小平的社会主义现代化理论，也为我们建设社会主义和谐社会提供了奋斗目标和价值目标。
科学性是邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的特征。这不仅表现在它的内涵的系统性、全面性，而且表现在它的客观性、正确性和真理性。即它揭示了中国特色社会主义的客观规律，昭示着新时期社会主义现代化建设的真谛。把邓小平理论确定为新时期中国共产党领导人民进行社会主义现代化建设的指导思想，是时代的要求，人民的愿望。它统一了新时期中国共产党和中国人民的思想、意志，为继续推进中国的改革开放和社会主义现代化建设事业的向前发展，为推进党的建设的新的伟大工程，体现中国共产党锐意改革、奋发进取的形象指明了方向。
《沧桑正道》观后感（二）
观看了纪录片《沧桑正道》后，我对中国指导思想的发展与变更有了更深刻的理解，特别是对毛泽东思想与邓小平理论。正如江泽民总书记所讲："旗帜问题至关紧要，旗帜就是方向，旗帜就是形象。"毛主席使我们站起来，邓小平理论使我们富起来。
这个纪录片首先讲述了鸦片战争后中国的现状，孙中山领导的辛亥革命未成功，十月革命后中国共产党党诞生，然后毛泽东思想逐渐形成和发展起来，带领我们走上社会主义道路。毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。但社会主义建设曲折发展，出现了十年文革等重大错误。
邓小平组织了有历史性转折的十一届三中全会，领导人民总结历史经验教训，走改革开放的新路，集中力量搞现代化建设。邓小平理论是当代中国的马克思主义，它以解放思想、实事求是为精髓，抓住"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，极大地推动了中国的现代化进程。科学性是邓小平建设有中国特色社会主义理论的首要特征，它揭示了中国特色社会主义的客观规律。
邓小平讲话十分通俗，但道理十分深刻，他的话反映了社会主义建设巩固和发展的规律。邓小平理论对当代中国的影响是全方位而深远的，包括老百姓的衣食住行、思想观念等方面，促进了中国文化发展、经济增长以及国际影响力的提高。把邓小平理论确定为新时期的指导思想，高举邓小平理论旗帜，是时代的要求和人民的愿望。
如果没有毛泽东同志，中国至少还要在黑暗中摸索更长的时间；但如果没有邓小平同志，中国就不可能有今天改革开放和社会主义现代化的光明前途。 坚持毛泽东思想，高举邓小平理论旗帜，是我们党和人民的科学总结，是我们发展社会主义事业的伟大旗帜和精神支柱。
通过这个纪录片，我们知道，在新时期中国的前景将更加美好，但我国的现代化建设是在错综复杂的国际环境中进行的，当今世界的多极化态势和经济全球化趋势更加明显，世界科技进步与创新大大加快，综合竞争日益激烈。我国发展面临长期的机遇和挑战，正如毛泽东同志写道："人间正道是沧桑",当今社会，我们更要坚持走有中国特色社会主义的沧桑正道！
《正道沧桑》观后感（三）：永远坚守对信仰的忠诚
常常在一些人的现实生活中，为共产主义信仰奋斗只不过是外在自我的一个标签，一个空洞、苍白的表白而已。既并没有进入头脑、扎根在心里，也没有体现在行动之上。更有信仰异化者，披着马列主义的外衣，在封建迷信上找精神寄托。许多腐败分子的就是从这里走向犯罪的深渊。列宁说过：讲党性就是永不背叛他所信仰的主义。
有人说：哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的"信心".这就是信念的力量。
1920年陈望道翻译《共产党宣言》时，他妈妈为他准备了一碟红糖和粽子，还在外面问他红糖够不够，他说"够甜，够甜了".但在收拾碟子时，母亲发现他蘸的不是红糖，而是墨汁。这就是信仰的味道。
黎巴嫩著名的诗人纪伯伦曾说，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。当人们面对这种困惑不能自圆其说的时候，《正道沧桑——社会主义500年》把我们带回了500年前那红色久远的过往，让我们感受了信念的力量、重温了信仰的味道，尤其是领悟了社会主义先驱们对信仰、信念忠诚坚守的高尚品格和巨大价值。
信仰靠忠诚来实践。社会主义从空想到科学332年，从科学社会主义诞生到我们中国特色社会主义实践160余年，贯穿这500年发展的一条红线就是实现社会主义的美好理想。为了这个信仰，空想社会主义的先驱们奋斗到生命的最后一刻：莫尔--临刑前对刽子手说："我的脖子是短的，好好瞄准，不要出丑。"闵采尔--面对刽子手，用铿锵有力的声音说："忏悔？决不！千年天国一定会实现！巴贝夫--在断头台上，他平静地告诉人们，"我会像一个正直的人一样酣睡";为了这个信仰，科学社会主义的创始人马克思恩格斯献出了个人的一切：财富、健康和幸福、甚至家人的生命。在马克思夫人燕妮的回忆录中，记录了在创立共产主义学说中，不仅马克思身体健康受到了严重的摧残，而且一家人经常被驱逐，过着颠沛流离的生活。四个孩子夭折了，甚至连棺材都买不起；为了这个信仰，巴黎公社战士有7.29万人在街垒战斗中牺牲。公社失败后，有2.98万人被屠杀，6万多人被投入监狱或被流放；为了这个信仰，在中国共产党领导的建立新中国的武装斗争中，有2000多万名志士献出了宝贵的生命。这些先烈虽然国界不同、年代不同，但共同的是，他们都忠贯日月，始终如一地坚守着社会主义共产主义的信仰，并付出毕生去践行。所以说，没有他们的忠诚，就不会有社会主义今天的实践和发展。
信仰靠忠诚来坚守。歌德晚年对信仰有过精辟的论述："世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的，不管这信仰采取什么形式；另一方面，所有不信仰在其中占统治地位的时代，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的繁荣，这种繁荣也会飞快地逝去".这段话精辟的论述了信仰在社会发展和历史变迁中具有极其重要的作用。苏共垮台、苏联解体的惨痛教训从反面验证了歌德的睿智洞见。十月革命是世界社会主义的一面旗帜，列宁领导的布尔什维克党是国际共产主义运动的榜样。然而，在夺取政权70多年后，苏共却以一曲悲歌，留给全世界共产党人以无比的伤痛和深刻地反思。其症结就在于他们对信仰的背叛。美国 马塞诸塞大学阿姆斯特分校教授大卫。科茨在苏联剧变后出版的《来自上层的革命》一书中指出：1990年前后，美国和西方的一些民意测验机构在苏联的测验结果表明：在占据着党政机关领导岗位的"精英集团"中，只有9.6%的人主张坚持社会主义，而高达76.7%的人希望实行资本主义。前苏共中央政治局委员、苏联部长会议主席雷日科夫在他的反思著作《大动荡的十年》中则指出了这些人的嘴脸："是一帮背叛变节、使奸耍滑、两面三刀之徒。这帮人昨天还信誓旦旦地要忠于我们共同的理想，今天却心怀虐待狂的满足践踏它们，抛弃自己昔日的信念，及时投入不久前的敌人的营垒".而 戈尔巴乔夫在苏共垮台后曾对土耳其首都安卡拉的美国大学演讲说：他人生的目的就是要战胜共产主义。实际上早在赫鲁晓夫时代，对共产主义信仰的忠诚就已经大打折扣了。尼克松在与赫鲁晓夫接触后就曾作出判断："他信仰共产主义事业及其胜利的必然性，只是逢礼拜天在理论的祭坛上做做礼拜而已".正应为如此，所以，一夜之间"城头变幻大王旗".苏共这个有90多年历史、近2000万党员、执政74年的大党顷刻覆亡。对此，我们中国共产党人要引为鉴戒。
信仰靠忠诚来发展。中国特色社会主义是世界社会主义发展的一个重要阶段。实现中国梦是现实的共产主义美好理想。所以，我们同样要靠忠诚来凝聚实现远大理想和共同理想的伟大力量。特别是要坚定、坚信、坚持和坚守我们的理想信念。我们党拥有近一亿的党员，超过了欧洲有的发达国家的人口。这只庞大队伍思想的含金量、对事业的忠诚度、不仅决定着党的性质，还决定着国家的前途命运，以至于影响着世界社会主义的发展方向。习近平总书记多次强调要加强理想信念教育，强调我们这样一个大党大国，决不能在根本问题上出现颠覆性错误，出现后就无法挽回，无法弥补。两年前，作为中国共产党中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席的习近平，还曾在全国培养选拔年轻干部工作座谈会上强调，要进一步加强对年轻干部的党性教育，特别是要把加强政治忠诚教育放在思想作风教育的第一位。这个重要思想有着深远的战略意义和很强的现实针对性。当我们在党旗下宣誓的时候，每个共产党员都真真切切地表示着要为共产主义事业奋斗终生，永不叛党。但常常在一些人的现实生活中，为共产主义信仰奋斗只不过是外在自我的一个标签，一个空洞、苍白的表白而已。既并没有进入头脑、扎根在心里，也没有体现在行动之上。更有信仰异化者，披着马列主义的外衣，在封建迷信上找精神寄托。许多腐败分子的就是从这里走向犯罪的深渊。列宁说过：讲党性就是永不背叛他所信仰的主义。刘少奇同志曾经指出：我们共产党员相信唯物辩证法，认为世界一切都是变动的，没有不变的东西……但是对于我们共产党员来说，有一件事是终身不变的，这就是信仰不能变。"这对于我们是终生不变的，变不得的，变了，就叫动摇，变节或叛变，那是党员最大的耻辱".在忠诚与背叛的天平上，是对人的灵魂最好的检验和考量。所以，我们要以先驱们为榜样，一辈子坚持对信仰的忠诚，不因时代变迁而忘却初衷，不为满足私欲而丧失本色，不在红色光鲜的包装内，改变了共产党人的味道。坚持表里如一、始终如一地面对忠诚和信仰这一共产党人的永恒课题和终生考验。
美国学者大卫 .科茨说："社会主义运动应当从苏联的实践和导致苏联解体的矛盾中，吸取经验和教训，开创出21世纪的新型社会主义，推动社会主义运动不断发展。"中国特色社会主义就是21世纪的新型社会主义，为了实现这个理想，让我们用忠诚为实现这个伟大理想而奠基。
感谢您阅读“好读后”的《《人间正道》观后感合集》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了《人间正道》观后感专题，希望您能喜欢！