祝福观后感(精选11篇)。
你知道如何写出让人信服的作品名观后感吗？每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法，每次观看心里都有不一样的感动。写下自己震撼的心理心理路程是一种非常好的方法，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来，读后感大全小编出于你的需要，为你整理了祝福观后感，相信你能从本文中找到需要的内容！
祝福观后感(篇1)
这个岁月是没有未来的，实质般的荒凉，冷漠得让人颤心惊，行走在古市，像看透了那些没有热情，让人胆寒的灵魂，草芥上是比它更加廉价和丑陋而可怜的白骨，野兽衔食的惨白齿痕透着沧桑，最终肉体随着堕落的灵魂坠入地狱……
她死时确实没有了念想，她被这世压榨了所有的信念，最后落得个灵魂都枯败的地步，亦步亦趋地走向死亡。真的什么都没有了。
这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂，封建礼教的牺牲品，时代培养的一群贪婪的恶魔，蚕食着人的情感，渐渐冰冷的心刺痛着懦弱的灵魂，一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的生机，活着竟成了最后的追求。所谓的面善人慈竟是如此冷酷，宣扬着生无所恋，死无所安。以麻木，冷漠磨砺的一把剑来切割那最后柔软的血淋淋的心脏，将那最后的颤抖都消磨殆尽。
生活的信念，不！这不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉体了，应该叫作：活下去的信念。也在当作安慰的无聊的麻木看客中被毁灭了，未老而衰朽，未死而如尸，形惨惨而心无动。若心中有哀，脸上无悲，那是恋生使然；脸上无悲，心如枯泉，则对生已无留恋，内心已无哀，她就陷入绝望的境地，也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵魂一并迈入地狱，这样绝望的灵魂定然没有办法在死后得到解脱，再去地下继续过着懦弱的生活，等待着哪一天的救赎……
究竟怎么了，连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态，沦为麻木的看客的装饰。
究竟怎么了，就连'仁慈"也为道士冠上了丑恶的虚伪，变作残忍的看客的嘲讽。
她是不死也得死了，这样一个冷漠得世界，没有了精神支持，她还怎么'活下去"，倒不如一死了事，还能得到个”清白“的身躯来看看形形色色人的丑态，恶俗以及步入死亡……
祝福观后感(篇2)
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
祝福观后感(篇3)
大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。
祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。
祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。
饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。
祝福观后感(篇4)
《祝福》是鲁迅《呐喊》中的首篇，开篇就吸引了众多人的眼光，这必与它的内容曲折精彩有关。因而我也随波逐流，带着一颗好奇心翻阅此篇。
细细地品读，我的眼神开始迷离，眼前的一切正在消散。再回过神，我竟发现我正身处一片热闹的世界中：送灶的爆竹声噼啪响，身边缭绕着幽微的火药香。这应该是在过祝福吧！可我的内心却与这氛围沾不上半点关系，我只想知道，祥林嫂，你在哪？
这时，天下起了雪，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我迷茫地奔寻，最终在鲁镇的一个角落里，我找到了她。周围的环境很冷，冷的我心已成冰，即使还没有入冬。我用颤抖的手缓缓地将她身上的雪拍掉，她闭着眼，嘴唇微微阖着。我想：她应该开心了吧！毕竟着热闹的世界已把她抛弃，她只有去另一个世界才活的快活。
浏览整篇，祥林嫂的命运真可谓是一波三折，从好不容易逃到鲁四老爷家当女工，生活安逸却是短暂，她还是逃不掉命运的折磨。似乎命运在和她开玩笑，她的第二个丈夫待她很好，还生了一个白胖小子，可是命运终究是在开玩笑，它收走了她最珍贵的宝贝——两条生命，从此样林嫂成了一个无家可归、孤苦伶仃的寡妇。她又一次回到了原点，经历了太多的她早已狼狈不堪，最终她的一生就这样终结在鲁镇的角落里。
祥林嫂用她的一辈子向我们放映了封建旧制度下生活的妇女的悲惨电影，影射出封建宗法制的“四条绳索”——政权、族权、神权、夫权对中国妇女肉体的折磨。但阅读《祝福》后，我更多地感受到的是世态的冷酷凉薄。
在《祝福》中，祥林嫂最基本的生存权利被肆意践踏。她的婆家像追捕牲口一样把她捕获、倒卖，周围的人不仅没有任何异议，相反几乎无一例外地表示了认可和赞赏。这像是再现了一群麻木的中国人看着日寇践踏同族还不忘鼓掌的冷酷画面。当祥林嫂被婆家抓走后，四婶首先分头寻找的是淘箩而不是祥林嫂，难道一个完整的生命竟比不上一个淘箩吗？在祥林嫂的一生中，从来没有人真正把她当成一个人来看待，而事实上，祥林嫂争取的也不是一个“人”的权利，而是做奴隶的资格。可就是这一点微薄得可怜的愿望都落空了。
世态的冷酷凉薄像是在世界扎了根，无论时代如此变迁，它都没有消失。环顾我们这个和平年代，这种现象还是会时不时的在我们的视野中晃动，例如针对老人摔倒了扶不扶的问题；当某人遭遇生命危险时，很多人是拿出手机拍照等。这种情况仅仅出现在国内吗？
在国外，一位华人在乘坐高铁时，车上的一位美国人揪着这位华人句句骂中国、践踏中国的尊严，华人和她吵了起来。可面对这种情况，高铁上的中国人却似乎在看热闹，这叫怎么一回事？
世态的冷酷凉薄，让我寒心。再翻一页，已见底，《祝福》的故事终究还是结束了，而祥林嫂也走到了生命的尽头、被社会给遗弃的结局！
祝福观后感(篇5)
一位名叫大卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成为了美国著名的喜剧演员,这你相信吗?如果你不相信,那你就错了。一个人有了梦想,就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝福》。
大卫小时候很贫穷,十二岁那年,当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让大卫买一份,大卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍,大卫下定决心要成为一名喜剧演员,许多看过去,他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去,别人仅仅得到礼物,而我却得到了一个梦想。
当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的,就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感,付出行动,坚持下去,才能成功。你想成为什么人是你自己的事情,你到底能成为什么人,取决于你想成为什么人。
这篇文章让我懂得了只要有了梦想,并朝梦想努力,就能成功。
虽然现在我还没有办法长大,实现我的梦想,但是,现在我一定要打实基础,努力实现我的梦想。
祝福观后感(篇6)
有些歌让人听了欢呼雀跃，有些诗让人吟了沉吟片刻。
有些酒让人钦了酣畅淋漓，有些电影让人看了义愤填。
《祝福》便是这样的一部影片。
导演专门将故事设置在了一个风景如画的背景下，影片伊始，便像在观众眼前展开了一一幅山水画，它有水墨画的浓妆淡抹，青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离，大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正，像素极低的条件下，那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切，但又触摸不到。
鲁迅曾说：“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是，他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”的乌蓬船，此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐，徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐，格外刺耳。绕过层层的茂林，允诺三年的还债，历经千辛万苦，贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然，面面相觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道：“那你是回你婆波家，还是回鲁四爷那》”一句问话，让她怔了一下，方才口口声声的：“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想，对幸福的渴望，她已成了解一个无处可归的流浪儿……
此时的鲁迅，看似大方地给了她短暂的幸福，而他决不会像《格林童话》里的结尾一样：“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。
她要把他刚创作出的人，全毁灭……
他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母亲心的，是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入，狰狞的如勒死一样的不是疾病，是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个，那坚韧的绳索并非绑在身上，而是勒在咽喉处，被栓紧了的不是肉体，而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼，但，他不得不残忍，否则，他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则，他怎能招唤和他一样的民主战士?否则，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则，他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物，他要一个个去毁灭掉好的，剩下糟糕的，而这也下当时的社会现状——坏人当道，好人不得安宁。
最终，鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中，但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。
剧终，我仰望天空，希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。
祝福观后感(篇7)
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!
通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?
祝福观后感(篇8)
几千年来，封建社会就像是一条毒蛇，封建礼教就像一种解药让每人都不得不心甘情愿的臣服在它脚下。然而许多女性在封建礼教的控制下逐渐丧失了自我和对生活的追求。虽然她们缺少挣脱封建桎梏解放自我的勇气与力量，但在其灵魂深处她们还是渴望自由和希望能被别人平等对待。祥林嫂是当时深受封建礼教的残害的女性代表。
在看完《祝福》这篇文章后，很多人认为祥林嫂是一个向命运低头的弱者，但我却觉得她是具有自己的独立思想和勇于与封建封建礼教抗争的勇士。
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一样被婆婆卖掉，自己也不想逆来顺受，于是她千方百计地逃了出来了。倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气，她能逃出来吗？倘若他没有自己的独立思想，她或许会和那些迂腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。
在鲁镇她靠着自己的勤快的双手得到了雇主的赞扬，可是好景不长，她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了，她有挣扎过，有寻死过，但是最后还是被贺老六用强力成婚了。“再婚”对我们来说没什么，但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情，“饿死是小，失节是大”。
也许有人会问为什么祥林嫂最后服从呢？我觉得祥林嫂并不是服从，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和儿子一家圆圆满满，和乐融融的日子正是她这辈子最大的心愿。这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。老天似乎很喜欢和她看玩笑，两年后，她的丈夫和儿子相继去世，世界上最悲惨的是都被她遇上了，那里有压迫那里就会有反抗，她并没有因为这种种的痛苦而被压垮，她选择坚强的活下去。
从伤心中学会坚强，从痛苦中学会坚强。
因为是一个“不洁”之人了，嫁了两个男人，所以当她再一次回到鲁镇后，人们对她的态度与以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她，她的反抗便是“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回，抗争对自己不公的命运。这些看似沉默的反抗，却是为了维护自己的尊严，所以她捐了赎罪的门槛后，希望人们不要在歧视和嫌弃她。
祥林嫂的一生都在与封建礼教斗争，虽然最后她失败了，惨死在鲁镇野外的雪地里，从而让人更加清醒的认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。祥林嫂的勇于与封建礼教抗争的精神值得我们学习。然而生活在思想开明社会的我们是幸运的，不用受封建礼教的束缚。
为人当有“自由之思想，独立之人格”。
祝福观后感(篇9)
鲁迅先生的文章。一个听似很美的名字，却演绎着十分悲切的故事。
接触它时，才一年级。那是和奶奶一起看戏时接触到的。那时侯，坐在离台很远的地方，远远的只能模糊看到一个衣着佝偻的老太太提着一只篮子，在一户人家的门口徘徊抹泪，看样子好象是被人赶出来的。于是，便对她产生了深深的怜悯。只是怜悯，没有别的感情。
过了很久，大约是三年级了吧，第二次在书本上看见了《祝福》的影子，那是哥哥的语文书。翻了看看，祥林嫂的身影在眼前晃。只有两种感觉：可怜。愤怒。觉得老了的祥林嫂特别可怜，既没了丈夫，又失了孩子，而且遭受人家的嘲讽，最后给逐走成乞丐死了。至于那些人，太可恶，太坏，不仅不给予同情，还骂她、赶她，有没有道德？
这种感觉很快就忘了，直到今年看到全版《祝福》。
最让我记忆犹新的是祥林嫂向人们诉说她的孩子却遭嘲讽的片段：她就只是反复地向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
难道，难道人们不能理解一个女人在丧夫之痛后得到的一个天大的喜讯孩子，她几乎是把自己所有的期望都寄托在了他的身上，可是很不幸，上天又把礼物收了回去，她就一无所有了丈夫没了，孩子没了，希望也没了。那么，她活着，还有什么意义？难道，连一点点回忆的时间都不能让她拥有么？那么这太残忍了。是的，他们没有经历过这种痛苦，就把它当作儿戏来耍。
这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
她命运多舛，一桩一桩的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心脏，使她终于在肉体和精神的双重折磨下悲惨地死去。她在春天来到，又在春天死去，那封建的网一直一直照在她的头上，使她没有了春天，永远只能拥有毒热的夏天、忧伤的秋天和残酷的冬天。生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，而最终被吞噬。我，最终无语。
《祝福》的最后说：从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气扫空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
我合上书。忽然间，我看见大片大片的阳光撒在书面上，祝福两字显得更加夺目、耀眼，似乎在为旧社会的女人默哀，为现在喜悦。。。。。。
指导：吴月娟
祝福观后感(篇10)
《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的一篇具有代表性的文章。文中记叙了祥林嫂这个生活在社会底层，命运悲惨的女性形象。揭露封建社会制度对女性的压迫与精神摧残。
祥林嫂从不奢求什么，她只是希望依靠自己勤劳的双手换来生存的权力。可是在这个“人吃人”的社会中，没有金钱，没有依靠，仅仅是善良的心和勤劳的双手，是没有立足之地的。当她第一次丧夫时，严厉，迷信的婆婆是不会把这个“克星”留在家里的。孤苦伶仃的祥林嫂在人们的唾弃中逃到了鲁镇。她对生活充满了希望，她单纯的认为只要自己努力，勤劳就可以重新开始生活。可是这饥寒交迫，封建礼教的残酷社会中，人们从来都不会有同情与善良。他们只是睁大眼睛，带着讥笑的目光，用封闭在身体中残酷的思想与肮脏的内心去看着这场揪心的“戏”。但当读到这时，我不禁为人世间的真情所质疑，也许吧！每个人心里都藏着一个的恶魔，等着我们去战胜它。她对生活充满无限希望时，她那贪图钱财的婆婆却用极其野蛮的手段把她劫持走了，绑进了花轿，原来，她婆婆已经把它许配给了山里的贺老六。当然，她也得到了一笔钱财。一路上，祥林嫂在花轿里喊破了嗓子，这难道不是对命运的哭诉与失望吗？此后，大家都说她交了好运，丈夫很好，她也生了个儿子。但好景不长，丈夫因伤寒死了，儿子又被狼叼了去，吃空了五脏。我不禁也为祥林嫂难过起来。难道是命运的转折，生活的苦难开始，也许是上天给她开了一个不怀好意的玩笑。她再回到鲁镇时，雇主鲁四老爷把她看成是伤风败俗的不祥之物，镇上的人们也都嘲笑她，奚落她，厌弃她。当她向大家哭诉时，那些阴暗的人们只是象征性的落下几滴眼泪，在她转过身的瞬间，又恢复了可恶的面孔，对不幸的祥林嫂议论一番，才纷纷散开了。从那之后，她失魂落魄，当那悲伤而又麻木的眼珠转动时，才发现她是个活人。也许此时她已经对生命失去信心了吧！在万家团聚，欢欢喜喜，大雪纷飞的瞬间，她带着对地狱的恐惧，思想的枷锁倒在黑暗中结束了悲惨的一生。
祥林嫂，这个悲剧的化身，受尽世间屈辱，至死，她也没有得到美好的生活。鲁迅运用祥林嫂的形象真实地体现出，在辛亥革命失败后，人们的生活饥寒交迫。当时社会是一只黑暗的，沾满血腥的手。曾认为祥林嫂的死亡是一种解脱，但想到柳妈说的“你死后，那两个死鬼男人还要争抢你，阎王爷要用锯子把你锯成两半分给他们”没想到，她死后还带着对地狱的恐惧去了。也许吧，她的一生就是用悲剧铺垫而成的，终是伤痛。
真的有祝福吗？
祝福观后感(篇11)
鲁迅先生是我国非常有名的一位文学家，前不久读了他的一篇小书《祝福》心中感受颇多。这本小说也让我看到了那个黑暗的封建时代。文中的主人公祥林嫂可以说她的一生是非常悲惨的，在她的身上我们看不出没有一处不悲惨的地方。她只是一位普普通通的农家妇女，可是因为受到封建礼教的思想的束缚。在她的丈夫死去以后，她的婆婆竟然要将她卖给其他人。当时的祥林嫂还是具有反抗精神的，她逃走以后跑到镇上一位地主家里面当佣工，可是没想到，没过多久就被婆婆给抢走了，卖到贺家。
她一开始的时候是想反抗的，可是经过一次又一次的失败，最后只能够顺从。比较幸运的是，她的丈夫贺老六是一位比较淳朴的农民，他们两个人在一起没多久就有了儿子阿毛。很多人都觉得而且包括祥林嫂，自己也觉得自己可以过上一个好日子了。但是天不遂人愿，谁也想不到贺老六因为伤寒让自己的病复发而死，祥林嫂的儿子阿毛也因为一次外出的时候被狼叼走给吃掉了。她的大伯认为祥林嫂是一个天煞孤星，所以将她赶出家门。就这样嫌少，成为了一个无家可归的人。经过这一次又一次的打击之后，她已经彻底崩溃了，最后在别人庆祝新年的时候她被冻死了。我们纵观祥林嫂的一生是极其悲惨，一开始的时候她是一个善良淳朴并且顽强的农村妇女。可是她出生的时代是一个非常不幸的时代，是一个黑暗的时代，是一个被封建礼教和封建思想占据统治地位的时代。所以没有人会关心她的命运，所以她会被践踏破坏。
以小见大，我们可以从鲁迅先生的文笔中见到当时我国的情形。因为祥林嫂只是当时我国封建社会许许多多个妇女悲惨命运的缩影，这些妇女的一生就是我国封建社会下许多普通母亲的真实写照。鲁迅先生通过祥林嫂的悲惨命运，向我们揭示了封建社会对劳动妇女的践踏和迫害。也让我们看到了封建礼教的本质。也许正因为如此，鲁迅先生才会写下这篇小书向我们揭示当时中国的黑暗也引发了我们的思考。这篇小说让我读懂了封建社会是一个非常黑暗的社会，我很庆幸自己能够出生在如今这个时代。
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关于电影祝福观后感精选8篇
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看电影跟读小说差不多，是一种信息接收和体验的过程，优秀的影视节目能够让我们观看完后充满力量，观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想。写好观后感的“感”就该联系实际，深入发挥。如何写出一篇有条理化的作品观后感呢？由此，有请你读一下以下的“电影祝福观后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
电影祝福观后感【篇1】
雷锋，这个家喻户晓的名字，在我心里一直是崇高与伟大的象征因为她听来特别亲切，也因为她读着特别感人。所以渐渐地，她成了我心中的骄傲。
我真的不相信，如此高尚的一个名字，竟然和苦难与不幸联系在一起。看了电影《少年雷锋》，我不想再去回味雷锋那苦难的童年给我带来的心酸；我不得不慨叹雷锋所给予我的我们这一代人根本无法体验到的坚强与抗争。这份坚强，是在那个特定的悲惨世界里不屈的个性的张扬；这种抗争，是对黑暗现实的坚决反抗。
如今，我们生活在幸福之中，世界上充满了爱。可是，有谁去想一想今天的幸福是怎么得来的呢？电影《少年雷锋》给了我一个深刻的启迪。
看着电影，我一边擦着泪，一边在心里对雷锋说：
雷锋，你有一个多么好的哥哥呀！他与你朝夕相伴，你们可以尽情地说那些永远说不完的话，正是在哥哥面前，你长大了，觉得自己是一个可以承担起这个家的大男人了。
雷锋，你有一个多么好的爸爸呀！那天，日本鬼子的飞机来轰炸，乡亲们被迫躲在山洞里。已经三天没有吃东西了，是爸爸不顾生命危险，回家给乡亲们去拿稻种吃
雷锋，你又有一个多么好的妈妈呀！在那艰苦的岁月里，妈妈所关注的，不仅仅是你的冷暖与疾苦。有一次，大年初一，你一家家地去送财神，以换得一点儿米，路过徐二恶婆家门口时，徐胖崽放出狗来咬你，是妈妈跑来用身体护住你，而她却被徐家的家丁打得血印沁出如果说这种爱是每一个母亲都可以付出的，那么在妈妈领你去敬菩萨时对你的教导又是何等的可贵！孩子，你长大了，你要做好人！正是这种崇高的思想道德教育在你的内心埋下了一颗善良的种子，这也给银幕外的我上了一堂良好的思想品德课。
是日本侵略者的铁蹄践踏了这个虽然贫瘠却也山清水秀的大地，是共产党毛主席改变了贫穷落后的旧中国的命运，也改变了雷锋的命运，给了雷锋一个温暖的家。共产党万岁不只是雷锋写在墙上的标语，而是他发自内心的深情的呐喊；新中国这写在牛背上的三个字，不正诠释了雷锋内心期待已久的解放的含义吗？
影片放映将要结束，雷锋成为了一名光荣的少先队员。然而，雷锋那苦难的童年在我的心中留下了不可磨灭的印记，于是，我为雷锋童年的苦难而悲痛，我却更想为雷锋的将来送去深切的祝福：
新中国一定会给雷锋带来好运！我深信！
电影祝福观后感【篇2】
无论是祥林嫂，这个由社会铸造出的底层人，还是夏瑜，这个在封建社会被迫害的革命人。他们的身上总是有着共通之处，他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。
那些人如果没有听到她的话，还特意寻来假装听他那段悲惨的故事，在他们眼里，他只不过是逗乐他们的笑料，是增添生活趣味的调味剂，是充实空虚精神世界的食粮罢了。没有同情，没有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲讽，虚伪的泪水，这些的一切不由得把她推进了万丈深渊，在孤独中走向绝望。是那个时代断送了祥林嫂，而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。
前不久，有一个小女孩就亲身经历了一个生命在她旁边悄悄流逝的痛。一个身材魁梧的人在她面前倒下，而她因为身体瘦小搬不动他，周围迅速迎来一群围观的看客，只是围观，小女孩不停呼救，没有人理睬。于是她感受到了一个人的体温慢慢下降，下降，而自己却无能为力。
这是这个时代的悲哀嘛，我们不经审问自己，为什么这些人类本该有的善性，在这些合情合理的情况下却显得脆弱不堪呢，以前常听说路见不平拔刀相助，那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客，选择明哲保身，而不是出手相助呢，如果当我们把这些路人看作是自己的亲人时，我们还会选择看热闹嘛，我们问什么不能换位思考一下呢，如果像当时被枪杀的人们，看热闹的人一起齐心，那么革命党人会不会胜利呢，如果把一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们必死无疑，而把这些风险大家一起承担，那么后果也许就不是我们看到的那般。
所以，古往今来，无论社会在怎样的发展，科技有多么的先进，对于我们们来说，都是冰冷的。只有缩短心与心的距离，人们之间不再那么冷漠，我们的明天才会更加美好。
电影祝福观后感【篇3】
对于鲁迅的小说《祝福》，我们是这样处理的，抛却了原来单纯的讲解与灌输，以电影的方式更加直观地再现辛亥革命时期旧中国普通劳动妇女的生存状况。这样以来，学生对小说中所展现的人物性格、生活环境、人际关系、最终的结局以及造成悲惨命运的原因等等问题就都有了鲜明直观的了解，印象也更加深刻。
在观看电影以前，我要求学生做了一件具体的工作，就是课下认真阅读课文，理清课文的思路，然后概括出《祝福》的故事情节，并对“概括”这一学习活动做出了明确的要求(注意概括的要求、字数的限制以及上交作业的时间等)。这样做有三个好处，一是观看电影之前就对故事有了大概的了解，不至于摸不着头脑;二是有利于学生把课文和电影的情节、人物塑造等等问题做一个系统的比较，找出两者的异同点;三是通过对课文的分析总结学会概括情节与大意。
做好了这些工作以后，我们把电影的放映时间定在了周六的晚上。晚自习时间，我和学生共同观看了这部由夏衍改变的电影。在放电影的过程中，我不断暗中观察学生的状态，发现学生普遍看得比较认真，中间没有出现说话、随意进出一些不良现象，大都能沉浸到电影的故事情节中去。
电影观看结束以后，我用一节课时间，利用漫谈的形式和学生谈一谈观看电影的感受。为此我提前设计好了一系列的问题抛给学生，供学生思考，以加深学生对课文主题的理解。一是祥林嫂到底是被谁害死的;二是柳妈在小说中起到了什么样的作用;三是祥林嫂临死之前到底是希望有魂灵还是没有魂灵;四是祥林嫂如果生活在现在的社会会是怎样一种情况;五是电影《祝福》和小说《祝福》有什么不同之处。
对于第一个问题的处理，我仍然给学生提问几个问题。先假设是鲁四老爷害死的祥林嫂，因为他的嫌疑最大，如果不是他赶走祥林嫂，也许祥林嫂就不会悲惨地死去。好多学生也赞同这样的观点;然后话题一转，再假设如果没有鲁四老爷，祥林嫂的命运会不会好一些，学生经过思考研究发现，即使没有鲁四老爷一家的逼迫，祥林嫂一样不可避免悲剧命运，因为她不管再到赵四老爷家里还是到刘四老爷家里，或是到李四老爷家里，都是一样的都不可能允许她这样伤风败俗的女人参与祝福，最终还是无家可归的。这样看起来，说是鲁四老爷害死了祥林嫂似乎有些冤枉他，虽然他对祥林嫂的死应该负一部分责任，但是不能负全部的责任。然后我又一一假设，是不是柳妈、祥林嫂的婆婆、祥林嫂后来的大伯等人害死了他。最后都和分析鲁四老爷一样，一一否定了，他们都有责任，但是又不能一味苛求他们，让他们负起全部责任。
最终还是要落脚的开始的问题上，还是没有能够给出一个满意的答案。我适时地抛出了小说的主题：封建礼教吃人。这看起来好像是上纲上线，其实不然。封建的社会里要求妇女遵循三从四德、一女不侍二夫等等这样的道德规范，祥林嫂从出场到生命结束一直都是被叫做“祥林嫂”的，并没有因为后来又改嫁给贺老六而被叫做“老六嫂”或是其他什么的，这一现象就足以说明问题的。她们一旦违反了，就是劳动妇女阶层本身都看不起自己的姐妹，更不要说是统治阶层了。但是一方面社会要求妇女遵循这一套，另一方面这个社会还逼迫着像祥林嫂一样的妇女必须去违背这些人伦道德!你想干脆一点，死掉，不行;你想把“守寡”进行到底，也不行!死了，也是被这个社会逼死的;守寡，还是礼教的无情摧残!所以最终不得不找社会的原因，不得不找制度的原因!而且祥林嫂这样有悲剧结局的人不只是一个，她仅仅是一个代表而已!试想有多少的“祥林嫂”被迫走上了这条不归路啊!这不是“封建礼教吃人”又是什么呢?
试想，如果祥林嫂不被她的婆婆卖到深山里，祥林嫂的小叔子怎样成亲!她的大伯不来收屋，他又怎样生活!看起来应该是归咎于他们的，但是想一想，他们也是很无奈的!他们也是那个社会里最底层的被侮辱与被损害的!
关于柳妈，我只是解释了两个问题，一是柳妈到底是个好人还是个坏人;二是主观思想与客观效果不一致的问题。显然，柳妈也是一个被压迫者，一个普通的劳动妇女，一个好人，想拯救祥林嫂灵魂的好人。虽然说她主观上是想拉祥林嫂一把，但是最终的效果确实是把祥林嫂往死亡的边缘推进了一把!
对于祥林嫂到底是希望有魂灵还是希望没有魂灵，我引导学生找祥林嫂思想上的矛盾之处，主要是对阿毛的思念和下地狱还要经受折磨的恐惧交织在一起的矛盾心理。
至于说祥林嫂如果生活在现在，她的境况和命运就不会这样悲惨了。同学们都一致这样认为。
在夏衍改编的电影《祝福》中，加入了明显的阶级压迫的问题，让观看电影的人时时刻刻都感受到阶级压迫的严重性;而鲁迅的小说《祝福》，则是把这一问题隐性处理了，看不到地主老财的阴险与卑劣，但是还是能够感到他们在幕后的推动作用。这一部电影拍摄于1956年，阶级问题应该是那个时代的鲜明特色，因此这个我们无需苛求。
通过观看电影《祝福》，我告诉学生，今后在观看电影的时候，一定要学会思考问题，一定要有自己的主张和看法。
电影祝福观后感【篇4】
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!
通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?
电影祝福观后感【篇5】
影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。
在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。
但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。
祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹声中死在了大雪中。
夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。
同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。
其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。
看了这部电影，相信没有人会不被这如泣如诉的血泪控诉而潸然泪下。伴随着悲伤的音乐，我们在祥林嫂悲惨的一生中做了一回无力的看客。
鲁四老爷身为读书人却为封建迷信马首是瞻;鲁四太太吃斋念佛却是假慈悲、真残忍;王师爷、贺老大、魏老二等人自私自利只重视自己的利益……
祥林嫂、阿毛、贺老六不是病死的，不是饿死的，不是被狼吃的，是被那个社会逼死的。封建旧社会就是一个人吃人的社会，祥林嫂这样的人在那个时代只能留下血和泪的`浮光掠影。
“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。‘我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。’”
若干年后，我再看《祝福》，看到这段曾经读过的话，仍旧感到鼻子一酸，泪水在眼眶中打转。先生笔下的祥林嫂仿佛就在我眼前站着，畏畏缩缩，花白的头发蓬乱地束在一起，冻坏的手指缩在袖口里。
我突然想张开双手抱抱她，想抱抱那个时代所有可怜的母亲，可怜的妻子，可怜的女人。
电影祝福观后感【篇6】
祥林嫂，一个勤劳又善良的女人，却因为旧社会的封建思想而惨遭迫害。对于电影《祝福》中祥林嫂捐了门槛，却依然被禁止参加祭祀活动，于是拿起菜刀跑到土地庙怒砍门槛，看到这个不禁深思，它反映了祥林嫂思想的觉悟。
在旧社会里，一向都是女子三从四德在家从父，出嫁从夫，夫死从子是封建思想包裹下妇女的写照。在浓厚的封建思想的影响下，人们开始变得麻木不仁，如同行尸走肉般循规蹈矩，一步步走向没落，走向深渊。那些违反当时伦理的人，便成为了无辜的牺牲品，成为时代的祭祀品，回顾祥林嫂的一生，心情久久不能平复。她青年丧夫，又被婆家卖到山坳里，幸好再嫁的贺老六还算好，而且生下了儿子阿毛，本以为生活就这样安下来了，可谁知天有不测风云，先是第二任丈夫贺老六病死，后来儿子又被狼吃了，大伯还把房子给收走，走投无路的他再次回到鲁镇。原以为别别人会同情她，可怜她，可得到的却是嘲讽，玩弄，把她当做’白虎星’，认为她是克夫命，是不吉祥的不贞之女，就这样在一系列的打击之下，原本对生活充满希望的祥林嫂不见了，换来的是毫无生机，绝望落魄的祥林嫂。最后连她最后一点希望也被鲁四老爷四嫂剥削了，在身心遭受各种打击之下，祥林嫂麻木了，她“脸上瘦削不干，黄中带黑，而且消失了，先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠一伦还可以表示她是一个活物”，她是旧社会的缩影，这不仅是祥林嫂的悲剧，更是社会的悲剧，那个时代的悲剧。
电影祝福观后感【篇7】
影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。
在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。
但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹声中死在了大雪中。
夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。
同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。
其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。
电影祝福观后感【篇8】
《祝福》 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……
祥林嫂——一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。
风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
古都观后感精选11篇
有时候读书对人的影响不如观影，我们的思维和事情情节一起跳跃，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特地为大家精心收集和整理了“古都观后感精选11篇”，仅供参考，希望能为你提供参考！
古都观后感(篇1)
《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。它描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。
姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。
论人物，我最欣赏的就是千重子。千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限;高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来。古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一开始千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有千重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的沉寂的心，在这儿却比比皆是。年轻俊美的千重子喜欢那些清素的图案，喜欢在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光。而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴。
而《古都》的结尾却是最令人心醉的。苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。一切都会继续。淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。
从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清新的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳。所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的感觉，不觉得道出“幸福是短暂的，而孤独却是永久的”的念头。
因此，《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物。“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢?”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息……
古都观后感(篇2)
《古都》讲述的是一个生意衰落的绸缎批发店的收养女儿与自己的孪生姐妹相见、相识、分离的过程。其中涉及亲情、友情、爱情，古都东京的风土民俗。文章开篇便以千重子家前一棵枫树洞里的两株紫花地丁在春天里开放，象征着千重子和苗子两人。以自然界变化为明线，标题如“春花”“秋色”“松林的翠绿”“深秋的姐妹”“冬天的花”一些意象来牵引出另一条暗线“千重子和苗子的相识、相知、分离后的各自安好”。
整本书读后给人安静、悲戚的感受。作家将凡人心中波涛骇浪的情感以细腻的笔调轻描淡写，使人感到安静，也许是因为这些情感的发生都是在樱花漫天飞舞、杉树葱郁的环境的衬托下，才变得如此内敛而深沉。千重子既有着对姐妹的急切相识之情，又有着对寄养父母的不舍之情。她是一个在古都浓厚的文化氛围中享受美好年华，面对真一兄弟两的爱慕难以选择的娇羞少女。而勤劳、漂亮、坚强的苗子在贫苦山林忙于耕种，山林的封闭以及身世的不堪让她自闭不已，面对千重子及家人的热情，秀男的追求，她渴望又谨慎。这也暗示着日本当时的城市和农村差异也很大，地域的隔膜也是终不成圆满结局的一个原因吧。因此“苗子摇摇头”。
文章中花的隐喻也很好。在“深秋的姐妹”篇中，“那棵老枫树上长着的苔藓，依旧是绿油油的，而寄生在地上的那两株紫色花丁的叶子，却开始枯黄”。暗示着两姐妹即将分离。冬天的花终将抵不到炎夏，在短暂的开放的幸运后，便不再有。
古都观后感(篇3)
初读《古都》，便是深深地被川端康成那朴素淡雅的语言所吸引。浅浅一读，并未深刻了解文章内容。后来细细一品，倒是知道苗子和千重子这孪生姐妹之间的悲欢离合，以及年轻一辈之间爱情与婚姻的缠绵。
《古都》讲述了孪生姐妹千重子和苗子的故事。幼年时家里贫寒，不得已将千重子弃于红门格子下的街道。千重子有幸被一批发商收养，当做他们的独生女，悉心培养。后来遇到了苗子。纺织户长子秀男误将对千金千重子的爱慕转移到了苗子身上，把她当做千重子的幻影，对其求婚。“对美的幻影，总没有厌倦的时候吧。”苗子说出此话，内心的无奈，又有谁知道。还有就是千重子，她的青梅竹马真一，她所遇见的秀男，她的爱情。最终她也不过是选择了家庭的产业，选择了真一的哥哥，龙助。最值得一提的，还是这悲情姐妹的故事。原本她们是一家人，第一次团聚的欢乐，渐渐地被现实所打破。苗子，她只是出卖体力的下层劳动者，又如何去和大家千金的千重子对等?更如何融入到她的家?“苗子摇摇头。千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。在千重子的前发上飘落了少许细雪，很快就消融了。整个市街也还在沉睡着。”宁静，苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。一切都会继续。淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。
此外，川端康成对京都这日本文化集中的地方的描写，各种节日，寺院，植物对于我来说，更像是一本日本文化百科全书。像时代祭、葵祭、鞍马寺的伐竹会、祇园祭、“大字”篝火仪式等，这些京都民风民俗，带着浓郁的日本文化色彩，出现在文章当中。并且在细腻的文风下，散发着无尽的日本文化美。文章对当地的环境描写，更是将文章的哀愁烘托得淋漓尽致。“春天，西山柔和的暮色，几乎把京都的半边天染上了一层淡淡的霞光。”春愁，傍晚，霞染天。在那里，千重子静静地述说着她那弃儿的故事。
《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物。“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢?”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息，这就是人生。
古都观后感(篇4)
整个书给人感觉是很简洁。纸不是很白很白的那种，有些微发黄，虽然这种颜色正适合阅读，但不是我想要的那种黄，这个黄透着一点点低劣的味道，或许和书里散发出一种不太友好的墨味也有关吧。字的印刷不是很精细很清晰那种，但对于一般要求是够的了。整体字的印制没有前面买的／兄弟，活着／好，其实我更喜欢／兄弟，活着／那两本书的纸张，有点点发黄，不是这种很光滑的表面，而是有点粗糙，也很轻，拿着和看着都感觉很好。而本书采用这种光滑的纸可能是要精装的缘故吧。对于装订，那是没得说，装得很好，很结实……
雪国古都千只鹤的读后感，来自京东商城的网友：最早看川端的作品是《波斯菊的朋友》等早期的校园短篇，我惊讶于他笔下人物独有的纤细和东方式的极其细腻的感情，每一个人物都好像玻璃似的剔透，看了《古都》更是将这种凄美发挥到淋漓。封面很日本不过很源氏物语的感觉，一点没有古都的感觉。字很大，我喜欢，刚一口气看完了古都，真不该快考试了买那么多书，那种烟氲的忧伤是贯穿始终的，深入到骨子里，和骨血融合，不像那些无病呻吟的青春派，一半明媚还来个一半忧伤。或许和他的孤儿经历有关，我总觉的八重子的内心所背负的弃儿命运正是作者内心的真实的写照。拥有爱他的父母，地位显赫富贵的千重子有众多的追求者，可是她却有些说不明道不清的苦楚……这有些像黛玉，好像是水作的人儿。她赏花时却落寞得向真一道出自己是弃儿。她也是隐忍矛盾的，明明很希望见到孪生的苗子，可是在御旅所面对苗子却不敢相认。与此截然相反的却是苗子，苗子是社会底层的劳动者，在父母死后孤苦一人自食其力，她的品格就如北山笔直的杉木一般，当田间的暴风雨来临时候，她用身子坚强的保护着娇弱的千重子不受雷雨的侵袭，为千重子暖被窝，像雪花一样离去……古都描绘的是战后受西方文化侵蚀的社会，美军占领的日本所遭受的屈辱感和无尽的哀愁，都浓缩在古都的人，民风，景色，人情中。大师并没有就此尖锐的批判，古都保留的传统民俗如清流一样源源不断地流入眼帘。从事和服设计的父亲和编制腰带的秀男，都从事着古老的职业，他们的心中有对西化思想的强烈反抗，喜欢竹子的父亲的和服总是素雅的，他没有设计时下的郁金香，从事手工作坊的秀男，他的腰带描摹的是北山杉树，里面也有艺妓小女孩的惊鸿一现，这些都是古都所独有的美丽，里面有很多日本庭园的描述，日本庭园与中国庭院的不同在于枯山水，那种苍劲的凌然的美恰如他们的樱花一般别有一番风味。我很喜欢他笔下的那种淡淡的忧伤，他的作品要慢慢的品，任谁也模仿不来，只会画虎反成犬，他的作品就总带着些透明的哀伤……
古都观后感(篇5)
因为《雪国》的唯美，因为《千只鹤》的无奈，我毫不迟疑地接着读完《古都》。
不想,《古都》成了这三部作品里我的最爱。我以为川端康成是位心灵作家，《雪国》如此，《古都》更是。
翻开书，满满地到处写着“寂寞”二字。是呵，生命原本寂寞。一如千重子的落落寡合，一如他父亲的低调乃至有些厌世，甚至于就像那深山竹海处的尼姑庵，门前那两株永不能相见的灿烂的地丁花，还有那寂寞的格子门……
“我们每一个人都是上帝的弃儿，先被遗弃，然后再来被拯救……”
懂得寂寞的人才能懂得千重子，懂得寂寞的千重子才是那个美丽的千重子。可是没有人懂得千重子，父亲似乎懂得，母亲似乎懂得。但总有些隔膜(因为不是亲生吧);真一似乎也懂得，但真一太过懦弱，不能去抚慰她的寂寞;秀男是她心灵之外的人，是只会埋头织腰带抬头憧憬他的美丽心上人的人，是不能懂得她的。也许与生俱来的寂寞是无人能懂也是无可抚慰的吧，能懂得自己的只有自己，千重子那个孪生的姐妹，幻影一样的姐妹不就是千重子自己的影子吗?那么贴心的一个人却只能若隐若现，只能是一个影子，是人自己内心深处的渴望绘就的一个幻影而已。
寂寞真的是如影子一样，与生命同息同在呀。
只是，寂寞着，又有什么不好呢?
你看千重子的素净的美丽，那是寂寞的美丽;你看那暮霭里的净水寺的美丽，是寂寞的美丽，还有那最美的北山杉林，更是寂寞长出的一片蓊郁。
只有寂寞着的人才能更深刻地理解生命。不苛求，不想往，只在眼前的一花一叶里寻觅生命的本真。不再寻求谁人来安慰寂寞。你看千重子，能安慰她寂寞的，除了内心的幻影，就只有那一片美丽的让灵魂安静的北山杉了。
幻影终会离去。千重子还有那片北山杉，于我而言，我的北山杉又在哪里呢?
古都观后感(篇6)
樱花簇枝，樟树飘香，正是京都春季动人的景色。川端康成的小说《古都》也正是以此为背景所写的。它以京都为背景，从春日到冬天，讲述了一家批发店店长的女儿千重子很早便得知自己是个弃儿，虽然父母对其照顾无微不至，可不免有所感伤。在一次节日庆典中结识了自己的孪生姐妹苗子，得知自己亲生父母早已离世，而苗子在北山杉村做工。同时原本追求千重子的秀男也因一次偶然将苗子误认为千重子而结识了苗子，从而转追求苗子。千重子邀苗子来自己家，但苗子却绝对不愿意给她添任何麻烦，而宁可隐姓埋名。故事在苗子与千重子告别的那个冬日清晨画上了句号。
读罢全文，不免有些忧伤，然而这忧伤并不寒冷，相反这一份忧伤正是被层层暖意所包围着。虽然是个弃儿，但千重子无疑是幸福的，她拥有美好的童年，和父母的宠爱。书中多次出现小时候真一（千重子好友）扮作童男的画面，以及提到她儿时与隔壁小孩玩耍。其中都透露出她对过去的美好回忆。即便是她得知自己是个弃儿，这些回忆也像海浪抚平沙滩一般抚慰她的心灵。在周围人看来她无比幸福，她自己也这么认为，这大概就是包裹忧伤的暖被。于此相反，苗子显得并不是那么幸福，她也被收养，但与千重子不同，她需要劳动，这似乎显现出故事的悲哀。但并非如此，这反而使苗子成长为一个善良，勤劳的姑娘。她在面对千重子时仍心存愧疚，不愿给千重子添任何麻烦，在樟树林中更是以身体为千重子避雨。她有与千重子截然不同的气质，而那正是全书最感染我的地方。我真想弄明白是什么造就了这么一个无私善良的姑娘，又是什么令我读到此处不禁感伤，心酸。就像置身绵绵阴雨之中，雨景虽美却是天空在哭泣，它也感伤了吗。
书中每个人都是幸福的，晚年生意萧条的批发部老板吉太郎也罢，被收养却被照顾得无微不至的千重子也罢，在杉村辛苦工作的苗子也罢，他们都是幸福的。然而，幸福与幸福碰撞，产生了略显寒冷的忧伤，这是无论谁都不希望的。因此，他们便用幸福将其包裹，用幸福的泪水将其浇灌。读来有温暖，有心酸，有在自然面前的心旷神怡，也有在告别时雪花飘进心田的微微刺骨。但这绝不是一场悲剧，这正如枝上的樱花，她绝不在春天飘零，而是倔强地挺在枝头，看尽春日的最后一篇风景。但当她落下之时却是那么动人，使人来不及为她忧伤，这便是包裹着温暖的忧伤，飘散在古都上空，化作绵绵细雨。
古都观后感(篇7)
《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。
作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。
小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。
川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。
川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。
古都观后感(篇8)
窗外的老枫树发出了新芽。
我时常会想：在枫树那粗糙的树皮上，可曾有两株紫花地丁开了花？可曾有一个像千重子那样温柔善良的姑娘，伫立在树下久久凝望？
且不说此书内容如何引人入胜，单看书中那些反复出现的地名“清水寺”、“岚山”、“仇野”……不过简单的三言两语，却把古城京都的血肉、灵魂贯穿全书。仿佛一打开书，你就会被美丽的景色吸引，徜徉在那个古风典雅的城——京都，在那春风中盛开的，好似裙摆飘摇的树树樱花下流连忘返。还有那独具特色的和服街,拥有纸窗格子的店铺，以及那繁盛的节日：袛园节、盂兰盆节、火节……不长的篇幅，竟如此真实地还原了一座城，竟如此动人地书写了一段故事……
小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。故事发生在上世纪中叶的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的长女。她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。
然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。
终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。
望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。美丽的两姐妹手牵着手，她们相视一笑，走进园中，消失在一片金色的光辉和淡紫色的烂漫里。
古都观后感(篇9)
近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。如大佛次郎《京都之恋》：北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。
作为千重子这个主人公，善良、善感，幸福而又忧伤，有幸福的家庭，但自己的身世一直是个迷，一个弃儿的身份让她心里不安，胆小柔弱。漂亮有教养，天生丽质，气质高雅，温柔敦厚善良，她有不幸的命运，从小被父母因生计问题被遗弃，成为一个弃儿，但她的养父母对她非常疼爱。与她孪生的姐妹不知是姐还是妹的苗子，农村长大的孩子，善良，盼望能找到自已的同胞姐妹，为了姐姐的幸福，忍着对世上唯一亲人的思念，不公开与姐姐的关系，这种大义或许就是小说闪光的地方。佐田太吉郎：千重子的父亲，性情孤僻，感情细腻，自负，不得志，爱清闲享受，不爱经商事务缠身，是一个处于日本战后经济箫条时期颓废的代表。阿繁：慈母，细心，却也有坚强的一面，在原则大的问题如千重子婚姻方面表现出来的坚定。我不怎么喜欢那位有田先生。阿繁把声音压低，但语气却非常坚决。
小说的故事情节舒缓，总是给人一种淡淡忧伤的感觉，一个最大的特点大篇幅人物对话的描写，从对话中去反映人物的性格。读古都的感觉让人不是很激动，对结果不是很迫切地想知道，写作风格是让人慢慢品味，大量的人物对话来展现故事情节，表现人物性格。
这是川端康成走向诺贝尔奖台的一篇名作，具有东西方文学风格融合的特点，需要品味，看能否得妙处，还有就是个人对文字对文学的感悟能力了。我对文学作品的领悟力不高，好多是心明言不明。
古都观后感(篇10)
川端康成的《古都》，我读了很久，读着读着会有种不知所云的感觉。
想当年读王小波的小说，讲一个红拂夜奔的故事，捧着书，就像拿着共有一百二十四把的钥匙串，望着眼前六十四个钥匙孔，不知用哪把钥匙打开哪扇门又会衍生出怎样的剧情。(友情提醒：密集恐惧症患者此处请不要联想)
王小波的书读的很慢，因为读着读着发现不知走到哪个路口了，还要停下来想一想，川端康成的《古都》却是读着读着，发现自己怎么还在原地没动呢，于是停下来又想了想。
这本书很清淡，淡到讲了一个还没开始就结束的故事，描写了一对从出生起就被分开的孪生姐妹，长大后重聚、相认相识的故事，姐妹俩就像北杉山上的两棵北杉树，掩埋在土地下的树根紧紧相连，地表上却仅仅是相逢一笑的交集，各自听凭命运的安排，生活在设定好的故事情节里。
评论说，川端康成喜于并擅于写“日本美”，何谓日本美呢?畅游在古都中，我所见的都是黑白灰暗，佐田太吉郎的厌世情绪感染了整幅画面，即使是文中描写的华丽、鲜艳、热闹，想起来却只是清淡寡味，脑海中跃出一只红艳的江鸥，无比寂寥的，在阴郁灰暗的天色中扑棱着飞向远方。
古都更像是一首日本传统民歌，用近世邦乐演奏出别有韵味的旋律，书中提到的时代节，描绘的各种节日习俗，主人公们的盛装打扮，包括太吉郎的厌世清高，水木龙助因爱入赘等等，都像是黑白电影里的故事情节。古都中的人们，生活是悠闲的、缓慢的，在还没跨入工业时代的古都，男子操作着高机，织出一条条腰带赠予心仪的女子。
读罢，好似川端康成只是叙述着别人的故事，却不参杂一丝自己的感情。他融入情境，揣测着千重子对真一的爱慕，却平淡的叙述着最终嫁给佐助的归宿，更令人惊讶的是在这过程中，千重子根本没有想过反抗自己的命运(吗?)，她只是隐忍着，接受命运安排的一切。
这是发生在古都的故事，随着古都历史的沉淀，继而成为传统文化的一份贡品。随着现代化的发展、生活节奏的加快，想必不会再有哪个小姑娘，会为树根下的两株紫丁地花哀伤了。
就让命运安静的发生，安静的结束。
古都观后感(篇11)
在夏日的阵雨中重温了《古都》，川端的笔调淡淡的，仿佛在蒙蒙细雨中故事一笔一墨晕染开来。千重子家的古树上，寄生了两棵紫花地丁，咫尺天涯，正如千重子和她的孪生姐妹苗子。身负弃儿这样不祥的命运，千重子的气质里带着抹不掉的哀伤，但这并不妨碍身边的人如此爱她。水木真一，是千重子的青梅竹马。年龄相若的二人，情窦初开。两人言谈相处之间，还带着稚气未脱的羞涩。后来千重子的父亲谈及结婚的事，千重子心中浮现的是真一的模样，内心深处应该对真一有着这样的期待吧。两人之间大概是默默的喜欢，然而也许是青梅竹马太过顺利，迟钝的真一似乎没有把和千重子的感情看的特别重要。和真一不同，真一的哥哥则是如此珍视千重子。“若是真的，那扔在我们店门前就好了……真的，扔在我们店门前就好了。”龙助满怀深情地反复说了两遍。”虽然未直接提及爱情，这样发自内心的话语也让千重子觉得窒息般的心动。龙助甚至也愿意为了千重子而放弃继承家里的遗产。在第一次读的时候，我最倾心的是真一。
这一次读才感受到龙助对千重子的感情，与真一那样轻松的谈天说地不同，龙助对千重子是更加现实的、成熟的关注，这份感情也更加强烈和急切。这深深地击中了我。然而川端的小说习惯了没有结局的，人生确也如此。“千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。在千重子的前发上飘落了少许细雪，很快就消融了。”千重子和苗子会怎样选择呢。还希望她们都能幸福地生活，不再孤单。
祝福观后感10篇
你知道观后感应该包括哪些内容吗？优秀的影视节目能够充实我们的内心。我们可以把撰写观后感，当作抒发内心想法的渠道，其实观后感也是记录人生的一个过程，不断去丰富自己，提升自己，以下内容是我们特地整理的“祝福观后感”，仅供参考，我们来看看吧！
祝福观后感(篇1)
每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。
这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。
倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。
最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。
这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。
祝福观后感(篇2)
近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
随着阅读深入，我们发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
祝福观后感(篇3)
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉地氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹地震耳欲聋。这里地景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新地喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐地祥林嫂在这合家团圆地日子孤苦无依地死于祝福之夜地街头形成了鲜明地对比，增添了浓重地悲剧气氛。文章地字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中地人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务地。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠地一面，来揭示祥林嫂所处社会环境地冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他地人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁地控制之下，在人们地漠视之中，在热闹地祝福之夜带着对鬼神地恐惧，孤独地走向她生命地终点。鲁迅通过对热闹地自然环境地渲染以及对冷漠地社会环境地刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象地悲剧命运形成地必然结果。
祝福观后感(篇4)
鲁迅写的悲剧，时隔多年仍在上演。
无论是被社会唾弃的祥林嫂，还是被封建社会迫害的革命者于霞。他们总有共同点，身边总有一群冷漠的旁观者。
如果那些人没有听到她的话，他们也故意试图假装听他的悲惨故事。在他们眼里，他不过是逗他们开心的一个玩笑，给生活增添情趣的一种情趣，充实空虚的精神世界的一种食粮。没有同情，没有理解，只有轻蔑的眼神，苦涩的嘲讽，虚假的泪水，这一切都不禁将她推向深渊，导致孤独中的绝望。
是那个时代毁了祥林嫂，现在又有多少祥林嫂被这个时代毁了。
不久前，一个小女孩经历了一个生命从她身边溜走的痛苦。一个魁梧的男人在她面前摔倒了，但是她因为身材矮小，动不了他。一群围观的人赶紧招呼她，就这么看着，小女孩不停的呼救，却没人理会。于是她觉得一个人的体温慢慢下降，她也无能为力。
这就是这个时代的悲哀。不质疑自己，为什么这些人类在这些合理的情况下显得脆弱？以前听人说，当道路导致不公时，我们拔刀相助。那为什么在有这种事情的时候，我们宁愿做旁观者，选择明哲保身，而不是互相帮助呢？如果把这些路人当成自己的亲人，我们还是会选择看热闹。为什么不能换一种方式思考？如果人们喜欢当时被枪毙的人，看着人们一起工作，革命者会赢吗？如果一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们就会死亡，如果我们一起承担这些风险，后果可能不是我们看到的那样。
所以从古至今，无论社会如何发展，科技如何先进，对我们来说都是冷冰冰的。只有缩短心灵之间的距离，人才会少一些陌陌，我们的明天才会更好。
祝福观后感(篇5)
鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的“穷“死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪xx代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，xx后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
祝福观后感(篇6)
世界上有许多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，别人祝福自己，也是必不可少的。这样，我们生活着才会有滋有味，因为我始终记得陈欣写的那篇文章《为自己祝福》里的一句话：如果没有别人为你祝福，那就自己为自己祝福。
这个故事是真实的，在陈欣上大学时，她同舍共有6个同学。她们都是名门望派的小姐，穿着高档的衣服，吃的是高档的食品，而这个小女孩跟她们比起来，简直是天鹅群里的丑小鸭。就因为这样，她脸上一天到晚总挂着忧郁的神情。
每次舍友过生日，她也都去祝福，为舍友买生日礼物，可是，她自己的生日总是会被遗忘，甚至她自己都不在乎。秋风吹遍了校园的每一处角落，小女孩坐在图书馆前，她终于被吹醒了。她坚定的意志掠过她脑海：如果没有人祝福自己，那就自己为自己祝福。
她忽然意识到自己今天过生日，她用自己的所有零花钱在蛋糕店里买了一个蛋糕，还在地摊上买了一件最廉价的服装。
也就是这个战胜了自己的小姑娘，以后，她总是微笑地接受一切困难。只要有崇高的愿望，就没有最贫困的人。微笑着面对一切，这就是我的人生格言。
她心中想着的是祝福，就这样，她的成绩直线上升，她用自己的成绩赢得了更多人的祝福。
看了这个故事，我知道了不管别人怎样看你，反正你自己不要看不起自己。
祝福观后感(篇7)
影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。
本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。
二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。
如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。
当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。
祝福观后感(篇8)
读过《烛光祝福》这本书后，我被文中一个又一个的真情故事所感动，故事所体现的友爱、公平、民主，所体现的军民之间的关爱，晚辈对长辈的感恩之情，都让我对父母、对老师、对朋友有了新的认识。
在地震中还坚持留在手术台前的曾令春“我们都在，不要担心”，这轻轻的一句话，带给病人的不仅仅是健康，还有活下去的信心和勇气！连续工作16天的电力工人曹响林，因劳累过度，倒在110千伏21米高的铁塔之上，为了他热爱的事业，为了保一方电路通畅献出了自己宝贵的生命。还有为保卫祖国边防，三年没有和母亲见面的马文，他们隔河相见的场面，让我哭了一回又一回。
在看完为妈妈洗一次脚的文章后，我也为妈妈洗了一次脚，虽然没有人给我分配这项工作，但我知道妈妈为我付出了太多太多，每次我学习有了进步，都能看到妈妈幸福的微笑，而每次的头疼脑热，感冒发烧，都给妈妈增添一丝皱纹。
我爱妈妈，但我从没想过能为妈妈做些什么，这篇文章使我深受教育，也给了我许多启迪：原来，能为妈妈做的事太多太多，一个问候、一句关心的话；倒一杯水，盛一碗饭，都能表达我对妈妈的爱，对妈妈的情！
我们的中国是强大的，我们的民族是团结的，我们的社会是和谐的。8.0级大地震让我们中国人更加坚强，让世界为我们的精神震惊！虽然我们是孩子，但我们一样有力量！马健同学就用自己的双手，扒出了自己的同学向孝廉。带伤却坚持留在校园营救自己同学的佘友富，还有我们敬爱的刘宁老师，为了59名学生，不顾自己女儿的呼救。虽然他失去了一个孩子，却得到了59名孩子的尊敬和爱戴！还有很多很多，每一篇短文都是对我心灵的洗礼，每一个小故事都让我感动，让我知道和谐的重要和来之不易。
《烛光祝福》让我感受到关爱的力量是伟大的，只要大家互相关心、互相帮助，无论多大的困难我们都能战胜！一个人的力量是微弱的，但合在一起，就会变成无穷的力量！我要和同学们一起行动起来，关爱他人，关爱校园里的一草一木，共同构建一个和谐校园。我们更要尽自己的微薄之力，帮助受灾地区的小朋友，给他们再多一份关心，再多一份温暖，愿灾区的同学们早日过上幸福快乐的生活！
我更体会到帮助别人，奉献爱心的同时自己也得到了快乐，而且是发自内心的快乐。如果每个人都这样快乐的做事，快乐的生活，我相信世界会变得更加美好！
祝福观后感(篇9)
一声钝响，揭开了祝福的帷幕，整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中，根本没有人注意到，有一个人正悄然死去。或许好多人都希望她死去，人们觉得她是一个很晦气的人，她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂，鲁迅笔下一个鲜活的人物。
在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皑皑的白雪飘落在她身上，而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻，我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜，而且可以认识到社会的其他分子，他们是多么的无情，悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代，人们是多么的无情与迷信，他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的社会，在马列指导下，人们的思想得到了解放，我们社会沐浴在阳光之中，作为新一代的青年，我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己，认识自己，了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义，用科学文明知识认识客观世界，用实践改造客观世界，使我们的社会变得更加和谐，更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人，祥林嫂的时代已经过去，新的时代已经向我们大步踏来，我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代，我们要好好珍惜。
对于祥林嫂，阿毛，贺老六的死一直困扰着我，虽然当时生活水平较差，医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去，从电影中我才知道。他们都是被人逼死的，当时的社会环境没有给他们生存的权利，死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了，这里的狼似乎喻指当时债主，他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死，没有一个人伸出援手，给她一口饭吃，活活的被冻死饿死。在这种情况下，死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱，起码不会再受人们的嘲讽，白眼，唾弃。
让我们联想到，在封建社会，你只有去死。你可能才会得到安宁与自在，才会是自己的人格不受侮辱，不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会，吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑，认为准备些福礼就可以获得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三从四德，好女不嫁二男，什么阴曹地府，这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利，去捐门槛，只有被人踏来踏去，才能赎罪，多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去，光明在马克思主义传到中国那天出现，在毛主席领导下，太阳升起。
《祝福》寄托了封建人们的美好愿望，同时也表现出了现代人的祝福，希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明，将中国变得更加美好。
祝福观后感(篇10)
悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独鲁迅而已。
他看透了那个黑暗时代的悲哀，于是他写下了《祝福》——一部叫人难以呼吸而领会的悲剧。
文章中的每个人都是悲哀的，而祥林嫂仅是那最不幸的一个。从祥林死去的那一刻，她就注定了结局的悲剧性。在那个女性只能依附于夫权而生活的时代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊严。成了累赘的她自然是要被卖掉，她开始尽力守着这夫权，却再三因夫权所伤。哪怕逃至鲁家做帮佣，她也没逃过被婆婆抢回改嫁的命数。奥斯特洛夫斯基说：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。”而鲁迅更加狠心，给了她从未停止斗争却只有更加绝望的结局。她逃了，她也撞了，撞得头破血流，始终没能撞破被族权束缚的枷锁。
尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”祥林嫂仅仅是为了逃避被改嫁的命运，就换来了再度丧夫丧子的苦。此时的她因封建政权受尽冷嘲，可鲁先生叫她死后也尽受神权压迫。她吃尽两年苦头求来门槛，也求不来对福礼的触碰。她再也抗争不动了，只能在一片唾骂中死去了。
祥林嫂的悲剧更是当时所有女性受四权压迫的悲剧。无论柳妈还是鲁四婶，谁都只能以夫家的姓氏相称，作为夫权的依附品，谁都无法摆脱悲哀的命运。只是她们——津津有味戏弄着祥林嫂悲剧的她们，有着更可悲的人性。
“怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”这些同样深受压迫的女人们，却不独宽恕了她似的，脸上改换鄙薄的神气，寻来要她反复撕开自己痛苦的伤疤。托马斯·霍布斯说：“幽默来源于人们突然察觉到自身优越感。”怯懦的她们忘记了抗争，选择将他人的痛苦审美化。借祥林嫂更为悲惨的故事，使自身的痛苦暂时排遣、遗忘，这种扭曲的崇高感却满足了她们的自我崇高性。而本身更为优越的男性们只“没趣的走了开去”；唯一有内疚感的“我”也是懦弱的离开了。这时，祥林嫂一个人的命运悲剧，映射出封建女性的集体悲剧，更全面托出了一味漠视亦或只择逃避的社会性悲剧。
“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。”这笼罩在华林的悲凉之雾，鲁先生领会了，所以他呐喊，他批判。他深知如死水般的中国社会不该如此悲哀，他深知只有“爱之花开放的地方，生命才能欣欣向荣。”
画展观后感(精选11篇)
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观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。被剧中人物的演绎深深打动，内心有所感悟，说起观后感，很多人对它应该都很熟悉，即观摩之后的感悟，通过写观后感，我们可以更好的领略和体会到作者的思想和感情。相信您也在搜索作品的观后感吧！以下“画展观后感”由我们为大家收集整理，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
画展观后感【篇1】
你看过长60米的画卷吗?你听说过75岁高龄的老先生能把石湾到澜石的26个景点用一年的时间画完吗?似乎不太可能，可天下之大无奇不有，招仕波老先生虽然年纪大了，但它仅仅用了一年长的时间把石湾到澜石的26个景点用中国的水墨画画了下来，招仕波老先生曾说过：“我在石湾生活了近50年，对我来说石湾是我的第二故乡，石湾这几十年来的翻天覆地变化使我产生了画《石湾风采》的灵感。”
是呀，石湾这几十年来的变化之大，怎不令人惊讶?昔日在东平河上只有几个小码头，现在架起了几座漂亮美观的大桥;昔日矮小的厂房，变成了高大崭新的办公楼;昔日简陋的楼房，农舍和农田，全变成了高大的楼房;还有漂亮的陶瓷城和佛山候机楼，热闹的贸易中心，这都是时代的新变化。不过，也有从未变过的，就是许多名胜古迹，例如：南风古灶就有几百年的历史，里面直到现在还生产着许多精美的工艺品，许多的海外学生专门来这里学做陶艺，除此之外，石湾还有南国陶艺之都的美名。
看完画展后，我知道了，在这几十年是党带领着人们逐步走入富裕的生活，许多建筑物都是石湾人民的智慧结晶和劳动成果，作者还从栩栩如生的画卷中告诉我们，现在的生活是好不容易才得到的，我们要好好珍惜。另外，我还从作者那里发现一种值得我们学习的精神，那就是—坚持。
画展观后感【篇2】
《巴黎国立毕加索艺术馆珍品展》在香港沙田香港文化博物馆开展。抽空去看看。
我对于毕加索的艺术作品和艺术价值从来都是惊奇的欣赏！当第一次接触毕加索艺术时，是我在学画初期得到一本毕加索画集，是表哥从香港买来送给我的，那个时候是难得见到的国外艺术家作品。我就惊奇绘画艺术还可这样来表现？怎么可以这样画？为什么要这样画？价值又如此之高？不得其解、不得其解呀！为此，有机会我就会观看毕加索的真迹艺术作品展，思索他为何会有这种惊世骇俗绘画艺术，包括看一些评论家的文章，但是从来就不能让我自己真正理解和信服过，试图剖析他的艺术动机是我脑海中的一个萦绕之迷。这里可能有艺术家朋友会有认同我对毕加索之迷观，亦可能会有艺术家朋友觉得我是土老冒，无现代艺术细胞，呵呵！不要紧，不懂就是不懂！不能装懂吧？更不能停止探究毕加索艺术的想法。
神奇的毕加索，今天，也就是在我看毕加索画展时，看到了毕加索一段语录，让我茅塞顿开，迷底我想应该是解开了，金句的作用是如此有说服力，我所不能明白的问题都让我明了，好一个毕加索艺术，原来源如此“对我而言作画就象参与一种戏剧性的体现，在这个过程里象置身于支离破碎的现实中。”“对我而言创作是破坏的总和，我作画时随即将它破坏。”或许毕加索语录是我洞开欣赏现代艺术之匙。
画展观后感【篇3】
今天，闫老师带我们出去参观画展。画展真是太美了!一进展厅，众多的画出现在我的眼前，令我目不暇接。老师争求了解说员小姐的意见，就让我们分散开自己自由欣赏。整齐的队伍一下子消失了，成了三三两两的人群，分散到了展厅的各个角落。
“哈哈哈哈……”我不禁大声笑了出来，同学们都跑过来，有的问：“怎么了?”还有的问：“你笑什么呀?”我说：“你们看这幅画，多么有意思呀!画中画的那个小男孩儿在跳舞，和螳螂的在跳舞，和螳螂的动作十分相似，多么可笑呀。还有一幅画中的女子被画得很大很大的，身子也很庞大，就是两条腿又短又瘦，多么可笑呀!”同学们听了，也不禁笑了起来。
我们又去看诗，这儿的诗句太美了!诗画相配那更叫绝了!有的说：“真不亏是有名的文学家!”有的说：“就是嘛!能写出这样的诗，画出这样的画那肯定是有名的人物。”
这儿的环境更是美。不信你就听听。
我从展厅出来，一股花香扑鼻而来，我被这香味所吸引，随着香味走去，便来到了花坛，花坛里面鲜花竞艳，红的、黄的、白的……姹紫嫣红，香气浓郁。这不禁让我想起了天上的仙女，也让我想起了展厅里的画。这儿，画也美，诗也美，环境更美，希望你也来欣赏呀!
画展观后感【篇4】
国庆放假前一天，爸爸问我："这个国庆你打算去你一直想去的九寨沟呢，还是去看画展?"我是一个非常爱画画的人，当然总会去看画展。更何况这是一个世界顶级的画展，绝不能错过这宝贵的机会。
走进展厅，我发现这儿人虽然很多，但很安静。每个人都全神贯注地品味着面前的画。
这时，我看到了一幅特别熟悉的图画。没错!正是我以前临摹过的《吉威尼的春天》。哇!在原画前面看比临本上效果好多了，我被深深的吸引了，这就是原作的魅力!它描绘了一个树林的清早，大家都没出来，可是我仿佛看到了小松鼠蹦跳的身影，听见了鸟儿清脆的歌声，闻到了花草的清香。这种朦胧的意境，这种意境只有厉害的画家才能体现出。
《蓬图瓦兹附近的瓦兹河》这幅画也让我印象深刻。瞧!那条河多么清澈，多么透亮!真想跳进去游个泳，抓几条鱼。那个村子，特别有亲切感，就像爷爷住着的村子一样。那条路看上去就觉得松软，想把路边的花摘下来带回家，还想在上面打滚跑步。
我最喜欢的还是《弄蛇人》了。看!画家高超的技艺，把人物的表情刻画地多么传神啊!有的紧张，有点严肃，有的笑，还有的全身贯注。不过让我震撼的不仅是人物的神态，更是后面的墙壁。画家把瓷砖一块块之间的缝隙，光泽感，质感，破的地方，发黄的地方描绘得多么真实啊!我看了旁边的注解，知道了画家画它用了两年时间。两年，多大一个数字啊!而且不是一周一次，而是经常画经常改。我仿佛看见了画家在一间微暗的屋子里，静静地用画笔在布上画出美丽的图案，画得不够好，重新画，直到画家汗流浃背了才停下。我面前的好像不是一幅画而是一个场景。
看完了这次画展，我学到的不仅仅有绘画技巧。还懂得了：想要完成一件事，不是一时半会儿就能解决的，要付出长时间的努力才能成功。
画展观后感【篇5】
今天，我们学校进行了一次画展，轮到我们班参观了，我们都兴奋不已，走进画展室，琳琅满目的画，手工作品，以及字贴都映入我们的眼帘，我快迅地观赏着，希望能把所有的东西都牢牢记住，但是东西太多了，队伍走得也快，所以还是漏掉了许多东西，不过，使我记忆最深刻的莫过于纸板飞机模型了，看见了这些飞机模型，让我想起了一件事。
记得很久以前，我也有一个飞机模型，也是自制的，但材料极其特殊，许多吸铁石，许多小铁块，还有一些小零件组成的。其实那个时候我就想用这些材料做一个飞机模型，但自己组装成的总是有些地方歪七扭八，什么不好看，我只好请来一援军——老爸帮我修理一下，老爸取掉些东西，又装上别的零件，不一会儿，一架威风凛凛的战机模型就组装好了，我爱不释手，但是老爸却说：“这十分容易变形，最好不要动，”听了老爸的话，我只好恋恋不舍地放下了。虽然我很小心地保护它，但是意外还是发生了，那天，我正在吃饭，妈妈吃过饭后在午休，我一时兴奋，不小心把那把放着战机模型的椅子碰倒了，我大吃一惊，赶紧回头看战机模型，担心发生的事情还是发生了，战机模型散架了，倒处都是零件，我把零件一一找到，从但是却无法复原了。后来让老爸拼装，但老爸说他也忘记怎么拼了，我十分后悔，但是后悔又有什么用呢？之后，我把零件包裹在一个布袋里，放在桌子的最高处，至今还在那里放着，我至今也不会忘记这些零件发生一点一滴的事情。
画展勾起了我美好的回忆，美好的一幕幕忽隐忽现在我的脑海里，使我久久不能忘怀。
画展观后感【篇6】
西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。
我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
画展观后感【篇7】
老师带我们去看夏加尔画展，我很喜欢这个画家，因为他的每一幅画都是多彩多姿的，因此我非常崇拜他，希望我以后也能像他一样，成为一位很有创意的艺术家——马克·夏加尔，这次的展览我最喜欢“生日快乐——爱与美?他会创做出这样的画，是因为他和他的爱人很爱对方，所以在他生日的当天，他画出了最爱的人。
我觉得马克·夏加尔的家境从小就不是很好，但是他还是可以成为一位很有名的画家，只要努力去做一件事，将来一定可以功成名就，所以我现在要好好用功读书，以后才可以成为让大家喜欢、崇拜的人，但在这之前，我要先把我的基础打好再说。
我从马克·夏加尔的身上学到了很多东西，马克·夏加尔是一个很有想象力的人，因为他的想象力太丰富，而且他也经历过很多风风雨雨，所以他才能创做出这么棒的作品，我们也要懂得欣赏每一幅画的美，因为这是一种礼貌，每一个艺术家都很辛苦，所以我们不能批评别人的作品，这也是我喜欢马克·夏加尔的地方。
我欣赏完这次的展览后，我觉得其实马克·夏加尔跟我们一样，他没有很聪明，他只是比我们更加努力，当我们在玩的时候，他在努力，当我们在睡觉的时候，他也在努力，所以他可以成为一个这么有名的人，是众人所知的，不只是马克·夏加尔，班上也有很多跟夏加尔一样的人，要对自己有信心，才有机会变成大家喜欢的人。
画展观后感【篇8】
欣赏毕加索的画展！看看他那灵活的笔触，看看他那美妙的画作，看看他那明显的强烈对比颜色，看看他那厉害的巧手，这就是毕加索爷爷带给我的超强生命力。
“我曾经看过毕加索奇奇怪怪的作品“，这就是每个去参观人们心里的一句话，我心中也这么觉得。毕加索是位独一无二的艺术家，他的爸爸从小教导他学习艺术， 不一会儿功夫，就画的超越自己的父亲了！另外他也是一位鬼斧神工的雕刻家，雕刻出奇形怪状的艺术，毕加索爷爷这个与众不同的天才真是厉害且聪明极了！
此刻映入眼帘的是令我既兴奋又渴望的毕加索画作，让我感到新奇中带有小故事的隐藏印象。而且他平均每天可以画四幅图。他一辈子画了车载斗量的画作，例如： 戴帽的男孩、我的孩子保罗、母子、我的其中两位女朋友、小孩与鸽子是他在巴黎画的…等等。毕加索一生中交了许多女朋友，真是情感丰富啊！
这次的毕加索巡礼，让我收获良多，除了让我增广见闻外，更让我大开艺术的眼界，我希望自己也能和毕加索爷爷一样追求旺盛生命力，所以毕加索爷爷是我的！我是毕加索爷爷的超级粉丝”。
画展观后感【篇9】
早就听过3D电影，自己也亲身体验——带着3D电影专用眼镜看过。画面逼真，十分刺激，但是，3D画展？可没有听说过，是不是也要带着3D眼镜看呢？带着许多疑问，我进入了这个展览。
工作人员直接领我和表姐进入了展厅内，随后便关上了前门。首先映入眼帘的是“xx”总统，“xx”站立在那儿，友好的伸出右手，逼真的样子仿佛真人般。我也伸出右手，“咔嚓——”，和“xx”来了个“友好合作”。接着我看到了一张画，上面有两个翅膀，看起来十分华丽，用现在常用的词来形容就是“高大上”。表姐这时便迫不及待地奔上去，让我赶紧拍。不得不说，这个3D画展虽然用肉眼看的立体感不是很强，但是照片的效果却是杠杠的——十分立体。
继续深入展厅内，许多充满了创意的3D画接踵而至，如同一个3D画盛宴一般，奇思妙想与3D画结合起来，给人无限遐想：流着口水，张牙舞爪却被从画框里拉出来，眼神中似乎还隐藏着不甘；马戏团的小丑魔术师变出了一帽子沉甸甸的美元；巨龙在破碎的浮空岩石中穿梭，翱翔；坐在公园长椅上聆听着白裙天使的美妙的小提琴演奏；与北极冰屋外怪叫着扑进来的北极熊”生死一战“；提起山水画卷却一不小心让其中奔腾的河水倾泻而出；福安名小吃店的厨师用力地把一笼包子抬起；拿着消防队的泡沫灭火器对着画框中火龙喷吐出的火焰一阵乱喷??
每一张3D画都是设计师的独特想法，不同的画有可以不同的姿势，相同的画也可以有不同的姿势，为了不与别人的创意重合，倒是想了不少姿势。3D画展还引起了不少小朋友的兴趣，有的.小朋友还兴奋地说：”我长大也要做一个3D画创作者！“
中国未来发展的希望在我们这些祖国的花儿身上，我们要努力学习，为国家，为民族争光！
画展观后感【篇10】
这天下午两节课后，我们全班来到B3幢一楼参观黄原奶奶的书绘画画展。
老师带领我们陆陆续续进场了，我四处望了望，看到了各式各样的字画，一下子吸引了我的眼球。悠悠的古运河水，盛开的牡丹，挺拔的墨竹……中间还镶嵌着几幅书画作品，动静皆宜，相得益彰。黄奶奶的笔法苍翠有力，又行云流水，让人不禁感叹她高超的技艺。我课外也在练习书法，觉得个性枯燥，有时都不想写，看了黄奶奶的作品，我想我必须会坚持下去的。
令我印象最深的一幅画就是牡丹争艳图，形态各异的牡丹竞相争艳，黄的、红的、白的……瞧，上方还停留着两只黄黑色的画眉鸟，时而清脆的鸣叫，时而扑打着翅膀，让人赏心悦目。寓意着我们青少年在老师的教导下用心向上，勇于进取，像花儿一样美。
绘画画展中还展出了一些照片，灵山大佛、江南林园、太湖美景……让人感觉黄原奶奶是那么热爱生活，热爱家乡。
活到老，学到老，热爱生活，享受生活。我想我们在学习课本知识的同时，也就应身体力行地多看多走，去感受美丽的世界。
画展观后感【篇11】
今天下午两节课后，我们全班来到B3幢一楼参观黄原奶奶的书画展。
老师带领我们陆陆续续进场了，我四处望了望，看到了各式各样的字画。一下子吸引了我的眼球。悠悠的古运河水，盛开的牡丹，挺拔的墨竹……中间还镶嵌着几幅书画作品，动静皆宜，相得益彰。黄奶奶的笔法苍翠有力，又行云流水，让人不禁感叹她高超的技艺。我课外也在练习书法，觉得特别枯燥，有时都不想写，看了黄奶奶的作品，我想我一定会坚持下去的。
令我印象最深的一幅画就是牡丹争艳图，形态各异的牡丹竞相争艳，黄的、红的、白的……瞧，上面还停留着两只黄黑色的画眉鸟，时而清脆的鸣叫，时而扑打着翅膀，让人赏心悦目。寓意着我们青少年在老师的教导下积极向上，勇于进取，像花儿一样美。
画展中还展出了一些照片，灵山大佛、江南林园、太湖美景……让人感觉黄原奶奶是那么热爱生活，热爱家乡。
活到老，学到老，热爱生活，享受生活。我想我们在学习课本知识的同时，也应该身体力行地多看多走，去感受美丽的世界。
田埂观后感(精选11篇)
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？为此，小编特意呈上“田埂观后感(精选11篇)”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
田埂观后感 篇1
现在孩子是父母的心头肉，现在各种补习班，与亿万家庭骨肉相连。没有进过补习班的孩子，少之又少。现在进入各种补习班的学生，进行大补的孩子多如如牛毛。
最近导演邓超，出演了一部叫银河补习班的电影，恰恰现在补习班非常多，于是邓超就拍了一部补习班的电影来吸引眼球。刚一看名字，以为是讲孩子上补习班的故事。等我走进电影院一看，才知道银幕上的情景，和想象的不一样。电影大致的内容是这样的，成年人马飞执行航天任务时突发意外，使航天员面对绝境，马飞在慢慢的太空里回忆起来了不起的爸爸。影片通过马飞的视角回忆起以爸爸以前的点点滴滴，这段在太空里的回忆，充满了欢乐，泪水有温暖。
作者通过银河补习班，来对亲子关系进行补习。在现在社会里，我们放眼一望，到处都是补习班。有些补习班为了让学生考进名校。有的补习班是让学生学习艺术，但是大作文部分的补习班都是商人办的，他们是以赚钱为目的的。但是也是家长的需求，家长在哪里补习班就开到哪里。有的是拔尖班，有的是艺术班，有的只要家长有钱想进哪个班就进哪个班，但是他是一笔很大的开销，这笔费用大部分都装进了私立学校和各种补习班老板的腰包。
我们的大脑是用来思考问题的。不仅仅是用来装答案的。银河补习班里的父亲教育孩子要求把大脑用调动起来，学会独立思考，我们不缺低头看路的眼睛。缺的是抬头看天空的眼睛。缺的是抬头仰望星空的眼光。我觉得我们大家都应该看看银河补习班，德国哲学家黑格尔曾经说过，只有那些永远躺在坑里，从不仰望星空的人才不会掉进坑里。一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们每个学生在知识的课堂里翱翔。不能指眼盯着自己的成绩，也要像银河补习班一样，仰望星空，仰望银河，这样我们的教育才有更大的希望。
田埂观后感 篇2
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。这首威武雄壮的长征诗，让我在观看《冲锋号》影片的时候，把我带进了80多年前，红军历经千难险阻的长征路。《冲锋号》电影让我再次热血沸腾，心潮澎湃……
影片中，让我最为震撼的就是飞夺泸定桥的片段，小学时在语文书上学过飞夺泸定桥，当时文章并不长，感悟不太深，而今天在影片中亲眼所见这段惊险而又令人自豪的片段，眼前再现硝烟弥漫的战场。泸定桥离水面有好几丈高，由13根铁链组成的，木板被敌人抽掉，只剩下铁链，向桥下看，红褐色的河水像瀑布一样从上游的山峡里直泻下来，撞击在岩石上，溅起一仗多高的浪花，滔声震耳欲聋，真是叫人胆战心寒。狠毒的敌人在桥上放起火来，桥头立刻被大火包围了，在这千钧一发的时刻，我们的红军战士各个奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，和敌人展开了激烈的搏斗，英勇的夺下了泸定桥。此时我泪眼模糊的同时也露出了自豪的微笑。
我们胜利了，不是因为我们武器多么先进，也不是我们军队多么强大，而是我们的战士有一颗坚定的爱国信念。为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切的牺牲精神。
影片让我收益匪浅，无论是飞夺泸定桥，还是爬雪山，过草地，让我感动了很多次，不同的片段，却体现了同一个精神力量——无私奉献，勇于牺牲的大无畏的爱国精神，正是这种精神和坚定的信念让红军胜利走过二万五千里长征路。当我看到在开国大典中，毛主席宣布“中华人民共和成立了”的那段视频时，听到场下人民热烈的欢呼声时，我能感受到那是老百姓发自内心的欢呼，那是对红军战士的感激和爱戴的欢呼……
随着时代的进步，经济的发展，我们的国家越来越繁荣富强，身为中学生的我们更要爱自己的国家，《冲锋号》让我想起梁启超先生写的《少年中国说》曾说过“少年智则国智。少年强则国强……”我们小小少年要珍视当下这来之不易的和平年代，要树立个人的人生梦想，不懈的追求梦想，要与时代脉搏紧密相连，在我们青春活力最旺盛的时候努力拼搏，在我们成熟稳重之时努力工作。为国家的繁荣富强贡献一份自己的力量！
《冲锋号》这部影片，不仅仅是个电影，也是一堂给我们小小少年的爱国教育课，可能我的领悟还不够到位，但希望我们的每一位同学通过影片都要铭记历史，并且为国家的强大复兴而努力学习！
田埂观后感 篇3
在我们这个世界，每天有多少开发计划在进行，多少掘土机一铲子下去，损坏了多少平方的绿化。人类的生存空间一点点在扩大，而这些野生动物的生存环境也在一点点缩小，而《百变狸猫》这部电影充分表现出了这一点。
狸猫们原本在森林中衣食无忧。儿女成群，欢欢喜喜地生活。而这种生活没持续多久。就又被打破。新城区的开发计划使得森林可以生存的地方越来越小，两个森林的狸子展开大战，可这注定是一场没有意义的战争，因为这个决定权不是狸子的，而是人类的。
火星奶奶把大家团结起来，一起抵抗人类。权太、正吉为首的一群狸子，苦练变身术，变成人，造起一场场工地的车祸，如掘土机推下山崖，虽缓解开发计划的进行，但过了几天，工地反而更变本加厉地来行动。狸子们变妖怪去吓工人。可吓走一批又来一批。权太作文咬牙切齿地吼：“干脆把他们全杀了，看他们还敢不敢，大家都反对，权太便组织了一支敢死队，与人类沐血血战到底”。
四国的长老前来帮忙、准备举办一场妖怪大游行。会变身的狸子经几日特训，在夜间妖怪游行，这一游行震惊到了东京的居民，取得了重大胜利。我也在为狸子的成就开心。狸子大办庆功宴，可过了几天。一盆冷水打灭了他们的娇傲与希望。游乐园的园长竟称是他们的宣传队所为，我为狸子深感愤愤不平。就如我，平时的劳动成果，好不用容易让它开花结果，却被没付出劳动的外人拿走，换谁心中都不是滋味。
狸子一振不起，最后长老商议，最后拼一次，让城市幻象，回到从前，回到从前那个炊烟升起，一望无际的绿色和和错落有致的农家小院。人类终于醒悟了，建立了公园，给了狸子一席之地。会变身的狸子过着人类的生活，但它们更渴望回到以前原来的生活。
电影里的狸猫告诉我们环境的保护有多重要，人类不能一味的开发而去破坏自然环境。犀牛，咸水鳄的灭绝给我们的教训还不够吗？请大家一起行动、一起保护植物绿化，与动物一起和谐生存吧！
田埂观后感 篇4
《疯狂动物城》这部电影主要讲了：兔子朱迪从小想要成动物城的警察，通过自己的努力，以第一名的成绩分配到了动物城警察局，成为了那里的第一个兔子警官。刚一开始她由于身材娇小并不招人待见，但是为了证明自己，她决定侦破一桩神秘案件。在侦破案件的过程中，认识了狐狸尼克，两个人通过坚持不懈的努力，终于揭开了隐藏在一个巨大阴谋后的真相。故事讲到这里，我想说，我们在成长的道路上，也会遇到许多困难和挫折，我们应该像兔子朱迪那样勇敢的去克服困难与挫折才行。我们要想实现自己的梦想，必须坚持下去，才能成功。
在现实生活中，我们也会有许多朋友，但正真像朱迪和尼克那样纯洁的友谊并不多，如果我们也能像他们一样，拥有美好的友谊，那么我们就一定会有更加良好的心理。狐狸尼克曾经也是一个拥有梦想的孩子，但是现实的一些不公平使他放弃了。就像有人会因为出身卑微、长相不好、身体残缺等等而自卑，从而放弃自己最初的梦想。还好，尼克幸运的遇到了一身抱负的兔朱迪，是她对狐狸的善良、信任帮助，才使狐狸尼克告别灰色的童年，敞开心扉，成为一名积极乐观的警察。如果我们也能像狐狸尼克一样，把我们在生活中遇到一些作文困难，向我们的朋友敞开心扉，那么我们也许也能得到朋友的信任和帮助呢。让我们的生活因为纯真的友情充满快乐，这是多么的美好啊。当我看到狐狸尼克在缆车上回忆童年默默流泪时，不由得勾起了自己曾经遇到的伤心事。影片后来演到尼克走出心理阴影后，我转念一想：是啊，生活中的悲伤是无可避免，快乐也是一天，悲伤也是一天，我何不以积极乐观的情绪去面对生活中的挫折呢，让我的生活充满斑斓色彩，通过不懈努力活出自己的精彩。
影片的结局是美好的，兔子和狐狸经历了许多磨难后使得案件查水落石出了，得到了动物城得居民们的认可和喜爱。狐狸尼克也被兔子朱迪善良的内心所感动，最终实现了自己的警察梦。其实生活本就是这样，只要你内心足够强大，兔子朱迪能够实现自己的梦想，狐狸能够重新自信起来，我们现实中的每个人也一定能在万千缤纷的社会努力生存下去。我们无法改变社会，但我们可以做到坚定自己的内心，相信一定会功夫不负有心人。只要我们坚强，一切就不只是愿望，一切都会成为现实，美好的现实的！
同学们，不要去抱怨生活中的挫折和不幸，也不要去抱怨生活给你带来的烦恼，只要我们心存善念，心存梦想，一切都会更好！
田埂观后感 篇5
真、善、美，顾名思义，即真诚、善良、心灵美。看似简简单单的三个字，又有多少人能真正理解它的真谛，并且拥有它们呢？细细回味我前段时间观看的电影《无双》，我的心情久久不能平复。
电影主要讲述了一个伪钞集团老板“画家”李问在被警察抓捕受审时，编造了一个“天衣无缝”的“故事”：将一个押送自己的香港警察描述成“画家”，并将纵火抢劫变色油墨、酒店开枪杀人等一系列他自己的罪行都安在这个他描述出来的“画家”身上，而他自己在“故事”中则是一个为生活所迫，不得不为“画家”卖命的“可怜人”。
但俗话说：“假的就是假的，永远真不了。”谎言总有被戳穿的时候，当事情最终败露，警察准备再次对他实施抓捕时，一个被“画家”从大火中救下，并整容成他“梦中情人”模样的“阮文”——吴秀清，由于认清了“画作文家”的真面目，与他在一艘原本准备一起出逃的游轮上同归于尽了。影片也戛然而止，留给观众的是意味深长的思考。
很显而易见，“画家”李问不是真、善、美，而假、恶、丑。他虚伪，不仅仅是因为他制造假币谋取牟利，他还打着帮助欧洲贫困儿童的幌子，换取制作假币的用纸；让在大火中毁容的吴秀清整容成“阮文”，却从未对她有过真挚的感情，他用虚伪换来财富和感情上的慰藉。他可恶，人命在他眼中一文不值，押送变色油墨的工作人员、破坏行规的鑫叔、害死他父亲的“将军”、阮文的未婚夫等无一不惨死在他的手中。他心理扭曲，认为自己所做的一切都是那么的理所应当，自己作为“主角”，可以主宰世界的舞台……
或许影片的结尾，正告诉我们，一切虚伪、可恶、丑陋终将会化为虚幻的泡沫。真、善、美可能会迟到，可终不会不来。
田埂观后感 篇6
今天，我们看了一部视频，名字叫《田埂上的梦》，主人公叫卓君，他来自一个小山村，凭借着坚持不懈的努力，他终于实现了自己的梦想，看完视频后，我十分感动。
一开始，他也像其他小伙伴一样无忧无虑地玩耍着，然后，有一次他看见了电视上的跳机械舞的迈克尔·杰克逊，就生出了一个梦想。从那以后，他天天自学自练，一次，当他在一堆稻草旁边跳舞时，一群孩子都说卓君是一只“会跳舞的猴子”，但他并没有自暴自弃而是继续勤学苦练。后来，他的爸爸送了一顶帽子给他，他更加坚定了自己的梦想。有一天，他看见电视上有一场比赛，就鼓起勇气去参加了。
他登上舞台，吞吞吐吐地介绍自己，评委们都蔑视他，可是他跳舞的时候，观众们和评委都刮目相看，因为他跳的机械舞太逼真了，像一个翩翩起舞的机器人，他们为卓君拍起了热烈的掌声，最终获得了“中国达人秀”冠军。
我的就是当宇航员，因为我太想看见太空了，并想探究星球的奥秘。记得有一次我正在全神贯注地画太空的面貌，我的同学李汶泽走到我身边，一把将我的画给撕了，并对我说了一句话：“凭你的本事你还想当宇航员，不可能！”我并没有对他生气或是抱怨他，而是再拿了一张纸，继续画起我想象中的太空，心里面想着：只要我坚持下去就一定可以成功。
从这部视频中，我学到了只要勤学苦练，并坚持下去就可以成功，一句话，有梦想就有未来。
田埂观后感 篇7
今天我观看了《田埂上的梦》，看完后我受益匪浅。
视频主要讲述了主人公卓君喜欢并坚持跳舞，最后成功站上星光熠熠的舞台的励志故事。小时候的卓军，生活在一个美丽却贫穷的小山村里，一开始他和其他小伙伴一样自由自在地玩耍着。直到有一天，无意间他在电视里看见迈克尔杰克逊正在跳机械舞，他的眼睛里闪亮出前所未有的光芒，从此跳机械舞就成了他的梦想。从那以后，他每时每刻都在跳舞，无论是在田埂上，还是在路边，亦或是在家里，都有他的身影。首先，除了父亲支持他，其他人都嘲笑他，甚至殴打他，那些人给他起了一个外号，叫跳舞的猴子。就是这样一只跳舞的猴子，最后让所有的人都对他刮目相看、赞叹不已。
我觉得我最难以忘记的是这些细节：虽然他被大家嘲笑，却没有因此自暴自弃，反而比以前更加坚持不懈、更加奋发图强。朴素的父亲为了支持他，送了他一顶时尚的帽子。看到这里，我心里生出了暖暖的感动之情。当他一开始站在舞台时，观众和评委大都流露出轻视的眼神，他给他自己的舞蹈起了一个名字，叫《田埂上的梦》，当他跳完精彩绝伦的舞蹈后，所有人都目瞪口呆，观众纷纷赞叹：太完美了。
我不禁想，我的梦想是什么？爸爸曾与我讲过关于我的未来的事情，那么未来的事是不是就是梦想呢？妈妈说过，梦想可大可小：小到眼前的事，取得一次学习优秀奖、学会打乒乓球、学会溜冰；大到将来我要成为什么人，科学家、数学家、将军，这些都是梦想。但妈妈也说过，如果有梦想而不去做、不去努力，就真的只是梦，只是想。是啊，记得我刚学溜冰的时候，我看到别人溜得很痛快的样子便很想学，可试了几次后我就不想学了，因为摔倒时很痛，而且院子里的小朋友还嘲笑我笨。不过，终究因为我不服输，且有妈妈的鼓励，我一次次地摔倒，一次次地爬起再来，用了一天的时间我便学会了。那时，我心里别提有多高兴了。
现在看了《田埂上的梦》，我更加坚信，有梦想就有未来这句话的力量，也更使我懂得，只要有梦想，并且奋力去做，就可以成功。
九华经开区杉山小学四年级易宏涛九华屹岷教育指导老师
田埂观后感 篇8
今天，老师在最后一节班会课上，学校组织同学们观看电影——《冲锋号》。同学们拉上了窗帘，关了灯，开始观影。刚看时，大家心中都有些小失落，但是同学们渐渐被曲折而引人入胜的情节所吸引。
电影主要表现了红军在战斗时、长征时，是如何克服困难的。主要人物是虎子。通过长征与战斗时经历的困难，电影整体的向我们表现了红军战士们勇敢无畏的精神。
在电影中，“收民物”“找虎子”“飞夺泸定桥”与“过雪山”是几个主要的故事情节。
所谓“收民物”就是：虎子因为参加红军，老爷爷送给他粮食，后来团长知道后，命令他将粮食送回去。在到老爷爷家中，不小心因掉进酒缸而喝醉，破坏了老农的“酒庄”。后来被一个叫诗诗的女孩批评，因生气而出走。可见虎子此时还没有集体意识，他需要历练。
后来，虎子不见了，大家怎么也找不到他，就放弃了寻找，虎子开始流浪生活。
有一次，想帮助老人脱险的虎子却被鬼子抓住，可他和他的小狗不但成功逃脱，还重新回到了红军队伍中来。并且红军战士们拼着性命夺下了由13根铁链组成的泸定桥，可见红军勇敢作战的精神。
最后，在过雪山时发生了雪崩。连长为保护两个孩子而冻僵了身体，壮烈牺牲。可见红军战友之间互相关怀、舍已为人、不怕牺牲的精神。
虎子在革命队伍中渐渐成长、成熟，成为了一名真正的红军战士。
作为生活在和平年代的我们，体会不到长征路上的艰辛，对于长征精神也是纸上谈兵，没有体会过，便很难珍惜。但作为一个生活在新中国的初中生，我们应该铭记历史，珍惜来之不易的美好生活。我们要好好学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
田埂观后感 篇9
在一个周末，我闲来无事，爸爸叫我看了一部电影《甲午大海战》，看完这部影片后，我的心里久久不能平静。
这部电影所讲述的是1894年9月18日，腐败无能的清政府与可恶至极的日本军海上交战的事，当时的清政府贪污受贿，花费大量的钱财去吃喝享乐，更可恶的是，权利已经被昏庸无道的慈禧太后掌握了，她丝毫不顾人民的死活，不重视军队的建设。
在国家最危急的时刻，皇宫里还在为慈禧太后做六十岁大寿，把许多钱财挥霍掉了，以至于北洋舰队的战舰大部分是德国的二手货，只有一小部分战舰，是李鸿章攒钱买的德国最新的铁甲巡洋舰。
相比，当时的日本首相很注重军队建设，耗费大量钱财培养人才，购买新式铁甲舰，而且，火炮也是从英国购买的远程火炮。没钱，就把全国官员的工资减少十分之一，每天只吃一顿饭，剩下的钱用来充实海军的装备。如果，我们作文中国官员把贪污的钱财全部用来买装备，那我们就不会被打了。
甲午大海战刚开始，日军就充分地发挥了新式武器的优势，10分钟后，就击沉了四艘北洋海舰，可是他们连损伤都没有，致远舰舰长邓世昌大怒，一连击沉了五艘日本舰，打出了中国威风。可是，最后炮弹没有了，只有穿甲弹，可是这些对日本舰没用，在这个时候，一艘日本战舰把致远舰侧翼击中，他们有倾斜的危险。到这个时候，致远舰冲向日本吉野舰，结果被击沉了。邓世昌和他的狗都牺牲了。看到这里，我被感动了，中国军人的精神令我感到钦佩。
落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从新中国成立到现在，中国领导人很注意军队的发展。我们中国也有了许多武器：“核导弹”、“核潜艇”、“055型巡洋舰”……相继面世。
我们作为中国以后的主人，一定要注意以前的历史，一定要好好学习，报效祖国。
田埂观后感 篇10
有一部电影我看了两遍，依然被深深的感动，它就是——《田埂上的梦》，是一部关于梦想成功的电影。
这里面讲述一个农村的孩子，喜欢跳舞，再练舞期间被很多人嘲笑、奚落、殴打……但他没有放弃，一直坚持。没有时间找时间练习，没有地方就在田地里、麦场、家里随时随地都在不停的练习……没有人支持，没有人指点，只有父亲支持，并送给他一顶帽子。后来他去了电视节目现场表演节目，在他上场的时候，还有人在嘲笑他，音乐响起，他跳起来的时候，场上一片寂静，他成功了。我的眼眶湿润了……
我想起自己，那么喜欢数学，却不愿意算，总想一下子就有答案。一次在看同桌的试卷，被老师发现了，老师把我叫到办公室，问我为什么不自己去算，而是抄袭别人的。我不以为然的说：“那么简单，我懒得算”老师的脸色一下严肃起来，我心里害怕极了，我低着头，只听见老师说：“你长大想干什么呀？”
“上大学呗”
“怎么上”
“考呀”
“拿什么考”
我猛地一抬头，我不知道该怎么回答了，是啊，我连题都不想写……我回去想了很久，我不能让自己这样下去，我要像那个男孩一样，坚持，努力，不偷懒……
后来我通过自己的努力，我考上了六中分校，离我的梦想又近了一步。我知道一件事的成功，背后会有很多困难，我一定会坚持不懈，直到成功！
田埂观后感 篇11
在中国的革命历史中，有许多脍炙人口的故事：飞夺泸定桥，爬雪山，过草地……而《冲锋号》这部电影就是由这样一个个人们耳熟能详的故事改编而成的。
这部电影是围绕着一个调皮的小男孩逐渐成长为一个合格的红军战士而展开的。
一个偶然的机会，流浪儿童虎子被红军战士救起并加入了红军的队伍。虽然虎子和待他如亲人般的战友们相处的十分融洽，可年幼的他却没有什么纪律性。不但吃了老百姓的食物，喝了老百姓的酒，还打碎了老百姓的酒缸。并且在受到了批评后赌气的离开了红军队伍。
可虎子在心里还是记挂着红军队伍的，在得知国民党围剿红军的消息时，他历经了千辛万苦给红军报信，在虎子归队后，影片迎来了一个又一个深入人心的故事。
“大渡桥横铁索寒”，这是毛主席对泸定桥的评价。十三条铁索，湍急的河水，面目可憎的敌人……这些都没有难倒红军，他们用鲜血铺平了道路。
“更喜岷山千里雪”，是啊，爬过雪山后就离会师不远了，就离胜利不远了，自然应该高兴啊！可是，这最后的胜利是用多少条鲜活的生命换取而来的呢？在虎子和诗诗遇险时，连长用他的生命换取了两个孩子的平安，这种精神令我感动。虽然风雪冻僵了人的身体，但这种舍己为人的精神却足以温暖人心。
过草地时，红军战士们为了保护一名孕妇，与敌人浴血奋战，最后不惜用生命换取了下一代的平安成长。
现在的我们生活在和平年代，在这个没有硝烟的战场，这种红军精神是不是可以遗忘了呢？当然不是，我们现在的幸福生活是战士们用生命换来的，是他们用鲜血为我们筑起了坚实的堡垒。我们要把红军精神一代一代的传承下去，让红军精神永远流传，让我们的祖国更加的繁荣富强！
钻石观后感(精选11篇)
请你阅读栏目小编辑为你编辑整理的《钻石观后感》。当我们欣赏一部相当优秀的作品时，这些感悟会随着电影情节的推动而不断变化。这时我们最好去花些心思来写一份观后感，在写观后感的过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。更多信息请继续关注我们的网站！
钻石观后感(篇1)
《当和尚遇到钻石》这本书早几年就有听老师提过，一直没有阅读及想了解的想法，直到在20xx年初时公司把这本书当作读书会的形式来进行时，我才有更多想法想要深入了解与详细阅读的思考计划，到我看到这本书时的第一印象与感觉：是渴望、是信心、是熟悉的，因为我相信更多精彩的内容就在此书中！所以才有了我一下的感悟与收获，给予大家和善知识们分享和共同勉励之：
一、内在状态决定外在磁场
是的，一个人是否感到愉快、喜悦与富足不完全取决于外在有色的物质，然而重点是取决你的内在是否真心想要自己开心与丰盛呢！我想答案是：YES！如果以上的想法是你心中所想所思的，那我很好奇为什么现在还会有很多的人感到纠结、惶恐与对一些事物不理解与担心呢答案是：只在重要时刻或一定时间关注内在，而大多数时间都处在一些不确定事物身上，例如：发呆、无聊、担心、等等。所以说，想要改变这一现象，我们就得必须做到八个字：留意征兆、刻意创造，是的！随时随地的留意当下所发生的事情的原由并找到其本质点，从而进行相应的调整与改变，然而，在接下来要做的就是可以创造一些事情，刻意的来接触或挑战一些自己平时不想做或不拿手的事物，举例来说明：今天你感到有些心情不爽或不高兴，这是一个征兆，我们需要留意它的发展趋向并找到其本质点，那么在接下来就需要你刻意的来创造或改变一下自己的肢体动作、面部表情或关照一下此刻你的嘴角是否上扬并露出你那洁白的牙齿呢！呵呵！开心就好！所以，如果我们的内在变得开心、富足、喜悦那顾客就会想排山倒海似的来主动找我们报名课程！这那倒不是你所想要的吗！答案是：YES！因为内在是源头，外在是支流！
二、沟通品质决定成交速度
是的，我们从早上睁开眼睛工作到晚上闭上眼睛睡觉，试想一下我们每天只做两件事情，是什么呢答案就是：沟通，与自己沟通或者不别人沟通，沟通对于我们每个人来谁都很简单，然而简单的背后却隐藏着（品质）个字，或许我们可以思考一下：你沟通的品质如何呢我沟通的品质如何呢在我们的内心深处那个铭印力又是如何呢当我们的业绩不好时我们总会说顾客不好不到成交时机，在《当和尚遇到钻石》这本书中我感受到一段很深刻的话：我们生活在一个空性或中性的世界里，我们身边所发生的一切事物都没有好坏之分，关键是自己看待这个挑战的观感与角度。是的我们不能用有色的视觉来观察顾客与身边的伙伴家人，因为我们需要凡事的发生其背后必有恩典或不断的积累我们的经验与功力，所以，我们可以透过问句、思考、静坐、练习来提升我们的沟通品质，例如：1、凡是因为我的参与而变得与众不同，2、此时的发生是为了培养和扩大我的慈悲心，3、我在下一步如何超越顾客的期望，4、把自己的职务提升两个等级来思考问题，5、正面、自己、负面是三点一线，我们应该每天用正面的方式来思考，然而当负面信息来临时我们更应该学会接纳与臣服，同时要把自己放在一个中轴线上，因为我们可以随时随地而灵活的调整自己的工作、生活等等，所以我们学会放松自己的心情与状态，是为了帮助更得顾客帮助更多的人，更因为沟通品质决定成交速度！
三、一切都不是偶然而是必然
是的，很多是时候我都会听到一些明星、成功人士在分享成功经验时会讲的话，就像我们很多人都很向往的方向：成功，然而成功得标准预定义并非清楚，就像事物的发展是有自然规律的，同样我们的成长也应该有规律，就像麦当劳的广告一样：人的成长是没有捷径可以走的，因为我们都很清楚一口吃不成大胖子，所以我们每天还要按部就班、一如既往的坚持着我们应该所作的基本功，1、打电话，2、拜访客户，3、学习成长，在现今这个竞争激烈的社会当中，我们应该：把应该做的事情变成自己喜欢的事情来做，这样就如我一如既往的在做每天很必然的事情，长期以往就可能会变成非常偶然的事情发生。因为我们要创造属于自己的奇迹，所谓奇迹：就是在别人看来不正常或不可能做到的事情，你做到了，这就是奇迹！
以上三点是我看《当和尚遇到钻石》的心得和感悟，来与大家分享更多更精彩的内容，因为书中只有黄金屋，书中只有颜如玉！更因为精彩就在书中。
钻石观后感(篇2)
用坚持把信念变钻石的读后感，来自京东商城的网友：陈玉婷的誓言：我将以待己之心，尽我所能，了解客户的需求，并如同身受般提供最周全的服务。我非常欣赏这句话！如果这种心态对待家人，家庭会更幸福！如果这种心态对待客户，事业会更成就！如果这种心态对待众生，心态会更慈悲！已经陆续买了接近10本给予保险的图书看了。首先给一个定位：唯一获得我发自内心的好评的就是《黄伟庆传》和《陈玉婷，用坚持把信念变成钻石》里面有大量的真实的工作体会和个人成长经历与背景的真实描绘。非常钦佩陈玉婷的坚持和分享。作为一个有责任感的男人，我也应该在买一些保险单，可是，到哪里找这么好的代理人呢？作为一个有真实销售经历的人，我推荐想学习销售的人应该反复阅读这本书。对于现在在从事寿险营销的朋友，我有几点忠告：1、马上把这本书买回家，多次的反复的阅读，并与主管分享，这样，才能让自己提高。2、很多保险人把爱挂在嘴边儿不是在心中，并在行动中体现出来，这非常愚蠢。我作为一个投保人都能研究一下保险的真实，如果你们都象陈玉婷那样有爱有努力。我又何苦费了很多力气去琢磨呢?不要抱怨大家的歧视，而是你们需要更努力。我最后分享的是：看书，就多看这种好的传记，尤其是自己执笔的传记。即便对于保险不感兴趣，也可以学习作者的时间管理，与自我坚持的精神。毕竟，这是连续750周连续每周完成3张签约保单的业绩啊！可是女性全球第一啊！有真正的爱，就有真诚，就可以打动人心……
钻石观后感(篇3)
平常一到假日，妈妈都会租一些优良的片子给我们看，也许是妈妈以前常常带我和妹妹去看电影的关系吧，一到假日，我们都会兴奋的聚在一起看妈妈租的片子。
最近，妈妈租了一部十分好看的电影，片名叫“血钻石”，虽然会有一点血腥，不过，只有一小部分而已，其他都还好；这部片虽然血腥，但它可以让人懂得惜福，不要不满足呢 !
内容大意是说：在非洲一户人家，父亲是个渔夫，因为有一次发生战争，他们一家人被拆散了，他们的小孩狄亚被抓去当兵，爸爸索罗门被抓去捡钻石，而且如果藏钻石的话，在旁边监督的人就会把他杀掉 ……。
有一次索罗门发现了一颗大钻石，把他藏在土里，后来，他被关起来了，有位黑人监督知道他有藏钻石，有位美国人艾奇(李奥纳多饰)原本想把它偷走，但后来他们成了，艾奇也把偷取钻石的'念头取消了，最后，艾奇因为中了子弹，没办法和索罗门一起走 ……艾奇最后也死在那个山谷里，而索罗门却和家人团聚了，这段是让我悲伤的地方。
这部片高潮迭起、有教于乐，大家都可以来看喔 ! 不但可以体会到自己已经很了，还可以知道我们所买的钻石都是非洲人辛苦在河里找的“血钻石”，希望大家能知福惜福，感恩父母给我们一个这么好的环境，也希望战争不要发生在我们的世界！
钻石观后感(篇4)
《七颗钻石》是一个很神奇的故事，讲的是一个水罐一变再变，最后竟然从水罐里跳出七颗钻石。很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了，草木丛林都干枯了，许多人和动物都焦渴而死。
一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为他生病的母亲找水。他哪儿都找不到水，累倒在地上，睡着了，等他醒来时，神奇的事情发生了，罐子里竟装满了水。她很想喝个够，但是他想：这还不够妈妈喝呢。于是就赶紧往家走。在回家的路上他一不小心被一条狗拌翻了，水罐掉在地上，但是水罐里的水却一滴也没有洒。
我想：这是因为小姑娘的孝心。后来她又给这只狗喝了一点水，救了这只狗，使得水罐由木头的变成了银的。我想：这是他的爱心。回到家就在母女让水时，水罐又变了，变成金的。这时，小姑娘再也忍不住了，正想去喝水时，门外进来一个过路人讨水喝，最后她又把水罐让给了讨水的过路人，而自己却还没有喝到一滴水。我想：这是因为她有颗关爱别人的心。这时突然从水罐里跳出七颗很大的钻石，接着涌出一股巨大的清澈又新鲜的水流。七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗钻石。
我想：这一切的变化，都是因为小姑娘的孝心、爱心、善心感动了天地，才使水罐一变再变。这时我也明白了：懂得关心别人，懂得用爱心对待生活。
钻石观后感(篇5)
今天，我读了一篇名叫《七颗钻石》的文章，使我深有感触，课文主要讲了：很久以前，地球发生了一场大旱灾，一位小姑娘为自己生病，在途中施舍给别人的故事，因为这位小姑娘有一颗善良的心，而感动了上天，最终得到回报的故事。
读完之后，让我深深感动，一个小姑娘在自己和母亲都性命难保的时候，居然还会给一只小狗喝，在自己危难的时候把水给一个素不相识的路人喝可见她的心底是多么善良啊！这使我想起一个动人的故事：丑小鸭这篇故事不是也很相似吗？他们的精神感动了上天，给了他们幸福的生活。我们应该珍惜水、爱惜水，我要把水当成生命来去爱惜，没有了水也就没有了生命，所有的生物也都会灭亡。所以，我们号召人要去节约用水。同时，我们也要培养小姑娘那样舍己为人的精神让奇迹一次又一次地发生了，往往舍己为人会给你带来很大的好处，帮助别人也使你更快乐。
由此可见，人有一颗善良的心是多么的重要啊！那位小姑娘在自己危难的时候还把水给别人喝的品质是多么的高尚啊！我以后也要像小姑娘学习，做一个有一颗善良心的人。
钻石观后感(篇6)
平时一到假日，妈妈都会租一些良好的电影给我们看，或许是妈妈过去经常带我和妹妹去看电影的关系吧，一到假日，我们都会-高兴的聚在一块看妈妈租的电影。
近期，妈妈租了一部非常美观的电影，片名叫“血钻石”，尽管会有一点血腥，然而，惟有一小局部罢了，其余都还好；这部片尽管血腥，但它可让人明白惜福，不要生气足呢！
内容疏忽是说：在非洲一户人家，父亲是一个渔人，由于有一次产生斗争，他们一家人被分离了，他们的小孩狄亚被抓去荷戈，爸爸索罗门被抓去捡钻石，并且假如藏钻石的话，在一旁监视的人就会把谋杀掉……
有一次索罗门发觉了一颗大钻石，把他藏在土里，厥后，他被关起来了，有位黑人监视了解他有藏钻石，有位美国人艾奇(李奥纳多饰)素来想把它偷走，但厥后他们成了朋友，艾奇也把窃取钻石的动机废除了，最终，艾奇由于中了枪弹，没方法和索罗门一块走……艾奇最终也死在那个山谷里，而索罗门却和家人聚合了，这段是让我悲戚的地点。
这部片飞腾迭起、有教于乐，大家都可以来看喔！不仅可以会心到本人已很美好了，还可以了解我们所买的钻石都是非洲人劳累在河里找的“血钻石”，期望大家能知福惜福，戴德父母给我们一个那么好的环境，也期望斗争不要产生在我们的世界！
钻石观后感(篇7)
读了《钻石》这个故事后，我不禁沉思起来。
《钻石》这个故事讲述了一位道士捡到一枚稀有的钻石后千辛万苦找到了失主并还给失主的事。读完之后，我心中大大赞赏这位道士，并深深为自己以前的所作所为感到愧疚。
记得有一次，我看见教室的讲桌下有一元钱，我一看，想起自己那少得可怜的零花钱，便心中一横，将脚踩在钱上，然后慢慢地弯下腰网，捡了起来，心中像有一只小兔子在跳。结果，我这天的课都上得很不好，教师提问我时，我就呆呆地站在原位，看着老师气愤地批评我，连一个我最要好的老师也说“杨友洁，你今天是怎么啦？”我只好说：“我也不知道。”然后便像一只受惊的兔子，惊恐地逃出教师办公室。
事后，我回到家中，将捡到的钱放进钱包中。第二天带回了学校，放进了讲桌上的装粉笔的大铁盒中，然后，我便蹦蹦跳跳地走到位子上坐下，心中终于不会再有做亏心事的那种感觉了。
我终于战胜了贪心，可那些官员、医生等各类人士，他们可以吗？他们也可以像故事中的那位没有一点为个人的利益着想的道士一样，做到战胜贪心吗？
钻石观后感(篇8)
20xx年第五本
很少看个人传记，阿雅这本算是我第一次看完一个明星写的书。我对阿雅其实不算了解，她那首锉冰进行曲（应该是叫这个名字吧），当时很火，所以我们也会唱几句呀。电视里阿雅的颜值我get不到，但书面照真的让我很惊艳，成熟干练大方得体。我能想到的词汇只有这么多了
前几章写她的小姐妹，小男友，青春期的少女基本都会经历的事情，阿雅记录的很好，她的经历也很好。只是没想到大s居然是大姐大，果然大哥大姐都是低调高冷的。阿雅跟小s性格相似，我想冲突也会比其他人要多一点，就像小s写的那样：她们中间有好几年不联系。看前半部分的时候，我跟闺蜜也有一点不愉快，她以朋友圈形式发出不满，当时我对她这个行为很难过，她如果当面跟我说，或者私聊我都可以，偏偏她选择我最不想接受的方式，我想：即使我们都快三十的人了，对待感情依然不机智，所以现在冷处理中。所以看到阿雅写的七仙女之间的闹腾，我是心痛的，就像你失恋看别人秀恩爱一样。哈哈，这个比喻貌似有点重。
步入社会的阿雅，没有青春时候那么欢乐了，她要为事业奋斗，父亲生病，男友拖后腿，全涌在一起，杂乱而沉重。阿雅写第二个男友的时候，我一开始特想说：不要在一起不要在一起，在一起一定是个悲剧，结果真的是把她伤的很深。年少时候我们不懂爱情，碰上对眼的就用尽全力去爱，等懂的时候，我们已被伤的遍体鳞伤，也无力再去爱了。
阿雅提到跟周迅的真人秀应该是西游什么节目，那可能是周迅参加的唯一真人秀吧，她笔下的周迅与我们认识的周迅完全不一样，真的是离演员作品近，离她生活远的写照啊。我并不赞同真人秀这种虐待明星的方式，所以现在基本也不看，无意义的纯虐，做的效果真的很差，除非爱豆的粉丝会看吧，看了又心疼他们家爱豆，骂节目组，何必呢。
最后想说，阿雅不错，作为一个节目主持人，一位母亲，她都是很棒的。
钻石观后感(篇9)
我们学习了《七颗钻石》这篇文章，我的感受很深。
这篇文章主要讲述了一次大灾难：河水干了，树木枯了，一个女孩出去找水，找了好久还没找到，就在沙滩上倒下了。醒来后发现自己罐子里装满了水，她欣喜若狂，拿起罐子往家走，路上，一只小狗摇着尾巴请求女孩给它一点水，女孩看了，正要给它，一不小心罐子掉了，女孩看了伤心地哭了，小狗哀哀地叫着。罐子掉在地上，没碎，还变成铜的了。女孩看着笑了，给了它一点水，小狗高兴地走了。回到家，她把水给了妈妈，妈妈拒绝了。这时罐子变成银的了。女孩正要喝水的时候，门前站着一个老爷爷，女孩又把罐子给了老爷爷。这时罐子变成金的了，里面涌出清澈的泉水，罐子里还有七颗钻石。那七颗钻石升到天上变成了七颗星星。一霎时，世界又恢复了平静。
我们做人不也应如此吗？以爱为本，帮助需要帮助的人。这让我想起有一次和妈妈出去散步，走在河堤上，一群人站在那里，我和妈妈挤进去，发现原来是一个残疾人在那里讨钱去买饭，我给了他5元钱。虽然这只有5元，但包含了我的诚意。
同时，我还要告诉所有人，爱是世界上永不凋谢的美丽花朵，也是人类拥有的最大的财富！愿我们每个人都拥有这笔最大的财富！
钻石观后感(篇10)
今天，我读了一篇名叫《七颗钻石》的文章，使我深有感触。课文主要讲了：很久以前，地球发生了一场大旱灾。一位小姑娘为自己生病的母亲找水，在途中施舍给别人的故事，因为这位小姑娘有一颗善良的心，最终得到了回报。
读完之后，我的心里受到了深深的震撼：一个小姑娘在自己和母亲都性命难保的时候，居然还会给一只小狗水喝，在自己危难的时候把水给一个素不相识的路人喝，可见她的心地是多么善良啊！这时我想起了一件动人心弦的故事： 1912年的4月，一艘名叫泰坦尼克号的客轮上载有三百多位乘客，但是，不幸的事发生了，它撞上了一座冰山。就在这件不幸的事发生之际，船上的人并没有发生慌乱，而是有条不紊的进行着自救，船上的男士表现出了应有的绅士风度，先让孩子、妇女下船，再让老人们下他们还统一调度；船往这边斜了，他们就朝另一边跑；船往另一边斜了，他们就往这边跑。就这样，最后淹死的全部都是船上的员工和男人们，而跑出去的109人全部都是老弱病残
由此可见，人有一颗善良的心是多么的重要啊！要是当时船上所有的人都乱跑的话，兴许一个人都逃不出来。那位小姑娘在自己危难的时候还把水给别人喝的品质是多么的高尚啊！
我以后也要像小女孩学习，做一个有一颗善良的心的人！
《
钻石观后感(篇11)
今天，我们学习了《七颗钻石》，我的内心久久不能平静。
这篇课文主要讲了：很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾，一个小姑娘拿着水罐为她生病的母亲找水喝，一路上，小姑娘又累又渴，可仍然忍着不喝水，却把水给了小狗、妈妈、过路人喝，在这个过程中，水罐变成银罐，再由银罐变成金罐，最后金罐里跳出十颗钻石越升越高升到天上，变成了七颗星星。因为这位小姑娘有一个善良的心，最终得到了回报。这个故事，让我深深感动。
假如是我得到了这一罐水，我会首先想到送给妈妈，那只小狗和我素不相识的人，我是绝对不会送给它的`。小姑娘却不这样做，她先让小狗喝，然后是素不相识的人喝。而自己只是忍住咽了几口唾液。小姑娘的善良和伟大就在于她有一颗钻石般的心，感动了上帝。水罐才发生了不同的变化。在生与死面前，她能够把生的希望留给别人，也正是她的爱心感动了上苍，才救活了所有人。
学习了《七颗钻石》这篇课文，我深深体会到了，爱能改变一切！爱能创造奇迹！
《弱点》观后感(精选11篇)
我们在欣赏优秀的影视作品时，为了留住当下的情感和思考，我们可以写一篇观后感。观后感是我们因观看而激发的决心和理想。我们应该怎样去写作品观后感呢？我们应该怎样去写作品观后感呢？读后感大全陆续为大家整理了《弱点》观后感，相信你能找到对自己有用的内容。
《弱点》观后感(篇1)
你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”只有在朋友、亲人的帮助下，才能把事情办好，《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友建立良好的人际关系。批评和抱怨别人：是啊！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反对。
批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但是态度一定要温和朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。看到别人的优点：给于挚诚的赞赏。其实，我们虽然供养我们朋友的生活，但我们对他们的自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪和恭维，发现他们的好的一面，给予肯定，这是他们需要的语言。
激发别人内心渴望的要求：如果每人都科技设身处地的为别人着想，能洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需要。如果能做到这一点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境区为他们考虑呢？没有，从来没有，这是人性的弱点把？微笑，是最好的语言：发自内心的微笑，行动胜过言行。做一个微笑者，微笑会让人明白“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，从生物学角度讲要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人之间的距离；微笑一下，可以消除心灵深处的那堵墙。
在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视。请然我们重视朋友、重视他人，让友谊围绕我们的生活。
《弱点》观后感(篇2)
较好的版本之一。
这本读过几十年的书，用点时间复习一下。人性的弱点概要如下：
一、与人相处的基本技巧：
1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要触犯众怒）。2、真诚地赞赏他人。3、激发他人的强烈需求。
二、平安快乐的要诀：
4、保持自我本色。5、改变不良的工作习惯。6、学会放松，解除疲劳。7、倦怠导致身体疲劳。8、活在今天的方格中。9、不要对敌人心存报复（以德报怨，怨怨相报何时了）。10、不要指望别人感激你（施恩不图回报）。11、盘算你所得到的恩惠（乐观主义的人生观）。12、将不利因素转化为成功因子（难，多从积极方面想想再行动）。13、每天尽力取悦他人。14、批评他人是一种自我满足（满招损）。15、不让批评之箭中伤你（幽默回应批评）。16、学会自我批评（水往低处流）。
三、如何使人喜欢你？
17、学会真诚地关心他人（冷漠无友、冷酷无情）。18、不要忘记微笑（让别人记住你友善的笑）。19、千万别忘记他人的姓名（假如忘记要设法得到并响亮直呼）。20、学会倾听他人讲话（善言者高能，善听者富贵）。21、迎合他人的兴趣（无论是短期还是长期，合作者永生）。22、让他人感到自己重要（先认为对方很重要）。
四、如何赢得他人的赞同？
23、不要争论不休（各自保留，让时间验证）。24、尊重他人的意见。25、如果错了，当即承认。26、友善地对待他人。27、让对方开口说是。28、给他人说话的机会（别只顾自己讲）。29、别将自己的意见強加于人（强词夺理强人所难必败）。30、善于从他人的角度考虑问题。31、同情对方的意愿。32、激发他人高尚的动机。33、戏剧性地表现自己的意图（千万不可弄巧成拙）。34、让他人不断面临挑战。
五、如何更好地说服他人？
35、称赞并欣赏他人。36、间接委婉地指出他人的错误。37、不要总是责怪他人。38、没有人喜欢受人指使。39、保全他人的面子。40、激励他人获得成功。41、学会给人戴高帽。42、鼓励更易使人改正错误。43、学会给他人授权。
六、让家庭生活幸福快乐：
44、切勿喋喋不休。45、不要试图改造对方。46、不要批评对方。47、真诚欣赏对方。48、注意生活中的小事。49、内部也要有礼。50、如何与女性相处。51、如何与男性相处。52、不做婚姻文盲。
七、如何变得成熟？
53、不要踢椅子（迁怒于物）。54、困难并不意味着不幸。55、摆脱生活中的不幸。56、拥有自己的信仰。57、你是独一无二的。58、学会喜欢自己。59、不要盲从因袭。60、不要令人生厌。61、为什么别人要喜欢你？
八、走出孤独忧虑的人生：
62、孤独是现代人的通病。63、忧虑是健康的大敌。64、消除忧虑的灵丹妙药（接受既成事实，重整旗鼓）。65、运用亚里士多德法则（弄清事实、分析事实、达成决定依计而行）。66、将忧虑减半的四个步骤（究竟出了什么问题，问题的起因是什么，你能找到哪些解决方法，你决定用哪种方法）。67、让忙碌消除你的忧虑。68、生活在今天的密封仓里（活在当下）。69、不要因小事而垂头丧气。70、计算事情发生的概率。71、适应不可避免的事实。72、让忧虑到此为止。73、不要试着去锯木屑（既成错误不可改变）。
九、不要为工作和金钱而烦恼。
73、一生最重要的决定（选择自己热爱的工作就可能成功，对健康有好处）。
75、70%的烦恼与金钱有关。76、夫妻间的职业冲突（快乐的工作未必能富有；必须有所牺牲；上帝偏爱勇敢和坚强的心灵）。77、不要入不敷出（量入为出）。
十、防止疲劳，永葆活力。
78、保持每日多清醒一小时。79、说出你的心事。80、不再为失眠而忧虑（失眠就干活或看书）。
括号内是我的想法。卡耐基的弱点版本太多了，大同小异，看过即忘，是为复习。
《弱点》观后感(篇3)
欧文曾经说过：“能够设身处地的为别人着想，洞察别人心理的人，永远不必担心自己的前途。”我能够在读卡耐基《人性的弱点》这本书时学到这一点“永远站在别人的角度思考问题，不断的站在别人的立场上看待问题。”你会发现，生活中的很多困难只是阻碍你通往成功的一只纸老虎而已。我需要在认可自己成就的同时去探索别人的观点并在心中激发起对一件事情的热衷和渴望。来到杭师的这段日子，我深切的体会到人际关系的重要性，卡耐基人性的弱点告诉我：“一个总关心别人的人在两个月内所获得的朋友比一个总想着别人关心的人在两年内所交的朋友多得多。”在这里生活很好，认识了很多人，也明白了很多的生活道理，为我的人生增添了一笔无形的财富。
与此同时，我也深刻体会到学海无涯，无论是书中描绘的是多么的绘声绘色，没有实践行动的一切理论都只会是空谈。人应该明白，意是浮动却为空的道理，你所看到的不一定就是本质，表象的东西不用太过在意，真正本质的东西才是值得我们耐心的去发现，刻苦的专研，这样才能把《人性的弱点》真正的灵魂精髓发挥到最大。
《人性的弱点》教会我很多东西，我们要时刻怀着一颗感恩的心，随时随地的对那些受过帮助恩泽感怀于心;对待朋友，周围的人要善良相向，人心肉做，日久长情。每个故事，每个事实，我都会想起我情深挚爱的朋友，因为我知道没有他们，我的世界不会如此的精彩，也许我们的人生并不是那么的充裕，因为还可能伴随着喜怒哀乐，但正是这千变万化的情欲组成了我最丰富的人生境界。我在《人性的弱点》中学到：“用一颗真诚的心，可以交到很多真诚的朋友，拥有积极的心态可以得到快乐。乐观豁达可以使平凡富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活跃，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦恼琐碎的事情变得简单干练。
因此我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待学习生活，卡耐基说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。古老的格言里有这么一句话：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
《弱点》观后感(篇4)
作为个教育工作者，读这本书的视角可能和普通人不一样！这本书首先让我想起了“好孩子都是表扬出来的”。名师王金战之所以成功，或许也是他善于挖掘出班级学生的自信心与上进心，而不是一味去批评指责班级学生的种种不是吧！
人人都渴望得到赞赏和肯定，推己及人，何不尽量发现他人闪光点，发现一件事中有利的因素。如果我们的班主任都能想尽一切办法找到某个问题班级学生的某个优点，然后真心诚意的去把他的优点当作一回事的话，我想，这个问题班级学生也许就找到了自己的定位，而不是一味由着自己的性子我行我素、或是和老师作对了。
尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。作为一个老师一样受用。把自己摆在班级学生的位置上，试想自己会怎样，会做出何种反应，这样才能从根本上解决矛盾，而不是将矛盾激化。像书中写的林肯那样将不满于愤懑之语写下来，然后收起来，当作一件已经发生过的事，而不是用嘴将它倾泻出来，使之真的发生。所有尖锐的批评和攻击，得不到真心的信服，那么我们所做的一切努力所得的效果都将等于零。
这让我想起了以前我的一个班级学生，名字就不说了，他在我班上确实是一个重大隐患，不得不让我选择一种方法来消除他在教室里的危害——凡是搞不定他的老师上课，我都带着他。有一天又和地理老师干上了，我一气之下和他一起回家去家访。从进他家门起，我就没说过多的话，多数时间是他的爸妈用极其难听的语言在指责谩骂他，我想他们应该是习惯了老师的到访，但肯定不是儿子做了什么好事。所以为了掩饰自己内心的焦虑，他们唯有用骂儿子来试探我。他的爸爸甚至抄出家伙来准备打他，被我拦下了。我明白了这一点后，开始撒谎了：“你儿子这一学期表现进步了，他做卫生很积极，对我很尊重，打架也少了。虽然成绩不怎样，但不是每个班级学生都会考上北大清华嘛。在学校先学做人，再做学问，是不是？………”一段谎撒下来后我看出了他爸妈眼中的惊讶，然后是若带怀疑的喜悦，不过没有在脸上表现出来。
那次家访后，他没有判若两人，但我明显觉得他静多了，老师的投诉少了，就这样一直到了学期结束。毕业后三四年后又遇到我，我问起他当时的转变来，他说：“我知道你真是为我好，我不想再对不起你”。很简单的一句话！
是呀，我们老师们每天都在为了班级学生，可你想过没有，他们知道你在为了他好吗？你让他们真心接受你为了他好了吗？
你想要别人怎样待你，你就必须怎样去对待别人。试想一下，我确实是个不争气的班级学生，在你第一次心平气和地批评指正我时，我觉得你对；可一个月之后，我的表现没有令你满意，你的语气在发生变化，我的心理也在慢慢抗拒你，那时的我还能听得进你说的金玉良言了吗？天底下只有一种方法可以影响他人，就是提出他们自身的需要，并且让他们知道怎样去获得。把他人的需要当作自己的需要，此时，你将如何满足自己的需要，你渴望得到怎样的帮助，然后，去对他人这样做，去告诉他们怎样做。或许我写得比较理想化，或许有的老师会说我太矫情，我只是想说，有时换一种方式对班级学生，或许会有意想不到的收获，同时自己也会收获一份好心情的。希望所有的老师能快乐的应对问题班级学生。
《弱点》观后感(篇5)
读书与我来说是件奢侈的事，不是因为物质的匮乏读不起书，更不是因为精神的富足无须读书，只是早年的兴致随岁月的更迭而消失，现在读来吃力的紧，在过去的某一天，和同学一起聊天，说起了书本，邂逅了《人性的弱点》全集，久违的平静溢满了生活，掩卷之余，深思良久。
《人性的弱点》全集涵盖深入内心世界、人际交往的基本技术、如何使人喜欢你、如何使人信服你、如何改变他人、如何使生活更快乐、如何获得成功、如何克服忧虑等内容，借书中几点观点，结合自身工作实际，浅谈自己的体会。
一是展现真实的自我最重要。大千世界的我们无论是先天的出身环境还是后天的成长环境，都不可能雷同，受其影响，成就的人生自然也就不一样，什么样的自我才是最真实的，第一要求我们不虚伪，不做作。众人熟知的寓言故事“狐假虎威”，即是凭借外部的因素拔高自己，与实际相去甚远，联系工作来说，坚持一贯的严谨才是正理，基于权威的工作是速成的，但远不如平时一点一滴积累的深刻，经得起检验。二是真实的自我忌讳人云亦云，木置于林，虽可免去风雨的摧残，可也造就了平庸的个性，工作中，仅寒蝉学步，不至于犯错误，也只能在前人耕耘的土地上止步不前，在征管一线，若不能及时有效的探索出适合自己的管户方法，还依赖于80年代以人力为主的管理方式，而弃现代计算机技术渗透管理各个方面的先进管理模式不顾，一是浪费了系统的资源，耗费了自身更多的精力，二是工作无创新意识，难免平庸以至被淘汰。展现真实的自我。第三还要求我们培养主观能动性，把自身的优势展现出来，给管理者提供素描，节约成功的成本，也可以有针对性的加强自己薄弱环节的锻炼，对症下药，更好的完善自己。四是真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，装出来的样子和本来就是这个样子是两种截然不同的概念，将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有自信和个性魅力。
二是认识到自卑是自己最大的敌人。俗话说“人无完人”，生长于尘世，食五谷杂粮，面对挫折与困难，接受挑战，情绪难免起伏，自卑作为一种消极的心理状态，或主或辅的左右着每个人的一个阶段，甚至是一生，怎样超越自卑心理，塑造阳光心态，是我看《人性的弱点》感触较深的第二个观点，在实际工作中，面对业务精湛，经验丰富的老同志，我们会自卑，面对综合能力全面、年轻有为的同龄人，我们会自卑……心态决定命运，思想极其重要。首先正确认识自卑心态，存在既是合理，不惧怕，不恐慌，只有直面其危害，才能更好地抑制其偏激的可能，成长并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能因此忧虑成疾。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。
其次是找出导致自己心理自卑的培养基，改换配方，从源头上医治自己的病态心理，适应大环境，改善自我小环境，准确定位自己的职责。克服自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赢而不会输，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的锻炼过程和经验，我们可以向自己保证下次要继续，并做得更好直到成功。一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常只会导致一个人的紧张和精神崩溃。
三是提升自己的梦想。梦想是精神信仰最通俗的说法，上至政首，下到百姓，都有自己本真的梦想，或者是奋斗目标，一个人必须拥有自己的梦想。有梦想，才会有追求；有梦想，才不会人云亦云；有梦想，才会有尊严的活着；有梦想，才能屡败屡战；有梦想，才有向前发展的源动力。人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把梦想化成行动并且不顾一切地坚持到底。
曾看过一句话，说最远的距离不是天涯海角，而是从嘴到手的距离，最通俗的解释就是：最远的距离是语言到行动的距离，口头上说说实在容易，作为地税队伍中一名年轻的后备军，刚入系统时我的梦想是实现职称和学历的完美结合，两年过去，总以大环境的忙碌来原谅自己的不努力，业务没有进一步提高，思想逐渐滑坡，就是搁浅了自己的梦想。是什么沉重了我们前进的步伐，看罢全书，受益颇多。一是梦想琐屑繁复，把自己能很轻易实现的计划和需要努力的计划归类在一起，无轻重缓急之分，久而久之，积压的越多越没有进取的激情；二是梦想在前进过程中不能持久，受周围环境的影响，多变质，慢慢被放弃。
怎么提升自己的梦想成了当务之急，要提升自己的梦想，需要把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个梦想的强度，现实实现的可能性，标明目前最渴望得到的是什么，并转化为动力，告诉自己一定要实现某个目标，并使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。
全书还涉足到许多与生活和工作息息相关的方面，每条观念都新颖且适用。每每捧起人性的弱点细读时，总会有新的发现，总会有不一般的感受，似启明灯，照亮我前进的路。
《弱点》观后感(篇6)
《人性的弱点》美国著名作家戴尔卡耐基的作品，卡耐基的一生中最重要，最丰富的经验，都汇聚在这本书里，这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中给我很多启迪，勇敢地克服自己的弱点，发挥自己的优点，大胆地开拓属于自己的新生活。
书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。
卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。 自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。
以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果。
心态决定命运，思想极其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里，我们脑海中都是快乐的念头，我们就能快乐；如果我们想的是悲伤的事情，我们就会觉得悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕。
我们必须敢于表现真实的自我，把超越自己的成果展现出来。 真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，首先想到的是“我应该怎样表现，装出什么样子，才能让别人认可和满意？”还是“我本来就是这个样子，我就要真实自然地表现！”这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有个性魅力。
我最大的感受就是：大学的学习生活真的很重要，我们要早这几年里利用好这个安静的环境汲取知识，建立勇气和自信并不断超越自我，让自己富有个性和魅力！
《弱点》观后感(篇7)
戴尔·卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求完美生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用很多普通人不断努力取得成功的故事，经过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。
正如卡耐基所言：“一个人的成功，仅有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的本事。”
我很遗憾，与这本书相遇太晚，又很庆幸，在我转型期到来之前遇到了这本书。或许，我并不能因看了一本书而获得成功，但起码，我明白了自我该怎样做，怎样坦然地应对成功和失败，怎样去与周围的人相处，怎样学会原谅他人和自我，怎样把握机会，怎样在注定的失败中寻找有利的一面……是的，这本书会告诉我这些，尽管我此刻只看了一半，尚未看完。下头，我愿与大家分享我从书中学到的东西，它们已经开始让我感到生活的完美，并且教会了我时刻坚持微笑。
1、批评，不但不会改变事实，反而会招致愤恨。
人人都渴望得到赞赏和肯定，推己及人，何不尽量发现他人闪光点，发现一件事中有利的因素。“取悦于人”并非坏事，如果能够用欢乐和微笑战胜他人意志的话。而实际上，这是完全能够做到的。
公司对面有一家小饭馆，每一天我会在那里解决我的中饭和晚饭。饭菜味道及价格并非多么梦想，但我却决定选择那里解决自我的工作餐。起因是刚开始的某天，我点菜后，对那个表情木然的小妹说了声多谢，她几乎是诧异地看着我，然后笑了，对我说“不客气”。于是，我开始尝试在每次她为我服务之后都微笑着说多谢，当她上菜速度比平时稍快时，更是由衷感激。于是，最显著的一件事是，某个午时，我和一个朋友一齐去吃晚饭，我的朋友问她有没有包子的时候，她说已经卖完了。这个朋友正是把本书介绍给我的那个人，他对于这本书已经烂熟于胸，完全驾驭于生活中了，所以，即使得到否定的回答，他依然真诚地道谢。过了大概有10分钟，我们的菜已经差不多上齐了，那个服务员端了一笼包子放在我们面前，很腼腆地说：“这是送给你们的。”然后，不等我们回过神来，就转身匆匆离去了。这因好意送来的包子，真的很好吃。并且，此刻，不管我去得多么晚，我点的餐总是会尽可能快地给我送上来。而我，也总不忘了真诚地感激他们，并在熟悉的小妹未上班的时候，送上一句两句话的问候和关心。请相信，这么做的时候，一点也不为难。
2、尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。
把自我摆在对方的位置上，试想自我会怎样，会做出何种反应，从根本是解决矛盾，而不是将矛盾激化。
像林肯那样将不满于愤懑之语写下来，然后收起来，当作一件已经发生过的事，而不是用嘴将它倾泻出来，使之真的发生。
尖锐的批评和攻击，所得的效果都等于零。
卡耐基的思想要点，加我自我的一些感触和经历，期望能够对大家有所帮忙。
如果有机会的话，不妨去买这本书《人性的弱点》，因为它值得一读再读，能够在每一次阅读中不断提醒自我，不断完善自我。
真诚的赞美他人
我遇见的每一个人或多或少是我的教师，因为我从他们身上学到了东西。
学会欣赏他人，才能用正常的眼光去衡量和确定这个世界;用正常的眼光衡量和确定这个世界，你的所得才是丰富、有益且有效的。
如果你的眼中看到的仅有狗屎，那你所收获的就仅有狗屎。
被人重视的感觉=真诚、慷慨地赞美他人。
你要别人怎样待你，你必得去这样对待别人。
天底下仅有一种方法能够影响他人，就是提出他们的需要，并且让他们明白怎样去获得。
把他人的需要当作自我的需要，此时，你将如何满足自我的需要，你渴望得到怎样的帮忙，然后，去对他人这样做，去告诉他们怎样做。
看一件事须兼顾你和对方的不一样角度。
全面，客观，冷静，善意。
坚持自我本色
能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。
这是你必须掌握的一门技艺，它将帮忙你在这个纷繁的社会中畅通无阻。
坚持自我本色，一个人最糟的是不能成为自我，并且在身体与心灵中坚持自我。善用你的天赋。
你必须用自我的方式去应对不一样的人，解决不一样的问题，随机应变又坚持原则，能够绕弯子，能够婉转、迂回、顾左右而言他，但不要忘了你所要到达的目的是什么。
坚持自我本色，其要旨在于坚守你的信念，并为之努力，而不是固执、偏执、认死理。没必要死守一点，能够散开再聚拢，能够暂时跳离再回归。所有散、离甚至背道而驰都是为了实现这一点。
自信，乐观，坚持，忍耐。一点一点靠近。
《弱点》观后感(篇8)
你会不会这样的烦恼？孩子写作业磨磨蹭蹭，一会儿玩玩笔，一会发发呆，半天写不了几个字，你怎么催促都没效果；单位的同事整天心不在焉，布置的工作不问不反馈，交上来的材料粗枝大叶，你严厉地批评他也不见有什么改进……戴尔·卡耐基的《人性的弱点》就是专治这些人际交往不良症状的良药。他以对人性的深刻洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的真实故事，介绍了处理好人际关系的金科玉律，既生动形象，又务实管用，读了让人深受启发。
一、批评一般不会奏效
批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。因批评而引起的羞忿，常常使员工、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该纠正的现实状况，一点好处也没有。当你对他人的不当行为大为光火时，一定要想一想，这样做除了自我发泄，对事情的改善有效果吗？因此，要摒弃责骂的方式，尽量去了解他人，理解他们为什么要这么做。心怀同情、忍耐和慈悲，尽量设身处地替他们着想，帮他们解决问题，比起批评责怪要有益、有效得多。
二、真诚地赞赏他人
天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事——给他想要的东西。那么，一个人到底想要什么呢？美国哲学家约翰·杜威认为，人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。林肯曾在信中提到，“人人都喜欢受人称赞”。威廉·詹姆士说过，“人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定”。
作者回忆了自己童年时因养猪养牛获奖的父亲，出身于杂货店员通过不懈努力成为总统的林肯，以及要求女王赐予“舰队总司令”头衔的哥伦布、千方百计为自己的家族获得一枚荣誉徽章的莎士比亚……他的结论是：我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，不是逢迎、而是出自真诚地去赞美他们，激励和赞美会改变一个人，让他们焕发出神奇的能力。
卡耐基先生还有很过关于如何赢得他人的赞同、如何更好地说服他人、如何让家庭生活幸福快乐、如何走出孤独忧虑人生、如何防止疲劳永葆活力的秘诀。
正如他所说：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”诚然，世事洞明、人情练达需要长期的修炼。但了解人性中与生俱来、难以克服的弱点，有助于更好的认识自己、改变自己，理解他人、影响他人。按照卡耐基先生的建议为人处世，可以丰富和完善自我，减少内心的烦恼，也可以提高与人沟通的效率，激发他人的热情，何乐而不为。
《弱点》观后感(篇9)
当我两年前拿到这本书的时候，阅读其中的文字并没有什么深刻的体会，现在又再次阅读它时，其中的很多内容却神奇般地成为了我生活中的那些困难的良药，一下子让我豁然开朗不少。平时这些都是用心去体会的东西，现在在这本书里，都找到了实实在在对应的答案。
在这个被物质、金钱、利益充斥着的社会里，我不知道有多少人真实地了解自己的精神世界，从小到大我没有在教室里过多地得到这方面的讲解（不排除自己没有认真听课的原因）。可事实在深刻地证明着这个社会的人类需要深刻地了解我们的内心世界。我一直认为，每个人都有条件成功，但实现这一点也不是见容易的事情，因为成功的人都在自己的精神世界里找对了方向，相信只有在精神世界和现实世界双重成功的人才会有真正的成就。《人性的弱点》就是一本可以让我们透彻地认识到积极的，正确的精神世界的书，读完它，我有一种早些时候没有认真体会其中内容的后悔感，那样也许我就会少走很多成长的弯路。所以，我也希望更多的人都能来品味这本值得一生珍藏的好书。
一直一来认为自己经常被忧虑缠绕于身，忧虑的阴云会随时轻而易举地困扰着我生活中的很多方面，无论大的，小的。我也记不清楚自己是怎么度过那些时段的，但我知道至少累计起来的结果并不好，这一点可以从这半年多的申请国外读研学校的经历可以证明出来。此时此刻，突然觉得很奇怪，其实也知道关于忧虑不是好事等诸多道理，但是当时为什么自己没有走出来，好似陷于一个不可自拔的泥潭中。
“即使拥有了全世界，却也失去了自己的健康，失去了随意玩乐，随意饮食的权利，这就是真的幸福吗？”，这是第八篇“怎样使孤独忧虑远离自己”中的一个反问句。当我第三次冲刺雅思6.5失败的时候，我也曾经问过自己这个问题。如果我真的再继续复习，每天承受很大的压力，过少和朋友接触，单调地去死记硬背为了应试，进一步导致神经衰弱，考前一晚再一次失眠。。。这样意义还大吗？这就是我追求的生活中的快乐吗？不是，显然不是。“我情愿自己是一位阿拉巴马州的农夫，吃着自己劳作得来的粗茶淡饭；也不愿意在自己还不到45岁的时候，就为管理一个铁路学习，或是一家香烟工厂而完全毁坏了自己的健康。”这就是我现在的信念，我情愿自己花更多的时间去体验生活的乐趣，即使申请不到好的学校，申请一个差一点的学校或是申请语言学校；也不愿意在出国之前，为了这单纯的考试，毁坏了自己的身心健康。
以前并没有意识到忧虑会给自己带来这么大的伤害，那些担心的忧虑其实99%都不会发生，所以从现在起，应该努力学会去做一个没有忧虑的人。通读整篇内容，大致解决忧虑的方法可以归纳为：1：分析担忧的原因，并试着得出忧虑带来的最坏的结果会是怎样的；2：试着学会接受那些最坏的结果，并想想我能够和决定怎么办两个问题；3：以最快时间做出行动，投入自己的时间和精力，不要去停下来重新考虑，不要让迟疑、担忧和犹豫阻挡你的脚步，不要怀疑自己，不要一直回头看。其实就是这么简单，改掉忧虑的坏习惯，我完全可以做到。
于是我又试着去寻找怎样才能获得快乐的方法，庆幸的是第二篇的内容给予了我很多十分有效的良方。其中的有几点是我十分欠缺的。
在成长的过程中，很多时候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承认自己一直在犯一个很大的错误，因为嫉妒、羡慕别人而在过去很多的时间里改变原有的自我。这是一个多么大的误区，又是一件很困难的事情，而我却曾经还在苦苦挣扎地去完成。“请牢记并为自己高兴吧。你，在这个世界上是独一无二的、崭新的一个人。你有自己独特的天赋，记着，要努力去发现它，并且善用它。一切艺术不过是自我的流露，你的自我，你自己是由你的经历，你的经验，你的环境，你的遗传所早就的，你就是你，而你所表现的艺术也只是专属你的，独一无二的艺术。不论好坏，你都需要用心去经营他们。”即使成为不了挺拔的松树，就做小溪之畔最好的灌木；假若不能成为一丛灌木，就做给道路带去生气的小草；假若不能成为麋鹿，就做一条湖中最活泼的那条小鱼！毫无疑问，我也是独一无二的，只要把自己最出色的一点展示出来就能做到最棒的自己，根本没有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾经还是一个很怕批评的人，所以时常会尽量去做好一些事情来满足与对方的要求，但往往自己也觉得不舒服。在他人批评声中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫败感，于是我就会认真地反思自己的不足之处，争取下次能够改进。事实证明我没有坚持自我，也许有的时候我是正确的，但在别人的批评声中偏向了错误的一边。“如果你被人批评，那是因为批评你能够给他一种满足感，同样也说明你是有成就的，而且引人注意。”“没有人真正关心别人的事情，因为他们只会想到自己。”“做你认为正确的事情，因为批评是不可避免的。”我想自己以后不会在这个方面上迷失了，凡事尽力而为，没有必要去理会那些责难。
一口气读完正本书，写下这篇读后感的时候其实已经遗漏了很多的内容，一些是自己本来所具备的优点并不缺少的，一些则是忘记的细枝末节。但存在记忆中的还是那些给自己带来最大帮助的文字和句子，我知道在生活中去实现它们，不是件容易且漫长的事情，但高楼从来都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行动，我会做到完美的自己。
《弱点》观后感(篇10)
读完《人性的弱点》这篇文章，我受益菲浅。
文章讲的是：一个科学家得知死神在找他，便利用克隆术克隆出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真，保住自己的性命。面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出真正的目标，只好悻悻而去。
但没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神又来到13个一模一样的科学家面前，对科学家说：“先生，您的复制品有一点瑕疵。”话音未落，真正的科学家就急忙说：“这不可能！我的技术是完美的，怎么会有瑕疵！”
死神一把抓住了说话的人，把他带走了。一句批评或者是奉承的话往往会使人暴露自己的弱点，科学家就是个例子，他不能容忍别人说他的缺点，于是，就忘记了去思考敌人的真正意图。
想一想，还真是的，我也犯过这样的错误。有一次，我和朋友们玩捉迷藏，我藏到了一个只有我一个人知道的地方。朋友半天没找到，我正得意里，只听朋友说：“尤一越，你藏的不过如此嘛！”我急了，一下子跑出来，“怎么可能，我藏的地方可是谁也找不到的！”朋友得意地说：“这不，找到了！”我非常懊悔。
人往往不接受别人对自己的批评，一听到批评，马上条件反射似的先分辩，这样反而事得其反，所以，我们一听到批评，应该先冷静地分析，先从自身出发，找出缺陷或者问题的原因，这样才能正确做出判断。否则，迟早会付出代价的。
《弱点》观后感(篇11)
又是晚上，打开书，静静的看着，这本由戴尔·卡耐基所著的。他是美国“成人教育之父”，人类最伟大的心灵导师。令我兴奋的是，往常这一类书我一般没耐心看的，全是别人的一大堆道理，有的自己也有体会，看着有些乏味，而这一本惊奇的是他可以吸引我向下看，可以让我静下来，认真的摘抄。这本书讲的是怎么对待被人的好与过失，自己的快乐等等。里面的道理说的头头是道，我认为这些我都接受。每篇后会有一条法则，每条都很短，但精要的全都概括在内，短小精悍！认真地将它们记下来，合上书，我发现自己开始反省自己了，反省那些待人之处的不对，那些需做到。
是的，我们努力的最终目的就是将生活建设的更美好，更快乐。因此我们的学习工作是富有创造性的。如果想要享受工作学习中的乐趣或从中受益，那就应该用这种创造性来鼓舞自己。还有只要我们将内心感觉由消极变成积极，由恐惧变为奋斗，我们将感受的是乐趣和快乐的人生！被人犯错时，我们不要责怪，要试着了解他们，弄明白他们这么做的原因，这比批评更有益，要多去赞美别人的优处，这样可以使他们仍可继续保持既可增加之间的情谊，而首先要分清楚赞美和恭维的区别。当然一个是真诚的，另一个是虚伪的；一个是出自内心的，另一个是口头上的，一个是……赞美是所有人都喜欢的一种合情合理的美德。
我慢慢地看着小心翼翼的摘抄着，怕自己遗漏了哪个重要的细节。快开学了，九年级，一个并不陌生的名字，一个让我思绪万千的名字，九年级，我会是什么样子？
达尔文观后感精选(11篇)
以下的内容“达尔文观后感”是读后感大全小编特意为您准备的。大家平常有没有收集优秀的观后感呢？随着经济的快速发展，看影视剧已经成为普遍的娱乐活动之一，我们选择的作品通常适合我们精神上有所共鸣的。为了领悟作品的深层含义，我们可以将感悟与现实结合在一起写篇观后感，观后感可以加深我们对于影片和情节本身的记忆，方便日后回味，希望本文对您有所帮助！
达尔文观后感 篇1
《科学家如何思考：达尔文与物种起源》读后感2000字！
前几天谈到科普，厚厚说，解开的谜题越多，那需要解开的谜题就越多。这句话让我想起最近读的一本书中的一句话“当我们研究科学问题的时候，答案往往会把我们带得更远，而达尔文从这些答案中总结出结论，然后继续提出下一个问题……”
这段话来自于《科学家如何思考》，一本关于达尔文的科普书，我觉得是时候把这本书读给厚厚，并介绍给其他小朋友了。很多时候学习和阅读就是这种，某个契机，你发现孩子已经适合接触哪种类别的知识和书籍，然后找出这种书籍，把孩子自发的思考萌芽培育成型，此时，一本恰当的科普书让我们的努力更加水到渠成，比如《科学家如何思考》。
《科学家如何思考——达尔文与物种起源》可以说是一本达尔文的传记，也可以说，是一本关于科学家和他所研究的科学的介绍。这本书侧重于查尔斯·达尔文在自己的一生中，对于大自然的观察和研究思考那一部分，关于他幼时对昆虫等生物的兴趣和观察，他青年时期的环球旅行以及之后的研究和实验。可以说，这本书详细的解释了达尔文之所以是达尔文，而这些信息会让我们相信，给孩子读这种科普书，是在洗练他的思维和智慧，从而成为更好的自己。
《科学家如何思考》内容分为四个大部分，关于达尔文人生和科研成果的不同阶段占三部分，达尔文对后世科学家的影响占据一部分。
达尔文观后感 篇2
达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。
首先是“保持思想自由”。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：“我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设（而我不能反对每一问题成立一种假设），除此之外，我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。
“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。
无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。
他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。”又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。
后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。
达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的价值。因此，他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法，面对别人的这种行为，他会直言相告：“反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性；我惯常认为：第二、三、四流人物都极为重要，至少在科学家方面是这样的。”
对自己的理论，他决不抱守一隅，而是不厌深思，反复琢磨。关于遗传的机制，他曾提出“泛生论”的假说，认为从身体各部输出一种名为“pangen”的粒子聚向生殖细胞，以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。这一假说发表后，有些学者提出异议，达尔文很注意这些批评。例如对意大利植物学家菲得利克·德尔宾诺（18331905）的批评，他表示：“他反对这个假说，但批评得公正；我发现他的批评很有用处。”此后，他们经常通信，讨论植物学问题。也正是在认真考虑批评意见的基础上，达尔文在《物种起源》第六版中，删去了有关泛生论假说的论述。从这个事实，我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。当然，从他1842年整理出“物种起源草稿”，直到1859年才发表《物种起源》一书的事实，我们更能体会到他的“不厌深思”之“深”。
达尔文观后感 篇3
达尔文绝对是一位伟大的昆虫学家和生物学家，他对世界发展做出的贡献丝毫不亚于爱迪生牛顿这些鼎鼎大名的大科学家。在刚刚读完达尔文的故事的时候，达尔文给我留下的第一个理想就是离奇古怪，离经叛道。他出生的国家是英国，英国是一个宗教国家，在宗教里面始终坚信着人类是由上帝创造的。这也是当时绝大多数人的想法甚至可以说几乎是全部的人的想法，达尔文出生在这样的环境下竟然对人类是由上帝创造的这个说法，保持着浓重的怀疑。
按照一般道理来说，达尔文能够成为那么伟大的。生物学家，那么他在小的时候的学习成绩应该是特别好的，可是事实恰恰相反，达尔文在小的时候根本不用心学习，将所有的兴趣爱好都放在了昆虫的身上。在他小的时候，他甚至还有一个私人的图书馆。图书馆里面有一些古怪的石头还有一些标本的动物，可以这么说除了正常的东西，一些稀奇古怪的东西都可以在他的这个私人空间里面找到出来。我想达尔文给世人留下最珍贵的财富，就是他所撰写的长达20多页的《物种起源》这本书。在这本书里面他详细的介绍了一些生物的起源，也正是这本书的问世，让它彻底推翻了关于上帝创造人的这个说法。
其实在当时的环境下，他想要出版《物种起源》绝对是非常困难的，甚至可以说基本不可能出版。《物种起源》在经历过许多的坎坷之后才能够出版，最主要的内容就是因为这本书里面的内容严重抨击了英国宗教的信仰。对于那些狂热的信徒来说，《物种起源》就是一本邪书。在读完达尔文的故事之后，我深刻的为他的学习探索的精神感到钦佩，这种精神是值得任何人一辈子去学习的。
达尔文观后感 篇4
寒假里，我看了《生物学革命大师-达尔文的故事》，深深地被达尔文热爱大自然，探索大自然的精神感动了。达尔文从小喜欢生物，每天放学回家就到花园里去，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家。大自然成了他的大课堂，开阔了他的眼界。达尔文的爸爸希望达尔文学医，继承他的事业，但他对医学没有兴趣对生物学却充满了无比的热爱和好奇，最终他成为了著名的生物学家。
读这本书时，最让我难以忘记的是关于达尔文捉虫的故事。有一次，达尔文在花园里散步，发现有两只稀有的甲虫，他喜出望外，用两手各抓一只。之后，他又在对面的大树上发现了一种罕见的虫子。怎么办，达尔文的两只手上已经拿了虫子，急中生智的他竟把右手的甲虫放进嘴里，腾出手去捉大树上的虫子。
读到这里，我被达尔文忘我探究生物的精神感动了，这让我想到了自己，妈妈经常说我五谷不分。有一次，婆婆从乡下拿来一袋麦子，可我竟把它当成了稻子，闹了个大笑话。我不但对植物不太分得清楚，对动物也不感兴趣。看见厨房里的蟑螂就吓得魂飞魄散，看见蜜蜂在我身边飞就胆战心惊。现在，读了达尔文的故事，让我知道了大自然的可爱和有趣，我应该像达尔文一样热爱大自然、亲近大自然。
达尔文观后感 篇5
暑假里，我禁不住又一次捧起了《达尔文传》这本书读了起来。这是一本难得的好书，让我百读不厌，更让我忘记了周围的世界，进入了达尔文的时代。
读这本书我了解到达尔文在小时候去了舅舅的庄园，从那里开始他对生物产生了浓厚的兴趣，也正是由于他对生物的无限热爱才让达尔文成为了干预挑战权威的科学斗士。他一生致力于生物学研究，获得了无数的辉煌，他甚至还荣获了英国最高的奖牌--柯普雷奖章。但是让我深有感触的是他一生都淡泊名利，虽然获得的奖牌奖章无数，但他从来没有炫耀过自己的荣誉，依然刻苦钻研。
伟人中还有很多这样的榜样，比如居里夫人。她是一位伟大的科学家，他一生中的任何一种发现足以让世人仰慕。但在她看来，那些代表她荣誉的奖牌奖章只不过是女儿的玩具。
再看看生活中不乏这样的人，他们为了名利整日奔波劳碌，想方设法想要成名成功，甚至为了一时的名利扭曲了自己的灵魂，耽误了自己的前途，也毁了自己的人生。
看看伟人，再想想自己曾经为了一张喜报乐的屁颠屁颠的，巴不得让街坊四邻都知道。还曾经觉得老师评价不公而抱怨，搞的自己郁郁寡欢而耽误学习。现在我终于明白，喜报只是激励同学们好好学习的手段，而不是学习的目标。我应该在学习上不断地超越自己，实现一个个目标，从而实现自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素，同学们，让我们也向伟人们学习吧！
达尔文观后感 篇6
风声，雨声，读书声，声声入耳。家事，国事，天下事，事事关心。这是一副很好的对联，作为新时代的小学生怎么能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书呢？
在《达尔文女孩》这本书中，作者以自己非常丰富的想象塑造出许多有意思的人物:循规蹈矩的母亲，乐观开朗的父亲，调皮的六兄弟，看淡一切的爷爷以及热爱科学的小女孩(卡普尼娅)。
其实我最喜欢卡普尼娅，虽然她最后没有成为科学家，但是她有一颗执着的热爱科学的心。她每天都被妈妈强迫学钢琴，她不想成为淑女，也不想和其它小女孩一样，过最平凡的人生，走最平凡的道路。在她的生活中，科学成了她的一切，她不论在前进的途中有多少陡坡，多么坎坷，都依然坚持从实践中学习，求得真知。这种坚持不懈的精神令我佩服，成功地赢得了我赞许的目光。
然而，在此书中，还隐藏着一位关键性人物，每每都因为他而引出下文的故事。他，就是爷爷。他当过兵，平时不爱说话，在家庭中地位最高。在二战中，当过长官，养过蝙蝠，也当过科学家。常常和卡普尼娅一起去大自然中探索科学的奥秘和自然界生物的生存规律。有时还和卡普尼娅一起在小河里发现了一种新物种藻菜，是这整部书的文章小助手。
啊！《达尔文女孩》，你是民间孩子认真学习的真实写照，使我们开阔了眼界，了解了世间万物，也学会了看淡世间的一切事物。
达尔文观后感 篇7
一百七十年前，贝格乐号乘风破浪，向美洲进发。当一位青年踏上美洲大陆，生物学的新大陆也渐渐向人们敞开。
一百七十年后，《物种起源》已获得了不朽的殊荣。从翔实的案例考察到对地质、物种分类的研究，从遗传、变异、选择到“物竞天择，适者生存”，达尔文以其不畏权威的勇气和严谨谦逊的学术态度，揭开了科学与社会新的一页，成为生物学史上启明星式的人物。
如今，《物种起源》对于我们还有什么价值呢？我合上书，陷入深深的思考。诚然，它为我们如今的生命科学研究指明了一个前进的方向，但它所揭示的自然法则，无时无刻不在规约着自然界中的一切。人，作为自然界的成员，理应遵守已被我们认识的自然法则。
然而，人类果真是自然律法的遵守者吗？
在达尔文时代，工业*已经结束，但工业文明的乌云尚未笼罩整个世界。达尔文在讨论人工选择和自然选择的区别时曾写到：“人类只为自己的利益而进行选择，而‘自然’则只为被它保护的生物本身的利益而进行选择……‘自然’的产物所表现出来的技巧要比人类的产物的技巧更加高明……它静悄悄地进行着极度缓慢的工作。”在达尔文笔下，“自然”仿佛公正的母亲，平等地给予她的所有的孩子生存的权利。
然而，“自然”最得意的杰作－－－人类，却在几百甚至几十年内不断越过自然法则“公正”的边界，残食“母亲”的血肉。正如纪录片《海洋》中说：“生物用了几百万年时间，繁衍生息，发展壮大，然而我们人类，在发展的短短历史之中，却将不可动摇的大自然的平衡破坏殆尽。”在利益的驱使下，成百上千的鲨鱼被割鳍活生生地抛入海中，数以万计的鸟儿因失去家园而病死、饿死。物种，已不再是如达尔文所说的“*、渐进地演变”，而是时时面临着绝灭的危险。人们“忘记”了自己的起源，自然会忘记谦虚和尊重。
因此，《物种起源》的价值绝不仅在于开拓和研究。人类在自然面前仍是个孩童，隐藏在自然深处的，仍是神秘的新世界。哪怕一个最微小的细胞，其构造之精巧，也足以让人心生敬畏。在人类发展的脚步空前加快的今天，《物种起源》能给予每个普通人的也许更是一种信念：尊重自然法则，遵守自然法则，回到“源”点，对自然始终保持一颗谦卑敬畏的心。一味贪图速度的提高最终会断送长远利益。因为自然终究是人类的母亲，人类同样须遵循被选择的规则。而这个选择者，也许恰恰就是人类自己。
回到“源”点，并不意味着抛弃一切，而是在发展中寻求与自然平衡和融合。我们应摒弃“唯我独尊”的统治者思想，认识到物种多样性和生态平衡的重要性。这理应是进化在新时期的发展，也应是每个人内心深处的信念。
回到“源”点吧，只有这样，我们才能以《物种起源》中的话向自然作出保*：所有生物彼此之间以及与它们的物理生存条件之间所存在的那种美妙而又复杂的相互适应关系，是没有终点的。
达尔文观后感 篇8
“我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。”这就是十九世纪伟大的科学家——达尔文。
这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义——进化论，直至在73岁离开人世。
达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：“……达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。”
达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》……不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。
他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒……一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克……以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论——进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。
年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种“神秘的胃痛”与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了“生命不息，奋斗不止”。
为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。
1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。
达尔文观后感 篇9
作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作，《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。今天当我重温这部史诗般的名著时，是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作为 英国伟大的生物学家、博物学家 ， 达尔文 能用毕生精力 研究 生物学， 而后又提出科学证据，出版《物种起源》这一划时代的著作 ，已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时，达尔文又勇于坚持自己的立场，提出自己认为对的真理，突破种种束缚，更是令人称道。
通读《物种起源》，我发现， 该书用极其丰富的资料，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物，而是“若干少数生物的直系后代”，是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种的观点，有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次伟大的革命。
我想，《物种起源》的出版，离不开达尔文对真理始终不渝的坚持，这种坚持永远值得我们崇敬。
相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。 就如达尔文当初的选择。
“真理掌握在少数人手中”，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“ 捍卫真理 ”这四个字的勇气……
如今，而以我们的感悟，在 达尔文 那期待中的未来， 也许他的 成就达不到画出宇宙生命的整个循环， 但 他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。 正如纽约时报的评论：“ 旨在阐释自然的学说登场时总如同华贵的蜃景，其中大部分的教义犹如玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间，自会有那完美的思想适时地出世，将未知地渊中的宝藏铺陈罗列，用科学的明光给这个时代盖上玺印。 ”
我想，只要达尔文的《物种起源》还在，捍卫真理的旗帜就会永远常在。
达尔文观后感 篇10
主要内容：这本书描写查理·达尔文从童年到了晚年，他经历了许多故事，从家里到剑桥大学，从大学又生重返英国，再从伦敦到了唐恩。从这本书里，可以看出，他为了事业奔波了一生，去了许多地方。
最喜欢的词句：“他还观察了少量长着大颚的啮齿动物——水啄。不过最引起他兴趣的还是经常在土中乱拱的小啮齿动物——吐科鼠。达尔文注意到，这里的松鼠眼睛虽然瞎了，却没有对它们的生活造成什么不便之处。”这段文字详细为读者介绍了这两种动物，文字通俗易懂，看到这些句子我可以想到两种动物的特点，让我非常喜欢。
个人最喜欢的部分：这本书中达尔文很有特点，执着的他是我最喜欢的。为了证明给同事看，用五个月时间统计出在地上种种子，不喷农药，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被虫子咬死了。善良的他也让我喜欢。发现了独一无二的生物后，不自己占为己有，把它与其它科学家分享。”
读完以后的感想：达尔文真是伟大的人，他创立的生物学进化理论不仅改变了生物科学的面貌，而且变革了人们的科学观念。他自童年开始就很喜欢阅读，最终让他提出物种起源学说，果然是“读万卷书，行万里路”啊!我们也要向他学习。
达尔文观后感 篇11
自达尔文以来的读后感，来自当当网的网友：有一位网友摘录了美国著名进化生物学家、科普作家古尔德的名著《自达尔文以来》的中译本，欲在网上推荐。原著我读过，是本介绍进化论的好书。中译本由田洺教授翻译，田教授在中国科学院研究生院教科学哲学，专攻生物学哲学，似乎正是恰当的翻译人选，而书也是由三联书店这样深受读者信任的著名书店出版的。因此我也就没有任何理由要怀疑该译作的质量，准备帮助推荐。不料细读之下，顿生疑窦。拿来原文，对前面几页做个校对，更是大吃一惊，几乎每一句都有不同程度的翻译错误，有的错得相当离谱，不由让人怀疑田教授是否有读懂英文著作的能力。我从网上查知田洺几年来翻译过多部英文科普名著，且多由三联书店这样的著名出版社出版，于是设法找来了这些译作，包括古尔德著《熊猫的拇指》、《追问千禧年》，皮特·鲍勒著《进化思想史》，沃森著《双螺旋》，威尔逊著《论契合——知识的统合》，一一与原文做了校对。我已在网上发表了十来篇文章详细地分析这些译作，在这里没有必要再做仔细的分析。简单地说，田洺的这些译作，除了《双螺旋》一书是全盘剽窃1984年由科学出版社出版、刘望夷等人翻译的《双螺旋》旧译之外，其他的译作都是完全不合格的胡编乱译之作。综合起来看，我们可以认定，田洺翻译的问题不是一时疏忽或马虎，也不是像某些教授那样把翻译当成作业分配给学生做、然后汇集起来做为自己的译作出版，而是田洺的英语水平过于低下，看不懂完整的英文句子，只是根据句子中某些英文单词的意思（他认得的或查字典而知的），随心所欲地拼凑句子。有时候拼凑出来的意思与原文相差不远，有时候则意思恰好相反，更多的时候是与原文的意思完全无关，而是自己在创作……
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