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辛德勒的名单电影观后感

发布时间:2023-02-06 来源:互联网

辛德勒的名单电影观后感(模板9篇)。

为使用时更加方便,下面是小编整理的“辛德勒的名单电影观后感”。当我们观看最新的高水平影片时,其实这也是分享内心感动的一种方式。不妨沉下心来将观看作品的心得记录成观后感,观后感可以提高我们的观影能力,提高我们的学习能力。有需要的朋友就来看看吧!

辛德勒的名单电影观后感【篇1】

人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代,却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。

正是辛德勒的这份名单,承载了1100个犹太人的生命,使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩,也是为所有纳粹党徒的赎罪。

描述二战的电影我们都看过很多,但是如果要我们在记忆里找出最经典的,〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格,却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心,不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实,它的感人,触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。

影片最感人处是片尾,当德国宣布投降,辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白,但只要是有心人,自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话:Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。此是希伯来圣经中的一句:它说,拯救一个人,就是拯救了整个世界。这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他,一个德国人,一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激,没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心,他有怜悯,有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后,还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时,他已被所有犹太人铭记于心。

回想一开始,辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子,是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救,而是正因德军占领波兰后,犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱,他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争,正因是战争才令他暴富。他面带微笑,展开双臂来欢迎犹太人,但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样,犹太人还是将他的工厂视作天堂,那里能使他们在严酷的环境里免于一死。

德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹,腐臭的尸体,在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心,更何况是当时身处其境,每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此,他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人,而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻,也能控制大局,转危为安。

这部成功的电影所带来的荣誉,不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯肯尼利,是他写出如此优秀的小说;属于连恩尼森、本金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造,虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖,正因被“阿甘”夺走,但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。

时至今日,依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩,她是影片最鲜亮处,也成为观众心中的最灰暗处。

辛德勒的名单电影观后感【篇2】

一个真实的故事,一个让人不至于绝望的故事,虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事,斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相,在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时,他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑,值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的,这种人在战争中的自我反思和反省,人是如何战胜其人性丑陋的一面的,这才是所要揭示的主题的深刻性所在。

二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀,是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中,蜡烛熄灭,预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册,分区管理。可是当战争进一步发展,局面便开始失控,在战争的狂热情绪里,对犹太人的仇恨也开始无法遏制,这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月,人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。

正是在这样一个前提下,辛德勒离开奥地利来到德国,出于自我保护也好,出于一种盲目认同也好,他有一个身份那就是纳粹党员,这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习,以至于他可以游刃有余地和他们打交道,通过各种方式让他们为其所用,拿到政府的订单,借助于为战争提供军需品而大发其财,当然在来到德国之前,辛德勒已经在奥地利小有成就,到德国来不过是为了大施拳脚而已。

影片中有两个同样重要的角色,一个是负责工厂经营的犹太人史坦,为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份,因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的,是因为他对辛德勒的某种触动,才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可,观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯,他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦,更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度,因为他严重扭曲的观念,他无法违背纳粹的意志,他只有服从,他明知道自己爱上了犹太女孩,却最终只能残忍选择地杀害了她。

《辛德勒的名单》,有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻,有着出色的商品价值,现代人的视角,以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评,在此不妨转述。他说,“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者,而非受难者。更明显的地方,则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到,“斯皮尔伯格先生确信,通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀,以及他本人。”

回到斯皮尔伯格,美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理,总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面,不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品,就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结,和斯皮尔伯格)。其实,百年世界电影史已然昭示世人,宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比,不过这部电影可以说是一种有益的尝试,不必做过分的解读。

一部电影的好坏,主要在于它是否能够引发观众的思考,让观众产生思考的可能,本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问,对人性的一种拷问,虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道,可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影,辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做,而在那种特定的历史时期,如果要这么做,那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了,这才是辛德勒难得可贵的地方,也是这部电影所传递出的正面能量。

辛德勒的名单电影观后感【篇3】

朦胧的烛光,老式打字机的吱嘎作响,娓娓道来的一长串的人名,开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始,到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂,还有一曲对生命的挽歌。

当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候,辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官,打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人,也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走,伪造资格证发给教师和音乐家,让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人,也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者,一一来到他的墓前,按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头,纪念他的善行。

当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上,刻着一句格言:“凡救一人,即拯救了一个世界。”

这是整部电影最好的简介,无需其他。

我们看到孩子们手拉着手,跟着广播里的曲调齐声歌唱,然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离,让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人,带来死亡的讯息;纳粹士兵射杀了老者后,反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子,天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区,一个人间地狱。

但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举,那个被死亡的阴影笼罩的种族里,一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇,他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物,有尊严的离开人世。一切结束之后,妻子微微昂起了头,直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈,坦然而从容,没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥,代价是多余的一声枪响。

还有帮助一对母女逃脱的小男孩,为了不显虚弱而被送往毒气室,用针扎破手指,将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工,跳进污秽的下水道求生的孩子们,还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人,他们的智慧背后是对生命的渴望,需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。

他们要面对的就是这样可悲的选择,甚至没有周旋的余地。

整部电影的氛围就是如此压抑,以至于中途只出现了一种颜色,那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭,微笑着躲在床底下的红衣女孩,她的存在似乎让人看到了希望,也是整部影片的点睛之笔:在一片压抑的黑白色中的暖色,他们没有杀害她,没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。

但有人告诉我们,事实并非如此。

我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里,在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良,甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。

整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露,辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎,他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒,也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火,光芒微弱却渗透出人性之善,无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族,却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命,而名单之外则是深渊。

影片的结尾,重获自由的人们聚集在天空下,世界重新拥有了色彩,这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶,人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。

所以,我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头,来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂,还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。

辛德勒的名单电影观后感【篇4】

改编自二战期间发生在波兰的真实事件,当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人,而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂,最后不惜倾家荡产,保护他们。

1939年9月,德国军队在两周内击败了波兰军队,波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫,并被关押到高墙下的犹太区中,他们失去了财产、自由,并受到德国军队的管制,有工作能力的犹太人可以外出工作,但没有工作能力的人,很有可能被纳粹杀死。

德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰,结交了许多军官,他在犹太区雇佣廉价的劳动力,建立了工厂,并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后,辛德勒良心发现,买走了大量犹太工人,使他们免于被残害。

最后德国战败,辛德勒在大厅里进行演说,工厂也随之关闭。犹太人重获自由,而辛德勒会变成通缉犯,因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的,他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人,最后存活下来的只是几千人,而其中一千一百多人是辛德勒救下的。

心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指,并联名写了一封信,信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话,可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责,他想,如果当时能卖掉更多财产,还可以救更多人。几十年后,幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓,以此表达他们心中的感激之情。

斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品,但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然,此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族,很多人了解到,他们仅仅以0.3%的人口,贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者,但他们从亚伯兰罕到以色列,从离开家跟随约瑟进入埃及,到穿越红海流浪旷野来到迦南,到被俘,自由,被歧视,几千年来受了许多不公平的对待,苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。

影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难,其实无需赘述。片子采用白面的手法,再加上里面的几乎所有情节都是真实的,而在真实面前,这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得,在这个什么都可以讨论的多元主义时代,许多名词比如纳粹主义,集中营,对我们都只是一种概念,但是看了这片,会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。

因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前,都是如此脆弱,但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者,开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事,前面他的形象放荡,但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白,当人有能力去行善是多么可贵,真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的:凡救人一命,即就全世界。

片子不同平时的电影,但这种真实性的震撼,而不是戏剧性的巧合,反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。

辛德勒的名单电影观后感【篇5】

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了声血从天花板上渗出,从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时,一位德国军官对辛德勒说:这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。

“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他,认为自己做得不够。

“我本能够救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。

那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!

辛德勒的名单电影观后感【篇6】

《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财,纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰,辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年,辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面,辛德勒良心发现,便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时,获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言:救人一命等于救全人类。

文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西,辛德勒走到他的轿车旁,用手捻了捻,那不是雪,那是骨灰。

这个断尾,给读者以战争的感觉,而第二部分所写到的情形,则可以让读者们看出,辛德勒的内心,已经被触动了。于是,辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系,大发横财,拥有了他一生都花不完的钱财,他将这些钱装进了行李箱,再次通过他在德国军队内的关系,准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下,然后再想办法带他们离开,这些犹太人的数量加起来接近1000多人,辛德勒将他的积蓄拿出来,给了德国纳粹党的高官,让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒,辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人(虽然辛德勒也是德国人,但是当时德国纳粹党的高官告诉他,他随时可以叫人将辛德勒拿下,说明还是有危险的)。最终,辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱,挽救了1000多名犹太人的生命。

一个人之前犯了错,但是只要他知错就改,相信还是可以被原谅的,正像辛德勒,虽然犯过错,但是他知错就改,并且拯救了1000多名犹太人。所以,在战争结束后,1000多名犹太人自发签名,将这证词交给他,以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。

电影《辛德勒名单》和这篇文章一样,揭示了人性和兽性的冲突,表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为,人性不仅战胜了兽性,也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往,辛德勒也一样,不过辛德勒却没有一直那样,因为他拿的是战争钱,因为他还有人性。

辛德勒的名单电影观后感【篇7】

很早就知道《辛德勒的名单》,但是一直没有静下心来完整地看过,偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎,每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末,一个异常炎热的周末,于是,呆在家中让自己完全平静,用了3小时15分钟,用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》,震撼很大,思考很多……

能获得奥斯卡金像奖的7项大奖,真不是徒有虚名,确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡?辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。

辛德勒作为故事主人公,他的一生没有在影片里完全展开,但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下,我们已经看到了。历史背景之下,辛德勒是作为一个商人出现,进而他是一个纳粹党员。当然,他信不信国家社会主义不重要,重要的是在影片开始的酒会上,他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情,在历史机遇到来时,他敏锐的抓住了机遇,发了战争财,他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是,“Today、is、history”的那一天,辛德勒出现在山顶上是一场偶然,德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行,那象征的是整个人类,包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻,辛德勒开始重生,也就是所谓一念天堂,一念地狱。

在电影的最后,也是最打动我的一幕,工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指,刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文:救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说:我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:“你已经做了很多。”

“拯救一人,即拯救全世界!”这样的话听来,和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理,这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他,一个德国人,一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激,没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心,他有怜悯,有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后,还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时,他已被所有犹太人铭记于心。

正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6,000,000的屠杀看起来似乎实在渺小,但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……

整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得……

辛德勒的名单电影观后感【篇8】

一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目,甚至连他们的面容我都喜欢,尤其是女生,多半有着挺直的鼻梁,以及深邃的大眼睛,眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。

这样的一个民族,却一直经历着磨难。一直到现在,以色列不曾得到过真正的和平,战火蔓延,二战期间,更是经历了令人发指的疯狂屠杀,以希特勒为首的纳粹政权,将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族,赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立,声不断,每一声响,都是一个无辜的犹太人的倒下,有强壮的男人,有清秀的女人,也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为,犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性,纳粹军官的残忍,历历在目,犹如乘坐时光机,回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好,而是本着纪录片的真实,因此呈现在眼前的是一个真实的人,辛德勒先生的投机心理,做为一名商人的奸诈,最开始的对于犹太人的麻木,在影片开始便能轻易知晓,但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时,把伟人的瑕疵一并抹去,不百分百完美誓不罢休,殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生,一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是,辛德勒为了筹备军工厂,千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里,他充分发挥交际才能,使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时,他尚是个不为人所知的陌生人,当晚宴结束之时,要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒,肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景,实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作,包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会,目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里,只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线,我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的,一些镜头的前景或后景,也始终离不开辛德勒。跟随他的目光,德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者,纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒,上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官,只用了几个镜头。到最后,那个官阶最高的人出场时,辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻,已经发展成,军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思,就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄,他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引,合影的时候,还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会,结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化,气氛越来越活跃,人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头,就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性,平行剪接,加快了节奏,一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势,争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间,来表现一个晚上,甚或是一个通宵发生的事情,却不让我们觉得短暂,是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用,这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声,总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了,事实上,每一位犹太人的鲜活、真实,才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色,犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句,在看完该片后,便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣,妄图从不同角度表现南京大屠杀,却让人对那段历史更加模糊。我总觉得,真正尊重历史的电影,不需要过多的铺垫以及渲染,近乎于纪录片的忠实,会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?

在影片的结尾,当收到幸存的犹太人送给他的金戒指,上有希伯来文:拯救一个人,就是拯救一个世界,辛德勒先生应该是情绪坍塌,一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧,他指着自己的车,表示那能和歌德军官换10个人,又指向自己的胸针,表示那能换2个人,甚至更多。他泪流满面,抱怨自己的不够努力,没能赚更多的钱,以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕,着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前,辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面,我肯定,他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻,居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲,却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上,正如戒指上的箴言,辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出,让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础,看到片尾的文字描述,辛德勒犹太人已经有将近6000人时,深感安慰。其时是1994年,暌违xx年过去,已经远远不是这个数字了吧?九泉之下,倘若有知,辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上,摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头,最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时,正是辛德勒先生的人性绽放的光芒,让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。

写到这里,已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生,我也想在你的墓碑上放上一块石头。

辛德勒的名单电影观后感【篇9】

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖……从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看。

一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。终于决定看了,时间安排不太合适,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡。辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。不过这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

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《辛德勒名单》电影观后感


《辛德勒名单》电影观后感

I could have got more当辛德勒泣不成声地念着这句话时,他再也无法抑制自己的情感, 他在后悔自己奢侈的生活,细数一辆车还可以救十个人, 一个pin还可以救2个人。当然,一切都结束了,也许正如犹太人给他的戒指上的话,Its Hebrew, from the Talmud. It says,whoever saves one life,saves the world entire. 也许他还在忏悔,但是作为一名商人,他为犹太人做的已经够多了。

这部由斯皮尔伯格指导的奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》给了我很大的触动。1939年9月,波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫,并且被限制生活在隔离区。当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司,创立了一个制作军用品的工厂。由于犹太男子7马克一天,妇女小孩5马克一天,而工资全部归政府,同时波兰人佣金比较高。于是,辛德勒选择了犹太人。也是这一选择,让他的人生发生了本质上的改变。 1943年3月13日,德国在克拉科夫进行大屠杀,辛德勒看到城里这一幕,心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。重新开了工厂,招揽工人,利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命,还救了一批被送往集中营的女人和孩子。最后德国军战败之后,犹太人得以解放。

影片以黑白为基调,似乎也为整部电影勾勒出背景,然而,黑白的背景下也有着灯红酒绿的生活,纳粹军官奢侈的生活与犹太人悲惨的命运形成了鲜明的对比。在犹太人被大肆屠杀的那一天,一个穿红衣服的小女孩格外引人注目,画面中只有她有着色彩,她的年龄太小还无法知道周围的人在干什么,依旧无忧无虑地在城市中穿梭着,如同飞舞的蝴蝶。这里的红色被描绘成生命的红色,画面周围的灰暗已经笼罩了她,但她依旧夺目,这时,似乎外界的一切都与她无关,女孩的纯真无邪与世界的丑恶交织着,仅仅十几秒的镜头也足以让观看者铭记。最后,女孩消失在画面中,使人深思,但却不愿想象,只希望把那抹红色留在脑海中。

辛德勒作为影片的主人公被刻画得十分生动,他是一名商人,起初他只想着赚钱,费尽心思与德国军官打交道,利用战争来牟利,世界大战他不关心,也无需关心。从无数犹太人被迫害中,他渐渐改变,当 后他为一个残疾犹太人而和一个军官对峙,说他是重要的技工时,他已经不是一个为了保护自己所有物的资本家,而是对生命尊重的普通人。最后他的工厂更像是犹太人的保护营,无数犹太人来寻求庇护,他也不惜重金来购买犹太人。最终有1100名犹太人被救,也许1100对他来说太少了,也许他为德国人对犹太人的行为感到愧疚,他的心中承担了太多一个民族所犯下的错误,以致他否定了自己。

德国战败后,辛德勒遭婚变,并且生活窘困,依靠犹太人的救助金生活。 1974年10月9日辛德勒去世,被犹太人称为36名正义者之一,安葬在耶路撒冷。

这部影片捧得了7项奥斯卡大奖,在科幻片与动作片横行的年代,这种成绩十分不易,当然也是实至名归的。《辛德勒名单》给了我们深刻的思考,人性之花在战争年代遭到了践踏,而现在的我们又会懂得去珍惜吗?

电影《辛德勒名单》观后感


《辛德勒名单》观后感

影片《辛德勒名单》的背景取材于二战,主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下,一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人,使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。

辛德勒是一位精明的德国商人,他利用这场战争,诱逼犹太商人投资,并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品,他凭借其身份的优势,广开销路,在那个硝烟弥漫的年代里,着实大赚了一笔钱。然而,他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄,和许多人一样,他仅仅只是个投机者罢了,一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商,甚至他自己本身,一开始也是一个很坚定的纳粹,对于犹太工人,他只是利用而已,借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。

但是,正是这样一个人,正是这个我们认为不是好人的人,在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中,他散尽家财,最终的结局也不过是逃难!但是,在这个不伟大的人的庇护之下,那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一!正如影片最后,犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的:凡救一命,即救世界。他的确做了一件了不起的事。

诚然,辛德勒已经为犹太人做了很多,他应该有一个英雄的名分,至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争,他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争,他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许,也正因为在战争的背景下,才成就了一个辛德勒这样的英雄,一个不完美却很真实的英雄。

不可否认,一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人,辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命,救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人,最重要,也是最为人们怀念与感恩的是,他救活了正义!救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性!

这部怀旧的黑白电影里,有战争的残酷,人性的沦丧,但更多的是人们并没有在绝望中崩溃,每个人都渴望新生活新生命,都在坚强的活着,就像其中一个犹太人所说的我们的财宝,就是我们自己,你是抢不走的。只要我在,只要我活着,只要有徒弟,我们就会生生不息。但凡有了信念,哪怕是躯壳灰飞烟灭,灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。

影片最后,当犹太人走出集中营的时候,整个画面突然大放光明,出现了灿烂的彩色,使观众有种从黑暗走向光明的感觉,内心的痛楚被希望代替,这也是辛德勒式的光辉在闪耀,让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。

每一个生命都是平等的,每一个人都无权决定别人的命运,更无权剥夺生命。懂得自救的人群,懂得珍惜的民族,懂得宽恕与谅解的国家,才会在这个世界拥有永恒的立足之地,未来才会有它光芒四射的丰碑!

辛德勒名单电影观后感7篇


当我们把注意力集中在影片上时,观看结束后,我们总会产生很多优秀的看法,这时观后感就成了记录欣赏作品时内心体会的最好的方式,观后感可以让我们从作品中领悟新的道理和想法。如何写出一份真实的作品的观后感呢?有请驻留一会,阅读读后感大全小编为你整理的辛德勒名单电影观后感,欢迎你的品鉴!

辛德勒名单电影观后感 篇1

《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财,纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰,辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年,辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面,辛德勒良心发现,便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时,获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言:救人一命等于救全人类。

文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西,辛德勒走到他的轿车旁,用手捻了捻,那不是雪,那是骨灰。

这个断尾,给读者以战争的感觉,而第二部分所写到的情形,则可以让读者们看出,辛德勒的内心,已经被触动了。于是,辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系,大发横财,拥有了他一生都花不完的钱财,他将这些钱装进了行李箱,再次通过他在德国军队内的关系,准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下,然后再想办法带他们离开,这些犹太人的数量加起来接近1000多人,辛德勒将他的积蓄拿出来,给了德国纳粹党的高官,让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒,辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人(虽然辛德勒也是德国人,但是当时德国纳粹党的高官告诉他,他随时可以叫人将辛德勒拿下,说明还是有危险的)。最终,辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱,挽救了1000多名犹太人的生命。

一个人之前犯了错,但是只要他知错就改,相信还是可以被原谅的,正像辛德勒,虽然犯过错,但是他知错就改,并且拯救了1000多名犹太人。所以,在战争结束后,1000多名犹太人自发签名,将这证词交给他,以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。

电影《辛德勒名单》和这篇文章一样,揭示了人性和兽性的冲突,表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为,人性不仅战胜了兽性,也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往,辛德勒也一样,不过辛德勒却没有一直那样,因为他拿的是战争钱,因为他还有人性。

辛德勒名单电影观后感 篇2

很早就知道《辛德勒的名单》,但是一直没有静下心来完整地看过,偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎,每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末,一个异常炎热的周末,于是,呆在家中让自己完全平静,用了3小时15分钟,用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》,震撼很大,思考很多……

能获得奥斯卡金像奖的7项大奖,真不是徒有虚名,确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡?辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。

辛德勒作为故事主人公,他的一生没有在影片里完全展开,但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下,我们已经看到了。历史背景之下,辛德勒是作为一个商人出现,进而他是一个纳粹党员。当然,他信不信国家社会主义不重要,重要的是在影片开始的酒会上,他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情,在历史机遇到来时,他敏锐的抓住了机遇,发了战争财,他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是,“Today、is、history”的那一天,辛德勒出现在山顶上是一场偶然,德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行,那象征的是整个人类,包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻,辛德勒开始重生,也就是所谓一念天堂,一念地狱。

在电影的最后,也是最打动我的一幕,工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指,刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文:救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说:我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:“你已经做了很多。”

“拯救一人,即拯救全世界!”这样的话听来,和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理,这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他,一个德国人,一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激,没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心,他有怜悯,有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后,还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时,他已被所有犹太人铭记于心。

正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6,000,000的屠杀看起来似乎实在渺小,但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……

整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得……

辛德勒名单电影观后感 篇3

一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目,甚至连他们的面容我都喜欢,尤其是女生,多半有着挺直的鼻梁,以及深邃的大眼睛,眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。

这样的一个民族,却一直经历着磨难。一直到现在,以色列不曾得到过真正的和平,战火蔓延,二战期间,更是经历了令人发指的疯狂屠杀,以希特勒为首的纳粹政权,将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族,赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立,声不断,每一声响,都是一个无辜的犹太人的倒下,有强壮的男人,有清秀的女人,也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为,犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性,纳粹军官的残忍,历历在目,犹如乘坐时光机,回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好,而是本着纪录片的真实,因此呈现在眼前的是一个真实的人,辛德勒先生的投机心理,做为一名商人的奸诈,最开始的对于犹太人的麻木,在影片开始便能轻易知晓,但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时,把伟人的瑕疵一并抹去,不百分百完美誓不罢休,殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生,一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是,辛德勒为了筹备军工厂,千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里,他充分发挥交际才能,使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时,他尚是个不为人所知的陌生人,当晚宴结束之时,要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒,肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景,实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作,包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会,目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里,只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线,我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的,一些镜头的前景或后景,也始终离不开辛德勒。跟随他的目光,德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者,纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒,上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官,只用了几个镜头。到最后,那个官阶最高的人出场时,辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻,已经发展成,军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思,就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄,他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引,合影的时候,还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会,结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化,气氛越来越活跃,人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头,就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性,平行剪接,加快了节奏,一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势,争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间,来表现一个晚上,甚或是一个通宵发生的事情,却不让我们觉得短暂,是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用,这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声,总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了,事实上,每一位犹太人的鲜活、真实,才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色,犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句,在看完该片后,便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣,妄图从不同角度表现南京大屠杀,却让人对那段历史更加模糊。我总觉得,真正尊重历史的电影,不需要过多的铺垫以及渲染,近乎于纪录片的忠实,会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?

在影片的结尾,当收到幸存的犹太人送给他的金戒指,上有希伯来文:拯救一个人,就是拯救一个世界,辛德勒先生应该是情绪坍塌,一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧,他指着自己的车,表示那能和歌德军官换10个人,又指向自己的胸针,表示那能换2个人,甚至更多。他泪流满面,抱怨自己的不够努力,没能赚更多的钱,以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕,着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前,辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面,我肯定,他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻,居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲,却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上,正如戒指上的箴言,辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出,让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础,看到片尾的文字描述,辛德勒犹太人已经有将近6000人时,深感安慰。其时是1994年,暌违xx年过去,已经远远不是这个数字了吧?九泉之下,倘若有知,辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上,摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头,最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时,正是辛德勒先生的人性绽放的光芒,让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。

写到这里,已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生,我也想在你的墓碑上放上一块石头。

辛德勒名单电影观后感 篇4

朦胧的烛光,老式打字机的吱嘎作响,娓娓道来的一长串的人名,开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始,到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂,还有一曲对生命的挽歌。

当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候,辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官,打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人,也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走,伪造资格证发给教师和音乐家,让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人,也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者,一一来到他的墓前,按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头,纪念他的善行。

当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上,刻着一句格言:“凡救一人,即拯救了一个世界。”

这是整部电影最好的简介,无需其他。

我们看到孩子们手拉着手,跟着广播里的曲调齐声歌唱,然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离,让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人,带来死亡的讯息;纳粹士兵射杀了老者后,反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子,天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区,一个人间地狱。

但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举,那个被死亡的阴影笼罩的种族里,一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇,他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物,有尊严的离开人世。一切结束之后,妻子微微昂起了头,直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈,坦然而从容,没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥,代价是多余的一声枪响。

还有帮助一对母女逃脱的小男孩,为了不显虚弱而被送往毒气室,用针扎破手指,将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工,跳进污秽的下水道求生的孩子们,还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人,他们的智慧背后是对生命的渴望,需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。

他们要面对的就是这样可悲的选择,甚至没有周旋的余地。

整部电影的氛围就是如此压抑,以至于中途只出现了一种颜色,那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭,微笑着躲在床底下的红衣女孩,她的存在似乎让人看到了希望,也是整部影片的点睛之笔:在一片压抑的黑白色中的暖色,他们没有杀害她,没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。

但有人告诉我们,事实并非如此。

我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里,在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良,甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。

整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露,辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎,他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒,也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火,光芒微弱却渗透出人性之善,无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族,却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命,而名单之外则是深渊。

影片的结尾,重获自由的人们聚集在天空下,世界重新拥有了色彩,这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶,人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。

所以,我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头,来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂,还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。

辛德勒名单电影观后感 篇5

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了声血从天花板上渗出,从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时,一位德国军官对辛德勒说:这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。

“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他,认为自己做得不够。

“我本能够救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。

那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!

辛德勒名单电影观后感 篇6

一个真实的故事,一个让人不至于绝望的故事,虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事,斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相,在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时,他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑,值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的,这种人在战争中的自我反思和反省,人是如何战胜其人性丑陋的一面的,这才是所要揭示的主题的深刻性所在。

二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀,是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中,蜡烛熄灭,预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册,分区管理。可是当战争进一步发展,局面便开始失控,在战争的狂热情绪里,对犹太人的仇恨也开始无法遏制,这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月,人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。

正是在这样一个前提下,辛德勒离开奥地利来到德国,出于自我保护也好,出于一种盲目认同也好,他有一个身份那就是纳粹党员,这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习,以至于他可以游刃有余地和他们打交道,通过各种方式让他们为其所用,拿到政府的订单,借助于为战争提供军需品而大发其财,当然在来到德国之前,辛德勒已经在奥地利小有成就,到德国来不过是为了大施拳脚而已。

影片中有两个同样重要的角色,一个是负责工厂经营的犹太人史坦,为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份,因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的,是因为他对辛德勒的某种触动,才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可,观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯,他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦,更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度,因为他严重扭曲的观念,他无法违背纳粹的意志,他只有服从,他明知道自己爱上了犹太女孩,却最终只能残忍选择地杀害了她。

《辛德勒的名单》,有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻,有着出色的商品价值,现代人的视角,以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评,在此不妨转述。他说,“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者,而非受难者。更明显的地方,则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到,“斯皮尔伯格先生确信,通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀,以及他本人。”

回到斯皮尔伯格,美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理,总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面,不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品,就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结,和斯皮尔伯格)。其实,百年世界电影史已然昭示世人,宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比,不过这部电影可以说是一种有益的尝试,不必做过分的解读。

一部电影的好坏,主要在于它是否能够引发观众的思考,让观众产生思考的可能,本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问,对人性的一种拷问,虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道,可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影,辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做,而在那种特定的历史时期,如果要这么做,那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了,这才是辛德勒难得可贵的地方,也是这部电影所传递出的正面能量。

辛德勒名单电影观后感 篇7

人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代,却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。

正是辛德勒的这份名单,承载了1100个犹太人的生命,使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩,也是为所有纳粹党徒的赎罪。

描述二战的电影我们都看过很多,但是如果要我们在记忆里找出最经典的,〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格,却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心,不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实,它的感人,触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。

影片最感人处是片尾,当德国宣布投降,辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白,但只要是有心人,自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话:Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。此是希伯来圣经中的一句:它说,拯救一个人,就是拯救了整个世界。这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他,一个德国人,一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激,没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心,他有怜悯,有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后,还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时,他已被所有犹太人铭记于心。

回想一开始,辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子,是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救,而是正因德军占领波兰后,犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱,他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争,正因是战争才令他暴富。他面带微笑,展开双臂来欢迎犹太人,但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样,犹太人还是将他的工厂视作天堂,那里能使他们在严酷的环境里免于一死。

德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹,腐臭的尸体,在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心,更何况是当时身处其境,每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此,他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人,而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻,也能控制大局,转危为安。

这部成功的电影所带来的荣誉,不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯肯尼利,是他写出如此优秀的小说;属于连恩尼森、本金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造,虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖,正因被“阿甘”夺走,但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。

时至今日,依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩,她是影片最鲜亮处,也成为观众心中的最灰暗处。

辛德勒的名单观后感范文模板


看电影或者电视剧已经是我们生活中不可或缺的一部分。观赏作品之后,我们通常会因其中的情节引发思绪,这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理,观后感可以让我们本身进行更深层次的思考,让人回味无穷。那么你真的懂得怎么写作品观后感吗?也许下面的“辛德勒的名单观后感范文”正合你意!相信能对大家有所帮助。

辛德勒的名单观后感范文【篇1】

《辛德勒的名单》这部影片很长,需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指,那些堆积如山的尸体,那些奔涌而出的血液,即使是黑白的,也叫人感到战栗。

是的,恐怖像黑夜一样布满整个世界,人们仿佛失去了所有希望,纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单,解救了1000多苦难的灵魂,在我看来,1000多不是具体的数字,而是无数累加的希望,传递到每一个后代。

我们,也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭,在以个普通犹太家庭对经典的吟诵,蜡烛燃烧殆尽,只剩最后一丝青烟,接踵而至的是他们的末日。再有,是微弱的希望存在,表现在一个传红色衣服的小女孩,她是如此天真烂漫,却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌,最终被无情的杀死,红色随之褪去。最后是希望的重生,依然是荧荧的烛光,1000多人获救了,解放了,获得了新生。

他们以及他们的后代,一起纪念辛德勒这一代表了,最黑暗之中的光明之神,心怀着最大的虔诚。

真心的希望,世界没有纷争,没有谩骂,没有仇视,没有杀戮。我们拥有的都是爱与和平。让希望铺满大地。

辛德勒的名单观后感范文【篇2】

印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续清洗躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人,其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的英国组曲(第二组曲BWV807第一乐章)。(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话,讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。)

影片是黑白的,所以,窗子是白的,钢琴是黑的;天空是白的,大地是黑的;皮肤是白的,外套是黑的;雪花是白的,鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化,而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望,反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人,决不会体会到这种绝望,而我,我相信自己哪怕是看过十次,所感受到的,也决不会超过那真正绝望的千分之一。

那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单,对于那一千多个Schindler‘s Jews来说,却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命,一个故事,更能燃起更多的希望。

黑白的影片中,却出乎意料地让观众看到一丝色彩,--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。

影片的末尾,那些获救的Schindler‘s Jews手挽手站在地平线上,画面渐渐由黑白转为彩色,那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。

我想,这部电影的感人,不在于情节,在于可以唤起所有观者心底的良知。

辛德勒的名单观后感范文【篇3】

对于国外的书和名著,说实话我是不大爱看的,可能是中西方的文化差异吧,读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的,想要读懂就要先读懂国外的圣经,对此我只能投降。都说音乐是无国界的,我相信好的书籍也是,国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。

还记得一年前,老师带我们看了一部电影辛德勒的名单。三个多小时的片子看完后,给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛,而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影,影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生,多了对这种战争年代的体会,那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来,但也能见到人闪亮希望的一面,天够黑的时候,人就能看到星星,的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说:我还可以救下更多的人让我很难理解的是,为何人类要分种族互相迫害,比杀动物还冷酷?

喜欢辛特勒对权力的定义:什么是权力?权力不是可以定人死罪,有能力赦免拯救必死的人,才算是权力!真的很感谢辛德勒,从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩,而当小女孩再次出现时,她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动,我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色,更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧,这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。

辛德勒的名单上的名字是生命,而不是亡灵。就像影片中所说的那样:这不是一份普通的名单,这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的,辛德勒舍弃了自己很多很多的东西,保护了一群生命,一个民族!

我在看完这部电影的时候,曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大,如果我是戈特,我是否会那样残暴,但由于人性的怯懦,我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样,我会怎样生存,怎样死去。我宁愿做任何人,而不愿意是他们,因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。

这部电影最大的特点不是要教育我们什么,而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯,不是人的某些品行,而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹,从而同意我的说法,因为就某一个犹太人来说,没有另一个无辜的人更应该被虐杀。

当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候,你永远不能无动于衷。

辛德勒的名单观后感范文【篇4】

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。"

“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!肖申克的救赎读后感

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!()辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他,认为自己做得不够。

“我本能够救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。

那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!

辛德勒的名单观后感范文【篇5】

看《辛德勒的名单》这部影片,心情是沉重的,压抑的情绪,黑白灰的画面,清幽的音乐,导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面,调和,厚重,并不在乎太多的细节。没有血腥味,没有眼泪,但整个画面却时时刻刻充满着凝重,这种氛围的火焰,烧得你心头难受的.紧。

辛德勒是一名有钱的商人,起初他只是看重犹太人的廉价劳动力,让犹太人为他服务,可在相处中,他们学会了珍重,那是在辛特勒生日宴会上,犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕,他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩,要知道,在那个年代,纳粹党人是不准亲吻犹太人的,这是违反法律的,可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧:这是打从心眼的对犹太人的敬爱,他们聪明,善良,漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了,他是一名军官,可却不自觉地爱着他的仆人一名可怜的犹太妇女,当独自面对她时,他不敢告白,压抑自己的情绪,愁闷,痛苦着,可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶,他用暴力解决问题,他骗自己说犹太人是很会勾引人的,可谁都知道,其实他是不敢面对爱情的可怜虫。

喜欢导演用黑白的画面去诠释问题,影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩,穿梭在徒刑场间,她在寻找亲人吗?还是在躲避厮杀。然而再一次的相见,却发现她静静地躺在海一般的尸体中,仍然是红色的衣服,却没有了亮的感觉,是灰色的寂寞。

因为是辛德勒的工人,那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运,最终熬到了二战结束,德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱,最终倾家荡产换回来的。最后一晚,作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们,当他接过犹太人送给他的刻着拯救一个人等于拯救一个世界的戒指时,他哭了,多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪,可今天,就在这个时刻,他忍不住哭了,他忏悔的告诉他们,其实他可以多救一些人,他可以的。

辛德勒是一个了不起的人,他选择别人不走,不敢走的路,他选择拯救一个人,等于拯救一个世界。在历史的篇章中,他做了不属于自己角色能够做的事,他成功了,他得到了尊重,人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知,他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重,民族的力量固然坚强,可良知和对生命的尊重,是更值得让人学习的。他义无反顾的选择了后者,这条路是艰辛,危险的。可他,走了下去

二战结束了,可我们总是在思考一个问题,在国家与良知之见,在民族与生命之间,在藐视与尊重之间,怎样去做出正确的选择?那些年的德国冬天很冷,可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人,就如同犹太人所言:拯救一个人等于拯救一个世界

辛德勒的名单观后感范文【篇6】

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为,他痛苦忏悔自我浪费了好多钱,这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命,那样一个高大伟岸的人,在矮小的史登肩上哭成泪人,让人心疼。而解放前夕,德军下令在凌晨前屠杀更多的人,可大多数德军早已心灰意冷,所以最终的屠杀任务也就不了了之,免去了一场浩劫。

最终的最终,时间流逝沉淀后的我们,这一生来得圆满吗?有哪些遗憾的事?是因为什么还会感到遗憾呢?大概是没把某件事做到最好吧,又或者为做错了事而后悔?真的尽力了吧,可是自我觉得做的不够,可是别人说已经很好了?

可能像辛德勒一样,他已经付出了比他人多千百倍的努力,被这1100位犹太人感激尊敬,可回想过去的种种,他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨,也许能感受到这悔恨的人都屈指可数,我们的目标总会或多或少地高于现实,所以只要回想起这份努力时自我已经尽力,结果就是最好的,也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果,就会用整个余生回味着苦涩的味道。

辛德勒的名单观后感范文【篇7】

今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》,这其实不是第一次看了,之前看的经常被打断,没能完整看下来,今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作,有着触动人心的力量。

在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情,“最糟的已经过去了”给予他们希望,使其拥有活下去的勇气,在犹太街区,人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了,现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”,这些话看似平常,却是充满能量的,他们在影响周围,让环境变好,就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时,我在想:“我过世后,我所希望的他人的评价又是如何的呢?”

每当看到犹太人遭受苦难,却仍保持对生活的乐观,我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀,生命短暂、脆弱,请像影片中的犹太人一样珍惜生命,热爱生活,不要被无谓的事情困扰,你可以活得更快乐的!”

脑子一片浆糊,我感到还有很多想表达,却又无从说起,我想这是否就是一部好电影的动人之处。

辛德勒的名单观后感范文【篇8】

看完《辛德勒的名单》,眼泪又一次不住的落下,尽管不是第一次看,可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面,听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声,整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群,与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间,根据粗略统计,约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史,我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身,而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的,尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅屠杀是流水线作业式的,就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是,每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。

无论从哪个角度来看,纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到,因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练,所以只能依照法律严格执行,哪怕有违本性。可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律,如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪,其侮辱仅由看了一眼构成,远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说,在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法,更无法拒绝适用违背正义的法律,因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险,义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强,不得已而为违心之举。然而这个理由可以用于普通的德国人,却无力抹去司法的污点。的确,当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由,但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重,这一法律的终级价值目标。在强权之下,也许无法拒绝不正义之法,却至少可以逃避,至少可以选择不同流合污。明明知道纳粹进行的是屠杀,却仍然助纣为虐,这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由,即使是作为执法者在执行实实在在的法律,依然最终要为此承担责任,接受制裁。

影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重,对于每个个体犹太人的尊重,正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中,再加上战争的背景,受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙,亦可以从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是,纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有,只有冷酷与漠然,不仅对于犹太人,亦包括波兰人等一切所谓的。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日,14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”,9人被关进集中营,3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命,哪怕只是怜悯,怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖,是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征,而化身为恐怖阴影的一部分。

对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神,一种人文关怀,对于法律人而言,它有着特殊的意义。因为无论是公平也好,正义也好,最终都必须在每个个体人的身上体现,甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人,也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的,可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中,从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重,才有了英国大里“风能进,雨能进,国王不能进”的名言,才有了威廉一世与磨坊的故事,才有了三权分立而筑起的权力的堤坝,才有了“无罪推定”的刑法原则,才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图,从伯林到德沃金,从古希腊到后现代,从自然法学派到女权主义法学,这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。学习法律两年了,感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识,而是感受到的一种法律的精神——平等,尊重,宽容。我想,对于一个合格的司法人员来说,最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟,而是一种发自内心的尊重,尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话,至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。

《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖,提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此,对待优秀的法制体系时,亦当如此,因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的,但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心,勾起了我们对正义的渴望与希冀,唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样,“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果,我迫切要求你们去看看这部影片。”希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动,象辛德勒一般尊重每一个人。

辛德勒的名单观后感范文【篇9】

今天,我读了一篇文章,名叫《辛德勒的名单》。这篇文章主要讲了辛德勒用自己的钱财帮助二战时的犹太人的故事。

读完这篇文章,我觉得辛德勒是一个很有同情心的人。虽然他的国家侵占了波兰,但他却尽自己最大的努力去保护那些受到战争伤害的人们,以致于用光了百万家产,最后只能靠别人的施舍来生活。虽然辛德勒在有些人的心目中是“恶魔”,他赞成发动战争,并从战争中获得了大量的钱财,但是他却是我心目中的“天使”,当他认识到错误时,表现出的却是一种神圣的人性美。从“恶魔”到“天使”,辛德勒经历了怎样艰难的决择呀!也许他的钱会花光,也许他会被拘捕,也许他还会牺牲……但是,他并没有放弃,因为,他有一颗善良的心。

辛德勒是我们学习的榜样,我们也要像他那样,做一个的同情心、有爱心的人。当看到有人需要帮助时,我们就应该尽自己的努力去帮助他。这样,不仅别人开心,我们自己也会很开心。有一次,我教会了同学一道题目,他很感激我,看见别人得到我的帮助而快乐,我的心里也觉得很温暖。

让我们学习辛德勒,用一颗善良的心去爱别人吧!

辛德勒的名单观后感范文【篇10】

记得高二的时候从课本中学习到有关辛德勒的名单的文章,当时只是从文字上初步了解了这段历史,这次通过电影的方式,更加直观地了解了这一感人的事迹。

电影以二战为背景,讲述了一名叫辛德勒的德国商人,从只为赚钱到花费大量钱财解救犹太人的故事。

在他这么优越的条件下,完全可以过着舒适的日子,然而,在无数无辜牺牲的犹太人面前,他开始觉醒自己的思想,不仅仅做一个商人,更拯救一些生命。于是,有了辛德勒的名单。

辛德勒是一位精明的德国商人,他利用这场战争,诱逼犹太商人投资,并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品,在他以当时其身份的优势广开销路下,在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。

在他的名单上的名字是生命,而不是亡灵。就像影片中所说的那样:“这不是一份普通的名单,这名单是生命,名单以外的都是深渊。”每一个名字都是用巨额的金钱换来的,这里包括了男人、妇女和儿童,全部都是犹太人。那不再只是一份名单,而是一个民族的存亡和尊严,是一段痛彻人心的历史。

仅仅因为种族不同而受到歧视与赶尽杀绝,犹太人也许气愤,但他们却只能无奈地在四面八方的机关枪下逃亡着。记得那个因为一只鸡失踪了却没有人愿意出来承认而牺牲的犹太人吗?机枪扫过的声音是在告诉人们德军对生命的蔑视和在这昏暗的统治下将有流成河的犹太人的血。

一开始,辛德勒并不承认自己的行为。例如,当他发现史顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时,他表示强烈的不满。可是后来,他的一个独臂的机工老人被军人枪毙后,他却不由自主的激动,并为此和纳粹军官争论。还有一次,一个年轻的犹太女子前来拜访,恳求辛德勒将她的父母收到他的工厂,以此来逃避杀身之祸。但他拒绝了,他说他的是工厂,不是收留所。可是后来,他却用自己的手表换来两位老人。他真正完全转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象,特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。还有史顿,当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时,他心急如焚,并努力将其解救出来,这时的他之所以要尽力解救,不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计,还因为在他心目中,已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友。

最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。

德军要撤离科拉科时,犹太人将被转移到集中营,辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义,开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字,一条条生命,因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。德国人自然不会那么轻而易举的发过辛德勒,德国人问:你说,你要犹太人是为了做苦工,那这些孩子,你也要?”辛德勒说:“孩子的手最纤细,细腻,小巧,最适合做炮弹的撞针!”可惜,辛德勒做的炮弹,没有一发有效。因为工厂无法生产出合格的军火,为了避免军方的怀疑,辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方,为此他几乎破产了。当战争结束时,那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了,而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指,而他却认为自己做得不够好,他说:“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说:“你已经做了很多。”

的确,辛德勒已经为犹太人做了很多,他是一个英雄,至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争,他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争,他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄,一个不完美却真实的英雄。

影片最后,那些辛德勒的犹太人,带着感激,缅怀这位英雄。

名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。

辛德勒的名单观后感范文【篇11】

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的'小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,因为毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是因为他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他应该早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,接着便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中应该有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒应该也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下面,从床铺下面,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"今天是历史的时刻,今天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,形成了犹太人的科拉科,到今天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,今天才是历史。"

“今天是历史的时刻,今天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,曾经天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎么的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选择,那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说这里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到这里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……”他,认为自己做得不够。

“我本可以救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很努力了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前曾经获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。

那一纸名单见证了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的见证!

辛德勒名单电影观后感系列


很多人都喜欢把观看影视作品作为娱乐消遣的方式,它带给我们的不仅是心灵上的震撼,更是灵魂上的思考。我们可以通过观后感将零星的感悟总结起来,常写观后感,可以帮助自己形成爱思考的好习惯,你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢?考虑到你的需要,读后感大全特地编辑了“辛德勒名单电影观后感”,仅供参考,欢迎阅读!

辛德勒名单电影观后感 篇1

一个真实的故事,一个让人不至于绝望的故事,虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事,斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相,在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时,他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑,值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的,这种人在战争中的自我反思和反省,人是如何战胜其人性丑陋的一面的,这才是所要揭示的主题的深刻性所在。

二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀,是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中,蜡烛熄灭,预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册,分区管理。可是当战争进一步发展,局面便开始失控,在战争的狂热情绪里,对犹太人的仇恨也开始无法遏制,这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月,人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。

正是在这样一个前提下,辛德勒离开奥地利来到德国,出于自我保护也好,出于一种盲目认同也好,他有一个身份那就是纳粹党员,这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习,以至于他可以游刃有余地和他们打交道,通过各种方式让他们为其所用,拿到政府的订单,借助于为战争提供军需品而大发其财,当然在来到德国之前,辛德勒已经在奥地利小有成就,到德国来不过是为了大施拳脚而已。

影片中有两个同样重要的角色,一个是负责工厂经营的犹太人史坦,为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份,因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的,是因为他对辛德勒的某种触动,才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可,观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯,他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦,更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度,因为他严重扭曲的观念,他无法违背纳粹的意志,他只有服从,他明知道自己爱上了犹太女孩,却最终只能残忍选择地杀害了她。

《辛德勒的名单》,有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻,有着出色的商品价值,现代人的视角,以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评,在此不妨转述。他说,“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者,而非受难者。更明显的地方,则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到,“斯皮尔伯格先生确信,通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀,以及他本人。”

回到斯皮尔伯格,美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理,总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面,不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品,就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结,和斯皮尔伯格)。其实,百年世界电影史已然昭示世人,宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比,不过这部电影可以说是一种有益的尝试,不必做过分的解读。

一部电影的好坏,主要在于它是否能够引发观众的思考,让观众产生思考的可能,本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问,对人性的一种拷问,虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道,可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影,辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做,而在那种特定的历史时期,如果要这么做,那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了,这才是辛德勒难得可贵的地方,也是这部电影所传递出的正面能量。

辛德勒名单电影观后感 篇2

Icouldhavegotmore当辛德勒泣不成声地念着这句话时,他再也无法抑制自己的情感,他在后悔自己奢侈的生活,细数一辆车还可以救十个人,一个pin还可以救2个人。当然,一切都结束了,也许正如犹太人给他的戒指上的话,ItsHebrew,fromtheTalmud.Itsays,whoeversavesonelife,savestheworldentire.也许他还在忏悔,但是作为一名商人,他为犹太人做的已经够多了。

这部由斯皮尔伯格指导的奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》给了我很大的触动。1939年9月,波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫,并且被限制生活在隔离区。当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司,创立了一个制作军用品的工厂。由于犹太男子7马克一天,妇女小孩5马克一天,而工资全部归政府,同时波兰人佣金比较高。于是,辛德勒选择了犹太人。也是这一选择,让他的人生发生了本质上的改变。1943年3月13日,德国在克拉科夫进行大屠杀,辛德勒看到城里这一幕,心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。重新开了工厂,招揽工人,利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命,还救了一批被送往集中营的女人和孩子。最后德国军战败之后,犹太人得以解放。

影片以黑白为基调,似乎也为整部电影勾勒出背景,然而,黑白的背景下也有着灯红酒绿的生活,纳粹军官奢侈的生活与犹太人悲惨的命运形成了鲜明的对比。在犹太人被大肆屠杀的那一天,一个穿红衣服的小女孩格外引人注目,画面中只有她有着色彩,她的年龄太小还无法知道周围的人在干什么,依旧无忧无虑地在城市中穿梭着,如同飞舞的蝴蝶。这里的红色被描绘成生命的红色,画面周围的灰暗已经笼罩了她,但她依旧夺目,这时,似乎外界的一切都与她无关,女孩的纯真无邪与世界的丑恶交织着,仅仅十几秒的镜头也足以让观看者铭记。最后,女孩消失在画面中,使人深思,但却不愿想象,只希望把那抹红色留在脑海中。

辛德勒作为影片的主人公被刻画得十分生动,他是一名商人,起初他只想着赚钱,费尽心思与德国军官打交道,利用战争来牟利,世界大战他不关心,也无需关心。从无数犹太人被迫害中,他渐渐改变,当后他为一个残疾犹太人而和一个军官对峙,说他是重要的技工时,他已经不是一个为了保护自己所有物的资本家,而是对生命尊重的普通人。最后他的工厂更像是犹太人的保护营,无数犹太人来寻求庇护,他也不惜重金来购买犹太人。最终有1100名犹太人被救,也许1100对他来说太少了,也许他为德国人对犹太人的行为感到愧疚,他的心中承担了太多一个民族所犯下的错误,以致他否定了自己。

德国战败后,辛德勒遭婚变,并且生活窘困,依靠犹太人的救助金生活。1974年10月9日辛德勒去世,被犹太人称为36名正义者之一,安葬在耶路撒冷。

这部影片捧得了7项奥斯卡大奖,在科幻片与动作片横行的年代,这种成绩十分不易,当然也是实至名归的。《辛德勒名单》给了我们深刻的思考,人性之花在战争年代遭到了践踏,而现在的我们又会懂得去珍惜吗?

辛德勒名单电影观后感 篇3

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖……从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看。

一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。终于决定看了,时间安排不太合适,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡。辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。不过这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

辛德勒名单电影观后感 篇4

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了声血从天花板上渗出,从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时,一位德国军官对辛德勒说:这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。

“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他,认为自己做得不够。

“我本能够救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。

那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!

辛德勒名单电影观后感 篇5

改编自二战期间发生在波兰的真实事件,当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人,而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂,最后不惜倾家荡产,保护他们。

1939年9月,德国军队在两周内击败了波兰军队,波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫,并被关押到高墙下的犹太区中,他们失去了财产、自由,并受到德国军队的管制,有工作能力的犹太人可以外出工作,但没有工作能力的人,很有可能被纳粹杀死。

德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰,结交了许多军官,他在犹太区雇佣廉价的劳动力,建立了工厂,并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后,辛德勒良心发现,买走了大量犹太工人,使他们免于被残害。

最后德国战败,辛德勒在大厅里进行演说,工厂也随之关闭。犹太人重获自由,而辛德勒会变成通缉犯,因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的,他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人,最后存活下来的只是几千人,而其中一千一百多人是辛德勒救下的。

心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指,并联名写了一封信,信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话,可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责,他想,如果当时能卖掉更多财产,还可以救更多人。几十年后,幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓,以此表达他们心中的感激之情。

斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品,但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然,此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族,很多人了解到,他们仅仅以0.3%的人口,贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者,但他们从亚伯兰罕到以色列,从离开家跟随约瑟进入埃及,到穿越红海流浪旷野来到迦南,到被俘,自由,被歧视,几千年来受了许多不公平的对待,苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。

影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难,其实无需赘述。片子采用白面的手法,再加上里面的几乎所有情节都是真实的,而在真实面前,这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得,在这个什么都可以讨论的多元主义时代,许多名词比如纳粹主义,集中营,对我们都只是一种概念,但是看了这片,会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。

因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前,都是如此脆弱,但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者,开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事,前面他的形象放荡,但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白,当人有能力去行善是多么可贵,真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的:凡救人一命,即就全世界。

片子不同平时的电影,但这种真实性的震撼,而不是戏剧性的巧合,反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。

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我们将观赏一部影片后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。在作品中用流畅的情节,叙述了一个令人感触良多的故事,观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣,我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢?以下是小编为大家精心整理的“[收藏]辛德勒的名单观后感模板五篇”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

辛德勒的名单观后感【篇一】

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为,他痛苦忏悔自我浪费了好多钱,这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命,那样一个高大伟岸的人,在矮小的史登肩上哭成泪人,让人心疼。而解放前夕,德军下令在凌晨前屠杀更多的人,可大多数德军早已心灰意冷,所以最终的屠杀任务也就不了了之,免去了一场浩劫。

最终的最终,时间流逝沉淀后的我们,这一生来得圆满吗?有哪些遗憾的事?是因为什么还会感到遗憾呢?大概是没把某件事做到最好吧,又或者为做错了事而后悔?真的尽力了吧,可是自我觉得做的不够,可是别人说已经很好了?

可能像辛德勒一样,他已经付出了比他人多千百倍的努力,被这1100位犹太人感激尊敬,可回想过去的种种,他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨,也许能感受到这悔恨的人都屈指可数,我们的目标总会或多或少地高于现实,所以只要回想起这份努力时自我已经尽力,结果就是最好的,也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果,就会用整个余生回味着苦涩的味道。

辛德勒的名单观后感【篇二】

幸好后来画面转成彩色的了,给人予希望,我也长长舒了口气。

彩色的画面中,那些幸存的'犹太人表情庄严地来到一座看似普通的坟墓前有序地进行祭奠。这看似普通平凡的坟墓里却安躺着一位伟大的人物,他就是奥斯卡、辛德勒。

他曾经是一位十分富有的德国老板,在德国人血腥屠杀犹太人时,他和许多高级德国军官认识。当时他完全可以荣华富贵下去,但他不像其他德国人那么残忍自私,正义和良知最终让他做出营救犹太人的决定。

他开始用大把大把的金钱,钻石贿赂各级军官,并按人头买下了数千个即将送往可怕的奥斯维幸犹太人。找借口说是把他们应聘为工人,而他却让犹太人整天在工厂了自由做事,工厂根本不生产一样东西。最终他的钱用光了,破产了。

后来,德国投降了,在二战中输了。因为辛德勒是德国人,所以他的下半身便是不断地逃亡。

虽然他的物质没有了,但他善良和正义的伟大壮举留在了所有人的心中,他得到了人们的尊崇,早已超脱了物质层面。

电影画面由黑白转成彩色,这是为你辛德勒转的,也是为正义转的。

辛德勒的名单观后感【篇三】

影片的背景取材于二战期间德国法西斯对于占领区内的犹太人的种族灭绝的政策。主要讲述的是一个德国企业家在战争期间救助一千二百多名犹太人使他们避免被纳粹屠杀的故事。对于当今世界六十多亿的地球人口相对于几千年战争中死难的几个亿的人来说六百万不是最巨大最令人震撼的。但是当这个数字发生在短短的几年时间当这种种族灭绝政策发生在某一个特定民族的身上的时候这背后的历史终究还是无法让任何一个稍微有些人性的人忘怀掉。困难的虽然不是自己本民族的同胞但是身为同一生物种族任何人在任何时间点都无法用木然与无视去对待当然这是不包括一些不敢正视历史死不悔改的顽固种族与异类的。几十年前这场在欧洲的惨剧至今依旧是我们心中无法释怀的一种苦难一段无法允许谁去玷污的记忆……

辛德勒一开始并不见得是什么英雄与好人。和许多人一样他只是一个投机者罢了一个利用德国对犹太人的种族政策投机发财的商人。酒色财气他样样精通在德国社会中他凭借自己的强悍的交际能力与犹太人的死对头纳粹的刽子手称兄道弟。甚至他自己一开始也是一个很坚定的纳粹。起初对于犹太人他只是在利用他们而已。利用他们为自己工作为自己赚钱为自己获得权利与好的生活享受。一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。但是正是这样一个人正是这个我们认为不是好人的人在一场由自己的民族发起的针对犹太人的大屠杀中他散尽了家财也被自己的民族关起来过最终的结果也不过是逃难在自己的国家战败后。但是一千一百人啊一千一百个本来应该在大屠杀中死去的跟辛德勒并没有什么亲属关系的生命在这个不伟大的人的庇护下他们成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人。

电影简介中说战后由辛德勒救出的犹太人以及他们的后裔竟然超过了整个波兰的犹太人。前后几个数字不得不说很多时候我们该承认一些东西承认这个好像不是好人的好人他的确做了一件很了不起的事情。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字凡救一命即救世界。他难道不能说是犹太人的庇护神吗看完三个多小时的影片对于很多的事情我还是有着自己的一些思考例如种族灭绝例如战争例如战争中的人与事……

二战纳粹法西斯这一系列的词语战争结束了几十年的岁月里依旧是很多人难以忘怀一些东西尤其是对于那些从那个年代过来的幸存者。以影片为例德国法西斯仅仅是在二战的几年中对欧洲的犹太人就带来了不止六百万的死亡更别说这场有人以来规模最大损失最重的一次全球性战争。种族灭绝是很多的国家与民族的“杰作”。似乎每一个民族都能有非我族类其心必异的哲学也似乎只有手中有枪的民族他们才能成为世界上最优秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他们加之在他们认为不是跟他们同等地位的民族身上的。无法去理解这“用民族的剑为民族的犁争夺空间”的逻辑。当我在电影中看到几十个刽子手就能把成百上千个犹太活人当做猪狗一样的屠宰的画面时我无法去言语这是一种什么样的感觉。就好像历史书上提到仅仅几千的日本鬼子就能占领我们上万平方公里的土地一样。压迫与被压迫在我的心底实在无法找到一个很直白顺畅的逻辑关系去理解。历史的构成究竟是什么我不明白……

同样一份名单成为生或者死的界定线我也没有弄明白。当辛德勒用钱财用关系在这个生与死的斗争中换取到一个个活生生的生命的时候我不禁要问生命竟然可以用价钱来商量战争年代里人与人,人与事,事与事,到底是怎么样的内在逻辑战争这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族各个年代各种信仰的人的喜爱人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别与联系不懂的太多而懂得的太少。面对这样一种局面除了悲哀我不知道还有什么样的意义当年强势的德国人对付的是弱势的犹太人而如今强势的犹太人又在对付着处于弱势的巴勒斯坦人。几十年仅仅几十年不少的犹太人对当年德国的屠杀一直耿耿于怀而如今又有多少的犹太人看到了他们屠刀下处于悲惨境地的巴勒斯坦老百姓无论长幼无论男女也无论军或者是民。一颗高科技的炸弹下去失去的是鲜活的生命留下的只不过是未来历史书上的数据而已。

当然不可否认一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去拯救被自己的同胞视为不是人的犹太人辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千多条生命救活的也不只是种族屠杀屠刀下的一群犹太人最重要也是最为人们怀念的是他救活了正义救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。从这个角度来讲虽然我与他生长的文化区域不同但我还是得向他献上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片结束了那场战争也结束。但是新的战争新的“名单”也正在酝酿与产生。或许结局的时候辛德勒的话是最有深意的他说不是他在战争中救了犹太人而是他们的自救而已。换做今日是不是可以说人类要发展只能靠自救呢?懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得宽恕与谅解的国家世界才会有她永恒的立足之地未来也才会有她光芒四射的英姿……

期待不再有《辛德勒的名单》期待和谐真正有一天成为世界上所有种族的最至高无上的真理。

辛德勒的名单观后感【篇四】

《辛德勒的名单》观后感(一)

静静地,三个小时无声无息、平静地溜走了,我的内心却始终无法平静。

起初看《辛德勒的名单》,不甚疑惑,93年拍的画面怎么是黑白的,不仅要忍受缓慢沉重的叙事,还要忍受单调无趣的黑白。后来才明白黑代表黑暗,白代表阳光;黑代表绝望,白代表希望;黑代表罪恶,白代表善良。也或许只有这黑白才能象征那个时代。这部电影的背景是二战时期德国纳粹屠杀犹太人的悲惨事件。辛德勒,一个奥地利商人,开始对他的印象并不好,贪财好色,利用德国战争时期,逼犹太商人投资,然后和犹太会计雇佣廉价的犹太人做搪瓷用具卖给军人,大赚了一笔钱。但后来当他目睹犹太人被集中惨杀,他开始重新思考人类存在的意义。他以生产火药需要大量劳力的名义,用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。费佛堡、费雪……辛德勒的名单救下了1100多名犹太人。战争结束了,工人们获得了生存的自由,辛德勒则破产了,并因“战犯”罪名必须逃亡。但是他不曾后悔,而是遗憾自己未救出更多的人。看到这里,我不禁为自己先前的想法而感到惭愧。曾听地理老师说过,犹太人聪明勤奋,在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目,甚至连他们的面容都十分美丽,女生那深邃的大眼睛里,总是闪烁着温柔而智慧的光芒。犹太人在面对悲惨境遇里的所表现出的坚强与乐观,和纳粹军人在杀戮中忘记自我的强烈对比令我不得不思考——究竟是什么,才能如此残杀同类,而在处于软弱处境的犹太人如何挣扎着渺小希望,目睹伸向他们的魔爪?死亡的恐惧渐渐被淡化,但被纳粹军人践踏的人性和犹太人产生的绝望,反而令我更加深刻。通过这部电影,辛德勒无私的拯救行为,犹太人的顽强、乐观的美好秉性,纳粹军人的残忍都历历在目,好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

引用万千观众的一句话:这部电影的感人,并不在于情节,而是在于可以唤起所有观者心底的良知。

《辛德勒的名单》观后感(二)

《辛德勒的名单》让世界感到震惊——这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影,于1994年3月1日在德国法兰克福首映,德国总统亲自出席了影片的首映式一部黑白影片,展示了一个灰色的世界,在这个世界里每个人的的心都灰色的,无论是未来毫无希望犹太人还是杀人如麻纳粹党!

二战。犹太。人类历史中笔墨最浓最黑的几页。兴许这一题材的电影早已铺天盖地,各种侧面写罢,各色千秋演尽。淹没于时间消逝于记忆的非林胶片无数,这张名单何以独树一帜?个人认为,极富艺术感的表现手法、巧妙的情节主线选择、以及真实丰满的人物塑造是其脱颖而出的部分原因。当然,轻柔却近乎震撼的配乐,“于无声处听惊雷”般拨动着观众情感之弦,确保了在漫长的195分钟里必定有一次动人的喷发——或许在那一袭红衣出现的一景,或许在淋浴笼头涌出生命之水的一刻,或许在犹太歌声再度飘荡于奥斯维辛上空之时……

关于人物,最震动我心灵的,还是这样一个人物:辛德勒的犹太会计,stern。

stern,人如其名般,严谨到刻板,刻板到木讷——却有着清醒的头脑,不仅在经济方面。绝对的理智。从一开始,他就清楚地意识到自己的命运,意识到没有国没有家的他只能是战争风雨中飘摇的一支脆弱却坚忍的芦苇,意识到无论他与辛德勒多少亲密他们终究是两个世界的人——辛德勒,出入舞会派对;他,只能在犹太聚居区里挣扎,朝不虑夕。几次辛德勒将他从虎口救下,他只是淡然,至少表情上。怕是心绪复杂到无法用清晰的表情表现出来了吧。也难怪,在一切开始之初,辛德勒举杯感谢他,他会显得那样的不自在。想来,时间和事件,真是改变人最高效的方式——一切快结束之时,同一间幽暗的办公室,stern手捧名单,说太好了,这名单太好了。他是个犹太人,一个在时代洪流中幸存的犹太人,一个见证了这一时代洪流的犹太人,一个将犹太民族所面临的困境与矛盾聚于一体的犹太人,一个幸运的、传奇的犹太人。

关于音乐,在《辛德勒的名单》中,约翰威廉姆斯采用了与以往不同的创作手法,不再以景,而是以情入乐,采取浪漫乐派的传统写法,用柔和简练的旋律将影片所要表达的一个民族复杂而沉重的内心世界表现的淋漓尽致。在加上画面、情节的配合,套句俗话说——很煽情。

配乐中有着许多小提琴独奏的乐段,演奏者是举世闻名的小提琴大师——伊扎克帕尔曼(itzhakperlman),一名犹太人,由他来演绎这样一部电影的配乐自是最合适不过。钢琴部分则由作曲家亲自上阵,同时还有合唱团的声音。

辛德勒的名单观后感【篇五】

生命的见证《辛德勒名单》。写下这个题目。脑中思绪万千。却不知从何说起。那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得。

《辛德勒名单》观后感


《辛德勒名单》观后感

《辛德勒名单》这部电影,主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后,开始大批屠杀犹太人,他们可以很随意的屠杀犹太人,比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后,非常伤心,他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂,专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官,然后再用钱买来很多犹太人,让这些犹太人在他的工厂里做工人,这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生,他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人,战争结束以后,辛德勒宣布他将要离开这座工厂,所有的工人都将被解放,而辛德勒却自己逃亡在外。

看完这部电影,我对战争了解了很多,我原先一直梦想着参加战争,想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白,一次战争会夺去多少人的财产,多少人的性命啊!战争是残酷的,它不会因为你的地位有多高,就不会去靠近你,战争是随时可以发生的,希望以后再也不要发生战争了。

辛德勒的名单电影观后感1500字精选


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辛德勒的名单电影观后感(篇1)

很早就知道《辛德勒的名单》,但是一直没有静下心来完整地看过,偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎,每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末,一个异常炎热的周末,于是,呆在家中让自己完全平静,用了3小时15分钟,用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》,震撼很大,思考很多……

能获得奥斯卡金像奖的7项大奖,真不是徒有虚名,确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡?辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。

辛德勒作为故事主人公,他的一生没有在影片里完全展开,但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下,我们已经看到了。历史背景之下,辛德勒是作为一个商人出现,进而他是一个纳粹党员。当然,他信不信国家社会主义不重要,重要的是在影片开始的酒会上,他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情,在历史机遇到来时,他敏锐的抓住了机遇,发了战争财,他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是,“Today、is、history”的那一天,辛德勒出现在山顶上是一场偶然,德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行,那象征的是整个人类,包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻,辛德勒开始重生,也就是所谓一念天堂,一念地狱。

在电影的最后,也是最打动我的一幕,工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指,刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文:救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说:我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:“你已经做了很多。”

“拯救一人,即拯救全世界!”这样的话听来,和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理,这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他,一个德国人,一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激,没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心,他有怜悯,有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后,还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时,他已被所有犹太人铭记于心。

正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6,000,000的屠杀看起来似乎实在渺小,但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……

整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得……

辛德勒的名单电影观后感(篇2)

改编自二战期间发生在波兰的真实事件,当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人,而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂,最后不惜倾家荡产,保护他们。

1939年9月,德国军队在两周内击败了波兰军队,波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫,并被关押到高墙下的犹太区中,他们失去了财产、自由,并受到德国军队的管制,有工作能力的犹太人可以外出工作,但没有工作能力的人,很有可能被纳粹杀死。

德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰,结交了许多军官,他在犹太区雇佣廉价的劳动力,建立了工厂,并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后,辛德勒良心发现,买走了大量犹太工人,使他们免于被残害。

最后德国战败,辛德勒在大厅里进行演说,工厂也随之关闭。犹太人重获自由,而辛德勒会变成通缉犯,因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的,他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人,最后存活下来的只是几千人,而其中一千一百多人是辛德勒救下的。

心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指,并联名写了一封信,信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话,可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责,他想,如果当时能卖掉更多财产,还可以救更多人。几十年后,幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓,以此表达他们心中的感激之情。

斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品,但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然,此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族,很多人了解到,他们仅仅以0.3%的人口,贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者,但他们从亚伯兰罕到以色列,从离开家跟随约瑟进入埃及,到穿越红海流浪旷野来到迦南,到被俘,自由,被歧视,几千年来受了许多不公平的对待,苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。

影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难,其实无需赘述。片子采用白面的手法,再加上里面的几乎所有情节都是真实的,而在真实面前,这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得,在这个什么都可以讨论的多元主义时代,许多名词比如纳粹主义,集中营,对我们都只是一种概念,但是看了这片,会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。

因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前,都是如此脆弱,但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者,开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事,前面他的形象放荡,但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白,当人有能力去行善是多么可贵,真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的:凡救人一命,即就全世界。

片子不同平时的电影,但这种真实性的震撼,而不是戏剧性的巧合,反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。

辛德勒的名单电影观后感(篇3)

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了声血从天花板上渗出,从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时,一位德国军官对辛德勒说:这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。

“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他,认为自己做得不够。

“我本能够救出更多人的。”

那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。

那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!

辛德勒的名单电影观后感(篇4)

一个真实的故事,一个让人不至于绝望的故事,虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事,斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相,在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时,他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑,值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的,这种人在战争中的自我反思和反省,人是如何战胜其人性丑陋的一面的,这才是所要揭示的主题的深刻性所在。

二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀,是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中,蜡烛熄灭,预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册,分区管理。可是当战争进一步发展,局面便开始失控,在战争的狂热情绪里,对犹太人的仇恨也开始无法遏制,这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月,人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。

正是在这样一个前提下,辛德勒离开奥地利来到德国,出于自我保护也好,出于一种盲目认同也好,他有一个身份那就是纳粹党员,这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习,以至于他可以游刃有余地和他们打交道,通过各种方式让他们为其所用,拿到政府的订单,借助于为战争提供军需品而大发其财,当然在来到德国之前,辛德勒已经在奥地利小有成就,到德国来不过是为了大施拳脚而已。

影片中有两个同样重要的角色,一个是负责工厂经营的犹太人史坦,为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份,因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的,是因为他对辛德勒的某种触动,才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可,观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯,他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦,更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度,因为他严重扭曲的观念,他无法违背纳粹的意志,他只有服从,他明知道自己爱上了犹太女孩,却最终只能残忍选择地杀害了她。

《辛德勒的名单》,有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻,有着出色的商品价值,现代人的视角,以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评,在此不妨转述。他说,“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者,而非受难者。更明显的地方,则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到,“斯皮尔伯格先生确信,通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀,以及他本人。”

回到斯皮尔伯格,美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理,总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面,不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品,就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结,和斯皮尔伯格)。其实,百年世界电影史已然昭示世人,宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比,不过这部电影可以说是一种有益的尝试,不必做过分的解读。

一部电影的好坏,主要在于它是否能够引发观众的思考,让观众产生思考的可能,本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问,对人性的一种拷问,虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道,可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影,辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做,而在那种特定的历史时期,如果要这么做,那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了,这才是辛德勒难得可贵的地方,也是这部电影所传递出的正面能量。

辛德勒的名单电影观后感(篇5)

一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目,甚至连他们的面容我都喜欢,尤其是女生,多半有着挺直的鼻梁,以及深邃的大眼睛,眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。

这样的一个民族,却一直经历着磨难。一直到现在,以色列不曾得到过真正的和平,战火蔓延,二战期间,更是经历了令人发指的疯狂屠杀,以希特勒为首的纳粹政权,将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族,赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立,声不断,每一声响,都是一个无辜的犹太人的倒下,有强壮的男人,有清秀的女人,也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为,犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性,纳粹军官的残忍,历历在目,犹如乘坐时光机,回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好,而是本着纪录片的真实,因此呈现在眼前的是一个真实的人,辛德勒先生的投机心理,做为一名商人的奸诈,最开始的对于犹太人的麻木,在影片开始便能轻易知晓,但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时,把伟人的瑕疵一并抹去,不百分百完美誓不罢休,殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生,一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是,辛德勒为了筹备军工厂,千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里,他充分发挥交际才能,使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时,他尚是个不为人所知的陌生人,当晚宴结束之时,要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒,肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景,实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作,包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会,目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里,只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线,我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的,一些镜头的前景或后景,也始终离不开辛德勒。跟随他的目光,德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者,纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒,上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官,只用了几个镜头。到最后,那个官阶最高的人出场时,辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻,已经发展成,军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思,就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄,他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引,合影的时候,还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会,结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化,气氛越来越活跃,人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头,就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性,平行剪接,加快了节奏,一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势,争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间,来表现一个晚上,甚或是一个通宵发生的事情,却不让我们觉得短暂,是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用,这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声,总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了,事实上,每一位犹太人的鲜活、真实,才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色,犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句,在看完该片后,便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣,妄图从不同角度表现南京大屠杀,却让人对那段历史更加模糊。我总觉得,真正尊重历史的电影,不需要过多的铺垫以及渲染,近乎于纪录片的忠实,会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?

在影片的结尾,当收到幸存的犹太人送给他的金戒指,上有希伯来文:拯救一个人,就是拯救一个世界,辛德勒先生应该是情绪坍塌,一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧,他指着自己的车,表示那能和歌德军官换10个人,又指向自己的胸针,表示那能换2个人,甚至更多。他泪流满面,抱怨自己的不够努力,没能赚更多的钱,以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕,着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前,辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面,我肯定,他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻,居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲,却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上,正如戒指上的箴言,辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出,让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础,看到片尾的文字描述,辛德勒犹太人已经有将近6000人时,深感安慰。其时是1994年,暌违xx年过去,已经远远不是这个数字了吧?九泉之下,倘若有知,辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上,摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头,最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时,正是辛德勒先生的人性绽放的光芒,让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。

写到这里,已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生,我也想在你的墓碑上放上一块石头。

辛德勒的名单电影观后感(篇6)

《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财,纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰,辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年,辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面,辛德勒良心发现,便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时,获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言:救人一命等于救全人类。

文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西,辛德勒走到他的轿车旁,用手捻了捻,那不是雪,那是骨灰。

这个断尾,给读者以战争的感觉,而第二部分所写到的情形,则可以让读者们看出,辛德勒的内心,已经被触动了。于是,辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系,大发横财,拥有了他一生都花不完的钱财,他将这些钱装进了行李箱,再次通过他在德国军队内的关系,准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下,然后再想办法带他们离开,这些犹太人的数量加起来接近1000多人,辛德勒将他的积蓄拿出来,给了德国纳粹党的高官,让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒,辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人(虽然辛德勒也是德国人,但是当时德国纳粹党的高官告诉他,他随时可以叫人将辛德勒拿下,说明还是有危险的)。最终,辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱,挽救了1000多名犹太人的生命。

一个人之前犯了错,但是只要他知错就改,相信还是可以被原谅的,正像辛德勒,虽然犯过错,但是他知错就改,并且拯救了1000多名犹太人。所以,在战争结束后,1000多名犹太人自发签名,将这证词交给他,以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。

电影《辛德勒名单》和这篇文章一样,揭示了人性和兽性的冲突,表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为,人性不仅战胜了兽性,也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往,辛德勒也一样,不过辛德勒却没有一直那样,因为他拿的是战争钱,因为他还有人性。

辛德勒的名单电影观后感(篇7)

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖……从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看。

一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。终于决定看了,时间安排不太合适,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡。辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。不过这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

辛德勒的名单电影观后感(篇8)

《辛德勒的名单》是我有史以来看过最沉重同样也是最能闪现出人性生命的光辉的一部电影。

奥斯卡辛德勒最开始的形象并不是那么的高尚伟大,具有他人的爱戴,恰恰相反他最开始的形象可谓是一个吃喝玩乐,无一不通的一个人,而且打算准备借战争之机发一大笔可胃说是“不义之财”的一个奸商,而且在当时为了发财,在酒吧及其他地方到处结交军官与党卫军,恐怕他当时无论如何也想不到这本为他发财准备的人缘,后来竟变成了为挽救那1100个犹太人而打下的基础,后来他为了寻找又廉价技术又高的工人他将商业的眼光瞄向了犹太人,因为其技术工人每天7马克其他则为5马克,但都是给政府部门,犹太人分文未得,当然在此之前辛德勒还不但下了一个搪瓷厂发战争财,还要一个叫欺泰思的人当助手兼会讨,后来辛德勒目睹了那惊人的惨状——克拉科夫的犹太人大屠杀,我认为辛德勒于此受到了第一次的良心启发,这后来他经过了一番交涉他又可以继续开工厂,他经过几次磨难后,辛德勒终于将他人性中的人道主义,他终于做出了伟大的决定,他将一箱箱钱给了那个集中营的司令头了——戈特与此同时他由这此钱挽救了一个个的无辜的的人,他一次次地去见朱利欺分手想得到更多的名额,最终他得到了一份长长的名单——能挽救1100人的名单。在整个电影的最后他还力劝阻那此来,此来“清冼”他们的德国士兵让他们放下武器,返回家乡,不要再充当枘粹的刽子手,而是做一个“人”,士兵们听他所说无不垂头悄然离去,后来工人们把假牙融化取出金子打铸成了一个质朴的戒指,上面用希伯来语写了一句经文:凡救一命,即救全世界。

我于这篇电影中受到了极大的震撼,不仅是为犹太人惨受屠杀的场面而受震撼,还是为辛德勒那惊人的勇气而震撼,我于其中看见了在我们所在时代大半个世纪以前的事,犹太人的惨状,痛苦,却对此无能为力,但却对未来充满希望与那些德国军官的,享受、贪婪,杀人如无,毫无人性形成了鲜明的对比,德国军官更是竟以杀人为乐趣,这没有不体现当时浓重的黑暗的社会背景而最开始的辛德勒这位发战争时的奸商同样也是符合那黑暗的社会,但是在后来,这位原来可以说是一位花花公子的一个人竟可以在实际的后来,他的内心闪现出了惊人的人性,人道主义的精神他一次次的用钱财贿赂军官,以求争取得更多的名额或使其他德国军官不得随意在集中营杀害犹太工人,甚至以至后来用钱财购买军工械来搪塞军官,甚至以自己倾家荡产,分无分文都要来拯救那群虽无辜但却与自己毫无关联的犹太人,而在后来他更是伟大的在德国宣杀投降后,他在工厂里发表演说,企图在那些士兵执行最后一项任务前听一听他的话语,最后他成功了,他不仅以勇气拯救了全工厂的犹太人,还拯救了那些德国军官的心,使他们重新寻找拾回了人性,辛德勒于此的每一个举动都散发着人性的光芒,尽管可能,他只能堪堪以一份名单拯救1100人而其他的大部分人都惨遭屠杀,但这一份拯救性命的名单,他不仅仅单单只是一份名单,还是于如此浓重黑暗的社会背景下所体现出来的虽微弱,但顽强的一丝以人性为火光的一丝火苗,这一丝火苗,虽微弱虽瘦小,但却有着让其他社会黑暗无法触碰的圣洁,当然也正是因为这一丝人性的光芒才使辛德勒有了如此之大的转,固然他是倾家荡产,固然他是一名失败的商一,一名破产的企业家,但同时他也是一位拥有着人性,良知,正义,懂得是非的,将人道主义发挥出来的一个不平常不普通的一个“人”。

“救人一命,即救全世界”,“救人一命,胜造七级浮屠”我想伟大的辛德勒先生就是这样的一个拥有着至高无尚的人性的一个普通“人”。

辛德勒的名单电影观后感(篇9)

朦胧的烛光,老式打字机的吱嘎作响,娓娓道来的一长串的人名,开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始,到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂,还有一曲对生命的挽歌。

当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候,辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官,打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人,也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走,伪造资格证发给教师和音乐家,让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人,也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者,一一来到他的墓前,按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头,纪念他的善行。

当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上,刻着一句格言:“凡救一人,即拯救了一个世界。”

这是整部电影最好的简介,无需其他。

我们看到孩子们手拉着手,跟着广播里的曲调齐声歌唱,然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离,让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人,带来死亡的讯息;纳粹士兵射杀了老者后,反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子,天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区,一个人间地狱。

但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举,那个被死亡的阴影笼罩的种族里,一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇,他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物,有尊严的离开人世。一切结束之后,妻子微微昂起了头,直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈,坦然而从容,没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥,代价是多余的一声枪响。

还有帮助一对母女逃脱的小男孩,为了不显虚弱而被送往毒气室,用针扎破手指,将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工,跳进污秽的下水道求生的孩子们,还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人,他们的智慧背后是对生命的渴望,需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。

他们要面对的就是这样可悲的选择,甚至没有周旋的余地。

整部电影的氛围就是如此压抑,以至于中途只出现了一种颜色,那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭,微笑着躲在床底下的红衣女孩,她的存在似乎让人看到了希望,也是整部影片的点睛之笔:在一片压抑的黑白色中的暖色,他们没有杀害她,没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。

但有人告诉我们,事实并非如此。

我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里,在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良,甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。

整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露,辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎,他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒,也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火,光芒微弱却渗透出人性之善,无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族,却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命,而名单之外则是深渊。

影片的结尾,重获自由的人们聚集在天空下,世界重新拥有了色彩,这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶,人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。

所以,我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头,来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂,还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。

辛德勒的名单观后感


辛德勒的名单观后感一

我想喜欢电影的人,没有几个人没看过辛德勒的名单。之所以叫(观后感)而不是(影评),是因为没有几个人有资格,对这部伟大的作品,品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物

妄加评论。尤其是在对大师评分。

我的感受只有四个字来形容,不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬,不是以为他拍了一部伟大的作品,而是他对这部作品的态度……

(早在1982年,斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》,从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态,不仅仔细阅读完这部小说,还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材,但他自知时机尚不成熟。直至10年以后,即进入1993年的春天,影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划,他所在电影公司的一个头面人物甚至提出:"与其拍此片,不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格,更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步,不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片,斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技,拒绝援请好莱坞影星主演,仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥,他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验,压抑的情感闸门一下打开,他说:"这次我感到重要的不是我的想象力,而是我的良心,突然间,我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实,在拍摄中我哭了,我每天都流下了热泪。"

为了方便工作,斯皮尔伯格把家人接到了波兰,可每天14小时紧张的拍摄工作之后,亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中,斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员--健康的到右边,有病的到左边时,他感到自己就像纳粹党徒;当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤,把她们像牲口一样赶来赶去时,他的心都要碎了。他说:"这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里,他不和剧组里的德籍演员握手,不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼,他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里,4个月后,影片在波兰封镜,身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片,斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。)

我们也是二战的受害国,而再看看我们中国的导演。我也不知道他是第几代导演,他叫陆川,是中国比较有名的青年导演,也拍了一部类似题材的电影:南京南京。

南京是中国人永远痛和耻辱,而我们的导演又将这种耻辱加剧。我是个爱好和平的人,不想宣传仇恨,但必需面对历史。我们不奢望我们导演像斯皮尔伯格一样伟大,但希望他们有起码的道德标准。不知到是我看不懂陆川的艺术形式,还是我不了解大多数中国人的思维方式。

辛德勒是因为红衣女孩,找到自己的良知的。而现在的中国……你的红衣女孩在那?

《辛德勒名单》观后感二:战争中的善良

“我本来可以救更多人。” “I could have saved more.”

“这辆车,可以多救十个人。”“这枚胸针,纯金的,可以多救两个人。”

“为什么,我当初要和朋友买这辆车?”

“我本来可以救更多人。” “我本来可以救更多人。”……

令人潸然泪下的场景,令人灵魂震撼的话语,令人心灵洗礼的悔意,黑白的画面所记录的永恒瞬间——一千一百名纳粹抢下幸存的犹太人,围在他们即将开始逃亡的恩人身旁,用无言代表了无尽的感谢。

“我要这些工人,因为他们不必重新训练,这样工厂才会盈利。”

正是因为奥斯卡辛德勒努力,这一千一百名犹太人才能从纳粹血洗犹太城的刀枪下幸存,才能从俘虏区躲避开德国军官的肆意屠杀,所有被误送往奥斯维辛集中营的女犹太人才能安全返回布林兹。他,辛德勒,没有像德国的其他纳粹军人一样,坚持犹太人是劣等民族这样的观点而肆意杀戮,而是一次次将这些犹太人以各种理由接回自己的工厂,最后干脆直接以人头数从军官那里买回了这鞋犹太人。

“伊察克斯坦。”“海伦希尔斯。”“雅各费尔珀。”……

他用了几天几夜的时间来整理这套名单,这套印有所有他要救走的人的名单,印有一千一百个与他毫不相关的生命的名单,这就是辛德勒名单,战争中残酷的背后,一张充满着善良的名单。

“如果工厂生产出了一件实用的炮弹,我会很不高兴的。”

七个月的时间,辛德勒不遗余力的用自己从前办陶罐厂挣的钱维持着一千多犹太人的生活,并打发那些军官,直到自己破产,直至战争结束,而他的新工厂——炮弹厂,从未生产出任何一件可使用的武器。他反对战争,反对践踏生命,反对民族歧视,因而用自己的行动,拯救生命,阻止战争。

“因为你,这些人才能活下来。”

“因为你,这一千一百个犹太人的才得以繁衍。”

“谢谢你,愿上帝保佑你。”

他的善良,换来的是犹太人的感恩,换来的是犹太人伊察克斯坦的忠诚和友谊,换来的是一千一百名犹太人的爱戴,换来的是数十年后数千名犹太人在他墓前的致敬。

战争中的善良,来自心底的良心,每个人都有,只是,辛德勒没有让鲜血将它淹没。辛德勒名单,就是善良的名单。

《辛德勒的名单》观后感


《辛德勒的名单》最有名的应该是红衣小女孩。初中时音乐老师给我们赏析过这一段的音乐与艺术手法。大家都说这是一个促使辛德勒思想转变的决定性的事件。我觉得比起其中的涵义,这处艺术处理更加抢眼:视觉上的颜色差异,听觉上的渲染,前面躲藏的铺垫,后面看见尸体的悲伤。

若论情节对人造成巨大心理撞击的,我印象最深刻的是这个片段:妇女们在运向辛德勒的工厂的途中,都已经开始兴奋地讨论安息日的晚餐应该怎么做,一位女士却偶然间透过缠绕着铁丝网窗口缝隙看到,路边一个身穿大衣的小男孩手划了一下脖子,做出了一个杀人的动作。这是一个不祥的暗示,那位女士不禁用围巾围紧了自己的脖子。从一开始在集中营整天生活在不确定性中,到幸运地获得辛德勒的庇护,再到看到这个手势时的不寒而栗,令人揪心。

后来她们被送到一个不知名的地方,这并不是先前说好的工厂。她们当时心里是怎么想的呢?她们究竟是选择继续相信辛德勒,觉得他会来拯救她们;还是诅咒辛德勒因为种种原因将她们卖到这里,舍弃她们?原本明明可以活下来了,明明火车的目的地会有她们的丈夫或儿子来迎接她们,而现在,为什么迎接她们的是化工厂的浓烟,是军队的暴力?她们不知道发生了什么,也不知道接下来会发生什么。这种巨大落差的窒息感,使我不禁瑟瑟发抖。

看这部电影的同时,我想起了另外两部相似的战争题材的电影:《血战钢锯岭》和《南京!南京!》。

虽然《血战钢锯岭》与《辛德勒的名单》都是真人真事所改编的,《血战钢锯岭》的部分场面甚至比《辛德勒的名单》还要血腥残忍,他们上悬崖后要跨过一具具血肉模糊的尸体,看着断肢残臂七零八落地散在自己身边,看着战友被喷上别人的脑浆后自己的脑浆也马上被打出来了。但是这并没有激起像《辛德勒的名单》那样心灵上的恐惧。我觉得可能是《血战钢锯岭》中的主要突出的是真实的血腥感,而《辛德勒的名单》突出的是内心的恐惧。

还有一点,《血战钢锯岭》男主角人物塑造不够立体。男主人公在影片是那种不能让我们产生共鸣的英雄。从逻辑上来看,上战场不拿枪,有点过于戏剧化,总有一种不真实的感觉。辛德勒则是一个立体人物。从一开始的只图利益,到傲娇地假装自己不想救人,再到与军官周旋,散尽自己的财产,到最后痛哭着后悔:我还可以多救些人的。这样的人物是丰满的,是有逻辑存在的,是可以让我们共鸣的。

与《南京!南京!》比较,我还是想要点名表扬《辛德勒的名单》中的拍摄手法。《南京!南京!》讲的是南京大屠杀,同样用了黑白拍摄的手法,来渲染事件的悲伤性,但是没有像红衣小女孩这样一个有视觉突出感的人物出现。《南京!南京!》中的叙述也有些杂乱,而且并没有一定的剧情主线,感觉一直在说日本人如何残忍,中国人如何可怜。它镜头的表达也略显拖沓,常常把一个镜头放太长时间,观众们都视觉疲劳了,还不播出下一个镜头。

《辛德勒的名单》不管是从人物塑造,还是从电影拍摄手法来看,都是一部当之无愧的经典电影。

辛德勒名单观后感


辛德勒名单观后感

影片《辛德勒名单》的背景取材于二战,主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下,一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人,使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。

辛德勒是一位精明的德国商人,他利用这场战争,诱逼犹太商人投资,并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品,他凭借其身份的优势,广开销路,在那个硝烟弥漫的年代里,着实大赚了一笔钱。然而,他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄,和许多人一样,他仅仅只是个投机者罢了,一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商,甚至他自己本身,一开始也是一个很坚定的纳粹,对于犹太工人,他只是利用而已,借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。但是,正是这样一个人,正是这个我们认为不是好人的人,在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中,他散尽家财,最终的结局也不过是逃难!但是,在这个不伟大的人的庇护之下,那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一!正如影片最后,犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的:”凡救一命,即救世界。“他的确做了一件了不起的事。

诚然,辛德勒已经为犹太人做了很多,他应该有一个英雄的名分,至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争,他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争,他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许,也正因为在战争的背景下,才成就了一个辛德勒这样的英雄,一个不完美却很真实的英雄。

不可否认,一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人,辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命,救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人,最重要,也是最为人们怀念与感恩的是,他——救活了正义!救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性!

这部怀旧的黑白电影里,有战争的残酷,人性的沦丧,但更多的是人们并没有在绝望中崩溃,每个人都渴望新生活新生命,都在坚强的活着,就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝,就是我们自己,你是抢不走的。只要我在,只要我活着,只要有徒弟,我们就会生生不息。“但凡有了信念,哪怕是躯壳灰飞烟灭,灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。

影片最后,当犹太人走出集中营的时候,整个画面突然大放光明,出现了灿烂的彩色,使观众有种从黑暗走向光明的感觉,内心的痛楚被希望代替,这也是辛德勒式的光辉在闪耀,让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。

每一个生命都是平等的,每一个人都无权决定别人的命运,更无权剥夺生命。懂得自救的人群,懂得珍惜的民族,懂得宽恕与谅解的国家,才会在这个世界拥有永恒的立足之地,未来才会有它光芒四射的丰碑!

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