雨果读后感
发布时间：2023-01-21 来源：互联网
雨果读后感1000字合集12篇。
下面是读后感大全编辑精心整理的"雨果读后感"。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，在读了作品以后，我们能够更好的感悟自己的生活。写读后感切忌千篇一律。供你参考，希望能够帮助到大家！
雨果读后感(篇1)
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果读后感(篇2)
星期二下午，老师给我们观看了奥丝卡获奖热门影片之一：《雨果的秘密》。内容生动有趣，令人身临其境，故事的悬疑吊足了我们的胃口。
故事发生在巴黎一个繁忙的火车站，孤儿雨果会在每个夜晚藏在墙壁后的暗窄通道里给火车站的时钟一丝不苟地上油、校准；死去的父亲给他留下的唯一遗产便是神秘笔记和一台旁人眼中完全是垃圾的机器人，雨果从一本木刻书得知这个机器人可以写字作画。雨果想方设法把机器人修理好后，在机器人画出的图画中发现了惊人的秘密。
在观看的过程中，搞笑的情节令我们哄堂大笑；惊险的情节令我们心惊胆战；悬疑的情节扣人心弦！雨果用自己的智慧解开了机器人蕴涵的秘密，途中也经历了种种困难。我很佩服雨果的勇敢和坚强，虽然他的父亲已经不在了，可他还是坚强地生活着，并用心解开机器人的秘密。
在我们的.现实生活中，像雨果这样的人，比比皆是。海明威就是一个很好的例子，他参过军，打过仗，还冒着枪林弹雨从两军对垒的阵营拖回受伤的战友，连双方军队都暂时停火了。
生活中处处充满“陡峭的悬崖”、“坎坷不平的小路”以及“危险的沼泽”。我们要微笑面对困难，不轻易言败，也不轻易放弃。因为生活有了阻力，才有磨练；坚强、勇敢会让困难退避三舍，这就是雨果教会我的道理。
雨果读后感(篇3)
小说开篇对“克莱摩尔号”大炮的描写是一个很好的例证。在这艘名为“克莱摩尔号”的军舰上，一尊二十四磅重弹的大炮从炮座上滑脱了，它变成了“一头形容不出的怪兽”。怪兽在舰上滚来滚去，旋转，闪避，脱逃，停顿，冲撞，击破，杀害，歼灭，俨然一个无所不能的精灵。这是想象加夸张。想象的瑰丽与夸张的雄奇，令人心悸。它像撞城锤在任性地撞击一垛墙:“这是物质获得了自由，也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会;一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来;它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复;再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。……它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。……暴雨可以停止，台风会吹过去，断掉的桅可以换一根，一个漏洞可以堵上，火灾可以扑灭;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢?”雨果丰富的想象力将这个场面描绘得令人叹为观止。
我们可能还是不能了解这怪兽是何等的精灵，雨果更用他浪漫的笔触，让我们得以有了更“直观”的印象:“一个大浪头打击了一下炮门，没有系好的大炮就向后退，挣断了铁链，开始在中甲板里面向四面八方疯狂地滚动。对于这种古怪的滚动要想得到一个概念的话，只要想象一滴水在玻璃上面滑走就得了。”中甲板上的怪兽——玻璃板上滑走的一滴水，多么绝妙的联想!而且，你能想象，要“抓住”玻璃板上滑走的一滴水，谈何容易!
就是在这样一个悲壮的场面中，朗德纳克出现了，显出他的严厉、冷峻和刚毅。这个阴惨惨的、色彩神秘的开场给小说定下了悲剧的调子。雨果就以这样的笔法，营造出残酷的、命运捉摸不定的气氛，具有浓郁的浪漫色彩。雨果认为这种浪漫手法同样能达到真实的效果，他在小说中说:“历史有真实性，传奇也有真实性。传奇的真实和历史的真实在性质上是不同的。传奇的真实是在虚构中去反映现实。”这里，浪漫手法与写实手法殊途同归了。浪漫主义宗旨是与“理”相对立的，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放，通过幻想或复古等手段超越现实。而雨果，却将浪漫与写实熔为了一炉。
在法语里，浪漫一词，意味着感情丰富、多情善感。雨果笔端的炮兽，则演绎着恐怖的浪漫:“四只车轮在死人身上碾过来碾过去，把他们切着，剁着，剐着，五具死尸切成二十段在炮舱里滚来滚去，那些人头仿佛在叫喊，像小溪似的血随着船身的颠簸在船板上弯弯曲曲地流着。”血淋淋的场景，似乎只是炮兽的无任“快意”，这是极言炮兽的疯狂、炮兽的嗜血、炮兽的兽行，它的无可制服、它的骄横、它的血腥，令人毛骨悚然。
而哪怕是对于这样的一个“破坏者”，却还有一种“诗意”的浪漫:“这个疯狂的庞然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。”赋予其诸般个性、特质，简直是可大可小、可重可轻、可徐可疾，变化万方。还不止于此，“它的底下有甲板在摇动它。它被船摇动，船被海摇动，海被风摇动……”则完全是一种咏叹了!
朗德纳克对“汉子”(炮队队长)的处置，更具别开生面的浪漫。有功则赏，有过则罚。汉子之功，可谓大功，而汉子之过，实为“罪过”。所以，“勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚”，这是“天平的两端”。既出人意表，又在情理之中。但是，通常地说起来，人们首先想到的是该给予汉子奖赏，布瓦斯贝特洛船长就代表了这种普适的“想法”，他提示:“将军，根据这个人刚才所做的一切，你不认为他的上级应该有什么表示吗?”汉子果然得到了奖赏，而且是最为崇高的奖赏。我们万万想象不到的则是，汉子在刚接受了奖赏的刹那，即遭到朗德纳克决绝的处决。如果不是雨果，我们恐怕很难设想该拿汉子怎么办。
文中处处皆是的“对照”，更是浪漫主义的鲜明特色。
雨果读后感(篇4)
梦想的天空五彩缤纷，随手便可摘下一朵五彩的云；漫步于梦的花园中，便可折下一枝艳丽的花；翱翔于梦想的海洋，便可以体会到成功时的甜蜜。你想成为一位造梦的魔术师吗？为了实现自己美好的梦想就坚持不懈地去努力吧！
这是一个发生在火车站的故事：小男孩雨果是一个孤儿，他和自己的机器人朋友一起生活在一座钟里，他的任务是每天给钟上发条。一次他意外认识一位名叫伊莎贝尔的小姑娘，两人很快成了无所不谈的好朋友。一天雨果用伊莎贝尔的心形钥匙让机器人重新工作。机器人画了一幅画，画的右下角“乔治。梅里爱”的签名让雨果和伊莎贝尔了解了默片时代的电影大师——乔治。梅里爱的过去。最终正因为雨果坚持不懈的信念让乔治。梅里爱重筑梦想，而雨果则被乔治。梅里爱收养开始了幸福的生活。
梦想是如此美好，无论是谁都会有属于自己的梦想。那么为什么有的人可以品尝成功之美的甜美，而有的人只能一天到晚做白日梦呢？那是因为有的人为了梦想付出一切的努力，无论命运之路多么坎坷都能坚守一颗永不放弃的心，让他们可以梦想成真，用“魔法”把梦想变为现实。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”有了还不够，重要的是学会去追逐梦想，用自己的努力让平凡的生活成为梦想中那样美好。记得我以前上幼儿园的时候，每次看见大哥哥、大姐姐在那儿升国旗，心中便十分羡慕。可是无论我怎样努力，我也只是在毕业时碰了一下国旗（后来才知道是因为我太小了）。上了小学我每天都在梦里梦见我在升国旗，于是我在学习上变得十分要强。哪怕是一次平常的小测试考砸了一天都提不起精神来，在我四年级时终于如愿以偿的当上了升旗手。当我第一次将鲜艳的五星红旗升上去时，手都激动得发抖。梦想虽然美好，但是当你看到自己多年的梦想终于成真时，那种美妙的感觉是用语言都无法表达的。
魔术师是为了让别人梦想成真，而我们则是为自己制造梦想，为自己的梦想而奋斗的魔术师！
雨果读后感(篇5)
上周五，我观看了一部电影《雨果》。这部影片非常感人，让我深受启发。
一个十二岁的小男孩名叫雨果，他曾和父亲一起快乐地生活着。有一天，父亲在博物馆里得到了一个已经生了锈的机器人，他和雨果在空闲时候，一直在修理它，机器人给雨果带来了很多乐趣。可是，不幸的事情发生了，雨果的父亲在一场火灾中去世，他从此成了一个无家可归的孤儿。
后来，一个好心的伯伯收养了雨果，这个伯伯也是个无家可归的老人，雨果和这个伯伯从此生活在火车站的一个钟楼里。不久以后，喜欢喝酒的伯伯离开了雨果，再也没有回来，雨果变得更加无依无靠。
饿了，就偷别人卖的一个小小的面包，为了修理好机器人，他甚至去偷杂货店的零件。可是，有一天，雨果被这个名叫乔治的杂货店店主发现了，乔治拿走了雨果的笔记本。雨果很伤心，因为笔记本上有爸爸和他画的怎样修好机器人的图纸，这可是他最珍贵的东西了，他跟着乔治想要回本子，可乔治老人并没有给他。后来，雨果认识了乔治的义女，这个女孩对雨果特别好。一天，雨果发现女孩身上带着一把心形钥匙，这把钥匙正好能修好机器人，女孩知道机器人的事后，把钥匙给了雨果，机器人终于修好了，他们俩个都非常高兴。随着故事情节的深入，我后来才知道，这个机器人正是拿走雨果笔记本的乔治爷爷做的。
雨果很奇怪，他很想知道关于乔治老人和机器人的故事，所以，他就一直想了很多办法去了解。终于在雨果的努力下，乔治老人说出了自己的传奇故事-------他曾是一名优秀的电影人，因为战争，让他失去了一切，从此，他不再热爱生活，而是靠卖杂货为生，但雨果的出现，让他重新找回自信，重新登上了舞台。
雨果是一个勇敢的孩子，因为当那个机器人不幸掉到火车轨道时，雨果为了能让乔治老人看到他已修好的机器人，竟冒险跳入火车轨道把机器人捡了回来，他这种勇敢的精神很值得我学习。
雨果是个坚强的孩子。虽然他失去了父母，但是他还是对生活充满了希望，他说过这样一句话：“我常常把这个世界想象成一个大钟表，钟表上的每一个零件都会有用处，我相信我在这个世界上肯定也有用处。”是啊！雨果并没有放弃自己，并没有因为自己是个孤儿而垂头丧气。
雨果还是个乐于助人的孩子。他对那个女孩说：“为什么我看到坏了的机器人会伤心？是因为坏了的机器人没办法干自己的事，没办法做自己的工作了，人都要有目标，有了目标，不断前进，最终取得成功。”这段话让女孩受到了启发，也让我受到了启发，每个人必须有自己的目标，而且要加上努力，那样就能成功。
雨果读后感(篇6)
《造梦的雨果》跃入我眼皮，我的心心跳一动，曾往思，我曾造梦过。由于造梦这两个字，我十分认真地阅览《造梦的雨果》，悄悄的走进雨果的国际。十二岁的雨果一心想修好一个精美罢了坏的机器人，他幻想这个机器人在最修好后会给他带来逝世的父亲的信息。但是，修好的机器人如愿了雨果的希望。雨果开端了他的古怪旅途，他凭着自己特有的执着精力和创造力才能。
雨果不光改变了自己的命运，还给周围的人带去阳光。我一口气看完了这本书，为这本的人物细腻的动态和奇妙的心里活动而感动，也深深触动了我心中被忘记的旮旯。我也曾单纯过，也曾造梦过。我常常梦见，我是一个十分优异的数学家，几何，方程，算式等等关于我来说满是小菜一碟，悉数轻松拿下，没有任何难度。实际上，数学是我弱项，上数学课等于苦楚的折磨。每逢看到数学教师洒脱的走进教室，我真是坐如针灸，好不苦楚。所以他人已在硏究课外难题，我还在忧虑书本的常识。
我常常梦见，我在太空飞翔，无拘无束，耳边没有妈妈的啰嗦，没有教师执着粉笔在黑板上奋笔疾书的吱吱声，美丽的仙女驾着七彩云与我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。但是我醒来后，上学，做功课相同没有少，妈妈的啰嗦仍是如雷贯耳。但是跟着年纪的增加，我常常诉苦梦造多了，绝望就更多，日子就这样过去了。
渐渐地，在追求抱负的道路上我经历过神往，尽力，嘲讽，惧怕。心中还有梦，仅仅很少去想，有时为了和咱们相同，挑选随波而流，抛弃抱负，去做和咱们相同的人。那些进步的人群，但又有慵懒，得过且过。雨果说：“你有没有留意过，一切的机械造出来都有个方针？它们或许是为了逗人笑，比方机械鼠；或许计时，又或许好奇心。每逢我看见了坏的.机械，都有一种伤感。应为他们做不成它们该做的工作。”
从雨果身上，我看到愿望为咱们绚烂的人生画上了一条美丽的弧线。但是愿望就像一只只芬蝶，让这些芬蝶挥动翅膀，让愿望在咱们的人生的天空中撒下耀眼的金粉。这也是我所缺失的，我也要去把他找回来。
雨果读后感(篇7)
金色闪耀的齿轮和发条，从熠熠生辉的凯旋门、埃菲尔，到漫天大雪中缓缓进站的蒸汽火车，华丽丽的长镜头探索出小雨果那双美丽的湛蓝色瞳仁和略显呆滞的脸庞。蒸汽、管道、齿轮、发条，小主角穿梭于零件迷宫之间，一边维护车站大大小小的机械钟表，一边修复着一具会写字画画的神奇机器人，他相信它连接着过去，会给他带来死去父亲的讯息。甚至包括滑稽的车站警察左腿上的辅助金属，机械的魅力引人入胜，直到雨果仿佛赐予新生一般修复了机械老鼠，这一切达到最高。
巴黎、雨果，多么美妙的名字，再加上抢走了雨果秘密笔记本的怪老头，略显做作的冒险少女，一对中年人的宠物情缘，车站警察和忧郁的卖花姑娘的纠结情愫。一切伏笔尽皆到位，只待主角揭开谜底。与此同时，一长串令人心跳的电影名单跃入脑海——剪刀手爱德华、人工智能、查理的巧克力工厂、变人……
于是，故事大致应该是这样的：在害死父亲的势力以及邪恶老头的阻挠下，雨果在小伙伴的帮助下夺回了自己的笔记本，并且一起修复了神奇的机器人，最终了解了父亲死去的前因后果打败了恶势力，结束了困苦的生活并且给自己的生命带来了新的惊喜……顺带还可以思考一下：机器与人的矛盾关系（人类既享受机器带来的便利，又恐惧被机器异化）、时间/钟表在生活中的意义（作为现代零件式生活的象征，控制工作和余暇时间，也涉及社会阶层构成）等等。
然而，没有摆弄机械零件的怪老头，没有害死父亲的恶势力，没有神奇梦幻的机械世界冒险，没有智慧超群的机器人伙伴，没有。在最初充满神奇色彩的工业魔术谜面下，这个谜底有些令人失望。这竟是一部致敬电影魔术师乔治·梅里耶的半纪录片？卖玩具的怪老头就是不得意的导演，雨果父亲完全是个意外，那台机器画出的也只是梅里耶的一部电影画面而已。奇幻电影最初的制作过程确实也十分有趣，但和本片前半部分堪称数字电影画面典范的华丽镜头放在一起，就难免显得平淡，多少有些头重脚轻的毛病。当然也可以理解为以奇幻手段向奇幻导演致敬，但若非忠实的电影史迷恐怕难以认同这一层意思和情感。而且，此片前后风格转变实在令人不适，观影至此也觉缺乏一个震撼人心的高潮情节。可以看出，为了满足观众对于工业魔术的好奇，导演特意在四分之三处安排了小雨果奇幻的梦境，使得渐趋平淡的叙事有个高潮，顺便在后面用车站警察的及时挽救抹平了这份突兀。确实巧妙，但也同时欲盖弥彰了。
如果这样一部电影 也可以获得奥斯卡11项提名，那就只有一个可能——乔治·梅里耶是真实存在的，且此片包含很多史实。
雨果读后感(篇8)
巴黎圣母院讲述的是在巴黎圣母院长大的敲钟人与美丽的吉普赛姑娘之间的故事。敲钟人卡西莫多因为长相怪异，从小就被父母抛弃，是圣母院里的牧师克洛德将他养大，所有人都讨厌他、怕他。他很敬爱牧师，只听他的话，可是牧师并不是好人。吉普赛姑娘爱丝美拉达美丽善良，能歌善舞，很多人喜欢她，但是作为一个吉普赛人，还是逃避不了别人的歧视。而且在她喜欢上卫队长法比那一刻起，就注定了悲剧的开始。
男女主人公之间的联系开始于牧师克洛德，克洛德喜欢上爱丝美拉达，让卡西莫多去抢她。这是男女主人公的第一次交集。
卡西莫抢爱丝美拉达失败被国王卫队拘捕，并判于次日在鼓台下被鞭打示众加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。这个场景写得很生动，把人物的性格、心理表现得淋漓尽致。这是男女主人公的第二次交集。
爱丝美拉达喜欢上法比，这让牧师恼羞成怒，刺伤法比嫁祸给爱丝美拉达。可怜的吉普赛姑娘百口莫辩，被判处绞刑。就在行刑的那天却被卡西莫救下，藏在圣母院里保护起来。这是男女主人公的第三次交集，也是为期最长的一段交集。在这段时间里，故事达到高潮|：牧师变本加厉的行为被卡西莫发现、人们、军队围攻圣母院、牧师逼爱丝美拉达爱他不成将她推向死亡、爱丝美拉达与修女居第尔母女相认、爱丝美拉达被捕
最后，爱丝美拉达还是逃脱不了死亡的命运。居第尔修女也因悲伤过度在绞架下死去，加西莫多将牧师推下楼摔死之后找到爱丝美拉达的尸体，抱着她直到死去
整个故事让我印象深刻的画面有4个。一个是卡西莫多被鞭打示众，一个是他们在圣母院里的那段日子，一个是居第尔修女与爱丝美拉达相认的片段，还有一个就是卡西莫多最终杀死牧师，抱着爱丝美拉达死去的画面。这些片段都是作者精心设计的。不断地、一步步地揭示人性不同的方面。将人类丑陋的一面与表面的丑陋区分开来，将人性好的一面与坏的一面形成鲜明对比。让我们明白什么是真，什么是假，什么是丑，什么是美
这种强烈的对比放在当时的社会背景下，具有更深刻的含义。小说通过牧师的卑劣行为，有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望，害了别人，自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。吉普赛少女爱丝美拉达是作者理想的化身，在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。另外还有一个人虽然所占篇幅不多，分量不重但是不得不提，那就是所有这些事情发生的始作俑者：卫队长法比。在法比身上我们能看到的是虚伪、懦弱以及自私。可是，作者为什么安排爱丝美拉达喜欢上这样一个人，难道不值得深思吗？
雨果读后感(篇9)
在这个暑假里，我观看了几部电影，其中让我受益匪浅的是一部名叫《雨果》的电影。初看片名，我还以为影片讲述的是法国大作家维克多·雨果的故事。但随着影片的放映才明白，原来故事核心围绕的是一个天生热爱机械的小男孩雨果·卡布里特。
这部影片以20世纪初的巴黎为背景，讲述了主人雨果的父亲在一场火灾中死去，雨果被迫去火车站工作。他藏匿于墙壁后的秘密通道中，每天晚上借烛光给27座时钟上油、校准、保养。他的父亲留给他的唯一遗产便是一个旁人眼中完全是垃圾的机器人和一本神秘笔记。雨果从一本书中得知这个机器人一旦被修好就可以写字作画。有一天，雨果在偷窃用来修机器人的齿轮时，被玩具店老板乔治·梅里叶抓住。雨果害怕巡站督察，只好无奈地交出口袋里所有东西，包括那本神秘笔记。在这难受痛苦时，乔治的养女伊莎贝拉的出现就像一缕照进他心灵的阳光，成为他的希望，两个人同样都有冒险精神，于是彼此温暖了对方，萌发了孩童间的信任与理解，也让我们观影者有了温暖的期待。经过雨果的努力，机器人终于修好了，但机器人作画后的落款是乔治·梅里叶，这令雨果十分疑惑。最终，雨果通过调查发现玩具店的古怪老板原来就是著名的电影大师，他的《月球旅行记》正是雨果父亲生前最喜欢的电影，雨果最终结束了困苦的生活并且给自己的生命带来了新的惊喜。
提到梦想，我们人人都有。但有几个人能像雨果那样勇敢地去追求梦想呢？雨果为复兴魔幻电影，从一个流落火车站的孤儿，通过冒险使乔治·梅里叶重获自信，同时完成了父亲的遗愿——修理机器人，最终实现了自己的梦想。正如雨果在电影中所说：“世界就是一个大机器，机器不会有多余的零件。那我不能是多余的零件，我一定有存在的理由。”雨果说的这段台词让我印象深刻，我们每个人都要找到那个需要自己完成的工作。雨果被造也许就是为了修复梅里爱的梦想，而整部电影又是为了修复观众的梦想。
在我们现实生活中，有许多像乔治·梅里叶一样的人，在事业中有一次滑落就一蹶不振，试图忘记过去的一切。我想劝告这些人：失败并不可怕，真正可怕的是无法再次重燃信心与勇气。我们在困难面前不要轻易低头，要克服困难，不断地磨炼自己，使自己更上一层楼！
看完《雨果》这部电影，我还沉浸在无尽地回味中。“我不能是多余的零件，我一定有存在的理由。”雨果的这句话仿佛如阳光照进我的心灵。我认为我现在最应该做的就是好好学习，长大以后为国效力。我一定要为实现梦想努力，不做多余的零件，而是成为祖国发展的滚滚巨轮中不可或缺的存在！
“来与我一起做梦吧”，其实也正如梅里爱临近结尾的说的这句话，生活需要人类共同的梦想和做梦人的坚韧和勇气。
雨果读后感(篇10)
读了《圆明园的毁灭》一文，我感受很深：圆明园乃一座举世闻名的皇家园林、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了。这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！
圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园中，犹如漫步在天南海北，饱览中外风景名胜。
但是，就是这样一座举世闻名的皇家园林，却在一八零六年，被英法联军这帮强盗洗劫一空。末了，还丧心病狂在园内放火焚烧。大火连烧三天，把我国这一园林的艺术的精华化为一片灰烬。
想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗绳之以法。我痛恨，恨这些强盗无法无天，丧尽天良；恨当时的清政府腐败软弱，皇帝昏庸无能，让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。
圆明园的毁灭带给我们的只是惨痛的教训。同学们，让我们为了祖国的明天更辉煌而努力学习吧！
雨果读后感(篇11)
是雨果九三年的节选,蛮前面的一部分,课本注解里说的.
来呀!”炮手说。大炮似乎听见了。它猛然向他扑去。他闪开了。
战斗开始了。奇异的战斗。不堪一击的人与无坚不摧的炮进行较量。血肉之躯与钢铁野兽决斗。一边是强力，一边是心灵。
这一切都在昏暗中进行，仿佛是模糊不清的奇迹。心灵。奇怪的是，大炮仿佛也有心灵，充满仇恨和愤怒的心灵。这个睛妖怪也有眼睛，它在窥视人，它诡计多端，至少看上去如此。它在窥测良机。这是一只巨型铁也，但居心叵测，或者似乎居心叵测。有时这只庞大的蝗虫撞着炮室低矮的天花板，然后又跌落下来，四轮着地，就像老虎四爪着地一样，接着又继续追逐。而他呢，像蛇一样灵活、敏捷，在这霹雳般的攻击下巧妙地扭动，避免打击。他避免了打击，但船身却在撞击下不断损坏。
大炮身上还留着一小截断了的铁链。它不知怎么回事缠绕在炮闩纽的螺钉上。链子的一端固定在炮架上，另一端悬空，它在大炮四周疯狂地旋转，使大炮跳得更猛。螺钉像一只手，紧紧挨着这条铁链，于是撞击加抽打，铁拳加铁鞭。大炮周围是一阵令人恐
惧的旋风。这条铁链使战斗更为复杂。
然而，那人还在战斗。有时甚至是他在进攻。他拿着撬棒和绳子沿着船壳板爬过去。大炮似乎明白了，看穿了诡计，于是逃跑。那人勇敢地追了过去。不能再继续下去了。大炮仿佛在想:“好了!该结束了!”于是停下来。结局临近了。大炮处于暂停状态，似乎在酝酿--因为在众人眼中它是有生命的--凶残的念头。猛然间，它朝他手扑过去，炮手朝旁边闪身，让它过去，而且笑着喊道:“再来一次!”
大炮愤怒了，撞坏了左舷的一门炮，接着又像从看不见的投石器上射出的石弹，朝右般冲过去，他手闪开了，但有三门大炮倒坍了。此刻，大炮仿佛成了瞎子，不知自己在干什么，背朝着炮手，从后向前冲，撞坏了艄柱，在船首墙上撞出了一条裂缝。炮手躲在楼梯下面，与目睹这一切的老人只隔几步远。他举着橇棍。大炮似乎看见了他，不掉头就向后急退，直扑向他，像斧子一样迅速。炮手被逼到船板前，必死无疑。全船的人都惊呼起来。
一直站立不动的老人此时扑了过去，比凶残的撞击更为迅速。他抓住一包伪指券，冒着被压死的危险，将纸包扔到了大炮的轮子中间。这是个关键性的危险动作，但他做得利索而精确，即使熟悉这罗瑟尔的《海炮操作规程》全部内容的人也很难做到。
那个小包起到了缓冲作用。一粒小石子可以制止一个大东西，一根树枝可以阻止雪崩。那门大炮踉跄了一下。炮手抓住这可怕的东西，将铁律伸进后轮的辐条之间。大炮停住了。
大炮倾斜着。他手用铁棒一撬，将它翻倒。沉重的大炮四轮朝天，像大钟倒坍一样丁零当啷直响，满身大汗的炮手奋不顾身地扑过去，将舵索的活结套在被打翻的怪物的铜颈上。
结束了。人胜利了。蚂蚁战胜了庞然大物。保儒俘获了雷霆。
士兵和水手都鼓起掌来。
全体船员带着缆绳和铁链涌了上来，不一会儿，大炮就被系得结结实实的。炮手向那位乘客致谢。“先生，您救了我的命。”他说。老人恢复了无动于衷的表情，没有回答。六天平的两端
人胜利了，但是也可以说大炮胜利了。全船覆没的危险虽然被消除，但舰艇却不能起死回生。
雨果读后感(篇12)
造梦的雨果的读后感，来自当当网的网友：今年的美国凯迪克金奖发给了《造梦的雨果》1937年以前，每年美国图书馆协会颁发“纽伯瑞奖”，那是专门为儿童读物设立的奖项，，仿照“纽伯瑞奖”，另外设置一个表彰儿童图画书的奖项。1937年美国图书馆协会成立了“凯迪克奖”。这个奖，已有六十年的历史了，当初是为了纪念英国的图画书画家凯迪克而设立，每年由美国图书馆协会邀请教育学者、专业人士和图书馆员组成评审委员会，从这一年出版的书中，选出一名金奖和二至三名银奖。“凯迪克奖”是美国最具权威的图画书奖，因此得到该奖项的作品，必成为当年最畅销的图画书。故事讲述的是在巴黎火车站二十七座时钟后墙的暗窄通道里，十二岁的男孩雨果一直过着不为人知的秘密生活。雨果的爸爸生前是个钟表匠，曾在工作的博物馆里发现一个坏了的但精致巧妙可以写字的机器人，而父亲后来却离奇地丧生于博物馆的大火中，雨果执著地想修好机器人，想看看父亲留给自己的信息。为了修理机器人，雨果经常去玩具店老人那里偷玩具，以便拆解出更多适合机器人的零件，历尽周折，雨果终于修好了机器人。但是，机器人并没有像他们想象的那样，写出父亲留给自己的任何字。却展示给他们更为离奇和复杂的信息。也揭开了更复杂、更惊人的秘密。雨果的命运，也随之发生了翻天覆地的变化。魔术、电影、梦想……构成了这个复杂神奇的悬疑故事。这本书呈现方式的奇特更让人过目难忘。它结合了绘本和小说的双重特性，超过三百页的连续插图，运用电影镜头般的推进营造戏剧的张力效果，用书特有的翻页重现电影的剪接，让读者随其特有的图文拼接将自己置身于叙事之中，让整本书看起来像是部小型的动画电影。作者利用文与图分离的叙述手法，让两者竞相争艳而又彼此呼应，巧妙的设计让默片的电影印象游移其中，图象在翻页中如电影播放般有了故事的鲜活和紧凑。作者采用底片般的黑色外框，框住文字页和图画页，一如默片的字幕卡。跨页的黑白图是一幅幅铅笔素描，温……
hdh765.coM更多读后感1000字小编推荐
影响力的读后感1000字合集12篇
丰富知识读书可以使人了解很多从来不知道的，在读了《绿野仙踪》这本书，我们可以感受到作者的文学才华，很多人会想用文字来整理自己的感悟。如何写好属于自己的读后感呢？你可以读一下读后感大全小编整理的影响力的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
影响力的读后感 篇1
读了此书，对有些商业活动和社会现象作了一个分析，发现其实很多人都成了影响力的受害者，当然也有些人是影响力的受益者，因为他们早就了解了影响力的魅力，并且运用了一种或者多种影响力，从而达到自己的目标。什么是影响力？就是抓住人的心理特点说服别人，使人顺从，从而达到自己的目的。本书列举了六种影响力：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、短缺；其实我觉得生活中或者工作中还有另外的一些影响力被使用到，比如：同情。书中用了大量的实验和案例来分析这六种影响力，其实在日常的生活和工作中，我们也频繁地接触到影响力。接下来说说各种影响力的特点：
1、互惠：互惠原理指的是，一旦你接受了别人的恩惠，就会想以同样的方式去回报对方，而不会无动于衷，更不能以怨报德。如果不能以同样的方式回报对方，心理上就会有一种负债感，或者就会得出一个结论：对方真是个好人呀，而且随着时间的推移，这种负债感或结论会越来越深刻。那么，一旦某天，对方需要你回报的时候，即使远远超越了当初他给你的恩惠，你也同样乐意付出。这就可以解释为什么"滴水之恩，当涌泉相报"了。
2、承诺和一致：陈安之的成功秘诀中有一条：在公众面前许下承诺。承诺是指导一个人行为的航标。如果一个人的行为违背了自己承诺，他就会产生很大的心理压力，通常这种情况下，会跟自己找一个平衡点。
3、社会认同：如果一个交警闯红灯，估计后面所有过马路的人都会跟着闯红灯，但是如果一个浑身充满叛逆气息的小青年闯红灯，会有几个人跟他一起闯红灯呢？这就是社会认同原理的影响力。被社会所认同的，就意味着是正确的。
4、喜好：人往往会答应自己认识和喜爱的人提出的要求。
5、权威：因为专业，所以权威。因为不专业，所以要相信权威。
6、短缺：商场打折促销的时候，某种商品每人限购四套和每人限购两套，哪一种更让有购买欲？事实证明，一个人害怕失去某种东西比希望得到同等价值东西的心理更加强烈。
7、同情：看看街边的职业乞丐，是否正是利用了这种影响力呢？
关于影响力的案例，第一个反应在我脑海里的是：传销。我猜传销组织的头目绝对是一个非常善于利用心理学知识的人。传销组织者至少会运用到四种以上的影响力：互惠原理、社会认同原理、喜好原理以及承诺和一致原理。
第一步：利用喜好原理。通过熟人（往往是最好的朋友最值得依赖的朋友）把被害者骗进传销组织。
第二步：利用互惠原理，熟人及他的"同事"会对被害者特别好，这时即便受害者知道自己被骗了，很生气，他们也能让你的火发不出来。
第三步就是利用社会认同原理，此时熟人要做的就是不断地介绍组织里的社会地位较高的人（如教授，传统行业中的富翁等等为社会认同的成功者）给被害者认识。这时，受害者的心理是：他们比我成功，他们都来做传销，那么说明这个行业可能是正确的；
第四步就是利用承诺和一致的原理，此时受害者会有一种心理压力：我当初出来的时候告诉了家人朋友自己是出来挣大钱的，是最好信赖的人介绍的，如果此时回去，一定会被大家看到自己的失败，一定会很没面子，何况此时根本走不了，与此同时，其他成员会跟他介绍自己当初是被哪个最值得信赖的人"骗"来的，这时候受害者会从这些成员的相同经历上找到一个平衡点，于是既来之则安之，一步一步地听从传销组织者的摆步。
通过对影响力的了解，可以更加清晰地认识某些行为，减少被骗的机会，同时对于销售员来讲，这也是一本销售心理学的教材，若能深刻地学习并加以利用，将其发挥到极致，必能对赢得订单有很大的帮助。
影响力的读后感 篇2
①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。
②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。
③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。
④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。
⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。
⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。
影响力的读后感 篇3
《影响力》这本书很早就我读完了，只是读后感一直搁着没有时间写，起先我是准备像往常一样写读书笔记的，读完后我改变主意了，决定结合自己的生活实例和现在武汉市普遍存在的一种特殊现象写一篇读后感，《影响力》读后感。
4月初的某一天我在亚贸上完课像往常一样坐公交车回家，在阅马场，上来一男子，我注意到了他，人此行头比较邋遢而且还是残疾人，身上背这个运动包，样子特别滑稽，身上脏兮兮的，他上车后没有刷卡也没有给零钱，就对司机很客气地说了声"谢谢"。司机也没有说什么直接让他上了，我当时想，这司机还蛮人性的，因为我每天这路坐公交车，经常有乘客逃票或少给钱的情况发生，司机常常为此大发雷霆，也因为常常有这样不自觉的乘客，司机拒绝及时赶路，导致我们这些上班族迟到(当然因为这种情况迟到比较少，因为真正因此停留很长时间的司机也不多，我不是在为自己偶然的迟到找借口，其实我很少迟到)。其实车上当时空余座位还蛮多，但奇怪的是这位特殊的乘客并没有找个位置坐下来，而是在靠近下车门的位置站着。过了一会儿，他居然很陶醉地唱起了歌，这么晚下班的乘客大都一脸倦容，他却那么有激情，形成了鲜明的对比。想起来觉得自己好傻，就在这会儿，我还没有意识到他实际是在"卖唱"，等到他挨着向大伙伸手要的时候才察觉到，不过我和很多人一样，很心安理得的给了10块钱，心想毛不准这是一个汶川地震后的幸运儿呢，这样自己也算是在献爱心吧，虽然10块钱不多，毛不准就是他一天的生活费呢，心里想着还挺得意的。
这件事就像生活中的一个小插曲一样抛在脑后了，知道5月中旬的时候，同样是在亚贸上课，也同样是坐同一辆公交车，仍然是在阅马场车站，上来一个残疾人，他没有买票，只对司机说了声"谢谢"。我仔细观察了一下眼前这个人，不错，就是上次那个残疾人，还是同样的行头同样的装扮，那衣服脏到恰如其分，头发乱得恰到好处，再过一点估计司机就不会让他上车了，再干净一些恐怕就没人愿意同情了。唱的仍然是上次那首歌，站的位置都没变，之后也是逐个要钱，我心理生气不好发作我只好低头玩手机游戏，不理他，他停顿了一会儿走开了。之后他在古琴台下了车。别人大多数都给钱了，我这次没有给，因为我觉得这个人是个骗子。
大家怎么也想不到的是，就在昨天，对，就是20xx年6月9号，我下班后在公交车上有碰到了他，一切程序都没有变，除了我不但没有给钱，反而很气愤的对他说了句"你已经第三次向我要钱了，这也太戏剧化了吧?"他并没有表示惊讶，甚至脸上一点表情也没有，只是很快在下一站下车了。这会儿，想到一句话"可怜之人必有可恨之处"。我当时很气愤，很想对所有乘客揭穿他的骗局，但我没有，我想，即使我现在揭穿了他的骗局，恐怕我下一次再碰到更高明一点的骗子还是会上当，因为大多数人在这些事情上都是很感性的，不会仔细去考虑是否受骗，也就是我们要思考一个问题，其实这些不算高明的骗术我们应该能识别，为什么偏偏上当了，弄清楚这一点，就可以保证我们以后少上这样的当，读后感《《影响力》读后感》。其实，《影响力》就给我们做了很好的阐释。按照书中的说法，我们作出的所有行动都可以看作是受到一种心理因素的影响，这种因素就是--权威。是它在支配着我们在这样高明的行骗者面前做出错误的决定。
比如，我们如果在某一公共场合，一个衣着平平、没有任何出众相貌的小贩在公共场合发表演讲，说某支股票价格会在一个月内翻一番，我们可以肯定大多数的人都不会相信他，因为在大多数人的眼中--更准确地说是在心中--他没有任何值得人们信赖的地方，因此人们不会相信他的"谎言"，即使他说的全是真的。但是如果是一个相貌威严、戴着眼镜的学者在一个高档学术报告厅里发表同样的演说，那么大多数的人都会立刻做出现在就去买股票的决定，即使他说的全是谎言。因为，人们从心底里认为他是一个值得信赖的人，这一点从外表上就能看出来，不是吗?我们为什么会相信第二个人呢?这就是影响力中所说的"权威"为什么他是"权威"?这个是我们的眼睛告诉我们的，虽然我们不会用严格的定义去判断是否权威，但是眼睛总会通过一些信息告诉我们的大脑做出是否定义为权威的概念。因为在大多数人的认知当中，第二个人的穿着更容易让人相信他是一个值得信赖的人。在面对眼前的陌生人时，你是相信一个穿着一本正经的学者，还是一个相貌邋遢的街边小贩?就像我遇到的这件事情中，也是这个人身上的某种信息让我们默认了他值得同情，虽然他很不幸被同一个人撞到三次。通常，我们会认为乞丐一般都是穿着破烂、装得楚楚可怜的样子，以此博得人们的同情。的确，我们见到的乞丐也是这个样子。于是，这样我们形成了一种"思维定势"：凡是乞丐都是穿得破破烂烂、相貌可怜，于是我们见到这样的人时就会以此判断他们是乞丐。当事实情况与我们的"思维定势"发生冲突时，我们会怎么样呢?答案就是：我们会失去判断的标准，从而做出错误的行动。呗我三次撞到的这个乞丐，就是因为其利用了我们的"思维定势"，所以他才改变形象，从表面入手，树立自己的"权威"的表面，打消人们对他的疑虑，从而达到影响他人做出错误行动的目的。而事实也证明，他这样做也的确是成功的。那么，我们应该如何避免这种情况的发生呢?如果说让每个人碰到类似事情都认真思考一番再决定是不可能的，因为毕竟不是所有的人都能做出准确的判断，而也会有更加高明的骗子在不知不觉中让你心甘情愿地为他做出牺牲。现在只要出门，几乎竟能撞到躺在路边或者跪在路边行乞的人，有老人和小孩，也有中青年人，有残疾的也有肢体健全的。我想，要真正避免这种情况的发生，恐怕应该是怎样做到不要出现这样的骗子，这个恐怕需要调动很多元素才能完成，包括教育和国家政策等等。比如，如果残联能调整政策更好的帮助残疾人受教育和就业就是一项不错的措施。
影响力的读后感 篇4
社会认同原理几乎是《影响力》一书中讲的依从策略里最常见的，它的意思是：我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。
同样的，社会认同原理一方面给予了我们思考和行动的捷径，另一方面也使得有心之人以此从我们身上牟利成为可能。社会认同原理最让人痛心的一个例子就是，遇到有人在大街上发生突然发病或者被抢劫这类突发状况，周围有很多路人看到，却无人伸出援手。每每出现这种报道，都有很多人感慨现代人太冷漠人心不古什么的。
可真的是这样吗？
其实真实的原因并不是现代人在变坏，那真相是什么呢？首先，当现场有几个可能帮忙的人时，每一个人的责任感便降低了，每一个人都以为其它人会帮忙甚至已经有人帮了忙，结果却是没有一个人帮忙。其次呢，在碰到一件突发事件时，我们很自然地会先看其它人的反应再对这件事的紧急程度做出判断。可是，其它的目击者也在从其它人那寻找判断依据。而我们都喜欢在他人面前表现得沉着稳定，因此寻找证据的过程也是不动声色的。于是，每个人都是一副镇定自若的样子，这件事情就被解释成了一个非紧急事件。
那么，面对突发状况时应该如何自救呢？首先我们应该明白旁观者并非冷漠，只是不了解情况也不知道自己是否有责任给予帮助。此刻，你应该做的是，在旁观者中寻找一个看上去更有能力和意愿给予帮助的人，看着他、指着他说：那位穿XX颜色衣服的先生(女士),请帮我......这一条技巧是《影响力》的作者认为这本书里介绍的技巧中我们最应该记住的。
而要避免机械化地依从于社会认同，方法是注意区分外界给我们传递的我们想依从的信息的真伪，这一般是很容易区分的。
最后，再分享一个小技巧：与我们类似的人的行为对我们最有影响力，所以啊，想要教会家里的小朋友某件事情，让他的小伙伴来教或许比父母教的效率高好几倍哦。
影响力的读后感 篇5
影响力读后感
今天把影响力这本书读完了。它不像一般的书籍总是很肤浅的在表象探讨问题，这本书的可贵之处就是透过一个很普遍的现象然后很深刻的探讨现象背后的本质，让人很受启发。但技巧是中立的，如同刀是中立的。如果有人用刀来伤人，那么刀就是凶器如果用来切菜，那么它就是工具。
这本书主要讲了六方面的内容。首先讲到互惠原理。互惠原理认为我们应该尽量以相同的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去回报。如果人家给了我们某种好处，我们就应该以另外一种好处来报答他人的恩惠，而不能对此无动于衷，就像孔子说的要以德报德，而不是以怨报德。我们身边的很多人都运用了此原理来为自己谋取利益。病人想要医生在做手术时能更认真更细心的照顾，就塞很多的红包，医生由于受到好处，根据互惠原理他们做手术时会更认真细心。企业为了更好的销售业绩，往往贿赂一些官员或者一些采购部经理，而这些官员或采购部经理由于互惠原理会给这些企业更多的订单和利润。第二个是承诺和一致原理。此原理认为一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。就像有宗教信仰的人，他们在公众场合总是表现的很虔诚，因为要受他们信仰的约束。比如和尚在饭店吃饭如果大鱼大肉的吃，人家就认为他不是一个虔诚的信徒。第三是社会认同原理。此原理认为我们进行是非判断的标准之一就是看到别人是怎么想的，尤其是当我们
要决定什么是正确的行为时。当很多人都去做某事的时候，原本觉得不对的事，只因做的.人多了，这事也变成了对的了。在初中的时候，我们的英语老师订婚了还没有结婚就先怀孕了，当时她挺着个大肚子来给我们上课，很多学生老师背后都对她指指点点。现在很多女人订婚了然后挺着个大肚子走进结婚的殿堂，也没有人说三道四，原因就是这太普遍了，没必要大惊小怪的。这样的转变，就是做的人多了，自然的被认同了。第四是喜好原理。人们总是愿意答应自己认识和喜爱的人提出的要求，这应该是很自然的事，没有谁会对此感到惊讶。第五是权威原理。权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来。让我知道了，你要想影响别人的看法就先亮明身份，你不想影响别人的看法就不要告诉他你的地位。第六是短缺原理。“机会越少，价值就越高”的短缺原理会对我们的行为造成全面的影响，害怕失去某种东西的想法比希望得到同等价值东西的想法对人们的激励作用更大。
我是一个不太愿意从众的人，通常别人鼓掌，不会引起我的鼓掌，我只会对自己认为值得的情况给予掌声，这使我主观上去忽略别人对其他事情的看法，也忽略了别人的感受。
如果我是生活在群次很低的人当中，我的这种做法会给我带来一部分的收获与不同，可能让我鹤立鸡群，让我变得出众，但是，一旦我生活在群次高的人当中的时候，结果就完全相反了，比如，别人都
去上课，而我在寝室里逃课，别人都去参加讲座，我却悠哉的找朋友玩，我的这种做法遵循着一致性原理，让我为仍然做着出众事情而感到与众不同，使我失去了应该有的从众感。
影响力的读后感 篇6
我们为什么会不断进步？随着时间的推移，我们的水平会越来越高吗？年长者的能力一定会比年幼者高吗？
《影响力》告诉我们，个人进步的源泉在于刻意的学习。而刻意学习的动力来源于我们的欲望。我们有黄金屋欲望，有颜如玉的欲望，有获得尊重的欲望，有追求完美精神世界的欲望，有自我实现的欲望。
但很多时候，我们容易自我满足，容易自我懈怠。我们有许多人都会为自己设一条水平线，一旦觉得自己达到这条水平线了，就会停止刻意的学习。
我们有时又只会片面去追求欲望的满足，本末倒置，不懂得只有不断的学习，才能更好的满足自己的欲望，才能够真正的完善自我。而世上一切的罪恶，有超过一半以上正是来源于此。
我们要不断的学习，而且是要用正确的世界观、价值观和历史观的方法进行学习。学习我们的历史遗产，是我们学习的重点。我们的民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。从先秦到现今，我们可以学习和总结，承继这一份珍贵的遗产。
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，要学而不厌，对人家，要诲人不倦，我们应采取这种态度。一万年都要学习嘛！这有什么不好呢？
影响力的读后感 篇7
《影响力》通过以下七个方面，讲述了营销常用的一些技巧和陷阱。
1. 影响力的武器：让我学会分析是不是受到他人的影响。比如售房这、广告、等等的影响而做出不理智的消费。或是自己在什么情况下可以影响他人而达到自己的目的。
2.互惠原理： 在我们工作当中用的'较多，想让客户 帮你，也需要对客户施以小恩小惠。再如果有人施恩与你，你就应该以恩情报知，。比如领导对你的栽培与帮助，同事对你的关心与帮助，都应该回赠与老板业绩，回赠与同事友好以及互助。对于生活当中的警示，就是不贪小便宜。
3.承诺和一致 ：一旦做出了一个选择或是采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力，迫使我们的言行与它保持一致。做销售也是一样，一旦做好目标承诺，就会全力以赴。当然领导的承诺也需要兑现。
4. 社区认同 ：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。
在人人想法都差不多的地方，没人会想的太多。-------沃尔特 李普曼
一般来说，在我们自己不确定、情况不明或是含糊不清、以外太大的时候，我们有可能觉得别人的行为是正确的。
5. 喜好 ：我们大多人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、权威。所以要注重自己的形象也很重要。时刻保持活力自信、微笑
6. 权威. 权威所具有强大的力量会影响我们的行为。
7. 稀缺：越少见越稀缺。价值越高。所以商家会让顾客觉得商品或服务的机会难得引人上钩。
我需要重新审视我的工作模式，思考怎样运用这六种武器更好的服务于工作。从而提高工作效率。我们可以影响他人。但避免受到一些商家的影响，避免损失。
影响力的读后感 篇8
佛陀说教四圣谛：痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭和导致痛苦消灭之道。他申说：“除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。——《佛陀传》
当读到这里的时候，深有体会，这里说的意思和我们说的“自寻烦恼”不是一回事嘛？
思考回味一下，我们是不是每个人都有过这样的情况存在过，本来没什么事，简单的小事，但是不断的去翻来覆去的想，最后就是越想越复杂，不断的导致更大的烦恼和麻烦产生。
个人觉得要修行要先修心，内在平和，外在才能获得更大的能量。
嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。这些都属于负能量，每个人身上的能量磁场需要自己正向平衡，如果每天保持元气满满，心平气和，面对的磁场就会越来越好，吸引的也都是和自己同样正能量磁场的人。
相反如果我们常常愤怒怨恨、贪嗔痴慢疑，不但获得不了正向回馈，自身的正能量也会渐渐被消耗，所以我们要时刻保持内心正向。
何为无明？
百度解释：不能见到世间实相的根本力量，也是我们执取和贪嗔的根源。
何为妄见？
佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和真如相对。
佛陀温柔地说：“一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。——《佛陀传》
所以在不断地精进修行中，我们终其一生都在不断优化完善自己，佛陀成就了无上正等正觉，也是来自于勤修戒定慧，远离贪嗔痴慢疑。
突破无明，远离妄见，就是远离痛苦。精神澄明，远比混沌要好的多。
希望我们每个人都能在修行中成就自己。
影响力的读后感 篇9
如果你想改变世界，必须先改变人们的行为;如果你要改变他们的行为，必须首先改变他们的思维方式。
我们寻求平心静气，这就是问题所在。
找出关键行为
仅仅努力还不够;你必须知道要做什么，然后为之努力。
影响力大师们关注的是行为。 /*行为是影响力发挥作用的支柱
少数行为能够带来巨大的变化。 /*关注关键的少数。
如果你不能立即明白专家们叫你去做的事情，那么他们给的建议就过于抽象，可能暗含许多可能的行为，其中大多数是错误的。
1.当面临众多可能的选择时，谨慎地寻找那些关注关键行为的策略;
2.发现并改变少数关键行为;
3.找到补救行为;
3.1如果他们进行艰难的谈话前，声明互相尊重、为共同的目的相互沟通、暂时遏制情绪、避免过于激动，那么未来则截然不同。 /*前提比内容重要
3.2勇于开展同行避之不及的对话; /*直面关键的问题需要技巧，更需要勇气
3.3.积极而巧妙地对上司提出质疑;
3.4.真诚地对待职位较低的同事。
改变影响思维的方式
克服恐惧最好的方法就是直面所畏惧事物，然后试着控制它。
当试图使人们改变行为是，可以鼓励他们以不同的方式思考，而无需批判他们所有的观点。
学术上的精简剥离了自己思想中丰富的情感细节，只留下枯燥、干瘪而稀少的抽象概念，无法传达思想中的绝大部分细节。
树立专业性的权威和动机纯正的形象。
替代经验
1.故事改变思维
1.1. 将故事中的人物设定为你的听众或观众熟知的人;
1.2.让观众想像正在发生的事情也会发生在他们自己身上;
1.3.保证你的故事能提供一个同样可信、真实的解决方案。
2.故事和经验相结合
2.1.让故事促使人们联想到自己的个人经验;
2.2.反问我是否也能让这种事情发生
影响力的读后感 篇10
查理·芒格是股神巴菲特的合伙人，两个人一起创造了投资界的神话。当查理·芒格第一次读到这本《影响力》时，他非常欣赏这本书，感觉受益匪浅，于是送给作者价值22万美元的股票作为学费。
这是一本经典的心理学著作，作者重点围绕一个问题：我们为什么会相信素不相识的人甚至是骗子，接受他们的要求？
作者的结论是，在人类进化的过程中，我们的大脑天然形成了许多思维定势，很像是汽车的自动驾驶或是自动运行的电脑程序，可以减少我们的计算量，简化我们的生活。但是在沟通中，一旦有人有意识地去触发这些思维定势，我们就会不自觉地进入到他们设计好的套路中，也就更愿意相信他们，听从他们。
作者经过30年的研究，进行了大量的'实验和跟踪调查，总结出了六个可以触发我们思维定势的关键开关，并且借助大量的例子，说明了人们如何在政治上、商业上、平时生活中和在骗术中利用这些开关影响他人的。
更难得的是作者还针对每一个开关给出了相应的对策，帮助我们利用一些技巧远离奸商和骗子。总之，这是一本有病治病，没病强身的好书。
这是一本社会心理学的书籍，作者是罗博特·西奥迪尼讲述的社会一些成功的社会心理学现象，通过大量的数据和实验解释了这一现象，并从中找到了成功的因素并告诉我们该如何应用和堤防。
作者从影响力的武器、互惠原则、承诺和一致、社会认同感、个人的喜好、权威以及事物的稀缺性来详细介绍。从中我们可学习到如何让更多的人接受我们的观点和想法，让你不知不觉的按照对方的意图来走。
说白了，就是套路。也能让我们知道，有没有掉入对方的陷阱。如果我们了解这些，我们可以运用这些知识，当我们遇见事情能够从容一些。这本书比较适合刚出社会不久的年轻人看。老油条其实对这些都知道，只是没有作者系统的研究和总结。这本书我给3.5星吧。就写这么多吧！
持仓没有变动，没有任何交易，有点牙膏钱加仓了中国平安，分众传媒。持有的另外加一个格力电器，目前持仓2年。我是一个赖散的价值投资者。股票买完，该吃吃该喝喝，哈哈！世上没有什么新鲜事，太阳不久后会继续升起。
影响力的读后感 篇11
最近朋友推荐了我看了张英的《医生的影响力》一书，看完之后收获良多。
第一：作为医生如何了解病人的需求，病人来医院的目的是什么？当然是能看好病。首先医生要做到诊断准确、及时、全面；治疗合理、有效、彻底；护理周密、细致、贴切，效率方便、快捷等。其次医院要创造温馨、优雅、充满家庭式的人性化就医环境，同时又有名专科、名医生为病人看病，这样病人才会感到既安全又放心。当然病人在接受医疗服务的过程中医护人员应尊重、热情、、负责的对待每一位前去就诊的病人。
第二：作为医生如何获得病人的信任，作为医生首先是医人，其次是医病。病人不是盛着一堆毛病的容器，而是一个有思维、情感，需要交流、沟通的个体。病人真正需要的不仅是一个能医治肉体病痛的医生，而且是一个能贴近心灵的大夫。如果医生在提供医疗服务的过程中能够善于倾听、善于移情、善于沟通，那么医患关系也必然如我们所想象那样和谐、融洽。
第三：作为医生认识社会的评价，当今社会诸多媒体不尽全面的报道、部分患者家属无理取闹、少数人借着看病发财的举动，深深伤害了广大医务者的感情，但回头细想，在诸多貌似无理的背后有着他的“合理性”，如果医生们能多一些人文关怀，多一些有效沟通，多一些相互信任和理解，大多的无理事件将消于无形，这个社会也将多一些和谐的音符。
我们有理由相信，随着社会的进步和体制机制的完善，如果每一位医生都能够像撒拉克湖畔特鲁多医生的墓志铭所写的那样：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去抚慰。”那么医生的地位与尊严也会得到必然的回归。同时看完张教授的书后有两个思考，思考一：作为医务人员如何发挥正性能量作用？思考二：知道了病人的需求，医生的服务能满足病人的需求吗？
影响力的读后感 篇12
朋友推荐《影响力》这本书不错，非常畅销。于是迫不及待地网购了一本，本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。在阅读过程中发现此书不像看小说那样轻松惬意，对于这种学术性的书籍，在阅读之前就告诉自己，不能像看小说那样囫囵吞枣，要认真的去对待，对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。书上每提出一个观点都会赋予大量的事例来讲解说明，让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。每个观点都指向了人们非理性的弱点，而且这种非理性通常是被我们给忽视的。对于这此书的认知，我简单的归纳总结为以下：
互惠原理，就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。接受和偿还往往联系在一起。一旦接受，往往产生负债感。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人或者是一个不讨人喜欢的人，如果先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求，也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。
承诺与一致，一旦做出某种决定和选择一种立场，就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此保持一致。每个人都希望用实际行动来证明自己的选择或判断是正确的。我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时，一般说来当我们对自己缺乏信心时，当形式显的不是很明朗时，当不确定性占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
社会认同。中国有古话：“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。社会认同需要满足不确定性因素和相似性二个条件。
喜好，一般情况下人们容易答应自己认识和喜欢的人提出的要求。“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法表明，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、接触和合作、关联权威，在权威的强大压力面前，个人的抵抗力是十分渺小的。遵从权威任务的意愿对我们来说通
常都是件很实际的事情，通常我们会进入一个误区：有时候权威的话并没有什么道理，可我们还是会毫不犹豫的按照他们所说的去做。我们从小就被教育说“要听话”，在后来的成长过程中，我们确实发现服从权威在很多时候，给了我们一条行动的捷径。权威的外部特征一般表现在头衔、衣着及外部标准等方面。
短缺，所谓“短缺”从经济角度上来讲就是“物以稀为贵”。当某样东西即将短缺时，就会燃起。
《富爸爸穷爸爸》的读后感1000字合集12篇
读书也像开矿一样，沙里淘金。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，读后感应该写出自己的新意。写作品读后感有什么必要的方面吗？急你所急，读后感大全编辑为朋友们了收集和编辑了“《富爸爸穷爸爸》的读后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇1
本书作者罗伯特被誉为“百万富翁教父”和“金钱教练”，在全世界范围内教授生意和投资课程，开发的教育玩具——《富爸爸现金流》游戏深受大家喜欢。
《富爸爸穷爸爸》是任何一个想掌握自己财务未来的人的起点。——《今日美国》
是的!这是我近两年来读的第一本非文学小说类的财商书，奠定了我的思想基础，里面许多思想是我长大以来未从家庭教育中所获得的。教授了我不一样的金钱观财富观，让我开始对投资理财充满兴趣。
本书讲述穷爸爸富爸爸的不同观念和我如何去选择又是如何去实践的一系列故事，当然都会欣赏富爸爸的富人观念，富爸爸由浅入深的教育，让“我”不断去思考和实践。
截然不同的观念会导致不同的选择，进而决定了不同的命运，在现代学会提升价值观念尤为重要。
本书是一本非常好的财务启蒙书，适合理财初学者读，《小狗钱钱》也很多好评，故事性较强，更适合儿童去读。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇2
首先不要问我为什么这本书用了这么长时间，我说过，我是一个很懒的人，尤其是在家的时候，作为一名从小学一年级到高三毕业从来没有在家写过一次作业的人来说，在家里能静心下去认认真真看一本书实在是过于困难，尤其是在现在网络科技这么发达的情况下。当然，这也是我不太喜欢在家待的原因。前段时间在家，这本书也就基本耽搁起来，直到四天前学校开学，才能从新安排自己的时间去完成年初时候的计划，比如读书，比如英语。
当然，除去一些在家待看不下去的客观原因外，这本区区450页的小书之所以能花费了我十个半小时的阅读时间，还有一个最重要的原因：颠覆。
从小到大在成绩方面我就一直是家长口中“别人家的孩子”，尽管我从来不写家庭作业，但在高三之前我的成绩从来没有让我失望过（当然，高考失败也许真有我从来不写作业的原因）。作为一名农村普通家庭的孩子，成长过程中听够了大人们所谓好好学习然后上好大学就能找到好工作的论断，学习、高考、大学、毕业、工作、结婚、生子这种观念可谓在脑海中根深蒂固。
可是，事实真的是这样的吗？生活真的会如我们设想那般平平稳稳的走下去吗？
朋友，我且问你，你上大学的目的是什么？
如果你的回答也如我这般，上大学的目的是可以找到一个好工作，然后努力工作挣钱就可以买车子贷房子找妻子生孩子从而过上幸福安康的生活，那么请你看下面几个例子。
20xx年4月，随着中共中央的一系列指示，河北省雄安新区正式成立，这块儿贫困的小县城随即成为未来一段时间中国发展最快的地方。由此网络上扒出来一位十几年前雄县的高考状元，他大学毕业后工作勤勤恳恳，用了十年时间再加上把老家雄县的房子卖掉才换来一套他公司附近房子的首付，可是房子首付刚刚交上去没几天，国家传来建立雄安新区的消息，随即公司迁址雄安。
20xx年12月，正值年轻力壮的中兴员工欧某跳楼自杀，原因是因为他的老板要解雇他并收回他手里的股票证券，而当这样后他将无力偿还巨额的车贷房贷，无力照顾他和妻子两人的父母，无力抚养自己两个仍然年幼的孩子，生活的重担压的他喘不过气来，唯有纵身一跃放弃所有而留给满世界的唏嘘感叹和两个家庭的灭顶之灾。
20xx年2月，国家传来取消过路收费站的消息，有曾经的收费员大闹：“我三十几岁除了收费啥也不会现在我失业了你让我干什么？！”
上面提到的那些人，原本都是在自己岗位上尽职尽责的普通员工，可是当政策也好时令也好的变化却把他们推到了社会变革的风口浪尖上，那个高考状元只是运气惨了点还可以从头再来，可是那中兴跳楼的员工却再也不能在看到这世界美丽的绿树红花，那些因为社会发展而失业的人也都将面临生活给予的重大压力。
现在，你应该会发现，如果按部就班的学习工作，那么你将永远难以实现真正的财务自由，当生活一旦出现意外，你将被生活这只大手推到进退两难的境地，你将永远无法得到生活的主动权。
我们当中大部分人都存在弱者思维，认为自己是弱者，所以理所应当应该被别人可怜，被别人善待，因为自己是弱者，所以不敢去质疑，不敢去创新，不敢去改变，不敢去跳出那个世俗的圈子，归根结底是害怕与别人不同。于是我们只能追随大多数人去做那些大多数人都在做的事，比如大学毕业后的考研还是就业。其实无论我们选择什么，如果我们没有一个立体的财务知识，没有自己对生活的态度与看法，那我们终将因为不能实现财务自由而成为奴隶，金钱的奴隶，权威的奴隶，信赖的奴隶。
我有一个初中毕业后就去打工的朋友，他现在在做快递行业，做的不错每月也有七八千的工资，前段时间聊天他跟我说你上大学有什么用，毕业后工资都还没我高，我想想好像工资开始确实是没有他高。
那么我们上大学为的是什么呢？
就在前几天，京东送货无人机开始正式投入使用，我想用不了多久，整个物流行业将悉数使用无人机配送，到时候难保快递行业会不会像今天的收费员一样消失。
另外，无人驾驶、人工智能迅猛发展，我想，在不久后的将来，驾校教练这一高薪行业也会消失。
总之，这是一个快送变革的时代，每一分每一秒都有可能发生足以影响我们一生的改变，而我们在大学里学到的，就是适应这种改变的能力，这种能力，就包括今天这本书告诉我的：财商。
我已经说过，这本书带给我的最大的改变就是震撼与颠覆，它完全改变了我以前的财富观，在这本书之前，我从未接触过有关经济财务方面的书籍，而在这本书以后，我第一次知道这世上除了“智商”“情商”“逆商”外还有“财商”这一东西。我想我将来不会再拘泥于努力工作～支付账单~再努力工作这一死循环模式，从而可能会陷入“老鼠赛跑”的陷阱。
下面才是这本书的干货。
如果按照人的财富等级把人分为三种，大致可以分为穷人、富人和中产阶级，这三种阶级的分化有多种原因，其中一点就是穷人和中产阶级为钱工作，而富人让钱为自己工作。用经济学的观点来说就是穷人的现金流里边只有收益和支出，他们努力工作，然后用工作的钱拿来支付自己的日常生活，所谓“月光族”说的大概就是他们，中产阶级虽然工资高一点，但他们的现金流里边除了收益和支出外多的也就仅仅是负债而已。试想，如果你月薪几千，那么你只会想办法维持自己日常的开支，而一旦你升职加薪月薪破万，你就会想要买房买车来促使消费升级，这样你的现金流里就会多出无休无止的车贷房贷等负债，这样你就会比穷人更有压力，你更不能接受生活的意外，前边提到的中兴跳楼员工就属于这个阶层。其实无论是穷人还是中产，区别他们的只是工资的不同以及消费水平的差别，他们都没有属于自己的资产，都属于为钱工作的一类人。
而富人就不同了，他们的现金流里多的是资产，少的是负债，他们用自己资产带来的收益来支付账单和奢侈品消费，他们耐心打理自己的事业而不是职业。所谓事业，就是不需要自己在场就能给你带来收益的业务，比如公司，比如股票证券，比如共同基金，比如知识版权，这些东西是区别于你工作带来收益的资产。而富人，就是让这些资产，这些钱来为自己工作从而实现真正财务自由的目的。
当然，我们不会因为看了一本书就去风风火火去创业去投资等等，不说冒险创业者九死一生，单说这本书所描述的社会与我们所处的社会的不同就要求我们要有选择的吸收消化，这本书的作者一出生就含着金钥匙，他所能得到的资源比出身普通家庭的我们要多得多，所以我们会比他更害怕失败。另外，资本主义制度与社会主义制度在投资理财方面也有区别。这本书所能告诉我们的，是一个投资理财的意识以及一些基本的投资方法，在一定程度上说，人的消费习惯决定一个人最终会成为穷人、富人还是中产阶级，我们每挣到一美元，我们就有一次选择自己是成为那种人的机会，穷人之所以穷是因为他们有着不良的消费习惯。清崎说他每次获得一笔财富后都是先支付自己，其实真的是无论何时何地，投资自己永远都不会过时，认真学习财务知识，努力积累投资资金，在工作升职加薪后不要首先想到消费升级而是把多出的钱用于投资，把大部分鸡蛋放在较少的篮子里而不是把较少的鸡蛋放在很多的篮子里，风险是有的，但是收益也会更大。
在经济学里有这样一个著名的论断：
如果在年初时给一百个人每人一万美元，到年末时大致会出现这样的结果_
有80个人会分文不剩，事实上，他们会用这笔钱来买大大的车子和房子，没准他们还会背上很重的负债；
有16个人会使这一万美元增值5%-10%；
有4个人会把这一万美元变为两万甚至数百万美元。
而决定你把这笔钱变成多少的就是你的财商。
看吧，财商知识是多么的重要。
不要说没人会给你这一万美元，我们永远都不是缺少机会，而且缺少发现识别机会的眼睛和抓住机会的能力。在机会来临之前，我们要做的就是认真学习财务知识并且投资自己。这，就是这本书告诉我的全部意义。
一条可有可无的分界线
终于开学了，生活逐渐步入正轨，大学里课程不多，也终于有时间去学习自己想学的东西，这段时间看《富爸爸穷爸爸》感触挺大，下一本，就趁热打铁继续看一本经济学的入门书吧，嗯，就是那同样享有盛誉的《牛奶可乐经济学》。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇3
第二次读富爸爸了，说实在话真是通俗易懂，还是比较便于记忆的，可是运用起来就不是那么简单了。
也许需要一生的时间去学习操作经历再学习再实验吧。
真心不错的财务基础知识培训书籍，大力推荐哦。
总结书中经典如下：
第一，富人不为钱工作，他们是金钱的主人。每个人都有理财的天赋，只是大多数人的理财天赋处于休眠状态，等待有缘人点化开启而已。
第二，学习实践。学习社会知识，财务知识财商教育，推销自己推销产品。人生最重要的技能就是销售和了解市场，一个人在处理人际关系，商务谈判，和被拒绝以后的恐惧心理等方面做得越好，他的生活就越幸福顺利。
第三，房地产投资。房地产是最强有力的投资工具，银行贷款付出低成本，收回房屋租金支付银行贷款，实现正现金流。
第四，支付给自己。彻底改变惯性思维，首先支付自己，剩下的事属于债权人，他们会督促甚至逼迫你想办法还钱给他们，从而提高自己的赚钱能力，努力学习财务知识，实现财务报表资产多于负债。
罗伯特清崎公司的现金流游戏我至今还没有接触过，大富翁飞行棋倒是经常玩，特别是和孩子们一起玩，娱乐性的同时增加孩子的理财能力，不错的富爸爸公司，不错的游戏，通俗易懂，增加知识储备模糊力量吧。
开发上帝赐给你的力量：
1、精神力量，知道想自己究竟想要什么，有明确目标和强有力的理由。
2、选择的力量，与善为友，择邻而居。
3、关系的力量，不听从贫穷或胆小人的言辞，动用关系取得最有力的信息，信息时代，先得信息者先赢。
4、快速学习的力量，在这个快速变化的时代，学习多少都不多，有可能学到的是别人已经使用过N次知识，学习的速度就是你赚钱的速度。
5、自律的力量，首先支付自己，如果连自己都控制不了，就别想致富了。能否自律是富人和穷人的根本区别。
6、建议的力量，给你的经纪人丰厚的回报，信息最为珍贵。
7、无私奉献的力量，想要得到先付出，无私的付出，帮助别人，最终的赢家属于自己。
8、专注的力量，认真对待每一笔投资，专心致志思考分析，用精准的数据计算。
9、神话的力量，崇拜英雄，向自己的偶像学习，相信英雄。
10、给予的力量，付出越多收获越多。
改变懒惰喜欢学习，勤奋努力善待金钱，最终我们明天更美好。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇4
《富爸爸穷爸爸》一书中写到清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观穷人为钱工作，富人让钱为自己工作！
读完本书后我的感受是富人与穷人的本质区别在于思维方式与行为价值投资的不同，世界上最富有的人都在建立管道，而穷人则被教育去找一份好的工作。穷人的收入来源通常只有工资，而他们却要承担严重的税负，税是穷人最大的支出。富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是债务的泥潭中挣扎，其中一个主要原因就是，他们对金钱的认识不是来自学校，而是来自家庭。学校的教育只专注于学术知识的传授和专业技能的培养，却忽视了理财技能的培训。人出于恐惧心理而找一份安稳的工作。害怕付不起账单，害怕被解雇，害怕没有足够的钱，害怕重新开始，为了寻求保障，他们会学习某种专业，或是做生意，拼命为钱而工作。大多数人成了钱的奴隶，然后就把怒气发泄在他们老板身上。大多数人都希望有一份工资收入，因为他们都有恐惧和贪婪之心。一开始，没钱的恐惧会促使他们努力工作，得到报酬后，贪婪或欲望又让他们想拥有所有钱能买到的好东西。
作为一个自己有房子的雇员，努力工作的结果如下：
1、为别人工作。就像为工资而工作的大多数人一样，他的工作只会使雇主或股东更加富有，他的努力和成功将使雇主更加成功并得以提早退休。
2、为政府工作。政府在你还未看到自己的工资时就已经拿走了一部分，你努力工作，其结果是使政府的税收增加。实际上大多数人每年从1月到5月都是在为政府白白工作。
3、为银行工作。缴了税后，你的最大支出应该是抵押贷款和信用卡账单了。
雇员应该在工作的剩余时间建立起自己的事业，假如你决定集中精力创建自己的事业，又该怎样确立目标呢？对大多数而言，他们的目标是保住他们的工作并靠工资取得他们想要的资产。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇5
一个人一生能积累多少钱，不是取决于他能够赚多少钱，而是取决于他如何投资理财，人找我不如钱找我，要知道让钱为你工作，而不是你为钱工作。
——（美）沃伦·巴菲特
选题理由：
趁热打铁，把刚读完书的感受整理下来；
理财确实是我需要开始着手学习的内容；
书籍信息
书名：《富爸爸穷爸爸》
作者：【美】罗伯特·清崎
译者：萧明
出版单位：四川人民出版社
先说说我对这本书的感受吧。
读之前我就在知乎上看到网友对这本书有很高的评价，所以我当时以为读完这本书就可以学会投资理财的知识和技巧，所以满怀期待地开始阅读。
但读完以后发现其实这本书并未达到我内心想象的高度，因为这本书没有讲什么投资理财的技巧知识，它只是通过作者从小到大和两位爸爸的生活和沟通经历总结出关于钱和投资的一些经验，换句话说，就是给你一些看待钱和投资的新角度。
我觉得这本书写得挺好，但真有知乎上说的影响力那么广吗？也未必。
但这并不妨碍我对《富爸爸穷爸爸》的喜爱，所以接下来，我将谈谈读完这本书后得到的一些理解。
01我看钱的“眼神”有了新变化
我现在认为几乎没有什么东西能比钱更重要了。钱能解决我的大部分问题，钱也可以治愈我大部分不开心。
所以我要想办法赚钱，我要努力工作，多挣钱，还要……
打住吧！
本书从序言开始就在驳斥我上面的想法：要让钱为我工作。
而且第一章作者通过他儿时经历告诉我：穷人和中产阶级为钱工作，富人不为钱工作。
为什么？
工作得越多越优秀，你要支付的税就越多，所以辛辛苦苦地打工除了让老板压榨以外就是增加了政府的收入。
作为打工人的我们一想到自己的剩余价值就这样被压榨心里可能会有不满，但我们没办法。为了钱，我们的选择非常有限，所以在每一个都不是完美选项的选择题中，我们只能“矬子里拔大个”，找到相对的最优解。
换句话说，我们还是得靠努力工作来赚钱。
好吧~我们加油赚钱，找越来越好的工作，开越来越多的薪水。可为什么压力还是这么大，对钱的渴望也越来越强？
这就引出了我的第二个点：搞清楚自己的负债和资产。
02搞清楚自己的资产和负债
想想看：二十来岁的年轻打工人拼命赚钱为啥？因为要花。花在哪？房子，车子，结婚等等。
辛辛苦苦挣钱不仅没有让生活得到本质的提高，还变得更难：累死累活还得省吃俭用。
所以我觉得是不是需要稍微按个暂停键，想想是哪里出了问题——是不是我们没有搞清楚自己的负债和资产。
作者在书中对资产和负债做了很通俗的定义：
资产——能把钱放进我口袋里的东西。
负债——把我从口袋里取走的东西。
下图是书中对资产和负债的现金流说明：
（现金流——要学会先投资自己）
有了这个定义我们就可以来分析分析我们为之奋斗的到底是资产还是负债。
首先来说车。
读这本书之前我会认为车是资产。但读完以后我觉得这完完全全就是负债！买的新车到手以后就会贬值三分之一，再加上要偿还的车贷妥妥的负债。当然，当你还清车贷或全款提车，甚至去跑滴滴，那就另当别论。但它产生的价值和你支付掉的成本需要你自己去做判断。
我在这里只是讲出这个思路，反正本书的作者是在投资赚了很多钱以后才买的高级轿车。但是大人，时代变了啊，年轻人在是否有车这个条件上也开始内卷，所以就造就了现在普遍贷款买车的状态。
第二个是房产。
有人说是资产，有人说是负债，这个答案比较难统一，毕竟每个家庭拥有房产时的状态不同。当我们住在刚付完首付，开始按月还贷的时候，这房子完完全全就是负债，因为它一直在从我们口袋里拿钱。但当我们完全拥有这套房产，而且还多一套可以出租或变卖时，那这就是我们的资产。
第三个说的是我们各自拥有的绝对资产——头脑。
是的，我们依靠我们的大脑学习知识和技能，并在工作和投资中发挥作用，持续不断地为我们带来收入。那这刚好就引出我们第三趴的内容：要认真学习财务知识。
03要认真学习财务知识
作者把财务知识也称作财商，拥有财商是作者在本书中反复强调的一个点。财商由四部分组成：会计、投资、了解市场、法律。
作者又对这四部分做了一定的解释：
会计：财务知识，也就是解读数字的能力以及评估意向生意的优势和劣势。
投资：钱生钱的科学和策略。
了解市场：供给与需求的科学和市场条件。
法律：减税优惠和在诉讼中获得保护。
坦白讲，这一趴我并没有提多自己的感悟，只是让自己记住这四要素。因为觉得有道理，所以我就分享给各位。
OK，以上就是我想要分享给大家的读后感。其实这本书还分享了更多关于投资理财的一些态度和看法，这里就不赘述了，各位要是感兴趣可以去买一本学习下，相信会对你的财商有所帮助。
偷偷告诉你：如果打工忙又累，时间少，想速读此书，可以看每章后面“讨论学习环节”，这部分会将本章的关键内容进行汇总整理，读起来干货满满。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇6
《富爸爸穷爸爸》是美国作家罗伯特.清崎著，这本书已经连续畅销20多年，发行多个国家和地区。作者有两个爸爸，一个穷爸爸一个富爸爸，两个爸爸都是意志坚强、富有魅力、具有影响力的人。他们都给作者建议，但建议的内容并不相同，这就为作者提供了一个在不同的观念进行选择的机会，即选择穷人的观念或富人的观念。作者花了很多时间思考，最终为自己选择一种思维方式，即富爸爸的思维方式。
富爸爸的思维方式对我非常很有触动，读完这本书不禁开始思考，富爸爸有哪些观点值得我们在工作和生活中借鉴?
1、不为钱工作
这一部分强调用头脑思考的作用，不要被缺钱的恐慌控制和支配。工作只是面对长期问题的一种暂时的解决办法。大多数人心里只有一个问题，并且是短期的，那就是月末要付账，于是又感到恐惧。钱控制了他们的生活，或者说对钱的无知或恐惧控制了他们的生活。作者建议我们学会用头脑去思考，去发现别人看不见的机会，去寻找更好的挣钱方法。大多数人看不见这种机会因为他们忙着寻找金钱和安稳定，所以他们得到的也就有限。
2、明白资产和负债的区别
资产是把钱放进口袋的东西，负债是把钱从口袋里取走的东西。生活中大多人没有意识到这个问题，于是出现赚得越多花得越多的陷阱（书中叫老鼠赛跑）。作者通过穷人、中产阶级和富人的现金流分析，让我们明白一个道理:如果你很想致富，只需不断买入资产；如果你想当穷人或资产阶级，那就不断地买入负资产。
3、关注自己的事业
穷人和中产阶级靠工资吃饭，他们认为学什么就会从事什么工作，致力于工作的专业性，耗尽一生为他人致富。当经济衰退来临时，财务危机伴随而来。作者建议我们关注自己的事业，在某企业/平台上班只是份工作，留出时间关注事业，增加自己的资产。
4、懂得税法、提高财商
政府征税的范围不仅仅是富人，中产阶级和穷人也要被征税。富人关注自己的事业，有合理的，穷人和中产阶级只能坐等政府的针头刺进他们的手臂，贡献自己的献血。作者建议我们学习税法、提高财商，在政策合理范围内，避免被征税或少征税。
5、富人的投资
我们最重要的资产是大脑。想要快速赚钱，就要提高财商，开发我们所拥有的最强有力的资产，强调了学习的重要性。
6、克服困难，开始行动！
恐惧、懒惰、愤世嫉俗、不良习惯、自负、忙碌，是平时工作中遇到的主要问题。富人遇到问题，立即行动、解决问题，穷人擅于搁置或遗漏问题。
作者认为根本的改变是思维的改变，改变首先是行动，SO让我们一起行动起来，为自己的改变做出努力！
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇7
“人生实际上是在无知和幻觉之间的一场争斗。”
每个人都有可以打败的弱点，也有一种强大无法用金钱收买的精神。
欲望和恐惧是不变的话题，无论钱是多还是少。穷人被没有钱的生活所控制，富人恐惧失去上等的生活。而当能赚的钱越来越多，他们会想要的东西越来越多，被欲望支配。绝大多数人认为是钱不够，多点钱可以解决问题，却几乎没有人意识到缺乏财务知识和思维，才是他们真正的问题所在。
绝大多数人不会思考，又或者他们的内心深处不愿意思考，被钱操控难过，支配金钱更难。而且很少有挣钱的激情，于是只好有没钱的恐惧。他们做出了反应，但不是用他们的头脑。
大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变，但改变自己，比改变他人更容易，不要拿自己的毛病去责备别人，觉得问题都是别人的，而生活对自己不公平。比如不要为自己的能力“穷”抱怨，觉得老板是剥削自己，而事实上是自己剥削自己。
人需要有感情，真实感情这个词表达着行动的能力，强大的能力。真实的看待你的感情，以你喜欢的方式运用你的头脑和感情，而不是与自己作对。同时不要让感情代替了自己的思想，感情是感情，必须学会独立思考，控制自己的感情，利用自己的感情。学会支配感情，而不是抵抗它，学会支配金钱，而不是害怕它。
大多数人被感情和无知所支配。绝大多数是因为恐惧和贪婪生活在挣工资、加薪、劳动保护之中，而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里。这就像一幅图:驴子在拼命拉车，因为车夫在它鼻子行面放了个胡萝卜。车夫知道该把车驶到哪里，而驴却只是在追寻一个幻觉。但第二天驴依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在驴的面前。钱就是胡萝卜是幻想，如果驴子能看到整幅图像，他可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜？汽车大房子都是这样的胡萝卜，恐惧把你推出门外，欲望又召唤你进去。一个人停止寻求知识和信息就会变得无知，绝大多数人把大学当做是终止，而不是开端。无知和恐惧，贪婪相联，举例：医生想挣更多钱来养活家人，于是提高收费，使的每个人的医疗支出增加，无情的损害了穷人的利益，所以穷人的医疗状况比富人差，而医生收费了，律师也提高收费，由于律师提高收费，政府被迫提高税收，一环套一环，在穷人和富人之间有了鸿沟，混乱爆发。历史上发生了很多次，而我们只记住了历史事件的时间和名称，却没有记住教训，又或者说我们还是被恐惧和贪婪支配。
而感情和理智的区别在于，“每个人都应该工作”、“富人是骗子”、“我要换份工作”、“我想要加薪”，而不是想“我失去了什么东西”。富人知道钱是虚幻的东西，就像驴子鼻子上的萝卜一样，正是由于恐惧和贪婪使无数的人抱着这个幻觉，觉得他是真实的。但事实上钱的出现是作为一种交换介质，例如想用一头羊换鸡蛋，中间需要有一个衡量的标准，钱并不是真正的财富，从某种意义上来说，胡萝卜都比钱有价值。而绝大多数人在关注钱的路上一去不复返，却不看看“羊”。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇8
因为《富爸爸，穷爸爸》这个名字，我错过了很久，甚至根本没有想过要读这一本书。更有趣的是，作者在书中有一段更是取笑了一名作家不会起名字，当我读这段的时候也只能怀疑是不是我的审美不够好了。这个奇怪的名字以至于让我给别人人推荐的时候都有些奇怪了。
言归正传，好书，五星推荐，适合当你第一本财务入门书籍。
作者叫做罗伯特清崎，日裔美国人。著名投资人，经历从优秀的办公室工作到海军陆战队，创业大获成功，之后惨败。经过九个月住在车里的艰苦岁月，最终重新成为投资人，终于在47岁时实现了财务自由。
这本书引用了大量的范例以及个人经历，以他自己的爸爸（穷爸爸）和朋友的爸爸（富爸爸）为主线，展开了他从小接受的教育的区别，以及他最终实现财务自由的过程。
他从富爸爸那里学到了六节课：
1、富人不为钱工作
2、为什么教授财务知识
3、关注自己的事业
4、税收的历史和公司的力量
5、富人的投资
6、学会不为钱工作
其实，这本书在某种层面上也挺符合中国的国情的，第一就是对于学生的金钱挂念教育的缺失，这点上，国内的金钱教育的缺失比美国还要严重许多。
本书的作者就提到了在当时的美国，很多人根本没有对于金钱的基本概念，经济的基本知识，很多中产阶级挣得看似还可以的钱，却过着穷日子。这点在我认识的美国家庭里就能看出来，他们的工作都是标准的中产阶级，每个月的工资不少，也有钱供养小型游艇，还可以的汽车，跟一座大房子，每年还能出去旅游，但是儿子却在拿到了纽约大学奖学金之后因为纽约的物价贵而选择留在了美国中部。无论他们的观念怎么样，至少在我看来，这种看到世界走向国际的机会，实在不应该丢掉。如果他们能少出去玩一年，或者用买游艇的钱去做一些投资，甚至存起来，也许他们的生活比现在会好一点。
回到中国上面，人们对于金钱的误区更是可怕。理财就是为了开公司，通过商业运转挣钱就是等着天上掉馅饼或者坑蒙拐骗，还有跟老人说从商的时候，他们惊讶的眼神似乎养了一个不孝的孩子。
似乎，对于金钱的误区，比无知更可怕。
这本书讲述的，是真实的商业，在网上充满了争议，无论是方法方面还是道德方面。
什么叫做为钱工作？
顾名思义，为了钱工作。但是，这些钱是给了谁？信用卡养活了银行，税收养活了政府，努力工作养活了公司，购买的消耗品养活了企业。我们的钱来到了我们的钱包，然后就走掉了。
大部分人们做的其实是依靠工作得到了钱，然后购买了好车，奢侈品以及一次次的大餐。之后他们再次开始了下个月的工作，他们的生活越来越好，买了房，但是房贷苦不堪言，所以这个其实就是老鼠赛跑，跑了再久，就还是那个圈子。其实就是罗胖在他的节目里面提到的阶层没有任何的变化。
而不为钱工作，则相反，无论公司的工资有多高，他都不应该是放弃自己事业的绊脚石。自己的事业？什么东西？当然是我们的理想，比如创业或者哪怕单纯的想挣钱。在工作的同时要想如何通过自己的经济管理来使获得的资金升值，而不是购买下一个奢侈品。读书笔记。很多人，在有了一些钱之后，会买辆好车，好游艇，殊不知，在挣死工资的条件下，购买这些东西永远是掉价的，开出卖车行的一刻，这辆车就不保值了。
本质就是金钱的奴隶
而富人，或者说我们应该怎样做？支配他，支配金钱，学会放弃购买欲的贪婪，放弃对于没有钱的恐惧。而这个是需要长期的思考，以及个人所处的坏境而决定的。
简单的说，金钱就是驴车上的那一个苹果，我们要做的不是跟着那个苹果走，而是成为拿着这苹果的人，只有成为了这种人，才能做到财务自由。
我们应该学习什么呢？
说白了，就是作者这本书提到的最多的词汇：现金流。这段在书中介绍了读懂财务报表，统计数字，还有了解经济的规律的重要性。更重要的是尽可能的购买资产，作者认为资产是不需要管理也能增值的，比如房地产，股票与债卷。而不应该把钱花在负债上，比如每个月需要交的好车的保养费上。
对于负债以及资产之间的关系，也是决定了为什么富人越来越富，而穷人越来越穷的原因。
这本书使用了大量的篇幅来使用个人的经历来阐述做一笔买卖是多么的简单，或者讲述一笔买卖是如何达成的。概括来讲，如果你觉得没有了投资的机会，很可能是因为你的眼光看的还不够锐利。
很多人拥有很优秀的才能，他们是优秀的作家，优秀的画家，优秀的设计师，可是他们一生都在为别人来工作。作者认为他们完全可以使用下班之后的时间学习一些财务的知识，结合他们的卓越能力来让他们的资产极大的上升。很遗憾，他们大部分人都拒绝了。
这本书，很难用很短的篇幅来进行介绍，他更多的是介绍了一种思维方式，一种对于金钱观的理解。当然里面的很多的观点作者也是来回说了很多遍。无论怎样，推荐本书，至少对于我自己来讲收获很大。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇9
当今社会，贫富差距越来越大，是所有人最为关注的问题。《富爸爸，穷爸爸》一书，则从人的个体出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出了一个全新的“财商”概念，并向传统的学校教育提出了挑战。
该书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。
《富爸爸，穷爸爸》一书提出了“金钱是一种思想”的观点，认为有关金钱的教育和智慧是开启财富大门的金钥匙。这无疑具有极大的启示意义。我们不得不承认，在社会发展到21世纪的今天，社会经济体制、经济规律、市场规则都表现出日趋复杂多变的特征，而我们对于金钱的本质及其内涵的理解却仍然囿于传统的范畴，这也是技术和文化不能同步发展的重要原因之一。
虽然，中国还处于由计划体制与市场体制的过渡之中，社会制度和法律制度还没有从根本上与国际接轨，《富爸爸，穷爸爸》这本书提出的许多投资理财方法，还不能在中国目前的市场环境下适用。但中国加入WTO在即，习惯了贫穷的中国人，正在汇入全球经济一体化的浪潮中，追求财富成为人们的最大的渴望。
这本书最大的特点是把人们向来公认的：“读好书，学好本事，拿高薪，过稳定生活”的模式给挖苦了一顿，作者罗伯特·清崎认为这是缺乏财商的做法，因这个人一旦走上这条路，就会陷上“挣钱、买房、买车、争取加薪、再买更多更好的消费品，再还更多的债。”这一怪圈。于是作者举了一个罗伯特为例，他有两个爸爸，一个穷爸爸，出身名牌大学，在知名企业工作，告诉孩子要为企业而工作；而另一个富爸爸则告诉他要有自己的企业，说是“努力学习，找到好工作”这一套已经过时了。富爸爸嘲笑的是美国中产阶级为高薪和更高的税收工作，这财商对我们中国老百姓是否有用，那就看阁下您是属于什么收入的阶层了。 我觉得书中对我震撼最大的一句话是：“富人可以不为钱工作。”也许这句话在我们的现实生活中有失偏驳，有许多富人是见利忘义之徒，把赚钱当作了乐趣，钱从来都不嫌多。但我还是向往这样的人生：将来毕业了，有足够可以自由支配的钱，去做自己喜欢的工作，去办自己想办的学校，用自己的力量去帮助许多人。
读好书，学好本事，拿高薪，这样的高薪只能供我自己衣食无忧，也可以供我买车买房，可这有什么意思呢？如果我以后找到的工作不是我喜欢的，周围的同事如果又不是我志同道合的朋友，但是为了我的父母，为了我将来的孩子，为了我的责任心，我只能努力地工作。其实往深处想想，有几个人的工作不是为了钱？
不过我还年轻，但愿我有机会象罗伯特·T·清崎那样在中年时退休去做自己的事。总之，《富爸爸，穷爸爸》这本书对我的影响很大，为我以后的毕业之路做了很多思想准备。
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇10
《穷爸爸，富爸爸》这边书里有谈到穷人和富人的区别是思维模式不同，穷人总是认为自己不可能成为富人，要成为富人，首先得学会用富人的思维来思考问题。
几个月过去了，我终于看完了《穷爸爸富爸爸》，它深深的打击了自己的思维模式，我的父亲和那个“穷爸爸”差不多，从小到现在我所接受的教育就是好好学习，学习成绩一定要好，要在班里面考多少名次等等？所以从小学一年级开始，我学习的目标就是好好读书，每次考试一定要考出好成绩，考试成绩说话，很少说拿时间去思考财富，后来进入大学后，对理财没有任何概念，现在回首，发现从进入大学也就是现金开始由自己支配我就没有好好合理安排过，总是到了期末就剩不多的铜板。学会理财，对于我们每一个人还是十分必要的。
当今社会，贫富差距越来越大，是所有人最为关注的问题。由美国投资家、作家罗伯特·T·清崎和美国企业家、注册会计师莎伦·L·莱希特合著的《富爸爸穷爸爸》一书，则从人的个体出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出了一个全新的“财商”概念，并向传统的学校教育提出了挑战。
该书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。但这本书最大的特点是把人们向来公认的：“读好书，学好本事，拿高薪，过稳定生活”的模式给挖苦了一顿，作者罗伯特认为这是缺乏财商的做法，因这个人一旦走上这条路，就会陷上“挣钱、买房、买车、争取加薪、再买更多更好的消费品，再还更多的债??”这一怪圈。于是作者举了一个罗伯特为例，他有两个爸爸，一个穷爸爸，出身名牌大学，在知名企业工作，告诉孩子要为企业而工作；而另一个富爸爸则告诉他要有自己的企业，说是“努力学习，找到好工作”这一套已经过时了。
我想我觉得这本书对于中国传统思维方式和教育方式也是个巨大的冲击。从现在看来，中国人还是按照传统的思维方式其看待问题，社会的从众心理还是很盛行，每个人并没有自己的观点，传统的应试教育把每个学生都教育成去寻找标准答案的学生，那么到了社会上会演变成所有的人都会去寻找一种答案的现象，而且是用同种思维去寻找答案，这是可悲的现象。那么在对待金钱和人生的道路选择上，我们的父母总是教育后代要读书考出好成绩，进入大学或进入名牌大学，大学毕业以后找个好工作，就算是成功的人生。我觉得90％以上的中国父母中国家庭都是这样的想法，我们的教育工作者也基本上是这样的想法。从个体上来说，人生没有理论，更没有固定的模式，主要是在于个体对于自己的定位和思索，一条路是很容易走入死胡同的，必须放开思维的翅膀，重新定位自己的人生，这是对于大多数中国人来说都是一个全新的思维体验。我觉得人生没有失败，失败只是因为自己没有找到正确的道路和方向。
所以这本书隐含了一个问题：如果是用以前的思维和教育观点去看人生的成功，那很多人都不会成功，如果他还是想通过以前的思维去获得成功，那么他可能很难总出困惑，但是如果他换一种思维去积极思考，积极行动，那么他可能改变自己的人生。而且这里还有一个成功的概念？什么才叫成功？难道在现在的社会里高学历高薪就算成功？有一个在深圳打工的哥哥告诉我，在深圳，月薪2万、3万也不算成功，在香港，中产阶级都不能算成功人士，因为他们买不起游艇，在高级的马会所和高尔夫会所他们交不起会员费，而这三样东西是香港社会衡量成功人士的三个标准。现在成功的标准高了，更多的是看一个人的身价。所以，我们还是得重新思考什么叫成功，之后我们才能调整自己的人生理念，死抱着一种旧观念是走不出人生新天地的。
这本书是我读到的最好的书之一。我觉得一本好书最关键的是给人以观念上的启迪,激发人的想象力和分析力,让读者在视野上和思路上有很大的空间。诚然，这本书不是一本具体的投资指南，但是确起到了黑暗中灯塔的作用，为我们的生活指明了一盏明灯，阐明了一种并不为大多数人所知的价值观。路就在自己脚下，如何走还得看自己了！
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇11
因为之前看到许多的书单都推荐了这本书， 所以对这本书也抱有了很大的期待，概括来说，作者讲了很多理财的思维是我之前很少接触到的，也运用了很多富人的例子，深入浅出的概括了富人积累财富的一些方法和手段，最精彩的在于第七章中的投资商学院，作者用讲课的方式分别介绍了当今社会投资的几种投资方式如房地产商业铺或者二手写字楼，股票，外汇债券，期货等投资方式，并详细的介绍了如何谨慎选择等等，对于经济金融我掌握的不多，如若要弄清楚，还需多分析几遍才可以，你准备好读这本书了吗？这本书带给读者的成长与思考因人而异，但以下的几点是我读这本书的最大收获如何有效的养成新习惯在形成新习惯摒弃旧习惯的过程中，必须在开始时就具有尽可能强烈的个坚定的积极主动精神，利用好所有强化新习惯的因素，永远不容许有一次倒退发生，知道新习惯牢牢扎根在你的生活中。要抓住第一个可能的机会去实践你的每一个决心，并使自己获得鼓舞。因为只有在决心和渴望产生动力效果而非形成他们的时候，他们才会向大脑传递一种新的定向。
如果不利用每一个具体的时机去行动的话，他的改变永远也不会向好的方向发展。如何对待金钱如果想要致富，一定要让钱动起来去做必要的投资。钱生钱才是最正确的理财方式。大部分人会把挣得的钱存银行来获取利息，但是这种存钱方式长远来看，其实是一种非常危险的理财方式，银行利息较低，而且还要缴纳一定的利息税，在通货膨胀下的侵蚀下，实质报酬接近于零，并不可取。所以我们应该增加资产，减少负债，用资产的被动收入来增加实际收入，努力扩大现金流，最终靠被动收入来抵消日常支出。当我们在面对情绪时，特别是负面情绪时，要学会理智，要学会去思考事情的真相和产生的原因，而不是用感受去做出反应。从犯错中吸取经验是一件再好不过的事情，不要害怕失败，要勇于尝试。这个观点其实从小就听了N遍，但是作者在第三章反复强调了这个观点，可能作者对此真的受益匪浅吧。
要有一个客观积极的归因方式。比如说他有事不方便突然挂掉了你的电话。如果是客观积极的归因方式，就会觉得他现在一定在忙，不太方便，待会会给我回复。消极的情绪式归因方式会觉得他是不是不爱我了，他是不是跟别的女人在一起了，他是不是故意不接我电话。这就是归因方式的不同。都说无商不奸，但是真正的商人都是无商不艰。这些从风浪用搏出来的富商都有着吃苦耐劳，自强不息的坚强品格时间出真知。理财这件事，开始的越早越好，去做让你害怕的事情，你会成长的。拥有毅力和决心你将无往而不胜。？？都说性格决定命运，其实，不同的观念也会带来不同的人生，我们应该及早认识到自己人生思维里的局限性，努力去扩展人的思维边界，不给自己设限，努力去尝试，用成长性思维来指引人的成长，即时最终没有成为一个富翁，但却成为了最好的自己
《富爸爸穷爸爸》的读后感 篇12
罗伯特·清崎的这本书可以改名叫《富人养成计划》，似乎改完名之后还是没有原来的的名字能吸引人阅读[捂脸]。
本书从一开始就强调要想成为富人，先改变金钱观:造钱，而非赚钱。让钱生钱就能积累源源不断的财富，即资产。
明确资产，负债，现金流之间的关系。富人所做的就是让现金流经过日常开销循环后依旧流向资产。资产就是能让钱进入口袋的东西，负债则是让钱从口袋流出的东西。富人的事业是资产，而不是工作，工作只是维持生计的途径，并非累积财富的途径。
富裕的人具备一定的财商:
会计，对财务知识的了解。
投资，钱生钱的方式。
市场，了解供求关系。
法律，税收和诉讼，即在缴税前合理的把钱用在自己的投资或者其它获得资产的方式上。在这方面，依靠自己的公司是很好的避税方式。（当然，我们大部分人都没有[捂脸]）
除了财商外还有三个技能:
寻找他人都忽视的机会。
如何增加资金。
让聪明的人为你服务。
这就是以上课程的所有内容，然鹅，往后面读，发现举的例子都是炒房。低迷时买房，坐等经济回转，先租后卖，养肥了再吃，反正就是累积原始资本的开端。我想说在我国出台的限购令上，你赚一个瞅瞅[皱眉]
咋说呢，国情不同，赚钱的方式不同，赚钱的手段都是相同的。最快积累资产的方式就像书里说的有俩特征:低廉和波动，买卖中赚取的差价，日积月累就是富人。
红楼梦读后感高中范文1000字(合集12篇)
理想的书籍，是智慧的钥匙。在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获，我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上。在读了作者的作品后，我们怎样才能更好地写出来呢？以下由小编收集整理的《红楼梦读后感高中范文》，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦读后感高中范文【篇1】
我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，它成书于清代乾隆年间，由曹雪芹和高鹗所著，是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，真实的再现了当时的社会生活。
在红楼梦中，我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时，刘姥姥边喝酒边行酒令说：“老刘老刘，食大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下，刘姥姥以为是大庙，便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门，拐两拐，见一女孩含笑迎来，忙道：“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手，不料“咕咚”一声，头碰板壁上，仔细一看原来是一幅画。哈哈，刘姥姥真是一个大活宝呀！你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀！其实刘姥姥并不傻，我看她不过是装疯卖傻，她的小心眼是逗贾府的人开心，好得到赏钱罢了。
《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”，上面有一些东西我还不能理解，我决定今年寒假，再读一遍《红楼梦》，相信到时我一定会有新的收获。
红楼梦读后感高中范文【篇2】
一句＂满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？＂写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种＂指腹为婚＂的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的＂一从二令三休＂到薛宝钗的＂可叹停机德，金簪雪里埋＂再到林黛玉的＂堪怜咏絮才，玉带从中挂。＂都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：＂趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的＂红楼梦＂。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的·真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
红楼梦读后感高中范文【篇3】
从小，我们就听过许多有关读书的名言：“书是人类进步的阶梯”、“腹有诗书气自华”等。书籍对人来说是十分重要的，在成长的道路上，我们更是与书相伴，携手共进。
小时候，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大概只把原著中几个特别有趣、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领会其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，因为当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。
到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时候的厚实多了。从目录我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有许多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。
再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然发觉对其中人物的看法也有所改变。更加喜欢落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的知识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。小时候，认为那富丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时代、一个社会的黑暗。
红楼梦读后感高中范文【篇4】
《红楼梦》这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争故事。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的爱情悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
这本书有着它丰富深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优秀的著作，是因为他亲身经历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。有了这种不平常的经历，使他的思想感情发生了巨大的转变，对封建社会的黑暗和罪恶有了深刻的认识和深切的感受。由此，他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说——《红楼梦》。由于它人物刻画鲜明，描写生动，具有丰富的思想性和艺术的感染性，一问世就惊天动地，在社会上引起了强烈的反响。从一点点的细节来看，作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，那种语言的魅力体现的淋漓尽致，他用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，从这本书中我们可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计。读完《红楼梦》，会让我们非常憎恨万恶的封建社会，更加热爱现在的美好幸福生活。
《红楼梦》可以说是中华名族几千年来的智慧结晶，也是我们小说史的巅峰，就像清朝诗人得舆说的话那样，开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
红楼梦读后感高中范文【篇5】
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当以前的辉煌成为往事，传说成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉情思，让我们回味再三。
两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的洒脱与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种.种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的悲伤与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于感情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生以前说过：杯具就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的感情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，决定了她不可能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去抵抗这种无情的判诉?最后的潇湘馆内，她安静地焚烧着她的尘缘一世，如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建社会的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最后选取了安静地离开。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。理解的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不一样于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究遭受封建礼教下的种.种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!
你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她的知己，可天不由人。我实在是为他们的感情而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。
说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时刻将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照--红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生。
红楼梦读后感高中范文【篇6】
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟的誓言。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗事不关己不开口，一问摇头三不知的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦
红楼梦读后感高中范文【篇7】
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦读后感高中范文【篇8】
四大名著之一的《红楼梦》是中国文学成就的古典文学巨著，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会万象和多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读后感高中范文【篇9】
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“最高统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的文学价值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅对联概括了《红楼梦》：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；横批：情不情。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢？也许曹雪芹也不能回答吧……
红楼梦读后感高中范文【篇10】
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”清朝乾隆年间，这部经典的中国古典文学小说《红楼梦》诞生了。作者曹雪芹在少年时代也曾经过一段豪门公子的奢侈生活，但当他经历了由锦衣玉食到绳床瓦灶的沧桑之变，深感世态炎凉，在经历了“批阅十载，增删五次”的艰辛，创作了这部把中国古典小说艺术推向巅峰的文学巨著。
初读《红楼梦》，怎知作者的用心良苦，只把它当作一部围绕宝黛钗的言情小说来看。但没想到“一朝入梦大观园，终生未醒红楼梦”。
一本好书，最不可缺少的就是个性丰富且鲜明的角色，《红楼梦》里有名有姓的人物就有400多号，除去著名的“金陵十二钗”，那些丫鬟们也给人留下深刻的印象：慧紫鹃、贤鸳鸯、俏平儿、勇晴雯、呆香菱……她们和那些可爱的小姐们共同组成了一个小小的“女儿国”，弹琴下棋，吟诗作画，倒也十分清闲自在。只可惜这快乐只是暂时的，绣春囊的出现改变了昔日的欢快，王夫人一气之下，将怡红院中除袭人、麝月几个尽数轰出贾府。她们的天真，她们的抗争，在男尊女卑的封建时代都付与了断井颓垣，最终贾府“树倒猢狲散”，正如书中所说“好一似食尽飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！”
何为悲剧？就是把世间最美好的事物尽数毁灭。一首《葬花吟》说不出闺中女儿自怜身世的哀怨，《芙蓉女儿诔》道不尽对晴雯的怜惜，更不用说《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的无奈，还有《聪明累》中凤姐的结局……
初读《红楼梦》特别不喜欢贾宝玉，觉得他就如曹公笔下所写一般“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，成天混迹在女儿堆里，又无能又不肖。通过阅读的深入，才明白宝玉是《红楼梦》中必不可少的灵魂人物。试想一下，如果全书不是以宝玉的角度看而是换成王夫人、邢夫人或是贾赦、贾珍等人，那恐怕这其中很多女孩子的惨死都是原该如此：金钏含冤跳井是自作孽，让她当着王夫人面跟宝玉打情骂俏；黛玉病死是因为心病，嫁给谁还不是都一样，何必苦恋宝玉呢；惜春看破红尘出家，只能说这姑娘心态不行；迎春误嫁中山狼更是正常，父债女还，天经地义，自个儿性格懦弱，怨不得别人。只有宝玉怜惜她们心疼她们的遭遇，只可惜谁也无法跳脱出时代限制，只能眼睁睁看着她们随风而逝。
《红楼梦》的内容之大、人物之美不是只言片语就能说得完，拿黛玉和宝钗来说，宝钗善柔，黛玉善刚；宝钗为理，黛玉为情。同为世间中的绝色女子，我却更欣赏“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真诚率直，才华横溢，与宝玉同为封建时代的叛逆者。未读《红楼梦》的人只道她是个爱哭的小姑娘，殊不知她也爱笑，是大观园中的开心果，无论是教香菱学诗，还是嘲讽刘姥姥说她是母蝗虫，黛玉都是个不折不扣的“段子手”。人们只道她小性爱哭，却殊不知一个小姑娘来到贾府中，时常感到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；对宝玉的爱恋，只因为前世太虚幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一个身影，她今生注定要流尽所有的眼泪，来报答前世的灌溉之恩，却因为贾府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾经提出宝玉即是曹公的化身，宝玉如此爱黛玉，曹公又怎会不爱黛玉？一个作者值得用心去写的人，怎会不受到读者的怜爱？
王蒙说“（《红楼梦》）自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”翻开《红楼梦》，它会给你带来不同的体验。
红楼梦读后感高中范文【篇11】
《红楼梦》是曹雪芹的代表作，《红楼梦》这本书的原名叫做《石头记》，这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。
故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候，她的妈妈死了，于是她舅母接到家里。她寄人离下，渴望真挚的爱情。但是在那冷漠森严的封建社会中，她只能姜婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。生活中的无奈把她变成多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
然而，黛玉和宝玉的爱情最终成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，”在那个父母包办婚宴的时代，他们之间的感情最终只能成为了泡影。
有道是：说到辛酸处，荒.唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴.天下大有痴人在，还有那痴人说梦。
红楼梦读后感高中范文【篇12】
《红楼梦》是我国的四大名著之一。早在清朝嘉庆年间，民间就流传着“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”的谚语。它不及于《水浒传》的豪放壮美，也有别于《西游记》的神幻奇妙。《红楼梦》恰如潺潺不绝的细水，其细腻的情感令你读了回味无穷。
《红楼梦》描写了一出爱情悲剧，但它绝不仅仅是一部爱情小说，它还写出了那个时代的社会生活，被形象的称为18世纪中国封建社会生活的“百科全书”。
整部作品主要以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧故事为主线，以此呈现了一个封建贵族大家庭由盛而衰的过程，揭露了封建社会腐朽的思想文化观念，以及必然走向崩溃的历史命运。
贾宝玉是这出爱情婚姻悲剧的男主角，他从小在女人堆里生活，沾染了点“女人气息”的他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见到女儿，我便清爽，我见了男子便觉得浊臭逼人。”宝玉身上有股叛逆精神，他鄙弃功名利禄，不愿走长辈为他安排的“学而优则仕”的人生道路，为此没少遭到父亲贾政的斥骂甚至毒打。他还深恶八股文，对所谓“君臣大义”进行了抨击。他觉得自己只有将所有人皆抛弃不理，方可过得安适愉快。这或许也是他出家的缘由之一。
讲到这儿，少不了提到位于金陵十二钗之首的林黛玉。她“举止言谈不俗，身体面孔虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。黛玉出生的家庭既是钟鼎之家，又是书香之族，从书中也不难看出去她有满腹才华，《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛门的背后，展现的却是无尽的凄凉和孤苦。父母相继去世，无依无靠、寄人篱下是必然的结果。她要在鱼龙混杂的贾府看着别人的眼色的生活，心中的悲戚是难以言表的。书中黛玉用了很多诗词来宣泄自已的愁绪。她所写的多是些令人感伤的词句，想到的往往是死、老、分散，以及衰败。
而与林黛玉并列于金陵十二钗的薛宝钗，言行举止恪守封建礼教，随分从时好相处，与林妹妹几乎有着截然不同的性格。艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价，容貌、品格、思想方面，她都胜过了大观园里其他的女儿，堪称大家闺秀之典范。
鲁迅曾说：“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给人看。”
宝玉与黛玉，一个是举止洒脱的少年，一个是容貌极美的女子；一个聪慧超群、特立独行，一个学识广博、多才多艺；一个无心于名利地位，一个从不会说“仕途经济”之类的话题。但正是这样一对天生的眷侣，却被“父母之命，媒妁之言”和贾家的衰落而割断了缘分。黛玉和宝玉的爱情，最终成了镜花水月一场空。
而宝钗，迫于腐朽的封建制度嫁给了宝玉，奈何贾宝玉结婚之后仍然无法忘记已去世的黛玉，而且两人志趣迥异，终归是同床异梦。宝玉最终还是舍弃家庭，出家做了僧人。而宝钗空有“金玉良缘”的虚名，却只能独守空房，抱憾余生，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。
最终，宝玉、和黛玉三人皆误了终生。这大概也是《红楼梦》最大的悲剧了吧。
可以说，《红楼梦》是一首赞美之歌，亦是一首叹息之歌，更是一首悲伤之歌。它赞美的是宝黛之间纯洁真诚的爱情，叹息的是衰落败坏的贵族家庭，悲伤的是红楼儿女悲苦凄惨的命运。
《红楼梦》是以梦幻开始，所有经历只不过是一场梦。虽然《红楼梦》的结局并不完美，但在我看来，这不完美，恰恰是完美的最好的诠释。一部《红楼梦》，千种儿女情。终究，情散梦醒，泪尽缘消。
雨果《悲惨世界》读后感1000字精选
在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感。大家读完作品后，都会有很多收获，这种优质作品总是能够对人产生很大的影响，可以通过书写读书感悟的方式记录。你是否正在关注作品读后感方面范文?经过收集并整理，读后感大全为你呈上雨果《悲惨世界》读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
雨果《悲惨世界》读后感(篇1)
雨果悲惨世界读后感700字（1）
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
雨果悲惨世界读后感700字（2）
《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
雨果《悲惨世界》读后感(篇2)
雨果笔下的悲剧——《悲惨世界》读后感1000字：
轻轻撩《悲惨世界》的面纱，你看到了什么？
苦楚、折磨。雨果爷爷的金笔下流露出了19世纪封建专制社会的腐朽和黑暗。世间的一切不幸，在《悲惨世界》里流露得淋漓尽致。
故事中主人公冉阿让前半生经历了艰辛的贫民生活、黑暗的监狱生活。法律和习俗的压迫使他由物质的贫困渐渐走向精神的堕落。但遇上了卞福汝主教，冉阿让用后半生的时间实现承诺，做出了一系列震人心魄的事迹。
让我肃然起敬的是卞福汝主教。他虽然是一名主教，但是他没有滥用权力，而是用自己的俸禄去帮助穷人，为人们造福，而自己却简朴节俭，毫无怨言。就这样，善良的卞福汝主教成了穷人们心中的天使。他无私奉献，忘我的精神也让我敬佩。这种可贵的精神比天上的太阳还灿烂，比宝石还纯真无暇，比天空还无边无际。当看到卞福汝主教准备登山“拜访”强盗时，我的心随着故事情节高低起伏，在卞福汝主教做出决定时，我又是多么着急呀！汗珠顺着我的脸颊滑落，全身的肌肉绷得紧紧的，身子不由自主的颤抖起来，我凝视着字眼，焦急，恐惧涌上心头。“他不怕吗？强盗啊！九死一生的冒险行为。”我忘情地嘟囔着。当看到卞福汝主教对穷人斩钉截铁说的那句话：“永远不要害怕，盗贼和杀人犯，那只是身外的危险。而真正应该害怕的是我们自身。”语气是那么的坚定，毫不迟疑。我想这就是卞福汝主教给我的回答吧!主教的家庭生活和他社会生活一样，自甘淡泊，却又严肃而动人。
感动的泪落在冉阿让的故事里。一个苦役犯在封建社会的无尽黑暗里“挣扎”，因为“特殊的身份”，没人愿意相信他，试想一下，在面对无数的挫折、一切打击后，自己已是千疮百孔。没有同情，没有安慰，更没有信任，像坠落在没有光明的深渊，生活是多么绝望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪恶的灵魂被“天使”带回。黑暗的角落里，破天荒开了一道天窗，一缕阳光照射进来。读后感.他当上了海滨蒙特伊城市长，他也像他恩人那样，爱民如子，为腐败的社会做最后的努力。穷人们无不对他敬重、钦佩。倘若他当初并没有选择相信这个世界;没有改变自己；也像以前一样做令人讨厌的“恶人”。那他现在依然在痛苦的深渊里挣扎，依然生活在“悲惨世界”里。我对他充满崇敬，是因为他是“悲惨世界”里的一位慈善家，不仅仅是因为他一位慈善家，还因为他选择了爱，他还相信世界的美好存在，善良在向世界扩大，善良的力量你不可小觑。它比金子钻石都珍贵，“信任创造出美好的境界”。
《悲惨世界》让我明白了：无论世间多么邪恶，但你不能改变心中一直有的善良的种子，让它成长，你会得到比什么都珍贵的礼物——他人对你的信任。
一轮明月升在夜空，一盏灯火照亮黑暗。不要放弃世界，因为会有一盏灯为你照路。
雨果《悲惨世界》读后感(篇3)
“他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉”。
这是《悲惨世界》的结局， 每当我看到这里，内心总会涌出一股强烈的无法克制的揪心之痛，而总是抑制不住的泪流满面。一颗饱受社会毒害的灵魂；一位为了救助无辜弱小的孩子而在百般无奈下偷窃了一块面包而被法律残酷无情的加以十九年苦役的人；一个曾经对社会茫然无知继而因悲惨的命运而对社会满怀仇恨的人；一个在善良的感召下洗心革面、隐忍、大度的好人，一个善良无私的`慈悲的人；一个有着博大情怀的父亲；一个在那悲惨世界中倍受摧残和折磨的老人，在唯一挚爱的女儿得到了幸福之后，又宁愿背负一切误解和离别而最终孤独的忍耐着一切，孤独却又让人心酸的幸福死去......一个纯洁的圣洁的灵魂归天了，我想天堂没有苦难，那不幸的老人，可悲的经历，可敬的人生，可悲的结局，正如结局所述，那一切都消失了，“就如夜幕降临，白日西沉”。
法国文学大师“维克多·雨果”的这部沥血巨著，每次重阅，内心总会多出许多的感悟。随着年龄的增长，对社会百态的了解加深，再次进入悲惨世界的人生过程，除了感悟，更多的是感动、感叹和深思。十九世纪的法国，那个无情的资本主义社会中，法律是资产阶级维护本阶级利益而残酷镇压一切与之作对的武器。贫穷和饥饿处处存在，社会下层的无产者得不到任何的保障和保护。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，为了生存，劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗，过着饥寒交迫、没有尊严、处处受人歧视、迫害、连狗也不如的悲怆生活。荒淫，娼妓，犯罪，丑恶，堕落，都因贫穷而产生。形形色色的人，形形色色的生活方式，悲惨的人生在那悲惨的世界中历尽煎熬，社会的毒害，法律对贫民苛刻的严惩，造就了复杂残酷而又光怪陆离甚至是骇人听闻的可悲的的社会内容。
简单来说，贫穷是万恶之源，善良无辜的灵魂也会因饥恶而扭曲，下层贫民归根到底就是为了能吃饱饭，能养活孩子，可在那样一个阶级社会里，简单的生活要求都成了奢望。
雨果《悲惨世界》读后感(篇4)
之前看了电影《悲惨世界》，被里面的人物形象、人物经历深深打动。最近，我阅读了雨果的原著（被翻译后的）。当我合上这本书时，心中有一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。冉阿让从一个阶下囚变成一个善良、受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的人生历程啊。
此书的主角冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴、热心的园艺工人，帮助他穷苦的姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让实在是找不到活儿干了，家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判处了五年苦役！冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受监狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到了这样一句话：你自由了。但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。冉阿让变得仇视法律，他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。卞福汝主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活。冉阿让在主教的感化下，开始恢复人性，之后还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘主教的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他出门时往往口袋里装满了钱，回来时却空空如也。他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，他办学校、招无家可归的人做工。但社会容不下他，法律也容不下他，最终在孤寂中走向了生命的尽头。
著作中给我留下很深刻的印象的还有这么几个小故事：说有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。还有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的市长，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人！为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳酮一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西-藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
雨果《悲惨世界》读后感(篇5)
深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。
故事里，我看到了寂寞这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放
《悲惨世界》中没有提到一个悲字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果《悲惨世界》读后感(篇6)
我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？
冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。
难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。
我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。
世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。
爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！
雨果《悲惨世界》读后感(篇7)
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果《悲惨世界》读后感(篇8)
他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。
他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神父伟大宽容的爱感化了。如果不是神父，他可能依旧是个小偷，依旧遭受大家的唾骂。但他在神父给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。
他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的天使----珂赛特，已经找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。而是用他那颗虔诚的心，用他真挚的爱，去给予每一个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福。
冉阿让的爱，都得到了回报。现在好多人都因为周围人的不理解，而厌倦了世界，讨厌所有的人，觉得活着没意思。我以前就是这样的。不过，现在我一定不会了，冉阿让让我知道，在他施予爱之前，他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已。他却没有迷失方向，靠自己的努力，重新获得了这些。我相信，我也只是暂时失去了别人的理解而已，我只要也和冉阿让一样，用爱去对待这些，就一定能重新获得理解的，一定!
冉阿让，他让我懂得最深的，就是---爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量。
雨果《悲惨世界》读后感(篇9)
《悲惨世界》是雨果的代表作，故事以1832年巴黎共和党人起义为背景，讲述了主人公冉阿让在多年前遭判重刑，假释后计划重新做人、改变社会，但却遇上种种困难的艰辛历程。揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
01、爱的献祭
芳汀和艾潘妮是有一些相似之处的，她们都信仰爱情，并为爱牺牲。只是现实的重压让一位年轻美丽的母亲不得不一步步走向堕落，不计较得失的爱与付出让一位少女成全了自己的心爱之人，也终于在生命垂危之际成全了自己。艾潘妮独自一人在雨中唱《Onmyown》的时候，内心着实有被触动到。这卑微而又无私的爱呵。
02、人性的光芒
现实再怎么无情，总会有人性的光芒在闪烁。米里哀主教原谅了盗窃银器的冉阿让，才有了后来我们眼中乐善好施的富翁和受人尊敬的市长。尽管背负着24601（犯人的编号）留下的烙印，冉阿让仍旧无私地帮助芳汀母女，孤苦无依的珂赛特从此有了一位爱她、为他着想的父亲。他将马吕斯带到女儿身边，又万分不舍地离她而去。
03、革命的意志
ABC咖啡馆的青年们满怀理想与热忱，他们谈论革命，筑起街垒，为自由和民主而战，然而，他们最终还是英勇地失败了：小伽弗洛什在敌人的枪林弹雨中光荣地倒下，安灼拉高举义旗慷慨赴死……只剩下马吕斯一人面对着空桌椅。
04、挣扎的内心
一直都不太能理解沙威对于冉阿让的执著。说他是为了法律的尊严、心中的正义，可冉阿让真就那么的十恶不赦吗？所谓的法律、正义究竟指的是什么呢？他潜入ABC咖啡馆做卧底，街垒战后却将自己的勋章置于牺牲了的小伽弗洛什的胸前；他在星空下起誓永不放弃追捕，却在受到冉阿让救助之后悲愤交加投河自尽。他忠于职守却落得如此下场。可悲，可叹。
毫无疑问，《悲惨世界》是一部史诗级的巨作。这世界上有两种人，面对苦难，面对穷困潦倒，世态炎凉。有一种人的灵魂会在磨难中更加高尚，变的宽大善良仁慈。另一种人，苦难会让他失去尊严，不择手段，永远与龌龊为伍。这也许是天性，真正的善良需要的是唤醒，因为你的体内从一生下来就埋藏着高尚的种子。
雨果《悲惨世界》读后感(篇10)
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（1）
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（2）
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
读后感不输1000字12篇
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，作品一书令无数读者感慨万千。一篇好的读后感常常会帮助读者更好的进行阅读反思。感谢查阅编辑为你推荐读后感不输，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读后感不输 篇1
《不输在家庭教育上》，是写给家长的，从中我获到了许多的启发，在此与大家共享。
“学习——成长”不仅是学生的必修课，同时也成为家长、教师的发展动力。《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。中国有句老古话：“棒棍底下出孝子！”，当今的家庭教育也有这样一句话常常出现：“孩子还小，打他干吗？他又不懂！”这两种截然不同的教育方法听起来似乎有些矛盾。
然而在教育中，“棍棒”教育一直是一个值得争议的话题；在过去家庭教育模式中，“棍棒底下出孝子”是个不争的道理，但在现代中国，这种传统观念被颠覆了，现代年轻家长由于经济、文化的提升，环境的改变，受西方教育思想的影响，由一种粗暴的教育方式渐渐转化到另一种进步，是文明的体现。但在教育过程中，针对孩子不同的年龄层次，应施以不同的教育方式。在幼儿阶段，是树立孩子正确是非观，性格的关键期，通过讲道理，适当的“惩罚”是有必要的。到了少儿期，通过讲道理，正确引导是重要手段，不轻易“惩罚”。到了青少年期，则以讲道理沟通为主，不应动用“武力”手段教育，否则孩子会越打越叛逆，适得其反，随着年龄的增长，“棍棒”教育应随之减少。
另一种“孩子还小，打他干吗？……”的教育方式则是一种过分溺爱的教育方式。多数出现在“爷爷，奶奶”一辈人身上，由于每家庭只有一个孩子，隔代的亲情、宠爱都倾注在一个孩子身上，加上文化、思想观念的差异，以至于丧失了对孩子教育的基本原则，这对孩子的教育是百害而无以利的。因此，以本人观点，孩子教育应结合中西方长处，特点施以“管教”，而且年轻
父母应尽自己所能，亲子教育孩子，不应托管给老人。随着孩子
一同学习，成长，这才是人生中精彩、重要的一课。
《不输在家庭教育上》书中有一个栏目"父母课堂"中的几句话值得借鉴—— 好父母都是学出来的；好孩子都是教出来的；好习惯都是养出来的；好成绩都是帮出来的；好沟通都是听出来的。
确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。
读后感不输 篇2
读《不输在家庭教育上》读后感
读《不输在家庭教育上》这本书，使我收益匪浅，尤其是孙云晓谈家教和教子学会爱等几篇。
近几年来，随着人们物质生活和文化水平的提高，家长对子女的关爱程度和成才期望也急剧上升，望子成龙望女成凤已成为广大家长的迫切愿望。让孩子成龙成风固然重要，但是让孩子拥有良好的品德、健全的人格、快乐的性格也同样重要。
那么怎样培养孩子的这些性格呢？我觉得首先要让孩子心中有他人，要让孩子知道人人为我，我为人人，要让孩子知道感恩，如果没有感恩之心就不会有爱心。其次，培养孩子的责任心，责任心不像知识和能力那样清晰可见，但是它是能力发展的催化剂，一个有责任心的孩子会让家长放心、老师省心的孩子。
我想这也将是我努力的方向，我虽然不是一个优秀的家长，但我愿意成为一个好学的家长，我愿意和更多成功的家长共同学习，把我的孩子教育好、培养好。
读后感不输 篇3
通过阅读《不输在家庭教育上》，我觉得自己收获很大。每个孩子都有优点和缺点，重要的是帮助孩子学会避开缺点、劣势，找到优点，发挥特长、优势，并加倍强化这种优势，把它发挥到极致，这样离成功就近了。但做到这点，并非易事，需要我们的家长、老师要有一双慧眼，善于发现优点，鼓励或帮助孩子把优点发展了，就升级为特长了，把特长稳固下来了，就成了优势。把优势发挥好了，成功的几率就高了。
要全面认识孩子的优点缺点，首先要学习一些相关的知识，要了解儿童各个发展时期的共性，了解哪些优点差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子独有的，又有哪些缺点是孩子们共有的。其次是怎么去鉴别优点和缺点。我们理所当然认为是优点的，可能实际上是缺点，比如小绵羊式的听话，从不给老师和家长惹麻烦;而有些我们理所当然看成缺点的，可能实际上是优点，比如思想独立、性格反叛、贪玩、上课爱讲话等。再者，每个人看孩子的角度是不同的，横看成岭侧成峰。比如大大咧咧的性格或许做事丢三拉四，但为人却不拘小节，心胸豁达;内向的孩子交际面不广但善于思考，喜欢探索。所以，怎么看优点缺点，深入地、细致地了解孩子才是最重要的，多观察，多思考，多沟通。
对于孩子的缺点，即使有点过失和不足，只要不是原则性的错误就行。多用宽容的心态去对待孩子的缺点，不要求全责备，吹毛求疵。多接纳孩子，包括他身上的缺点和不足。理解他所做的事，信任他会做得更好，在接纳、理解和信任之后，再以平静的态度去支持和帮助他，而不是居高临下的说教和批评。其次，不能总盯着缺点看。是要放大优点，寻找“闪光点”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用积极的暗示和鼓励，使孩子获得更为完整的自信和自尊。在这个建立的过程中，通过孩子自我的认识，逐步把缺点和错误进行改正，而不是处处都需要家长去指出来，然后家长动手去用橡皮。有些所谓的问题，根本不需要你去面对，它就没有了。正所谓“缺点不说慢慢少”。判断一个人是否懂得赏识，最简单的标准就是，这个人是否会夸大缺点，是否懂得夸大优点。站得远些，看缺点;靠得近点，看优点。
孩子不是天使，有缺点是正常的，我们为什么不把注意力多放在孩子的优点上，而非要抓住凡人皆有的缺点不放?世上没有完美的父母，我们的父母不是，我们不是，我们的子女将来也不是，但这并不妨碍我们成为正常的社会人。中国教育最大的问题就是不宽容，父母、老师整天盯着的就是孩子的缺点，拼命要让孩子“天天向上”。想想我们做孩子时，就没有这样那样的缺点吗?到了我们做父母，为什么不能容忍自己和孩子进两步退一步，不能容忍孩子的问题有起伏?“水至清则无鱼”，这才是正常的人，真实的人。我们都做不到完美无缺，有什么资格要求孩子几岁、十多岁的孩子洁壁无瑕?我们是不是太虚伪、太苛刻了?“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”如果父母或老师眼里只有孩子的缺点，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。这样的亲子关系或师生关系也会有问题，这种情景下你的“教”能否有成果就更值得怀疑了。
乐观豁达的人心胸开阔，不拘小节，对人对事多为宽容;而多愁善感的人多为苛求的，追求完美的，对生活多为不满的。于是，前者会用感恩的、赏识的眼光看问题;后者则经常用挑剔的眼光看人生，对任何事都能找出它的瑕疵。面对孩子时，一样的孩子犯一样的错误，拥有不同人生观的家长会有不同的看法。前者以赏识的眼光去看孩子，会发现原来孩子身上并不全是自己所看到的缺点，后者则在他的眼里孩子一无是处，混身是缺点和毛病。所以家长的积极向上、乐观宽容的人生观对于孩子很重要，因为潜移默化的熏陶和言传身教的力量是巨大的。
读后感不输 篇4
我有个不爱笑的妈妈——《不输在家庭教育上》读后感1000字
乔浩轩妈妈读后感：
刚听了我有个爱笑的妈妈的故事，我们作为妈妈来说，应该要多笑，也就是做事说话要开朗积极，这样对孩子，对家庭都有积极向上的影响和正确的引导，不仅是妈妈，作为家庭的任何一个成员，都有积极乐观的态度，正如文章最后一段话，妈妈的笑是最美的，不仅是孩子成功时的礼花，更应该是失败时的慰藉。无论成功与否，爱笑都是很好的调和剂和催化剂，起着很关键的作用。
汤叶辰爸爸读后感：
针对性特别强，特别在孩子眼中，不只是妈妈的笑，爸爸的笑同样的，非常重要，不只是亲和力，也能带动孩子的情绪，给孩子很多自我发挥的空间，敢于发表自己的看法和想法，不拘束孩子的生活!
豆蔻年华妈妈读后感：
听了《我有个不爱笑的妈妈》这篇文章的感悟是：我虽然不是个严肃及严格的妈妈，给予孩子的笑也算很多，但是对孩子不会说一些温柔有爱意的话，以至于我家朵朵经常要求我，让我叫她小宝贝，偶尔一次的“我爱你”竟能把她感动的偷偷抹眼泪，对于这方面还需要让自己努力改变和反思下，爱意的表达对孩子也是非常重要的，也会影响到她的性格。
汤叶辰妈妈读后感：
人在笑的时候是开心的，看你笑的人也是开心的，经常把笑容挂在脸上的人一定是一个乐观向上的人，如果你希望自己的孩子成为一个乐观的宝贝，首先自己要学会乐观向上，时长把笑容挂在脸上，从自己做起，用自己灿烂的笑容感染身边的人，感染你的宝贝，让他感到快乐，让他感到妈妈的爱是阳光的。
尹萱妈妈读后感：
听《我有一个不爱笑的妈妈》的感悟：为人父母应该给小朋友多一些鼓励，关心她们的时候慢慢的让她想接近你，孩子是很单纯的，笑是我们的一种表达方式，只有她们觉得你有亲和力才会接近你才会喜欢你，让她们觉得自己的爸爸妈妈是无所不能的、是超人，给她们一种家的安全感，让她们在关心爱护中成长，同时让她们有个快乐的童年。
朱鑫磊妈妈读后感：
听了《我有一个不爱笑的妈妈》的感悟：听完这篇文章之后，我自我反省了一下，自己平时是一个爱笑的妈妈吗？平时有时候情绪不太好，会对孩子严厉一点，孩子会感受到我的情绪。那么如果我经常对孩子笑笑，他是不是也会感受到？也会感到高兴？所以我觉得平时应该多对孩子笑笑，给他带来快乐，让他觉得妈妈是温暖的，能够给他带来快乐！
郭予齐妈妈读后感：
听完这篇文章，想到自己也是对女儿凶巴巴的，因为爸爸对女儿很温柔，女儿有很多小毛病，只能自己督促女儿改正，没耐心的时候总是以发火的姿态来纠错，从这篇文章反思到自己的冰冷，女儿和妈妈应该是热乎乎的关系，妈妈的笑也可以是另外一种纠错的方法，这种方法可能比发火来的更有效果。
读后感不输 篇5
儿子降生的那一刻，我体会到人生最大的快乐，也从此多了一份责任。和所有父母一样，我们不仅要精心呵护、哺育孩子长大，更渴望他成长为一个优秀的男子汉。于私，希望他拥有灿烂的前程，享受比我们更优裕的生活;于公，希望他对国家、对社会有所作为。身为年轻的父母，自持受过良好的教育，事业上也比较顺利，总认为对孩子的教育可以“手到擒来”。但在实际生活中，却经常产生一些疑惑，不知如何应对。
《不输在家庭教育上》这本书上写到，顽皮的孩子往往比较聪明，有主见、意志坚强，只要善于引导，顽皮的孩子更有可能成为极具创造力的人。而我的孩子就是属于比较顽皮的那种，人也很机灵，学东西也很快，但往往因为他顽皮，所以上课时也总有点不安分，我总是告诉他上课时老师讲的都是重点，如果你上课说话或不认真，一是自己写作业时不会，二是不尊重老师和同学们，有时说过他这几天会感觉孩子好些，可几天后又不行了，我有时也会忍不住对他发火，但效果还不如给他讲道理，这本书给了我不少启发，我发现以往对孩子的教育过于简单，将在以下方面予以调整和改善:我相信只要教育得当，他完全可以成为一个全面发展的好学生!
读后感不输 篇6
南宋时期大学问家朱熹所作的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。大意是说，方方正正的池塘就象一面明亮的镜子，天光云影、湖光山色倒映其中，景物清晰可见，这都是因为有源头清澈的活水。思想源头的活水是什么?就是不断学习，只有不断学习才会获取新知识。《不输在家庭教育上》确实是一本很好的教育书籍。书中有一句话使我感触颇深：只有不懂教的父母，没有教不好的孩子。现就对《不输在家庭教育上》的学习情况谈几点体会：
当今社会的年轻父母，在教育孩子方面确实很难去做，因为现在是竞争的社会，作为父母总是不希望自己的孩子输给别人家的孩子。我们这一代父母是小皇帝的父母。多少父母为了孩子的健康成长，倾注了半生心血。一切以孩子为中心，指望孩子成龙成风。只要孩子将来能够出人头地，当父母的就脸面生辉，无尚光荣。但孩子怎样才能出人头地，怎样才能让孩子成才，也使当父母的非常头痛。
读了《不输在家庭教育上》一书，使我受益匪浅。最吸引我的是书中父母课堂这个栏目，因为在家庭教育这个新课题上我们这些毫无经验的父母应该是学生，只有掌握了家庭教育的理念，才能教育好我们的孩子。书中有几句话很有道理：好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的;好习惯都是养出来的;好成绩都是帮出来的;好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。
在这本书中确实为我们展现了许多民主的、客观的教育方法，比如家长应该做孩子的朋友、应该尊重孩子的意见等等，给我们这些做父母的确实不少启发。
读后感不输 篇7
非常感谢学校的绿色读书 漂流爱心的活动，让我有机会用心地阅读并学习了这样一本好书《不输在家庭教育上》。这是一本难得的家庭教育教程，内容涵盖了中外教育理念、家庭教育方法、亲子沟通艺术、学习能力提升、心理健康疏导、家教经典案例等各个方面，把包括了幼儿园入园教育到青春期的孩子成长特点及疑难问题解答都展示给家长。可以说是把教育理论与实践结合恰到好处，而且还是一本与时俱进的一本书，把当前的社会热点、教育难点也纳入其中，让我读来如醍醐灌顶，收益良多。
现在就我读书感受分享一下，希望和其他家长们一起在家庭教育上相互学习，取长补短、共同进步。上不足之处，也请指正。
一、 让我不寒而栗的家庭教育状况
读书进行中，最常有的一种感觉是不寒而栗。因为在读书的进程中，越来越感觉父母这一职业的重要性，而在这一职业生涯中，我们却是没有培训就直接上岗了。我们在孩子出生的初期没有给与足够的陪伴，孩子很小的时候，就交给了老人看管;孩子成长期间没有给与足够的尊重和理解，多以父母的口吻对待孩子;在孩子学习的期间，没有跟孩子同步成长;在孩子的习惯养成方面，不算是一个优秀的榜样。如果给自己打分的话，给自己及格就是高分了。就是这样的刚刚在及格线上的家长，却希望孩子是个优秀的学生，说来，真的惭愧 。做父母是一辈子的职业，我以后要放下家长的架子，虚心学习，既育儿，又育己。尊重、理解孩子和孩子共同进步。
二、 家庭教育的核心，来源于父母
孩子的素质，主要来源于父母，来源于父母的言传身教。学校教育只是教育的一部分，人格养成，素质高低，更主要还是来源于家庭教育的熏陶，没有优良的家庭教育，不是完整的教育。所以，不能一味地把教育推给学校和老师，家长应该负起家长应负的责任。孩子的可塑性极强，父母是孩子最初的人生榜样。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，孩子是父母的镜子。同样，问题孩子的产生，主要源于问题家长。因为父母是孩子的原件，孩子是复印件，孩子的问题，百分之百是父母的问题。家庭教育，源于家长的一言一行，所以家长自身教育好了，才能教育好的孩子，这是源头所在。 就我情况来说，孩子的好习惯之一是读书，是因为孩子小的时候，我们经常给她读书，有时读长篇故事，每天就读几篇，慢慢的孩子也喜欢读书，经常在晚睡前，人手一本书，读完入睡。有一段时间，我发现孩子重复地说了一句不太积极的话这不可能!，我感觉不是很好。于是我就告诉她以后不要说了，她对我：可是妈妈，为什么你可以说呢?我才发现，原来那段时间里，我说的频次确实不少。原来孩子是受我的影响。我们最后约定一起改掉这句口头禅，说一些积极向上的话。真的应了书中的那句话了：改变孩子，先要改变父母。而改变，必须从现在开始，马上开始。
三、 孩子的童年只有一次，让孩子成为孩子
曾经把自己的孩子跟别人的孩子攀比，让孩子憎恶家长口中的别人家的孩子;希望孩子学这学那，去完成自己没有完成的梦想，希望给孩子自己童年向往而没得到的一切这是现在家长，包括我经常犯的毛病。我们总是希望以一种补的心态对待孩子。但是孩子的童年只有一次，我们不能揠苗助长，应该尊重孩子的天性，和年龄特点，给孩子合理的期望和要求，让孩子呆在童年里。我们应该情绪平和地对待孩子，不让孩子弥补家长童年的缺失，让孩子度过属于自己的童年。
四、 教育孩子的目的是什么?
看这本书的时候，我也一直在思考一个问题，教育孩子的目的是什么?我所想出的答案是：让他成长为有能力独立生活、并去追逐自己梦想的人。写到这样，我想起了著名作家龙应台，在《目送》中的一段话：所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。这话，说得既令人心酸又无奈，可是我们家庭的目的，不就如此吗?为了让他有能力、有勇气，独自上路，走向未来。我们最后能做的，只能目送着他们渐行渐远。而在我们能够陪伴的日子里，则要竭尽全力，让孩子们学会自我保护、学会独立生存、学会热爱生活、学会敬畏自然、学会尊重他人、学会融入社会、学会情绪处理、学会心理梳理、学会面对挫折学会我们所能想到的一切。
印象特别深的是本书每页的页脚都写着只有不懂教的家长，没有教不好的孩子。这是在告诉我们，不能抱怨孩子有问题，我们要从自身找原因。没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，我们应该不断学习提高自己，与孩子共同成长，系统地学习教育方法，并应用在家庭教育上。只有掌握了现代家庭教育科学知识和方法，才能成为合格的家长，才能助孩子健康成长。和孩子相伴而行的宝贵日子，我们既要珍惜、又要重视，把家庭教育的每一件事做好，给孩子面对人生的信心和勇气，让孩子在人生的海洋里扬帆远航、乘风破浪。
读后感不输 篇8
最近忙里偷闲，终于把《不输在家庭教育上》细细读完了。这确实是一本好书!
有一种观点认为，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由学校承担。事实上，这种想法是错误的。美国一位教育家说过，许多父母误以为教育孩子是很专业的事情，于是把全部的希望寄托在学校和老师的身上。其实，对孩子未来产生最大影响的，不是学校和老师，而是家庭和父母。这句话是非常有意义的。
学校教育主要是承担智力教育，而品德、习惯、人格等直接影响孩子成长和成功的品质往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，还因为孩子是有个体差异的，学校老师很难做到完全根据每个孩子的特点来施教，这就需要我们做父母的在家庭教育中来弥补。而家庭怎样对孩子进行有效的教育呢?《不输在家庭教育上》给了我有益的启示：
一、父母如何学
成功的家庭教育要靠父母来实现。要使孩子不输在家庭教育上，首先父母自己不要先输在自我学习与提高上。优秀的孩子后面总有一对懂教育的家长。
一方面，作为父母要不断地学习如何培养孩子的知识和经验，转变自己陈旧的教育观念，在培养孩子的同时不断完善自我。
另一方面，作为父母还应该在不断的探索与自我矫正中改善自己的教育方法。因为孩子在不断地成长，问题在不断地变化，需要新的解决办法，不能千篇一律地套用某一个模式。
二、孩子如何教
家庭教育是通过家庭环境、家庭氛围、价值取向、父母的言行对孩子产生潜移默化的影响，在无形中塑造着孩子的人格、品德和基本素质。家庭教育既是幼儿园教育的帮手，又是社会教育的示波器。
对于还在幼儿阶段的孩子来说，家庭教育的重点绝不应是孩子在幼儿园智力教育的继续，而应放在对孩子爱心的培养上。因为没有爱心的孩子，很难想像会真诚地尊重、谅解和宽容别人，长大后会努力回报社会。家庭教育就是通过潜移默化让孩子懂得爱是一份尊重、一份谅解、一份宽容和一份给予。
三、习惯如何养
孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是在家庭环境中有意无意培养出来的。所以，家庭教育也需重视对孩子良好习惯的培养上。
一位刚上幼儿园的男孩，中午午睡时总把脱下的外衣叠得很整齐。当老师表扬他时，他说：“我妈妈每次睡觉时总把衣服一件件叠得很整齐，放在一边。”这些例子生动的说明了家庭教育对习惯培养的重要性。
在家庭教育中，最突出的问题是容易情感失控。有时也知道应该如何要求孩子养成好习惯，但做起来往往以情感代替理智。比如，说好了不能随便买零食，但只要孩子一哭一闹，心就软。先是迁就退让，继而发展到有求必应，久而久之，孩子便养成吃零食的坏习惯。所以，家庭教育要爱与严结合起来，始终如一，坚持不懈。同时家庭与学校的教育要一致。现在有的孩子在幼儿园里自己吃饭，自己穿衣，而在家里却做不到。家庭与学校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。
最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师，培养出成功的孩子。
读后感不输 篇9
最近看了刚跨入小学的儿子学校推荐的《不输在家庭教育上》一书，感觉作为年轻的父母，闲暇之余读读该书，很有裨益。
重视孩子的教育历来都是中华民族的的优良传统，古有孟母三迁培养出孟子这样一代先哲，演化为现代版的故事便是大量的家长为了孩子的教育抢购学区房等现象。可怜天下父母心，为了下一代的培养，作为父母亲总是愿意为了孩子付出一切。
有一种观点认为：教育是学校的事情，把孩子交给学校由老师管理教育就可以高枕无忧了，教得好教不好完全是学校的事情。殊不知这种观点具有很大的片面性，固然学校教育在孩子的成长过程中占了很大的比重，好的学校教育体制甚至对于孩子是决定性的。然而我们必须认识到家庭环境却是对孩子的成长起着方向性的作用，这种影响是潜移默化的。
作为年轻的父母而言，欲望子成龙，必须首先严于律己，创造孩子成材的良好家庭环境。结合该书谈谈自己的几点体会：
一、好父母是孩子的榜样
父母作为孩子的第一任老师，其一言一行深刻影响这孩子的一生。古语道：其身正，有令则行；其身不正，虽令不从。家长品行不端正，就无法行使教育的权力。家长的师表作用与自身紧密相连。父母的素质----知识、学问、品德、修养、才能，就像火山底下的岩浆，积累得越厚实、越丰满，孩子成才的爆发力越强烈。通常父母的素质指的是思想道德品质的好坏、知识结构水平的高低等等。
思想道德品质的好坏：父母的一举一动、一言一行对孩子性格特点、人生观、道德观的影响是深刻而久远的，这就要求我们做父母的要有高尚的品德、积极的人生观、远大的'理想；作风正派，为人正直，是非分明，胸怀坦荡，大公无私，乐于助人等等。孩子具有好奇心强、模仿力强、求知欲望强的特点，容易受到外界环境印象，此时父母的榜样作用对孩子而言就显得格外重要，因此父母必须时刻牢记：努力做好自己，进而影响孩子。孙敬修老前辈曾对家长们说：“孩子们的眼睛是照相机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊！榜样的力量是无穷的，它具有很强的说服力和感染力。家长举止言谈文雅大方，子女也会如此，家长举止言谈粗俗不堪，必然会对子女有不良的影响。比如家长能自觉地遵守社会公德，维护公共卫生，吃完瓜果将果皮放进卫生箱中，孩子也会养成这种维护社会公共卫生的习惯。而有些大人不拘小节，随地吐痰、乱扔脏物，孩子也如此行事。
知识结构水平的高低：现代的社会是一个高度发展的社会，即使是高学历的人也需要不断地学习才能跟的上时代发展的步伐。孩子的求知欲望强，学习的过程中必然会遇到各种各样的困惑，他们最方便的答疑对象当然是自己的父母。如果父母具备较强的知识结构，能够及时的给孩子以圆满的解答，这将是孩子成长过程中巨大的帮助。有这样一项统计，曾经在一届中科大少年班中，70%的学生来自知识分子家庭，家长受教育程度的重要性可见一斑。
二、让孩子养成良好的生活学习习惯
现在的小孩基本上在家里都是独生子女，是父母与长辈的掌上明珠。我们在对待自己孩子的态度上经常会经意间陷入这样一种误区，即一味的迁就与宠爱，久而久之便助长孩子养成一些坏习惯。我们经常听到的口头禅是”孩子还这么小，长大了就懂事了“，殊不知等到孩子长大了，他的性格特点、生活习惯都已经成型了，要克服坏习惯已经晚矣。因此必须从小处做起，充分重视从小让孩子养成良好的生活学习习惯。
严格要求孩子、督促孩子养成良好的生活学习习惯的重要性是不言而喻的。大部分的孩子智商其实都差不多，好的学习习惯往往在其成长道路上起着决定性的作用。方仲永之所以泯然于众人，笨鸟之所以先飞于智鸟都说明了良好的生活学习习惯决定了一个人的成长轨迹。
孩童时期能够学到的知识总量终归有限，所以我们不要过于强调分数的重要性，而要将孩子良好的生活学习习惯的培养放到重要的位置。激发其学习的兴趣、培养其养成良好的习惯，具体而言就是学习时精力集中，专心致志，不做小动作，不边学边玩；独立完成作业，知难而进，乐于思考；热爱学习，乐于学习，主动学习，不是被逼着被动的甚至委屈的学习；具有自觉学习态度，自律性强，不用家长”陪读“，不过分贪玩等等。
三、培养孩子的自信与毅力
古往今来，成就大事者无不具备坚忍的意志、坚韧不拔的毅力。自信心是一个人在社会中发挥作用大小的重要因素。有了自信心，当他面对困难时会想尽一切方法克服困难最终到达成功的彼岸；而没有自信心，当他面对困难时通常会消极对待，主观地认为我不行再努力也不行。同样面对同一件事情，有自信心和没有自信心的最后结果是大相径庭的。因此，从小培养孩子的自信心，就显得尤为重要。培养孩子的自信心，应该做到：挖掘孩子身上的闪光点，善于抓住关键时机，加以鼓励，唤醒其内心深处的自尊感。必须时刻记住：对待孩子的早期教育，鼓励往往比斥责与批评有效得多。
读后感不输 篇10
第一次翻开《不输在家庭教育上》这本书是，心中并没有太多的期望。感觉就是学校在推销的普通的教育从书，仅此而已，仔细阅读后，我却大吃一惊，发现这本书讲的太好了。使我不由自主得对自己的教育方法产生了怀疑。
读了《不输在家庭教育上》一书，使我受益非浅，书中一个栏目“父母讲堂”中的几句话很值得借鉴：
通过学习这本书我总结了以下几点：一疼爱孩子但不要溺爱。现在的孩子基本上都是独生子女，家庭生活条件，物质条件，比我们哪个时代相比简直是天壤之别。做父母的时常要提醒自己，对孩子提出的合理要求要尽量满足，对孩子的无理要求应积极引导，讲清道理，决不迁就。二关注孩子的点滴进步，一正确鼓励为住。对孩子要实行少批评，多鼓励为主。三对孩子学习兴趣的培养。父母要善于观察和感悟孩子的爱好。如：唱歌，画画，跳舞等等。最大限度的发觉和培养孩子的兴趣爱好。四家庭讲民主，家长一身作则，做孩子的朋友。我认为，我们家长不仅是孩子的父母，还应该成为孩子的`朋友。做为父母应该言行一致。从小教育孩子不要撒谎，作到诚实守信。为了孩子的健康成长，我们要严格要求自己，约束自己的行为。如：不讲脏话，努力工作积极参加家务劳动，不打骂孩子等。五注重孩子的人格，道德的培养。家长应尽量，尽力培养孩子的独立思考，团结协作，用于承担过错。与人交流沟通的能力。十年树木，百年树人，希望孩子能成为道德高尚，人格健全的人。
作为家长，我们一定会努力配合老师的教育，为孩子的明天，未来创造良好的环境而努力。通过学习一定能够找到最适合自己孩子的教育方法。让我们共同努力为孩子精心编织美好的未来吧。
读后感不输 篇11
这段时间，通过对《不输在家庭教育上》的学习，让我感觉到家庭教育的重要性及特殊性，并从中了解到作为家长的我在教育孩子方面的许多不足，对引导孩子未来的成长起到很大的作用。从中也有些感想。
一，要让孩子学会尊重他人
我们作为中国家长，一般都教育孩子要听话家长的话，这样才是好孩子，才能得到奖励。但现在我改变了想法。我认为孩子未成年，这是事实，但他也是一个独立的，有思想的人，需要人去尊重，需要人理解。所以现在只要有事发生在他身上，我都会问询问他的意见，由于他太小，我会给他选择性的询问。
二，对待孩子要保持心平气和
以前，当我们叫孩子做某事时，如果他不愿意或不理释，我们就会不耐烦地对他吼，或者威胁他，以至于他对我们也会采取同样的方法，一点也不能解决根本问题。现在，如遇到这种情况，我们会心平气和的问他为什么，并且会努力劝说他按照我们的意思去行动。如此一来，孩子遇到什么事也会心平气和的你商量，而不会蛮不讲理。
三，表扬孩子要具体化且要鼓励持久性
现在的孩子都喜欢听表扬，遇到不愿意做的事经过你表扬，如：你好棒，好乖，好聪明，就会很高兴的去做，做好后还不忘记在你面前自夸一下，造成什么都是他最好的意识，没有虚心学习他人长处的习惯。现在，如果我表扬我孩子，就会把这件事情什么地方做的好分析给他听，并且提出更高的要求。
四，让孩子快乐的学习
现在的家长，都不让太小的孩子做事情，即使孩子愿意，家长也不愿他们插手，怕把事情越做越糟。我个人就不这样认为，现在的小孩子做事情，不是把他当作负担，而是当作游戏，如洗衣服，有许多泡泡，小孩子会觉得特别好玩。另外做事情可以锻炼他的动手能力，为什么不同意呢?我儿子在吃饭时要自己摆碗，第二次时把碗打碎了一个，从此以后，他每次摆碗时，都自己提醒自己要当心点。所以，千成不要让他什么都不能碰，不能摸，限制太多，要激发孩子多实践，这样做事才有条理和责任心。
家庭和学校是孩子成长的两大环境，学校的教育是大家一视同仁，那么怎么让孩子优于别人呢?就要从加强家庭教育开始，家庭环境对人的影响是全方位。所以，家庭教育特别重要。
读后感不输 篇12
望子成龙、望女成凤是每个做家长的共同心愿，父母在孕育孩子的过程中就想象着，如果我的孩子来到这个世界，我一定要让他接受最好的教育、把我所有的爱都给予他、把他培养成一个出类拔萃的人。然而，当孩子来到这个世界，步入学堂的时候，各种各样的困惑就摆在了父母的面前:为什么别人的孩子那么优秀，而我付出了一切，我的孩子就是学不好呢?为什么孩子不听话?我总是为他着想，而他却不领情?为什么孩子不能按我铺设的路走
面对各种各样的问题，许多父母束手无策，教育也出现了偏差，父母与孩子之间的代沟也越来越大，不知如何教育自己的孩子，如何让自己的孩子也成龙成凤?非常欣慰的是《不输在家庭教育上》这本书的出现，为做父母的我们指明了方向，它从各个方面阐述了孩子教育的方式方法，使我在困惑面前看到了希望。
通过系统的学习本书，使我明白家庭教育的重要性。首先，要为孩子创造一个良好的生活、学习环境。试想，如果父母三天两头的吵架，孩子会有好的性格吗?俗话说父母是孩子的第一任老师，是孩子学习的榜样与表率，如果孩子生活在一个有爱、温馨与和谐的家庭，对孩子性格的塑造是非常有益的;如果父母能够认真学习，潜移默化中，不用父母念叨，孩子也会主动学习，所以父母一定要以身作则，为孩子做一个好的示范。一旦好的习惯养成，对孩子一生都会大有裨益。
在书中有一个《名人家教》板块，看后非常受益。崔琦母亲的教育方式，在如今的社会，父母都能够做到，让自己的孩子接受最好的教育，但是有一点是许多父母所做不到的:就是不过分溺爱自己的孩子。崔琦是家中的独子，但在他几岁时妈妈就让他干农活。而当今的孩子，长到十几岁，还从未干过家务活。不是有报道称，有的孩子考上了名校，可是却因为生活不能自理，而被迫辍学的例子吗?这就是学习的高智能，生活的低能儿。这也是教育的一种缺失。
我个人比较喜欢《生活自立篇》这个板块:生活自立从现在开始也不为晚，要让孩子从现在起学会承担一份责任，(1)教育孩子学会自我服务;(2)教育孩子学会做家务;(3)积极参加公益劳动。尽可能为孩子创造机会，让孩子有手能够做事，有脑能够思考。
家庭教育也是一门学问，每个家庭都应该结合孩子的自身情况，因地制宜地教育孩子，使孩子能够健康的生活、健康的学习，让孩子能够成为一个有爱心、有责任心、学习优秀、对社会有用的人。