巴菲特传读后感1000字汇总9篇。
想写好读后感，要有体验，有见解，有感情，有心意。阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。读后感是应用写作研究的文体之一。您是否正在整理有关作品的读后感呢？下面由我们帮大家编辑的《巴菲特传读后感》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
巴菲特传读后感 篇1
沃伦·巴菲特是美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔？盖茨比肩的世界富豪。有人说：“作为管理者，一定读德鲁克的专着，作为投资者一定要了解巴菲特。”就是这样一个集企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特逐渐成为了人们追逐的明星和学习的凯模。
怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书——《巴菲特传》，作者，罗杰·洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。
巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名着《聪明的投资人》中，悟出了投资的真蒂：真正的投资之道不是简单盯住低买高卖就可以真正的成功的。要看到价格背后，真正的价值。所以此后，他总是会在投资前对这间公司的未来长久发展趋势所做深入研究，对公司的内部价值做深入的研究后，才会出手。而且他将股票投资、企业收购和保险经营三种商业模式非常和谐的融入一体，这就是他所与众不同的经营模式。
“别人贪婪时我恐惧；别人恐惧时我贪婪。”巴菲特的第一个成功之处在于他从不道听途说、从不人云亦云，这就造就了他超人的独立思考能力。他还十分的聪明，并不是小聪明，而是大智慧。他总能把握最根本的问题而且用最简单最轻松的方式去解决问题。
“投资必须是理性的”他在市场上的大起大落之中始终保持着高度的理性，从1969的牛市中退市，到1973的崩盘后的勇敢挺进，不仅揭示了，真理往往掌握在少数人手中的道理，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。
老师、家长或是一些成功人士也告诉过我们只有“认真”才可以成功，我们却从不听，现在有了这样的一个榜样，我们终于懂得了：只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要人云亦云、标新立异。巴菲特懂得适时收手，激流勇退，也懂得逆流而上，独辟奚径。这本身就是一种人生智慧。
老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”巴菲特如水一般总是流入低谷洼地，永远追逐着价值的洼地。那些被人称之为“烟蒂”的股票，那些不热门的股票，才是他所真正去投入的。他总能独辟奚径，他没有实际的理论为基础，却有着最成功的思想和理性思维，这可能就是他比导师格雷厄姆强的原因吧！此谓“青出于蓝而胜于蓝”。
巴菲特的智慧，也给当下的我们另一个有关择业的启示。不论是在什么时候，不论在何时，不论在什么情况，我们都要冷静对待，关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果将择也看作是投资，那么我们要用价值投资的头脑，大隐于价值的洼地，也许这才是聪明的选择。
我们学习巴菲特不只是学习他的赚钱方法，更是要学习的做人、做事、做投资的基本原则。他曾经说过：“我的目的不是赚钱，而是享受赚钱的快乐。”他在赚钱的过程中不断的进行学习，不断地充实自己。
他还把他85%的财产，相当于380亿美元，全部捐给了慈善事业，只留下一部分传给子女。巴菲特说过，他不要他的孩子们成为懒惰的人，他也会给孩子一些钱让他们有好的生活，但是他希望在他有生之年能给孩子们一个好的榜样——用赚到的钱说明有需要的人。这可能就是他为什么要做慈善的原因了吧！
感谢巴菲特让我知道：人需要长远的目光，看到人生与事业的长期价值，而不要为眼前的蝇头小利所迷惑；人要独立思考能力，更要有独立思考的水平，充分论证、理智的分析，人应该有自己的判断而不要盲从；坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将成功；金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质的奢华，而是人生乐趣与人生意义；有的时候选对了，有时候选错了，可是坚持去做、去选，这就是幸福；选择了值得尊敬的人，你也将得到他们的尊敬。人生的智慧不在于沉浸在喧哗扰嚷中，而是在于黙黙思考后所得到的人生的一种升华。
愿这一切可以伴我成长。
巴菲特传读后感 篇2
人不是天生就具有这种才能的，即始终能知道一切。但是那些努力工作的人有这样的才能。他们寻找和精选世界上被错误定价的赌注。
别人赞成也罢，反对也罢，都不应该成为你做对事或做错事的理由，我们不因大人物，或大多数人的赞同而心安理得，也不因他们的反对而担心。——沃伦·巴菲特
这学期我们终于开了证券投资这门课程，将要接触股票这种敏感而神秘的金融事物无疑对于大多数人来说是兴奋不已的。然而当我们真正开始学习这门课程时却发现投资不仅需要敏锐的眼光和果断的判断，更需要缜密的计算和深入的分析。而学习的过程就是一个不断和枯燥的数据打交道的过程。顿时，很多人的学习热情减弱了不少。开课不久，老师就给我们推荐了有关金融和投资的几本书，如《投资百年收益史》《巴菲特传》《黑天鹅》等等，其中前两本作为重点阅读对象，还要交读书笔记。当我怀着应付的'态度读《巴菲特》(作者，罗杰洛斯坦)传时，慢慢的发现，投资好像也不是那么数据化，因为投资的主体是人，人的心态和思想会很大程度上影响投资。当我读完这本书时，我才感觉到，原来投资也是一门艺术。而投资界的传奇人物——沃伦·巴菲特——就是一个投资艺术大师。
巴菲特传读后感 篇3
29号在书店泡了一天，就为了把《巴菲特传》看完--美国人写的
1.图表不可以完全相信，技术分析有效市场不能完全盲信
2.这个世界盲目的人多，这个市场上盲目的人暂90%
3.市场经常是错的
4.思想要简洁，生活要简洁，语言要简洁
5.思想的深刻在于穿透力，不在繁杂---赚钱的方法也一样
6.一个优秀投资者不读需要太多书：活力原则悟性
7.有钱并不能让你成为一个超级幸福的人
8.技术华尔街，自以为能赚到钱的人也不到10%，大部分人在骗人骗自己
9.市场是不可以预测的，预测市场是愚蠢的事情
10.天才就是是复杂的问题中抓住最本质的，以简单的方式处理好
11.赚钱靠积累，也靠省钱
12.赚钱的两个原则：第一防止损失，第二记住第一条
13.勤奋专一入迷出天才
14.赌场无常胜将军，
15.理性的魅力
巴菲特传读后感 篇4
《巴菲特传》读后感600字：
巴菲特说投资理财很重要，巴菲特很朴实，我们和巴菲特的不同在于有没有坚持做自己爱做的事。重要的话一般都看起来简单，做起来难。
但“有了想法就去行动是沃伦的准则”。父母是最好的老师，巴菲特的家人对巴菲特有什么影响呢？巴菲特的父亲霍华德在证券公司工作过，影响了巴菲特的兴趣爱好。他爸爸为人正直，有社会责任感，热衷政治。当巴菲特该交第一笔税金的时候，他拒绝了爸爸替他交的建议。他选择独自承担自己的责任。他一生都将税收平等视为自己的第二事业。
巴菲特也继承了父亲爱思考的品质，有质疑精神，爱阅读，但不盲信老师和书本的话。在上大学之前就通过阅读和实践有了丰富的金融方面的知识。
巴菲特的童年生活是压抑的。因为妈妈利拉在生下他的那一年，因为她姐姐的去世，性情大变，对孩子动不动就严厉责骂。本来就性情温和的巴菲特花更多的时间读书。成年后的巴菲特也还是躲着母亲，不愿意单独与母亲相处。
巴菲特缺失的母爱一定程度上在他姑姑那里得到了弥补，当经济学教授的姑姑对非常疼爱，也教授他许多知识。
一位心理咨询师，说有爱的家庭，孩子可以完好地发展自己。
书中有这样一段话，“无论家庭生活发生怎样的变化，巴菲特的内心深处都住着一个孩童，聪慧，内向，敏感和勤奋，他像害怕成长一样害怕改变”。
这里的成长应该不是进步，而是衰老。世界首富的他最想长寿。书中说，“他是一位内心强大的先贤式人物”。
巴菲特传读后感 篇5
沃伦.巴菲特--美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔盖茨比肩的世界富豪。有人说，作管理的人，一定读一读德鲁克的专著，作投资的一定要了解巴菲特。作为这样一个凝企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特成为人们追逐的明星和学习的凯模。
怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书--《巴菲特传》，作者，罗杰洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。
在开启此书之前，我想要解决两个问题：
1，做事与追求利润是否矛盾?
2，如何分析、明确关键点，并把握之?
现对书中部分文字和自己的部分感想摘抄如下：
“股市投资的秘诀就在于当股价远低于股票内在价值的时候坚决买进，而且坚信股价会有补涨的那一天。”
“是什么性质的公司?”“它的主要业务模式是什么?”“他的成长性如何?”“它的增长潜力怎样?”...这些问题，不仅应该是一个优秀的分析师提出来的，更应该是一个企业经营者提出来的。我仔细思考这些问题后，发现TN在业务模式及成长性上都很普通。所以，意味着无论如何，当前都是一个过渡期而非最终目标。
要相信，路远不止你现在所看到的那样，只要坚信未来。
“三方面的有利因素：最初较低的收购价格、巴菲特坚持经营的韧性、采取的一系列扭转乾坤的对策。”
“这是我们投资哲学的一条准则：永远不要指望转让时卖出好价钱，而是要让自己的买入低得诱人，以至于最后的售价不高也能让自己赚得盆满钵满。”
能够在“大势”驱使下仍旧坚定不移地坚持自己来源于客观数据及仔细分析后的决定，甚至担负巨大的压力，这的确是一个大师才有的魄力和一般人难以企及的良好心态。
事实证明，片刻的“冲动”是很多人甚至很多聪明人都会犯的错误，这才体现广大人群中能够保持清醒的少数人的重要性和独特性。保持清醒的前提是非常深厚的知识依托以及对于真理的坚定。
“我是清醒的：我不会放弃之前的某种行为方式，因为我完全掌握它的逻辑性(尽管这有可能意味着放弃轻而易举可以得到的暴利)，转而接受一种连我自己都没有完全理解、没有成功付诸实践的方式，这种方式也有可能会导致资金一旦遭受重大损失就再也收不回来了。”--有时候，坚持自己的做法或坚持自己熟悉的传统模式，是说起来容易做起来难的，尤其是在别人都纷纷进入一种所谓“新模式”的时候。“要想赢得良好的信誉需要20年时间，而要毁掉它，5分钟就足够了。”--诚信比金子还可贵!
“我宁愿要一个投资规模仅为1000万美元而投资回报率高达15%的企业，而不愿经营一个规模大到10亿美元而投资回报率仅为5%的企业。”
“光靠有社会影响力的故事是无法确保赚到利润的。”
在某些行业，屈居第二就意味着失败。相对有限的市场空间和相对有限的经济容量，使得很多行业都是如此。
“当别人恐惧的时候，你要变得贪婪。”
“投资需要这样几种素质：第一，理性与智慧;第二，完善的经营之道;第三点也是最重要的一点，那就是坚忍不拔的性格。”
“企业规模并不是终极目标，股东的高回报才是要致力于争取的目标。”财务而不是用规模或者概念去看待一家公司，才能够让这个公司成为“赢利机器”。同时，也只有好的财务状况，才能真正让投资者愿意投资。吸引投资者的永远是财报，而不是规模、概念甚至是简单的市场预期。
大家通常关注对待客户的诚信，其实对股东同样需要诚信。如果两者必选其一，股东的利益大于用户的利益。“凡是与‘股东利益至上’原则相抵触的方法一概不用。”
集腋成裘的资金更需要被保护和谨慎使用。
企业本身的价值和财富的增长，是本质问题。对股票频繁的买卖，只能令操作者获利，却不能直接产生企业的新的财富，更违背股东利益。
稳定战胜一切，目的要清晰，才能正向积累，而避免在“折腾”上产生损失。这一点不仅适用于财富、企业，同样适用于人生。
“商业伙伴最重要的是人品。”--人品和诚信，都是比金子还宝贵的财产。很多生意，与其说是智慧之战，毋宁说是人品与性格之战!
一个人是否有价值或值得尊重，很大程度取决于其真实创造和产生的社会价值，而不怎么取决于他的工作态度是否勤勉及令人尊敬。这是一个非常现实的状况。
在学习巴菲特的过程中，也随时意识到，他所面临的时代和时代特征虽可参考，但终究已是过去时，因而不是所有的内容--尤其是那些具备鲜明时代特征的章节--都是用于当前。但有一种东西是在任何时代都不变的，即生意的基本原理和对待资本的正确态度。
“债务是金融界的狐狸精”，“金融市场的致命弱点往往是这种借来的钱”。即便是当前，我们也要拒绝对其他各种资金的不良依赖，而学会创造健康的现金流。
“不值得干的事情就不值得好好干。”
在我们时常盲目地学习或者跟随“现代”、“科学”或“流行”的做法时，其实更应该多考虑事物的本质。事物的本质不仅是真理，而且很可能并没有外在看上去那么复杂。很多时候，我们不是要“加”很多东西，而是要学会减掉不必要的东西。
“两条宝贵的原则：第一，永远不要亏损;第二，永远不要忘记第一条原则。”
“做一个好的分析者其实并不需要接受正式培训，也不需要高智商，最关键的是素质。应具备几项素质：有活力、讲原则、有悟性。”
“巴菲特购买股票的要诀：1，不理睬预测只注重公司的长期价值;2，永远只买自己能看懂的股票;3，要找对待股东的钱像对自己的那般认真的管理者;4，一旦看准，果断买入，大单吃进。”
类似如上四个要诀，如果要经营好一个企业，同样需要上述四点：1要建立和保存公司的内在价值，并不断加强，这是公司真正的未来所在;2要从事熟悉和擅长的行业，要专注;3要有认真的管理者;4对以上三点坚持。
可口可乐是轻资产、具备核心技术和巨大品牌效应的企业，我们要向他们学习。
“要坚信自己的判断，要保持镇定，不要临阵慌乱。”
“美国运通还有一个坏习惯，那就是不到木已成舟，他们是不会想办法去采取补救措施的。”--这是很多公司，包括我们公司易犯的错误!
“他不像多数商人，从没批评过司法机关的错误，因为他一直以来都相信政府。”
“信用的基础不是金钱，而是人的品质。”
“忠诚是金钱买不来的。”
“如果说人们失去了爱默生那种心灵索求，那时因为人们没有找到可以引导他们前进道路的恒星。现代社会的相互关系使我们都变成了胆小的专家，只能从标有‘成长’和‘衍生’字样的分类栏中去挖掘投资线索。同样因为缺乏内在价值体系，教育者的说教和评判显得苍白无力。他们只能回到模棱两可的复杂理论，并用晦涩的语言来掩饰内心的恐惧。当缺乏有力的理论时，林林总总的观点就会出现，成为必要的替代品。”
“我们每个人只能保留15分钟的名誉。”
看完书，我想我可以自己来回答曾经提出的两个问题：
1，做事和追求利润并不矛盾，事实上，我要做的事就是追求利润;
2，事物的关键点永远存在，只要我们具备了条件，做好了准备，自然就会看到和把握住。
这本书使我获得了巨大的帮助。我会用更为正确和理性的方式继续经营现有的企业。在我看来，不论我们读到的书是关于历史、还是关于投资甚或只关于某件事情的探讨，不论我们读到的传记记载的是从事什么职业的人抑或是哪个时代哪个国家的人，有一种本质都是相通的--手上所做的事情永远是主线，在这个线索的牵引下，只要我们存在学习的眼睛，就能随时随地看到所有闪烁的力量。
水的精神，巴菲特的智慧，给当下的我们另一个有关择业的启示。大学生就业难，难在都想站在高处而不愿隐于低谷，难在不能用智慧的头脑看到水终将归入大海的方向。也许，我们选择了一个目前很小的企业，一个起薪不高的岗位，一个偏远的就业地点。但小企业会成长，低薪会涨高，偏远也可以成为中心。关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果将择业也看作是投资，那么我们要用价值投资的头脑，大隐于价值的洼地，也许正是聪明的选择。
感谢巴菲特让我知道：一、人需要长远的目光，看到人生与事业的长期价值，而不要为眼前的蝇头小利所迷惑;二、人要独立思考能力，更要有独立思考的水平，充分论证、理智的分析，相信自己的判断而不要盲从;三、要坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将成功;四、金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质的奢华，而是人生乐趣与人生意义;四、当你选择了做正确的事，终会使你因为这样的选择与长期坚持并获得成功;选择了值得尊敬的人同行，你也将得到他们的尊敬。五、人生的智慧不在于沉浸在喧哗扰嚷中，而在于洗尽铅华后的黙黙思考。
巴菲特传读后感 篇6
主人公巴菲特是美国最成功的集团企业的塑造者、世界上最富有的人，资产超过620亿美元，一个比杰克#8226;韦尔奇更懂得管理和影响的人，以世界顶尖投资人和令人难以企及的财富创造能力而赢得世人盛赞和追捧。巴菲特在某种意义上讲是一个平凡人，因为他和普通人一样出生在一个普通的家庭，但是因为他很小就树立了理想，长大后追逐他的理想，中年实现他的理想老年成就了今天的他。巴菲特是成功的，为什么这么说？因为他天生便对数字有浓厚兴趣，随便说出某个城市的名字，他便能报出人口数、死亡率、赛马胜算率而即便是老年的他随便说出美国任何一家持有股票的公司他便能说出5年甚至20年的盈利情况，这一点在投资上是非常有利的恰好他又投身于股票投资。值得一提的是年幼的巴菲特6岁便开始做生意并跟妈妈肯定的说长大能赚很多钱，因为他的理想就是挣很多钱。
巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：伟人从小就看重自己。这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在性上曾这样讲过：一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。
有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。
曾听张爱玲说过这样一句话：成名要早我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极去成功的！
我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：
每个人都应当从小看重自己！
在别人肯定你之前，你先要肯定你自己！
巴菲特传读后感 篇7
有人说，作管理的人一定要读一读德鲁克的专著，作投资的人一定要了解巴菲特。巴菲特何许人也？沃伦.巴菲特--美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔盖茨比肩的世界富豪。作为这样一个凝企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特早已成为人们追逐的明星和学习的凯模。
怀着同样的敬慕与好奇，索性于20xx年3月份在深圳宝安机场购得这本书--《巴菲特传》，作者，罗杰洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。一路读来，似乎一切那样平常无奇。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。
巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名著《聪明的投资人》中，悟出了投资的真谛：真正的投资之道是价值投资。这一理念告诉我们，投资股票不是简单的盯住了低买高卖就可以真正成功，而是要看到价格背后投资对象的价值。巴菲特对于自己投资股票的秘诀经常如此解释：别人疯狂我害怕，别人害怕我疯狂。巴菲特的成功正是在于他从不盲目从众、从不道听途说，而是用自己的独立思考来作出判断。他具有无与伦比的独立思考能力，他超乎寻常地专注工作，保持不受外界干扰。我想这是他之所以成功的重要核心能力之一吧。巴菲特的成功不仅揭示了真理往往掌握在少数人手中，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。因此，我们在生活与工作当中，要学习这种独立思考模式，而非人云亦云，只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要走向极端--固执已见、盲目自大、标新立异。巴菲特懂得适时收手，激流勇退，也懂得逆流而上，独辟奚径。这本身就是一种人生智慧。《道德经》说：金玉满堂，莫之能守，古今中外的历史与现实告诉我们，那些贪婪者终将受到惩罚；巴菲特一生都在追逐最具价值的股票，它看到股票背后的长期价值，他同时更加相信企业所有者、经营者的品格。凯瑟琳与墨菲都是他认为可信赖的人。所以对于他们的股票巴菲特始终不离不弃。他投资的了许多公司，可能不被人们看好，但他执意买进。那样静默的不为人知。老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。巴菲特如水一般总是流入低谷洼地，永远追逐着价值的洼地。不与众人强争那些被普遍看好的股票，而总能独辟奚径，此谓“不与人争，而无不争”。巴菲特继承了格雷厄姆的衣钵，但没有固守其理论，而是有了更大的创新。这也是他比老师更成功的原因之一吧。是为“青出于蓝而胜于蓝”。这使我想起了我国著名管理学家，南开大学教授陈炳富先生曾经送给学生的话：循门而入，破门而出，似我者死，学我者生，不学我手，只学我心。
水的精神，巴菲特的智慧，给当下的我们另一个有关择业的启示。大学生就业难，难在都想站在高处而不愿隐于低谷，难在不能用智慧的头脑看到水终将归入大海的方向。也许，我们选择了一个目前很小的企业，一个起薪不高的岗位，一个偏远的就业地点。但小企业会成长，低薪会涨高，偏远也可以成为中心。关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果将择业也看作是投资，那么我们要用价值投资的头脑，大隐于价值的洼地，也许正是聪明的选择。
感谢巴菲特让我知道：一、人需要长远的目光，看到人生与事业的长期价值，而不要为眼前的蝇头小利所迷惑；二、人要独立思考能力，更要有独立思考的水平，充分论证、理智的分析，相信自己的判断而不要盲从；三、要坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将成功；四、金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质的奢华，而是人生乐趣与人生意义；四、当你选择了做正确的事，终会使你因为这样的选择与长期坚持并获得成功；选择了值得尊敬的人同行，你也将得到他们的尊敬。五、人生的智慧不在于沉浸在喧哗扰嚷中，而在于洗尽铅华后的黙黙思考。
巴菲特传读后感 篇8
巴菲特的导师格雷厄姆热衷于寻找那些便宜得几乎没有风险的公司来投资。巴菲特将这种行为升级为一种思想：别指望做大生意。如果价格低廉，即使中等生意也能获利颇丰。
那如何去寻找价格低廉的股票呢？
按巴菲特的做法，当他投资某家公司时，总是阅读所能找到的全部年度报告，了解公司的发展状况及策略。注重公司的成长性。
而公司的成长性最能体现于每股真实价格与现时市价的比率，只要这个比率能够大于一，这个公司就值得投资。
但前提是每股真实价格从何而来，那就必须利用数学的方法进行理论上并不缜密的计算，通过资产负债表或年度报表之类的公开信息，可以得出大致正确但不准确的公司资产（包括有形资产和通过估算的无形资产），再除以该公司发行的总股票数量，就是公司的真实股票价格。
投资的秘诀就在于当价格远远低于内在价值时投资，并且相信市场趋势会回升。
举一个简单的例子，你投资该公司之前，你可以想想这个公司值多少钱，如果你意图收购这家公司，你对这家公司进行评估后，你可以出什么价格。这个价格就是格雷厄姆所启发的：这个企业售价多高？它用来衡量股票价值。它并不是一门精确的科学，但是（关键在于）一个人并不需要精确——他所需要的是有能力甄别出那些偶尔出现的其作价远低于其价值的公司和那些作价已经很高（远高于公司价值）的公司。
巴菲特传读后感 篇9
巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：伟人从小就看重自己。这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在性上曾这样讲过：一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。
有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。
曾听张爱玲说过这样一句话：成名要早我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极去成功的！
我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：
每个人都应当从小看重自己！
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变革读后感1000字汇总9篇
怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知，为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“变革读后感”，更多相关信息请继续关注本网站。
变革读后感 篇1
近两年，都有幸在年初与不可多得的好书邂逅，今年读到的好书是Ronald Harry Coase的《变革中国》。Coase教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的创始人，1991年诺贝尔经济学奖获得者，其理论的核心是交易成本与产权在经济组织和制度结构中的重要性及在经济活动中的作用。
《变革中国》一书围绕制度经济学的基本分析框架，详细追述中国改革开放30年以来的向市场经济转型过程中的一系列事件和其中的来龙去脉。
而值得一提的是，本书撰写、完成于20xx至20xx年期间，Coase教授出生于1910年，本书完成时，他已是地地道道的百年身。仍能以严谨、科学的态度对待课题研究，以开放、宽容的心态对待本书的研究对象中国，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人无法不钦佩得五体投地。
本书回顾的历史上溯到中国建国后的毛爷爷时代，除却对于历史的分析、回顾和总结，我自本书中总结了以下四点我相当认可、或我认为有价值的内容：
1.制度经济学相对于传统经济学的价值：没有任何市场经济可以在制度真空中运作，非市场因素，包括政府、法律、社会形态以及道德准则等等，对于市场经济而言，是社会事实；分析经济模式，离不开对社会与对社会事实的研究；离开了社会，社会事实无处藏身，遑论市场经济。
2.对于中国特色市场经济的肯定：不跟随所谓的中国模式理论（即全能政府主导的模式）；而是提出：中国奇迹的背后原因是双向的，上层主动开启中国经济改革，但市场的庞大活力却在之后出发了难以阻挡的边缘革命，这部分在一定程度上其实是出乎政府意料之外的。以此回应对中国特色市场经济中市场化成份质疑的观点，并肯定中国市场化转型对于全球市场经济的贡献和价值。
3.对于中国人民与传统文化的尊重：充分肯定中国传统文化对于中国社会的价值，以及全球化背景下对于全人类的潜在价值中国如要得到世界的认同，需对自身传统文化进行深入的自知与自省，发掘那些具备普世性的价值，与西方文明进行对话与交互，在开放中发展，获得更深远的生命力，如此才能既保留自身传统，又贡献于世界的多元化。
然而本书也指出中国进一步发展的障碍：一曰法治缺失，二曰国有资本垄断，三曰自由思想缺失。其中自由思想是我要说的第四点：
4.自由思想：与资本市场和劳动力市场一样，思想市场也是一个生产要素市场。在思想市场里，知识能得到开拓、分享、积累和应用。企业运行、产品开发与创新，都依赖于一个思想市场的运作。思想市场也直接的影响商品与服务市场的发展，正是思想市场塑造了消费者的需求，他们的性格和价值观最终决定了商品市场的性质及其运作效率。当今社会，民主还是非民主，吸引了当今政治辩论的大部分注意力，但开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在中国历史上，曾有过封建统治政治机制下，极为开放的思想市场，造就了彼时的盛世，如唐朝。而现今中国，在大学教育垄断、功利化的制度安排下，自由思想作为生产要素极为重要的一极，缺失极为严重。
本书后记中写到，当商品市场和思想市场羽翼丰满之时，两者便能相互支持、相辅相成，人类的幸福和创造力将达到前所未有的高度，物质文明和精神文明将会携手行进在坚实的大道上。
变革读后感 篇2
本书的最后几篇中透露了石嫣计划回国后进行CSA项目本地化的一些思考，正如石嫣所说，她去美国取经，取回来的是一本中国的经。在石嫣翻译的另一本书《四千年农夫》中可以找到更详细的答案。
2019年底，在肇庆乡村振兴学院举办了第十一届社会生态农业CSA大会，800多名国内外的政府官员、高校学者、业内行家、基层干部、CSA农场主、合作社带头人、返乡青年、乡村创业者齐聚一堂，共同探讨生态文明建设。
除了“有机农业”，常常还听到其他一些说法，比如“自然农业、永续农业、自然农法、生物动力农业”等。其实它们更多是不同的定义，但讲的都是一个道理——我们要吃健康的食物同时还要让这种健康可持续。具体选择哪种方式，则需要因地、因时、因势制宜。
希望在不久将来，农民成为一个令人骄傲的职业！
变革读后感 篇3
《谁谋杀了变革先生》读后感600字：
有人说，这个世界唯一不变的就是变化。于企业而言，环境在变化，而变革是每个企业都可能会遇到的事情。变革能创造活力，有些企业通过变革走出了困境，获得了重生，而有些企业则因变革而伤筋动骨，比如工作效率和员工士气大大降低，付出巨大代价甚至破产。数据显示，50—70%的企业变革最终都走向失败。古有商鞅变法，近代有戊戌变法，至于企业变革失败的案例更是不胜枚举，很多初衷很美好的变革最后都走向失败，那么究竟是什么原因导致了变革失败。
《谁谋杀了变革先生》是美国作家肯.布兰佳的作品。它以幽默的笔触，从一宗对变革先生谋杀案的侦破展开去，如神探福尔摩斯一般，一步一步抽丝剥茧，为我们厘清了谋杀变革先生的13个嫌疑人（影响变革成功的13个重要因素），包括文化、决心、沟通、计划、预算、紧迫感、愿景、计划、培训、激励等等。作者通过对每一个影响因素的细致分析（询问与笔录），揭示了该因素对于变革成功的阻碍和发挥作用的过程，带给我们深入的思考。
毋庸讳言，变革的过程往往是困难而痛苦的，尤其是它必定要打破既有的价值体系、标准，触动部分人的既得利益。哪里有变革，哪里就有阻力。相应的，假如我们（变革者）俯下身去，去分析清楚这些因素、处理好这些关系、解决好这些问题，那么这13个嫌疑人反而会成为我们变革的助力者。
这本书就是清晰地告诉我们该如何判断和解决在变革过程中出现的一些问题，如何调整变革领导策略来解决这些问题。对于处于变革期或即将启动变革的你来说，值得一读。
变革读后感 篇4
《私人生活的变革》读后感心得体会：
《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。
作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。
关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。
作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。
就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。
变革读后感 篇5
历朝历代的经济治理几乎都遵循“先开放、后闭关”的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止……任何改革的结果都是中央政府与地方政府，有产阶级与无产阶级的利益之间的再分配！为了社会稳定和统治的长治久安，发展经济，集权式的中央政府不断进行改革，进行放权，权利过大的地方政府愈来愈拥有与中央政府相抗衡的能力，进而威胁了中央政府的统治；从改革中获得巨大利益好处的有产阶级在社会的影响力越来越大，进而与广大的无产阶级之间的矛盾愈加激烈，产生一系列影响社会长治久安的因素；而中央政府为了避免统治的不稳定，社会的不和谐，进而就会向地方不断收权，进而不利于经济的发展……中央政府为了改变经济的大萧条，又会不断的放权……这是一个多米诺骨牌效应！我不禁为我国未来的经济担忧。我国的经济是以国企为主导地位的混合型经济模式，国企目前牢牢的占据了以资源、金融、通讯为主的上游，民企则占据了以加工制造业，食品业，纺织业为主的中下游。政府为了搞活经济，获得持续性的发展动力，不断的放开政策，出现了“国退民进”的潮流。权利释放到均衡点，国企退到了底线，就会出现私企的实力过大，威胁政府的统治，并且经济寻找不到新的经济增长点的情况，这时候政府就会拿一些企业当做杀鸡刀，强力实行权利回收，国企也会跟着强势推进，进而出现“国进民退”的现象！
那么，有没有什么方法跳出这种可怕的多米诺骨牌效应，我认为政府可以在保持国企占据主导地位的情况下，不断的鼓励科技的创新与改革，加大对新兴行业的财政支持，以行业的不断兴替来做经济持续发展的引擎动力，不断淘汰过时的行业，欢迎新的行业……这样政府就可以在保证对经济占有绝对控制力量的前提下，搞活经济，从而跳出多米诺骨牌的可怕怪圈
变革读后感 篇6
在余世维博士的报告中讲到，企业变革可以看成是一个机会。说到变革，大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新，发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终，日本却明治维新成功，使日本变成亚洲和世界的列强，一直到今天，同样两场变革发生在同一个时代，我们中国失去了这么一个机会，而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的，抓住了变革的机会，我们就抓住了发展的机会。
大家知道，企业核心的竞争力，它的根源是创新，创新是来自变革，而变革是以文化作基础，有什么样的文化就决定。余世维博士，又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为，来说明，机遇对每个人是同样存在，关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住，到底是什么问题呢?余世维博士讲到，抓不住机遇可能是没有进行变革，或者是经过变革以后，没有变得有能力去抓那个机会。
什么是变革?余世维博士讲到：变革就是丢掉原有的规则，改变自己的思维模式。如何做到变革呢，就要遵守二个观念：一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNewsShipuilding造船厂为例讲述品质第一，一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话：“我们必须造好船，能赚钱就赚;假如不能，损失在所不计，但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面，还有日本的饭丸、蛋汤，还有油条跟豆浆，能想的都想了，这就叫做用心去想，一个人用心去想，这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示，就是不是要求员工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的结果。
余世维博士讲到，打破习惯领域的一些参考做法有：一是流程改造不仅是缩短时间，还要考虑重新设计系统与制度，这要求我们工作要有打破习惯思维模式，敢于创新。二是在不需要改变的时候，逐步改变，反弹会小，代价也会少，这要求我们把创新作为经常性的工作来抓，要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素，要求我们解放思想，排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩，品类部门可以左右压缩，规模量产可以集中压缩，这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则，除非领导人愿意，它的希望一定不大，要求我们部门领导者，要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要，就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验，能超越他们的期望，当然更好，要经常倾听我们服务对象的声音，更好的做好服务工作。
变革读后感 篇7
在我国实行改革开放40年之际，偶然读得吴晓波著作的《历代经济变革得失》，受益匪浅，不仅重温了中国经济发展史，感叹前人智慧，更搭建起我认知中国经济改革发展的框架体系。
该书梳理了自春秋战国时期以来，管仲、商鞅、桑弘羊、王莽、刘晏、王安石、朱元璋、李鸿章、宋子文到新中国成立后的陈云、邓小平、朱镕基等人对中国经济改革的探索和创新，在梳理过程中作者始终采用两种分析工具：一是四大利益集团博弈法，作者认为历史上及中国现有问题，都是中央政府、地方政府、无产阶层、有产阶层四大利益集团相互博弈的过程，其结果也是由这四大利益集团最终制胜方来主导。二是四大基本制度分析法即郡县制度、尊儒制度、科举制度、国有专营制度，分别对应中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之配套的宏观经济制度模式，作为中央集权的领导者，如何采取四大基本制度的思想、认知、执行等层面的统一与打磨，形成治理国家经济的方针政策，更加巩固中央集权的领导地位，这是一以贯之的考量。论文网
改革涉及到的三个重要方面就是财政(税收)、货币和土地，好的改革要处理好这三个方面，从税收上来讲，明税容易反对，暗税则容易被接收。国家对上游资源、生活必需品、土地、货币的控制措施，历次改革都想出了很多措施和办法，总的来说各方在利益博弈中通常是政府胜出，最终又造成权贵经济，剥夺国家经济活力，并逐渐走向衰亡并转向重新分配的轮回。
“以史为鉴，可以知兴替”，文中很多观点也可为当今中国改革提供启示和借鉴，列举一二：
一、要改革，先要解放思想。齐国远离当时的政治、经济和文化中心黄河中游，属地处偏远小国，但正是由于管仲最先突破观念，积极实施变革，使得齐国一跃成为霸主，傲视群雄;同样的得益于民众及地方官员的思想开放，属地僻人穷之地的温州等浙江南部地区，取得了新中国成立后的第一张个体工商户执照，公布了第一个允许民众在县城摆摊的政策，创造性地拟定了第一份股份合作制企业的章程，才有了今天的繁荣温州。
二、防止资本脱实向虚。中唐后期，民间工商资本的主要流向为：奢侈消费、交通权贵、购买土地、放高利贷、囤积钱币，五条出路均是进入消费市场、土地和高利贷领域，没有向产业资本转化，最终导致经济活力的衰竭。因此，若某一时期，出现奢侈品消费剧增、文物价格上涨以及土地房产购买热潮，并不代表经济的复苏，更可能是资本从实业溢出的恶兆。
总之，该书不仅史料丰富生动，并且有严谨的学术逻辑及分析框架，读来可以拓展思维，加深思想，实不失为一部值得阅读和收藏的简明“中国经济史”。
变革读后感 篇8
诚如作者在书籍最后的致谢中所说，“一个微电子专业的毕业生，完成一本带有注释的历史书作，实在是一个冒昧、令人不安的尝试。”
学术训练和耐心的双重不足，容易使作者在某些篇章的写作中，显得急躁而匆忙。
但不可否认的是，这本追寻梁启超足迹的书作，在我看来，成功做到了以想象激活史料，复活时代的细节与情绪。映入我眼中的文字，显得真实而附带人物情感。
普通读者如我，终于有了一个不同于阅读枯燥史料的渠道，来了解康有为光环下的梁启超，以及那个时代维新读书人的所得所失。
红板报：《青年变革者》这本书的灵感源泉和动力一直以来有发生过变化吗？
许知远：一个计划或一本书，一旦开始，就会形成自身的动力。它不用老想着我的动力是什么，它接下来就会形成内在逻辑，它的人物已经开始建立起与其他人物的关系，你就不自觉寻找新的故事去推进这件事情。而且，当你想写了，完成它是必须要做的事情。不完成它的痛苦远远大于完成它的痛苦。完成它当然很痛苦，但放弃它给你带来的痛苦是更沮丧的。但对我来说，未知的尝试是有趣的。你不用担心尝试会招来各种误解、问题，因为如果你总是担心这些，你就会失去生命力，就会僵化。而且，在任何正常的环境和语境中，一个人Controversial（富有争议性），在西方世界是一件挺好的事情。说明，你可以激起大家不同的感受。
变革读后感 篇9
《一场静悄悄的产权变革》读后感800字：
如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。
如何看待业已发生产权变革的民营经济的性质及其作用，是一个具有全局性的理论认识和政策实践问题。将非公有制经济看作私营经济成分，将其与公有制经济相并列；一些惯于从所谓“姓资姓社”角度看问题的人，还坚持将其与公有制相对立；这在我国是一种根深蒂固的传统观念。
德平同志对此提出了质疑和挑战，他指出，40多年来我国民营企业的产权制度发生了静悄悄的变革，不少民营企业走上了公众公司的道路，出现了由众多自然人出资的有限责任公司、股份有限责任公司，其中一些公司已经上市。
他问道，对于这些早已越出了当初家族企业范畴的企业，还能看作私人企业吗？我认为他的这个质疑是非常中肯、切中要害的。他又根据恩格斯的相关论述，以及改革的丰富实践经验，极有说服力地指出：如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。
德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。
通过公司化道路改革国企的体制，虽然早有共识，但如何体现和落实国企的全民所有制性质，则仍然有待认识和实践的突破。
德平同志提出，我国独资公司的全民所有制性质问题，应体现为国有公司和全民之间一种信托关系，全民应是受益人。这样说是理所当然的。这应成为对国企改革的一项基本要求。总之，德平同志这篇文章，论题集中且直击要害，观点明确且论证周到，意义重大，很值得引起各界人士的重视和研究。
杜甫传读后感1000字汇总
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”我们在闲暇时也会去看一些书的，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，写好读后感，有哪些关键要点呢？为此，小编花时间整理了杜甫传读后感1000字汇总，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
杜甫传读后感 篇1
《杜甫传》读后感2000字：阅读完《杜甫传》，读者戏称其又名《杜甫身心游历记》。因为依读者拙见，《杜甫传》是杜甫心灵由稚嫩到成熟，品性由高傲到沉稳的一本传记。
幼年的杜甫可谓是衣食无忧，出身于官宦世家的杜甫由于深受洛阳文化的熏陶，在上树折取梨枣的年龄已经由于他的诗文在洛阳显头露角了。洛阳名士如崔尚、魏启心等见了杜甫的作品，都为之惊赏，说他的出现无异于班固、扬雄的再生。
杜甫在他从二十岁到二十九岁的十年内做过两次长期的漫游，漫游的区域是吴越和齐赵。这两次漫游对于杜甫而言固然是重要的，两次漫游的经历为其后成为诗作大家埋下幼芽。
在唐代的诗文小说里我们常常读到，一个读书人在他青年时往往有一段或长或短的漫游时期。他们离开狭窄的家乡，看见异乡的山水与新奇的事物，遇到些幸福的或不幸的遭逢，自己也会感到一种解放：他们开扩了眼界，增长了经验，丰富了生活。如果是诗人，也会因此写出视界较为广远的诗歌。杜甫在漫游时写过不少的诗，可惜没有流传下来，我们能够读到的只有两三首。这两三首诗比起他后来爱国家、爱人民的长篇巨制，不过是小小的萌芽，里边包含的东西还很单纯，但它已经能以预示从这萌芽里会发展成一棵坚强的、健壮的树木了。
在作者看来幼年直到青年甚至壮年杜甫是无忧的，是狂妄的，也是看不清现实的一名游子。书中这样写道“青年杜甫所处的社会环境能够使他有裘有马，允许他用放荡与清狂来鄙视人世的庸俗，可是却没有能够使他放开眼睛直视现实的生活——只有由于现实生活的认识与体验才能在一个诗人心里燃烧起对于人民和国家的热爱，这对于杜甫还要有所等待，等待到他丧失了裘马，同时也放弃了放荡与清狂的时候。”
待到杜甫真正开始正视现实之时已是年值二十又九。在作者看来，《望岳》是杜甫值得一提的佳作，“大约在他二十八九岁时，他写出来他的诗集里最早的诗：《登兖州城楼》和《望岳》。前者是一首普通的律诗；后者却像我们在前边所说的，是一个宝贵的萌芽，预示着将来伟大的发展。”“会当凌绝顶，一览众山小”则将杜甫心中的抱负与期望表露无遗。
满怀抱负的杜甫在这时接触到了一位不得不提起的诗人——李白。李白生于七〇一年，比杜甫大十一岁，他们在洛阳相遇，杜甫三十三岁，李白已经四十四了。这时杜甫的诗刚刚建立起自己的风格，而李白已经完成了不少的名篇。这两个唐代最伟大的诗人的会合与此后结成的友情成为中国文学史上的佳话。
当时由于贵族的豪奢与商贾阶层的形成，游侠的风气盛行一时，长安、洛阳以及许多通都大邑，都是侠客们驰骋的场所。游侠生活就成为诗歌里的一个新的主题。
于是杜甫与李白开始他们的游侠之路，一同走访仙人道士以后，后来成为文学史大家的二人就永久分手了。那海阔天空的李白在他的旅程中又遇见许多新的朋友，杜甫的名字再也不在他的诗里出现；可是一往情深的杜甫，后来无论是在长安的书斋，或在秦州的客舍，或是在成都和夔州，都有思念李白的诗写出来，而且思念的情绪一次比一次迫切，对于李白的诗的认识也逐渐加深：在长安时说“白也诗无敌”，在秦州时说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，在成都时说他“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，再也不说他的诗只像阴铿了。
杜甫在他三十五岁时也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他一年年地住下去，在这些事物以外，还看到统治集团的腐化和人民的痛苦。不料在长安一住十年，他得到的并不是显要的官职，而是对于现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。命运总是如此不可预测又令人惋惜。在狂妄的杜甫开始追求理想与抱负之时。盛唐开始由盛转衰……
这时的政治正显露出日趋腐化的征象。李隆基作了三十多年的皇帝，眼看着海内升平，社会富庶，觉得国内再也没有什么事值得忧虑，太平思想麻痹了他早年励精图治的精神。奸臣当道，开元时代遗留下来的一些比较正直的、耿介的、有才能的、或是荒诞的、狷洁的人士，几乎没有一个人不遭受他的暗算与陷害。
屋漏偏逢连夜雨。奸臣阴谋下的考试，无人能够及第。偏在这时，杜甫的父亲可能在奉天县令的任上不久便死去了；他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作几个贵族府邸中的“宾客”。他四十岁后，不但穷，身体也渐渐衰弱了。杜甫并不如苏东坡般乐观，穷困潦倒之下所作的诗词无一例外透露着悲凉。
使唐朝真正滑向低谷的安史之乱在这时发生了。安史之乱整整延续了七年零三个月。这变乱发生在唐中叶，给唐代划分成两个截然不同的时代，由于连年的战乱，生产力大大降低，而政府对于人民的剥削反倒有加无已，致使社会的贫困一天比一天加深。这一切都反映在杜甫的诗中，杜甫也在这些诗里发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌便脱去了彩色斑斓的浪漫的衣裳，有一部分走上现实主义的朴质的道路。
国家的沦陷致使杜甫暂时忘却自己的潦倒，同时也激发出杜甫的爱国之情随后在杜甫的诗作中，爱国激昂悲愤的基调随处可见。后来唐军在香积寺北澧水的东岸打败胡人，收复了长安，不久洛阳也跟着克复。肃宗在十月里还京，杜甫也和他的家属一起回到长安。
在读者看来，杜甫固然是伟大的，在胡人的迫害下，在国家处于水深火热之时，他不再创作满是怨意的诗作，而是充满爱国情怀地与敌人斗争。然而同样生活的穷困潦倒，他却格外令人感到心酸，许是他缺了点乐观罢！
杜甫传读后感 篇2
从小都在背唐诗，却甚少去了解唐诗背后的人物。在学生时代，喜欢浪漫和华美或者清新的此句，也喜欢豪迈自由的不羁，很少有人会喜欢破败忧愁凄苦的场景。所以很多人会喜欢李白的洒脱，喜欢高适岑参的边塞的壮阔，但是在读完这本小传之后，才发现忧国忧民的杜甫是多么的伟大。
伟大恐怕还是有些单薄，还有淳朴，单纯和正义。当周边的好友都寻欢作乐花天酒地时，杜甫依旧钟爱妻子一人，日夜思念。虽然他通过献诗期望能得到引荐而做官，但是当他发现所在职位并不能协助国家，救难百姓时，他选择离开，哪怕变得更加清苦。重情义的他对待友谊是那么的单纯和可爱，他用诗作日夜思念他的好友，见到好友时好像他的世界都没有了阴霾，好似快乐的孩子。
自古以来，天妒英才。如此才华的人生活得却如此凄惨，穷困潦倒。不仅从文学艺术上，更是历史研究上，为后人留下了巨大的财富。真的可以说老天辜负了他。
杜甫传读后感 篇3
《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的节选。
初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。
当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入诗圣，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！
杜甫传读后感 篇4
他的一生，如大海的波涛，起伏交织，悲欢交错;他的一生，似满天的星辰，每一颗璀璨的星子都是他为后人留下的不朽诗篇。
杜甫，这位中华民族的诗圣，仿佛在历史的长河中闪烁着永不泯灭的光芒，至今仍使我为他那艰苦的仕途、卓越的诗才与伟大的人格所叹服。
(一)叹仕途
杜甫在仕途之路上是矛盾坎坷的。出身在一个再典型不过的儒教家庭的他从小就在心中立下了忠君报国之志的种子。在年少时出口便是致君尧舜上，再使风俗淳的名句。可是，现实总不似理想之美好。746年，杜甫初至长安。那时玄宗已开始贪图享乐，政治也变得腐化。天子任用口腹蜜剑的李林甫，于是李林甫便趁机暗算了一大批开元之间的贤臣，甚至连赶考的文人志士也不放过。杜甫在749-752年的考试中屡屡落榜科举之路行不通，他只得转贵权门、投赠干谒等，但终无所获。客居长安十年，他奔走献赋，郁郁不能志，过着失意贫困的生活，举进上不中第，困长安。不仅如此，在安史之乱后期，杜甫凭借与房绾的关系，在肃宗旁任左拾遗。在他任职期间，他想充分发挥自己的才能，可又因官场黑暗无法发出，终究闷郁不乐：每愁悔吝作，如觉天地窄。最终，于758年，被卷入党争的他走出皇城之门，从此他的仕途也画上了句号。
在时光中，我似乎看见了一个心灰意冷的背影，在金门前发出了无奈的感慨无才日衰老，驻马望千门。好几次，在读到如此一个雄才大略的诗圣竟屡屡在朝中碰壁，遭受排挤，一缕同情与惋惜之感都在我心中油然而生。我害怕杜甫会因自己失败而又悲惨的仕途所击倒，但他终究是凭着自己顽强的意志和对祖国无比的热爱活了下来。杜甫，于逆境之中逆流而上，于艰难之中不该其志。在经历挫折时一次次的振作了起来，又重新拾起勇气向前迈去。这种不畏艰难、迎难而上的精神正是我们中华民族的美好品德：辛亥革命时期无数革命志士克服险阻推翻封建帝制、抗日战争时期无数英雄儿女奔赴战场以身报国、建国初期无数基层工作者没有条件，创造条件最终建立起富强美丽的新中国我将努力学习这种精神，上下而求索。
只不过，一个意气风发的少年已成为成一位颓然落魄的中年。十二年造就了什么?无非是使杜甫心志成熟，使他思想升华，使他褪去了年少的稚气与英气，使他开始摒弃官场、转向生活、面对人民。也只是在这样的境地，杜甫才认清了官场的黑暗，洞察了人间冷暖，其作为一位伟大诗人的身份才真正显露出来。暴风雨之后，彩虹才会显现;仕途断绝之后，诗圣的灵魂即将觉醒
(二) 叹诗才
年少时的杜甫就才华横溢，在齐鲁一带漫游时随口吟诵出了会当凌绝顶，一览众山小的诗句;这份才华一直伴随着他，即使在仕途受挫乃至断绝之后，它仍然没有消散，并随着杜甫与底层人民和社会的接触，变得越来越有深度与厚度。
他的诗不仅风格多样、沉郁顿挫，更可贵的是，他的语言都是最质朴不过的词藻，却能获得最震撼感人的效果没有人能超越他那平朴的文字里真挚强烈豪放淋漓的抒情!读书破万卷，下笔如有神的昂扬奋发，星垂平野阔，月涌大江流的胸怀阔大，烽火连三月，家书抵万金的思念之苦，朱门酒肉臭，路有冻死骨的深刻批判，万里悲秋常作客，百年多病独登台的孤独叹慨这些脍炙人口的千古名句的格律之工整、对仗之整齐、语言之平实、情感之浓烈令人叹为观止。
诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。三吏三别《兵车行》《北征》以及七律之冠《登高》。他的律诗千秋无匹，也证实了自己语不惊人死不休的誓言。我被他那卓越的诗才所惊叹，甚至觉得古今中外再无一人能达到这种境界了;然而更让我感动的是他的人格，毕竟，这些空前绝后的诗句，来自于对人民的热爱
(三)叹人格
杜诗的伟大造诣源自于杜甫伟大的人格。一双脚触摸这片曾经被鲜血染红的土地，一双眼看尽战乱的残酷，一对耳听尽人间的哀哭，杜甫关心人民疾苦，将这份内心的震感扬于诗中，将民愤、民怨，民饥、民寒诉说，凝结成一篇篇血泪的诗篇，惊天地、泣鬼神。同时他又无比热爱祖国。在国家灾难日渐深重人民痛苦日渐加深的情况下，他总是寄希望于统治者，但荒淫无度的皇帝又怎会关心人民?于是在一次次的矛盾与痛苦之中，杜甫对玄宗，肃宗彻底失望了。虽说儒家出身的杜甫不可能怀疑封建帝制的合理性，但他那忧国忧民的心理是矛盾的：一方面，他十分同情底层人民，不希望他们因兵役与纳粮而家破人亡;另一方面，为了维护祖国的安全，却又不得不这么做两种截然不同的心理在他的身上展现的淋漓尽致，这也许是那个时代文人志士所能达到的最深刻的思想了!这种伟大人格，难道不值得赞叹吗?
这才是真正的爱国精神!爱国就是热爱祖国并愿意为祖国奉献一切的精神。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起,是一种崇高的思想品德。杜甫以身作则，践行了这种精神，我们在生活之中也要如此，无论处于什么境地都不能放弃对国家的热爱，都要为之奉献一切。我想，如果人人都有诗圣杜甫这种伟大精神，那么中华民族伟大复兴也指日可待了!
杜甫确实是诗圣：他一生热爱祖国，寄望于皇帝，他一生关心人民，用血与泪铸成感人肺腑的诗篇，他直面现实，从不消极避世;他才华横溢，写尽五律、七律我钦佩杜甫、崇敬杜甫、赞美杜甫、歌颂杜甫!杜甫的坎坷仕途教会了我要敢于面对挫折、迎难而上，不能被困难击倒，而要将其转化为生活中不竭的动力;杜甫的卓越诗才告诉了我无论从事何种职业都不能脱离实际，而应贴近生活，一步一步踏实做起;杜甫的伟大人格更是在向我昭示一个道理：要永远热爱自己的祖国、关心身边的人民。杜甫，宛如一座伟大的丰碑，令后人瞻仰学习，也激励着我不断向前
他仿佛端坐于草堂前那长长的背影，似在书写着永不磨灭的光芒!
杜甫传读后感 篇5
近日，拜读了冯至教授的代表作《杜甫传》，一个被后世誉为诗圣的唐代最伟大现实主义诗人--杜甫,在我眼前逐渐立体丰满起来。我感受到了他的浪漫质朴，沉郁悲哀，忧国忧民。他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为诗史。流传至今仍璀璨夺目。
杜甫出身于官僚家庭，衣食无忧的童年与少年时期，接受了完整的儒家传统教育，他的聪慧和好学让他在小小年纪就崭露头角，读万卷书为他积累了更多的学识与底蕴。出入上流社会一些社交场合，有机会受到各种文化艺术的熏陶。对以后的诗歌创作有很大的影响，见识不同的艺术形式也开阔了他的眼界。
青年时期的杜甫，曾用十年在吴越与齐赵间长期漫游，通过行万里路饱览了大好河山的壮丽美景。丰富了生活，增长了阅历，用身体力行感受这个时代背景下，人民的生活与社会的变迁，裘马在身的他是浪漫而轻狂的(放荡齐赵间，裘马颇清狂。《壮游》)也正是这些真实的生活经历让他对这个国家和人民充满了热爱，也为他今后的伟大奠定了萌芽!会当凌绝顶，一览众山小等健壮雄浑的诗句便是以此为发端，不断出现在他的笔下。
结束漫游回归科举的杜甫考试落榜后，为求取一官半职周旋于达官贵人之间，得不到赏识且处处受到排挤与压迫，随着父亲的去世，生活愈发窘迫，这个时期，国家正处于乱世之初，奸臣弄权，穷兵黩武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住内心的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》。自此，一系列质疑战争，讽刺统治阶级骄奢淫逸，反映民间疾苦的诗作屡现笔端。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，也反映出杜甫内心的矛盾与他伟大的人格，这是他对自己在长安辗转九年求官生活的总结，使他在思想的进步上和艺术的造诣上都更进一步。
安史之乱，长安沦陷，杜甫开始了流亡，颠沛流离，亲友相隔。他长期置身于下层，有一颗悲天悯人的爱民之心，有着包容乾坤的博大胸怀，也有着以天下为己任的远大抱负。他切身感受到了安史之乱的民不聊生、官吏的残暴以及至亲的悲欢离合，他把这些都融入了诗中，描述民间疾苦的三吏、三别，正是这一时期的真实写照，有着他对百姓穷困潦倒的哀叹和对国家兴亡的深深思虑。在此期间，他曾担任过不同地方的长官。那次，他担任一个管理军械的小官，处理完公务回到家，却发现最疼爱小儿子已经饿死了。丧子之痛不禁让他发出了朱门酒肉臭，路有冻死骨的感慨。吃饱穿暖，有个固定的居所，这些在我们眼中看来不过是些轻而易举的小事，可在当时却是难上加难，身处茅屋却忧国忧民的杜甫发出了呼喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。正是当时的社会造就了他淳朴厚重的诗风;正是他个人的遭遇使他不由得生发了何时眼前突兀见此屋，吾庐虽破受冻死亦足!的仰天长叹;正是从他的诗中，我们明白了幸福生活的来之不易，明白了处于幸福之中的我们更应加倍珍惜。
读完《杜甫传》，我被深深地感动着。杜甫忧国忧民，欲报效国家而得不到赏识与重用，替黎民百姓呼号却无力救民众于水深火热之中，晚年生活困窘，颠沛流离，但他的作品却能使读者精神焕发，意气高昂。这是因为杜甫的诗作充满了乐观的精神，积极面对生活的态度在字里行间感染着我们。为天地立心，为生民立命是读书人的理想。杜甫从未放弃自己的理想信念，他用自己的所见所闻所思所想，为我们记录了一个蘸满血泪的时代。杜甫是不幸的，所处的时代让他无法施展自己的抱负，社会的动乱让他流离失所，漂泊无依。而我们是幸运的，大唐少了一个平庸的官员，造就出一个伟大的诗人，给我们留下了珍贵的艺术瑰宝。
在新时代的我们亦应如杜甫一般胸怀天下，以复兴为己责，以强国为己任，用自己的实际行动诠释何为心系苍生，兼济天下。现在的我需要努力学习更多的知识，充实自己，开阔自己的视野，提升自己的思想高度，树立正确的人生目标。
合上书，默默吟诵着杜甫名篇佳作，这时的我仿佛穿越了时空，杜甫的一吟一诵，一笑一叹，生动浮现在我的眼前，我们此刻心灵相通，我告诉他，现在您的愿望早已实现，人民生活安定富足，国家强盛。此时，杜甫点着头，一手捻着胡须微笑着对我说，他看到了，在我们一代又一代人的努力奋斗下，一切都越来越好
杜甫传读后感 篇6
杜甫的诗从小学过不少，对他的了解停留在忧国忧民沉郁顿挫上。提及杜甫，脑海中自然浮现蒋兆和所画的那副图：杜甫抬头远眺，眉间似攒万缕愁思，眼中忧虑尽显他忧的是大唐，忧的是百姓。
这是我看的第一本诗人传记。杜甫的形象在其中渐渐鲜活，打破了我对他的狭隘认知，甚至是对所有诗人的刻板印象。
在伟大的现实主义诗人这个光环之下，原来，他也是封建家族的信奉者、维护者。这令我惊讶，可一想到他的出身就很好理解了。杜甫出身名门，先祖杜预是晋朝名将，祖父杜审言是著名诗人。杜甫对他的祖父十分崇拜，这更让我深深意识到古代社会是何其重视宗族关系与声名，难怪杜甫会吟出那句诗是吾家事。在这样的家庭熏陶下，杜甫不仅得到了良好的教育，而且受到儒学思想的深刻影响。他也曾年少轻狂，吟唱过李邕求识面，王翰愿为邻。长安十年，私以为这是杜甫迷失的十年。他急于在官场上立足，四处投师，四处赠诗投赋，甚至曾为此歌颂过杨国忠。原来杜甫也会献诗求官，古代士人对封侯拜相、光宗耀祖的渴望多么强烈，李白如此，杜甫亦如此。
直到一次次科举落榜，直到安史之乱的到来，杜甫渐渐有了变化，那个伟大的杜甫正在向我们走来。当杜甫看清了这个污浊的上层社会后，越发清醒地认识到社会的现实。李白选择洒脱离去，而杜甫选择开始不再以俯视者的身份同情怜悯百姓。他让自己的眼睛直视那些卑微的人民，一声朱门酒肉臭，路有冻死骨撕裂天地。杜甫是愤怒的，目睹社会乱象，经历战争，他用三吏三别道尽百姓的苦难。他看到的是死亡，是不公，是战争，是血淋淋的现实，是自己的无力和无奈，是欲得而不可他是痛苦的。杜甫的光芒始终闪耀，在于他心怀天地，包罗万象，视众生皆平等。只要一想到处在水深火热之中的人民，他就不愿像蝼蚁一样苟且偷生。杜甫即使穷困潦倒，也从不迷茫。山河破碎之际，妻离子散之时，他也要徒步北上，寻找新的希望。有人称杜甫，是那个时代的良心。
李杜文章在，光焰万丈长。若李白代表了太平盛世的烈日，象征了浪漫与奔放，杜甫就是兵荒马乱里的白月光，代表了质朴和善良。
杜甫，杜甫，我曾膜拜你的光环，浮于表面，这一次，我终于走近了你，读懂了一些你。
杜甫传读后感 篇7
杜甫，字子美，唐朝诗人，被称为诗圣，其诗被称为诗史，声誉响彻中国和日本。但在这名垂青史的背后，却让我从《杜甫传》中看到了不一样的他。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。每每读到此诗，都心下感动，生在太平岁月，自当感激先辈。但常想，若是能回到大唐，经过那乱世颠簸，一睹当时杜甫写下这首诗的心境，该是如何。
5岁时，他见到了公孙大娘的剑舞，便在当时初露锋芒。少年时期游历吴越和齐赵，从未想过人生疾苦，被称才子的他意气风发，赴洛阳应举不第，这是他人生的第一次挫折，他不服，却无可奈何。他来到了兖州，过了裘马轻狂的快意生活，也写下了会当凌绝顶，一览众山小。的诗句，也明确了他的志向。好景不长，之后的他官场失意，大病一场。
他亦是写下：万里悲秋常作客，百年多病独登台的子美。国破山河在，城春草木深。这是他对战争的感慨。他厌倦了长安，回到家，发现儿子已经饿死，他便写下了那句朱门酒肉臭，路有冻死骨。
怀才不遇，壮志难酬。杜甫一生颠沛流离，但仍不缺少对生活的热爱。经历苦难方为强者，贝多芬在自己风华正茂时，发现自己的听力在衰退，但贝多芬进行了对命运顽强的斗争我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服；保尔柯察金用文笔诠释了钢铁是怎样练成的。前路荆棘坎坷，唯有满怀希望和热爱，才会所向披靡。少年不知勤努力，回首已是白发翁。我们应该从现在开始努力学习，为祖国建设贡献一份力。
杜甫，他的诗，他的人，就如同一坛佳酿，愈陈愈香。
杜甫传读后感 篇8
白也诗无敌，飘然思不群。
——题记
红日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁葱葱。长安书斋中，摊平宣纸上，一片浓墨连篇，执笔落下的，是杜甫对挚友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自号少陵野老。
人们总喜欢对比，尤其是生在同一时代的名人。若说李白与杜甫在同一时代却又有点不妥，因为前者在盛唐肆意，而后者的人生却在晚唐才缓缓展开。可是虽说时代不甚相同，但天才间的惺惺相惜却也让他们成为了挚友。而他们的对比，也由此开始。
李白生于盛唐，他写的诗，浪漫奔放，受到当时的游侠和求仙风气的强烈影响，游侠和求仙不仅是他生活的重要部分，更是他诗歌的一个鲜明特色。
可杜甫却是完全不同的，在他的一生中，极少有这种生活，唯一涉及到的，还是他与李白携同云游的日子里，他写的诗，大都沉郁顿挫，带有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生让人啧啧称奇，而对杜甫的人生则只有一声长长的叹息。
杜甫的人生可以说是悲惨的，落第，被贬，流亡，战乱，家散，国破……最终也逃离不过一个贫困潦倒，郁郁病终的结局。
744年，杜甫初遇李白。“二年客东都，所历厌机巧。”这不仅是杜甫对商贾勾心斗角生活的厌烦，还是接触李白时油然而生的感触。天才们的相遇总让人觉得相见恨晚，李白大杜甫十一岁，两人是截然不同的性格却能一同游历，谈笑风生。
最后二人分手后，却再也没有相见了，“石门上的金樽也没有‘再开’”。李白在分别后又陆陆续续结识了许多好友，他的诗中也再没有他了，而杜甫却愈加思念对方从而留下许多名句，直至李白离世。从这，也可以看出两人的不同。
李白像是雄鹰，向往无际的蓝天，不会为了某事或某人牵绊太多，他喜爱漫游，喜爱新事物，所以他是浪漫的，极具个人主义色彩；而杜甫却在这方面显得更一往情深些，他喜欢怀念美好的往日，因此也对现实认识得愈加透彻，所以对黑暗十分敏感，显得更为忧时忧民，悲天悯人。
这样的杜甫也不由得让人感叹社会的巨大影响，在这样一个战火飘零的年代，它既毁灭了杜甫，可又成就了杜甫。它毁灭了杜甫沉稳安定的生活，毁灭了杜甫温馨美好的家庭，可古人有云“国家不幸诗家幸”，正是这样流离漂泊的生活才让杜甫留下了无数佳作。
杜甫和李白的人生是两种截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁华落尽，枯叶化蝶的凄凉。与李白的会合，对于他来说，是段不可多得的友情，对于我们来说，却是宝贵的财富。
杜甫传读后感 篇9
《杜甫传》读后感1000字！
少陵野老归野，浣花溪寺望春。
去成都时特意去了杜甫草堂，可惜我们选的时间不太好，当天大雨倾盆。
本想着，也许雨天游人会少一些，其实不然。走到草堂遗址处时，游人密密地挤在草屋之中，我有些惊讶于人们的热情，同时也忧虑扰了“诗圣”的清修，只好略带遗憾地远离了草屋。
759年，48岁的杜甫到达成都，住在西郊外浣花溪寺。
冯至先生在《杜甫传》中写杜甫初到成都时的情形：“杜甫在庙里没住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一块荒地，先开辟了一亩大的地方，在一棵相传二百年的高大的柟树下建起一座并不十分坚固的茅屋。”
顺带说一句，浣花溪这个名字个人非常喜欢，离开了草屋之后，顺着小溪走了好长一段路。
几乎每一位国人都是从小就开始接触杜甫诗作的，从《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声。”到《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君。”都时常被后人吟诵。
李龟年是大唐开元时期的著名歌唱家。杜甫初遇李龟年，是在724（开元十二年），这时的杜甫是十几岁的少年郎。几十年后，晚年的杜甫在潭州（长沙）再次偶遇李龟年时，写下了这首《江南逢李龟年》。
平日里，我们对诗圣杜甫的了解多是因为一首诗作，或者是因为一个传说，非常的片面。读《杜甫传》，可以让我们对杜甫的生平有更加立体的了解。
2019年，冯远征导演并领衔主演的话剧《杜甫》在首都剧场首演，得知消息之后，人提前一个月就在网上预定了演出票。
整部话剧从李白、高适、杜甫三人把酒言欢开始，到三个人各奔东西，再到杜甫流亡途中写下“三吏三别”。最后，话剧落幕在杜甫高声吟诵《春望》，童声背景音让观众们听得潸然泪下。
《杜甫传》中写，游侠与求仙，在李白的一生里占有相当重要的地位，但对杜甫来说，这两种生活于他非常遥远。然而，当744年（天宝三年）李白，因酒后傲慢得罪了高力士和杨贵妃离开长安来到洛阳之时，杜甫因倾慕李白，被李白的文采吸引，欣然与李白一同渡黄河来到王屋山道家圣地。
冯至先生说，这在杜甫的一生里是一段插曲。这段插曲书写了中国文学史上最伟大的两位诗人相遇的伟大时刻。
在这里，杜甫李白与高适相遇，三个朋友度过了一段呼鹰逐鹿的田园生活。
杜甫与李白、高适两人虽然人生道路各不相同，但是他们之间纯挚的友谊、文人间的惺惺相惜令人羡慕，在我看来，李白和高适是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色。
冯至先生在前记中写：这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。
这段话让我由衷钦佩冯至先生，他坚守文人操守，为我们讲述了杜甫真实的人生故事，让我们在吟诵诗圣留下诗篇的同时，也可以走近诗圣杜甫的世界、品读杜甫的人生。
货币战争个人读后感1000字汇总9篇
阅读是一项高尚的心智锻炼，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。如何能快速写好读后感？以下是由栏目小编为您带来的货币战争个人读后感。
货币战争个人读后感 篇1
读完《货币战争》一书，产生四点感想——
一、价值中国引导潮流。在《货币战争》书本扉页上，赫然印着xxxCEO林永青的推荐词：“金融是新世纪‘殖民战争’的‘核武器’，谁能熟练地应用它，谁将获得最后的胜利。”作为网站作者，看到林先生的题词倍感亲切。金融战的本质是信息战，因此我理解林先生题词的另一层含义是：“谁能熟练地应用世界一流信息，谁将获得最后的胜利。”世界一流信息才是真正的“核武器”，林永青先生曾经负债百万游学西洋，就是为了获取世界一流管理信息。xxx是一个理论信息的前沿阵地，它的骨干力量曾经推出《数字化生存》、《维基经济学》等最前沿的理论信息。林永青先生最近又在联络国内出版商，准备推出他“深深为之震撼”的美国近期热门畅销书(我们未来50年会怎样)。一个网站和网站的老板，能够随时触摸世界前沿信息和把握时代脉搏，真是十分令人欣慰和振奋，反之，则会多么令人沮丧和可怕啊。上网十载，我不断离开过很多网站，原因之一就是它对世界一流信息没有感觉。中国在文化、科技的很多方面落后于人，根本原因就是我们没有掌握世界一流信息，我们没有成为先进生产力。
二、中文领域缺乏世界一流信息。《货币战争》全书10章共214条注释和引文全是英文，说明在金融、经济领域，中文还缺乏世界一流信息，获取世界一流信息必须使用英文工具。由此我非常赞赏林永青先生在7月6日日志《我们未来50年的道路》中所说的一段话：“生活在21世纪的中国人，不应当再依赖于翻译后的中文版作为信息来源了。翻译的信息是非常有限的，而且严重受限于翻译者的业务水平和视野。全世界目前的知识，85%是用英语写的。简单地说，那些现在年纪在35岁以下，却还不能够直接用英文获取信息、或者用英文进行业务洽谈的经理人或企业家，都是没有前途的。”
三、金融战争不可怕。《货币战争》披露金融资本控制世界的恐怖内幕，并告诫中国加入全球化要避免成为金融殖民地该如何操作。那么由谁来操作呢?郎咸平在《产业链的阴谋》一文中说，今天的战争是我们从未经历过的“金融超限战”，要在这场战斗中取胜必须具备两个条件：一是有最充沛的国际资本，二是有世界顶级操作高手。郎教授说：“我们只具备第一项充沛的国际资本，第二项具备吗?很遗憾中国13亿人口，包括我本人在内都不具备。因为我只知道理论，我没有亲自操刀过;更可悲的是我们连试试的机会几乎都没有，因为一试就失败!”没有操作高手，那中国岂不是要注定成为金融殖民地吗?依我看金融战争不可怕，人生的内容和意义是折腾，而且这个折腾方式极好。《货币战争》描述的美国，它早就成为国际金融资本的殖民地了，可是美国人民不是依然过得好好的吗?一个有序世界必需一种强大的统治力量，而由金融资本统治世界，把世界各国纳入全球市场体系，是相对最为友好和稳定的秩序选择。因此金融战是人类历史上所有“战”的最佳选择，赢家有赢家的活法，输家有输家的活法;如果赢家不让输家活得好，赢家去哪里赢到钱呢?
四、发现和创造历史。《货币战争》是一本历史书，它启示我们要用多维的眼光看历史，否则看到的可能是历史的假象。历史最有趣的地方，就是它永远会让你发现有趣的历史，历史不止是历史人物创造的，过去的历史也是今天和未来的人所创造的。因此我们在俗世中折腾知识，要学会和善于发现历史，把发现的历史告诉大众，我们也就同时创造了历史。
货币战争个人读后感 篇2
看完宋鸿兵编著的《货币战争》，感觉是从一个全新的角度来审视世界的过去、现在和未来。兴奋不已，对本书所提出的一些观点所折服。在这里我引用一下，国家发改委金融司司长徐林的话：“从货币搏弈的角度，演绎了西方近代史与金融发展史，并推导与瞻了未来全球格局展示视角挑战了传统货币机制，令人惊而后思。”
货币是一个国家的命脉，老百姓和它有着千丝万缕的关系。直接影响老百姓的生活，货币的贬值会使我们的生活质量下降，直接引起物价飞涨，金融是新世纪对内对外没有硝烟的一场战争。
通过看书与现在改革了解了一常常识作对比，看出这样的一个现象。就是通过货币来控制政权，这样剥削一个国民经济和资源使得更容易。如今外资银行全面进入中国之后有那些不同？目前，中国的货币金融还处于比较落后的阶段，无法与西方金融寡头直接对抗。中国要想摆脱被动局面，必须逐渐建立和完善中国的金融体系，严格把控货币发行权，逐步提高中国人民币的国际地位，让中国货币成为财富的主要表现形式之一，这是中国最终的出路。当下应坚持各走各的路，加强黄金储备，严格把持货币及金融证券发行权，保证金融市场的稳定发展。同时，积极加强外线作战，收购国外银行资产迅速扩张，在激烈竞争中快速成长。如果海外扩张和扩张受阻，中国也不妨按照对等原则办理外资银行在中国的运作。看资料得出这样的结论：与以前有所不同就是在于，从前国家有银行虽然推动资产通货膨胀来赚取利润，但绝对有来恶意制造通货来血洗人民的财富的企图，我国有强力的国家中央银行作后盾使他们没有这样的能力。
金融资本势力有一个极为长远的计划，它旨在建立一个金融系统来控制世界，一个被少数人控制的，能够主宰政治体和世界经济得体制。历史证明，放贷者会使用货币和发行的控制。货币是否坚挺成为一个国家盛衰交替最早出现的特征。货币是一种商品，而它的不同与其他一切商品之处就在于，它是一种社会中的一个行业，每个机构，每一个人都许要的商品，对货币的发行的控制是所有垄断的最高形式读了此书以后，使我对货币的概念有了新的认识和作用。整本书都是围绕货币的发行权、金（银）本位等经济领域中的核心问题来展开的。货币发行权的私有化，使得各国民众永远背负起不断激增的国家债务，法定货币的不断贬值。为了让国债数量不断增加，获得更高的利息收入，金融资本家们不惜挑起第一次、第二次世界大战，大发战争财。
从整体上看，本书有利于中国人民特别是精英阶层了解西方金融的发展历史，提高金融防范意识，唤起爱国主义热情。
货币战争个人读后感 篇3
之前央视面对面节目采访货币战争作者的时候看了几句话，讲的在房地美公司工作的时候预感到金融危机，很感兴趣，一直惦记着这事儿，到网上找到了面对面的网页，昨天才看到把那次节目登了出来（面对面央视网页上的更新速度有点慢），看了文字记录，觉得作者的观点很有冲击力，今天又到网上看了点书的电子版，汇总感受，就是觉得书的前半部分写得像小说，面对面访谈中的话多数还靠点谱。又看了高盛董事长的文章，说货币战争多属虚构，论证的也挺有力。
身为一个小老百姓能干点啥呢，存点黄金？啥正事也干不了，就到网上来写点读后感吧。
我觉得货币战争描述的情况确有言过其实之嫌，一个家族不可能永远那么厉害，虽然说龙生龙凤生凤，可是那么多年怎么可能维持良好或者说超优秀的人才品质，一小撮人也不可能一直抱成团，夫妻都大难临头各自飞，世界上哪可能有一小撮一直维持良好合作的集团呢？但说到金融风暴、金融危机，我觉得说里面完全没有阴谋恐怕也不大可能，中国面临的挑战绝不是我们这些小老百姓所能想象的，不过也相信我们中的精英分子：政府高官、专家们会维护他们的，也是我们的祖国以万全的。
人类世界的走向，无论是经济方面还是社会生活方面，我想，能够最终决定其方向的，还是人类的本性，大家都是人，难以避免的按本性行事，因此，如果要推演人类社会最终是个什么样子，从人的本性出发应该是个不会错的开始。
货币战争个人读后感 篇4
《货币战争》引发了国人对金融的深思和探讨，并且长期居在畅销书榜前列。时隔两年多，在激烈的争议声中，我带着好奇和渴望读完了这本另类的类经济史著作。
对于我这个非经济学专业的大学生而言，这本书给我的感觉，就像一幅四维立体图一样，不容易让人理解。并不是这本书的内容晦涩,而是它所揭示的玄机隐藏在芸芸众生的视野盲点之中.。从我们日常观察这个世界的角度来观察金融寡头们的逻辑;,往往会被他们所制造的种种假象所迷惑.货币战争给我们勾勒出了寡头们所打造的金融王国的脉络,但能否看情那个王国的真象,就跟看立体图一样,看到的,会很震惊,看不到的,会很茫然.。
货币战争顾名思义,是以货币为手段来发动的一场没有硝烟的战争.全书开篇就介绍了两场战争,一个是明面上的有硝烟的滑铁卢之战,另一个则是罗斯切尔德家族利用战争的胜败消息而发动的英国公债收购战。并不是所有的战争都没有硝烟，也并不是货币不会引起硝烟。18xx爆发的美英战争,19xx爆发的第一次世界大战,1939年的第二次世界大战,73年的中东战争等真刀真枪,血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系.从某种意义上来说,这些战争都是货币战争.美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权.一战是为解决欧洲积重难返的财务问题.而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根.19xx代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持,为二战的爆发做足了准备.70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机.为了货币问题,而用货币来培育战争,挑起战争,这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争!
不管是有硝烟的货币战争还是没硝烟的货币战争,那都是点,是一个个独立的事件.真正将这些点串接起来的,是黄金和美元之间的战争,或者说是诚实货币和债务货币之间的战争,这才是主线.
《货币战争》全书，一直在讲的是从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。比如这些财团与美官员串通成立了私有的美联署，使得美国政府没有发行货币的权力，当政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署，向其贷款，而为此要支付庞大的利息。美联储要做的只是印钞票，再坐收利息。此外，几大财团还联合引爆两次世界大战，操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如IMF、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。
货币战争个人读后感 篇5
问:怎么写出经济学玄幻小说？
答:看这个。
看了本书其他人的一些想法，有些感触，很多人愤懑不平，好像借着这本书解开了经济寡头，银行家的丑恶嘴脸。但实际上这本书太容易误导人了，里面历史时间线，各种人物出场，历史事件头头是道。很容易就让不明所以的人误认为这就是真实的历史。我一开始也是陷阱去了。
但是随着阅读的进度，疑惑越来越多，很多地方一直充斥着阴谋论。里面华尔街银行家仿佛一手遮天，给人的感觉是这些资本家为了金钱跟世界为敌，把资本家描述的没有感情，没有国家归属，没有宗教信仰。翻手为云覆手为雨，而且还极度神秘，操控国家政治动向，影响媒体舆论导向。首先不提是否为真，这样的人物一个中国的宋鸿兵如何知道的？
而且内容误导性很强。举例。美国在媒体自由度上排名还是挺靠前，在这里
如果在一世纪初我有一两银子，那么按每年百分之六的回报率，现在有1×1.06的20xx次方。指数爆炸的故事应该都听过，每年稳定增长的投资收益不是没有，只是太难。
后面例子就都类似这般歪曲的阴谋论
不过宋鸿兵在一次电视访谈上也承认了他早期出的书不太合乎实际。听说货币战争2-5是说宏观经济方面，对于历史的把握应该会比这本书强很多。
不过这本书带来的挺糟心的阅读体验，实在是……
只能说，还是在阅读之前不知道这是本玄幻小说，吃了没文化的亏……
货币战争个人读后感 篇6
作为一名学经济的大学生，读了货币战争，我受益匪浅。该书以崭新的视角向读者描述了近现代资本主义国家争斗史。可以说这本书是学习经济金融的最佳入门教材。也是经济学家和政府必须阅读的参考书。
首先，把它作为一门初级认识货币产生及活动影响类的书，我感到受益匪浅。货币没有国度，只有流通。没有流通的货币，就是破铜废纸。
这本书我在阅读时，正值金融危机在全世界蔓延，之后又陆续在网上看到宋鸿兵先生的一些访谈，对其能在2007年初就预见到这场金融危机的爆发无比钦佩，与此同时，也引发了我对金融领域一些问题的深度思考。比如，宋鸿兵先生对金融危机的看法主要是一种阴谋论，这点我并不赞同。我认为，这次危机的本质是“次贷”引发的金融危机，而金融衍生产品的过度创新放大了这次“次贷”危机，进而演变成全球性的金融风暴。
西方国家房地产市场周期性的涨跌，本来是很正常的市场表现，但此次引发如此严重的金融危机，与金融创新密切相关。贷款机构将其放出去的贷款进行资产证券化，变成证券产品后销售给投资银行。投资银行再利用“精湛”的金融工程技术，进行打包、分割、组合，变身成新的金融产品，出售给对冲基金、保险公司。在创新的旗号下，投机行为一波一波地被推向高峰，金融日益与实体经济脱节，虚拟经济的泡沫被金融创新越吹越大。当这些创新产品的本源——次级住房信贷资产出现问题时，经过放大十倍甚至几十倍的金融杠杆效应后，金融市场就会发生剧烈动荡。
如果说美联储和其他银行家合起来谋求统治世界，那就值得商榷了。前一轮美联储的几千亿救市，涉及10大欧洲银行，其影响力遍布全球金融市场，连我们小川哥都要关注它。如果说美联储是私人控制的，那同是资本主义的欧洲，怎么没有人说法国央行、英国央行、德国央行……是私人的呢？我觉得人们之所以关系它的公私有属性，是因为它有发钞的权利。在HK，政府是没有固定的‘央行’的，它要发行钞票，是委托给发钞银行的。同理，如果你将美联储理解为发钞银行行不行呢？！但美联储中有央行的权利，如厘定利率等等；在HK，银行的利率都系有各自发钞银行厘定的；那如果美联储不是在美国，而是在HK，那不知它是属于私有银行定国有呢？！推广些想，会不会所有西方的银行系统都同HK的情况系一样呢，如果是这样，那美联储就系一间巨大化的恒生银行。
对于书中，大量的各个豪门的历史发迹，持不肯定的态度。对其中的各种暗性交流，坚决否定。是非恩怨，非我们大众了解，及能够晓得其中神髓。非桃源中人，不能详尽桃源中事。
以上就是我在读货币战争这本书时的感想。
货币战争个人读后感 篇7
为什么要读《货币战争》?
因为：在没有金本位的情况下，将没有任何办法来保护(人民的)储蓄不被通货膨胀所吞噬，将没有安全的财富栖身地。
——格林斯潘
比尔·曾盖茨的背后：
在人人皆知的比尔·盖茨的背后，还有一个鲜为人知的保守估计50万亿美元的罗斯柴尔德家族。
罗斯柴尔德家族到底是怎能样赚到如此惊人的财富的?
严密的家族控制，完全不透明的边箱操作，像钟表一般精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权欲望，以及基于这一切地对金钱和财富的深刻洞察和天才的预见力，使得罗斯柴尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷旋涡中所向披靡，建立了一个迄今为止人类历史上最在庞大的金融帝国。(而上述特征正是西方性格特征所标榜的方向)。
罗斯柴尔德兄弟：少数能理解这个系统(支票贷币和信用贷币)的人，要么对这个系统所产生的利润非常感兴趣，要么就是非常依赖这个系统的施舍(政治家)，这个阶层的人是不会反对我们的。另一方面，绝大多数的人民在智力上不足理解基于这个系统所衍生出的资本所带来的巨大优势，他们将承受压迫而且毫无怨言，甚至一点都不会怀疑这个系统损害了他们的利益。
1694年，英王威廉一世颁发了苏格兰银行的皇家特许执照，第一个现代银行诞生了。苏格兰银行的核心理念是把国王和王室成员的私人债务转化为国家的永久债务，用全民税收做抵押，由苏格兰银行来发行基于债务的国家货币。这样一来，国王有钱做自己爱做的事了，银行家放出了他们日思夜想的巨额贷款收到了可观的利息收入，似乎是一个皆大欢喜的局面，只有人民的税收成了被抵押品。由于有了这样强大的新的金融工具，英国政府的赤字直线上升。到2005年底，英国政府的欠债从1694年的120万英镑增加到了5259亿英镑，占英国GDP的42.8%。
华尔街的七大巨头是建立美联储的真正幕后推动者，他们之间及其与欧洲罗斯柴尔德家族的秘密协调，最终建立了苏格兰银行在美国的翻版。
从1914年美联储建立以来，无可辩驳的事实显示了银行家们操纵着美国金融命脉、工商业命脉和政治命脉，过去如此，现在仍然如此。而这些华尔街的银行家都与伦敦城的罗斯柴尔德家族保持着密切联系。
战争是银行家的最爱。他们策划战争，他们挑动战争，他们资助战争，国际银行家们的华丽大厦，从来就是建立在死亡枕籍的废墟之上的。
国际银行家另一个赚大钱的手段就是制造经济衰退。首先是扩大信贷，将泡沫吹起来，等人民的财富大量投入投机狂潮后，然后猛抽银根，制造经济衰退与资产暴跌。当优质资产价格暴跌到正常价格的十分之一甚至百分之一时，他们再出手以超低廉的价格收购，这在国际银行家们的术语中叫“剪羊毛”。
货币战争个人读后感 篇8
今天终于看完了宋鸿兵写的《货币战争》,很惊愕故事里的情节，还有一些战栗，就像是冬日里一桶冰水从头淋到脚底的感觉。如果这是一本惊栗片的话，导演宋鸿兵无异达到了完美的效果，从本书的情节设计上讲，本书绝对是好莱坞大片级别，绝对能让你手不释卷的一口气读完。
读完后我最大的感觉是这个世界本身就是个阴谋，而我们的股市更是个阴谋谎言，我现在口袋里面的钱，不过是美国输出货币流动性的产物，某一天，可恶的美国佬会兵不血刃的从我的口袋里抢世界上绝大部分的人的双眼都被蒙蔽了......不过真的从里面学到了很多的以前不知道的东西：
《货币战争》从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史，追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏，证明了金融资本的逐利的本质，分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。
《货币战争》揭示了对金钱的角逐如何主导着西方历史的发展与国家财富的分配，通过再现统治世界的精英俱乐部在政治与经济领域不断掀起金融战役的手段与结果，本书旨在告诫人们警惕潜在的金融打击，为迎接一场不流血的战争做好准备.
随着中国金融的全面开放，国际银行家将大举深入中国的金融腹地。昨天发生在西方的故事，今天会在中国重演吗?
本书的畅销，只能说明他迎合了我们东方人的心理，对于经济和现代金融，我们无法读懂西方的各种法则与制度，但我们很是羡慕他们经济发展的成功，更多的时候，我们是通过自己的想法去猜测西方的发展的，正如当年的烟片战争，对于西方的船坚炮利，我们认为那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我们便认为西方如此发展，肯定有一些精英组成的集团在控制着世界。同时，由于近代中国几次反儒学运动，加之，新中国成立后，马克思主义的虚幻。现代中国完全处于一个信仰虚无时代，金钱至上，拜金主义横行。当然这也许是任何一个工业化的国家都要经历的痛苦过程，正如狄更斯《双城记》：也是最好的时代,也是最坏的时代;这是希望的春天,也是绝望的冬天人们对于金钱的渴望超过了一切，渴望暴富的人比比皆是，《货币战争》几大银行家控制全世界赚取大把的钞票的故事，完全迎合了大家的心态。所以说，此书中的故事，只是大家心中关于财富故事的向往。
书里没有提关于中国的一切，但是毫无疑问，作者一遍又一遍的强调，历史总是一次又一次戏剧性的轮回。
非常有意思，也非常值得思考的一本书,值得大家一看。
货币战争个人读后感 篇9
《货币战争》由宋鸿兵编著。
该书立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制世界财富的流向与分配，旨在告诫逐步开放的中国金融市场警惕潜在的金融打击，为迎接一场不流血的战争做好准备。
这本书颠覆了我对这个世界的看法，让我知道了这个世界不为人知的一面。以前的我，认为银行家是正当的商家，他们把人们存进银行的货币，通过放贷，来获取其中的利益差，可谁也没有想到，银行家才是真正的阴谋家，他们通过一系列决策的制定，来控制一个国家的经济命脉，甚至这个国家人民的命运。 近几年来，中国国内房价不断攀升，政府虽然出台了相关政策来抑制房价的攀升，但是作用不大，房价依然以迅雷不及掩耳增长。
于此同时，我们也在向通货膨胀不断前进。是什么主导了这个过程呢?在《货币战争》书的附录中，宋鸿宾给我们解读了这一原因。那就是人民币的超量发行。那为什么人民币又会超量发行呢?那就是人们把未来的钱用在当下，把自己未来10年甚至20年的钱拿来买房子，银行家为了眼前的既得利益，不断以个人购房的名义将几十万甚至上百万的钞票转到了地产商、政府以及一些房东的手里，而这些既得利益者为了明天更高的回报，又把这些钞票抛向社会。
一时的繁荣导致了国内的人民币数量猛增，表面上看起来人民手中的货币增加了，我们富裕了，实际上我们更加贫穷了，我们手中的货币贬值了。看看我们周围的物质的世界就知道了，原来的肉或者蔬菜需要一元钱就可以买到，而现在需要5元钱才能买到，这就是通货膨胀了。 抑制通货膨胀，需要政府和人民的共同努力，下面我将从人民的角度来谈解决的措施。
我认为最重要的一点就是人们需要重新认识的货币，建立正确的金钱观。人不应该成为金钱的奴隶，而应该是金钱的主人，人不能只为了金钱活着，金钱只能是生活中的支付手段。
还有就是，我们现在在构建和谐社会，在和谐社会中，人们应该是互相帮助的，而不是重利轻义的，应该是友爱和平的，而不是互相算计的。
贝丝快乐农场读后感1000字汇总9篇
世人将世间的真理融于书中，等待其他的人们去讨论。作者写的作品含着许多人生智慧。读后感的内容要符合情理，写出真情实感。作品的读后感是怎么写的呢？在此，你不妨阅读一下贝丝快乐农场读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
贝丝快乐农场读后感(篇1)
我如饥似渴地读完《贝丝的快乐农场》，心情久久不能平静。她的经历牵动着我的心，贝丝刚出生时，父母就去世了。这个噩耗让姑婆和姑妈知道了，她们将孩子领养去。姑妈无微不至地呵护让九岁的贝丝脆弱、敏感、没有个性、以至于失去自我。
天有不测风云，一次意外事件，姑妈不能再照顾她了，她被送到乡下姨婆家。贝丝再也不能过着衣来伸手饭来张口的生活了，一到那里，她不但要照顾自己，还要做家务，没人把她当小孩看待，但是，没想到独立自主的生活让贝丝很快发生了变化。她不再那么脆弱了，有自信了，不再那么孤独了。她爱上了新家庭，她不再是过去的自己了…...。
看完正本书之后，让我受益很大，是的，人不能依赖着别人，要靠自己。书中贝丝的改变让我很高兴。现在的家庭条件好的父母就宠着、哄着孩子，视他们为掌上明珠一般。孩子想要什么，就买什么。山珍海味，锦罗绸缎。看上去是对孩子好，实际上，这会使孩子失去自理能力。哪怕是一丁点儿的摔伤、撞伤、父母就心疼得不得了。
就拿我的事例说说吧！
记得有一次，妈妈正在烧饭，忙得不可开交。我哭着、叫着、硬要妈妈陪我玩布娃娃，妈妈只好将这些活丢给爸爸，跑过来陪我玩，“吃饭了。”爸爸将饭菜摆上桌，我高兴地跑到饭桌前，妈妈将盛好饭的碗放到我面前，我嘴一撅，双手一推，扭动着身体，双手乱摆，撒娇地说：“我不要自己吃，我要妈妈喂。”妈妈只好依着我，端起碗来一口一口地喂着我。
现在我长大了，和姥姥生活在一起，姥姥教我做事，我改掉了坏习惯，不再像小时候那样任性了。
每个父母出于不同的爱，教育方式也不一样。而小孩子的性格也不一样。有从小就很懂事的，也有从小比较任性的孩子。父母的教育方式一定要是对孩子有利的。从小宠着，长大也宠着，这会使孩子不能独立生活，没有自理能力。孩子总有一天会要离开父母的吧！所以，父母应该让孩子从小就懂得怎样照顾自己，学会不依赖别人，要用自己的双手去做事情。而不是让孩子沉浸在享受当中，让孩子误以为父母这么做，是应该的，理所当然的。
父母不是孩子们的奴仆，而孩子们更不能让父母去做孩子们想做的事。书本中的贝丝原先在姑妈的宠爱下像一位娇滴滴的公主，后来在新的家庭里，她改掉了自己的缺点，变得快乐了、健康了。
希望现在的孩子们也能像贝丝一样改掉自己的缺点，成长为积极向上，健康的好孩子。
贝丝快乐农场读后感(篇2)
最近，我看到妈妈再看《贝丝的快乐农场》，我觉得这本书应该很好看，便找妈妈借来《贝丝的快乐农场》看了
贝丝是个婴儿的时候，父母就已双亡，她的姑婆和姑妈将她领回家。哈里特姑婆和弗朗西斯姑妈对贝丝百般疼爱，甚至于不惜放弃了自己原有的生活。特别是弗朗西斯姑妈由于自己的妈妈的没有真正了解过自己所以希望对贝丝能够做的更好，她对这个贝丝的疼爱超过了任何人，比如散步姑妈会让贝丝紧紧靠着她生怕有什么东西吓着贝丝;比如闪电打雷弗朗西斯姑妈一定会丢下手中的活紧紧地搂着贝丝直到雨过天睛;比如上学弗朗西斯姑妈总是拉着贝丝的手一直把她送到教室;再比如弗朗西斯姑妈因为贝丝长得弱小而叫医生来给她看病……所以正是在姑妈无微不至，百般呵护的成长环境下，九岁的贝丝成了一个脆弱、敏感，没有个性，以至于失去了自我的女孩儿。
一次意外事件，姑妈不能再照顾贝丝了，她不得不被送到乡下姨婆家。当贝丝心有余悸地一个人坐火车到帕特尼农场姨婆家时，她以为会有热情的拥抱和亲吻来安慰她，但是没有，甚至没有人问她路上怎么样。——这便是帕特尼农场生活的开始，贝丝从此结束了衣来伸手饭来张口的日子。
贝丝到后，阿比盖尔姨婆和安妮阿姨还有亨利姨爹依然各忙各的事情，贝丝孤助无缘地坐在火炉旁。过了好一会姨婆说话了：“把你的外套和披风脱掉，挂在门后最下面的钩子上，那个就是你挂衣服用的钩子。”贝丝惊奇地看了一眼姨婆，然后笨手笨脚地解开披风和外套的扣子，自己挂好——以前这并不需要自己来做这些，贝丝觉得很委屈，可是没人来帮她。
第二天吃过早饭，安妮阿姨以她不带任何感情色彩地语气提出了三个建议：“你是不是最好在碗还没干掉之前，去把碗洗一洗?如果想吃红苹果，就从桌上的盘子里拿。你可能想看看这间屋子，这样你就知道你在哪里了。”贝丝只有一个选择，那就是一一照办。
第三天吃过早饭，安妮阿姨递给贝丝一副手套及饼干：“你沿着这条路一直向前走，第一个路口左转，就可以看到学校了。”自己去上学?这怎么可以?可是门，在她身后关上了，去往学校的路在她面前展开。尽管贝丝心里喊着：我不能!我不要!但她也只能一路往山下走去。如果在姑婆家，她一定会掉头回屋里去，可以在这儿她做不到，她也不敢。贝丝这才意识到：在阿比盖尔姨婆，不但要自己照顾自己，自己把自己的事情搞定，还要做家务，没人把你当小孩看待。——正是姨婆家这种让孩子自己做事的方式，贝丝开始了转变。
儿童教育家蒙特梭利有一个观点：“成人应该是一个观察者，一个欣赏者，不再是孩子的教导者，从一个教导者变成一个孩子的协助者。成人可以给予孩子引导，帮助和建议，而这些协助都是在孩子需要的时候，成人通过对孩子的观察，了解孩子的发展、进步及遇到的问题。然后决定提供给孩子协助的时间及时机。避免无端的干扰孩子。”从安妮阿姨对待贝丝的态度及方式，我们可以断定：作者桃乐茜。费希尔一定不只是一个文学家，她是懂儿童心理懂教育的。
农场学校是不分年级的混龄教学，由于贝丝超前的阅读能力在学校当了小老师，正是小老师的担当让贝丝第一次充满了自信，并开始开心的生活着。接下来，在姨婆家自己负责早饭和分工做晚饭的事情，贝丝虽然没做过，但她已不再恐惧，而是充满好奇和渴望地去准备所需要的工具和食物。所以经历比什么都重要，虽然都是生活中一件件琐碎的小事，贝丝面对时从自己思索到自己去解决，这对于衣来伸手饭来张口的贝丝来讲，都是一个个的挑战和成长，到这里贝丝的性格中的独立性，已很好地形成了。所以从贝丝成长的经历我们可以看到：让孩子去经历远比我们做家长的给孩子讲道理有效的多。经历会让孩子养成动脑的习惯，培养解决问题的能力。故事接下来的讲述便是最好的说明。
贝丝在学校里认识了5岁的小莫利，并是小莫利的朗读老师。两个人感情很好。所以当父母生病小莫利要被送到别人家寄养时，她偷偷的跑到农场来向贝丝求助。傍晚安妮阿姨回来后告诉贝丝，在小莫利的父母不知道的情况下，不能留她在农场过夜。
夜幕降临了，四周一片昏暗，贝丝不得不穿过一片树林送小莫利回家。可是就在她们聊着狼坑时，两个孩子迷路了。贝丝紧张极了，让小莫利站在原地等她，自己去前面探探路。可等她回来时，小莫利却掉进了狼坑里。贝丝吓呆了，每个汗毛都竖了起来。当她决定回家找亨利姨爹帮忙时，却从坑底传来小莫利的哀啕声：“贝丝，别离开我，野狼会把我吃掉的，求你了，不要走。”“可是我一个人没办法把你弄上来”贝丝也哭了，牙齿开始打战。黑黑的洞里不时传来小莫利的哀求声，贝丝停止了哭泣，坐在石头上想：如果是安妮阿姨在这里，她会怎么做呢?在贝丝的认识里，安妮阿姨永远会有办法解决问题。想到这里贝丝开始观察四周，终于她看到了一个干枯的松树枝，对，一个像梯子一样的树枝，这就是安妮阿姨要做的。看到这里我们会跟贝丝一样兴奋、激动并充满了力量。
当安妮阿姨与亨利姨爹找到她们时，两个女孩已经爬出的狼坑，贝丝觉得很难过她以为安妮阿姨会拥抱她，但是没有。安妮阿姨只观察了一下那个洞，淡淡地说：“我想你把小莫利照顾的很好。”在回家的路上，安妮阿姨握着贝丝的手——这是第一次。然后问贝丝：“你是怎么想到那么做的?”贝丝这时欣慰甚至有些得意的在黑暗中笑了，她这才知道安妮阿姨了解一切，这就是安妮阿姨的夸奖。
以前那个怯懦、胆小的贝丝不见了，在姨婆家日积月累独立的生活方式，自己想办法解决问题经历让贝丝发生了改变，她不再是过去的那个贝丝了，不得不说这本书通过贝丝的成长故事生动地再现了蒙台梭利教育思想的精髓。故事讲述到这里，任何一个人都会相信在以后的日子里贝丝一定会有足够的信心和勇气面对她所遇到的一切。所以在故事的后半部当贝丝带小莫利搭别人的车去另一个城镇参加博览会回不了家时，我们坚定不移地相信贝丝一定会有办法挣到钱带小莫利回家的。
看完《贝丝的快乐农场》后，我有了太多的感悟了，希望每一个人都能去看一看，不管大人和小孩，都应该要看。
贝丝快乐农场读后感(篇3)
米虫的觉醒——《贝丝的快乐农场》读后感
在我所有的藏书中，我最喜欢看的就是《贝丝的快乐农场》，它的作者是美国作家桃乐茜·费希尔。
在这本书里，主要写了主人公贝丝在没到帕特尼农场以前，是由哈里特姑婆和弗朗西斯姑姑照顾她。贝丝过着衣来伸手、饭来张口的米虫生活，养成了贝丝很多缺点：不会独立、脆弱、敏感。当我看到贝丝在弗朗西斯姑姑的保护下，成天无所事事，凡事依赖大人时，总会不由自主的联想到自己。比如故事里的贝丝不会叠被子，我会想到了自己我也从来不叠被子的，会不会呢？应该也许大概是不会的，嘿嘿。比如贝丝的衣服从来都是弗朗西斯姑姑帮她穿好的，她是连扣子都扣不好吧？！那我呢——我的衣服，我比她应该好一点点，只是大多数时候是妈妈替我穿好——我怎么一想到就脸红呢？我怎么会有羞愧的感觉呢？！贝丝可不就是我的影子吗？我与贝丝是同道中人——我一直过着万事依靠父母的米虫生活。
如果说在弗朗西斯姑姑照顾下的贝丝，让身为米虫的我都有些瞧不起的话——至少我不害怕考试！那帕特尼农场如今无疑是最令我神往的地方了，因为那里住着改变后的独立的贝丝，独立的贝丝太让我钦佩了！
贝丝到了帕特尼农场以后，刚开始她总是会想：如果姑姑在姑姑会…..但是后来她不得不开始学着自己照顾自己。姨婆让贝丝做爆米花，她从来没做过，但她第一次产生了“没做过并不表示我不会做”的想法，看到这里我忍不住“噗嗤”笑出声来。最让我吃惊的是她竟然学会了赶马车、做黄油、做晚饭、卖东西…….天哪，简直让我望尘莫及。贝丝遇到困难时不再想姑姑怎么照顾自己，而是想若安妮阿姨在她会怎么做，然后自己想办法解决问题，贝丝自信、阳光、勇敢、独立……她结交很多的朋友，养成了良好的品性。最让人难以置信的是贝丝竟然把小茉莉救出了狼坑，这真是让我又惊喜又佩服！
我懒惰的内心随着生活在帕特尼农场的贝丝在悄悄地发生变化。我知道贝丝是在用她的实际行动告诉我：姑姑对她无微不至的照顾是爱，姨婆一家让她做家务、照顾自己也是爱。对，道理是这样----照顾自己和别人是幸福和快乐的。
作为一只觉醒的米虫，我决心要改变自己。我也要成长起来——我要成为一个独立的自己，一个对别人有用的人，一个以照顾自己和别人感到幸福的人！至少以后要早早地起床，自己穿衣服、叠被子、扫地，是不是还可以在妈妈做饭时打打下手呢？对，我还可以陪爷爷聊天的……想到这些，我心里很温馨，很快乐，也很满足！
我姑且把家当成快乐农场好了，也许我会比贝丝做得更好！
贝丝快乐农场读后感(篇4)
最近，我一直在读《贝丝的'快乐农场》这本书，它令我受益匪浅。
书中的主人公贝丝，被她的姑妈照顾得无微不至，使她胆小、瘦弱、敏感。一次的意外事故，让她被送到了乡下亲戚那儿。在那儿，她不能衣来伸手，饭来张口，也不能依赖他人，必须靠自己的付出才能吃饭或是卖东西。
读到这儿，我想到了：如果每个人都像贝丝这样，衣来伸手饭来张口，那就没有人来为社会贡献，世界就会变得一团糟，垃圾没人扫，大街上到处是垃圾，臭哄哄的；交通没人管，总会听见讨厌的“嘀！嘀！”声；大火没人灭，把人和物都烧个精光；大楼没人盖，大家都没地方住；衣服没人做，大家都光着身子上街。
就像我们，大概11、12岁的孩子，也不就是这样吗？每天要名牌衣服马上就有；要新上市的零食马上就有……可是我们曾想过，生活在山区里的孩子，他们有的要么就是留守儿童，要么就是孤儿，每天得走十几公里的山路去上学，学校就是几间破房子，他们能吃一些鸡肉、鱼肉、穿比较体面的衣服就已经很满足了，他们还要照顾自己、弟弟妹妹、爷爷奶奶；要做饭要洗衣。想想他们，我们是多么的幸福，我们上学是爸妈开车送的，饭菜是爸妈煮的，衣服是爸妈洗的……
我们应该改变自己，学会独立，不去依赖别人，我们应该改变自己！
贝丝快乐农场读后感(篇5)
快到国庆节了我们决定出去旅游。于是我们向学校早早的请好了假，决定去妈妈的老家西安旅游一趟。看到大片的农田，我不由得想起了刚刚读过的那本书《贝丝的快乐农场》。
《贝丝的快乐农场》主要讲的是一个失去的双亲的小女孩贝丝，被他的姑婆和姑妈收养了。他们对她十分宠爱，甚至放弃了自己原来正常的生活。担心她受到一点儿伤害。这使她形成了自卑，胆小，害羞的性格，她展现给人们的样子也是脸色苍白，身体虚弱。不幸的是她的姑婆病了，她不由得去到了那个被姑妈常提起如同地狱般的乡下农场，那个让孩子做家务的地方。贝丝再也无法过上衣来伸手，饭来张口的幸福生活，刚到这里时，她时常感到委屈，这里的一切都要她亲手去做，而以前从不是这样。更要命的是，她还要自己去学校。在学校里，她感到很迷糊，她上着七年级的阅读，却又同时上着二年级的数学。自己坐的桌子还是亨利姨爹曾经坐过的。一次购物，她站在落地镜前，惊奇地发现自己原本苍白的皮肤变成了美丽的古铜色，自己也散发出自信的光芒。慢慢的，贝丝渐渐适应了这样的生活，直到姑婆病好后，想接她走了，她感到不舍，通过努力终于得到留在农场的机会。
看完则个故事，我想了很多很多，我明白每个人都要通过自己的努力去适应生活，而不是依靠别人。
贝丝快乐农场读后感(篇6)
向贝丝学习
一次偶然的机会，我结识了贝丝——自立、自强、聪明善良的女孩。
在帕特尼农场里，来了一位小客人，她叫贝丝。经过与安妮阿姨、阿比盖尔姨婆、亨利姨爹的相处，贝丝从一个脆弱、没有个性的女孩成长为自立、自强的女孩。她学会了做家务，照顾小猫艾琳娜一家和小莫利；也适应了学校的“可能有三个年级”的教学方法；懂得了无私的奉献，并和同学朋友相处得十分融洽。最后，她感受到了幸福。
看完这本书，我收到了极大的触动：连贝丝都能改变自己，我也一定可以改掉自己的缺点。贝丝在没到帕特尼农场之前，是个被宠坏的神经质的小女孩；后来，她成了自信独立的小大人，这变化多么大呀！所以，我要像贝丝学习。发现了缺点的人并不了不起，能改正缺点的人才是真正的了不起。我生来爱抱怨，每当老师、家长嘱托我做事时，我总是先抱怨这件事难做、费神费力，然后再千万个不愿意地接受任务。当事情做得不尽如人意时，我便冒出了一千个理由、一万个借口。然而，当老师指出了我这个缺点时，我却不愿也不敢正视它，自然一直都克服不了。今后，我要克制自己，再也不去抱怨，找借口推辞责任。我要向贝丝学习。
贝丝最让我钦佩的是她能临危不乱，不怕失败的精神。当小莫利掉入“狼坑”时，她冷静地想对策，并没有慌了神哭泣。最后，她用树木作梯子，让小莫利爬了上来。这难道不该让我学习吗？
贝丝最棒的一次经历是在10岁生日那天的故事，她和小莫利在离家十二公里的博览会场里被温德尔一家丢弃。最后，贝丝通过帮人干活赚到了回家的路费，从而顺利回家，这对一个年仅十岁的女孩来说，多不容易呀！所以，我要向贝丝学习。
新学期到来，老师要我负责班级布置。但我让其他同学画画、帮忙时遇到了麻烦，大家都不肯干，于是我退缩了。后来，班级布置得十分差，一看便知是马马虎虎敷衍了事，我由于怕困难而畏惧了，退缩了。所以相比十岁的贝丝，我自愧不如，应该向贝丝学习。
贝丝还有不少优点呢，如有爱心、无私助人……所以，我们难道不该向她学习吗？
贝丝快乐农场读后感(篇7)
当我读完《贝丝的快乐农场》这本书后，我深深地感觉到贝丝成长过程里的欢乐与磨难。
这本书讲述的是：姑姑无微不至的关心与呵护让九岁的贝丝脆弱、敏感、没有个性以至于失去了自我。在一次意外事件中，姑姑不能再照顾贝丝了，她被送到乡下姨婆家。贝丝也不能衣来伸手，饭来张口了。到了那里，没人把她当小孩子看待，她要做家务，要照顾自己。没想到，独立自主的生活让贝丝发生了变化：她热爱学习、勤快与新家庭。她不再是过去的自己了。
贝丝的变化让我领悟到了一个道理：在生活中，我们不能衣来伸手，饭来张口，而要凭着自己的努力去换取一份收获。我们要主动的去学习知识，去做家务，学会照顾自己，让独立自主笼罩着我们认真的去做每一件事情。
亲爱的同学们，独立自主是我们做好每一件事的基础，让我们一起去学习贝丝做事的一丝不苟与独立自主吧!
贝丝快乐农场读后感(篇8)
暑假里我读了《贝丝的快乐农场》这本书～感受很深。故事讲的是一个九岁的小女孩贝丝在姑姑细心的照顾下成了一个脆弱、胆怯、忧郁的女孩，后来她到了乡下姨婆家 ～贝丝结束了衣来伸手饭来张口的生活～成长为一个独立、自信、能干的快乐女孩。
以前贝丝住在姑妈家～在姑妈无微不至的呵护下～他成了一支温室里的花朵。可因为一次意外～她被送到了乡下的姨婆家～在那儿～她不但要照顾自己～还要做家务～但独立自主的贝丝却并没有被新的环境打倒～反而爱上了这种生活～因为生活的磨炼让贝丝渐渐地强大起来。
贝丝改变了从前的胆小～脆弱～她变成了一个勇敢的女孩～遇到困难时能自己想办法解决～她遇到了难事便不再手足无措～后来也受到了表扬～她很高兴。这让我想到了生活中的自己～我也是一个胆小的女孩～心想贝丝都能改变～我难道就不行吗，有次～我和妈妈在小区的花园里玩～突然～一只大青虫从树上掉下来～正好落在我的肩膀上。我吓得赶紧叫妈妈～妈妈说让我自己解决～我怎么也不敢～害怕它会爬到我手上～可妈妈怎么说都不帮我～还问我：你不是要向贝丝学习吗，最后～我一闭眼把它用手拍下来～踩在了脚下。当时我的心狂跳不已……
我也能战胜 我自己～我也会像贝丝一样变得越来越强大：
贝丝快乐农场读后感(篇9)
独立自主——读《贝丝的快乐农场》有感
尺有所短，寸有所长，每个人都不是十全十美的，每个人都有自己的缺点和优点，如果能够改正缺点，尽力展现出个最完美的自己，那么，胜利的曙光还不会照耀到你的身上来吗？
近来几天，阳光和雨露伴随着我读完了《贝丝的快乐农场》，当刚刚捧起这本书时，看着封面，我的脑子里面涌现出许多个疑问：这本书说明了一个怎样的故事？它又向我们揭示了一个怎样的道理呢？我迫不及待地翻开它。原来这本书是说当贝丝还是一个婴儿时，父母双亡。她的姑婆和姑妈将她领回家，在姑妈无微不至的照顾下，导致贝丝的脆弱和敏感，以至贝丝失去了个性。一次意外，姑妈不能再照顾贝丝了，慢慢的她学会了自立，渐渐地，她竟然可以独立思考，遇到困难自己解决。渐渐地，她会做家务了。渐渐地，她又可以改掉了娇生惯养的坏习惯。贝丝爱上了这里，她爱上了这个可以改变自己的地方。
自从我来到了寄宿式学校，我才真真切切地感悟到要独立自主的重要性。每天洗衣服是必不可少的，但是怎么办呢?我们总不能把衣服堆积成了“小山”后带回去让妈妈洗吧？在家里娇生惯养的我又哪里会洗衣服呢？但我迅速的冷静下来，我仔细地观察旁边的同学是如何洗衣服的，然后自己就照葫芦画瓢，过了大约20分钟左右，我终于自己洗好了一件衣服，我欣喜若狂，感觉拥有了前所未有的成就感。
连贝丝都能改变自己，我们也一定可以改掉自己的坏习惯，现在在家里，我们们个个都是个小公主、小皇帝，衣来伸手，饭来张口。爸爸妈妈对我们则是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，看在眼里怕丢了。我们都有共同的一个毛病，就是不能自主思考，自主做事，遇到一点鸡毛蒜皮的小事都要跟爸爸妈妈说，碰上稍微一点麻烦事情几乎都是爸爸妈妈帮着解决。我认为，我们应该像贝丝那样学会自立起来，从学会做一些小事变得会做一些大事。在这个过程中我们或多或少都会遇到一点困难，但是如果你有坚强的毅力和不屈不饶的精神从而可以锻炼自己的自主能力，因为父母不可能陪伴你一辈子，你也不可能一直在父母的身边，永远也不飞不出去闯一闯。在人生的路途上要想飞的更高，只有慢慢的提高自己的自身能力，将来才能立足于社会。
好了，我们再回过头来看一下贝丝吧，她从一开始看见一道闪电都会害怕地打哆嗦，到她可以自己打工挣钱，并且带着比她还小的小莫利回家，也可以帮助姨婆做苹果酱了，这是一个多么大的进步呀！这可是她人生中的一个转折点啊！贝丝成功地改变了自己，迎来了辉煌的未来，我们又为什么不可以呢？让我们改正缺点，告别不足吧。从成长中汲取更多的营养。从而走向更好的明天。让我们都成为勇敢的小贝丝，拥有一个崭新的未来！
让我们一起从明天做起。不！从今天做起，从现在做起，迎接一个更加完美的人生吧。
杨绛传的读后感1000字汇总7篇
读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟。近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引，写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。想知道从哪些方面入手写作品的读后感吗？为此，你可能需要看看“杨绛传的读后感”，相信会对你有所帮助！
杨绛传的读后感 篇1
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛先生
她的文字像盛开的风絮，每一缕都是一颗种子，撒落心田就能生根发芽，待春去春来，慢慢长大，落下一处阴凉。我便能够在这树荫之下聆听这位睿智老人讲她过去的故事。
她温柔，慈祥，也不失稍有的严厉。她说，有一种爱叫做遇见你就没想过再爱别人，有一种坚守叫娶了你就没想过再娶别的女人。有一种温情叫为至爱的只负责弄乱屋子的爷儿俩“打扫战场”。有一种孤独叫\钱先生和阿圆都走了，我的路也走完了。\有一种母爱叫“写一个女儿给自己”，《我们仨》是女儿的延续。还有一针见血点醒别人的教导叫\你的问题主要在于读书不多而想得太多。\
她是杨绛先生，就是这样一个有着这样爱的知心恋人，也是这样坚守的贤德妻子；是这样温情家庭的重要组成，也是经历过白发送黑发挚爱相继去的孤独老人；是拥有这样伟大爱的慈祥母亲，又是迷途青年温柔而直接的点津导师。
都说冬天都已经到了，春天还会远吗？倘若春天到了，又何曾少得了冬的寒冷，冬的凋零，冬的冷酷，才能换来春天的温暖，春天的芬芳，春天的多情。
杨绛先生，正是经历了这样的无数个冬天，春天。又伴随着无数个看明白，想透彻，才捕获《走到人生边上——自问自答》的冷静和豁达。才会在弹指一挥间就会跑过的百岁之年仍旧坚持读书，坚持写作。想必我等凡胎肉体的思想基础，是难以参得透彻，看得明白的。
杨绛先生和钱钟书先生都是看书成瘾的“书君子”。她对书读书的看法是“你看了一本书，你就是去这家串门，如果你是站在图书馆书架前随便翻阅，就好像有无数家的大门向你敞开着，邀请你来做客休息。”这个形容实在贴切，不想进屋休息的人，就只有再门外边遛一遛的份了。
他们都是酷爱到这样的“客人”家去串门，这一串就是一辈子，每到一处遇见的图书馆，都是他们最爱的去的地方，就像一块干涸的海绵，要使尽全部力气吸饱每本书里面的知识。
想要有杰出的成就，就必然要在这个领域有足够的知识储备才可以达到。他们所阅读的书籍数量之大范围之广已无从统计，但是他们所有的成就，都是建立在这个基础上之的，由此可见一斑。机会从来不会眷顾那些没有准备的头脑尤其真实。
对于意见分歧的处理方式，杨绛先生和钱钟书先生可谓是非常明智。他们认为，两个人无论输赢，争吵中难免会说更多伤害对方的话，都会很伤心。这还是他们经历过一次小小原因导致的一次争吵事件中总结出来的经验。后来两个人对这种分歧商量出来一个对策，那就是各持己见，对方不干预，允许各自的答案都存在，各自安好。
夫在前，妻在后，这是杨绛先生说的，也是她的愿望。在钱钟书先生离去之后，这个愿望她实现了。有人找钱先生签名，但因为客观原因，只能由杨绛先生用印章代签，她则是把钱钟书印在前面的位置，然后再签上自己的名字。因为“夫在前，妻在后”嘛。其实，要说声名远播，杨绛先生还在钱钟书先生之前呢。人们对他们各自的介绍，也在“杨绛先生的丈夫”和“钱钟书先生的夫人”之间转换，但，那有怎样呢，不是吗？
杨绛说自己是钱钟书的尾巴，钱钟书则说在翻译方面，杨绛要比自己做得好，对她是十分崇拜。两个人互敬互爱一辈子，如果是钱钟书先生，他也会做到“妻在前，夫在后”的吧。
只有死别，没有生离。这是钱钟书先生曾对杨绛先生说过的。原话是：\从今以后，咱们只有死别，不再生离。\在那个动荡的时代，在经历了外族的侵略，践踏的土地上，又经历了内部争斗的洗刷，还经历了难分黑白的“改造”。团聚安宁成了每个人的最大期望，也成了每个家庭最大的愿望。
这句只有死别，没有生离，也成了他们之间永远相伴最好的见证。自这个承诺许下，就不再离开，直到最后，直到杨绛先生揭开钱老先生盖面白布的那一刻，直到她送他走到的最后一站。
“好好活”，这是他对他的期盼，也是她对他的承诺。爱女钱瑗和钱钟书先生先在短时间内先后过去，这种打击力度之大，又何其残酷。这之后，杨绛先生就是一个人了，有人来探访，看见她一个人坐在那里，孤孤单单便不禁哭了，杨绛忙拉过来访者的手，安抚她说：“你比钱瑗小四岁吧？傻孩子，我都挺过来了，你还这样哀伤？你不懂呀，如果我走在女儿和钟书前面，你想想，钱瑗、钟书受得了吗？所以，这并不是坏事，你往深处想想，让痛苦的担子由我来挑，这难道不是一件好事吗？”让痛苦的的担子由我来挑，这难道不是好事吗！可是，这担子太过沉重啊。
先生也曾说过\钟书逃走了，我也想逃走\。但是她没有，也是不能，所以后来成了自嬉的“钱办主任”，整理了钱先生的许多手稿，也因为她是最了解钱先生的，才能用钱先生的视角逐一审阅，让这些文字得以最好的方式出现在我们的视线。因为她答应过他要“好好活”。
杨绛先生的简朴，也像她对爱女的爱一样真实。她将自己所有的稿酬都捐赠给了“好读书”基金，仅靠退休金过活。一次，也是来探访的人看见她穿着一双精致的的鞋子，来人便好奇地向先生询问，先生回答说是阿圆生前穿过的。这是对女儿的深切爱念，这种爱，是最真实的爱，最纯粹爱；如果看成是节俭，这种节俭也是最真实，最纯粹的。
杨绛先生，就是这样一位经历了风风雨雨，人生百态之后沉淀下来的睿智老人。抛开她在学术上的种种成就，她是钱钟书先生眼中最才的女，最贤的妻；也是一位父亲最疼爱最懂事的女儿；还是女儿眼中最慈祥最温暖的母亲；也还是倡导青年多读书的导师。
“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”这是这位百岁老人的人生总结，也是对人生最真实的诠释，是先生给我的最好的礼物，不早也不晚，就在这里。
杨绛传的读后感 篇2
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《百岁感言》
最贤的妻，是才的女，这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。罗银胜的妙笔将这八个字分若干章节表现出来。通过作者讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归！~而在我眼里，钱钟书还少给了两个字“坚强”。
杨绛给人的外表是个弱女子，从脆弱到坚强是需要一个进化过程的吧！~跟钱钟书在国外留学的时候，听到母亲病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里哗啦的，钱钟书一直安慰着，才止住眼泪。这大概是杨绛最脆弱的时候，可是在失去至亲的时候谁不是如此呢。而且这时候的杨绛还年轻。
可能是因为被需要的原因，杨绛表现的特别坚强。生了女儿钱媛后在医院修养，钱钟书常来“告状”，今天不是这个坏了，明天就是这个坏了，而杨绛丝豪没有怪责备，更像一个大人安慰小孩一样安慰钱钟书“没关系，这个我会修好”，得到安慰的钱钟书也像小孩一样笑嘻嘻的离开！
钱钟书告诉杨绛准备写小说的时候，杨绛辞去佣人，用五指不沾阳春手的手亲自为他洗衣做饭，照顾他，让他能够专心写作。后来钱钟书大作《围城》问世，取得不小成绩，而杨绛平时不做家务，也落得一手的伤。（这也许就是爱情里的成全）
在“丙午大劫”的时候，虽然艰苦，但是做什么事都没有跟钟书分开，这就是钟书说的“我们今后只有死别，再无生离”。后来女儿钱媛病逝。卧病在床的钟书已是悲痛不已，此时的杨绛异常冷静，即便心碎，仍强忍住泪水！~因为她不能倒下，她倒下了钟书怎么办，钟书还等着她来照顾呢。可就女儿走后一年，钟书也走了。我们仨散了。就这么散了。
钟书走前留给杨绛一句话“绛，好生过”，她没有辜负丈夫，八十多岁高龄的杨绛在女儿、丈夫先后离去时，没有过于沉寂于悲伤，她依然热爱身活，继续看书写小说，写了《我们仨》《风絮》等。
女子本弱，为母则刚。杨绛除为母刚强外，为妻更刚强。凡事都是先生事为主，除了封建教条，我再相信他们伉俪情深。最后用杨绛的一句话送给大家，愿与大家共勉。
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
杨绛传的读后感 篇3
读《杨绛传》[追思纪念版]（罗银胜著）算是机缘巧合。一两周前逛超市，在图书角买的，回家拆了包装，还没来得及仔细研读。被撞那晚，家人接我时，顺手带上这书。闲处无客来，独坐自慵损。养伤的这两天，内心日渐焦躁，为了打发时间，开始翻阅这书，也借由这书走进了先生的世界，感慨良多，受益匪浅。
先生一生淡泊。她说‘她是一滴清水’，殊不知这滴水却折射了太阳的光辉，照亮了读者们的心房，包括伪读者的我。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。难得先生，却一生保持着一份清明与淡泊，甚至有一点特立独行。不了解先生的人，自然会觉得她是高傲了，先生自己也有自知，用她劝慰自己的话讲便是“我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谐世故，但是最谐世故，最会做人的同样也遭非议”。修身养性，独善其身，剩下的，留予外人道也。
先生说，“我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：‘你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由要学会含忍。”能忍，是一种胸怀，是一种度量，也是一种素质，更是一种人生的技巧。难得先生，一生将忍的艺术升华到极致，升华到自觉将自己处理为某种“零”。如此淡然，宽容，着实让人敬重。
曾经我的日记里写过这样一段话：生活教会我谦卑，教会我礼让，独不曾教会我强势，所以很受伤，常常。尽管看不惯我柔弱的人一直希望也三番两次地教育我，偶尔要学会霸气，至少气势上不能差人家太多。但没办法，性格造就的东西，真的好难去改变。尝试着去强势，但现实面前，软弱还是会占据了上风。所以，还是顺其自然，单纯地虔诚地祈祷：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自认栽，道一句：‘那人真没素质，不跟它计较好了’，作为翻篇。
“木子心清淡若水，守得云开现彩霞。”虽然不知爸妈给我起那名字的缘由，但这是年纪渐长的我对自己名字的浅解，这也是我日常勉励自己的话。“不怒不嗔，不争不辩，随遇而安。”
杨绛传的读后感 篇4
周国平曾说过：“每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。”杨绛的一生正是这句话最好的诠释，她用她的一生告诉我们优雅且平淡是人生最好的样子。她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚韧、从容、睿智、宁静……;
为什么那么多人敬重杨绛，不只是她留下的作品，更多的是她的品质、她的修行，她对事物的见解。杨先生她出身名门世家，书香门第，然而却恰逢乱世，历尽坎坷，看遍世态炎凉。最落魄的时候，曾经被下放到偏僻的小山村，粗布麻衣，挨饿受冻，艰难劳作，但是这些从来都不曾消磨杨绛的意志与心态。哪怕经历了再多的不美好，她也依旧笑对人生，活得通透，活得淡然。我个人认为主要源于以下几点：
一是优秀的家族基因，也就是现在说的家风;杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。父亲杨荫杭曾是最早反清革命运动的人物之一，之后又成为上海著名的律师。母亲唐须荌则是一个大方贤惠，身上具有中国传统女性的美德，同时也是一个有知识的传统女性。而杨氏家族中的其他成员如杨荫榆、杨荫浏等人，要么从事于教育事业，要么献身于艺术届，也算得上一时之俊彦基于优秀的家族基因，才有其父杨荫杭独立、自律、清高和不向世俗低头的个性，塑造了杨绛不被名利所累的品行。二是良好的教育环境;杨荫杭十分重视孩子的教育。他曾明白地说过：“我的子女没有遗产，我只教育他们能自立。小学阶段，杨绛与姐姐曾就读于上海著名的教会学校——启明，开启了中西文化视野。后就读振华女校，校长和老师皆为名师，教科书采用外国最新版的教科书。为此，杨绛打下了坚实的中英文基础。东吴大学毕业后，杨绛考入清华大学研究生院。1935年杨绛随同钱钟书留学英法等国，在自由主义思想的熏陶和滋养下，她的思想和个性得到了前所未有的张扬，也为今后的自由民主思想奠定了基础，家学渊源的辉光与中西文化的交相融照;
三是博览群书;杨绛和爱人钱钟书最大的特点就是“惜时如金，嗜书如命”，她百年的阅历，横跨两个世纪，经历三个朝代，人生的阅历和大量的阅读丰富了杨绛的人生视野和艺术源头，这亦是她的生命和创作不曾枯竭的底蕴所在。加之敏而好学、勤于思考的优良品质，杨绛的创作丰富、灵动，让人咀嚼不尽，常常生出无以名状的美感、神韵。无疑与她文化构成之丰富性、多样性、复杂性丝丝相关;正因为她“腹有诗书”，所以她才“气自华”，才使她安之若素，岁月静好!时间会消逝，岁月会流失，但我们经历的那些时光和记忆会定格，美好会永存。每个人不过是凡尘中的一粒微小的尘埃，在漂泊中寻找幸福的痕迹，或许会跌跌撞撞，但身在其间骤觉开开心心、简简单单是为极好，最美丽仍然是爱，相伴牵手才是最好，为此而不惧怕这一生的波折，始终牵手到老。”“生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。”“杨绛先生百岁感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
愿我们每个人都能够如杨绛先生一般，在简朴的生活中，拥有高贵的灵魂。人生不易，在短暂的一生中，不忘初心，把好本心。
杨绛传的读后感 篇5
时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。 很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢?很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。
杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必?这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。
杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于_时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了_时期中国知识分子的铮铮傲骨。
外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希
冀，浅浅微笑，笃笃追求。
一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。
杨绛传的读后感 篇6
她是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她具有江南水乡孕育出来的温婉动人的气质，又有知识分子的典雅，那么迷人隽永。在百岁之后的拍卖风波中有着坚定维权的铮铮铁骨。在经历坎坷时的坚毅柔韧。真是一个亦刚亦柔的传奇女性。
在留学归国途中，总结的晕船哲学，更是为人处世的哲学。无论遇到风吹雨打，只要自己身正心直，岿然不动，外界能奈我何?如果不处于水波之上，可能就不仅是晕船那么简单，更可能是晕社会，晕生活，晕婚姻，甚至晕人生了。不必随波逐流，也不必刻意特立独行，只要顺乎本性，尊重自然发展规律。
杨绛所著，语言平实至真，她像一位观察者以静观的心态，观人性中的真善美，假丑恶。对自身善良的意愿。她说一个人不想攀高，就不会相互倾轧，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高龄创办的“好读书”为贫困却想读书的清华学子提供资助和奖励。共惠及本科研究生上百名，所获版税稿酬全部捐入“好读书”，如今共计千万人民币。她与钱淡泊名利，潜心治学。留下了丰富的精神财富。
她在钱写《围城》之时，正值上海沦为孤岛，一个大家闺秀甘当“灶下婢”。在钱病重几年中，而后女儿钱瑷也重病住院。来回奔波于医院，最后白发人送黑发人。先送走女儿。在照顾钱时，曾深情的说:“钟书在哪儿，哪儿就是我的家。”感人至深啊！在钱离世之际，亲吻着他的额头，久久贴着他的脸，而后是极为感人的后事办理。这个至真至纯的老人，怨而不怒，哀而不伤。克制隐忍的感情，是需要多么强大的内心呐！整个过程让人忍不住泪目。
九十多岁高龄依旧笔根不缀，创作了《我们仨》。其中动情却又无奈的写到，我们仨失散了，失散了。独孤无奈的情绪，痛失至亲的悲痛，就在朴实简洁字里行间，感受到感情的真挚。惹人泪下啊！
作为大家，富而不骄，待人处世，淳厚谦逊。佩服!
百年之际，她走到了人生的边上。打点自己的行囊，洗涤一生的沾染的污秽。心静如水。而对于我这样一个普通人，想要做到平静，那就是做安心的事，去格物致知，正心诚意，修身齐家。在繁杂的俗事中也不与精神事务绝缘。像一个人一样体面的活着。
杨绛传的读后感 篇7
初雪的降临延缓了春天的脚步，直到四月上旬气温才略有回升，青草也才刚刚冒出头。春天来得无声无息，可她的美丽却在漫长的冬天后震撼人心。杨绛先生亦然，她以优雅的姿态展现了春天一般的温暖与美丽。淡雅素净，宠辱不惊。像一株永远盛开的兰花，清淡却充满生机。
如果用色彩来形容杨绛先生的一生，应该是最温暖的橙色，既有黄色的温馨，又有红色的蓬勃。杨绛先生出生时上面已经有寿康、同康、润康三个姐姐。按说，再得一个女儿应该不会受宠，但因为她是父亲逃亡海外，留美归来所生的第一个孩子，家中的姐姐们又不在父母身边。所以杨绛得到了独女的宠爱。
父亲为她起名季康，小名阿季。阿季幼时，天真无邪，糗事频发。偷吃冰淇淋时冻僵小嘴，还依旧吧嗒吧嗒地舔着；出神地盯着穿旗袍、脚蹬高跟鞋的满族人，还不自觉地模仿着人家的走姿。童年的趣事就像杨绛先生一生光影中的星辰，光辉闪烁。阿季就是这样在姐妹的陪伴与父母的关怀中长大，脱离了幼儿时期的懵懂，开始懂得人情世故与家庭温暖。
如果说家庭是子女温暖的港湾，那么父亲杨荫杭便是塔顶的引航灯，是杨绛先生一生的方向。在杨绛先生六岁时，家中曾发生过一场大变故。时任交通部总部长的许世英涉嫌贪污巨款，任京师高等检察长的父亲杨荫杭依法传讯交通部总长，同时搜查证据。杨荫杭扣押了总长一晚。那晚，杨家的电话不断。天亮以后杨荫杭就被停职了。虽然停职时间不长，可杨荫杭对这种官官相护，无视法律的行为失望透顶。再无意做官，于是辞职，举家南归。
父亲一心为公，刚正不阿的态度为杨绛做了表率。父亲的为人处世也潜移默化地影响着杨绛，就像一盏灯一样，在复杂的人情世故与道理纲常上，为她照亮一条路，使得杨绛自小便懂得什么该做，什么不该做。
如果说一见钟情是偶然，那么杨绛先生与钱钟书的爱情就是命运之盘旋转的必然。只是在千万人中说了句你好，过去独自走过的每一步似乎都从这句问候开始有了意义。
两人于清华园中初见，晚霞已落，暮色刚起。一切都是心照不宣的开始。当晚，孙令衔会过表兄，来古月堂接杨绛同回燕京。孙令衔的表兄也来了。这位表兄就是钱钟书。古月堂一面，两人一见倾心、一见钟情，匆匆一别后都还挂念着对方。那时钱钟书已经订婚，对象是孙令衔远方姑妈的女儿叶崇范。杨绛也有男朋友叫费孝通，是孙令衔的好友。就在二人遇见后不久，叶崇范便跟别人私奔了，费孝通一厢情愿到最后也只能不了了之。
爱情是一根心箭，目标明确，不留后路。删掉所有的虚与委蛇，删掉所有的哺糟啜醨，删掉所有的口是心非。
钱钟书写了封信约杨绛见面。他说我没有订婚。她说我没有男朋友。两个书香气浓厚的人开始谈起了书香味的恋爱，梦归清华，牵手百年。
杨绛先生曾把读书比作串门,书籍是作者十几年甚至几十年的人生沉淀，你打开书本的那一刻就像是有位老翁或是老妪坐在火炉旁，对你说，你来了，然后娓娓道来他一生的故事。于是短短几天里，我便读完了杨绛先生百年的人生经历与感悟，这百年多的人生，时间对于她而言不会逝去，她像是一株永远盛开的兰花，不再向四季起誓。
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