《少年派奇幻漂流》观后感800字。
随着自己的观影经历越来越深厚，总有一些让我们记忆深刻的作品，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动。经常写观后感可以锻炼文笔和思维能力。如何让作品的观后感写起来更加真实呢？为此，你可能需要看看“《少年派奇幻漂流》观后感”，希望你能从中找到有用的内容！
《少年派奇幻漂流》观后感(篇1)
名声远播的大导演李安最近出炉了一部新的电影－少年派的奇幻漂流。原着扣人心弦，3D电影拍摄手法更是令我过目不忘。
故事中，少年派因遭遇船难，所以独自和一只凶猛的共同漂流在一望无际的大海里。从小，派的父亲就跟他说：“人是灵长类，动物只是牲畜。对于老 虎，它们毫无感情，饿了就杀。切记，我们与老虎是永远的敌人！”这句话烙印在派的心中，于是在这条小船上，派一心想把老虎杀掉。但，似乎上帝总是在提 醒他什么？派左思右想：“如果连一只牲畜都能努力在大海中奋斗，为什么身为万物之灵的我不能做到？”最后，派决定不杀这只老虎，反过来，他要与这只老 虎在这艘救难船上相依为命，直到着陆为止。
他们在这广大无边际的汪洋中展开一趟惊奇之旅。七个月后，派和老虎从菲律宾漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的一幕是，当那只老虎下船后，头也不回的 便往丛林里走去，马上消失的无影无踪。这让派十分难过，当他被当地居民救起时，悲伤的泪水滚滚流下，这时，他又想起父亲的话：“牲畜毫无感情！”
这部精彩的电影和原着同时打动了我的心，它教会了我：就算在人生的低潮，我们仍要抬起头，永怀着坚强的心，努力的向前冲。也同时让我学到，原来凶猛的 动物会攻击人类，是因为它们也在困境中。所以如果我们以后见到老虎、狮子这些可怕的动物时，只要巧妙的避开它们，双方就可以和平共处了。
李安这部奇幻的电影，改变了我很多以往不同的想法。原来，只要你相信，不可能都能化为可能；只要你愿意相信，你就是下一个少年派，在汪洋大海中找到你的人生方向。
《少年派奇幻漂流》观后感(篇2)
《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔的同名小说，讲述了个名叫派的少年在海上数月的漂流中发生的奇事。这部电影看上去平淡无奇，可如果你深思其每个细节的含义，便会有与众不同的感悟。
下面让我来解释下电影中的细节。首先是刚上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑马代表了水手，猩猩代表了派的妈妈，鬣狗代表厨师，老虎代表派恶的面。他们之间的厮杀从而就有了道理，但派为什么没有杀掉代表他恶的面的老虎呢？原因是他并没有选择，只好慢慢适应、控制自己恶的面。
看完这部电影以后，我有很深的感触。我个人认为开始漂流的厮杀的场景，完美诠释了《三体》中的“黑暗森林法则”，只不过这艘救生艇是宇宙的缩影罢了。艇上的食物总量保持不变，每个人只能为了自己的生存而杀掉其他人，否则，要么饿死，要么被其他人杀，这种种猜疑链已达到不可瓦解的程度。所以，这切的切都归纳为点——善恶无别。可能个人做出的恶行，都是为了某件事，或是因为什么，不可能没有原因；并且，谁知道这件事落在你身上，你会不会干出坏事？你现在肯定会否认，但这是因为你从来没有真正经历过此事。对于那些经历过可怕的事的可怜人，有人说“可怜之人必有可恨之处”，但我却要说，“可恨之人必有可怜之处”。
所以，善恶无别。我们看人要看清楚根本，不能仅让表面事物决定切，毕竟，若真要分别善恶，那么得到的道理是——人性本恶。
《少年派奇幻漂流》观后感(篇3)
这是个惊险又神奇的故事，故事中主人公派表现出的坚韧不拔、冷静、智慧和对生的强烈渴望让我感动，久久不能平静。
在印度的个小城，派家经营了个动物园，由于经营不善，他的爸爸决定全家搬到墨西哥，并且把动物园里的动物也带上。这个决定成了这次奇幻漂流的开始。
派家带着动物们登上了艘很大的货轮，准备从印度洋出发、经过太平洋，到达墨西哥。这是条很长的航线，就算不出任何意外，他们也要在海上航行几个月的时间。
航行就这样波澜不惊的开始了，天晚上，货轮抵达了世界上最深的海沟：马里亚纳海沟这片海域，深夜暴风雨袭来，海上风嚎浪吼，巨浪滔天。货轮支持不住了，船舱进水了，顷刻间就沉没了。派和只野狗、匹斑马、只孟加拉虎和只老猩猩成为了幸存者。他们爬上了艘小型的救生艇，在茫茫大海中很无助。派害怕被动物们伤害，只能自己做在个救生圈上，救生圈拴在救生艇上漫无目的的在海上漂流。
他们只有少量救生用的淡水和食物，他们需要忍受饥渴，寒冷和烈日暴晒。没有目的地，也没有人来救援。由于无法忍受饥饿，野狗把斑马和猩猩给吃了，最后野狗也被老虎吃掉了。只剩下了派和孟加拉虎。也不知道漂流了多长时间，淡水和食物所剩无几了，要想活下去必须想办法了。
派首先学会了捕鱼，然后用鱼肉驯服了孟加拉虎，登上了救生艇。用水桶接雨水储存淡水，天气好的时候站起来锻炼下身体，让自己保持斗志。利用仅有的材料制作了帆，根据在大学里学习的洋流的知识，让救生艇顺洋流漂流。
就这样在海上漂流，白天黑夜交替。海上天气变化无常，经常会受到暴风雨的袭击。天，眼前出现了座小岛，派很兴奋，他们登上岛，岛上巨树参天，有成千上万的狐獴，还有个很大的淡水湖。派和孟加拉虎在岛上使劲吃，使劲喝。晚上派爬到树上睡觉，发现树上开着种闪亮的花，他层层的剥开花瓣，发现里面竟然有颗人类的牙齿。这时候淡水湖里的鱼也全部死掉了，原来这是座用巨树树根连接起来的食人浮岛。白天给予你的，夜晚又加倍的收了回去。第二天早晨派带上足够的食物，和孟加拉虎匆匆的逃离了。
他们只能继续漂流，也不知道过了多少个日日夜夜夜，他们已经瘦得皮包骨头了，快要坚持不住了。在个晴朗的早晨，当他们醒来的时候，惊奇的发现救生艇竟然停在了海滩上，他们神奇的靠岸了。孟加拉虎第个跳了出去，跑向了森林。走的时候只回头看了眼起患难的朋友，派被当地的居民救了。
悲惨又神奇的漂流终于结束了。多年以后，当派讲起这个故事竟然没有多少人相信是真的。派用他坚韧不屈的精神创造了奇迹。
《少年派奇幻漂流》观后感(篇4)
李安导演的电影，总是意味深长，看一遍往往不能明其所以然，原著也未曾看过，但是既然和女儿说好了要写观后感，不能食言，就发表一小点不成熟的看法。
影片似乎带有明显的宗教情感，又不乏理性思考的光辉，两者交织在一起，令人难以理清头绪。幼年派对世界的认识受到宗教的感染，感觉一切都是那么美好，连老虎也可以是友善的;而其父认为人必须现实，理性的思考才是唯一可取的，并且给派上了一堂现实课程---老虎如何猎取笼外的山羊，使派猛然惊醒于现实的残酷。
然而事件的发展突破了人们的.想象，当货轮沉没，小艇上仅剩派和老虎时，该发生什么呢，残酷与血腥、抑或和睦共处。理智使派保持了清醒的头脑，历经种种险境终使自己免落虎口;而其与生俱来的慈悲心也展现了人性的光辉，竟然可以与老虎达成某种妥协，这不能不说是某种精神的胜利，是精神对现实的一种突破，是伟大的!
正当观众认为他们已经建立了深厚的感情，精神已经战胜了现实时，现实再次痛击了观众，船一靠岸，老虎一踏上陆地，尽管已经瘦弱不堪，依然坚定地、径直的走向了森林，没有回头看一眼派，让派痛苦和难解。现实再次击败了情感、抑或是精神。
放大了说，人类就好像少年派，不断在自己的内心世界和现实世界之间游走，两者不断的碰撞、挣扎、妥协、然后成长。尊重现实而又不放弃自己的内心世界，这就是派的心智成长，也是人类的智慧成长之路。
以上仅代表本人不成熟的看法，欢迎大家指正!
《少年派奇幻漂流》观后感(篇5)
这本书讲述的是派长大以后回忆他以前经历过的惊身历险。那个时候派家里面没有多少钱了，于是他的爸爸就准备卖掉动物园。把动物园卖掉后，他们把动物运到船上，包括他们自己，结果路上遇到了暴风雨，非常强大，水全部都淹到了船上，派的爸爸妈妈哥哥都淹死了，只有他一个人跳到了救生船上，救生船差一点点就翻了，其他的人全都掉到海里面淹死了，只有派一个人存活了下来。
他乘着救生船，随海浪随便飘荡。同时，一只大猩猩一条狼狗，一匹马也在船上，狼狗把大猩猩和斑马都咬死了，狼狗差点就吃了派，幸好派用锤子把狼狗打死了。
他突然看到有一个东西在尽力地摇晃，他看不清那是什么，他以为是人，他就把它救了上来，一看结果是非常凶猛的孟加拉虎，他吓的差点掉入海里。最后，他爬到了船头的杆子上，过了很久很久，有一天发现了一个岛屿，那个岛屿绿树成荫，他赶紧挖了一些甜甜的草木根，狼吞虎咽的吃了。他继续往里走，竟然看到了一个十分干净的水塘，他在里面欢快的游泳，游完以后，他看见旁边还有个小水泉，并在那里喝了一些水。
晚上很快就到了，他用绳子做了一个易的吊床。还有许多许多的长得一样的小动物。到了晚上，竟然整个小岛都发光了起来，应该是因为什么化学成分在里面。后来他才知道这是一座食人岛，因为他摘下一个果子，看见了一颗腐烂的人类牙齿，他害怕极了，赶紧带了一些可以吃的草木根和一些水就走了。
他又开始漂泊，直到后面他终于到了西班牙，他用完最后的力气便倒在沙滩上，他摸着柔软的沙子，觉得非常庆幸，西班牙人看见他啦，他们把他抬到了医院去。
我觉得这个故事实在是非常奇幻，里面的主人公派，非常有毅力，很坚强，有智慧，不放弃，所以他活了下来。即使当他遇到了强大的暴风雨，甚至救生小艇差点被吹翻，他也没有放弃，是坚持救了他自己的命。
《少年派奇幻漂流》观后感(篇6)
随着科技的发展，越来越多的3D电影走进我们的生活，最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》，不但故事获得好评，就连科技的运用也是很棒的，如果你还没有看过这部电影，就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧！
《少年派的奇幻漂流》是一部不怕剧透的电影，扬马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓，这是一个阿三少年与一只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时，李安早已不满足于生命奇观的故事，历时5年的雕琢，让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何一个元素的美学呈现。
和卡梅隆的《阿凡达》相似，《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿，无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮，更像是在无际的宇宙中迷失，或说是在一种诗意境界中遨游；比如静得透亮的夜空下，荧光水母点亮的海面，与《阿凡达》的荧光森林一样瑰丽而神奇更可贵的是，李安亦未停留在炫技的层面，当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际，荧光水母带来的新一轮灭顶之灾悄悄袭来，这些视觉奇观并又成为推动人物命运的一部分。
李安早早透露过他的视觉野心，《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望，色彩饱满视野通透，一改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面，那一层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受，恍惚间一层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说，李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来，饕餮这一感官盛宴。
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少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感
圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？
同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美祂，因为我们太渺小，祂太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨祂，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，而我们有太多遗憾。就如同pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。
我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。
这就是人生，就是lifeofπ。
《少年派的奇幻漂流》影评800字
《少年派的奇幻漂流》影评
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。 所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
坦白说，到pI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的我与老虎海上历险记，有些松 散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起 捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工 整静谧。
当pI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。 吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的pI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的 残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《pI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：斑马、斑马，事实上，他就是那匹斑马。 还有那句问猩猩的你的孩子呐？。比如那个食人岛，恰好是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他 的梦境。真是没有比这句话更能解释pI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，你跟随了上帝，pI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是pI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，pI的父亲给出过一个解释和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者pI与自己相处的故事。pI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？
我好奇的，是李安的选择是什么？
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年pI的选择，恐怕就是李安的选择经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，pI的生活中都有两样东西陪伴家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。
少年派奇幻漂流影评
少年派奇幻漂流影评（一）
“我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运”——《鲁滨逊漂流记》——另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在“漂流”开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来……
于是，“心理逃离”这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙——为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有“派”一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）——当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中“心理逃离”出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了“派”一次机会，让他得以尽情折腾。
既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的“派”，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！——这根本就不重要。
相反，当“派”被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把“现实的冲突和一切阻碍、否定”全部拽入海底。
当然，“派”在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人——发自肺腑，真的思念。
就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。
海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。“派”就这样开始了浮萍般的随波逐流——无法预知终点，于是恐惧来了。
知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。“派”的“多元思维”，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的“挣扎”、如乘风破浪般的“反抗”、如止水似镜的“稍许安静”、如荧光世界的“诸多离奇”、如闲逛食人岛的“忘我的疯狂”……这“挣扎”、“反抗”、“稍许安静”、“诸多离奇”、“忘我的疯狂”全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：“每个人心中都有一个漂流记”。所以，那些青春年少即能出发的人，“不幸”的背面又充满了世人的艳羡。
现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了“派”的恐惧。
你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。
越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、“派”在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船……好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服“派”的想象力了。
接下来，在这些“小伙伴”之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的“社会生存”法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括“派”在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。“派”则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和“派”。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的“强者”与暂时的“弱者”开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，“派”和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。
泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个“坏人的品质”，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成“恐惧”，“派”已然在“漂流”中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。
有人说，是信仰救了“派”，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，“求生”会让你坚定“信仰”，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。
人所习惯于将“不可置信的改变”归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的“量变到质量的过程”，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是“自救”的结果。
所谓天意，只是概率性事件。
所谓信仰，其实是真的自救！
当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。
所以，“自救”让“派”最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视——那是将他拉回来的重要力量——“洋流”——这个一直存在于“派”的周边，却全然看不见的“社会暖流”。对于无数像“派”一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是“社会暖流”让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我们会深刻的体会：“……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。”——《鲁滨逊漂流记》。
这便是文明人的尴尬，唯“漂流”无以自救的“人生”。
可是，人，是不是应当去畅快一回？
少年派奇幻漂流影评（二）
文/方聿南
《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。
李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。
比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。
“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。
奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。
影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。
《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的扞卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。
少年派奇幻漂流影评（三）
据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。
有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的——荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。
李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用——厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。
派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼——如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
派能背那么多位圆周率，派是个天才。
在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。
《少年派的奇幻漂流》观后感（一）
《少年派的奇幻漂流》观后感
这是一部关于冒险、希望、信仰和生存的影片，这是一部让李安坦言曾经觉得没法拍成电影的影片，这是一部看后让人觉得内心挣扎的影片。3D的效果让它成为了一场关于海洋的视觉盛宴，同时我品出了它包含现实与想象的虚幻梦境这一内涵。
翻看有关影评，发现大多数人都提及了一个词：信仰。作为一个无宗教信仰的人，我开始便错误地将信仰与宗教划等号。经过更深一层的思考，我明白了，信仰不等于宗教。在我看来，信仰的主体首先是人。相信与否，选择权都在人的手里。其次，主体的性质即怎样的人，决定了相信怎样的故事。简而言之，你本来心知肚明这是假象，却仍选择去相信，那这就是你选择的信仰。
派给我们讲述了两个故事版本，一个瑰丽梦幻，一个丑陋无比。讨论孰真孰假是没有意义的，因为我们都知道第二个版本更具有真实性。但是大家都不约而同地选择相信第一个，因为现实太残酷。正如我在一本书上看到过这样一句话：我们怀疑所有美好，却又拒绝现实的残酷。的确，我们宁愿相信那美轮美奂的荧光世界、那离奇的食人岛、那止水似镜的海面，种种都是真实存在的，不是派天马行空构想出来的，而是一个奇迹。也许这样才能让我们的心好过些，不至于空空的，如丢了什么一般。
可以这样说，没有第二个故事的讲述，这部影片不可能取得如此巨大的成功，不可能有如今这种发人深省的效果，充其量只能说是一部制作技术精湛、画面华丽的3D电影而已。正是第二个故事的出现才令电影升华，让观众惊叹。面对派意味深长的提问你更愿意相信哪一个？，你会如何作答呢？我想，若是回答第一个，派则会告诉你：你是相信上帝的人。
信仰拯救了派，这句话为大多数人所认同。人所习惯于将一切不可置信的改变归结为外力（信仰）助推的结果，其实在我看来，更多是人的自救。试问一个人生活在一片上不着天、下不着地的茫茫海洋中时如何能不恐惧？那只孟加拉虎便是恐惧的化身。那本被暴风雨卷走的笔记本，是派所拥有的人类文明的唯一象征。失去了它，派的灵魂被带到了蛮荒地带。在无人之境下，人与兽的界线模糊了，人即是兽，兽即是人。对自然的敬畏，生存的挑战，内心的孤独，这些持久的恐惧都慢慢地汇集，最终化身为虎。这样就可以合理地解释虎的出现了。虎作为派的依靠，时刻让派提高警惕，而不至于在这漫长的漂流日子中精神崩溃。于是，派与虎相互依存，合为一体，派才得以生存下来。
想起电影中，当孟加拉虎头也不回地朝着森林深处跑去时，派在内心说：在我内心深处，它永远与我同在。那时，我的心被触动了一下。
关于上帝，关于神，谁也无法求证其是否真实存在。那么信仰呢？它是只有在危险的时候，在孤独的时候，在活下来的时候才会思考的问题。由此可见，这一切，不全是信仰的结果。
纵观整部影片，其中的每一个画面，每一个过程，都有着深刻涵义和象征义。它需要反复咀嚼。等将来再看时，你一定会有不同的看法和感受。
电影少年派的奇幻漂流观后感
电影《少年派的奇幻漂流》观后感
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许奇的是少年在海上两百多天的漂流过程，幻的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了便的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年反转成功后的自豪和成就感。靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅!
《少年派的奇幻漂流》观后感（二）
《少年派的奇幻漂流》观后感
很偶然从朋友处拷到了《少年派的奇幻漂流》，因为知道是李安导演的，获奥斯卡奖，也一直想看看。看了一遍之后，不由自主地再看了一遍。
影片讲述了少年派和一只名叫理查德?帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。第85届奥斯卡李安凭借《少年派的奇幻漂流》获奥斯卡最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳视觉效果奖和最佳原创音乐奖4项奖项。李安在《少年派的奇幻漂流》的制作特辑里谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。
一、老虎
影片《少年派的奇幻漂流》中那只名叫理查德.帕克的孟加拉虎与少年派一直相伴，最初少年派与老虎的结缘是他拿着块血淋淋的生肉想给老虎喂食，当老虎走向派的时候，派的父亲赶来一把拽过派，老虎吓跑了，派吼着：它也是有灵魂的。为了让派吸取教训，他的父亲抓过一只羊，结果虎一扑而上咬死了羊，父亲对说，你在它眼里看到的，不过是自己感情的倒影。在少年派看来，老虎是和人一样有感情的，有灵魂的。只要你对它好，它就会和你建立亲密关系。可现实是他差点失去了自己的右手。
派与老虎在海上经历了很多，他们之间并没有人虎相依为命，建立亲密的关系，理查德.帕克和派相生相克，他们之间时时刻刻互相提防，但最后派说：如果没有理查德.帕克，我无法活到登陆墨西哥。老虎作为吃人猛兽让派保持警惕，从某种意义上说是老虎让派有事情做，无助时有个伴，活下去有个目标。至少也让派在寂寞无助的大海中有个心理安慰。
当老虎登陆后走向森林入口时，我以为情节会设置成老虎深情地回望着派，然后依依不舍地离去。然后我拿着纸巾哭得稀里哗拉。而影片实际是派躺在沙滩上，话外音：那个让我生存下来的理查德?帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。看到这里我心里充满怅然。这其实非常现实，生活中就是这样，有时候人与人之间的相处也未尝不是如此，你可以相信美好，但你绝对要有理性。
二、无人岛
派和老虎在海上遇到一场巨大的风暴，就是派觉得自己面临绝境而绝望的时候，他发现小船停靠在了一个小岛边。岛上藤萝密布，无数的猫鼬，直立着身子，可爱极了，还有非常清澈的水塘，画面非常好看，派抓起身下的海藻吃了起来，然后跳进蓝色的池子里自由自在的游了起来，一切都是那么美好，派决定在岛上安顿下来，也许他会像鲁滨逊一样在这个岛上安顿下来吧。我也是这样想的。可是到了夜里，无数猫鼬往树上爬，派在搭建树上的吊床上，看到那清澈的池子里的鱼慢慢地变成骨头，他伸手摘一个果子，一瓣一瓣掰开，发现里面居然是颗牙齿！老天，他身边的这棵树就是食人树。这个岛到了晚上就变成了食人岛。我觉得李安导演实在是太厉害了，人是有惰性的，安逸也许就是无人岛白天的美好，而这背后就是残酷，人会被安逸和惰性所吞噬，人注定要经历风雨，经历坎坷。看到这里，我突然有种释然的感觉，人总是常常纠结于别人对自己的态度和眼色，其实可以把这看成是一种提醒和警示吧，激励着自己不能惰性。
三、两个故事
当派结束漂流获救后，我以为故事就这样结束了，谁知李安导演又安排成年派讲了另一个版本的故事。第二个版本的故事让我很纠结，虽然派说随便你相信哪个版本，虽然作家选择了第一个版本的故事，这也是我的选择。我不愿意去相信第二个血腥的故事，我喜欢美好，拒绝残酷，但是我心里很难过。因为我的潜意识告诉我第二个版本的故事更接近于真实。
引用影片最后派和作家的对话：派：两个故事你更喜欢哪一个？作家：我喜欢有老虎那个，因为那个故事更精彩。派：所以，你跟随上帝。也许这就是后来很多评论者所说的信仰吧。
还有影片《少年派的奇幻漂流》画面非常壮美，海上飞鱼、海上星空、海上风暴，无人岛屿，真的是太美了。我觉得这不仅仅是这部电影好看的原因，更重的是套用成年派的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过的一句话来结尾吧：这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。亲爱的朋友，你看完之后也许会有很多跟我不一样的感受，也许这正是这部影片的魅力所在。亲，你们一定要去看哦！
《少年派的奇幻漂流》观后感（三）
《少年派的奇幻漂流》观后感
《少年派的奇幻漂流》，讲述了一个成长在一个典型的印度家庭的少年派，在经历一场暴风雨中，经历了种种磨难最后终于到达太平洋的小岛。
派对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。
一场海难却终止了这些。但也使这个家庭的故事得以重演。海难过后，四个人留在了救生船上。面对生存的困境，厨子杀了受伤的水手，然后杀了他的母亲，而他又杀了厨子，自己在海上漂浮了二百多天直到获救。但这个故事实在过于残酷，
这个主观世界里只有一些动物。他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马，然后杀死了反抗过的母猩猩；就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥，又吞噬了已尽力保护自己的母亲。在自己也将被吞噬之际，强大的求生欲望使得派的愤怒终于爆发，自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗的交战一直持续着。维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。
这场风暴后，他来到了漂浮的岛，就像他触及了他内心深藏着的核心，这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。大部分人就算到达了潜意识的深处，也会停留在这里，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。他的家庭留在了这个核心。派似乎也有足够的理由留下。他原先一直没有准备好与原生家庭和传统文化告别，就像他完全不记得离开印度时和女朋友告别的场景。
但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上，用这个仪式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄长，哀悼养育了他的家庭和文化不是对抗并决裂，只是完成了哀悼并且告别。就算前程无法预测，派还是毅然又一次驶回了大海。
漫长的航行，并经历了数次哀伤和绝望，派和老虎可以和平共处，但缺少了小岛的滋养，等待他们的却是饥饿和死亡。当他们终于到达美洲大陆时，派以为老虎会不舍或者至少会跟他告别，但老虎似乎连看没有再看他以前，径自走入丛林
们经历的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。痛苦大多都会被屏蔽掉，但命运似乎还是会一次次敲响我们的门。也许我们能与内心中那个有时显得非常微弱的主观世界相连结，从而获得信仰的力量或人性本身的力量。这个故事讲出了他想告诉我们的有关少年派，
精选观后感少年派的奇幻漂流
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。写观后感，该从哪些方面着手呢？小编为此仔细地整理了以下内容《精选观后感少年派的奇幻漂流》，仅供参考，大家一起来看看吧。
观后感少年派的奇幻漂流(篇1)
如果人、斑马、猩猩、鬣狗和老虎在同一条船上会发生什么？你们肯定会想一个都活不了。但是真的会这样吗？这部《少年派的奇幻漂流》会揭晓答案。
在一个一望无际的太平洋上行驶着一艘小船，一个叫派的少年，与四只动物在一起。都是因为那个叫派的少年，在货轮上，因为在暴雨天气，将舱门打开，海水倒灌进货轮，他的爸爸、妈妈和哥哥都随着货轮沉入海底。就只有他和四只动物活了下来。漂流的第二天，那只凶恶的鬣狗将断了一条腿的斑马咬死了。第三天，猎狗在派的面前亲自将猩猩咬死，老虎就看不下去了，生气的在白布下一扑，一下子将鬣狗咬死。派看那只老虎凶恶的如同货轮上的那个厨子一样，就给她取名，“理查德.帕克”。之后派每天制定好合理用淡水，每天老虎靠另外三只动物维持饥饿，派是吃罐头。为了不让老虎伤害他，所以为自己建了个木筏。但派经过努力，驯服了那只老虎，动物遗体被吃光，最后每天钓鱼，钓多少分多少。但最后老虎和派经过漫长的时间，成为了好朋友。派和老虎上了一座小岛，收集了一些食物，第二天收拾好叫上老虎走人。但老天还是帮了他们一把，他们成功的漂到了墨西哥湾，整整二百二十七天的时间，老虎皮包瘦骨的走向森林，突然他停下了，脑袋里跑过许多回忆，但还是头也不回的走了。
答案揭晓了，并不是所有动物就一定要互相伤害，但努力的话，敌意一定会转化成友谊。
观后感少年派的奇幻漂流(篇2)
《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔的同名小说，讲述了个名叫派的少年在海上数月的漂流中发生的奇事。这部电影看上去平淡无奇，可如果你深思其每个细节的含义，便会有与众不同的感悟。
下面让我来解释下电影中的细节。首先是刚上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑马代表了水手，猩猩代表了派的妈妈，鬣狗代表厨师，老虎代表派恶的面。他们之间的厮杀从而就有了道理，但派为什么没有杀掉代表他恶的面的老虎呢？原因是他并没有选择，只好慢慢适应、控制自己恶的面。
看完这部电影以后，我有很深的感触。我个人认为开始漂流的厮杀的场景，完美诠释了《三体》中的“黑暗森林法则”，只不过这艘救生艇是宇宙的缩影罢了。艇上的食物总量保持不变，每个人只能为了自己的生存而杀掉其他人，否则，要么饿死，要么被其他人杀，这种种猜疑链已达到不可瓦解的程度。所以，这切的切都归纳为点——善恶无别。可能个人做出的恶行，都是为了某件事，或是因为什么，不可能没有原因；并且，谁知道这件事落在你身上，你会不会干出坏事？你现在肯定会否认，但这是因为你从来没有真正经历过此事。对于那些经历过可怕的事的可怜人，有人说“可怜之人必有可恨之处”，但我却要说，“可恨之人必有可怜之处”。
所以，善恶无别。我们看人要看清楚根本，不能仅让表面事物决定切，毕竟，若真要分别善恶，那么得到的道理是——人性本恶。
观后感少年派的奇幻漂流(篇3)
随着科技的发展，越来越多的3D电影走进我们的生活，最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》，不但故事获得好评，就连科技的运用也是很棒的，如果你还没有看过这部电影，就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧！
《少年派的奇幻漂流》是一部不怕剧透的电影，扬马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓，这是一个阿三少年与一只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时，李安早已不满足于生命奇观的故事，历时5年的雕琢，让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何一个元素的美学呈现。
和卡梅隆的《阿凡达》相似，《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿，无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮，更像是在无际的宇宙中迷失，或说是在一种诗意境界中遨游；比如静得透亮的夜空下，荧光水母点亮的海面，与《阿凡达》的荧光森林一样瑰丽而神奇更可贵的是，李安亦未停留在炫技的层面，当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际，荧光水母带来的新一轮灭顶之灾悄悄袭来，这些视觉奇观并又成为推动人物命运的一部分。
李安早早透露过他的视觉野心，《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望，色彩饱满视野通透，一改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面，那一层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受，恍惚间一层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说，李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来，饕餮这一感官盛宴。
观后感少年派的奇幻漂流(篇4)
今天是星期五，我们又看了一部新电影，名字叫作《少年派的奇幻漂流》，先开始出现的是两个中年人在谈事情，看到这儿的时候。我们心里都不禁生出一丝好奇来，因为电影的名字叫《少年派的奇幻漂流》，可是我们看到的是两个中年人在谈话，根本不是什么少年。心里又多出一丝疑惑，直到看着看着其中一个年轻的人说起他的故事来，那人便陷入回忆之中。
在他的回忆中，他还是一个大概十岁的少年，突然画面转到陰暗的房间，房间之中还有一扇铁门，那个少年派正站在铁门的前方，手中拿着一个垫子，垫子的前方掐着一块鲜肉，接着就看到在铁门的里面走出来一个威武的老虎。老虎正一步一步向他逼近，就在老虎快吃到那块鲜肉时，派的继母过来了把派一把拉开，父亲吧派训了一顿，你看那么近干什么，你不知道它会咬死了吗？你以为它会和你作朋友吗？它不是人！派反驳说道：“可动物也有人缘，我从它的眼中看到了我自己。”父亲愤怒的说道：“你看到的只是它眼中反射出你的影子。”
派长大了，他的父母开始让他学音乐，把他送到舞蹈社去别人在那跳舞，他就在那伴奏。他在那里认识了一个女孩，在与女孩的相处中，他喜欢上她。后来派一家带到他们的动物去航海。一个暴风雨的晚上，一只母猩猩产下一只小惺惺。在哪个晚上，派出去了，可是因为暴风雨太大了，他被吹到了海里，就这样他越飘越远。第二天，他看到一艘小型的船，他认出来了那是动物的船。于是他爬了上去，那上面有一只斑马，可是后来又上出来一只猎狗。再后来，他看到海上有一只大猩猩向这边飘过来，他把它救了上来。他认出来了那是刚产下小惺惺的母猩猩。后来猎狗把斑马和大猩猩都咬死了。就在这时，船底下又窜出来一只凶猛的老虎。后来这只老虎在这只小船上与他共处了很久，他们在海上看到了鲸鱼。后来他们也不用担心没吃的了。
途中，他们来到了食人岛，派发现在白天看似平静的小岛上，到了晚上就会有恐怖的事发生。河里的白色的水变成了酸，吞噬了河中的鱼。晚上这个小岛上所有的东西都是诡异的。数、地、水，到了晚上都开始吞噬。第二天，派离开了这个小岛，呼唤来了和他结伴已久的老虎，与他继续漂流。历经200多天他们终于到达了大陆，到了大陆。
后来那条老虎便径直走向了丛林，派伤心的哭了，他想这只老虎跟他结伴已久，应该会回头看自己一眼的，可是那只老虎里都没有理他，径直走向了丛林。后来便回到了两个人谈话的画面。派说道：如果没有那只老虎，不想办法去对付他，我根本不可能活下来。
这个故事告诉我们：人生必须要经历过磨难，才能获得成功！世间万物相生相克，只有两个互相克制的在一起，有挑战的磨难，最后才会战胜自我，取得最后的成功！
观后感少年派的奇幻漂流(篇5)
派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”（尿）。小时候的他就是在众人的嘲笑中长大的。
派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园，把它转变成了动物园。由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。在航行的途中，他们在海上遇到了风暴。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。
派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是：狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被狼狗杀死，老虎吃掉狼狗。老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
有了对手，就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来，并凭借智慧和老虎做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。
两者漂流到了食人岛，遇到了成千上万的狐
观后感少年派的奇幻漂流(篇6)
故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗活吃了斑马，咬死了猩猩，理查德·帕克又杀死了鬣狗。接着，17岁的少年派海上生存的故事便这样开始了，他由最初的与理查德·帕克相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了派生存下去的一种动力。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。
食人岛是躺着的女人形状，或者说就是“妈妈”，派从这里获得生命的补给——他痛快地吃了和他同船的人的肉，在享受生理的基本需求后，牙齿提醒他不能在这种欲望中长期呆下去要继续前进。
然而我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。这或许是派在海上漂流最终活下来的原因同时时间的流逝和海上的意外消磨派的食物，磨砺派的意志，使派在精神上成长
派的漂流过程就是成人与找到自我的过程，驯服老虎的过程，就是战胜恐惧与绝望的过程。人生与自我都不是用来战胜的，而是用来相处的。
我们在成长的过程中，应该勇于克服困难，在逆境中勇往直前，永远不要放弃，而且在前进的过程中，还要学会合作，不会合作永远都很难成功，刘备在诸葛亮的辅佐之下才有了江山，将军需要士兵才能打仗。合作能另成功更近一步。派也是合作，在心灵上彼此有了依赖才存活了下来。克服困难，互相合作，迎来成功。
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