《巴黎圣母院》的观后感1000字汇总。
一部好的电影和书籍一样,带来的感受和影响是持久深刻的,好的影视作品是能够带给人思考的。对于欣赏过程中的所思所感,需要用观后感记录下来。观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。你知道作品观后感应该先从哪个方面着手去撰写吗?以下为读后感大全为你收集整理的《巴黎圣母院》的观后感,感谢您的参阅。
《巴黎圣母院》的观后感 篇1
当你看到《巴黎圣母院》这本书时,大家总会想到风流倜傥的弗比斯,邪恶的弗洛斯主教,善良的卡西摩多,还有美丽单纯的爱斯美拉达。可你有没有想到那位最高古代法官,是他造成爱斯美拉达余卡西摩多的第一次会面。
这位古代法官是一位有钱的主儿,每天大额的收费以及国王赠与他的许多奢华物品。钱像哗哗流水一样流进他的口袋,他却毫不在乎。他如国王一样高高在上,既不听爱斯美拉达的辩解,随着心情对无辜民众判刑,还残忍地享受着这些刑罚以及他不配拥有的财富带来的快乐。回想起来,我们是不是也像他一样,对父母来之不易的财富肆意挥霍,更由着心情对父母一会儿强词夺理地发脾气。一会假装着笑脸对父母爹声爹气地哀求自己想要的物品。
除了这些,没有其他传言也就算了,但这位法官还是一位聋子法官!所以在开庭审理卡西摩多案时,发生了一场闹剧,聋子对聋子!乙方大喊,一方沉默,同是聋子,差异怎么这样大呢?因为双方都听不见,卡西摩多没有反应,法官气急,给了他刑罚。双方可谓一个天上一个地下,法官不知是使了多少手段,才坐上了这个位置。法官先生,我想奉劝您一句:您是法官,可能知道,通晓法律,但如果凭脾气办事,只会得不偿失!
可再想想我们,对同学朋友大发脾气,指责他们这个种种,那个种种,是不是也会犯他们的错误,让我们和法官站在对方位置想想,公平地想想。
《巴黎圣母院》的观后感 篇2
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群
一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花花公子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,善良的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里,这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最后明辨是非,在他认清了恶势力的本来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙。这个阶层朴实善良,但时时被蒙蔽,处处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就可以爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自己有利,他们随时可以充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人残害了无数婴幼儿的三聚氰胺事件,个体奶农是责任人;毒害了成百上千万人的瘦肉精事件,个体养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火,无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火灾,运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧只打苍蝇不打老虎,这就是现实。
《巴黎圣母院》的观后感 篇3
高耸矗立的教堂顶尖,是扭曲的灵魂在诘问上天;阴森冷寂的深墙院内,是爱情圣徒的生死训练场。
——题记
一直以来,我不太喜欢读外国的小说,纵使我在世界文化史上知道很多外国名著都是人类艺术上的瑰宝!但偶尔一次机会,我在朋友家的书房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》,开始只是抱着打发时间的念头,随手翻翻。后来,被主人公所吸引,干脆借回家去一睹为快。
卡西莫多有着丑到极致的相貌:几何形的脸、马蹄形的嘴、参差不齐的牙齿、独眼、耳聋、驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅仅是一个简单的丑八怪,他赋予了卡西莫多一种“美”。他集人类的一切丑恶于外表,集人类的一切美德于内心。他的内心很是高尚,他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱丝梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,他无微不至的照顾爱丝梅拉达。最后,卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱丝梅拉达,却成了道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的女人嫁给了“绞架”,却又不得不将自己的“再生父母”送入地狱,这是他的一生。
不美的人生来就有错,美只爱美。在这部小说中,没有谁是一定丑恶,也没有谁是一定圣洁。这部小说中的每个人,都是孤独的,独自一人来到这世上,又独自一人离开这世上。生活在那样的年代里,没有人开心,也没有人不开心。卡西莫多应该是这个世上最孤独的人了吧?因为阳光从不光顾他的生活,只有清冷的月光才偶尔带给他一丝温暖。那么,卡西莫多痛苦吗?这个问题恕我无法回答,因为极端的痛苦,像极端的快乐一样不会经久,因为它过于猛烈!正如冰心在《谈生命》中所说“生命中不是永远快乐,而不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”。
美与丑也是相互并存的,没有美就没有所谓的丑,有了丑才会更显现出美的存在。美不可能美的十全十美,丑也未必丑的没有一点闪光点,美与丑只是相对而言。外表美的东西,不一定有内在的美;外表丑的东西,也许他的内心才是美的。美与丑,不像真与假、对与错那样昭然若揭、泾渭分明,所谓“丑到极致就是美”。
读完了雨果的这本名著,我最深刻的感悟是:看惯了一个人,就会模糊他的美与丑,可他心灵的“美与丑”才是第一位的。
《巴黎圣母院》的观后感 篇4
《巴黎圣母院》写的是个悲惨的故事,一首美丑交叉的梦幻之曲,这里将展示出不同的爱......
爱的伟大
女主人公爱斯梅拉达的母亲帕盖特历经人间苦难,受尽各种折磨,且深遭社会的唾弃。慈悲的上帝怜悯她,便赐给她一个女儿。当女儿一出世,她就认定“女儿是她生命的全部”,就全身心的爱她。在女儿被吉卜赛人偷走之后,她悲痛欲绝,最终成了可怜的隐修女。爱斯梅拉达将被处以绞刑时,隐修女不幸发现了,吉卜赛女人——爱斯梅拉达,自己日夜咒骂的人,竟然是她十五年前丢失的那个可爱的小阿尼丝,并且现在快要离开人世。为了救自己心爱的女儿,就又哭又闹,结果脑袋重重地砸在石板上,死了。这种满怀深情的爱,是一位妇女最纯洁感情的付出,这是伟大的崇高的母爱。
爱的真诚
当奇丑无比的敲钟人卡奇莫多因绑架女主人爱斯梅拉达,跪在广场上受侮辱、嘲笑、鞭笞的时候,心地善良的女主人不计被劫之仇,送水给可怜的卡奇莫多喝。卡奇莫多感动了,有生以来掉下了第一滴眼泪。感恩化成了爱情。从此之后,他用最淳朴、最真诚的感情待她,无私而谦卑的爱她,冒着生命危险去保护她,甚至压抑住内心的嫉妒,帮她去寻找自己的情敌弗比斯。这种无私的爱,是纯真感情的倾注,是奉献的、真诚的爱。
爱的自私
恶贯满盈的付教主克洛德为了得到自己的无耻欲望——占有美丽善良的爱斯梅拉达,采取了极为卑鄙下流的手段:抢劫、威逼、利诱......他一方面意识到自己所做的一切会把自己推进罪恶的深渊,另一方面,又在这条歧路上越走越远。最后,希望化为泡沫,在女主人的宁死不屈的态度面前,他彻底绝望了。为了报复爱斯梅拉达,他阴暗的心理产生了一种刻毒的计划,不惜把这位善良的姑娘送上绞刑架。这是自私的爱,罪恶的爱。
爱的无情
浪荡的花花公子弗比斯被女主人公爱斯梅拉达的美貌吸引,同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情,可他却薄情寡义,逢场作戏,诱骗女主人公的一片纯情,占领她的清白,不顾她的生死。这种无情的爱,是短暂、无果的爱。
爱的思考
“爱”就是一个简单的字,作者雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”,揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。我想现实生活中有千百种不同的爱,但到底为什么爱,爱什么,怎样爱,每个人都要做出认真的思考。
指导老师:何晓红
《巴黎圣母院》的观后感 篇5
别看外表,姑娘,要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的,有许多心不能留住爱情。姑娘,松柏不美,没有杨树那般挺拔,但冬天仍然枝繁叶茂。
题记
“咚咚咚”圣母院的钟声又悠扬而起,停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离,在巴黎城的上空盘旋,划出一条条弧线,见证着巴黎的繁华。当然,也曾见证过中世纪的巴黎,灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔,不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事,埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……
在路易十一统治整个法兰西王国时,法国人民欢呼雀跃广场上,人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着,其中有一个吉普赛姑娘,名叫爱斯梅拉达,旋转在人群中,如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢,将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时,一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多,就这样傻傻的、好奇地站在舞台上,享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”,因为,整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔,你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上,他的长相,确实如此。可内在呢?
就在这样的背景下,一场悲剧、两个世界、三种命运,不知不觉拉开了序幕,等待他们的,将是命运的偶然,还是命运的必然?
她,爱斯梅拉达,在被追捕时,便与小山羊一同躲进了上帝的住处圣母院。这是多麽神圣的地方啊,竟可以接受这样一个吉普赛人!善良的爱斯梅拉达感谢上帝,感谢命运,殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘,就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后,惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错,与诗人格兰古瓦邂逅宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫,那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人,甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧?
然而,天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是,这样的人,最后竟会安然无事!这真是一个无法让好人好报的世界啊!
而他,卡西莫多,那个尽忠的人,又是怎样的下场呢?他感谢领养他的教主,对他的养父唯命是从,恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中,世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时由此,内心产生了一种从未有过的心情,他要保护这个帮他的女子,一生守护。他的确这样做了,群众造反时,她被追杀时,甚至在生命结束后,依然紧抱,至灰飞烟灭而后已……
这样的人生,不是悲惨到了极点了吗?可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了;喜在他们的爱情最终得到了成全,散作飞灰、随风远去、得到自由;喜在纯洁摆脱了污浊的束缚,远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真,保持“出淤泥而不染”的莲君子情操,是何等的追随真诚心、问心无愧之举!此非喜为何?
同时,大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西:不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸道貌岸人的伪教徒弗洛罗;金玉其外败絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦;麻木不仁的群众;乱判案的法官……这些都是造反的前兆啊!这是偶然吗?不,这是必然的。
让我们再好好想想,外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗?外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗?我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的,但这也是需要大家一起来保全的,若一人自私,便会影响周围的人,“近朱者赤,近墨者黑”,这样的话,何来的美好之说呢?所谓“大同社会”也无非是大家和睦相处,以一颗真诚之心对待每一个人。同时,这也是人们难以逾越的难关,关于美与丑的认识何人没有私心?但我们亦可以从件件小事开始,只要能用心做、敢于用心做。“美”与“丑”就这么简单,敢于追随真诚心,那么,你的美,便从内心散发了。
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔,关于美与丑的故事继续在唇间。
《巴黎圣母院》的观后感 篇6
寒假在家,便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》,读着读着,我感觉这是一部很有趣的名著,便颇有所感的写下了这篇读后感。
此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作者之一,维克多雨果。他用他那毫不留情的笔,猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律,主张自然存在的一切,并且提出了美丑对照的审美原则,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长,刚开始读时感觉眼花缭乱,五光十色,有些繁琐,但我认真读了下去,随后我就被吸引了。整书的大意是:心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达,便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她,但却被弓箭队队长福比斯救了出来,于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中,福比斯被人刺伤,她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗,看到爱斯梅拉达被上绞刑架,露出了狰狞的笑容,原来这一切都是他亲手策划。此时,卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目,将他推下了楼顶,并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。
这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁,富有同清心,敢于舍己救人,是美和善的化身,但她却显得那么无助,无论他怎样挣扎,无论人们怎样救她,还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋,但内心善良的卡西莫多,还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民,他们一起代表了正义的力量,但最终还是被毁灭;面似庄严,却狡诈无比的副教主,损害了别人,自己也没得到幸福,最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运,究竟是怎样造成的?原因便是人格,一个人的心理品质。一个人的美与丑,不在于外表,而是内心,内心美才是真正的美。
读完之后,留有余味,心灵的美好与丑陋,人性的善与恶,依然值得去品味。
《巴黎圣母院》的观后感 篇7
今天看完《巴黎圣母院》,虽然是第一次看,有点囫囵吞枣,但的的确确,令我想了很多。在这儿,就写一篇随想吧。我所谓的随想,即浮想联翩。既没有什么作者通过文章对当时影射的现实的剖析的感慨,也没有惊诧与大篇幅的赞扬雨果的文字有多么细腻、优美。我想写的,就是我对文章中角色的一些看法。
本文大致围绕着拉艾斯梅达拉、伽西莫多、甘果瓦、弗比斯还有孚洛罗副主教的复杂、纠结的情感故事,其中有夹杂着纯真的、虔诚的感情,有轻浮的、玩笑似的感情,也有自私、盲目摧毁一切的感情。一切以一部舞台上的圣迹剧开始,一切又以一部人生谱成的圣迹剧终结。
我喜欢拉艾斯梅达拉,喜欢她的善良、喜欢她的天真,整本书最让我难忘的就是她和小羊加里在格雷沃广场上跳舞的片段。她爱舞蹈,那么纯粹,她不为钱,她为了她的乐趣而舞。她也很乐观、有己见,并不因为自己是波希米亚姑娘、埃及姑娘而自暴自弃、自甘堕落。她可以勇敢的在阳光下,在所有人面前展现自己。她美,不仅是因为天生的秀丽眉目,更因为她的心。更让我折服的是她对真爱的近乎偏执的狂热与不顾一切。她爱弗比斯,爱了整整300页!!(本书只有565页)为了弗比斯的一句哨声,她甘愿到弗比斯未婚妻家,受到众贵族小姐的奚落、嘲讽。弗比斯想拥有她,却不想与她结婚,她可以抛弃自己的尊严,成为他的情人。她第一次被送上刑场的时候,她不怕死,她害怕再也看不到弗比斯。甚至到最后,弗比斯亲自带人来捉她,她也不背叛她的感情,只因她对弗比斯的一句呼唤,换来了绞刑架上的森森枯骨。她傻,却傻的那样刻骨铭心,一个被太阳照耀的女孩,为了爱,宁愿永远被囚禁在地狱里。
说到这,我就不得不狠狠的骂弗比斯了。这个令人恨不得千刀万剐的浪荡子弟,一个轻浮的恶人,一个没有心的魔鬼。是他把艾斯梅达拉拖下深渊,却心安理得的拥着未婚妻在人间放肆的笑,冷冷的看着她越堕越深。文中写到:他有朱庇特的容貌,是城中有名的美男子。那又如何?一个光有皮相的恶魔,却可以受到众人宠爱的阳光,多么讽刺啊!一副皮囊遮百丑!心若千疮百孔,爬满蛀虫,再华丽的外衣能遮住什么呢?直到有一天,这件外衣被揭开的时候,又是怎样一幅光景呢?
相反,一个完美的心灵却装在一件破衣烂衫里,即使内心再美,也无济于事,人们照样会理直气壮的向他扔烂菜叶,可悲的外貌协会,可恶的以貌取人的我们!
伽西莫多就是如此,他天生就失去了别人对他的尊重,因为他驼背、瘸腿、独眼。人们视他为恶魔,一个毫无意识的婴孩就这样被划入了黑名单之列,多么可悲、可叹!渐渐的,无论他做什么好事:他勤勤恳恳的敲钟,认认真真的打理圣母院,全心全意的祷告(我想他比很多道貌岸然的主教都要虔诚)人们还是不对他有所改观,甚至在鸡蛋里挑骨头,成天抱怨他这儿、那儿的不好。哎,他们都怕了!因为这张皮,人们不敢去触碰这个可怜人的内心,理所当然的把他的心想的如他的外表一样丑陋。他们看不见,看不见那颗孤寂的,需要安慰的心灵,每当他想靠近,人们都厌恶的把手一挥,甚至反踹一脚渐渐的也养成了伽西莫多的乖张、狠厉、粗暴的个性,也因此人们更加厌恶的看他,甚至在伽西莫多受刑的时刻,人们皆热血沸腾。呜呼!可悲的人们,无知的人们!有谁知,自己是这场悲剧的始作俑者?无人知,他们只把自己当作观看伽西莫多悲剧人生的一个观众。
我恨,我悲!我恨自己也以貌取人,我悲悯那些木木的人群,我悲悯那些现在正演绎着和伽西莫多相同命运的可怜人,我悲悯那一颗颗玲珑剔透的心,被磨的棱角分明、污浊不堪!
还有一些人的心也扭曲了,但并不是群众所造成的,而是他自己自作聪明导致的结果,孚洛罗主教就是一个典型的例子。年少的他,积极向上、勤学好问,每一天闻鸡起舞,深夜里手不释卷。他成为了神学院里一时的骄傲,也成为了神甫中的骄傲。可惜,他太出色了,沉浸在自己的理论世界里,他自翊为大师,认为自己就是对的。渐渐的他阴沉、自私、苛刻,人们的掌声远离了他,人们的感恩之心远离了他,兄弟也被他抛弃。他也因为得不到艾斯梅达拉就要毁了她的偏执心,他最忠诚的养子伽西莫多也对他恨的牙痒痒他成为名副其实的孤家寡人,甚至到最后,伽西莫多亲手了结束了他的生命。由此可见,不管雅典娜给了你多少智慧,不管你有多少的荣誉勋章。没有心,你一样是一无所有。也许你掌握着一时的光荣簿,最终你只会成为人们漠视的一粒尘土。
相反,我很佩服那些黑化王国的人,土恩的王、加加利帝国的国王、埃及公爵,和千千万万被人看不起的乞丐们。他们卑微,他们一无所有,但他们有心、他们仗义、他们会知恩图报。为了救他们的妹妹艾斯梅拉达,他们抡起破柴刀,西瓜刀,旧火枪,女人和孩子没有武器,就用指甲和牙齿,他们和军官拼杀着,就为了救出被关在象牙塔里的公主一夜过去,破晓,鲜血染红了教堂!
那一刻,我热泪盈眶,是怎样的一种深情,才能让他们如此?大概就是所谓的以心换心,以恩报恩吧!
到这儿好像没什么可说了,这应该是我对这本书的一种理解,可能很肤浅,但毕竟,读完这本书,我的心里种下了一颗种子人非因外表而美丽,心灵美才是真美;人非因智慧、权利而折服他人,品格才能让他人臣服;人非因自己而夺目,而是在为他人付出的那一刻,才是真正的绚烂!
《巴黎圣母院》的观后感 篇8
主要内容:
这是一部美与丑不朽碰撞的作品,昭于首人们在美丽的躯体中,未常不能蕴着高尚的灵魂。
副主教克洛德指使敲钟人卡西莫多劫持爱期美拉达。卡西莫多因此被除数判鞭刑,在行刑广场上,爱期美拉达不计前嫌给他喂水。后来,爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处了死刑。卡西莫多从刑场救出爱期美拉达,藏于圣母院,但却被克洛德劫去交给了官兵。行刑之日,卡西莫多将克洛德从楼顶推下摔死,自己则在爱斯美拉达的遗体帝自尽。
片段回顾:
第十一章《母女团聚》(140页)
隐修女激动地大喊:“快把它拿给我。”她一把抓了过来,把两只鞋比较了一下,浑身颤抖:“我的女儿!”“妈妈!”爱斯美拉达回答。隐修女急忙把铁栅打开,抱住他的女儿,把她换进小屋,轻轻地放在地上,又抱在怀中,她快乐到了极点。
阅读感想:
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年的法国国王路易十一统治时期的真实历史,让我们看到了善与恶,美与丑的真实较量。外表丑陋但心地善良的钟楼怪人卡西莫多,让我体会到“只有善良的内在与真诚的情感,才是生命中最宝贵的东西,而有华丽的外表,但缺乏善良的内涵,生命就形同虚设。”我长大后一定要做一个像卡西莫多的人,但外表和内在都同样完美,那是更好。
《巴黎圣母院》的观后感 篇9
对于这部著作,我的第一感觉是描述场景太过频繁,如果是对建筑不感兴趣的人,我想很难有耐心把那些读完(那些我都跳过了),但整体上还是给我的感悟挺大的。
其中一段话我觉得特有意思:“那忌妒什么呀,副主教先生?是他们的力量,还是武器,还是操练?破衣烂衫的钻研哲学,并且无牵无挂,那岂不是更逍遥自在!我宁可做苍蝇的脑袋,也不愿狮子的尾巴。”这段话是格兰瓜尔和副主教的对话。
这篇文章描写卖艺为生的姑娘埃斯梅拉达美貌绝伦,心地善良,她带着母山羊在巴黎圣母院前的广场上跳舞时,被圣母院的副主教克洛德.弗罗洛和他丑陋的养子卡西莫多强行劫持,但在途中被御前侍卫弓手队长福比斯救出。从那以后,姑娘深深爱上了这位美男子,但是福比斯是一个轻浮浅薄、无情无义、只知道寻欢作乐的家伙。后来,那个可怜的卡西莫多代父受过,忍受鞭刑,深受众的。在他口渴难耐时,人们给予他的只有嘲笑和讥讽,而这时曾被他劫持的少女埃斯梅拉达不计前嫌,把水递到犯人的唇边。于是,这个可怜的人心有所动。
因为埃斯梅拉达深受着福比斯,副主教耿耿于怀,在意外得知他们约会时,伺机行刺福比斯并陷害埃斯梅拉达,这位善良的姑娘被诬为巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招,。卡本莫多不顾危险来到地牢,要求带埃斯梅拉达越狱逃跑,却遭到姑娘的拒绝和痛骂。在刑场上,福比斯看着被押的姑娘却不敢出面证明她的清白。而这时卡西莫多挺身而出,以自己的勇敢保护一位不幸的姑娘,这时丑陋的`卡西莫多和不幸的埃斯梅拉达组成了一个美丽的故事。
卡西莫多尽管外表丑陋,但内心崇高,而克洛德副主教自私、阴险,为满足自己的欲念不择手段,这种推向极端的美丑对比,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说产生一种震撼人心的力量,能让人们爱憎分明,可能这就是浪漫主义小说的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》的观后感 篇10
“一个人的生命是宝贵的,但当你不珍惜它的时候,生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作《茶花女》之后所悟出的道理。
《茶花女》这本书主要写的是:一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花,人称“茶花女”。她由于环境而坠落得了肺病。她曾经三次立志要把病治好,重新做人,但最终失败且因病离开了人世。
读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公“茶花女”的悲惨命运,或是对那个冷酷的社会表示不满。可是我觉得书中的“茶花女”也有错,因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨,那也不能如此糟蹋生命,自暴自弃!
全身瘫痪而且双目失明的保罗,写出了《在暴风雨中》;高位截瘫的张海迪,学完了从小学到高中的全部课程,翻译了许多的外文著作;盲聋女海伦,没有向命运屈服,成为了作家......
保罗、张海迪、海伦,他们的一生都在努力着,拼搏着,奋斗着,生命在他们那里是如此精彩,而茶花女却把生命看得如此没有意义,这难道不值得我们惋惜吗?
生命的价值是由自己决定的。那么,就让我们都来珍惜生命,感受生命的价值吧!
《巴黎圣母院》的观后感 篇11
在这个暑假里,我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一——《巴黎圣母院》。读完之后,我有许多感悟。
巴黎圣母院讲的是这样一个故事:克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑,在行刑广场上,爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来,爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处死刑。卡西莫多从刑场就出爱斯美拉达,藏于圣母院,但却被克洛德就去交给了官兵。行刑之日,卡西莫多将克洛德从楼顶推下坠死,自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
对我来说,印象最深刻的一个情节是行刑之日,隐修女与爱斯美拉达母女相认。从相认到离别,从无比喜悦到万分悲痛,我的心也跟着跳动。一会儿替她们高兴,一会儿替她们悲伤。当读到隐修女用自己的生命去跟士兵们搏斗时,脑海中便浮现出那个场面:隐修女露出恶魔般的表情,发出嘶哑的吼叫,来保护自己的女儿。最后士兵越来越多,隐修女跪下来,流着泪,用凄惨的声音苦苦哀求他们,最后母女还是分离。睁开眼后,我再看看文字,十分感动,心想:这就是母爱的力量啊!
我由此想到了现实生活中的母爱。妈妈把好的都给了我,我却无数次的使她生气,使她失望,就拿那一次来说吧。那天,我放学没有回家,跟同学一起去广场上玩耍,因为玩得太尽兴,太开心,所以忘了告诉妈妈。天都快黑了,爸妈都不见我回家。爸爸妈妈就焦急的四处寻找。最后妈妈找到了我。妈妈看着我,眼神里透露着气愤。我不敢直视妈妈的眼睛,心里十分害怕。过了许久,妈妈扔出了一句话:“你跟我回家。”我听了以后,只好像个罪犯一样走在妈妈身后,乖乖地跟妈妈回家。回去后妈妈责骂我,我还理直气壮,跟妈妈顶嘴,心想:不就是出去玩了吗!有什么好大惊小怪的!我吵完后,妈妈的脸上不再是愤怒,而是悲伤。妈妈低着头,脸上满是失望的神色。过了很久后,她说:“你真是太令我失望了。”在那个时候,我就知道我错了,我真的错了。后来的那一天,饭照吃,衣照穿,不同的是妈妈没有跟我说一句话。之后,那件事过了好久才平息。
读了《巴黎圣母院》以后,我在心里暗暗下了决心:我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标,努力前进的!
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巴黎圣母院观后感
篇一:巴黎圣母院观后感
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。
这部伟大的中世纪爱情悲剧,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的……
巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切!
篇二:巴黎圣母院观后感
《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达,途中被非必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡利摩多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个悲剧的角色本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,不过让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从这里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。这里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源,他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子,为爱这个主题提供了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白应该是这么多男角色的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在爱情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
神父可以说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个爱情上的伪君子,爱情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他对艾丝美拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员,明知道自己对艾丝美拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,神父对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达面对死刑时,神父没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的对比。在爱的表达方面,神父与卡西莫多也形成了一个鲜明的对比。
《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法,都起到了很多重要的作用,其中当艾丝美拉达死后,仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一直在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一直都是跟着卡西莫多移动,可以看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多,直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候,镜头换成了圣母院门前,广场上的场景,此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场,白色的囚衣衬托出一片纯洁,与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成鲜明的色彩对比。而镜头马上又回到圣母院楼上的卡西莫多这里,卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死,一个在楼上无奈地看着死去的爱人,一个在楼下已与世长辞,感受不到别人对自己的爱,也再无力去给予别人更多的爱。
电影到了尾声,女主人公艾丝美拉达受了箭伤,倒在巴黎圣母院的门口中,只差那么一步,她就可以回到那可以暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达,就这样命丧于箭下,当一位乞丐扶起她时,她看了看天空,看了看这所曾经未她生命撑起保护伞的圣母院,说出了一句“生活多美”。
面对死亡,绝大部分人都不可能感觉到生活的美,更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达,也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里,受奸人受别人的嫉妒所害,艾丝美拉达的双眼所看到,脑里面所想到却是所有的美好,她热爱生活,热爱舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一个曾经救过她的英俊男子菲比斯,她为他而着迷,关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多,一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人,一个冒死保护自己的好人。自己落难,叛的是死刑,本来是走投无路,只能眼睁睁看着刑具把自己绞死,但却被卡西莫多救了一命,让自己多了几天留在世上感受美的时间,多了一个再次看到爱人的机会。最后,艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”,生活在社会最底层的人,都纷纷来到了圣母院营救自己,为了正义,为了善良,大家不怕神权和皇权的残暴,勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美,一个重要的方面也在于助人,死前的艾丝美拉达也许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人,甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦,助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。
篇三:巴黎圣母院观后感
观看了电影《巴黎圣母院》,由于是第一次观看,又漏掉了几个片段,所以感触不是很清晰。现在,我谈谈我的一点点看法。《巴黎圣母院》是雨果的着作,以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景,反映了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势,同时为我们描述了一段伟大的爱情。
雨果的得意之笔,就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象,揭露社会风气。影片中,堂吉洛德和卡西莫多,这一主一仆,各从一个极端,向我们呈现一个错综复杂的社会,善良的人偏偏形态面貌可憎,邪恶的人却道貌岸然,雨果这别具匠心地刻画,不仅仅使人深感扣人心弦,同时其主题也得到了进一步地升华。
还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘爱斯美拉达,和“乞丐王国”的人一起,到处卖艺行乞。一次,为救流浪诗人甘果瓦,她被迫嫁给了他。国王的卫队长菲比斯是个花花公子,他骗取了爱斯美拉达的爱情,就在他们幽会时,一个黑衣人将菲比斯刺伤,爱斯美拉达被作为嫌疑犯送上法庭,并被判处绞刑,而真正的凶手堂吉洛德神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在爱斯美拉达将被绞死时,巴黎圣母院的敲钟人,奇丑无比的卡西莫多将她救下,并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋,但忠厚善良,他真心实意的爱着爱斯美拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住爱斯美拉达,卡西莫多虽尽力阻止,但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达,反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。爱斯美拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时,被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见爱斯美拉达的尸体,悲痛欲绝,他转身将真正的杀人凶手堂吉洛德神父从圣母院的顶楼扔了下去,随后找到爱斯美拉达的尸体,并与其紧紧拥抱在一起,多年之后一起化为尘土。
影片看完后,我有点伤感,不过不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中,更能骗得人们同情的,是那些凄美的爱情,而不是这些包含了太多悲苦的爱情。 一个人,去爱另一个人,这是绝对没有错的,也是他的自由,但不是任何爱情,都是可以通过努力达到的,就像在影片中,在通常的状况下,爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人,卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋,只能是一份藏在心中的苦恋,永远不会开花结果,就算有朝一日,卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里,得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认,但现实就是如此,世界上并不是任何两个人都可以产生爱情的。 我们可能无法得到所爱的人的心,但这并不妨碍我们去追求爱情,因为这过程,本身就是一种享受,甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢?他有的只是一颗追求爱的心,和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有,只要去追求了,就无怨无悔。 爱斯美拉达是幸运的,上帝赐予了她美貌和智慧,又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她,维护她,她快乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的,生在那样一个社会,有那么多人暗中觊觎她,甚至毁灭她,就像一只美丽的枫叶,在风中飘摇,自己都不知道将飘向何方。 善良的人们啊,有爱就去追逐,不管结局如何,重要的是过程,同时也应该回头看看,是不是有痴心不改的人跟着,如果差不多,就答应下来吧,被追毕竟比追人容易,接受也远比被拒绝甜蜜。
电影《巴黎圣母院》观后感
电影《巴黎圣母院》根据于法国著名作家维克多?雨果的同名代表作改编,重点讲述了美丽善良的柬埔寨女孩-爱斯梅拉达的悲惨经历。作为浪漫主义文学的代表作之一,原著小说最明显的技巧就是人物之间美丑对照的手法,影视化之后,这种对比更加直接。其独具匠心体现在:对于美与丑、善与恶的分配即有集中又有交错,对比鲜明。典型代表如:美丽善良的埃斯梅拉达、外表丑陋内心纯洁的卡西莫多、英俊却虚伪的菲伯斯、外表严肃内心阴险的教士佛洛。
一袭红裙,婀娜舞姿、歌喉动人、美丽善良、能歌善舞、活泼热情,作为剧中那些年一起追的女孩,女主人公埃斯梅拉达,也是唯一个内外皆美的角色,可以说,女人都想成为她,男人都会喜欢她。她是大众最能接受和认可的美的化身。用流行的词语形容,她就是我们常说的女神。
女神埃斯梅拉达对她的太阳神菲伯斯一往情深,即使在法庭上面临审判时,也只关心菲伯斯的生死,在知道菲伯斯的薄情与负心之后,也只想着再见他一面。但是菲伯斯从一开始看中的就只是她的美貌,只想着一夜风流,逢场作戏罢了,他甚至为了自己的前途,不说出自埃斯梅拉达并未刺伤他的真相,由着她被判处绞刑。他虚伪、滥情,尽管有着媲美太阳神的英俊容貌,却没有太阳神一般光明的心灵。在埃斯梅拉达忠贞的爱情面前,他对于感情的态度实在谈不上美丽。
佛洛身边的卡西莫多,独眼、驼背、五官扭曲、满身疤痕尽管外貌丑陋不堪、但却心地纯善。他对从小抚养他的佛洛十分顺从和尊敬、但在埃斯梅拉达被陷害行刑时,他果断施救,带进入圣母院寻求的庇护,最后,他又将罪魁祸首佛洛退下钟楼为埃斯梅拉达报仇,抱着埃斯梅拉达的尸体死去。
外貌的美丽与丑陋,心灵的善良与邪恶,感情的忠贞与滥情之间的比照,在电影中可见一斑。正是借由这些鲜明的对比,给我们展示了一种更加深刻的审美原则美与丑可以共存,辩证来看,有时丑也具有审美价值。恰如雨果在浪漫主义文学宣言书--《克伦威尔序言》中写到的:丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后。美与恶共存,光明与黑暗相共。
在美与丑之外,命运也是该作品的一大主题。埃斯梅拉达之死,不仅是佛洛的陷害,更是封建时代底层民众无可奈何、挣脱不掉的命运。甚至埃斯梅拉达悲剧的直接造成者佛洛,都是宗教教义与人性冲突下的牺牲品。
《巴黎圣母院》无疑是一出真正意义上的,带有美感的悲剧。埃斯梅拉达爱情的悲剧、佛洛人格毁灭的悲剧、都是命运的悲剧,都是具有审美价值的。电影中色彩的选择令这种悲剧美更加突出:红裙的埃斯梅拉达与她的热情自由相得益彰、黑色教服的佛洛也暗示着其人物阴暗,为故事的悲剧走向埋下伏笔。
威严赫赫的巴黎圣母院见证者人间喜剧与悲剧,其中人性的美丑善恶交织,代代如是。雨果的故事是那一个时代人的命运:神权在人权之上,封建势力拥有是支配一切的至高权利。没有人可以这逃脱走向悲剧的命运之轮,圣母院的钟声正是早就鸣响的丧音。
事实上,我们很难想象,如果,菲伯斯选择说出真相,埃斯梅拉达没死,佛洛死于自己的罪行而非卡西莫多之手,故事的结局会是怎样?菲伯斯会和埃斯梅拉达成就金童玉女的佳话吗?还是埃斯梅拉达会和卡西莫多在一起?都不可能。
埃斯梅拉达的故事开始于作者对刻在圣母院钟楼墙上的希腊字ANAYKH(邪恶命运)背后故事的猜想,以多年以后,人们发现了两具紧紧拥抱的尸骸,当试图将他们分开时,他们粉碎为尘土。这样一句和梁祝化蝶,有异曲同工之妙的浪漫之语结束。这是一个悲伤的故事,也是一个美丽的故事。命运无奈,人格崇高。我时常在想,或许,很久很久之前这个故事真实发生过,之后也在不断以不同的形式重新演绎。
在强调颜值的现代生活中,能成为埃斯梅拉达这般外表与灵魂同样美丽的人是无比幸运的,人人侧目下,有人爱慕的是美丽的容颜,也有人在美丽的外表下,更爱的是虔诚的灵魂,假意或真心如何区分,才能避免重蹈埃斯梅拉达的爱情悲剧之覆辙,这是一个甜蜜的忧伤。而生活中,到底有多少外表光鲜,内心却住着丑陋的灵魂佛洛?又有多少因为外貌的缺陷而让人们退避三舍,只能黯然神伤的卡西莫多?会不会也有,在众人眼中是卡西莫多,其实心里住着佛洛的人存在?我不知道。但我唯一能肯定的是,外貌的美丑不是原罪,追求美丽的外表也并无过错,但是善良的灵魂与崇高的人格永远美丽。
电影《巴黎圣母院》观后感通用
欣赏这些优秀的影片后,我们都有自己的想法。 我们应该写一篇观后感来记录这些感受,观后感可以加深我们对于影片和情节本身的记忆,方便日后回味,如何修饰自己的观后感呢?根据您的要求,读后感大全小编为您整理了一些内容:电影《巴黎圣母院》观后感,在阅读本文以后,相信您会有所收获!
电影《巴黎圣母院》观后感 篇1
《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达,途中被非必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡利摩多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个杯具的主角本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,但是让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。那里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯十分善于利用他的有效资源,他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们十分清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子,为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上十分有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在感情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
神父能够说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个感情上的伪君子,感情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话能够体现出神父的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他对艾丝美拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员,明明白自己对艾丝美拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,神父对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达应对死刑时,神父没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的比较。在爱的表达方面,神父与卡西莫多也构成了一个鲜明的比较。
应对死亡,绝大部分人都不可能感觉到生活的美,更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达,也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里,受奸人受别人的嫉妒所害,艾丝美拉达的双眼所看到,脑里面所想到却是所有的完美,她热爱生活,热爱舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一个以前救过她的英俊男子菲比斯,她为他而着迷,关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多,一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人,一个冒死保护自己的好人。自己落难,叛的是死刑,本来是走投无路,只能眼睁睁看着刑具把自己绞死,但却被卡西莫多救了一命,让自己多了几天留在世上感受美的时间,多了一个再次看到爱人的机会。最后,艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”,生活在社会最底层的人,都纷纷来到了圣母院营救自己,为了正义,为了善良,大家不怕神权和皇权的残暴,勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美,一个重要的方面也在于助人,死前的艾丝美拉达也许也想起了自己能够用自己的舞蹈赚钱帮忙那么多人,甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦,助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇2
音乐剧《巴黎圣母院》看完了,心仍旧颤动着,久久不能平息。表演者者投入的演出,划破一张张或真或假的嘴脸,冲进人心筑起的高高城墙,穿越时空的层层樊篱,直击观看者的心脏,引起观者全身的震动,进而产生强烈的共鸣。这时的你,请静数你脉搏的跳动,你会感到灵魂在随声舞蹈。你会微笑,你会静静的坦然的看着你含泪的双眼,心里久违的那泓湖水,泛着澄澈的光芒。
即使音乐剧《巴黎圣母院》没有百老汇音乐剧那样辉煌的舞台背景、华丽的服饰,即使没有人数庞大的表演者阵营,即使被指责用那些大大的话筒挂在嘴边影响其真实感的再现,你也绝对不能否认它会打动你的心灵,涤荡你的灵魂。你不会法语,但你会被极富感情的演唱极具感染力的旋律所感动;你不了解剧情,但你会被拥有浪漫主义传统的诗化哲理化的歌词所折服;你不欣赏西方的张扬美,但你会为刚劲有力的舞蹈而活力澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序写到,他在参观圣母院时发现一个手刻的词,在两座钟楼之一的暗角墙壁上,“由于长期的侵蚀破败而发黑,深深嵌入石壁中”词是希腊文,意思是“命运”。其中所包藏的难逃定数的命意,让雨果凛然心惊。于是,为了窥见究竟何等痛苦的灵魂,誓要给古老教堂的额头上打上这样的烙印,才肯离开人世;为了不让晦暗钟楼上的神秘文字,及其惨然概括的未知的命运,就如此随时间的流逝湮没无闻,大文豪雨果写了这部传世名作《巴黎圣母院》。
关于命运,关于人,以及人和命运的催化剂,被认为是人类最完美、人性中最崇高的情感爱,永远是人类智慧所要探寻的恒定主题。音乐剧《巴黎圣母院》根据雨果的同名小说而改编,情节上大体是忠实于原著的。并把第一次出版遗失,第二次再补上的三章的资料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鸟瞰》,以及第五卷第二章《这个将扼杀那个》)精髓也囊括其中。历史感,艺术性,整体感,哲理性,油然而生。正如开场《大教堂时代》里所唱的那样“大教堂撑起这信仰的时代世界进入了一个新的纪元人类企图攀及星星的高度镂刻下自我的事迹在彩色玻璃和石块上头”由此可见法国人的匠心,对自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音乐剧里的唱词,每首都洋洋洒洒,充分的切合了原著所要表达的思想和感情,也传承了法国歌剧以吕利开辟的新时代,歌词见长的传统。同时又融入了现代音乐的各种流行元素,拉近与现代人的距离。
巴黎圣母院,一个看似简单的名词,本身就拥有了太多太多关于命运,关于人,关于爱的意象。她是石头与圣母的完美的结合,永恒和爱的完美体现。“一砖一石,日复一日一世纪接一世纪,爱从未消逝”
这是一个关于欲望和爱的故事,一个女人和三个男人的故事,发生在美丽的巴黎,发生在1482年,中世纪的时代,一个仍旧拥有真爱的时代。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇3
这是一个关于欲望和爱的故事,一个女人和三个男人的故事,发生在美丽的巴黎,发生在1482年,中世纪的时代,一个仍旧拥有真爱的时代。
巴黎,一个美丽的城市,浪漫之都,怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华丽的,来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下,格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙,贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的礼貌礼节是她小小情绪。她是敏锐的,世界上的巨变往往从那里开始,以之为据点,向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动……诗人、哲人、画家、学者在那里汇集,谈论思想文化世世代代……
然而,在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教,惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑,彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方,或许正是要让故事随着这座城市一般,去迎向挑战,去摧毁旧的一切,创造新的次序。
圣母院,“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;能够说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐……”一段历史,一段故事,人们口传可能有误,文字记录可能遗漏,而拔地而起得建筑物却能够屹立不倒。石头,能够日晒雨淋,风化腐蚀,可是石头能够化为泥土、能够变为轻尘、能够融进空气,同样也意味着永恒。
圣母,爱与美的化身。当仁不让的女主角——艾丝梅拉达,拥有了圣母的气质,“这正是之后拉斐尔再现的梦想形象,把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》)她有乌黑的长发,明媚的眸子,光洁的肌肤。她纯真、善良,她在广场,她在河滩舞蹈,她是阳光,她是甘霖,她温暖着大地,赐予着阳光。她摔罐为亲,救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱,奋不顾身,义无反顾。一曲《美人》响彻舞台,道出三个男人的共同心声,她是他们的美人,是他们心中的女神。
腓比斯,太阳的意思。她的所爱,她的王子,她的骑士,她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳,并只能是百合的太阳,他与她都出身名门,他为了她巨额的财产,她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒,他左右徘徊,内心翻涌。此时,两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌,想得到她,只是暂时,不是永远。
弗侯洛,永远穿着黑色的教士袍,行走在黑色里。他的世界里仅有书本和宗教,直到他看见她,他控制不了他的欲望,她否定了他原有的价值观念。可是他无法得到她,嫉妒燃烧了他,她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面——恨,他选择摧毁她,无论谁都也不要想得到她。
加西莫多,畸形丑陋的独眼驼背敲钟人,愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心,滴水之恩回报所有的一切,从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰,值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的,他明白自我的丑陋,他不敢靠近她,他只能俯首仰视她耀人地美丽。
全剧中著名的段落《钟》,3座大钟从天而降,每座钟里有一位特技演员扮演钟摆,也给了大钟人性化的灵魂,在剧烈的摆动中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到:第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷,第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲,最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多明白,没有一个大钟是为自我而敲响的,钟摆摇动,哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生,钟声轰鸣,是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆·哥雷特的声音极具穿透力,沙哑浑厚的声音直指人心。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇4
《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达,途中被非必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡利摩多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个杯具的主角本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,但是让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。那里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯十分善于利用他的有效资源,他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们十分清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子,为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上十分有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在感情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇5
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个杯具的主角本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,但是让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。那里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯十分善于利用他的有效资源,他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们十分清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子,为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上十分有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在感情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
神父能够说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个感情上的伪君子,感情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话能够体现出神父的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他对艾丝美拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员,明明白自己对艾丝美拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,神父对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达应对死刑时,神父没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的比较。在爱的表达方面,神父与卡西莫多也构成了一个鲜明的比较。
《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法,都起到了很多重要的作用,其中当艾丝美拉达死后,仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一向在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一向都是跟着卡西莫多移动,能够看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多,直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候,镜头换成了圣母院门前,广场上的场景,此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场,白色的囚衣衬托出一片纯洁,与旁边灰蒙蒙的建筑与人群构成鲜明的色彩比较。而镜头立刻又回到圣母院楼上的卡西莫多那里,卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死,一个在楼上无奈地看着死去的爱人,一个在楼下已与世长辞,感受不到别人对自己的爱,也再无力去给予别人更多的爱。
电影到了尾声,女主人公艾丝美拉达受了箭伤,倒在巴黎圣母院的门口中,只差那么一步,她就能够回到那能够暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达,就这样命丧于箭下,当一位乞丐扶起她时,她看了看天空,看了看这所以前未她生命撑起保护伞的圣母院,说出了一句“生活多美”。
应对死亡,绝大部分人都不可能感觉到生活的美,更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达,也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里,受奸人受别人的嫉妒所害,艾丝美拉达的双眼所看到,脑里面所想到却是所有的完美,她热爱生活,热爱舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一个以前救过她的英俊男子菲比斯,她为他而着迷,关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多,一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人,一个冒死保护自己的好人。自己落难,叛的是死刑,本来是走投无路,只能眼睁睁看着刑具把自己绞死,但却被卡西莫多救了一命,让自己多了几天留在世上感受美的时间,多了一个再次看到爱人的机会。最后,艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”,生活在社会最底层的人,都纷纷来到了圣母院营救自己,为了正义,为了善良,大家不怕神权和皇权的残暴,勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美,一个重要的方面也在于助人,死前的艾丝美拉达也许也想起了自己能够用自己的舞蹈赚钱帮忙那么多人,甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦,助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇6
最主要的就是神父,小丑,诗人,军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自我的身份,想占为己有又得不到。欲望的克制,最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上,关乎到自我的安危的时候却没能够为自我喜欢的人付出,所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑,一种醇厚的喜欢,将自身的利益缩小得几乎为零,可是话又说回来这样完全不思考自我利益的人,在主子面前听主子的,即使明白这个人物是不道德的。
在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人,也喜欢着女主角,这是中喜欢还没有强烈变化为爱,因为他明白他配不上他,关键是他没有勇气让自我去配得到她的爱,所以最终在胆小,欲望不强烈等综合因素下,他不敢去见女主角一面,诗歌的世界其实就是他逃避自我胆小懦弱的世界。军人,同样喜欢漂亮的女人,可是对于美人和江山,他更喜欢江山,同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自我所爱,叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她,我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么
小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险,总期望十全十美,或许应对自我以前的选取,我还是不会后悔,只能说时候不对。
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最终却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最终的结果却是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲痛的眼泪。
这部伟大的中世纪感情杯具,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………
巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情是完美的,即使最终留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造杯具,毁掉美,毁掉一切!
电影《巴黎圣母院》观后感 篇7
关于命运,关于人,以及人和命运的催化剂,被认为是人类最美好、人性中最崇高的情感——爱,永远是人类智慧所要探寻的恒定主题。音乐剧《巴黎圣母院》根据雨果的同名小说而改编,情节上大体是忠实于原著的。并把第一次出版遗失,第二次再补上的三章的内容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鸟瞰》,以及第五卷第二章《这个将扼杀那个》)精髓也囊括其中。历史感,艺术性,整体感,哲理性,油然而生。正如开场《大教堂时代》里所唱的那样“大教堂撑起这信仰的时代/ 世界进入了一个新的纪元 /人类企图攀及星星的高度/ 镂刻下自己的事迹/ 在彩色玻璃和石块上面 ”由此可见法国人的匠心,对自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音乐剧里的唱词,每首都洋洋洒洒,充分的切合了原著所要表达的思想和感情,也传承了法国歌剧以吕利开辟的新时代,歌词见长的传统。同时又融入了现代音乐的各种流行元素,拉近与现代人的距离。
巴黎圣母院,一个看似简单的名词,本身就拥有了太多太多关于命运,关于人,关于爱的意象。她是石头与圣母的完美的结合,永恒和爱的完美体现。“一砖一石,日复一日 /一世纪接一世纪,爱从未消逝”
这是一个关于欲望和爱的故事,一个女人和三个男人的故事,发生在美丽的巴黎,发生在1482年,中世纪的时代,一个仍旧拥有真爱的时代。
巴黎,一个美丽的城市,浪漫之都,怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华丽的,来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下,格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙,贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的文明礼节是她小小情绪。她是敏锐的,世界上的巨变往往从这里开始,以之为据点,向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动……诗人、哲人、画家、学者在这里汇集,谈论思想文化世世代代……
然而,在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教,惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑,彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方,或许正是要让故事随着这座城市一般,去迎向挑战,去摧毁旧的一切,创造新的次序。
圣母院,“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;可以说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐……”一段历史,一段故事,人们口传可能有误,文字记录可能遗漏,而拔地而起得建筑物却可以屹立不倒。石头,可以日晒雨淋,风化腐蚀,但是石头可以化为泥土、可以变为轻尘、可以融进空气,同样也意味着永恒。
圣母,爱与美的化身。当仁不让的女主角——艾丝梅拉达,拥有了圣母的气质,“这正是后来拉斐尔再现的理想形象,把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》) 她有乌黑的长发,明媚的眸子,光洁的肌肤。她纯真、善良,她在广场,她在河滩舞蹈,她是阳光,她是甘霖,她温暖着大地,赐予着阳光。她摔罐为亲,救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱,奋不顾身,义无反顾。一曲《美人》响彻舞台,道出三个男人的共同心声,她是他们的美人,是他们心中的女神。
腓比斯,太阳的意思。她的所爱,她的王子,她的骑士,她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳,并只能是百合的太阳,他与她都出身名门,他为了她巨额的财产,她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒,他左右徘徊,内心翻涌。此时,两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌,想得到她,只是暂时,不是永远。
弗侯洛,永远穿着黑色的教士袍,行走在黑色里。他的世界里只有书本和宗教,直到他看见她,他控制不了他的欲望,她否定了他原有的价值观念。但是他无法得到她,嫉妒燃烧了他,她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面——恨,他选择摧毁她,无论谁都也不要想得到她。
加西莫多,畸形丑陋的独眼驼背敲钟人,愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心,滴水之恩回报所有的一切,从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰,值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的,他明白自己的丑陋,他不敢靠近她,他只能俯首仰视她耀人地美丽。
全剧中著名的段落《钟》, 3座大钟从天而降,每座钟里有一位特技演员扮演钟摆,也给了大钟人性化的灵魂,在剧烈的摆动中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到:第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷,第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲,最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多知道,没有一个大钟是为自己而敲响的,钟摆摇动,哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生,钟声轰鸣,是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆·哥雷特的声音极具穿透力,沙哑浑厚的声音直指人心。
谁知道呢,当魔爪伸向加西莫多的女神时,他痛苦,他无奈,一面是有养育之恩父子之情的主教,一面是纯洁善良美丽姑娘,他孤寂灵魂的拯救。加西莫多是勇敢无畏的,最终,他选择了听从心的安排,把邪恶的主教推下圣母院的深渊,捍卫了真爱的崇高。
当加西莫多抱着死去的艾丝米拉达唱起《舞吧,我的爱人》时,旋律在反复中达到催人泪下的高潮。
故事的最后,最丑陋的面目与最美好的外貌融为一体,两颗世界上最纯真善良的心灵一起长眠于土地中,化为永恒。
爱改变了三个男人的命运,引导了他们走向他们应有的归宿。艾丝梅拉达,是三个男人的心灵的救赎,是他们心中的圣母,最纯真的爱的象征。不管他们是否爱得恳切真挚,爱的方式是否正确。他们是含泪看着她翩翩起舞,裙裾飞扬,引吭高唱。他们都想拥有她,但谁也无法真正拥有。在这三人中,面目最丑陋的加西莫多无疑是爱得最深沉的,他的爱也是最博大和长久的,按照心灵美最后战胜外表的丑陋,作者很自然地安排了这最终的结合。也许正意在表明在变化多端的人世中,唯一值得保留成为不朽的是爱,也只能是爱。不管用多坚固耐磨的材质造就的恢宏建筑在这种爱的面前也显得卑微。中国的爱情故事,有梁祝化蝶的凄美,有孟姜女哭长城的悲哀,有《凤求凰》热烈过后《白头吟》的无奈,更有共剪西窗烛的思念……但是与西方的炽烈是截然不同的,但是爱却是人类共同的情感,更是永恒的。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇8
从生活素材中,或者从创作题材中,提炼出新颖、深刻的主题之后,进行创作时就要借助于形象的刻划和情节的安排,去展开和体现主题。而不能由作者,或者借助于人之口,赤裸裸地说出来。主题应该隐蔽,而且越隐蔽越好。含蓄而耐人寻味的作品,才是上等的佳作。
看过影片《巴黎圣母院》的,都说好,深刻。它的主题是什么呢?作者没有直接说出来,也没有通过主人公之口说出来。维克多雨果要写这部作品,当然有他的意图。他的意图就体现在他所爱和所恨的人物及其行动之中。照我看来,它的主题就是:真正高尚、纯洁、可爱的人,不是地位显赫、衣着华贵、外表文雅的法国统治阶级,而是衣着槛褛、外形丑陋、生活贫困、地位低劣的下层人民。你看,那道貌岸然瘫父,与愚人节中狂欢的群众格格不入,不准吉卜赛姑娘在圣母院前卖舞,俨然是个卫道士。但他却千方百计地企图占有那个漂亮迷人的卖艺姑娘,指使丑八怪深夜抢人。当那卖艺姑娘为了救出可怜的诗人,与之结成假夫妻时,他最关心的是那吉卜赛姑娘的贞节。当那姑娘爱上了太阳神,即将以身相许的时候,那个幽灵似的神父,胆敢挥刀杀人,并嫁祸于纯贞的姑娘。不能占有她,那就毁灭她。这就是他的信条,这就是他的人生哲学。那个天真无邪的吉卜赛姑娘,不就是被他殷灭了吗?他的灵魂是何等的肮脏,何等的卑鄙卫太阳神及其岳母,乃至法国的最高统治者,作为神父的同类,乃是虚伪、卑污、丑恶的一群l令人可僧,令人可恨!作为他们的对立面,那贫穷低残的人们,却是何等的高尚啊!在一般人的眼光中,卖艺即卖淫。可那卖舞的吉卜赛姑娘,却极端珍视自己的贞操。当深夜救了她的太阳神,要她以贞操作酬劳时,她却笑以刀对。她以结为夫妻的特殊方式,营救那个误闯乞丐王国的流浪诗人,但他并非她之所爱,只是个假夫妻。丑八怪因抢她而惨遭毒打,而且不给水喝,她却端起水壶,给丑八怪喝个够。她虽然靠卖舞为生,生活贫困,但她却把愚人节的收入,全部赏给了小流浪汉。她的灵魂是圣洁的,心地是善良的I丑八怪的觉醒过程,充分展示了这个人物的外丑内美,展示了他的兽良和僧爱分明的品德。那乞丐王国的君臣们,平常也干一些恶作剧无反顾、奋不顾身!他们的灵魂又是何等的壮美啊!《巴黎圣母院》就是通过这些鲜明的形象,在强烈的对比中,把主题思想体现得既鲜明又深刻。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇9
今天,我读完了被称为“法兰西的莎士比亚”雨果写的一本书,这本书是他极具代表性的作品之一,它在 年拍成电影,这本书就是——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》讲述了复杂的人性世界中阴暗和善良。16岁的吉普赛少女爱斯梅拉达美貌绝伦、能歌善舞,与她那只聪明绝顶的小山羊是美丽和自由的化身但在禁欲主义盛行的年代,这样一朵花朵般的生命却在中世纪保守腐朽的教会势力下令人惋惜的陨灭。
20岁的乔众人卡西莫多奇丑无比,严重的残疾使他在生活中处处遭到到遗弃,先是亲人的遗弃,社会的遗弃,虽然如此,但是外表丑陋的他有一颗纯洁美丽的心。而巴黎圣母院的副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他的爱与卡西莫多的爱有着天壤之别,弗罗洛是个道貌岸然、内心扭曲的伪君子。
雨果描写了灵魂被可怕扭曲,充满了自私的占有欲和邪恶与至高无尚的权利结合在一起,破坏力更大。他从悲天悯人的姿态,从人道主义的立场揭露了中世纪禁欲主义的反人道本质。这是一本世界名著,是人人必读的书。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇10
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群
一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花花公子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,善良的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里,这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最后明辨是非,在他认清了恶势力的本来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙。这个阶层朴实善良,但时时被蒙蔽,处处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就可以爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自己有利,他们随时可以充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人残害了无数婴幼儿的三聚氰胺事件,个体奶农是责任人;毒害了成百上千万人的瘦肉精事件,个体养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火,无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火灾,运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧只打苍蝇不打老虎,这就是现实。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇11
音乐剧《巴黎圣母院》看完了,心仍旧颤动着,久久不能平息。表演者者投入的演出,划破一张张或真或假的嘴脸,冲进人心筑起的高高城墙,穿越时空的层层樊篱,直击观看者的心脏,引起观者全身的震动,进而产生强烈的共鸣。这时的你,请静数你脉搏的跳动,你会感到灵魂在随声舞蹈。你会微笑,你会静静的坦然的看着你含泪的双眼,心里久违的那泓湖水,泛着澄澈的光芒。
即使音乐剧《巴黎圣母院》没有百老汇音乐剧那样辉煌的舞台背景、华丽的服饰,即使没有人数庞大的表演者阵营,即使被指责用那些大大的话筒挂在嘴边影响其真实感的再现,你也绝对不能否认它会打动你的心灵,涤荡你的灵魂。你不会法语,但你会被极富感情的演唱极具感染力的旋律所感动;你不了解剧情,但你会被拥有浪漫主义传统的诗化哲理化的歌词所折服;你不欣赏西方的张扬美,但你会为刚劲有力的舞蹈而激情澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序写到,他在参观圣母院时发现一个手刻的词,在两座钟楼之一的暗角墙壁上,“由于长期的侵蚀破败而发黑,深深嵌入石壁中”词是希腊文,意思是“命运”。其中所包藏的难逃定数的命意,让雨果凛然心惊。于是,为了窥见究竟何等痛苦的灵魂,誓要给古老教堂的额头上打上这样的烙印,才肯离开人世;为了不让晦暗钟楼上的神秘文字,及其惨然概括的未知的命运,就如此随时间的流逝湮没无闻,大文豪雨果写了这部传世名作《巴黎圣母院》。
电影《巴黎圣母院》观后感 篇12
巴黎,一个美丽的城市,浪漫之都,怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华丽的,来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下,格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙,贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的礼貌礼节是她小小情绪。她是敏锐的,世界上的巨变往往从那里开始,以之为据点,向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动诗人、哲人、画家、学者在那里汇集,谈论思想文化世世代代
然而,在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教,惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑,彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方,或许正是要让故事随着这座城市一般,去迎向挑战,去摧毁旧的一切,创造新的次序。
圣母院,“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;能够说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐”一段历史,一段故事,人们口传可能有误,文字记录可能遗漏,而拔地而起得建筑物却能够屹立不倒。石头,能够日晒雨淋,风化腐蚀,可是石头能够化为泥土、能够变为轻尘、能够融进空气,同样也意味着永恒。
圣母,爱与美的化身。当仁不让的女主角艾丝梅拉达,拥有了圣母的气质,“这正是之后拉斐尔再现的梦想形象,把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》)她有乌黑的长发,明媚的眸子,光洁的肌肤。她纯真、善良,她在广场,她在河滩舞蹈,她是阳光,她是甘霖,她温暖着大地,赐予着阳光。她摔罐为亲,救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱,奋不顾身,义无反顾。一曲《美人》响彻舞台,道出三个男人的共同心声,她是他们的美人,是他们心中的女神。
腓比斯,太阳的意思。她的所爱,她的王子,她的骑士,她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳,并只能是百合的太阳,他与她都出身名门,他为了她巨额的财产,她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒,他左右徘徊,内心翻涌。此时,两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌,想得到她,只是暂时,不是永远。
弗侯洛,永远穿着黑色的教士袍,行走在黑色里。他的世界里仅有书本和宗教,直到他看见她,他控制不了他的欲望,她否定了他原有的价值观念。可是他无法得到她,嫉妒燃烧了他,她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面恨,他选择摧毁她,无论谁都也不要想得到她。
加西莫多,畸形丑陋的独眼驼背敲钟人,愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心,滴水之恩回报所有的一切,从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰,值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的,他明白自我的丑陋,他不敢靠近她,他只能俯首仰视她耀人地美丽。
全剧中著名的段落《钟》,3座大钟从天而降,每座钟里有一位特技演员扮演钟摆,也给了大钟人性化的灵魂,在剧烈的摆动中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到:第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷,第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲,最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多明白,没有一个大钟是为自我而敲响的,钟摆摇动,哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生,钟声轰鸣,是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆哥雷特的声音极具穿透力,沙哑浑厚的声音直指人心。
谁明白呢,当魔爪伸向加西莫多的女神时,他痛苦,他无奈,一面是有养育之恩父子之情的主教,一面是纯洁善良美丽姑娘,他孤寂灵魂的拯救。加西莫多是勇敢无畏的,最终,他选择了听从心的安排,把邪恶的主教推下圣母院的深渊,捍卫了真爱的崇高。
当加西莫多抱着死去的艾丝米拉达唱起《舞吧,我的爱人》时,旋律在反复中到达催人泪下的高潮。故事的最终,最丑陋的面目与最完美的外貌融为一体,两颗世界上最纯真善良的心灵一齐长眠于土地中,化为永恒。
观看经典电影巴黎圣母院观后感500
高中生巴黎圣母院观后感1000字
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高中生巴黎圣母院观后感【篇1】
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的`身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。
高中生巴黎圣母院观后感【篇2】
这个假期,我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害,最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后,我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实,让我们看到了善与恶,美与丑的较量。可是自从读了它这刻起,我明白了:正直善良并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人,受到别人的喜欢、爱戴,但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来,令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是,这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心,这些是值得我们学习。因此,我们从小就要培养一颗善良的心,学会怎样去对待别人。尽管,你的面孔并不漂亮,但你真诚依然能感动别人。因为,外表并不重要,就如加西莫多,虽然他的样子令人厌恶、害怕,但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴,这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里,如果太老实,肯定会受骗,但我们要知道,这个“老实”不同于前者,它是代表机智、小心,而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好,这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书,你就会被它所深深吸引,更能使你亲临其境,仿佛是书中的一员,感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍,让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
高中生巴黎圣母院观后感【篇3】
刚开始看到这本书的时候,感觉它是一本很神圣的小说,从它的名字上看起来它是在讲述圣母院,但是读完这本书以后,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,想让它澄清。
书里面的经典情节有很多很多,我不能一一说明,但是,让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑,还有那些奢华的象征着权力的教堂,一切都假借神圣的宗教和神圣的教堂来体现,展现建筑家的审美观,或者展示自己的能力,我想在那时的人们,把人性深深的埋在神圣的宗教外衣下面。然而,让我最为深刻的人物是副主教克洛德。在那些错综复杂的建筑群中,不难发现,当时的人们的内心是很压抑,很狂躁的,那些教堂的尖顶是人们扭曲的灵魂对苍天的哀嚎!代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达,她不仅有动人的外表,还有一颗纯真美好的心灵,在她对待那只山羊,就下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多送上水源,对待爱情的牺牲她又是选择放手与包容的那个。我看到了她的美好与善良,她就想天使一样纯洁美丽,这样干净的一个姑娘,受到的却是流浪,在肮脏的环境里生活,被所谓的上流社会所排斥与嘲讽,被玩弄,被抛弃,最后作了彻底的牺牲。
书中描写的社会,被人性所掩埋,生活中种种的人物形态,麻木,不堪,无情,如那个弗比斯,疯狂的副主教和那些生活在社会地层的隐修女,最丑陋的卡齐莫多,他们形成鲜明的对比。一个是占有,一个是奉献,不择手段为达到自己的目的,想要毁灭别人,也想毁灭自己。 我想这本书不仅仅是想讲述这么一个简简单单的故事,而是想让我们看到社会中的意识形态和形形色色的人,以及那所谓的人性。人的共性始终是存在的,对美好的向往与追求,对美好的赞美,人是天使与魔鬼的综合体,每个人的人生经历各不相同,在社会中,每个人都会受到不同的待遇,然而这种待遇,有好的也有坏的,它让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求,它充斥着我们的眼睛和内心的,让我们对它毫无抵抗力,理性最终抵不过冲动。
读完这本书我觉得只有心灵的美好才会拥有这世界的美好,尽管生活对你依然刻薄,但是我们还是要保持内心的善良去对待生活,只有本身的美好,才有资格去拥有世界的美好!
高中生巴黎圣母院观后感【篇4】
我去过法国,看到过巴黎圣母院,但是没有进去。我学习法语,很早就听说过巴黎圣母院的大名,也知道这么一部著名的小说,但是直到今天我才看完这本小说。还是断断续续的,今天一章,明天一节的拼凑着看完的。
我在看书之前就知道小说的结局,知道丑陋的卡西莫多最后会把“邪恶”的副主教推下钟楼。这也许会让我失去了一些看这本小说的乐趣。看的时候我的心里已经知道会有这样一个结局,也多少有一些期待这样的结局早点到来。但是这本小说仍然很吸引我。
小说从格兰古瓦这个在我看来有些荒诞的人的“圣迹剧”开篇。格兰古瓦是一个爱空想的哲学家,有一点点才华,创作了“圣迹剧”的剧本,尽管没人对他的“圣迹剧”真正的感兴趣,但是他仍然为之感到骄傲,也许是因为所有的作家都觉得自己的作品是最好的。他又是一个穷酸的书生,因为没钱而不知道该怎么度过寒冷的夜晚,被自己的贪念诱导跟踪美丽的艾丝美拉达,最后落入聚集的流浪汉手中,差点被流浪汉们处死,幸而鬼使神差,被艾丝美拉达救下,还得以和美丽的艾丝美拉达成亲。格兰古瓦跟所有的男人一样有着好色之心,想要以丈夫的身份占有艾丝美拉达,但被艾丝美拉达以匕首相威胁之后就放弃了非分之想。为了生计,和艾丝美拉达一起卖艺,用牙齿顶椅子。最后在副主教的唆使之下煽动流浪汉们攻打巴黎圣母院,最终导致艾丝美拉达被绞死在绞刑架上。他的结局在小说的主要人物中算是比较好的,靠创作悲剧为生。他不是一个严格意义上的“恶人”,但他是一个没有任何立场,没有原则,有些懦弱和迂腐的人。他有哲学家的空想,又很现实,为了活命什么都能接受,什么原则都能放弃。他不会直接伤害别人,但是他的所作所为却能给别人带来伤害。我对他的感觉就是,这是一个“荒诞”的人,不会有人喜欢他,但是也不能说出为什么要恨他,他的所作所为,也是出于一个人保命的本能。
副主教克洛德弗罗洛性格很复杂。从小说一开始的描写来看,这是一个虔诚的、好学的教士,也是一个善良正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛,为了他的弟弟而收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲,刻苦钻研神学,也正因为求知欲太强而沉迷于炼金术,乃至对自己的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲,这跟他的教士身份产生了冲突,并最终毁灭了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害他人的生命,使用卑劣的手段,陷害艾丝美拉达,使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾,他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际,将艾丝美拉达骗出钟楼,以向搜捕她的国王的部队告发相威胁,遭到拒绝。国王的部队最后抓住了艾丝美拉达并对她实施了绞刑。他最终毁灭了自己疯狂想占有的人。用作者的话来说,他得不到艾丝美拉达,就要毁灭她。而他本人,最后也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。很多人对他的评价是认为他是“恶”的化身。他作了恶,既毁灭了别人也毁灭了自己。他的恶源自他疯狂的欲望。但是他的欲望是每个男人都会有的欲望,只不过他的欲望跟他作为教士应该拥有的虔诚的信仰产生了强烈的冲突,这种欲望和冲突折磨着他,他承受不了这种痛苦,在这种痛苦的驱使之下,他不顾一切地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多,也毁了他自己。有人说他虚伪,我觉得这并不确切,他并不是刻意想要追求崇高的地位和声望、追求别人对他的尊重,他的虚伪很大程度上源于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。
艾丝美拉达在小说中被塑造成一个美丽、天真、善良的少女。靠卖艺为生。因为被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑时勇敢的给口渴的卡西莫多喂水。只可惜因为爱错了人,爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯,而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被自己的母亲认出并差点得意逃脱国王的部队的搜捕的时候,却因为对费比斯的爱恋而暴露,那一刻我真是觉得她太不理智,完全是被爱情冲昏了头脑了,最后也连累了她自己的母亲。这一点让我对她始终不能有什么好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋,而她也最终因为这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美”的化身,并且十分喜欢这个角色,但是我觉得,即使是“真善美”的化身,因为自己的狂热的感情,而付出了自己的生命,并且连累了自己的母亲,这种角色实在不能让我有“喜欢”的感觉。
我在小说中最喜欢的角色,跟大多数人一样,是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养,对副主教无比忠诚,充满了感恩、尊重、敬爱。他是一个可怜的人,有着各种身体上的缺陷,驼背,跛脚,独眼,耳聋,外表丑陋到令人畏惧。从小被副主教收养,在巴黎圣母院里长大,负责敲钟楼里的铜钟。因为外表丑陋而被人歧视,导致性格孤僻怪异。但是在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包括对副主教的感恩之情,更体现在他对艾丝美拉达的爱慕之情中。他虽然丑陋,但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不仅仅有爱美之心,还有对于她在自己受到鞭刑口渴难耐时勇敢地站出来给自己水喝的感激之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭受绞刑时勇敢地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难,并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里,给她食物,在一旁保护她而没有想过占有她,并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为自己的丑陋,而感到自卑,感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉们攻打巴黎圣母院时机智勇敢地进行抵抗;亲手将副主教推下栏杆。最后在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最后一句话是“当人们将它和它抱着的骨骼分开时,它瞬间变成了一堆骨灰。”这种夸张的写法,却能给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了一切,包括自己的生命。
艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最后都死了,悲剧往往都是这样的结局。或许,这样的结局最能给人以震撼。好的,坏的,善的,恶的,最后统统都变成了虚无。这是他们的归宿。
高中生巴黎圣母院观后感【篇5】
时间滴滴答答地从我的眼前,从我的笔尖流过。维克多▪雨果的《巴黎圣母院》停留在我的脑海里,久久不离去,我便执笔写下此刻的思绪
一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,与其相对应的是前面鸡胸隆起;大腿和小腿,七扭八歪,不成个架势,两腿之间只有膝盖才能勉强并拢,从正面看去,活像两把月牙形的大镰刀,只有刀把结合在一起;宽大的脚板,巨大无比的手掌一个丑八怪的形象淋漓尽致地展现在我的眼前。卡西莫多曾多次说到自己是一种可怕的东西,不是人,也不是兽,一个比石子更坚硬、更遭人践踏、更难看的丑八怪。驼背、独眼龙、鸡胸、脚瘸、耳聋,集一身于他。处处遭到嘲笑,处处遭到践踏,被人们当作把戏来耍弄。这时划过我思绪的是鲁迅先生笔下的《阿q正传》里的阿q,还有《虽然上帝给不了卡西莫多英俊的美貌,却给了他一个善良无比的内心。他因爱斯梅拉达的一滴水而感恩戴德地报答这位在众人都在嘲笑他、辱骂他时不计前嫌地给他送来的生命之水的爱斯梅拉达。一个有血有肉的人顿时显露出他善良的本性,留下那一滴感恩的眼泪。在爱斯梅拉达被送上绞刑台时,没有人敢站出来解救爱斯梅拉达,只有这个长相其丑无比的卡西莫多用其巨大无比的力气,单枪匹马地劫法场。他的形象在那一刻是那么的光辉伟大!他的灵魂是那么的高尚!孔乙己》中主人公孔乙己,他们同样是人们嘲笑戏谑的对象,都是被封建制度所吞噬的悲剧形象。
我的思绪飘向了美丽动人的吉卜赛姑娘身上,爱斯梅拉达。依稀记得她出场的时候,在一张随便垫在脚下的旧波斯地毯上翩翩起舞,旋转着,就这样飞舞着,两只滚圆净洁的手臂高举过头上,把一直巴斯克手鼓敲得嗡嗡作响。头部纤细、柔弱,转起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣,平整无皱,袍子色彩斑斓简直就是一个巧夺天工的尤物。美若天仙般的吉卜赛姑娘,是千万人眼中女神。卡西莫多在绞刑台救出爱斯梅拉达的时候曾说了这么一句:您说一道阳光,一滴露珠,一支鸟儿的歌!一句短短的话语中道出了爱斯梅拉达的善良、美貌和纯洁。然而也正是她的美貌给她带来一系列的灾难,引起了花花公子弗比斯军官的注意,诱发了副主教克洛德的淫欲冲动。最后,被弗比斯抛弃,被克洛德陷害,被昏庸的法官判了死刑,含冤而死。这让我想起了中国元杂剧中关汉卿的《窦娥冤》,爱斯梅拉达的悲剧大抵和窦娥相同。同样是平民阶层的女子,同样是被人陷害,同样是难逃昏庸的官吏的一纸判决书。
一切罪恶的根源在于那个面目狰狞副主教克洛德身上。表面上是虔诚的信教徒,内心却不知如何地淫邪。把卡西莫多当做奴隶来养,叫他去绑架爱斯梅拉达;又借爱斯梅拉达来为自己刺杀弗比斯开脱;最后又通知军官将一个手无缚鸡之力的吉卜赛女子送上了绞刑台魔鬼般的凶手,最终被卡西莫多退下了圣母院的教堂。当我不断回想着克洛德的种种恶性时,一个伪君子的代名词突然一闪而过,是的,那就是莫里哀笔下的伪君子达尔丢夫。穿着虔诚教徒的外衣,却做着见不得人的事。
爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑态虽形成了鲜明的美丑对比,但是他们的内心是善良的,真诚的。反而,副主教克洛德伪善、自私、阴险与敲钟人卡西莫多的善良、勇敢、真诚却形成无与伦比的对照,一个似水、一个似火般的两个人的心灵淋漓尽致地浮现在我们的眼前。
美丽的貂皮下是一颗丑恶的心,而丑陋的蚌壳里却含着一粒璀璨的明珠。相貌上的美与丑,人性心灵上的美与丑尽在维克多.雨果的《巴黎圣母院》中一个个地展现出来。
微风暖和地吹着,斜阳屡屡,一本维克多▪雨果《巴黎圣母院》在我的手中不停地翻掀着
高中生巴黎圣母院观后感【篇6】
一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他铭记,她撇嘴的小动作让他心动。啊!多完美的女子,而他呢?丑得让她无法正视,他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀!无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她,她的心里一向想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不可怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,不再分离了!作者说卡西魔多成亲了,是啊!我心里突让很难受,这是爱吗?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的感情,那么卑微,那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
高中生巴黎圣母院观后感【篇7】
《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达,途中被非必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡利摩多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个杯具的主角本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,但是让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。那里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯十分善于利用他的有效资源,他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们十分清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子,为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上十分有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在感情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
神父能够说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个感情上的伪君子,感情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话能够体现出神父的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他对艾丝美拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员,明明白自己对艾丝美拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,神父对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达应对死刑时,神父没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的比较。在爱的表达方面,神父与卡西莫多也构成了一个鲜明的比较。
高中生巴黎圣母院观后感【篇8】
这个暑假,我读了法国作家雨果写的着作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部着作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害,最终竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后,我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实,让我们看到了善与恶,美与丑的较量。可是自从读了它这刻起,我明白了:正直善良并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!
只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人,受到别人的喜欢、爱戴,但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自我善良的一面隐藏起来,令自我蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是,这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心,这些是值得我们学习。
所以,我们从小就要培养一颗善良的心,学会怎样去对待别人。尽管,你的面孔并不漂亮,但你真诚依然能感动别人。因为,外表并不重要,就如加西莫多,虽然他的样貌令人厌恶、害怕,可是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴,这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。
虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里,如果太老实,肯定会受骗,但我们要明白,这个“老实”不一样于前者,它是代表机智、细心,而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好,这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书,你就会被它所深深吸引,更能使你亲临其境,仿佛是书中的一员,感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍,让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
高中生巴黎圣母院观后感【篇9】
初读《巴黎圣母院》是初一那年,那时我只是单纯被书中曲折精彩的情节所吸引,急于知道主要人物的命运,以至于几乎略掉了书中对于圣母院以及巴黎鸟瞰的那卷内容。而今完整再读,体会到了作者精妙的构思、细腻的刻画、瑰丽的想象、丰富而又充满戏剧性的场面、浪漫而又夸张的表现手法,看到了美与丑、爱与恨、善良与邪恶的鲜明对比,深感爱可以融化一切,善良是最好的救赎。
小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,以离奇和对比手法描写了15世纪的法国,通过一个纯洁善良的波西米亚女郎惨遭迫害的故事,串联了小说中其他主要人物的命运,揭露了贵族阶级的荒淫无耻、王权的专横残暴、教会人士的阴险卑鄙和宗教法庭的野蛮残忍,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,体现了雨果的人道主义思想。《巴黎圣母院》的情节,始终围绕四个人物展开:波西米亚舞者爱斯梅拉达、圣母院副主教克洛德、敲钟人伽西莫多和侍卫军队长弗比斯。
美丽善良的少女爱斯梅拉达天性善良,富有同情心,靠街头卖艺为生,是巴黎流浪人的宠儿。因不忍心一位误入乞丐王国的诗人甘果瓦无辜地被处死,她勇敢地喊出愿意让他做自己名义上的丈夫,以保全他的性命。当看见在烈日下受刑的伽西莫多因口渴而呼喊,当众人满眼鄙夷和唾弃时,只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯,全然不顾自己曾被伽西莫多劫持过,把水送到了他的唇边。然而,这样一位外表美丽、心地善良的女孩,竟被教会和法庭诬蔑为女巫、杀人犯,并被处以绞刑。
圣母院副主教克洛德表面上道貌岸然、德行高超,过着清苦禁欲的修行生活。而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。他阴险自私,为满足自己的欲念而不择手段,出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达;出于嫉妒杀死了弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达;因得不到爱斯梅拉达便想将她置于死地。他越是不能享受人间的欢乐,便越是仇恨世人,对一切都充满敌视。这是一个扭曲的病态的灵魂,是一个精神上严重畸形的人,他既是宗教伪善和教会邪恶势力的代表,又是中世纪禁欲主义的牺牲品。
敲钟人伽西莫多则是小说中给我印象最深的一个人物。他是个弃儿,集常人所无法想象的缺陷于一身,独眼、歪鼻、驼背、跛足,还因长期敲钟导致了耳聋,从小就饱受歧视与欺凌。副主教克洛德收养了他,像使唤奴隶一样役使他,对生活没有任何憧憬的他盲目地服从主人的意志,对生活没有任何念想。直到爱斯梅拉达跑到他面前,将一葫芦水送到了他干裂的嘴边,心如死灰的他第一次感受到了温暖,他的心从此被唤醒,有了温度也有了悸动。他对爱斯梅拉达的爱混合着感激、同情和尊重的柔情,不同于克洛德病态的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏,他的爱是无私的、质朴的、永恒的。这个旁人眼中外表粗俗丑陋的怪人,把自己的生命和热情都给了爱斯梅拉达,为她赴汤蹈火也在所不惜。
而侍卫军队长弗比斯,是一个年青英俊却精神空虚、惯于寻花问柳的军官。爱斯梅拉达只是他放浪生活的一个小小插曲而已,虽然说是爱着爱斯梅拉达,却又总是记不住她的名字;另一方面,虽然不爱他的表妹,却又看在她家的贵族地位和丰厚的嫁妆的份上与其结了婚。其英俊的外表使得幼稚单纯的爱斯梅拉达神魂颠倒,到死都还念着我的弗比斯,甚至不惜给他做情妇,不惜以小刀拒绝了甘果瓦、克洛德和伽西莫多的爱。但是,当爱斯梅拉达以谋杀罪被处以绞刑的时候,依然是那么潇洒的弗比斯却远远地躲开了,甚至不愿见她一面。
四个人物中,爱斯梅拉达和伽西莫多是善良、真诚和美好的人性的代表,克洛德、弗比斯则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表,这两组人物善恶对比十分鲜明。同时,小说中的四个主人翁围绕对爱斯梅拉达的爱情也形成了鲜明的对比,伽西莫多表现了崇高的牺牲精神,克洛德渴望的是肉体的占有,弗比斯则是逢场作戏,甘果瓦徒有诗人的狂热而无恋人的真情。可以看出本书表现了雨果对人性的探讨,在他的笔下,巴黎社会底层的人流浪者和乞丐群,虽衣着褴褛、举止粗野,但却互助友爱、正义勇敢、舍己为人,在这些卑贱者中,爱斯梅拉达是受到尊重与爱护的;而在有教养的文明社会里,爱斯梅拉达却受到惨无人道的凌辱和迫害。作者想表达的,大概是自然万物并不是非美即丑,而是处在一种复合状态之中,丑就在美的旁边,畸形靠近美丽,粗俗藏在崇高的背后,善与恶并存,黑暗与光明与共吧。
这本书作为浪漫主义作品的代表,带着鲜明的时代烙印。作为法国风云变幻、阶级斗争激烈时期的产物,它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求,是政治上对封建统治者和教会联合统治的反抗。书中对于美和善的热情歌颂,对丑与恶的强烈抨击,是十五世纪法国社会的缩影。如今,时代背景虽翻天覆地,但美与丑、善与恶依然存在,此书给我最大的震撼莫过于爱可以唤醒一切,善良是最好的救赎。伽西莫多的两次眼泪令我记忆深刻,第一次是当爱斯梅拉达穿过人群为绑在邢台上口渴难耐的他送来了水,这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生生平第一次流出的眼泪。 一滴眼泪回报一滴水,泪水是那样的透明,像水钻一样的纯净。那一葫芦水,不仅滋润了他干裂的唇,更滋润了他干裂的心灵,在这一刻,这个从小便受尽冷落与嘲讽的敲钟人,感受到了不曾奢望过的温暖,他冰封着的心得到了融化。伽西莫多对爱斯梅拉达的爱在此刻萌生,原本麻木度日的他,开始有了追求美好生活的勇气,他的人生,从此刻开始有了温度和色彩。更重要的是,爱斯梅拉达唤醒了他内心深处判别美与丑的本能,从此他不仅能欣赏到爱斯梅拉达的美,也能判别克洛德的恶。但外表丑怪的他却是自卑的,甚至没有接近她的勇气,只能远远的欣赏这高贵的美丽。尽管他没有爱她的资本,却依旧在狂热的表达他的爱,当可怜的爱斯梅拉达被诬蔑为杀人犯被吊在绞刑架上时,他不顾一切地从门内冲出,在夜晚的巴黎一人抵挡千军万马,把她抢进了巴黎圣母院,悉心照料。当成千上万的巴黎流浪人和乞丐勇敢地攻破圣母院大门,营救爱斯美拉达失败后,当他发现克洛德正在钟楼上对着爱斯美拉达狞笑,他愤怒地把养育了自己二十多年的养父举过头顶扔了下去。绝望的伽西莫多站在楼顶上,看着心爱的姑娘再一次被吊在了绞刑架上,痛不欲生。他像受了雷击的一样不动也不响,一长串泪珠从他那一共还只流过一滴眼泪的独眼里悄悄地往下流淌。这是伽西莫多的第二次眼泪,流的让人心痛。
我始终认为,丑怪的伽西莫多是书中最善良的一个人物。在遇到爱斯美拉达之前,命运给予伽西莫多的只有圣母院里的十几口大钟。平日里,面对收养自己的副主教,即使自己可以轻易的反抗他,但他还是承受了副主教的打骂,因为是副主教给予他新生,感恩的心在这个丑陋的外表下不曾泯灭。而他真正的人生是在遇到爱斯梅拉达之后,他充满柔情,他无私、勇敢而又坚定,也许连作者自己也被感动了吧,于是在这个以悲剧收尾的结局中,将唯一的温暖留给了他,成全了他的爱情,让他紧紧得抱着心爱的姑娘的尸体死去,最后化为了灰烬。这样一个催人泪下的结局,让我深感伽西莫多生的可怕,死的悲壮,他生的宿命,仿佛就是寻找和追随,生而倾心爱慕,死亦如影翩飞。我想,当伽西莫多找到爱斯梅拉达尸体的时候,他是幸福的吧,他终于可以永远陪伴在她身边,永恒得拥有她。
《巴黎圣母院》像一面镜子,折射出社会各层次下人性的内涵。无论美还是丑,都是人性的一部分,任何时候,美可能会变成丑,而丑也可能变成美,唯一不变的,是拥有一颗充满宽容与善良的心灵。大千世界,芸芸众生,如果所有高尚的人都有共性,如果所有美好的品质可以归于一点,我想那便是善良。善良是一种信念,善良之人在追求中纵然迷惘,却终将能寻到一条正途。命运从不辜负善良的人生,当我们在痛苦中难以解脱时,当我们在烦恼中纠缠不休时,当我们在人生的路口迷茫徘徊时,将善良作为心灵的坐标,结果总归不会差。岁月暖情,时光妖娆,把善良栽种在心里,便能萦绕满怀馨香,芳己及人,收获生命的繁荣与蓬勃。
巴黎圣母院观后感900字系列
看电影是情节和思维互动的过程。一部精彩绝伦的电影或电视剧,可以拓宽我们的视野。观看完的以后,心中感触颇多,明白了很多道理,观后感能保存当下最真实的心情和感受。你是否为如何写一篇优秀的观后感而苦恼呢?考虑到你的需求,栏目小编特意整理了“巴黎圣母院观后感”,有需要的朋友就来看看吧!
巴黎圣母院观后感【篇1】
我抬起头仰望雨果,雨果将手放在我的额头上,我感到他掌心的温暖,回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达:“只见她的头部纤细,柔弱,转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣,平整无褶,袍子色彩斑烂,蓬松鼓胀;双肩裸露,裙子不时掀开,露出一对优美的细腿;秀发乌黑,目光似焰;总之,这真是一个巧夺天工的尤物。”
是呀,她就是巧夺天工的尤物呀,像伟大的圣母一样,上天赐予了她令人艳羡的美貌,一颗像白云般纯洁的心,却又让她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,从此流落下层,与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上,让风沙帮自己忘记,将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日,她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们;她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们,为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇,给加西莫多亲人的温暖...
我惶惑了,一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐,活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染,抛弃了自私自利,为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么,雨果你告诉我,你让我去用心去体味,去回望!哦是感恩,是对自然的感恩,对社会感恩,对那些辛勤工作,虽饱受压迫剥削,仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后为了衣食住行,以及永无止尽的贪欲,我们只知一味索取,就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富,可是还永不满足,认为这个世界欠自己太多,可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思,为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森,为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人,他们既不是疯子和傻蛋,也不是异端者,他们和我们一样都是普通人,只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠,并用感恩激励自己前进成长,并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐,她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中,诠释人性的魅力。雨果走到我面前,我们相视而笑他身后是一些可爱的人们,逝去了,精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了,爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起,手中仍捧着《巴黎圣母院》,噢,刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上,默默凝视着先人的思想,感受着他们的恩惠,去感恩地成长。
巴黎圣母院观后感【篇2】
路易十一的统治开始弥漫在地狱的每个角落,罪恶的灵魂越发地猖獗。
遥远的天堂传来圣洁的歌声,穿过浩瀚苍穹,直入地狱深处。
“红衣主教脸上露出大人物天生对待平民百姓的那种微笑,向观众表示致意,并若有所思地款款向他的猩红丝绒座椅走去,他的随从跟着一起拥入了看台,正厅的观众不由得更加喧嚣,愈发好奇了。但红衣主教对此无动于衷,从他心事重重的神色上便可以看出他另有烦心事,这烦心事,就是弗朗德勒使臣们。他,堂堂红衣主教,却不得不盛情款待这班芝麻绿豆官,而且最难堪的是这一切都在大庭广众之间众目睽睽之下进行的,这叫红衣主教大人怎么受得了!诚然,这也是为了讨好王上,他平生最倒胃口的一次故作姿态罢了。”
揭开序幕便是这番的虚伪。怎能不让人联想到统治的背后——宫廷与教会狼狈为奸,压迫人民群众。金钱,势力在他们眼中已经不足一提,他们异变成饮血的恶魔,睁开猩红的双眸,露出尖利的獠牙,展开巨大的黑色羽翼,伸出陰寒的爪,狠狠地汲取民众的一切。他们要的只有屈服,只有卑贱的人民的屈服。
天堂传来的歌声还 在继续,一束光芒透进法兰西的陰霾之中,唤醒了人民。
与恶魔的斗争悄无声息地展开了,善良的人民开始反抗,开始夺回希望。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达与面容丑陋的残疾人卡西莫多便是这圣洁歌声的化身。他们在黑暗的笼罩之下,给饱受痛苦折磨的人们带去快乐与梦想。
吉卜赛女郎勇敢地追求自己的心,敢爱敢恨,用自己灵动的舞姿,天籁之音般的歌喉还 有一只可爱的小绵羊打动了许多人。只可惜这样一朵鲜花般的生命最后也在腐朽的教会势力的摧残下,无助地陨灭。
也正是在这一天,平时被厌恶、唾弃的卡西莫多成了众人簇拥的“丑人王”。他何时受过这样的待遇!出生时的不幸接二连三,严重的残疾,相貌的丑陋,紧接着是父母的抛弃与社会的遗弃。他用自己善良真诚的心守护着爱斯梅拉达,他想保护她。但在强大的社会势力面前,即使再强悍,也微不足道。
小说的结尾处处溢着悲情,卡西莫多目睹了自己所爱的一切:爱斯梅拉达被恶魔无情的绞死,副主教被他推下摔死在钟楼下面不成人形……他的无助,他的泣不成声,只能化作一句悲愤:“天啊!这就是我所爱过的切!”卡西莫多最终拥抱爱斯梅拉达共同殉葬,终究还 是完美的爱情。
黑暗早已散去,巴黎在陽光下愈发宁静,再无人听到那最后一声朝向天堂的呼唤。
巴黎圣母院观后感【篇3】
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯美拉尔达,残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。
普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的.宠儿,靠街头卖艺为生。她富于同情心,内心善良,乐于助人。为了救诗人甘果瓦,与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她,但在众目睽睽之下,她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩,竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”,并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美于外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。
而副主教克洛德,外表道貌岸然,心中充满尘世欲望。他为满足私欲,耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则,揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑,驼背,突胸,独目,耳聋,跛腿的畸形儿,从小受到世人的歧视与欺凌,但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来,用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的美,这是一种内在的美。
这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,是电影具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。
巴黎圣母院观后感【篇4】
今天我读了【巴黎圣母院】获益匪浅,卡西莫多是被人遗弃的孤儿,后来被克洛德收养了,他把副教主看做唯一的亲人,对他惟命是从,长大后做了圣母院的敲钟人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄,他对人类充满了仇恨。然而爱斯梅达用以德报怨的行动感化了他,他对她充满了无限感激之情和纯真的爱慕之情。
如果所有人都像 爱斯 梅拉达那样,世界就没有了仇恨。这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比 推到了极致。让我们重新审视究竟什么是美什么是丑 ?在丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心,英俊美丽的面容下,可能藏着龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以人不要为自己的先天不足而自暴自弃,更不要过分的 追求外表美,拥有一颗善良待人 . 无私奉献 . 珍惜生命 . 热爱生活 充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情·亲情 友情 爱情······尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
诚然,造成他们悲剧的根源是他们的社会,他们的社会太险恶,由此我想到我们的社会,国泰民安,社会和谐,人民团结,生活幸福。无论是谁都能受到良好的教育,如果遇到自然灾害或者人们生病,国家会帮他们重建家园,捐钱捐物,好心的人们也会向他们伸出援助之手,帮他们渡过难关。我为生活在这样的社会而骄傲·自豪。因此我们要珍惜生活,热爱生命,好好学习,将来报效祖国。
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