[最新]湄公河行动读后感1000字11篇。
读书其实早就成了我们生活的一部分，在阅读了作者的作品，我们的收获是很多的，最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感。哪些好的作品的读后感值得借鉴呢？读后感大全的编辑陆续为大家整理了湄公河行动读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
湄公河行动读后感(篇1)
而我看到的自然也仅限于个人的湄公河，最让我有感触的不仅是向那些用意志与生命保护人民的军人致敬，也是为生活在湄公河世世代代的人们的哀伤。
整个湄公河都蔓延着的味道，大人、小孩亦如此。看着小孩玩着轮流一颗子弹的游戏，看着对方被活活打死，却大笑的场景;看着有着小孩般可爱面容，却能眼都不眨一下的杀人、自曝;不知道他们的生活中还会有什么?眼神中又会有着什么?
想要摆脱这样生活的人，便会遭到重重的惩罚，每个人都不健全，这也让更多想要逃离的人看到了现实，他们摆脱不了。
正如前段时间有这样一则新闻：一位母亲毒害了自己4个孩子然后服毒自杀。而她的丈夫在料理后事后也选择了这样的方式离开人世。
他们为何会选择这样的方式离世?
我是来自贫困农村的孩子，我想我也能微微的体会到这样的感受，看到同村的许多孩子都在小学毕业后便外出打工了，与我一起上学的同村同学，到高中的便只剩下寥寥几人，其他的基本都跟着大人们外出打工。
我想是山外的世界太吸引农村的孩子，他们不像城市里的孩子，从小便看着这些繁华长大，一切都觉得理所当然也稀松平常。
但是对于还未真正有自己控制理性的孩子来说，这些都是诱惑，而他们也只会分清喜欢，只会跟着喜好走的孩子而已。于是他们选择了内心的向往，早早的进入到这个盛世中。
于是一代代这样循环着，日复一日，年复一年，代复一代，直到毫无希望。
湄公河行动最后，彭于晏说：走了一个糯康，又会来下一个糯康。
我想这便是湄公河的命运。他们无法改变。湄公河的每个角落，每个小孩都可能是糯康的继承者，因为他们本就是。
这样的命运又该如何改变?又让人有多大的期待?纵使景色如此怡人，但生活的人们却未能感受到美好，有的只是那暗淡无光、毫无希望的机械的活着。
而小孩呐?在他们的眼里看不到小孩的纯真与善良，只有恐惧，看着这样的眼神，让人不寒而栗。
忽然在内心深处有些庆幸，与他们相比，自己无疑是幸运的，我们都是幸运的。
而这样的盛世是祖国给的，因为我们身后有祖国给我们撑腰;是那些奋斗在前线的军人给的，因为我们身后有挺立的胸膛可以依靠;是挺身而出的警察给的，因为我们身前有宽阔的背影挡着前方的袭击;是每个人自己给的，因为我们本身便是祖国的部位。
虽然懂得，但还是希望湄公河的人们能少一些糯康，多一些平静与和平。能安稳睡一觉;能安心的走在这样的森林中，舒心的呼吸一下这样的大自然;有些希望的活着，我想这便是他们最需要的生活吧。
湄公河行动读后感(篇2)
今天看完《湄公河行动》的首映，这部电影啊，真是Exciting。全程无尿点，观影体验畅汗淋漓，堪称本年度华语电影最大的惊喜。
得益于公安部的钦点，创作团队获得了前所未有的自由度，电影尺度之大令人咋舌。《湄公河行动》并不是传统警匪片的玩儿法，而更像是特工片。片中不仅有小强和波恩式的孤胆英雄，也有碟中谍式的高科技团队合作。动作场面也是花样百出，商场枪战、近身格斗、虎口夺人、城市飙车、丛林攻坚一应俱全，临近结尾的高潮戏更是拍出了COD和神海的范儿，很是过瘾。值得一提的是，《湄公河行动》奉献了近年来华语电影最暴力的演出，放在美国也是妥妥的R级。电影开始没多久，就是一场萌萌的小宝审讯毒贩的戏码，小宝也不多说废话，上手就割静脉，毒贩立马崩溃。随着剧情的展开，糯康集团的残忍更是超出了所有的人想象。不仅有暴力凌虐、人棍、滥杀无辜等昆汀式基本款，更有堪比《上帝之城》的童子军毒贩肉弹，触目惊心。看完不得不感慨，后台硬才是硬道理啊。对付如此暴力的反派，主角团更是毫不留情，以暴制暴令人大呼过瘾。
除开火爆的场面，电影在人物塑造上也下了很多功夫。张涵予是传统伟光正的硬汉，而彭于晏则是有着黑暗过去的卧底，二人合作基情四射，偶尔逗贫之余还能卖个萌。特警团队也是形色各异，每个人都有各自的特点。主角出彩，群像也能立得住，在华语片中真是非常难得。
精良的制作、出彩的表演、成熟的类型构架加上超高的完成度，使得《湄公河行动》极具爆款潜质，每一个镜头、每一帧画面都在360度花式吊打《我的战争》，这才是真正的主旋律电影。
湄公河行动读后感(篇3)
选择在国庆前上映这样的一部商业片，我想对于电影院和发行方、导演来说都是双赢的事。而我选择去看这样一部充满血腥和激战场面的电影，除了这个案件足够轰动，还有就是单纯喜欢林超贤导演的作品。
林导的作品一方面充满着爆破、打斗和帖身肉博的场面，一方面也对制造事件场景和人物性格冲突有着自己独道的角度。不管是长镜头下事件的刻画，还是近景表现人物面部表情和动作的运用，都非常贴合故事情节。每一场戏都衔接得很紧密，每一个演员的武打动作也实打实的表现，对于事件的描述和进度的把控也控制得很有节奏，以给观众真实的感受。在动作片中，这样的感觉很有国际好莱坞的感觉。也是我从第一次看到就喜欢林导作品的原因：真实、流畅、细腻、节奏感强、动作到位，
《湄公河行动》是我观看林导的第三部作品，和之前的其它作品相比，这部片子更多的角色设定及大场面的切换，远镜头的场景转换更加频繁，事件本身的热点及发展也影响着整部片子的进度和时间。相对商业性和爱国旋律结合得也比较自然流畅，对于主要人物的情感描写也做了适当的铺垫。整部影片节奏紧张流畅、人物饱满、动作到位、主旋律突出，是一部将英雄主义和爱国精神结合的不错的商业电影。但相比以往作品，这部影片的贴身肉博少了很多，人物内心的刻画相对简单了点，更加突出了团队作战的细节和个人牺牲精神，爱国旋律渲染整部影片。
作为一个电影爱好者，个人觉得这样的商业电影看着蛮爽，可以在电影中感觉着事件本身，又可以看到实在的打斗场面，从侧面了解不同的人和工作，从而更加理解他人的工作和付出。贴实的格斗、追逐、爆破、闪避绝对是喜欢动作片观众的一大享受。
在宏大的场景和敏感事件上，林导做了合理的平衡，加重了事件中每个人的态度和方式，以此来衬托出爱国旋律，将主旋律贯穿影片始终。如果我没有记错，这应该是林导作品中第一次以这样的主题去宣导的，也许这是个新的尝试和突破。通过这样的尝试，相信林总以后会拍出更多好看又有意思的作品。
最后，不得不说影片中的演员真的帅死了，这样阳刚的正能量让看得人充满斗志。当然如此实打实的场景也是非常辛苦的，为了呈现这样一部真实的影片，背后辛勤工作的幕后英雄也是值得我们去尊重的。希望林导再接再厉，拍出更多更好的片子，让每一个爱好电影的你我更加期待和支持中国影片。
湄公河行动读后感(篇4)
其实，现在的我是怀着一种沉重的心情在描述我的所观所感，因为《湄公河行动》这部电影是根据5年前真实发生的事件改编而成的电影，五年的时间足以让普通人忘记很多事情，可是这部电影却活生生的提醒着我们，祖国不会忘记任何一位公民。
20__年10月5日，13位中国船员在湄公河水域惨遭杀害，遗体呈现出极其惨烈的死亡状态：双手被手铐铐住，头上缠满胶带，腹背无数枪眼。这一事件当时震惊了中华大地，直到现在被拍成电影，往事又重现，心中郁有千千结，思绪万千。
整个电影看下来全程无尿点微泪点(但是让你哭不出来就一直郁在心间)，本着不剧透的原则，不详细说电影中的具体情节，只谈谈我的一些感受。
1、祖国永远不会抛弃你，不会抛弃每一个中国国民。
2、你从来不会知道你现在幸福的生活后面站着多少人国人民解放军在为你守护。
3、人性有的时候残恶到你真的无法想象的程度，毒枭们为了自己的目的甚至可以向手无寸铁的妇女扎下脖子上的那一刀。
4、人性又是善良的，看到孩子你想起的只是纯良，面对孩子你会本能的想要保护，即使你想不到他下一秒可以掏出机关枪、可以拿炸药炸大楼。
5、生长环境真的太重要，在毒窝里长大的孩子不知道悲悯和善良是什么，他们平时被教唆玩的赌局游戏是玩到一个人死为止，可能从小就看惯了死亡，长大后杀人才能那么不眨眼吧。
6、不忘初心对于卧底来说是多么难能可贵的品质，不忘的是对祖国的那份炙热，不忘的是自己从穿上那身制服开始，肩头承担起的责任。
7、正义永不灭亡。
原来我一直不理解的是，为什么为了活捉一个十恶不赦的大毒枭而牺牲我们那么多可敬可爱的军人，后来，我明白了，我们是为了用正义和人道去裁决一个生命的去与留，而不是像他们一样，视生命如蝼蚁，随意决定他们的生存和灭亡。
电影散场，心里真的十分堵得慌，我平时能看鬼片，因为知道那些都是假的，编造出来为了吓人而吓人的，但是我真的难以消化这种真实事件改编给我带来的那种心间的郁闷。比鬼神更可怕的是人心。
逝者安息，生者自强。糯康被抓不代表金三角的肮脏会从此永远消失，但是中国此次行动的强硬会一直为今后的船员们保驾护航。
这真的是一部好电影，说句实话比同档期上映的《从全世界__你》还有什么《x迹》要更有意义得多，但是就今天电影的上座率来说真的让人心疼，我们看的那场加上我和老板，整个影院一共就四个人，反观另外两部电影的选座基本场场满。所以，国庆有空就去看一下这个电影吧，墙裂推荐。最后作为一枚颜狗附一张彭于晏帅照(连拿大茶杯都这么帅)。
湄公河行动读后感(篇5)
十月五日是中国闻名中外的：湄公河惨案纪念日。就在五年前的那天，华平号和玉兴8号 两艘商船在湄公河金三角水域遭遇袭击，造成华平号上的6名中国船员和玉兴8号上的7名中国船员全部遇难，共13名中国同胞遇害。而五年后的今天，为了纪念此次事件，由林超贤编剧并执导，张涵予、彭于晏、冯文娟等领衔主演的《湄公河行动》正式上映。
在挑选影片的过程中，我和爸爸妈妈都一致认为《湄公河行动》是唯一值得看的一部影片。观后，我了解到为了拍摄这部电影，曾真正取景在泰国曼谷，金三角地区，云南以及北京。不仅增加了影片的看点，更是突出了影片的真实性与历史性。
在演员阵容上无疑全是亮点，彭于晏在本片中抛弃了夺目的外型，但是于张涵予打造的硬汉风，更加获得女孩们的芳心，男孩们的垂青。《湄公河行动》改变了中国电影的传统观念：英雄永远是对的。而是转换成了：英雄也是普通人，英雄也会犯错。高刚没有遵守方新武的15分钟限制，导致安排在毒枭中间的线人身份暴露；方新武面对害死十年女朋友的毒枭，也没有遵守中国电影不变的传统每个警察都是圣人，而是该杀的还是要杀，为女朋友报仇以及面对自己内心煎熬表现的淋漓尽致，这符合了现实中的个人情感，毕竟哪有那么多的人可以展现出圣母的光环。
我平时很喜欢看电影与电视剧，在各个方面深有感触。我认为这部电影之所以能被成为中国良心制作，更因为这部影片甩开了国产影片一陈不变的套路，而是get到自己的节奏，这点是很难得的。
枪林弹雨的激战、飞车、手雷、直升机、汽艇、丛林野战全部搬上了银幕，更有缉毒犬的所向披靡，敌人跑过雷区引爆被炸成碎片，娃娃兵吸毒，将中国大使馆炸成废墟。可谓是螳螂捕蝉，黄雀在后，在两路人马的背后更是有另一批策划者等着不战而胜。
不可否认《湄公河行动》是中国为数不多的优秀作品之一，它为中国其他影视作品起到了很好的带头作用，也让观众们赞叹不已。
湄公河行动读后感(篇6)
这周终于看了豆瓣评分高达8.2分的湄公河行动，整个过程一直处于紧张的状态，剧情没有一点儿冗余，近年来大陆涉警题材非常出彩的一部大片。
之前还有一部感触很深的影片是吴京拍的《战狼》，然后时隔几个月的这部。电影中从导演到演员都非常专业，甚至是那只缉毒犬都是真正的警犬，可见导演对这部电影各个细节的把握，力求能过将真实的事件做最好的呈现。
影片中最令人心痛的是贩毒分子培养了一批小孩子，两个不过6，7岁的小孩子赌钱，竟然是以命在堵，枪里只有一颗子弹，每人轮一次，对着自己的太阳穴开枪，当其中一个小孩子死掉的时候，听到的是一片欢呼声。看到这里恨不得拿枪崩掉那些贩毒分子，从小就让这些孩子磨灭了人性。还有一个情节是，小孩子拿枪走过来，警察看到孩子愣掉了，孩子却冷漠的，没有丝毫犹豫的开枪射向警察，最终导致刑警一条腿被锯掉，即使这样，刑警队长依然要求不要伤害孩子性命....
一直以来，在中国边界地区，毒品猖狂，屡禁不止，总会有各种各样的人通过各种渠道走私毒品，这部电影也深刻的揭示了这一话题，希望可以通过电影，向更多的人传达正能量，抵制毒品，试想一下，如果大家都不去买，那还有什么销路呢，自然也会慢慢减少。对这种害人害己的事情，希望更多的人可以站出来抵制，给孩子尤其是生长在边境的孩子一片洁净的空间。
湄公河行动读后感(篇7)
酣畅淋漓的动作戏，跌宕起伏的节奏，近乎完美地构建成了环环相扣的“警匪江湖”;在这个“战场”上，有很多无名英雄为之奋斗，不慕名利的去追求在无边黑暗中的那道光明，而那些枪林弹雨的真实历史事件，更是将人们的视线带回到几年前“湄公河惨案”的记忆里。
影片以真实事件为蓝本的基础上，全面的披露了我国警方办案的诸多细节;而云南禁毒总队长高刚便是以刘跃进为原型，在每一次行动中都能够机智冷静，无论是在深山密林中，还是在赌场与老板接头，至始至终都在展现着沉着勇敢的一面;然而他在女儿面前却只是一个温柔慈祥的普通父亲，和我们一样有着自己的喜怒哀乐，以及内心深处最真实的那份情感。
方新武作为缉毒情报员，需要长期潜伏在金三角，因此必须要无时无刻的伪装自己;他的女友因为被毒贩诱惑吸毒导致自杀，这已经成为了他心中无法抹去的伤痛，也正因为如此，他与毒品斗争到底的决心也变得更加坚定不移，当他与毒贩交手时，那种纠结与无措的感觉始终在心里蔓延，然而他的决心却始终都没有被磨灭过，当他试图开出那一枪时，便是对自己过去的了断与解脱;作为一名警察，他不辱使命，至始至终都在坚守着自己的岗位，而作为一名普通人，他却始终都无法去原谅自己，更无法原谅自己曾经的“过错”。
毒品看似离我们很远，实则却在以各种方式试图危机着人们的生命，尽管毒品的危害性人人皆知，但由于人们经常会被各种利益所牵制，因此导致贩毒现象屡禁不止，更有一些人为了巩固自己的地位而做出惨绝人寰的事，而面对毒品的潜在危险，却是每个人都无法置之度外的。
如果说毒品是“乱世”中的一个危险诱惑，那么缉毒便是寻求心中“江湖”的最好诠释;正所谓生活在乱世中的我们谁都无法逃出现实的“牢笼”，但我们却可以有“勇气”去挣脱“束缚”，去寻找属于自己的那片“净土”。
湄公河行动读后感(篇8)
今天下午，学校组织同学们观看了【湄公河行动】的电影。
该电影主要讲了中国的两艘商船在湄公河的“鬼门关”河段遭到贩毒分子糯卡和他手下的袭击，十三位船员死亡。这起胆大妄为的案件令中国警方大为震惊，云南省缉毒总队队长高刚受命带特别行动小组前往泰国，并与情报员方新武合作接洽。为了将这些恶棍绳之于法，中国、老挝、缅甸、泰国连手对贩毒组织和制毒窝点进行打击。
影片中毒贩阵营的娃娃军给我留下了很深的印象，印象最深的就是一个小孩成为了人肉***。首先一个大男孩把***给了小孩，那小孩随后去了中、缅、老、泰四国联合调查中心的大楼中，被调查组警察发现携带***之后，小孩淡定的掏出枪对警察进行射击，大男孩对***进行了引爆，大楼内发生剧烈爆炸，伤亡众多。
我在看到这一幕的时候有一种咬牙切齿的愤怒又替那些小孩感到可怜，令人愤怒的是那一群毒贩，是毒贩利用小孩子的单纯去诱导他们作案，去牺牲自己的性命。感到可伶的是这些小孩太单纯，对死亡无所畏惧，对生命缺乏尊重，为了毒品而牺牲自己。
电影中有很多位缉毒警察与贩毒分子对战的时候受伤了，有的甚至死亡，但正是因为有这些为正义作出贡献的人们，才有我们的幸福与安全。
我在网上看到这样一句话：“我们之所以看不见黑暗，是因为有人正竭尽全力把黑暗挡在我们看不见的地方。”我们也许看不到吸毒贩毒对我们普通民众生活有多少影响，正是因为有人将吸毒贩毒与我们普通人的生活隔离开来。而这些人，也为湄公河大案中十三名无辜的中国公民讨回了清白。
最后，向缉毒警察致敬，是你们为我们挡住了黑暗，是你们给了我们光明！
湄公河行动读后感(篇9)
看完《湄公河行动》，给我留下最大印象的除了彭于晏之外，不是毒品的凶残，而是另一个问题：我们为什么要打击毒品?
天经地义?罪不容诛?正如方新武所说的那样，糯卡被抓了，以后还会有别的毒枭，打击不干净，那么，这场牺牲了很多人的打击行动，有什么意义?
影片中有一个场景让我印象深刻：糯卡给一个小孩吸毒品，小孩露出满足的表情。这是糯卡控制别人的一种方式，但于那个小孩子而言，他觉得这是快乐的、满足的。尽管在我们看来他非常可怜。
我们凭什么觉得他可怜?仅仅是不符合世界上绝大多数人的价值观?他可能会被毒品侵蚀，然后难受，但我们就没有难受的时候?我们这些人在世上规规矩矩的生活，苟延残喘，见利忘义，浑浑噩噩的生活，在另外一些人眼里，我们何尝不可悲?不过我们相信我们的价值观，相信我们的正确性，所以我们还能安然的活着，安然地可怜别人，以巩固我们的堡垒，好让自己继续浑浑噩噩的生活下去。
说白了，打击毒品可能只是为了维护一种平衡。这个世上，不能只有“好人”，也不能只有“坏人”，我们得让足够的“坏人”存在，以巩固我们坚定不移的价值观。比如善良、诚信、感情、励志等等东西。正如很多乱七八糟的电视剧电影或者小说那样，总得有点矛盾，一马平川的东西很难引起人的兴趣。
倘若毒品打击没了，肯定还会出现别的大反派，不然生活怎么过下去?所以，“正义”是什么东西?是谁规定了正义与邪恶?什么是正?什么是邪?人活着有什么意义?这个世界的存在又有什么意义?
你有没有想过，你现在生活的世界，可能只是一个梦境?甚至连你自己，也是梦境?好吧，这好像是庄周梦蝶的故事了，还是孔夫子说的又到了，对鬼神之事，敬而远之比较好，浑浑噩噩的活着没什么不好，即便是个梦又能怎样，探究这些毫无意义的问题，不过徒增烦恼。
湄公河行动读后感(篇10)
湄公河好评如潮，我是一个口味于大众相同的人，当然不愿意错过。刚好室友今天约着看电影，那就去呗。我们订的是晚上九点二十的票，但是，人一点也不少，明天可是八号，史上灾难的 back to work 。可见，这部影片还是非常有人气的。
虽然最近刚看勇敢的心，也是残暴，但毕竟故事人物国籍年代都离我甚远，所以并没有太多的刺激的感受。可是，湄公河，一下子就击中我的神经，从头到尾，就是一种视觉和神经系统交错的冲击感。很多年没看过警匪题材的片子，最近看的就是网剧余罪，说实话，彭于晏出场的时候，我就想起了余罪。影片开头，就是一个女孩后面可知道这是彭于晏饰演的方新武的女朋友吸毒的镜头，这个开门见山的片头，着实让我一下子倒吸一口凉气。然后便是湄公河上漂浮的中国渔民的尸体，在一片惊愕中，我不自觉的闭上了眼睛。这部电影，残暴。刀枪炸药，分秒入戏。
以前总觉得毒贩离我很远，暴行离我很远，保卫我们的刑警离我很远。然而，电影中，最无辜死去的十三条人命，便是我们自己，那原本天真烂漫的孩子被训练成最致命的杀人武器，还有，那些视死如归的缉毒警察，还有那条啸天犬，置生死于外，只为了国泰民安。电影上映时候，主要张涵予发表了一篇文章，说歌德颂功没有什么意义，可是，有些人你不说，就没人知道他们的存在。大概是这个意思。
以前，不会上网，周围也没有人吸毒，也不认识缉毒警察，于是总觉得离我很遥远。那时候对的唯一认识和恐惧来自电视剧 红蜘蛛，开始对听闻色变。后来，开始上网，陆陆续续地加深了对的认识，就是让多少人家破人亡。最近几年，各路明星接二连三被曝出吸毒，更是让人惊愕。
不过，我第一次被吓到，来源于一个诈骗电话。当时大三，突然接到一个陌生号码，说是公安局的，对方说出了我的名字和其他个人信息，于是我相信了。对方说，有人从云南给我寄的包裹里发现了，我一时惊愕，吓了一跳，说不可能。我说那我直接打110说明情况，但对方说这个是专案什么的，要我拨打一个号码～正在此时，一个校友路过，估计是听到了电话，忙和我说那是诈骗。我因此避免了被骗。那是，第一次，和二字离得那么近。
生活一直平静安宁。可是，湄公河让我看到了安宁盛世之外的另一个真实和黑暗的世界。贩毒原来不只是金钱的交易，甚至是人性和灵魂的交易。原来，最致命的武器不是枪和炸弹，而是良心泯灭后的铁石心肠。原来，缉毒也不是简单的知道谁是毒贩，就可以简单地发个通缉令就可以缉捕归案;原来，正义之间还有政权的干扰。
生活并不是理所当然地美好，而是，有人为此付出了代价。如同电影里的情报卧底方新武，一个人在异国他乡卧底多年，远离亲人，只为了击破毒贩的窝。缉毒队队长高刚，也是为了事业放弃了家庭吧，每次他看着女儿，除了想念，大概也为不能陪在她身边而感到内疚吧。还有其他的队员，二郎在激战中失去了一条腿，而他本可以避免，只因为对方是个小孩，惊愕犹豫中被一阵狂射甚至剧中的啸天，也是看得让人心疼～这个团队，让人羡慕的不只是各有神通，而是每个队员骨子里共通的责任和信念。这个团队，真棒。
这部电影，最让人触目惊心的不是十三具尸体，而是被打造成杀人机器的小孩。他们本不应该这样，世界本不应该这样。想起电影怦然心动里，布莱斯外公说的话，一个人的品行在儿时就已经定型。我憎恨考验人性的一切，更憎恨，利用人性的残暴。觉得自己已经足够幸运，生活在相对光明的世界，有爱的人在身边，而自己也还保留作为人的真和善。谢谢导演，演员还有其他的人给我们带来这样的一部电影。
最后，是对电影的结局有些困扰。通过结尾高刚和队长的谈话，我认为方新武并没有牺牲，而是回去继续潜伏了。但是我室友认为，方新武有可能成为下一个毒枭。。。虽然，后来百度发现方新武的化名奇夫，正好是琨沙，一代毒枭的别名，可是一再20__年去世。况且，我觉得名字上的选取，也只是配合卧底情报员这个角色吧。无论从哪一个方面想，我始终认为，方新武没有叛变，也不会叛变。
作为一个极少看暴力电影的人，我还是感到刺激和震撼，无论是激战的场面，还是那些冷冰空洞的眼神。总之，我愿意和周围的人推荐这部电影，非常棒。
湄公河行动读后感(篇11)
在案发近5年后的今天，我走进电影院，第一次关注当年震惊世界的惨案。我为5年前自己对这个案件的“错过”而愧疚，甚至是忏悔。影片里许多镜头我都用手把眼睛挡住，真的太残忍。我无法想象甚至不敢去相信这是真真切切发生过的事情。就像无法想象在那样一张看似温文尔雅的面孔之下竟然隐藏着如此肮脏、丑恶、阴险、狡诈的心灵。
当看到因毒枭迫害而肢体残缺的普通百姓时，你会无比庆幸且感恩此刻的生活;当看到制服上的五星红旗时，你会油然而生宽慰与心安。人们总觉得战争离自己太过遥远，但事实是它从未停止过罪恶的步伐;
我们从小被教育五星红旗是用无数革命先辈的热血染红的，而事实是，不仅如此，此时此刻，我们所度过的每分每秒的和平安定生活，都是在当今的“和平年代”无数不知名的战士以生命为代价所成全的。
犯我中华者，虽远必诛。这从来都不是一句简简单单的空话。我为自己之前的误用而倍感惭愧。这是一句付出了无数战士的热血与生命的誓言，顶天立地。
这一刻，对于我国“坚定不移地走和平发展道路”产生了新的理解:这不仅是中国民族几千年来儒学思想的积淀所致，更是我们要珍惜这来之不易的“和平”、尊重每一个生命的体现。历经无数磨难方才铸就的“太平盛世”，不能动辄用武力去维护。中华民族，再不需要战火与硝烟。
我们没有那么大的能力，去保证每一名同胞的安全。可是，我们有能力成为最好的自己。整体大于部分之和。我们光明，中国变不会黑暗;我们自强，“那些人”便是下辈子都会后悔与中华人民共和国为敌!
这样一部影片，在国庆期间带给我们太多的震撼与思考。我们心痛，我们也庆幸。心痛还有那么多被“没有良心”的所谓电影“牵着鼻子走”的人，但同时也庆幸有这么多良心之作、这么多真正想要通过电影让大众有所认识而非单纯的娱乐赚钱的良心演员。无论如何，我们的未来一定是光明的。那些低劣的、虚假的事物终有一天会被评判能力日益增长的大众所厌烦。
我们，会更好。
中国，会更好。
——谨以此文纪念在湄公河惨案中遇难的同胞们，致敬为此案的侦破付出力量的人们，缅怀在行动过程中英勇牺牲的战士们。
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最新菜根谭读后感1000字通用11篇
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最新菜根谭读后感(篇1)
很久之前就曾听兄弟姐妹提起《菜根谭》一书，兄弟姐妹对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时刻阅读品鉴。
近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八岁的女儿根本无法明白每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之因此以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语――“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和领悟。
在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿领悟阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些潜质外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有愉悦美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是愉悦的，是富足的。知足常乐，这是人追求愉悦的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉咱们，得意不好忘形，失意不好心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍发奋，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续发奋，坚持到底，直至成功。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到愉悦的因子，要能够在荣誉面前持续警醒，在挫折面前学习并领悟坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对人生。
一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
最新菜根谭读后感(篇2)
20xx年的时候，一个异常好的战友（少巨班长）给我推荐过此书，当时压根就不明白《菜根谭》，依稀记得当年在京城涉猎餐饮时许，了解过谭府菜，以为是烹饪相关，听闻菜根还有谭的姓氏，没想到天马行空的想像竟是愚钝。
《菜根谭》是明朝万历年间成书，距离此刻大概有近四百年的历史。作者洪应明，字自诚，号还初道人，将自我的人生体会，读书心得，生活参悟总结记录，挥洒汗水，记录下来，才有了这本书。
百度百科上头是这样描述的：
“菜根”这个词出自于北宋学者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，这句话的意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就！
洪应明受到启发，所以“心安茅屋稳，性定菜根香”，写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的人痴迷道理，重新领悟生命的真谛。
阳光透过窗户，落在桌椅上，与影子构成莫名的契合。再从那个角度望去，以往已不再是以往。蓦然，才想起自我已经苟活廿陆载。我所追求的，可是是过眼云烟而已。想到那里，我的心灵一片空明，瞬间释然~~~
这本书分别从“修身、慎独、宽心、交友、处世、功业、功名、淡泊、求学、育人、静心”的方面指明意义。这些范围，几乎涵盖了人的一生。
书中透过世俗名利，一针见血的指出了人性的另外一面。对于人们戒骄戒躁，自我管理和约束，有很大的帮忙。
我最最钟情的几句话：
“宠辱不惊，看庭前花开花落”
“去留无意，漫随天云卷云舒”
几乎就是一瞬间，让我顿悟，有时候想想，真的是执念太重，因为放不下，所以时常牵挂。因为牵挂，所以诸多烦恼，要明白，放下，即是解脱。可是，茫茫人海，又有几个人能够做到呢？或许做到的时候，得慢慢的修炼自我的内心吧，我目前还做不到，所以，我有很多的烦恼！
这本书集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的无为而治，佛家的因果业报”，能够这样说，阅读读此书，感觉古代百家的思想虽然性质不一样，思想不一样，可是涉及到处世哲学方面，总有一丝相通之处。中国古代圣人的智慧，我们现代人是无法企及和并行的，更别说超越了。
我们应当用中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活等等。
有时候我们很怀疑自我，怀疑到整个人生。就比如自我经历了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻来覆去，总是蒙蔽自我的心灵。包括我也是，涉及到自我交友这方面。
我觉得真的是这样，必须要交挚友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已经渐渐的远离，最终淡出了我的视线。而我，自我感觉被其冠上“个色”标签。在自我真正需要帮忙，或者需要剖析的时候，仅有那么几个人能够交心。甚至于在用钱的时候，仅有那几个人慷慨解囊。所以，以后的饭局酒场，我十分厌倦。我更倾向于送我书籍、赠我茶具，我们谈天说地，对彼此的生活状态有所提议的这样的人。
那些酒场上，哥们弟兄的敬酒词，令人反感！聒噪。
推荐有心人能够看看《菜根谭》，无论您是阅读中，还是已经合上书本之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时，去享受生活。
做一个恬然淡泊，心灵释放，不骄不躁，顺其内心的完美的人。
放下，就是解脱！
最新菜根谭读后感(篇3)
人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。
接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。
“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性，做善事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好，事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中，有很多这样的例子，很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱，有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正，才让自己的精神得以提升。
修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。
第二部分所讲的“应酬”，是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交往过程中，不要用十分的力，平和清淡顺其自然才更能长久，而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理，事情是不断发展变化的，此时此刻将万事做尽，接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行，那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。
第三部分主讲“评议”，对于世事及内心进行一定的分析和谏言，以达到身心的提升。“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”做人做官，最不能有的就是贪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的内心才能长久；客观公正，不疑心偏颇，才能平衡好事物看清本质。
《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官，我们作为活生生的人，同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”作为社会的一分子，白天我们需要扮演很多角色，或是员工或是家人，晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张，让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星，但人生即使再繁忙，我们都应该时不时抬头仰望星空，不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流，或闲看花开花落，也同样是一番滋味。
“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活，我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远，我们也无须做出过大的改变，其实细微的变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯，精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质，让我们变得更加有礼有节，读书可以让我们变得更聪明，用智慧战胜生活中面临的困难，读书也可以让我们更快乐，调节我们身体的状态，用读书来放松身体绝对是明智之举，读书更能陶冶我们的情操，让我们变得更加高尚纯洁。
这本书的最后一部分是整书的概论，其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位，我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解，读了《菜根谭》里面的这些警句，我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中，我会尽全力做好本职工作，做领导的好助手、同事的好搭档，一切以工作为重，处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽，对我精神的提升更是潜移默化的，我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作环境中，成为一名合格的测绘人！
最新菜根谭读后感(篇4)
欣喜的是大学这几年读了几本书，但遗憾的是没有好好读教材，于是说到学习就只好灰头土脸，一脸懊丧的表情，悔之晚矣，但又恶习难改。这两天在期末考试的重压下又喜欢上了《菜根谭》，于是迅速的取代了我的前一本床头读物，越读越觉得书中妙趣横生，不忍放手，但迫于考试的重棒只好忙里偷闲不能尽兴，《菜根谭》既是一本修生之书，当然只能慢慢读，人生嘛像极了一场“修行”。
《菜根谭》是一本和处事哲学有关的书，这样的书在中国古代太多了，因为中国人特别是古人特别强调内省，要求“吾日三省吾身”，将做人看得很重要，在浩如烟海的书中，修身养性待人接物的书难以穷尽。如儒家的《中庸》，其实说了半天《中庸》要人不走极端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。当然也有人喜欢《道德经》，后世的兵法和谋术就是里面发展而来的，书本无好坏，但有人硬要用些阴谋阳谋，视他人为地狱，这样的恐怕也不再少数。那些企业的老板们对这些书奉为珍宝，花着大价钱去国学讲座，就为更好的修身求财。至于有幸曾听了那些贩卖成功学的人对这些传统文化的解读，难以服人，但还是很多人热情不减，与修身越走越远就不用说了。
《菜根谭》一书难以说是哪一家之言，糅杂着儒释道三家的东西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德经》的影子，同样禅宗的思想也贯穿其间，这样一本书同样有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就处世而言，如读到“人之短处，要曲为弥缝；如暴而扬之，以短攻短。人有顽固，要善为化诲；如愤而疾之，是以顽济顽。”人都有短处，对于别人的短处要婉转的替别人补救，但人有个毛病往往喜欢拿人家的短处来取乐，一旦有纷争冲突更是互相揭对方的短处，以短攻短一点都不少见。当然人都有顽固的时候，而且在年少的时候和年老的时候尤其如此，年少不经世事，所以容易顽固，等到老了自以为经验很多，也容易顽固，而且越老越容易顽固。一个学生顽固的犯错老师肯定愤怒的责备和批评，至少我曾经那些老师都是这样的，但结果并不理想，善意的引导对顽固的老人和不经世事的少年才是对的。但缝以后有口舌之争，或碰到讲理讲不通的人，暗暗告诉自己不可以短攻短，不可以顽助顽，那才是智慧。
又如读到“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警伤于察者。二语并存精明而浑厚矣。尽管人人都希望时间的人都是善良的，但那时绝对可能的，因此有一颗善良的心，还得有防人之心，毕竟最美美不过人性，最恶恶不过人性。因此善良的人更需要一颗防人之心，因为善良的人更容易上当，而后半句明显有些中庸之道的味道，警觉性高的人，大可不必像书上说的那样宁受人欺骗也不要事先拆穿，泯然一笑不上其当就可以了。
又如读到：“君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠”无论遇到什么情况都需要保持冷静态度细心观察，不要动不动就拍案而起，不然不但解决不了问题，反而搭上自家身家姓名。无论社会怎么复杂，一个人心肠是不可少的，但是一双冷眼更不可少。我们要有拍案而起的胆量，还得懂“韧的战斗”，这才是明智之举。
书中精彩之处不胜枚举，更好的处世是为了更好的人际更好的沟通。但凡一本书内读者自己喜欢部分或觉得警醒的部分，都是暗合读者的性格和修养的，当然就有不同偏好。说道处世，与人打交道，就不该忽略几个很简单的道理，就是人的大多数情绪都产生于需要和被需要当中，当我们需要被满足同时也被需要而且能体验你的价值，在一定程度上还是在满足自己的需要就容易产生快乐的情绪，而需要得不到满足或者别人的需要让你觉得很累没有价值拖累了你，那么产生的情绪就是负面的，几乎所有的关系和行为都可以用需要和被需要来解释，因此不吝啬自己掌声和赞美之言，真心为别人的成功鼓掌，《人性优点》几乎整本书都在讲这个道理。这个道理对于人际关系和谈恋爱都一样使用。
还有一个道理就是，人的性格不同，只是体现为不同的特点，绝无好坏之分，一个人讨厌你的某一方面可能另外一个人正喜欢你这一点。讨厌是发自内心的，喜欢可以假装，但讨厌不可以，如果有一个人很讨厌你，绝对不是因为你做错了某一件事，有句话叫做在一个不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周围的人都讨厌你，没有不要去为谁改变，因为你做错了一件事只是讨厌你的人的爆发点，再此之前他已经讨厌你了。当然是你的恶习，比如从不洗澡让人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特点，没有优缺点，但习惯定有好坏之分。就如细心的人多不果断，温柔的人可能偏向于柔弱。自信可能会死在细节上，但是恶习就是恶心习。
还有一条是，不管是否谈恋爱的人都有一个误区那就是容易忽略对方是一个独立完整的人，特别是小情侣，往往错误的希望对方按自己的想法来做，要把对方变成“另外一个自己”，这个时候就大错特错了。
总之，做人处世这门学问是活一天学一天，既要有性格的自信还要有改掉坏习惯的毅力。
最新菜根谭读后感(篇5)
《菜根谭》是明代万历年间的学者洪应明所撰，书中内容糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和作者自身的生活体验，形成了一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
这本书刚出的时候读过，那是还是学生，差不多同学都是因为老师的推荐才看的。那时对书中的内容并没有太深味体会，更别说全面理解了，只是大概知道这本书写的是些什么内容，就是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那种吧。
现在重读这本书，感触全然不同了。有了一些生活的体验，懂得了一些人情世故，明白了在这个社会上不是社会和周围的人来适应你，而是自己得学会去适应周围的人周围的事。“君子守操履，不可露锋芒”“心事使人知，才华应隐藏”这些道理我是在付出生活的代价之后才体会到的。想起自己毕业那会儿，多天真，充满着人生的各种幻想，对社会对世人充实了友好和信任。虽然貌似弱女子，即有铁肩担道义的豪情和责任感。为员工打抱不平，为工作献计献策，敢说敢做，敢作敢当，年少气盛，意气风发，锋芒毕露，又自命清高，不喜欢与同事们一样闲来打牌工作时偷懒还有上班时间吃东西聊天。以为那样就身正不怕影子斜。其实不然，如果不懂得与各种人相处好，怎么可能在那环境呆得好？果然，棒打出头鸟，遭到小报告还有排挤，说人才金字塔是斜坡一样的，可是我却在坡里异军突起。那时我才有所感悟，难怪革命时代的口号都是要与群众打成一片呢。人与人之间的相处没那么纯粹没那么简单，那是一门艺术，我除了要学会做好工作还要学会做人，与谁都要相处得好同时又不能无全自己的个性。经过了一年又一年的工作，阅人无数之后，才一点一点的懂得一些。
我想这本事并不合适学生读，你们欠缺生活基础，更适合有一些社会经历之后的人读，至少工作一年半载后，有了现实生活的比照，有了人际关系的考验，才能理解一些书中的道理。最后是多读几遍，隔一年半年的，就拿出来再读一读，感触又会多一些深一些，就像是镜子， “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替”，以《菜根谭》为镜可以明白做人的道理处世的方式。我觉得自己重读这本书的时间间隔太长了一些，如果早一二年读，日至今日，心理的成熟和为人处理的进度想必还更多一些，也就是说做人做事还会更成功一些。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。
《菜根谭》的文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋；中国人的应世妙方中有一种率真，饮食男女，人生欲存，醇酒妇人，浅酌低唱，也不失为人生本来面目。 《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠和纵欲时，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。
菜根谭的含义：“菜根”比喻艰难困苦，“谭”通“谈”表示对这种意志的探讨
最新菜根谭读后感(篇6)
《菜根谭》是明代还初道人洪应明写的一部论述修养，人生、处世、出世的语录集，集合了万古不变的教人之道，是旷古稀世的奇珍宝训。对于我们正心修生，养性育德，有潜移默化的作用。
书名《菜根谭》取自宋儒汪革语：“人就咬的.菜根，则百事可成。”意思是说，一个人如能坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
《菜根谭》这本书分为前集和后集，其中我最喜欢的的一则是：我有功于人不可念，而过则不可不念，人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。这则告诉了我，如果自己对别人有所恩惠，切不可念念在心，计较回报，长此以往只会加重自己的名利之心。相反，对别人的恩情当“滴水之恩，涌泉相报”，做一个知恩图报的人，对于自己犯的错，要时时刻刻以此为鉴，改过自新。别人犯错时，如果你不断指责并不能让他改正已犯的错误，相反只能使他对你产生怨恨，而当你为他辩护，他则会反过来检讨自己，积极的修正错误。
阅读《菜根谭》，能让你从容的面对纷繁变化的世界，时刻拥有一份内心的平静与安宁，对人生有新的体味，对心智也有一个新的提升。
最新菜根谭读后感(篇7)
很久没有看《菜根谭》了，最近从书架上把它找出来，再次细细品味了一番。《菜根谭》是明朝末年隐士洪应明所著。“菜根谭”三个字表达“咬得菜根，百事可做”的道理。同时，此书也剖析了作者对人生的领悟，是一部有超脱、有感慨、有体会，集儒家思想和佛家义理的经典之作。
书中包含许多哲理，让你读后豁然开朗，它能开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”这两句话告诫我们，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。拥有才能的人，要懂得如何分时间、分场合地展示才华且勿张扬。
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境”。解义是：做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流;做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界。这句话告诉我们不要被名利所左右，只要专心致力于一项事业，就能摆脱俗情物欲，做到淡泊明志，志存高远;也不要一味地追求荣华富贵，贪图享乐，这样就失去了活着的真正意义。
“ 晴天白日的节义，自暗室漏屋中来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”解义是：晴天白日般光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的。从这句话中，我读懂了品格需要磨练，工作需要谨慎的道理。
最新菜根谭读后感(篇8)
夜深人寂，孤灯凝听雨打芭蕉滴梧桐，古典优雅古筝流水行云入耳声声，吾独无眠，孑然于点点思绪，一杯清茶解忧愁，书香阵阵沁心扉。静静读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味"性定菜根香"
《菜根谭》是融儒、道、释意蕴于一体之智慧结晶，人生奥秘和终极情怀跃然于书中，条语言字数不多，但却融入了人生最深的感悟。读着细细回味，竟如润水溪流于口，那种滋味实是清凉之极。
全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略的比如“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”让立体“我”与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天上掉的馅饼，《菜根谭》则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”何谓真君子？他告诉我们，
“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
最新菜根谭读后感(篇9)
在今年全省调查队系统学习“六大理念”活动中，李晓超总队长在总队党课中向全省调查队系统推荐了一本明朝洪应明的《菜根谭》，随州队积极响应总队号召为每位干部购买了一本《菜根谭》，积极组织全队干部学习。作为一个调查队的青年干部几个月来一直认真阅读这部先贤着作，通过学习联系青年干部自身的成长，我感触颇多。今天以此作为我的发言与各位青年同事共勉。
《菜根谭》又名《处世修养篇》，是明代还初道人洪应明所着的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。古哲先贤云：“凡种菜者，必要厚培其根，器味乃厚。人就咬得菜根，则百事可成。” 读懂一部《菜根谈》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓郁艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。
初读此书感觉书与其名，菜根者，为平淡普通之物，无鲜花之妍丽，无大树之挺拔，味道清淡而其貌不扬。正如书中语言之平实至极。但菜根之汁液精华又远胜于繁花巨树，在细细品读之余能够感悟到其为人处世、修身养性的深刻含义，它告诉我们如何巧妙地处理低调做人与高调做事的辩证关系，如何以积极的心态面对工作，面对生活，面对社会，面对理想与现实的交错。同时其中很多思想也与我们正在践行的六大理念重要思想有很多切合之处。
书中观心自省篇中写道看得圆满、放得宽平。原文为“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”也就是说有怎样的心灵，就对世界投以怎样的目光，予以怎样的解读。当你以狭隘之心看这个世界，看身边的人和事，你就会觉得事事缺憾，人人险恶；当你以宽容之心看这一切你便会觉得心胸宽平，诸事皆明。在李晓超总队长六大理念中提到的欣赏宽容理念也说是这方面的道理，就是说在工作和生活中要学会欣赏别人，把自己放低一点，多看别人的长处，用发展的眼光去看人。就是要学会尊重、理解、信任和沟通。当你欣赏别人的长处，宽容别人的过失实际就是在帮助自己，帮助自己融入集体融入社会。作为青年干部刚从校园走进社会，为人处世经验不足，不免在工作中社会交往中心态浮躁、自视过高。这样既不利于工作的开展更加不利于青年人的成长，甚至会招致其他人的反感和厌恶。所以我们青年人在工作生活中就要做到如菜根一般放低自己，做到欣赏宽容。真心去善待别人就会得到别人善待。多为别人排忧解难别人也会无私的去帮助我们。
书中建功立业谭说到凭兴作为，事业大忌。原文为“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮”意思是说只凭着一时兴起去做事的人，随时会高兴而做，随时会败兴而止，这哪里像勇往直前的车轮。想做成一件事情，凭借的事持之以恒、锲而不舍的勇气和毅力。菜根是寻常普通之物，往往平凡的不为人所知，这就像我们的日常工作一样，因此我们要做出一番属于自己的事业，就要耐住寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实的做好本职工作。这就像务实细致理念所要求的那样要面对现实，不脱离客观实际，按要求把本职工作做好，把工作的每个环节做好。细节决定成败，无论大事小事都应该养成认真做好的习惯。就像水滴水穿，就像积跬步而至千里。当有一天我们回望我们成长的脚步每一步都那么坚实，那么成功就距离我们不远了。
最新菜根谭读后感(篇10)
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开；《小窗幽记》部分语句大胆的因袭啦《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为啦表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到啦晚年都隐归啦山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。可是多数人不知道《仙佛奇踪》是洪应明的书，只知道一本《菜根谭》，这应该是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁啦凡《啦凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合啦儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“**火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭啦释氏的玄妙，却发展啦他们的空灵，传播啦佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚？”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出啦古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用啦细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷啦路。
最新菜根谭读后感(篇11)
佛家有言“心静自然凉”，与《菜根谭》有异曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽静的山林中也体会不到的寂静，心中虚脱明净的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈杂的躁市也能心静。无论在哪个时代这都是亘古不变的道理，很多人一昧的追求功名利禄整天心浮气躁，惶惶不可终日，若得若是若即若离忐忑不安的，就算是找个人间仙境也无福消受；但是一个人把名利地位看得很简单，他的人生会很轻松，这也是把物欲看透了的表现，他明白钱财乃身外之物，内心纯洁才是最重要的。陶渊明就是超凡脱俗的隐士的典范，不为五斗米折腰的高尚情怀，不与世俗同流合污的清高昭然可见。但是他那种清高又是那么的平易近人，把清高放在内心而不是表现在外表的高傲，这也是洪应明所认可的高尚。
洪应明对叱咤政坛的风云人物说要学会激流勇进明哲保身，对仕途迷茫前途坎坷之人说要苦中求进永不言弃，对整日勾心斗角尔虞我诈的人说要内心持净以修其德，对高傲自大自以为是的人说要虚怀若谷虚心谦卑，对雄才大略威震八方的霸主说要仁者无敌。
《菜根谭》中有这样一句话：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。意思是：天地的运行是永恒不变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活；一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不可不了解我们生活中所应享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月、虚度一生。既然如此，那我难道要为了追求金钱和权力而蹉跎一生吗？不用的，生活本身就是拥有无尽乐趣巨大的财富，我无需追求更多物质上的享受，而是要有精神上的追求。
嚼着菜根香，体会世海沧桑，读懂人生哲理，导航着未来的方向！
最新《少年维特的烦恼》读后感1000字系列11篇
常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”相信大家都看过很多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，读后感你知道怎么写更好呢？相信你应该喜欢小编整理的最新《少年维特的烦恼》读后感1000字系列11篇，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇1
读完歌德的《少年维特的烦恼》，歌德果然深刻，他的思想是高贵的，他对于世界的感情真实，倾泄，每个句子都有打动人的，古典式的魔力。
古典哲学和古典文学吸引我们的就是那种朴素，并不复杂，没有太多趴在他们背上的蛤蟆。他们直来直往，与世界没有隔膜。相信理性和真挚，相信歌咏。而从某个门槛开始，这些坚固的东西都烟消云散了。在这之前，世界是个悲剧，在这之后，则成了彻头彻尾的喜剧。
小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的少女，她的一颦一笑、一举一动都让他倾倒;绿蒂也喜欢他，却不能予以爱的回报，她已与阿尔贝特订婚。维特陷入了尴尬和痛苦，他毅然离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就，然而鄙陋的环境、污浊的人际关系、压抑个性窒息自由的现存秩序，都使他无法忍受，当他怀才不遇地重返绿蒂身边时，发现绿蒂已结婚，决定以死殉情，遂用一支手枪结束了自己的生命。
阿尔贝特回来了，带来了维特的烦恼.我对阿尔贝特的评价还是挺不错的.首先当然要佩服他广阔的胸襟.现实的社会中又有哪个男人能容忍他的情敌留在他心爱的女人身边，而且还要以礼相待呢?何况是维特这样的疯子，一刻离开了绿蒂就会不舒服.
书中对他们俩最初的接触作了详实细腻的描写，虽然有点让读者不耐烦.不过作者这么写还是不无道理的，至少真正有学问的人可以从中读出它们之间性格以及其他方面的差异。就我个人所能理解，我觉得阿尔贝特在他那个时代里，显然是一个符合各方面伦理标准的人;而维特就有点超现实主义，有点放荡不羁，至少在阿尔贝特眼里是这个样子的。
随着时间的推进，维特渐渐融进绿蒂的生活，绿蒂的弟弟妹妹们显然也接受了这个闯入他们生活的陌生人。他们没有一个世俗成年人的眼光，但他们以孩子们特有的眼光选择了维特。他们不管这个维特在现实中人的眼中是多么的激进，多么的不理智;他们只知道维特对于他们来说就像他们的姐姐一样不可或缺。至于阿尔贝特在孩子心中的地位如何，书中并没有详尽的描述，不过通过思考，我们也不难得出一个合乎情理的结论。
尽管两人有着巨大的性格差异，但他们还是有一个共同之处的：就是他们都是爱着绿蒂的。只不过阿尔贝特的爱是一种理智的爱;而维特却不同。我的总结是：维特爱着她的一切，同时他又在用他的一切去爱她，最终甚至不惜牺牲生命的爱。
自相矛盾，求生的欲望。将他杀死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的动机是敏感和激情，力量是无名的青春冲动，蠢蠢欲动以及现实理想之差的反推动力量，机会为爱情和在使馆“活动”，对象是他和世界永远摆不正的位置。
至于维特与阿尔贝特之间的优点和缺点，我想不同的人会有不同的看法。但我门最关心的还是绿蒂对这两人的看法。绿蒂爱着谁，她又选择了谁?
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇2
书信体，极致的热情与孤独，古代版的琼瑶剧，放在现在看有点过度了，理解但接受不了你的选择，世上还有很多苦苦生存的人呢，去体验一下他们的生活吧。
人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤起昔日痛苦的回忆，而是多考虑考虑，如何挨过眼前的话，人间的痛苦，本来就会少一些的。（幻想和想象里都是人才具有的能力，你从中得到快乐或痛苦。）
我再次发现误解与成见往往会在世界上铸成比诡诈与恶意更多的过错。至少可以肯定，后两者要罕见一些。
你问需不需要寄书给我？好朋友，我求你看在上帝的份上，千万别再拿它们来烦扰我吧，我不愿意再被指导，被鼓舞，被激励，我这颗心本身已够不平静的了。（少年时期很难平静下来阅读，因为能分散注意力的事情太多了，即使是成年以后也是如此，但是自制力会强一些。）
你要问这儿的人怎么样，我只能回答:跟到处一样！人类嘛，都是一个模子铸出来的。多数人为了生活不得不忙忙碌碌花去大部分时间；剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊！
一个人要是没有热情，没有需要，仅仅为了他人的缘故去逐利追名，苦苦折腾，这个人便是傻瓜。（人生的意义是自己赋予的，不是为了满足别人的愿望，即使这会让别人伤心，这也是别人的课题）
我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇3
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的哥德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆——上帝才知道为什么把人造成这个样子——，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的`东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇4
像是一种缘分与宿命，维特的故事在这个怪异的冬天走入我的生活，激起了我心中一阵阵的浅痛，让我对生命和爱情多了一点思考和理解。突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。
这本书分上下两卷。上卷写维特少年时在村庄里自由幸福的生活，和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程，以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚，维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下卷。在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃，他的身形也日渐枯萎，内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱，最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷，聪明机智的人，而是变得焦躁易怒。他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说：“这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。”
在维特准备自杀，生命最后的那段日子，他给夏绿蒂写了很多信。“在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方;在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。”
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，“两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。”“两人的脸越来越近，世界在他们的眼前消失了，一阵拥抱之后，维特将她搂在怀里，并且在他颤抖，微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。”维特的梦终于成真了!!!但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
维特在最后的一个晚上，给夏绿蒂写了最后一封信，“子弹已上膛。时钟正巧了十二下，一切就这样吧。夏绿蒂!祝你幸福!别了!永别了!我们来生再相见了!!”
有位邻居看到火花闪了一下，紧接着便听到一声枪响。
维特死时穿着自己最爱的装束：长筒皮靴、蓝色的燕尾服和黄色的背心。当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。
这样，故事就完了。
真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
“如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。”当我读到这句话的时候，我明白了这样一个道理，那就是：昨天已经成为过去，明天是一个未知，而我们最重要的是今天。我们从过去走到现在，或许我们的过去很不幸，风霜雪雨，路途坎坷，或许我们的过去阳光明媚，风和柳丽，我们所要珍惜的也是今天。而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的'不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。我们将拥有的是丰富精彩的每一天，是闪光的希望。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇5
我读了世界名著《少年维特的烦恼》，这本书的作者是德国人歌德，歌德是一位18——19世纪的伟大作家，据说歌德写这本书时才24岁，《少年维特的烦恼》是他的成名作。
故事里的主要人物有三个：少年维特、少女绿蒂和阿尔伯特。故事是这样的，少年维特在不知不觉中爱上了少女夏绿蒂，夏绿蒂使他如痴如醉，令他烦恼的是，夏绿蒂已经与阿尔伯特订婚。维特几乎想去自杀了结一生。
而阿尔伯特非常讨厌自杀的懦夫，厌恶自暴自弃的人，他以为维特在开玩笑。在种种烦恼下，维特选择了自杀，他借来阿尔伯特的手枪开枪自杀了。听到这个消息，绿蒂晕了过去，人们都为他深深惋惜。
维特重视自然真诚的感情，珍视他的“心”胜于一切，他同情因失恋而自杀的少女和犯罪的青年长工，蔑视宗教信条和法律道德，对冷漠的人非常不满。
这本书用书信体的方式，运用第一人称，让主人公与读者面对面地述说遭遇和感受，抒发自己的包袱与情怀。
这本书挺好的。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇6
除了坟墓，我看不到别的结局！海涅曾说过，世界想知道自己是什么样子，于是创造了歌德。歌德就成了这个世界的一面镜子。
他的自杀是一种反抗，这是一个生活中的弱者、精神上的强者的惟一出路。世人倘若不再固执地调动想象力以召唤对恼人往事的回忆，而是忍受这无意义的当前，世人肯定会少受些苦。
我看到所有的效力都流于满足种种需求，这些需求又仅仅只是为了延长我们可怜的生存，此外再无别的目的。我继而看到，探索研究的某些要点对人产生的镇静作用，无非让人做着美梦而知命忍从罢了，好比一个人在四壁画上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在这四壁之间。
我们世人啊，经常抱怨好日子太少而坏日子太多，我以为这种抱怨多半没有道理。倘若我们始终有颗敞开的心去享受神每天为我们安排的好事，一旦坏事临头，我们便会有足够的力量去承受。
世上的一切都归于无聊，谁为了他人的缘故，而非出于自己的热情，出于自己的需求，为了金钱或者功名而疲于奔命，谁就永远是个傻瓜。
凡是做出一番事业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人，自古以来都被人骂作醉汉与疯子，死无论如何要比坚毅地承受充满痛苦的生命容意得多。
竭尽全力乃是坚强，那么，为什么过度紧张反倒是软弱呢？人的天性有其界限，它能承受欢乐、悲伤和痛苦，但有一定的限度。超过这个限度，人的天性就会毁灭。这个问题的关键不在于一个人究竟是软弱还是坚强，关键在于他受的苦有大有小而他是否都能经受得住。无论是道义上的或者是肉体上的痛苦，都有能否承受的问题。把一个死于恶性热病的人称作懦夫是不恰当的，同样，把一个自杀的人说成是胆怯也是悖理的，我就这么看。
人的天性在乱作一团、相互矛盾的力量的迷宫里找不到出路，人必死无疑。
人毕竟是人呀！当激情肆虐，而人类划定的界线又处处限制一个人时，他可能有的那点理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在这个世界上，没有一个人能很容易地理解另一个人。
万物皆逝，你能说此物常在吗？万物过往匆匆，迅如雷电，能够维持其生存之全部力量经久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，无一不破坏其友邻，不破坏其自身。
幸福亦或不幸取决于我们拿自己与之作比较的那些对象，因此，对一个人来说，最危险的莫过于孤独。与此相反，尽管我们有种种弱点，尽管辛苦费力，如果我们照样继续工作，我们便会发现，虽说我们是逆风行舟；抢风转舵，慢慢悠悠，却比那些顺丰扬帆、飞桨速划的人行驶得更远。
拿自己作为标准去衡量别人至为愚蠢。我自然乐于听凭别人去走他们的路，只要他们也能让我走我的路。
尽管现在每个人都会说，地球是圆的：但这对我有什么用处呢？人只需要很小一块土地，便能在上面享受、若为在地底下长眠，那么，所需要的土地就更小了。
我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。
人须臾即逝，因此，即使当他真正相信自己确实生存着的时候，即使当他此时此地的情状给人留下惟一真实的印象的时候，留在他的亲朋好友的心灵中或记忆里都时候，他已经在渐渐地变得暗淡直至消失，真是须臾即逝啊！
倘若神的肉身用嘴唇尝了杯中酒，连天上的神都觉得太苦，我为什么要充好汉，硬说这酒我尝了是甜的呢？
世界到处都一样；辛苦和工作，继而是报酬与欢乐，可是，这些对我有什么意义？
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇7
读了这本书，联想到林徽因（绿蒂），徐志摩（维特），梁思成（阿尔贝特）三人的情感纠葛，与这段故事何其乃尔相似，只是生活总是比文学作品更加现实，少了那份唯美，多了份残忍，天真浪漫的情谊也毫不逊色。爱一个人真的会爱到难以自拔，毫无怨尤地为爱牺牲吗？也许我正在经历吧！
欲望主体维特希望得到欲望客体绿蒂，欲望中介阿尔贝特成了最好的助力器（萌生爱情之后竞争对手会加深自己对客体的欲望，这也是后来阿尔贝特和维特关系破裂的内在原因之一，维特和阿尔贝特的位置是可以调换的，三人构成了一个欲望三角，随着维特的自尽，这个欲望三角才得以瓦解），而这种类型的爱情关系和自我构造想象出来的恋爱在形式上是有区别的，但核心本质是一致的，都是人性欲望的冲动所导致的。其实绿蒂也非完人，在人性深处，她还是更爱自己，既想永远得到丈夫的爱护，又不想失去维特的关怀，总之只要把他们俩之间的关系维系好，最终获利的还是绿蒂，也许正是绿蒂的犹疑和不决绝，给了维特希望，让他不忍离去，还在自我建构的爱情世界里幻想。
在现实生活里对身外之物或者精神慰藉的追求务必要把握好尺度，所谓过犹不及，不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在，要懂得克制，要禁欲，要知道对每个人来说爱情都不是唯一的追求，还有更多的东西值得我们去向往去追逐。但是我绝不会屈服于现实社会的磨砺，可能回到爱情里去寻求慰藉，即便在夹缝中求生，我也会珍惜鲜活的生命。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要泄气，相信明天会雨过天晴。总要在心中保留着坚定的信念和无限的希望，人生才能奋发积极地进行下去，为着心中那份爱而顶力前行，即便追求的是梦幻泡影，永远也不可能达到的社会主义，达到即毁灭和终止，也许必须要有那么一个无法实现的梦想，人才能有毅力有决心继续坚持下去。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇8
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了？我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要。
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他“人性”的闪光点。那个年代（18世纪）本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来。
歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，恋爱时环境是初春的万物复苏，被抛弃时环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为看的不仔细，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是“华尔兹”这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是“华尔兹”，80年代各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但是没想到这种时尚的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而18世纪上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间。
所以当“华尔兹”这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代“对舞”就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的“对舞”。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇9
当我第一次拿到这本《少年维特的烦恼》的时候，我正为它的简短而暗暗自喜，认为它是一本比较简单易懂的书。但是当我读完了这本书，合上这本书时，心里不禁千涛万涌，感慨万分，从而使我的心情十分压抑。心里不觉涌出许多想法。小说的情节其实很简单，年轻的维特来到一个小镇，这里秀丽的风光、淳朴的民风和天真无邪的儿童给予他无限的快乐。在一次舞会上，维特认识了一名叫绿蒂的少女，她的绝世风姿让他倾倒；绿蒂也喜欢他，但不能给予爱的回赠，她已经同别人订婚了，而她的订婚对象阿尔伯特后来又成了维特的好朋友。维特陷入了尴尬和痛苦。他毅然离开绿蒂，希冀创造事业的成就，使感情得到解脱。然而混浊的环境、鄙陋的人际、阶级的压迫与鄙视，压抑个性的社会秩序，都使他无法忍受。当他困顿落魄地重返绿蒂身边时，发现绿蒂早已结婚，更加黯然神伤，痛苦得近乎于绝望。于是决定以死殉情，用阿尔伯特的枪在圣诞夜结束了自己年轻的生命。
但是这一点却让我们深思，如此简单的故事，为什么歌德在极短的一个月之内创作出的小说会引起如此轰动呢？
难道仅仅是因为这本书信体小说记叙的是作者的亲身经历？这本书的情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的，所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。读着读着，你会发现，你——就是作者在倾诉的对象——威廉。你的心会被主人公的敢爱敢恨、真诚、率直所感动。
我们不禁会问，难道是他的爱情悲剧震撼了我们青年的心灵？
不，当然不是。在我眼里是因为维特的反抗。他的自杀不仅仅是出于对绿蒂无限的爱，更体现了他的反抗——对封建势力的反抗，对贵族阶级的憎恶。
如果将这部小说与作者的生活背景联系起来，你不禁会发现作者将自己的感情——极度渴求冲破束缚，疾呼反抗，追求自由，完全浓缩在主人公维特身上。维特是那个时代的典型代表，他渴望自由平等，追求个性张扬，追求自己的幸福，他渴望有一份实际而有意义的工作。可是这一切最终没能实现，反而酿成了一场悲剧。造成这个悲剧的原因就是这个社会，这个不平等、到处充满传统束缚、压抑年轻人思想的社会。而维特的自杀正是对这个社会的反抗，用自杀来宣示与这个不公平的社会的彻底决裂。而自杀也是维特这类人的唯一出路。就在他自杀当晚，他穿着整洁，像个绅士。这身衣服绿蒂“触摸过它们，使它们带上了仙气”，口袋里还放着第一次见到绿蒂，带在她胸前的玫瑰色蝴蝶结。他还给他深爱的绿蒂写了好多好多的信，向绿蒂宣示着他的爱以及对社会不公的反抗——“到时候了，绿蒂！我握住这冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫无畏惧，我即将喝下这死亡的佳酿！你把它递给了我，我绝不犹豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圆满实现！我十分冷静、十分坚定地去叩开冥界的铁门。”
“枪里装上了子弹。——时钟敲响了十二点。——就这样吧！绿蒂！绿蒂！永别了！永别了！”
“一位邻居看到火光一闪，听到一声枪响；可是，一切霎时又归于宁静，他也就不再注意。”
就这样，我们可爱的年轻的维特离开了我们。我们爱维特，爱维特的有理想、有热情、有正义感，更爱他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇10
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要(哈哈)。
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。
歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，(手头没书摘抄不了，大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏，被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为看的不仔细，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是华尔兹这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是华尔兹(恰恰牛仔什么的也有，但是会的好像不多)，80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长)，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代对舞就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的对舞。
最新《少年维特的烦恼》读后感 篇11
一个假期觉得幸福极了，却又不知该干些什么，于是决定用看书来打发时间，而该看些什么书却让我为难了。说实在的，我本人对国外的作品并没有多大的兴趣，看这本书时也只是鉴于无聊的情况下和手中正好有这本书罢了。但是当我看进去之后，内心的确有了不小的震撼。
《少年维特之烦恼》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的写照。《少年维特之烦恼》中融进了他大量真实的生活经历。23岁的时候，歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子，然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦，脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起，便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间，歌德就完成了这部小说。1774年，小说一发表便引起了强烈的反响，整个欧洲掀起了一阵维特热，歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象：青衣黄裤，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情，珍视他的“心胜于其它一切”，对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深，也正是因为她如此天真无邪，在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身，他对她的爱简直达到了“忘我”的程度！
绿蒂难道仅仅是维特的恋人？她几乎是维特全部理想的化身，美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候，他遇见了绿蒂，绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的，却已偏离了爱的真义，因为这是一种非理性的、变态的爱，最后的结果不是毁灭他人，就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂，不如说他爱的是他自己，千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此，在理性的藩篱面前，维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊，而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂，维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁，从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧，他说：“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想，并且逃避现实，以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西；他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西，他自己的经验无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚，应当把它粉碎，以便深入绝对的现实。”
在《少年维特之烦恼》中，主人公的自我意识相当强烈。青春和美，都是他热切向往的东西。他为自由而生，为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而，这种价值目标如何实现呢？当然不可能通过改造社会的实践，我们的主人公还没有这样的思想觉悟，他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱，爱它个地老天荒、至死不悔，这样或许能抒发心中的苦闷？在这个意义上说，这不仅仅是他们个人的悲剧，也是整个时代的悲剧。
最新了不起的盖茨比读后感1000字(合集11篇)
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”我们平时多多少少都是读过一些书的，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的最新了不起的盖茨比读后感1000字(合集11篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。
最新了不起的盖茨比读后感【篇1】
算是第二次的阅读，对于最终的结局还是会有满心的遗憾。
盖茨比奋斗一生所追寻的那一抹绿光，也不过是想象出来的，理想主义光环下的不可捉摸、不可相处的美好。
可能他的传闻都是假的，可是关于他的那颗心，有太多是真的。
每个人都听说过他，每个人都参加过他的聚会，他想要做到的一切，也不过只是重新拥有她。
可是，她可能并没有他想象中的那么好，那么纯粹，那么自然。
爱情的目光蒙蔽了太多的事物，使得所有的瑕疵不过潜藏在阴影之中，看不见，摸不着，不过是在面对危机时候的发生。
他后悔吗，这一生不过就这样，所有的一切不过是为了追寻曾经的爱情，尽管无人会记得，那个人们口中的盖茨比，究竟在宴会什么时候听着有关自己的传闻然后慢慢的走过，又会在什么时候只是俯视着灯火辉煌的人间再返回到一个人相处的乐园。
他就像是一个谜，对于所有人来说，可是没有人会在意这个人究竟长什么样子，记住的只有恰似的宽容与大方。
所以他最后的死亡就像是一个必然的结局，就像是一个无法避免的落魄，是为了自己的爱情最终付出了自己的生命。
是为了追寻那样一种绿光，奉献出了所有，到了最后，却只是一无所有。
了不起的盖茨比，或许他存在于记忆中的那一瞬间，只是那一瞬间。
最新了不起的盖茨比读后感【篇2】
菲茨·杰拉德的《了不起的盖茨比》是一部世界名著，但意外地篇幅并不宏大。统共在微读里只有两百多页，看书快的话，两个小时就可以解决。但如果你粗略读过，只会了解这是一个关于叫做盖茨比的人对爱求而不得的故事，或许再深入些，是一个叫做盖茨比的人一生都沉浸在梦里的故事。但其实我们可以再往深里挖，以小见大，这是一个美国人的美国梦破灭的过程。
终其一生，盖茨比都活在梦里。
与某些读者不同，我自始至终都不认为盖茨比爱着黛西。当他们初识，黛西是城堡中的公主，名门里的闺秀，受到上帝偏爱，可爱漂亮有钱有活力。同样也深得女人们喜爱的穷小子盖茨比对她产生好感，原文有一句“许多男人都曾爱过黛西，这更让他兴奋，让他对她另眼相看。”从这里我们可以筛选出一个重要信息：众多男人的追求让黛西显得特别、特殊、与众不同，得到黛西会让一个男人产生强烈的胜利感。盖茨比的“爱”始于此。随后他编造出高贵的出身以在黛西那里得到更多。黛西迷恋上盖茨比，但一切迷恋都基于两人处在同一个阶层的谎言。黛西对盖茨比的喜欢从一开始就是带着附加条件的。你是贵族，是我的同类，好，我可以喜欢你。你不是贵族，不是我的同类，我就不会喜欢上你。这份假惺惺的感情一开始就不公平。
黛西，作为一个尚算单纯的少女，被盖茨比仅有的安全感迷惑得五迷三道，她完全出于一种罗曼蒂克的想象企图与军官盖茨比私奔。或许在她繁华而虚无的心中，私奔是一颗绚丽的石头，值得投进她平静美好的生活，制造些浪漫的涟漪，这是浪漫主义对现实主义最顺水推舟的反抗。但最终她的计划落空。不是没有过挣扎，她甚至在婚礼当天喝得酩酊大醉。一个无知富足的少女，对命运拼尽全力，却只有轻轻一击，对于黛西来说，已经很了不起。
我们会发现，婚后的黛西对一切适应得心安理得。当激情褪去，当安乐窝放置眼底，黛西怎么可能再冒着摧毁舒适区的危险去开辟一个未知的未来?别怪黛西，换我们也不会这样选。
文中旁观者尼克曾说“但是我身边有乔丹，与黛西不同，她足够明智，不会背负早已忘却的梦走过一年又一年。”
他说错了，背负梦前行的不是黛西，是盖茨比。
在日复一日，年复一年中，盖茨比始终都只在做一件事：为幻梦的高塔添砖加瓦。他无数次在心中勾勒出黛西，为她描摹羽翼，增添色彩，逐渐黛西被抬到与神同高。盖茨比爱的不是现实中的黛西，而是他心里的黛西。
他干玩命的勾当赚钱，买豪宅，充大款，他不断改变，前进，却只是为了一个目标：回到过去。
真可悲，一个人不断进步却只是为了回到过去。
我们在时间里流逝，所有人都不断前行，只有盖茨比站在原地。
黛西早就变了。褪去理想主义的色彩，她是汤姆的妻子，高贵的布坎南夫人。丈夫出轨，她对他的依赖并未因此被消磨殆尽。对盖茨比流露一点温柔，一些柔情，她让他更加坚定相信这五年没有白费。
我都不忍心拆穿，黛西不过是一个被妒意和愤怒占据了大脑的妻子，她对盖茨比的那些满含深情的施舍，仅仅是潜意识对丈夫出轨做出的报复。
黛西也活在梦里。她还以为她对盖茨比有一点真心。
为了吸引黛西这只飞蛾，盖茨比点燃了整座豪宅的灯光，夜夜笙歌挥金如土。他冒充贵族，冒充高知，不惜一切招徕各色人等参加聚会，场面盛大到夸张。或许我们会觉得不值，但盖茨比认为，这一切都促使他离目标更近。
如果让我说，我会认为那些所谓客人不过是来蹭饭。哪里有聚会哪里就有他们。参加别人的派对，连主人长什么样都不知道，真是讽刺。
那些人最擅长给别人作传，给有钱得如同国王亲弟弟的盖茨比作传。他们在流言蜚语中互相递送着嘴唇和耳朵，再招起手与主人告别。盖茨比站在最高一级台阶上微微笑，仿佛不知道他们因何而来。
当他去世，身边只有寥寥几人。
尼克说：“我想为他找个人来。我想走进他躺着的房间去安慰他说：‘我会给你找个人来的，盖茨比。别担心。相信我，我会给你找个人来——’”。
其实何必呢?盖茨比作为神秘的富豪从西卵村横空出世又溘然长逝，来去匆匆如同一场迅疾的潮水。他留给人们的只有无限遐想，完整了解他一生的只有尼克，而尼克在他尸首身边，这就够了，他的感情抵得上所有人对盖茨比的感情。
盖茨比，是这个虚伪世界里最单纯的傻瓜。他并不真实，因为他始终活在梦里。
以前听书，讲书人说盖茨比在梦醒前就死了，未尝不是一件好事。可惜他没有。在被枪杀前，他已经知道等不到黛西的电话，梦终于醒了。只是还没来得及多痛痛，死亡的面纱就已将他覆盖。
了不起的盖茨比究竟了不起在哪里?在于坚持。哪怕是梦，也要做五年，为此拼五年。了不起在自己骗过自己。
百度对美国梦是这么解释的：
美国梦（英文：AmericanDream）自1776年以来，世世代代的美国人都深信不疑，只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。与其他大多数国家不同的是，在美国拥有的经济自由相当多，政府扮演的角色相当有限，这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能通过自己的努力迈向巅峰。两百多年来，“美国梦”一直激励着世界各地无数怀揣梦想的年轻人，或移民或求学或偷渡，他们放弃故土，历经千辛万苦，只为来到这片土地创造自己的价值，美国也因此成为全球众多成功人士的摇篮。
往小了说，盖茨比的梦碎了，往大了说，无数人的美国梦碎了。在阶级逐渐固化的今天，美国梦是否真的仍具有很大的现实意义?我不得而知。
我只知道，如果单纯如盖茨比，虚幻如盖茨比，我们只会受到布坎南夫妇这类人的迫害。做人，只有两类绝不会受到良心上的困扰。一类是极好，一类是极坏，而像我们这类不上不下不好不坏的不纯人，注定在苦海里沉浮，饱受折磨。
犹如威尔逊，勤勤恳恳任劳任怨一辈子，最后不过是落得一个妻子出轨死亡，自己杀人后自杀的凄惨下场。
也不是我悲观，菲茨·杰拉德在末尾写道：
我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。
或许一切努力不过是逆水行舟，终将回到过去。
万般皆是命，半点不由人。
最新了不起的盖茨比读后感【篇3】
美国作家菲茲杰拉德的杰出作品，此书被誉为美国历史上措词最优美的小说。
这还是儿子刚上大学时我给他买的。有一天发现他在朋友圈免费送书，标题言简意赅：“处理图书，欲求从速”。其中竟然有我费心为他选的盖茨比！老妈我忙不迭地回复“我要我要”，他公事公办的回复一个“好”字，那年寒假果真把已经磨损了它带了回来。但我这一放又是好多年，今年终于翻腾出来去读。
这是村上春树最喜欢的小说之一。他说：“三十多岁的我就发誓在六十岁时一定要自己翻译这本《了不起的盖茨比》，并以此为目标，进行着各种练习。这本书就像是搁在我家神龛上，时不时看几眼，以此度过自己的人生”。可见了此书对村上春树的重要。
果然，村上春树做到了。这个小说家为了做好翻译家，反复阅读菲兹杰拉德的原著，做了大量的功课。我爱屋及乌，在众多的译本中挑选了他的译本（国内翻译邓若虚）。正如一个好的翻译家才能更好地诠释外文原著，经过村上春树的精益求精，原著更像似浑然天成的、行云流水般的华美乐章，带给阅读者无限美的感受。
故事发生在上世纪初的美国，一群西部的贫苦青年到达东部后开始飞黄腾达。
年轻的盖茨比出身贫苦，但美国上流社会的纸醉金迷无时无刻不令他神往，终于有一天他富足到有底气去追求曾经爱着的黛西。他为此买了豪华别墅，只为了和黛西隔海相望；他的别墅常常杯觥交错、夜夜笙歌，只为了吸引他心上人的目光。
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是我站在你面前，我们已经相差千万里。
时过境迁，人随境转，盖茨比还是那个深情的盖茨比，他有一种“高贵又平和”的微笑，他有一种“风流儒雅”的气质；他为人大方真诚，他浑身散发着看透了世事沧桑仍然单纯可爱的模样。他深情而执着，他爱他所爱，无怨无悔。
而黛西已经不是从前的那个黛西。她贪婪物欲，她虚伪骄恃；她的眼神依然透亮，她的红唇依然娇艳，她已攀上了富家成婚，却依然喜欢四处卖弄风情，但这丝毫阻挡不住盖茨比爱她的痴心！书的名字起得真好，盖茨比因此了不起！
故事以盖茨比为中心，围绕着黛西夫妻，汤姆夫妻，乔治和尼克等几个人物的过去和现在娓娓道来，将他们置身在“现实”和“私欲”的极乐社会中不能自拔。如果书中的婚姻是浩瀚的大海，爱情就像是其中层层的浪花，时时拍打着岸边，说着或真或假的诺言。
大环境极度的奢靡。
我不知道当时美国发生了什么，但通篇的纸醉金迷和虚荣浮夸能看出这是一个特殊的拜金主义时代。包括了不起的盖茨比，他的巨额财产来自何处，他是如何由穷鬼变成了富翁，文中一直没有详细交代。人人都在演戏，人人都在挖掘快乐，自私和贪婪，虚伪和谎言……一切无可能的爱恨情仇都变得无所不能。
最终，盖茨比为爱付出了生命的代价。黛西撞死了人，可怜的盖茨比顶了罪。这样的结局并不是读者所需要的。这个人人都喜爱的、一路苦苦追求纯粹爱情的“傻瓜”，最后的死都是那般的不值得。然而这还不够，这段凄美的爱情故事没有就此罢休，盖茨比的葬礼又一次将人世沧桑滑入寒彻入骨的深渊。
犹记得盖茨比在世的时候，每天来拜访者数不胜数。他们免费吃住，恣意欢乐，他死后，葬礼却无人问津。那个他深爱的黛西他顶罪的黛西，早已跟随丈夫悄然离去。
“尼克”，这个一直默默关注着盖茨比的“我”目睹了整个故事所发生的一切，他对盖茨比的死，无比悲伤又无能为力。他在埋葬了盖茨比后说出了这样一段让人心酸的话：“东部，在我心中如鬼魅一般，它面目全非，超出了我视力可以矫正的范围，因此，当焚烧枯叶的蓝烟飘向天空，当寒风把晾在绳子上的湿衣服吹得僵硬的时候，我决定回家了”。
书看完了，我百感交集。善良和丑恶或许就是一瞬间，唯愿好人一生平安。
想起两句脍炙人口的谚语，归拢一下复杂的情愫：
“富在山林有远亲；穷在闹市无人问”；
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦”。
最新了不起的盖茨比读后感【篇4】
这本书名声在外，又是一本100年前的书。据说当时不怎么出名，而后却被大家认为是经典小说。这本书读起来很轻松，故事情节也不复杂。主要是讲一个叫盖茨比的男人，因为当兵和贫穷等原因跟心爱的女人分开，几年后发财了，在女人的大house对面买了一个更大的house，并邀请周边的陌生人来家里开各种趴体，目的就是有机会可以见到初恋。而作者就是链接2个初恋的纽带。两个人见面后，又因为家庭冲突，女主撞死了她老公的情妇，但是盖茨比却为爱替女主背了黑锅并死去。最后女主跟老公离开了西卵，而作者认为除了盖茨比，其他人都是那么龌龊。
好吧，我说的还是不够简洁。说明我的叙事能力很一般。好吧，我再来一遍。
一个叫盖茨比的男人为了能够接近他的初恋而费尽心思，结果在一次意外中，初恋开车撞死了她老公的情妇，而盖茨比为了给初恋背黑锅而遭惨死。初恋却又回归了平静的生活，甚至连他的葬礼都没有参加。
所有的小说在情节和结局上都会有点出人意料，要不也不会成为小说。这个故事的结局是这样的，我没有想到。情节设置的也是有一点点意思的。
比如，事发当天，汤姆得知他的妻子跟初恋旧情复燃，并要跟他摊牌;又得知他的情妇被老公发现出轨并限制自由，一天内，他可能面临着失去2个女人的风险。于是他紧张了，慌乱了。
再比如，我忘了。
标题叫做了不起的盖茨比。他了不起在哪里?
最新了不起的盖茨比读后感【篇5】
了不起的盖茨比，哪里了不起呢？我觉得有以下几点：
1.生而不凡，敢于同命运作斗争。他出生在普通的农民家庭，16岁离家出走，善于把握机会，得到丹·科迪的赏识。学会了很多东西，虽然最终没有继承财产；
2.追求名利，却不失本心。他通过自己的不懈努力，慢慢把自己融入上流社会，财富，名望，应有尽有。他给他父亲买了房子，他花了九牛二虎之力倾尽所有，去追求黛西。为的是那最初的梦想，对完美爱情的向往。这么悲情的一个人，在人情淡薄，金钱至上的社会，那么的格格不入，甚至连知己都没有，只能以悲剧收场。
3.善于自律，永不放弃。从他从小的作息时间表可以看出，时间规划井井有条，不沾染吸烟酗酒的陋习，一直追求上进，坚持到底。我发现自己和他有很多相似之处。
有看到书友分析，盖茨比死于黛西和汤姆的谋杀，因为威尔逊的妻子，也就是汤姆的情妇，是黛西开车撞死的，事后汤姆和威尔逊说了一些话，撇清自己关系，并诱导威尔逊，说是一辆黄色车子撞的。而我觉得，盖茨比悲剧的人生，从一开始就已经注定。他至始至终所追求的，不管是上流社会还是黛西的爱情，都是虚妄的，不切和自己，这一切都是他自己虚构的美好蓝图。黛西压根就不爱他，因为她自己都不知道什么是爱，她只是嫁给了金钱，爱慕虚荣，缺乏主见。
当然，通过读书，见识不一样的人生，取长补短。对于人性冷淡，不必陷入太深，一切顺应自然。愿你在一世沉浮中，能找到一生所爱，不忘初心。
最新了不起的盖茨比读后感【篇6】
再读伟大的盖茨比，感受又不一样。尽管盖茨比一开始编织了一个和戴西等位的背景以此来接近戴西是出于年轻人面对美好事物的生理冲动，可爱上戴西之后他是真诚的，他也在努力缩小着他与戴西的距离。他的悲剧在于，他以这段爱情为信仰，编织了一个太过于理想的梦，在这梦里他单一的认为戴西一定是只爱他的，她嫁给汤姆完全是因为家庭和经济环境所迫，于是盖茨比觉得只要他的经济可以达到和戴西匹配的程度，那么就可以把戴西赢回来。那么戴西爱什么呢？我认为她也曾爱盖茨比的年轻帅气和陪伴，但她是物质条件下培养和打造出来的女人，她既需要良好的物质条件供养自己，也需要浪漫的爱情和足够的关注来填补自己空虚的心灵，但她从未具备过同甘共苦的早期经验和本领，因此对她而言物质是基础，爱情是调剂，生活是需要永远围着她的利益和需求来转的，她需要的是一个为她添砖加瓦的男人，但她自己从来都不具备并肩作战，同甘共苦的本领。因此，除了爱情和她本人，她似乎没有任何其它的东西可以回馈给盖茨比。戴西最爱自己。我也在想，如果没有发生这起交通事故，戴西会不会重新和盖茨比走到一起?恐怕也不会。第一，从经济的角度来讲，相比汤姆，盖茨比的经济基础和社会地位没有那么稳定，物质条件又是戴西生存的最不可或缺的因素。第二，戴西也不是完全不爱汤姆，这一点在汤姆和盖茨比质问戴西时的犹豫就可见。第三，盖茨比的再次出现恰恰在戴西感到自己被汤姆冷落而精神空虚的时候，而汤姆在面对盖茨比的争夺时表现出了比平时在乎戴西甚至打算回归的感觉，戴西不可能不为所动。第四，戴西面对选择，犹豫逃避不够果敢，她不擅长做选择，也不敢冒风险。第五，本质上戴西和汤姆是一类人，在她潜意识里，自己的利益和安全最重要。因此，只要汤姆愿意回归，物质方面又没出问题，戴西就无法敢于和盖茨比在一起。
最新了不起的盖茨比读后感【篇7】
菲茨杰拉德创作的《了不起的盖茨比》，被人称为是20世纪流传最广的美国小说。
故事大致写的是：青年军官盖茨比，英俊聪明，激情浪漫，在南方一个城市驻防时，和黛西一见钟情，私订终身。盖茨比服役没回来时，美丽的未婚妻却嫁给了风流倜傥的阔家子弟汤姆。盖茨比复员后从事非法的私酒生意，发了横财，决心夺回黛西。这时，汤姆和黛西已迁到纽约的海湾豪宅，盖茨比为了吸引黛西，便在海湾的对面买下了一所更加豪华的别墅，而且经常举行盛大的晚宴，来吸引黛西前来赴会，
了不起的盖茨比读后感
以前很少读外国小说，或许是因为篇幅太长，情节发展又很慢。但有一本书让我打破了对外国着作原有的想法，它留给我的已超越它的结构和形式，取而代之的是一种细致的思考，思考着人世的虚浮和人性的伪善与本真会有怎么样的碰撞，为什么会有这种碰撞。一部真正好的小说就是在故事背后揭示美与丑，黑与白的同时，让读者挖掘什么是人性的光点。
这部小说就是《了不起的盖茨比》，美国20世纪最杰出的作家之一——菲茨杰拉德的代表作。日本作家村上春树将他视为“一个标准，一把尺子，一个看清自己位置的一个标志。”相信《了不起的盖茨比》就是无外乎如此。
小说的主人公是盖茨比，作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎他的经历与最后的沉沦。盖茨比在很久之前爱上自己的远房表妹黛西，在一次宴会上他与黛西重逢，此时的他已家财万贯，从前因为穷酸而未与黛西在一起的伤疤终于愈合，他们又一次坠入爱河。然而此时的黛西已结婚生子，在其丈夫的阻扰下，两人的关系再次僵局。盖茨比一直是一个忠于爱情的人，他对黛西的爱是真正的至死不渝，可惜在他生命结束的那一刻，黛西仍未回头。
盖茨比的生命就此终结，但人们对他的思考从未停止。作者笔下的盖茨比是个深具传奇色彩的人物——继承万贯家产，游历四方，甚至还有人说他曾杀过人，但他见到黛西的时候也会紧张得像个孩子，有着天真、单纯的一面。在别人热闹的时候，他总是孤身一人冷眼旁观，超然于一切俗世的喧嚣之上。为什么这样的人最终却被人遗忘?只能说人在社会中是渺小的，渺小到瞳孔再清澈也会被人看做冰穹;光明站在身边，却无法被庇护。或许作者生活的就是这么一个你争我夺，弱肉强食的时代，用老舍的话就是“不给好人留出路”。盖茨比是可悲的，他将爱献给了一个拜金，被时代腐化的女人，他并没有发现有时爱恨离愁并没人想像的那么简单，在不知不觉中，就会被人无情的背离。
纵然作者是心有酸楚得写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。
最新了不起的盖茨比读后感【篇8】
中间有点枯燥，没心思理清人物关系，过一阵会重新读。
对开头的一句话，盖茨比父亲对他说的，每逢你想要批评别人的时候，你要记住，并不是个个都有过你所拥有的那些优越的条件。这句话，让我对最近几天的事有点感触。
最近有点累，心态不好，遇见个什么人什么事都咋咋唬唬的。一起上课的小伙伴是个不怎么精致的姑娘，特别贪吃有点爱占小便宜还爱算，一块钱一块钱的算计。我心里对她有点不屑。尤其她还说要攒钱去旅个游考个什么证，我说旅游考证这种正事不应该父母给掏钱么，毕竟还没有毕业没有收入，(我也很可耻自己二十多岁了还得吃喝爹妈的，读研的话还得再吃喝几年)我从小父母就非常非常支持我学兴趣班，还根据时间季节什么的学的不一样，在兴趣班这方面从来花钱从来不手软。我没什么天分，不过好在算听话，练扬琴的时候手腕子练到肿，手背被我妈用琴槌抽紫，跳舞的时候天天撕腿撕腰哭，学游泳的时候因为害怕不敢下水，直接被老师扔水里，练跆拳道的时候肌肉拉伤直接躺地下了，教练给按摩一会，好了第二天接着练，滑旱冰小腿被鞋卡到破皮冒油，我爸给我缠上纱布接着玩。我自己意志挺不坚定的，要是靠我自己我什么都学不成，优点就是还算听话，也没有过什么叛逆，除了他们这方面对我严厉点，平时好吃好喝好穿还是挺惯着我的。坚持下来之后，现在无比感激他们，所以我坚持对待孩子父母要恩威并施该揍就揍，有点扯远了。想说的就是到现在这些乱七八糟的爱好父母也很支持，有的父母让孩子假期去打工兼职，我爸很明确的不让我去，暑假会主动给我钱让我去办卡游泳，寒假就给钱让我去健身馆，要是去不太远的地方有他们信的过的我的同学作伴，也支持我去旅游。
以前一直觉得天下父母都一样，支持孩子学习他们喜欢的东西。上大学之后通过身边越来越多的同学，我才意识到很多人的父母都觉得那是浪费钱的没用的东西我不否认那些没用，因为我不是艺术生，也不是体育生，以后的工作也没想过要靠那些。不过有这些爱好，生活精彩多了，哪怕是自己一个人。不必和所有人讲，也不指望谁懂。
只是想借着这个我爸我妈看不见的平台感谢他们，我很爱你们，也非常佩服你们，不是所有的父母都会把女儿看的比钱重，不是所有的父母都会有眼光的让孩子学本事。我也应该记住不要随随便便就对别人下定义，每个人都有自己的活法，没有高贵粗鄙之分，因为我不知道别人的经历，别人的生活，所以更没有资格评价。要学会感恩，要坚定自己。
最后要感谢一下愿意在我迷茫的时候给我指点迷津的人，温柔的说也好，批评我也好，感谢是真的
最新了不起的盖茨比读后感【篇9】
“每逢你想要批评任何人的时候，”，他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件。”
——每一场灾难和事故让我们记住，一些人已经“什么条件都没有了”，所以活着的人要珍惜那些“好的条件”，甚至是“不好的条件”，这对逝者来讲，已经成为奢侈的体验。
人的行为可能建立在坚固的岩石上面，也可能建立在潮湿的沼泽之中，但是一过某种程度，我就不管它是建立在什么上面了。
——对“某种程度”的把握考验着我们每一个人，那些看似完美无缺的理由会不会坚固的岩石，成为我们不再善良的借口？然后光彩逐渐消渐，每一道光都依依不舍地离开了她，就像孩子们在黄昏时刻离开一条愉快的街道。 ——书中最美的句子。他心领神会地一笑——还不止心领神会。这是极为罕见的笑容，其中含有永久的善意的表情，这是你一辈子也不过遇见四五次的。它面对——或者似乎面对——整个永恒的世界一刹那，然后就凝住在你身上，对你表现出不可抗拒的偏爱。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度，相信你如同你乐意相信自己那样，并且教你放心他对你的印象正是你最得意时希望给予别人的印象。
盖茨比在我眼中有了生命，忽然之间从他那子宫般的毫无目的的豪华里分娩了出来。——最诡异而富有想象力的句子。他经历了漫长的道路才来到这片蓝色的草坪上，他的梦一定似乎近在眼前，他几乎不可能抓不住的。他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，哪里共和国黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。盖茨比信奉这盏绿灯，这个一年年在我们眼前渐渐远去的极乐未来。它从前逃脱了我们的追求，不过那没关系——明天我们跑得更快一点，把胳臂神的更远一点……总有一天……
——《了不起的盖茨比》发表于1925年，卡夫卡在前一年已经离世，他就像先知，提前给出了答案：我们以为一直在往前奔跑，越跑越兴奋，直到光线明亮的瞬间才发现，我们并没有跑，还是在原来得迷宫里乱转，只是比平时跑得更激动更迷乱而已。
最新了不起的盖茨比读后感【篇10】
最近断断续续读完了《了不起的盖茨比》，它是美国作家斯科特·菲茨杰拉德的作品，整个故事以作家尼克的的视觉来铺展开来，尼克从中西部来到纽约学做债券生意，在西卵村租房子，恰好所租房子旁边就是这本书的主角杰伊·盖茨比的豪华宅第，后来，尼克和盖茨比相识了。尼克对盖茨比充满好奇，通过探究知道了盖茨比原名叫詹姆斯·卡兹本，是北达科他州的一个贫穷的农家子弟，从小就梦想出人头地成为大人物，通过他的努力，终于步步高升，后来才改名字为杰伊·盖茨比，在军训营里任中尉时，爱上了大家闺秀黛茜·费。可是当他戴着军功勋章在战争结束后从海外归来时，黛茜已嫁他人，盖茨比后来艰苦创业，成为了百万富翁，并在长岛西端买下了一幢豪华别墅，与住在东端的黛茜夫妇隔海湾相望。为了挽回失去的爱情，引起黛茜的注意，盖茨比在家里面举行宴会，每晚灯火通明，众多的宾客饮酒纵乐。而他最大的愿望就是再次见到黛茜，当再次重逢时，盖茨比还沉浸在往日的旧梦中，被梦想蒙蔽双眼的他没能看清黛茜的虚假，后来一次意外，黛茜在心绪烦乱中开车撞死了自己丈夫的情人，而黛茜的丈夫布坎南却把事故嫁祸于盖茨比，盖茨比为了保护黛茜，主动承担起所有责任，尽管如此，黛茜还是决定抛弃盖茨比，黛茜丈夫编造谎言，怂恿自己已死情人的丈夫威尔逊枪杀了盖茨比，盖茨比在家里游泳池被害，成为彻底的牺牲品。在盖茨比的葬礼上，黛茜没来送葬，冷酷无情选择了远离，一句话都没有留下，对于盖茨比的死，她没有丁点愧疚，而本书的叙述者尼克也是因此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，果断离开了纽约，回到了自己中西部的故乡。
个人觉得这本书的故事不复杂，但是有很多地方触动着我。比如盖茨比对黛茜的痴情。盖茨比做的所一切都是为了黛茜，府邸的奢华宴会为了黛茜，再次见到黛茜时那种无处安放的紧张不宁感，后面为了黛茜宁愿牺牲自己保全她，而黛茜对他却是虚情假意，他却他始终都相信着黛茜，盖茨比至始至终心中都带着希望，离开的时候都在等着黛茜打电话过来，而最终都没有等来黛茜的电话就离开了这个世界，而事实上，他不知道的是，黛茜压根儿都不会打电话过来。
本书叙述者尼克对盖茨比的肯定和同情，最后一次尼克告别盖茨比时说了一句话：他们是一帮浑蛋，他们那帮人加起来都比不上你。这句话也是尼克给过盖茨比唯一的赞美，他也庆幸自己对他说了这句话，至少，盖茨比离开至少是活在希望中的，他也从未后悔自己所做。读者读到这一句话，也想到盖茨比至少得到了点安慰。而更加触动尼克的是在盖茨比死后，所有人都急于撇清和盖茨比的关系，不认识，没有收到电报，诋毁盖茨比的人不计其数，尼克只能形单影只地站在盖茨比这一边，最后的葬礼只有尼克，盖茨比的父亲和牧师几人，之后无尽的等待没有任何一个人来除了盖茨比死前三个月的一个晚上惊叹盖茨比家图书室的猫头鹰眼男人，那些以前成群结队去盖茨比家参加宴会的人一个人都没来，悲凉的结尾，最后的最后留给尼克的记忆是：盖茨比已经太遥远了，黛茜没有发来电报，也没有来送花，黛茜夫妇搞砸了事情，毁了人，还毫无负罪感地退回到自己的钱堆中去，退回到麻木不仁或者任何能将他们维系在一起的东西中去，让别人去收拾他们的烂摊子。之后，东部在尼克心中如鬼魅一般，面目全非，超出了视力可以矫正的范围。故事的最后，看透了所有的尼克还是决定回西部的家了。
本书的结尾留下了这样一句引人深思的话：我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮退回到过去。
推荐看同名电影《了不起的盖茨比》，忠实于原著，值得一看。里面盖茨比是著名演员莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的，也就是《泰坦尼克号》的男主杰克，小李子的颜足以俘获人心，所饰演的盖茨比眼中至始至终都有着光芒。
最新了不起的盖茨比读后感【篇11】
这部被如此看重的《了不起的盖茨比》到底是怎样一部小说呢？从故事情节的层次说起吧。青年军官杰伊·盖茨比出生于美国中西部一个普通农家，他英俊聪明，耽于浪漫的好梦。他在南方一个大城市驻防时，和一个“大家闺秀”黛西一见钟情，私订终身。盖茨比出征欧洲期间，美丽风流的未婚妻却嫁给了纨绔子弟汤姆·布坎农。
盖茨比复员归国，在纽约从事非法的私酒生意，发了横财，决心夺回旧爱。这时汤姆和黛西已赶时髦迁居大纽约市长岛豪宅，盖茨比便在其海湾对面买下一所更加豪华的别墅，经常举行盛大的晚会，等待机会吸引黛西前来赴会，以期重温旧梦。久别重逢，黛西深为盖茨比忠贞的爱情所感动，也为他的财富动心。汤姆发现两人间的隐情后，在纽约寻衅摊牌，当众揭露盖茨比靠私酒买卖暴富。盖茨比不甘示弱，坦陈两人间五年不渝的爱情，要求黛西跟他走，黛西却拒绝和粗鄙不忠的丈夫分手。黛西驾车从纽约回家途中，心绪不宁，撞*了汤姆的情妇威尔逊太太。盖茨比决心为她承担罪责。汤姆谎称驾车的是盖茨比，并唆使威尔逊枪杀了盖茨比。
“三角恋爱”的模式在中外小说史上屡见不鲜。一对热恋中的情侣，由于富有的第三者的介入而分手，结果造成悲剧，也不在少数。19世纪英国小说家艾米莉·勃朗特的杰作《呼啸山庄》就是一个例子。可是，在天才作家的笔下，一个言情小说的平常模式却被点化成一个“高贵的野蛮人”心灵承受最深刻的苦难的戏剧和景象、一出“惊天地、泣鬼神”的“爱即受难”的悲剧。
《了不起的盖茨比》的基本情节也属于同一个模式，菲茨杰拉德的天才却将一个并无多少罗曼蒂克色彩的“三角关系”点化成为一个独特的“了不起的”盖茨比灵魂受难的缠绵悱恻的悲剧。
读后感励志1000字精选11篇
我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。书中人物的特点，我们能写读后感记录心中所想，怎样写出一篇相当高大上的作品读后感呢？请阅读由读后感大全为你编辑的读后感励志，仅供参考，我们来看看吧！
读后感励志(篇1)
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。
读了詹姆士.艾伦的积蓄正能量一书，有了很多思考。摘记了几句：
1.每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰。
2.严于律己，独善其身。
3.善有善报，恶有恶报。
4.人无法选择命运，思想却可以由自己决定。
5.力量只有依靠努力和耐心才能强大起来。
6.为了获得成功，至少要放弃一部分内在的本性和私欲。
7.高尚纯洁，那个无私的心灵，将会得到成功与幸福。
8.坚强与懦弱、快了与悲惨都有自己的心态造成。
9.不断把思想集中在纯洁的事情上以净化心灵。
10. 不要以为自己的信仰高人一等，应该谦虚的想慈悲努力学习。
通过读这本书我个人也总结出几条符合自己的积蓄争正能量的方法。
1.减少玩手机的时间用来看书学习。
因为社交媒体、因特网、和智能手机，我们不断遭到来自各方面的信息轰炸。这些轰炸会浪费我们的时间并削弱我们完成任务的意志力。通过毅力和纪律为自己设定优先目标，然后把重点放在需要首先被完成的事情上。把节省下来的时间用来看书，可以从书本上面获得好多的知识，使自己变得安静不在浮夸。
2.结交新朋友。
我们过于投入自己的日常生活，以至于我们根本没有时间去结识生活圈以外的新朋友。在户外走动的时候，结识新朋友真的没什么错。无论你到哪里，开始同陌生人交流吧。他们可以是收银员、公交车司、或街上的行人。你最终会意识到这么做并不像你曾以为的那样可怕或不同寻常。
3.学会欣赏自己。
看到自己最好的一面会让你感觉更加自信并肯定自己。尤其是，如果你最近缺乏自信与自尊，这一点是很重要的。
4．设置阶段性的学习目标。
我们应该不断的完善自己的技能，无论是工作上的还是生活上的，可以是教育教学，也可以是烹饪茶花，每个过程都是我们不断成长进步的过程。
5.每年来两次短途旅行。
时间允许的情况下带领家人来次短途旅行，可以让大家放松心灵，轻松愉悦，何乐而不为？
6．写出你的梦想，并为之努力奋斗。
梦想埋在心里不如写出来或者宣告出来，那样更有奋斗的力量，坚持不懈的为自己的梦想奋斗的过程是充满正能量的过程，挑战自己的，超越自己的过程。
希望我们大家都能用我们的正能量赶走负能量，活出自己的精彩人生。
读后感励志(篇2)
正能量一词，逐渐进入人们的生活，这个来自于物理学的名词，在生活中则指的是一切与人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。怀斯曼用“表现原理”向我们充分阐释了正能量的来源，以及如何创造正能量，同时也教会了我们一些创造正能量的实际操作。通过阅读全书，我认识到：积极人生，来自自我创造的正能量。
所谓表现原理，与之前所阅读过的拜恩的吸引力法则有着异曲同工之妙。表现原理，强调的是行为对心理状态的影响，吸引力法则则强调的是心理状态对行为的影响，进而影响心理所形成的循环。人生路上，处处是困难和失败，当我们失意沮丧时，如何积极的面对未来的人生，需要我们自身采取一些行动去影响我们的心态，影响我们的行为。举一个我自身的实例：本人从小就晕车，每次坐汽车对于我来说都是一次必受的煎熬。当我试着在坐车的时候，不断告诉自己我其实身体很舒服，试图去想象自己呆在自己的床上睡觉，做出睡觉时的头部压在物体上或者手臂上的时候，就会一路顺利，没有了晕车的反应。所以当我们难过沮丧的时候，告诉自己我很开心，我还有更好的未来需要去奋斗，然后努力扬起嘴角去微笑，或者吼上几嗓子自己喜欢的歌曲，然后我们就能带着这份正能量，更加积极的面对生活。再举一个我高中求学时的例子：那时不断的考试将我们打击的体无完肤，但我仍坚信那段日子是我人生中最积极向上的日子。每当考试结果不理想的时候，我都试图在自己的日记本上记录先是自我检讨，而后便是自我激励，再然后就是积极地制定计划，投入新的学习。我想，积极地做计划，便是行为对心理的暗示，便是对未来更加充实乐观生活的基础。
所以，个人而言，通过自我创造的正能量，积极地面对人生，是我们无时不刻需要做的事情。生活要继续，一个充满正能量的人，总是能够更加快乐，更加充实，也更加成功！
读后感励志(篇3)
《正能量》这本书我刚刚读完，觉得很不错，值得推荐给大家去看。这是一本心理励志类书籍，整本书给我们最直接的冲击和震撼，我觉得很值得一看。
《正能量》通过各种实验和数据，向我们阐释了“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知，揭示了什么样的行为模式可以影响人的信念、情绪、意志力，通过一系列的训练方法，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量；规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。
追根溯源，什么是正能量？科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而《正能量》一书的作者给出了“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”这种解释。这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。
可能有很多人常常这样想：工作和生活的原始动力是什么？或者说，让我们生存下去的原始动力是什么？对于这个问题，几乎每个人都有自己的答案，而且，每个人的答案也都不尽相同。但有一点，是几乎每个人都认同的：我们都想活得阳光一点朝气一点有力量一点，工作带劲，生活有味，生命所到之处，一片鸟语花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗话说得好：人生不如意事十之八九！现实生活中，每个人都各有负担，尤其是在社会浮躁的当下，总有一些事情让我们身陷困惑、争执和消极能量之中，并波及身边的每一个人，也因此降低了生命质量。
其实，不管我们属于哪个社会阶层，从事何种工作，正能量都是我们所渴望的。《正能量》这本书采用了具体实在的案例和训练方法，以便让我们更快受益。在“肌肉的魔术”这一章，让我们以肢体语言来增强自己的意志力，用一种名为“做点不同的事”的方法来进行一系列练习，比如说，一天不看电视，写一首诗，与一个老朋友取得联系，走不同的路线去工作，这些看似简单的方法会在改变自我养成良好习惯方面起到意想不到的作用。坚持这些细节，说不定哪天就会发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。对我们来说，当我们这样做时，正面的能量、惊奇和喜悦，才会源源不断地回应我们。
一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量。我们需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思——在抱怨之前，先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐和进步，那才是我们应该追求的。
我们的生活需要正能量，需要激情，需要干劲。希望《正能量》可以给大家感悟，为大家的学习，工作，生活，增添正能量。
读后感励志(篇4)
不知道从什么时候开始，“正能量”这一词汇正充斥着我们的生活，已然成为了当今社会的时尚热词，掀起了一股“正能量”的热潮。怀着好奇、激动的情绪，我抓紧时刻在工作之余拜读完这本世界级心理学大师理查德·怀斯曼的著作《正能量》，心中感慨无限，这不愧为是一本排除负面情绪、传递正向能量的心灵成长之书。
阅读这本书，是从好奇和心中无限的期盼中开始的，一看书名，我不禁遐想，什么是正能量？怎样获得正能量？随着阅读的一点点深入，我的思维跟随作者的文字，内心变得逐渐光明。爱国名言大全
书中所说的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。透过种种实验和数据，理查德·怀斯曼严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“表现”原理，运用“表现”原理激发出的正能量，能够使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知，更好地去指导我们的工作与生活。
工作中，我们需要正能量来激励自己。地税工作，辛苦是自然的，但是我们不得不承认，当我们完成了工作时，内心却是满足的。有压力时，我们深感身上职责重大，“聚财为国、执法为民”，容不得一丝丝差错。只有加强学习，提升自己的业务素质，才能促使自己不断进步。只有把工作的压力和挫折，激励自己不断进步提高，转换一个角度，凝聚更多的正能量，看到自己一点一滴的进步，激励自己用更昂扬的斗志，更饱满的激情去迎接下一个挑战，不断积聚正能量来激励自己更好地工作。
生活中，我们亦需要正能量。用正能量的传染力向外辐射出用心和乐观的处世态度。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终持续对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、善良、宽容、简单……这些都是生命的正能量。用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳，用自己的洒脱和热情影响身边的人和事，用正能量建立良好的人际关联，用自己的正能量塑造一个良好的氛围，从而构成一笔无形的巨大财富。
当正能量不断被激发时，人的幸福感也会慢慢增加。在工作中，总是用用心地心态调整自己，摒弃负面的思想，远离消极，坚持正向能量，持之以恒，还有什么困难会困扰我们呢？每一天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱，传递的便是乐观和用心，促使社会风气向着用心健康的方向前行。心静
只有我们每一个人学会坚持正能量、充满正能量，我们的社会才会充满正能量。不管怎样，从这天开始做出一些用心的改变，哪怕从一个小小的微笑开始。也许，你的生活将会更加完美。
读后感励志(篇5)
这本书给我的最大启示：催生正能量，从微笑开始。
一、在烦杂的生活中，要学会微笑
由于生活的种种，我们几乎不会无缘无故地“笑”，（我想：若我们这样做了，别人还会认为是不是发傻了，世俗的眼光好似限制了我们），除非是遇到了能让我们“笑”的刺激物，因此如《泰囧》这样的影片，很受大家的欢迎，它提供了“笑”的资源和机会。在观看的过程中和看完的那一刹那，我们是感到快乐的，心情是欣喜和欢悦的，但是之后再之后呢？那一刻的快乐没有延续。我们并没有得到正能量。因此我们要学会微笑。
与我熟悉的人，她们都认为我是一个很开心的人，没有苦恼、烦恼。同学间或者朋友间的聚会、聊天，她们会诉说在工作中或生活中不如意的种种，我经常说的.话是：现实生活就是这样的了啦，我们无力去改变什么的，笑着也要过，哭着也要过，干嘛不笑着去过呢。那时候我认为自己能从容地面对一切。然而，当很多出乎意料的事（尤其是那些我认为是“卑鄙”、“无耻”）发生在我身上之后，我感觉过愤怒、沮丧、不公。读了这本书之后，我才懂得：之前的“笑”只是一种“受伤”后的笑，它并没有产生真正意义上的正能量。所以让我们在生活中空出一点点空隙，按照书本中的指示，去学会微笑，积聚正能量吧！
二、对着学生，要经常微笑
由于学生的特殊性，总觉得他们好像经常都在犯错，很多时候还是不断地犯同一个错误，所以对学生是批评、批评再批评，自己是生气、生气再生气。这种情况发生多了，我逐渐发现了一种奇怪的现象：有的学生因为做了错事惹你生气了，感到害怕而不知所措，更容易做错事；有的学生以惹你生气为乐事，知道这件事能让你生气，他就猛做。这样就形成了一种不良循环。有一次走去课室上课的途中，我突然想到了一件事觉得很好笑，就不知不觉地笑着走进课室。个别学生看见了，就对着我说：“老师，你今天心情很好啊，这么好笑容的。”我应付着回答：“是啊。”奇怪的是，一部分孩子看见我笑着，也跟着笑了。我心想：要是保持着这种表情上课，这帮家伙会怎样呢？于是，整一节课，我都在“微笑”中上课，即使那一两个“顽固分子”又做了惹我生气的事，我都“忽略”过。这节课孩子们上得很快乐，尤其特意惹我生气的那个孩子大部分时间都规矩了。课后，我也觉得上得很轻松了。
读后感励志(篇6)
读完《正能量》这本书,我感概良多受益匪浅，一个人生活在这个世界上，应该秉持一种什么态度?保持一种什么信念?带给身边的人一种什么影响?在书中都可以找到答案，这些都让我对生命涵义的理解更上了一层。下面我根据自己的理解并结合我的实际与大家分享我读这本书的读后感想。
什么是正能量?书中指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。能量有正负，表现出一种情绪不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量。而只有愉悦的、提振人心的情绪，才能激发出正能量，给予我们希望，成为促使我们不断追求、让生活变得圆满幸福的动力源泉。
改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。《正能量》里有一句：“热爱做正确之事，热爱自己的工作，让奋斗成为一种乐趣，斩平前面的荆棘，幸福之情自会油然而生。”什么是幸福，我觉得做好自己的事情也是一种幸福。自己的事情，当然包括自己的工作，每天把自己的工作做好，有所收获，也是不错的!通过工作，看到了自己存在的价值了，自己工作的意义了，这才是幸福吧!当然，在工作中，我们会面临着许多的不如意，比如自己真的努力了，但却得不到认可，比如觉得自己工作很累，压力很大等，但我们要理性的面对一些困难，多给自己一点自信，一点正能量。像书中所说：“做正确之事不仅拘泥于正确做事本身，更是源于一种对正确行为的向往，对诚实取得的成就的热切向往。”因此，正确的去做好自己的工作，始终保持一颗激情的心，和热爱的态度去每天工作。
豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键。和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股“正能量”。平凡的岗位，平凡的工作，需要我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心;同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助;工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨;先进优秀的评优选拔，大家实事求是、公平公正。相信我们从自身做起，长期保持品质优秀、作风正直，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体单位。乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉。
每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量。当我们陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当积极的能量被引爆时，我们的人生也将会得到神奇的大转变。唤醒我们体内的“正能量”，努力实践、勇于创新，相信我们每个人激发出的“正能量”都能成为促进我们教师行业的一股力量!
读后感励志(篇7)
看完《积蓄成长正能量构筑心灵美好家园》这本书，我产生了许多的感慨，获益匪浅，这是一本让人看了觉得豁然开朗的一本书。
它教导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面情绪，让我们的心灵健康成长。随着阅读一点一点的深入，内心仿佛也变得光明与积极起来。在这个世界上，我们每个人都需要正能量，因为正能量能促进人与人之间的感情，使我们的生活更加美好。正能量，是我们内心成长急需的能量之一。
学习中，我们需要正能量不断激励自己。在学习中我们肯定会面临着许多的不如意，比如，我真的在学习上很努力了，还是得不到认可。比如，和某某关系不好。比如，不是故意犯了错误。比如，觉得学习很累、压力很大等等。如果把学习的压力和挫折转成了负能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同学和家人，如同病毒传播一样。面对一些困难我们还是要理性，多给自己一些自信，一点正能量。如“做正确之事不仅拘泥于事情本身，更是源于一种对正确行为的向往，对诚实取得的成就的热切向往。”因此，正确的去做自己的事，始终保持一颗激情的心，以热爱的态度去面对学习，相信，学习会更加顺利!当看到自己用昂扬的斗志，饱满的精神去迎接学习上更大的挑战。我想，这也是一个不断集聚正能量来激励自己好好学习的过程吧。正因为如此，就更需要自己抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习知识，不断总结学习规律，不断向自己提出更高地要求。只有抱着这样的态度，才能促使自己不断进步。
生活中，我们亦需要正能量。现代社会的生活节奏日渐加快，我们的确需要不断补充正能量以抵抗强调的生存压力，需要不断补充积极向上的思想与行动。无论经历怎样坎坷的生活，都能以一颗温暖的心去面对人生。不管前路如何，我们都要积极走下去。因为黑暗不会长存，困难总会过去。在此勉励自己，同时也希望身边每一个人都能以积极态度面对未来。当你调整好心态，用昂扬的姿态迎接初升的太阳，拥有正能量的你就是自信，值得依赖的、信任的。用自己的实际行动和洒脱影响身边的人和事。
阅读这本书，读的是一份心情，读的是一个好习惯，读的是一种好状态。我从中读出了最积极的自我素描。
读后感励志(篇8)
今年暑假，我读完了《做传递正能量的教师》这本书，并结合自身教学实践进行了认真反思，感触颇深。
这本书中，我最欣赏的篇章是：《为人师表是永远的正能量》，《做个能力高超的教师》，《放下师道尊严的架子》，《激发学生自身的正能量》。下面，我将从三个方面阐述我的心得体会。
一、为人师表，做学生的榜样，养成良好的行为习惯，注重细节。
所谓“学高为师，身正为范”，作为一名合格的人民教师，应时时事事做好学生的行为榜样。对于学生的行为习惯、纪律以及人生观、价值观的培养，如果只是单纯讲大道理，提要求，学生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出样子”。比如：教师要求学生认真书写，那么他的板书也应字迹工整，美观大方；让学生注意教室内外卫生，那么老师只需一个小动作“弯腰捡起字纸扔进垃圾桶”，就会使学生看在眼里，并主动捡起身边垃圾。再比如，做班主任时，要求学生早进班，不迟到，我就将自己的表调快5分钟，不论早操早读上课，都提前进班，而且无论刮风下雨。学生们看在眼里记在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天长，学生们自觉形成了良好的行为习惯。
二、做一名快乐的教师，让学生“乐学”。
作为一名教师，应当对生活、工作持有一种积极向上的乐观态度，并用“自信和乐观”去感染你的学生。数学课上，如果学的内容难度较大，综合性强，学完后需要转入下一个问题时，学生会有些疲惫，我就穿插进一个脑筋急转弯，或数学趣事等，让学生再次活跃起来。在考试过程中，当面临考试难题时，我还教给学生们要用“阿Q精神胜利法”安慰自己：“这道题我一下子想不出来，估计有好多同学也不会做，但我要沉着冷静，我就能想出来。”有的同学一看到邻座的同学翻卷子了，就觉得别人比他做得快了，就会慌张，我告诉他要这样想：“他写得快，不一定比我认真，他马虎，我细心，我沉住气，我认真审题，我准确率高，争取做一道对一道”。这样逐步增强学生自信心。有自信心了，学生就有了快乐，就会爱上你的课堂。所谓“好学之不如乐学之”。
三、多发现学生身上的“闪光点”。
魏书生老师曾说：“每个学生都是一个广阔的世界”。他们的内心有真善美，有假恶丑，有懒散拖拉，也有勤奋惜时。我们作为老师，要帮助他们发现那些自强自信、热情上进的部分，帮助学生把内心世界治理得更文明。每个学生都是潜在的天才，教师要因材施教，不搞“一刀切”。有的学生活跃调皮，但思考问题脑子灵活，那么应引导他多动脑思考新题，上课发言慢半拍，不抢老师的话；有的学生基础弱，但和同学关系很好，对老师也很有礼貌，应引导他多参与班级管理，并在学习上多向同学、老师求助；有的同学文化课不太好，但音体美方面很活跃，应鼓励他多参与学校班级课外活动，发挥才能。
总之，教育就是唤醒学生的潜能，激发学生的正能量。教师——人类灵魂的工程师，当做好传递正能量的使者。
读后感励志(篇9)
“带队伍就是带人心、团队需要正能量”，乍一看封面，感觉又是一本落入俗套的“励志”书籍；当翻开目录看提纲，诧异地发现一个非常浅显的道理居然细化到十四个章节，这才开始好奇此书的观看。正能量，当今社会缺乏的营养素，在很多领域，正能量的迸发都带给我们深思，留给我们回味。当公民被污秽蒙蔽双眼的时候，正能量能为我们拨云见日；当团队充斥积极负面的时候，正能量可以澄清事实。正能量迸发的结果是质变的表现，而其过程则是量变的积累。每位成员能否成为团队积极正面的建设者，管理者背后的组织和安排非常重要。
作为团队的管理者，专注于你的团队才能让自己成为正能量的源头。合格的管理者需要做到踏踏实实地务实工作，潜心做问题地“解决者”，而非问题的“发现者”甚至是“制造者”。所谓积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，就是这个道理。管理者若是“私利追逐者”，团队中烦躁、抱怨、推诿、指责的声音将不绝于耳。而管理者若是个“建设者”，理解、无私、互助、帮扶就会成为习惯。所以团队管理者必须明确自己的核心职责，我们负责的是一线员工的打造和一线员工工作流程的梳理；我们还需和相关部门写作，以提高团队的运作效率，最终实现有效的经营。在一个优秀、有序的团队，每个人都肩负着各自的职责，分工就显得尤为重要。在我们的团队中，管理者也需要针对每个人的不同特性规划职涯、分配工作。不要奢望每个人都成为绩优，也坚决不允许团队中有人连
做绩优的梦想都没有，如果真如此，将会给团队中正能量的传递设置不小的障碍。当团队正能量不足时，管理者必须适时作出调整。调整员工的培训方式、调整人员分工安排、加强与问题员工的沟通，都能够及时有效地为其补充正能量，帮他们认清自己的核心角色。只有每个人在各自的角色上完全投入、用心演绎，剧情才会精彩、正能量才能持续喷发！
读后感励志(篇10)
通过学习教育读本“青春正能量”，让我对“正能量”有了更深的理解，青春正能量指的是一种积极向上的精神！其中，读本中关于“诚信”的例子给了我很深刻的印象。
日本“经营之神”————松下幸之助先生曾经说过“信用既是无形的力量，也是无形的财富”。在现实生活中，有的企业因为诚信而赚了个盆满钵体，也有的企业为了赚钱，把道德、诚信弃置一边。
例如：河北三鹿集团为了谋取暴利，在奶粉里面添加了一些价格便宜而对人体有很大害处的化学添加剂，至使四名婴儿死亡，还出现了很多的大头宝宝，最后，使拥有无数辉煌的公司在这件事件后消亡……这就是震惊全国的“三鹿”。
与之相反的呢，就是“大头针事件”：在一家私营脱水的蔬菜厂里，一位员工飞快地跑到老板办公室告诉老板，有一枚大头针可能掉进了半成品或成品中，老板立刻来到了生产车间，通知生产线立刻停止生产，让每位员工仔细寻找那枚大头针，经过了大半天的寻找，总算是将那枚不起眼的大头针找了出来。
不久，一家大型企业便找到了这家的经理，要求与他们业务合作，原因就是因为这枚大头针，后来，这家工厂得到了迅速的发展，规模也越来越大，最终取得了成功！
在我们的身边，也有这种积极向上的诚信精神，一个周末的早晨，我和同学吴子敬一起到菜场边的小吃店买米粑，当时买早餐的人可真多，爷爷忙得满头大汗，米粑是一元钱四个，我们递给了爷爷两元钱，爷爷快速的从蒸笼里取出米粑粑递给了我们，一走出菜场，我们两人就迫不及待的准备开始吃了，咦~今天的米粑怎么这么多呢，我们仔细的数了数，居然一共有十二个，我们不约而同的说道，我们只给了两元钱啊？怎么办？吴子敬提议说：我们应该将多的米粑退还给爷爷！”虽然米粑香甜诱人，但是我还是非常支持他的建议，我们快步跑回早餐铺，大声的对正在忙碌中的爷爷说：“爷爷，您多给了我们四个米粑！”“是吗？我多给你们东西了啊！”虽然爷爷说送给我们吃算了，但是我们还是坚持退还给了他。
爷爷开心的说：“你们真是诚实的好孩子啊，虽然只是一点点米粑，但是你们这种诚信精神很值得我们学习哦！”旁边买早餐的人都向我们投来赞许的目光！
诚信是一种高尚的品质，是一种让人折服的力量，也是一种源源不断的财富！这些年来，我们这个社会上虽然有各种丑恶现象层出不穷，令人失望更令人寒心，但是也有很多积极向上的精神，正在温暖我们这个社会，改善我们这个社会！总之，社会需要正能量，青春更需要正能量！
读后感励志(篇11)
作者：翟纪双
怀斯曼的《正能量》确实是本好书，好在它所讲的一些做法是有效而且可行的，通读之后，感觉受益匪浅。生活的正能量无处不在，关键看自己是否能够发掘。当然，负面能量不时也会窜入心头，这就得提醒自己，时刻保持乐观、积极、向上的心态，让各种正能量充盈心间。只要弘扬人生正能量，铸就事业新辉煌不是梦！
首先要弘扬工作正能量，做一个业务能手。工作不仅仅是养家糊口，更重要的是一个实现人生价值的平台。既然选择地税事业，那么就要爱岗敬业，扎扎实实做好自己的本职工作，同时还要刻苦钻研，奋发进取，争取在工作中出彩，为单位多做一点贡献。自税校毕业以来，我也一直是这样做的，在单位任劳任怨，工作中精益求精，学习上坚持不懈，本人已经连续四年获得湘西州地税系统“地税工作带头人”的称号，这其实就是组织和领导同事对自己的最大认可，这其实就是一种辉煌。在工作中只要用心了，大家都会看得到的，也会记在心里的，不在乎什么岗位，做好本职工作最重要。工作做好了，在一个单位的价值就体现了，人生也就变得更有意义了。
其次要弘扬生活正能量，做一个好儿子，好丈夫和好父亲。自己现在已经成家，有了妻子和女儿，在生活中就更加要注意弘扬正能量，给她们更多的爱，努力让她们生活的更开心更幸福。古人讲究修身齐家，家庭经营好了，才能更好的干事创业。生活中难免会有不如意之处，做为一个男子汉，要善于对抗恐惧、焦虑、抑郁等负面情绪，打造超级意志力，坚持快乐生活的理念，让母亲不再为自己担心、妻子不再为自己操心。
生活是美好的，正能量也是可以获取的，只要弘扬人生正能量，铸就事业新辉煌就更进一步。读后感》
华罗庚读后感1000字(模板11篇)
读万卷书，行万里路，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。怎么写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读华罗庚读后感，希望能为你提供更多的参考。
华罗庚读后感 篇1
华罗庚小时候勤奋故事
华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。
童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。
华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”
在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“?菩萨?果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。
来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给?菩萨?磕头了，?菩萨?是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，?菩萨?原来是假的，是人装扮的1
华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。
华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。
凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。
华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”
华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”
虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。
华罗庚读后感 篇2
读了华罗庚的成长故事，我知道了华罗庚是一位世界著名的大数学家;他1910年11月12日出生于江苏省金坛县，家里很贫穷，他幼时爱动脑子，因思考问题过于专心常被同伴们称为罗呆子，他上初中后，他的数学才能被王维克老师发现，而尽心培养他，初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因为家里实在拿不出学费而退学，他一生都只有初中毕业文凭。
但是华罗庚并没有放弃学习，他顽强自学，每天达10个小时以上，他用5年时间学完了高中和大学的数学知识。1928年，华罗庚不幸得了风寒病，落下左腿残疾，可华罗庚依然刻苦研究数学，20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。读到这里，我很惭愧，我有华罗庚一半的精神，我的数学肯定也很棒的!
在1992年，他在上海的杂志《科学》里发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文，并得到了清华大学数学系熊教授的重视，从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程，他自学了英、法、德文;1936年，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年发表了十多篇论文，1946年9月，华罗庚应纽约普林斯大学邀请去美国讲学，1950年华罗庚毅然放弃了美国优越的生活回到祖国，任清华大学教授、国科学院数学研究所所长、学部副主任等职务，他把自己毕生的精力都用在了数学研究事业之中。
读完华罗庚的成长故事，我了解了一位大数学家一生的不平凡经历，他能在坚苦的条件下学习，而且家里很穷，他不能上学而自学，他学的知识比上学的人学的知识都多，他的数学才能都是靠着勤奋和刻苦，以至于后来还能到清华大学学习和当教授，他真了不起啊!我的学习条件这么好，我为什么不能好好学习呢!想到这里，我的脸刷的红了!我想我现在要好好学习数学，不能老想着数学学不好，不下功夫，遇到拦路虎想逃脱，还有做数学作业还特马虎，把会的也能做错，题也抄错，所以数学老考分少，现在我要记住，要拿出华罗庚的学习数学精神来要求自己，争取把数学和各科都学的棒棒的，我要加油!
华罗庚读后感 篇3
今天，我们去电影院看了一部叫《少年华罗庚》的儿童剧，少年华罗庚观后感。我进一步了解了华罗庚这位中国伟大的数学家的一些事，很受启发和激励。
华罗庚小的时候，家里很穷。到初中的时候家里就没钱供他读书了。但就是这样一个只读到初中的穷孩子经过不懈地努力，最终成为世界伟大的数学家。我觉得他成功的最大的原因是努力、刻苦和肯动脑筋。
华罗庚读初中的时候，有一次他向老师借了一本书，书上写的是关于五次方程的解法，观后感《少年华罗庚观后感》。但华罗庚觉得这个解法似乎不对，于是他废寝忘食地钻研这个问题，结果积劳成疾，还因此瘸了一条腿。但华罗庚没有灰心，持之以恒，继续研究。功夫不负有心人，华罗庚最后终于证明书上五次方程的解法是错误的。
于是，只有初中学历的华罗庚发表了他的第一篇数学论文，并因此被中国最有名的清华大学录取了。从此，他在数学的海洋里畅游，并最终成为世界有名的大数学家。看完这部儿童剧，让我感触最深的是华罗庚在困难面前不退缩、不妥协、不言败的坚持精神！我们在学习上应该向他学习，不断培养自己良好的学习兴趣和习惯，培养专心致志的学风，努力成为一个在事业上有所建树的人！
华罗庚读后感 篇4
在寒假里我读了《华罗庚》这本名人传记，它感人的真实故事让我受益匪浅。
这本书写了华罗庚坎坷的少年时期，他出身贫寒，不讨人喜欢，但他却很顽皮，很有自己的想法。在18岁那年，华罗庚遇到了他的恩师王维克。王维克老师告诉他：学习知识要认定目标，集中精力去钻研才会有成就。这番话对华罗庚启发很大，他发奋图强，刻苦研究他热爱的数学。
华罗庚20岁时发表了一篇《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》的论文，引起了清华大学教授熊庆来的注意，从而让他的命运有了转折：他在熊庆来教授的举荐下，担任了清华大学的助理。他以极大的毅力克服困难，争分夺秒地学习、钻研数学，他的勤奋努力没有白费，终于被清华大学破格提拔为教员。
华罗庚27岁开始，经历了一段艰难的岁月：日本开始侵华，华罗庚一家逃往昆明。1939年9月28日，日军开始轰炸昆明，他几次被轰炸的尘土埋在里头，但他以坚强的意志活了下来。并且在这期间他仍旧坚持发表了20多篇精湛的论文。
1946年，华罗庚访问了苏联、美国，进行学术交流。在美国全家人终于团聚了。战争结束后，美国政府强求华罗庚留在美国，但他毅然回到祖国，永远做中国的儿子。1985年6月，华罗庚在日本大学讲坛上突发心脏病去世，享年75岁。
书中让我胆战心惊的故事是：一次，日本轰炸了华罗庚的防空洞，把他埋了起来，但他坚强、勇敢地战胜了死神，成功地获得了亲朋好友的救援。
读了这本书，我从中了解了伟大的中国现代数学之父华罗庚坎坷而又卓越的一生。他那坚强的意志，努力拼搏、积极进取的精神与品质深深地鼓舞了我，我们要向他的伟大精神学习，为祖国的发展贡献自己的一份力量。
华罗庚读后感 篇5
最近，我翻开了《世界名人故事全知道》系列丛书，一看到其中的《华罗庚》，就迫不及待地读下去，了解关于他的故事。
华罗庚是19xx年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧，自幼酷爱数字。19岁那年，他凭着自学的数学功底，指出一位大学教授的论文有错，并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元，有小汽车和洋楼。但他常说：梁国虽好，非久居之乡！后来他回到回到祖国，于1958年去世，享年75岁。
读完他的故事后，我被他的故事给吸引住了。他小小年纪，就能指出一位大学教授论文中的错误，说明他的数学基础很扎实，，才会指出错误，否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学习，虽然他在美国，薪水很高，但他没有忘记祖国母亲的恩惠，一定要回到祖国发挥他的数学特长，为祖国争光，他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学习啊！
在我小学的五年生活中，我一直以华罗庚为目标，每天我都做上十几道奥数题，以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅，这是因为奥数开拓了我的思维，也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
是呀，聪明在于勤奋，天才在于积累在我们的日常生活中，聪明是在于平时的勤奋练习，成为天才是在于平时的积累，我们按照华罗庚的讲述，好好学习，最终走上成功之路！
海联路小学六年级
华罗庚读后感 篇6
今天，我读了《数学家的'故事》，让我印象最深的是数学家华罗庚。华罗庚（1910年——1985年）出生在江苏省金坛县，小时候是个调皮、贪玩的孩子，可是对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。不能上学并没有阻挡华罗庚爱数学的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的他走进了数学王国。
1930年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名图书管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学。功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家！读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚持不懈，那样才可以实现自己的梦想！
今天，我读了一本非常感人的书：《三个女数学家》，里20xx全新精品资料—全新公文范文—全程指导写作 –独家原创面情节生动感人，我对她们悲惨凄凉的命运感到同情，同时也为她们那艰苦奋斗，努力学习，天天向上而感到钦佩。这位女数学家叫希帕蒂亚，出生在埃及，她从小家境贫苦，但为了给她上学，竟然卖身当了奴隶，天天被财主打，而她是看在眼里疼在心里，她决心要好好学习，报答父亲。光阴似箭，日月如梭，转眼过了二十年，希帕蒂亚学业有成，最后在几何方面有所突破，注释了《几何原本》。
华罗庚读后感 篇7
小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店(卖棉花的铺子)。
为了一个国际上享有盛誉的我国数有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵?”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。 这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅看见在国际上享有盛誉的我国现代数学家华罗庚教授。
便让他坐车(因为他们认识)，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请??请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被
这孩子感动了吧!不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。 这时的华罗庚才微微舒了中气，回家后，又计算起来??
中学毕业后，他因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。在床上躺了半年之后，病虽然痊愈，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。
19--年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。
数学成绩不好引起华罗庚的警觉，他暗下决心，一定要赶上去。于是，一有空他就抱着数学课本看，寻找数学题来做，渐渐地对数学产生了兴趣。
有一天，数学老师李月波把课讲完，亮出了一道趣味题让大家去做。题目是：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”当其他同学还在冥思苦想时，华罗庚却很快举手回答：“23!”李老师颇为惊讶，走过来询问：“你看过《孙子算经》，它是中国的?剩余定理?，传到西方后被称做?孙子定理?”。老师又问：“是你自己算的，那你说说，你是怎么算出来的?”华罗庚不紧不慢地陈述了他的思考演算过程：“我是这样想的：这个数三三数之剩二，七七数之剩二，这道题的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的数了!”老师兴奋地告诉同学们：“华罗庚同学的答案是正确的，演算的思路也是完全正确的。”从此，全班同学对华罗庚刮目相看了。
华罗庚的数学智慧，让老师大为惊喜。老师的鼓励又使得华罗庚兴趣大增，在数学上加倍用功，于是，数学成绩便突突地往上冲。
华罗庚读后感 篇8
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊!他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”
熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。 从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。 第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。 几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说：“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草;只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。”
看了华罗庚的故事后，我觉得华罗庚有一种热爱科学，勤奋学习，不求名利，献身于他所热爱的数学研究事业的精神。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。我觉得我们要学习他的这种精神和他的这种脱俗的境界。
最后我想说挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
华罗庚读后感 篇9
现在常有人说“从小教育，从根本抓起。”可是这种话可能在富贵的人家里体现。有多少人黑夜里自己摸索，自己发现，自学成才。但是在自学成才的人里又有几个不是经受了难以接受的挫折与艰苦。他们并未放弃，其中令我最难忘的就是教学奇才华罗庚。
在1910年的冬天，他来到了这个世界。从一个旁观者的角度来说这并没有什么，可是只要在其中你才会发现，他的到来光给他们整个家庭填了希望与美好的向往和无限的憧憬。是的，他是家里唯一的男丁，从小的淘气是每个男孩必然携带的性格，也可以这么说，不淘气就不是男孩子。
在现在大多数人都认为男孩子聪明，可是对于正上初中的华罗庚就不灵了，因为性格的孤僻，他不像别的孩子下课跑到老师身旁问东问西，也正是因为这样老师对他并不是用正眼相看，反而增加了一些冷漠刻薄，而经常找他麻烦。这对一个孩子来说，不是一个小学生常打一百分的孩子来说简直是一种侮辱，但是他从未放弃过。
就像韩愈的马说一样：“先有伯乐，后有千里马。”只有重视人才，才会成为一个人才。华罗庚的启蒙老师王维克也是一个不可多得的好老师，他看出了华罗庚的天分，并努力的培养。这样的老师这样的学生会碰出耀眼的“火花”而华罗庚也并非没有努力。在他刻苦钻研的时候，还曾被起名叫“罗呆子”，可是他从未介意过，反而专心致志的学习。他的思绪在数学的天堂里来回飘荡，他的内心早已献给数学。
对呀，一个爱学的人怎么会没有成绩呢。他也发表了自己的论点《苏家驹之代数的五次程式解法不能成立之理由》虽然他也曾被拒绝，但是他还是坚强的撑了下来，也努力的完成了。
这本书使我明白没有笨的人，只有自己对自己怠慢，自己都不看好的人。所以我们要努力！天才在于积累，聪明在于勤奋。
最近，我翻开了《世界名人故事全知道》系列丛书，一看到其中的《华罗庚》，就迫不及待地读下去，了解关于他的故事。
华罗庚读后感 篇10
我的爷爷，弓起的后背，老迈的步伐，历尽了沧桑的脸上爬满了皱纹。有些人认为他总是固执的，甚至不能理解。但这个假期，在爷爷家一方小小的客厅里，在灯光的掩映下，我读懂了他。
大年三十的早上，我们一家来到了爷爷奶奶家中，远远的，便看见爷爷奶奶站在门口，翘首企盼着，放佛已经等待了许久。
没过一会儿，爷爷就张罗着要贴春联了，他双手背后，弓着腰在房间里转悠了一圈又一圈，又在客厅里把红纸黑字的对联从上打量到下。可大家在餐厅似乎都忙着讨论并修理奶奶的手机，没人搭理他。我本来与大家坐在一起，无意间的一个抬头，我蓦地看见爷爷还在检查春联。在客厅昏黄的灯光下，爷爷那苍老的身躯显得那么疲惫，他默默地望向这边，无声地伫立在那里，似乎有惆怅地叹息声。随即，又定了定神，一把拿起春联打算自己出马。不知怎的，我几乎毫不犹豫地冲向了客厅，我来吧这是我第一次独自提出贴春联。不不不，你够不到爷爷忙说着，但一边还是把春联交给了我，颤抖着的手拿起剪刀剪着胶带。我们俩忙活了起来，爷爷激动地指指点点着，告诉我位置，我用尽全力踮着脚站在凳子上，往上贴
终于，大家都过来了，客厅又鲜活起来，爸爸接过春联不着急嘛！他说。哎，人家说十点前贴吉利呢爷爷说道，那爬满皱纹的脸上分明藏满了笑意，他还是默默站在一旁，静静看着我在忙碌，含泪的余光中，我看见了爷爷的专注、欣慰。扭过头，看着面前的对联，我却分明看见了那些时刻：我坐在自行车后，爷爷载着我一路向前一路哼唱着歌；我盯着橱窗里美味的食品，爷爷笑着为我毫不犹豫地买下；我做错了事着急生气时，他微笑着拍拍我的肩膀
在在不高的凳子上，看着忙碌的家人，看着爷爷那劳累但又充满希望的身影。在一年年越来越少的团聚里，我很少再仔细看过他，但此刻，我似乎又读懂了他。
为什么他会硬要拍一张合影？为什么即使你不饿他也会为你准备一桌美餐？为什么他总是早早打开家门眺望？
我读懂了他无声的关怀，读懂了固执下对于家庭的关爱，读懂了他的孤独，读懂了他对团聚的渴望。
爷爷，我还想坐在自行车后，走一回来时的路。
华罗庚读后感 篇11
华罗庚是世界著名的数学家，中国数学界的泰斗。他一生的故事许多许多，本文写的是他上小学时，敢于向专家挑战的事，表现了他善于思考，勤学好问的求知态度。
文章开头先概括写华罗庚从小就“非常喜欢数学”。联系到他日后的成功，使我们再次想起那句老话：“兴趣是最好的老师。”“他除了看课本外，还常常借老师的书看。”说明华罗庚从小博览群书，对数学已经到了痴迷的程度。
接下来用两个自然段讲华罗庚发现一位教授的文章有错误，勇敢地提出了不同意见，并得到了表扬。其中“看了又看”“算了又算”反映了他严肃认真的学习态度。 “当然可以了，谁都会有错儿的!”“谁”指的是任何人，当然包括专家。老师的话给了华罗庚极大的鼓励，培养了他敢于求真的精神。
最后讲华罗庚成了一位世界著名的数学家。
这篇课文是上一册教材中《动手试一试》一文的延伸，以著名科学家的真实事例进一步明确了可贵的求知态度。课文虽然写的是科学家的故事，但是选取了小学生容易理解和接受的小时候的故事。而且力求从语言、动作、心理等方面把人物写得生动、可亲，增强了感染力。
一、华罗庚的有关资料
华罗庚出生在一个摆杂货店的家庭，从小体弱多病，但他凭借自己一股坚强的毅力和崇高的追求，终于成为一代数学宗师.
少年时期的华罗庚就特别爱好数学，但数学成绩并不突出.19岁那年，一篇出色的文章惊动了当时著名的数学家熊庆来.从此在熊庆来先生的引导下，走上了研究数学的道路.晚年为了国家经济建设，把纯粹数学推广应用到工农业生产中，为祖国建设事业奋斗终生! 华爷爷悉心栽培年轻一代，让青年数学家茁壮成儿使他们脱颖而出，工作之余还不忘给青多年朋友写一些科普读物.
下面就是华罗庚爷爷曾经介绍给同学们的一个有趣的数学游戏： 有位老师，想辨别他的3个学生谁更聪明.他采用如下的方法：事先准备好3顶白帽子，2顶黑帽子，让他们看到，然后，叫他们闭上眼睛，分别给戴上帽子，藏起剩下的2顶帽子，最后，叫他们睁开眼，看着别人的帽子，说出自己所戴帽子的颜色.3个学生互相看了看，都踌躇了一会，并异口同声地说出自己戴的是白帽子。聪明的小读者，想想看，他们是怎么知道帽子颜色的呢?“ 为了解决上面的伺题，我们先考虑“2人1顶黑帽，2顶白帽”问题.因为，黑帽只有1顶，我戴了，对方立刻会说自己戴的是白帽.但他踌躇了一会，可见我戴的是白帽.这样，“3人2顶黑帽，3顶白帽”的问题也就容易解决了.假设我戴的是黑帽子，则他们2人就变成“2人1顶黑帽，2顶白帽”问题，他们可以立刻回答出来，但他们都踌躇了一会，这就说明，我戴的是白帽子，3人经过同样的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子. 看到这里。同学们可能会拍手称妙吧.后来，华爷爷还将原来的问题复杂化，“n个人，n-1顶黑帽子，若干(不少于n)顶白帽子”的问题怎样解决呢?运用同样的方法，便可迎刃而解.他并告诫我们：复杂的问题要善于“退”，足够地“退”，“退”到最原
始而不失去重要性的地方，是学好数学的一个诀窃.
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19--年11月12日华罗庚出生在江苏省金坛县一位小店主家中。因为他的父亲华老祥是在40岁时才得到的这个儿子，因此很担心他的儿子养不大。据说放进箩筐可以生根，容易养活，所以他父亲说过“放进箩筐避邪，同根百岁，就叫箩根吧。后来就是将“箩”字去掉“竹”字头取了罗字， 而“根”与庚同音，那年又是庚戍年，又用了一个“庚”字。这就是华罗庚名字的来历，其中包含着父亲对他的关心和祝愿。
少年华罗庚
华罗庚小学是在金坛仁劬小学度过的。因成绩不好，他没有拿到毕业证书，只拿到一张修业证书。华罗庚原来也是个很调皮和贪玩的孩子，但他很有数学才能。 有一次，数学老师出了一个中国古代有名的算题——有一样东西，不知是多少。3个3个地数，还余2;5个5个地数，还余3;7个7个的数，还余2。问这样东西是多少?题目出完后，同学们议论开了，谁也说不出得数。老师刚要张口，华罗庚举手说：“我算出来了，是23。”他不但正确地说出了得数，而且算法也很特别。这使老师大为惊诧。 华罗庚爱动脑筋总喜欢追求更简便的算法
一次老师在教学生做某种类型的数学习题，大概是已知一个图形，设为长方形，要从中挖去一些已知图形，如长方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下图形的面积。老师教的方法是先算出要挖去的各已知图形的面积，然后再把他们加起来，最后用已知长方形的面积减去它，即得剩下图形的面积。华罗庚没有采用老师的方法，而是用了更简洁的方法，引起了老师的不满。老师在发
还习题本时，先发还习题做得好的学生的习题本，然后再发有些错误的学生的习题本，最后发华罗庚的习题本，并说：“你是怎么做的，最后答数倒是凑对了!” 华罗庚回答说：“我的做法是有道理的。”然后就把自己是怎么考虑的，一一讲述给大家听。由于他的解题方法既简单又清楚，老师与同学们听了都很信服。 可一年后，华罗庚还是因为交不起杂费和食宿费而辍学了。
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华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。
童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。
华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”
在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩
萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“‘菩萨’果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。
来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给‘菩萨’磕头了，‘菩萨’是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，‘菩萨’原来是假的，是人装扮的。
华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。
华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。
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