值得分享：《镜子》观后感(篇一)。
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，观看的过程中，我们沉浸在情节中。我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《值得分享：《镜子》观后感(篇一)》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《镜子》，是由央视社会与法频道《天网》栏目推出的特别节目。纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。
纪录片讲述了三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。
影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。
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值得分享：《无问西东》观后感【一篇】
最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。
电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从？迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。
30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。
这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。
值得分享：《隐形的翅膀》观后感（一篇）
观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价。观看完的作品以后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻，或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。该怎么才能把自己对于作品的观后感更好的记录下来呢？下面是小编帮大家编辑的《值得分享：《隐形的翅膀》观后感（一篇）》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
故事梗概：这部电影讲述了一位名叫志华的花季少女（雷庆瑶演）在放蜻蜓风筝时不幸被高压击中，从此失去了双臂。他在家人的期望与鼓励中并没有就此沉沦。没有胳膊可以脚。她通过努力，最终考上了她梦寐以求的大学，并且获得了全国残联游泳比赛中的第一名无论人生有多么艰辛，她硬是用脚来谱写自己的人生路。
感悟：海明威说：“人可以被灭掉，但不能被击倒。"志华刚好能印证着一点。志华虽然被高压电所击倒，她的坚强意志是绝不会被击倒的，意志无价。没有胳膊，他照样通过自己的努力，用脚来完成手能做的事情。踏她坚信自己有双隐形的翅膀。与他相比，我们有胳膊有腿，却都不珍惜自己的一切，虚度光阴。我们与他相比，她的坚强，她的勇敢，她的执着，他的勤奋，她的乐观……我们便被衬托得再渺小不过了。
的确，命运赋予了我们不同的角色，与其怨天尤人，不如全力以赴。未来的还没有来，过去的都已经过去了。如果每一个当下我们不抓住，不去认真对待，不珍惜现有的条件，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。随着生命一点一点的溜走，到头来只能留下三字“空悲切”。
经典台词：
1.心灵，可以飞的很高很高，很远很远。
2.鸟儿飞翔，是为了寻找更好的生活；花儿绽放，是为了孕育香甜的果实。
3.海伦做到了，写作，讲学，她攀上人生和事业的顶峰；张海迪做到了，《轮椅上的梦》，《绝顶》，在异国他乡展示意志的风采；雷庆瑶做到了，用自己的双脚给人们展示了一幅美丽的画卷。
值得分享：《复兴之路》观后感（篇七）
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴。当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。对于一部作品的感触和心得，可以借观后感记录下来。那么，作品的观后感怎么才能写好呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“值得分享：《复兴之路》观后感（篇七）”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
本学期学校让我们看了《复兴之路》。看完后给我的震惊使我久久不能平静。这部政论片站在新的历史起点上，回首过去，展望未来。讲述了一个伟大的民族是如何觉醒，讲述了我国是如何选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，把我国建设成为了一个富强，民主，文明，和谐的社会主义国家的，使我对中国历史有了深刻的了解。
我国历经了多少风雨沧桑，历经了多少磨难。有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到火烧圆明园的耻辱 有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，今天终于迎来了春暖花开的日子。
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华大地
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时，当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时 在欧洲，许多西方国家却在悄然之中慢慢发展壮大了起来，并且很快的超越了我国，当他们的资源不能满足发展需求时，他们便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家 中国，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商，然而乾隆皇帝却以 天朝物产丰盈 为由一口拒绝了，中国与走向国际化的第一次机会失之交臂。
当我国的大门被打开时，确实是在西方发达国家的坚船利炮之下，从此我国的灾难降临了 在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态
值得分享：金刚川观后感（篇七）
“轰-轰-轰”敌机投下了密集的炸弹在战士们身边爆炸，于是在金刚河上，这座承载大部队过江任务的桥刚修好了又被敌人炸毁，炸了又再修，最后一个个英雄用他们血肉之躯架起了一座生命之桥让战士们过江。
高炮班的关班长被炸的尸骨无存的时候，我为敌人的侵略行径感到愤怒；张排长被燃烧弹烤成一尊雕塑时，我为志愿军队伍保卫家园做出的悲壮牺牲感到心痛，看到这些画面时，我看到影院里有人在擦眼泪。
在整个抗美援朝中，很多烈士都没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为所知，可是他们却拥有一个共同的名字——最可爱的人。
敌人的枪林弹雨，飞机的狂轰滥炸，武装悬殊的情况下，战士们一次次冒死修桥。每当回想起战士们的不畏艰难、不怕牺牲、英勇前进的画面，我就感到十分惭愧，在学习和生活上遇到难题我总是容易退缩，喜欢偷懒，并且还缺乏纪律行，易犯小毛病，电影里他们是英雄，是优秀的战士，而我离一名合格的小学生都还有点差距。
铭记历史，致敬英雄，努力学习，祝愿我们国家越发强大，繁荣昌盛。
值得分享：大国崛起观后感五篇
观看一部影片之后每个人都会有属于自己的心得体会，在观看了的作品后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们的世界可能不是一样的，但好作品会让我们找到我们的相似之处，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。为什么我们不能产出一篇自己的作品观后感分享与他人呢？下面是小编为大家整理的“值得分享：大国崛起观后感五篇”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
大国崛起观后感【篇一】
我是四年之前去的葡萄牙，并且只去了两个城市，首都里斯本和盛产葡萄酒的波尔图。看央视的纪录片《大国崛起》，第一集海洋时代，开启欧洲现代文明的就是伊比利亚半岛上的两个并不是特别突出的国家，葡萄牙和西班牙，萨格里什，罗卡角，恩里克，迪亚士，达伽玛，卡蒙斯…一个个熟悉的地名，人名，不断在脑海中浮现，那一回，我也正是沿着他们的足迹，在葡萄牙寻找历史的记忆…
葡萄牙位于欧洲大陆的最西端，罗卡角就是欧洲大陆每天最后看到日落的地方。在茫茫的大西洋边上，竖立着一座十字架碑，上面刻有一行字“陆地在这里结束，海洋从这里开始”。当年，迪亚士，哥伦布，达伽玛，麦哲伦，正是从这里出发，开辟海上新航线，发现新大陆…
为什么会是葡萄牙?仅仅是因为他临近海洋，有得天独厚的优势?其实，翻开历史，这里面有太多的必然和偶然的因素。葡萄牙是欧洲大陆第一个独立的君主制国家，强大的王权为大航海事业提供了充足的物质与精神上的条件。事实上，葡萄牙的航海事业的兴起，与葡萄牙王室的恩里克王子密切相关，这样一位终身未婚，在萨格里什苦修了四十五年的圣徒，正是在他的组织与感召力下，集结来自欧洲，来自阿拉伯的专家学者，改进指南针，改进帆船，开设航海学校，为远洋航海，奠定了坚实的基础。尽管恩里克王子自己一生都从未出过海，但是，欧洲早期的每一次航海创举，都和他密切相关。而也正因为是强大的国家机器做后盾，葡萄牙人从罗卡角出发，绕过非洲大陆的最南端，达到了印度，而麦哲伦，更是环游了世界…
里斯本的热罗尼姆斯大教堂是葡萄牙的精神圣地，这里长眠着两位对葡萄牙历史产生了深远影响的历史巨人，大航海家达伽玛和大诗人卡蒙斯。从教堂的正面，进门就是两幅精美的石棺，左边是达伽玛，右边是卡蒙斯。达伽玛到达印度，从那里源源不断运回了黄金，香料，这是欧洲人最早实现东方的财富梦，而卡蒙斯的长诗，《葡萄牙人之歌》，其灵感也是来自于海上，他吟诵出的是葡萄牙人的精神与灵魂。
其实相比于作为政治中心的里斯本，我更喜欢波尔图，我觉得这里是更能反映葡萄牙当年靠率先开启海洋文明，有过昙花一现的繁荣的地方。杜罗河穿城而过，一直延伸到大西洋，而两岸，遍布的教堂，那种典雅与奢华，你能够想象当年，葡萄牙人从亚洲，从非洲，从美洲，掠夺来的财富，用黄金，象牙，堆积起来的信仰…葡萄牙人凭着一股冒险的精神，凭着对财富的渴望，还有对宗教的无限热情，突破生理和心理上的极限，开辟新航线，积累财富，但是最后却并没有像后来的荷兰，英国一样，转化为生产力，而是将之用于享受，用于维护已有的精神统治，当新的国家在海上开展与他们的竞争，他很快就走向了没落～
走在里斯本和波尔图的街头，阳光很明媚，空气都是暖暖的，缓慢的节奏，低廉的物价，精致的建筑，我能感受到一种没落的贵族气息。有一种气质，是没有深厚的积淀和漫长的时间沉淀养成不了的，里斯本和波尔图的这种氛围，也正如卡蒙斯的诗，一边是象征着葡萄牙的精神与灵魂，那是图腾一般的存在，一边，却也有着真实如路人一般对生活，对爱情的吟诵～
《当我离开的时候》：当我离开的时候，那双明亮的眼睛，脉脉含情，泪水莹莹。有谁能告诉我，他们现在的情景?对我可有思念之情?你可曾记得，惜别时我的忧伤，你可曾想到，他日相见时，我的心情?你在推算着日月星辰，哀叹度日如生，还是在托心事于飞鸟，轻风?啊，幸福的相思啊，为什么要在这离愁别苦之中，用甜蜜的幻觉来欺骗我悲伤的心灵…
大国崛起观后感【篇二】
《大国崛起》试图通过讲述世界性大国的崛起过程来告诉其他国家，一个国家的崛起要靠自身的力量，它的发展壮大要符合自己的国情。如荷兰，地处西北欧，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，依靠有力的地理位置和良好的商业信誉，荷兰逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球的一半股份;他们建立起了世界上第一个股票交易所，资本市场就此诞生;他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响着世界。荷兰的崛起与壮大主要是依靠自己的地理优势，寻找到一条符合自己发展的道路，当今世界的一些发展中国家可以借鉴荷兰的崛起经验，找出自己国家的独特之处和优势，探索出符合自己的发展道路。就拿中国来说，中国是农业大国，农民占中国人的绝大多数，这是中国有别于其他国家的地方，同时，这也可以成为中的一个优势，中国可以提高农民的文化水平，加强农业科技化，生产出更多更好的农业产品，向其他国家出口。
另外，《大国崛起》的最后一集《大道行思》启迪世界，依靠战争、霸权的崛起之路是错误的，一个国家的崛起应该遵循和平的原则，在崛起中求和平，在和平中发展壮大。
大国崛起观后感【篇三】
前几日听了先生《中国社经大势与商业大未来》的课程，并进行了课后梳理、总结、反思。然后这两日又回头去看了央视曾经热播的纪录大片《大国崛起》，本片也是和君知识结构中推荐的影视剧。整个影视剧看完之后，颇受启发！
本片对15世纪以来，人类开始全球化贸易一直到今天，可以说是人类从封闭的区域、蒙昧的中世纪、专制的封建时代，走向新生的文明、相互依赖的商业贸易、整体的联结以来，相继在世界范围内崛起的九个大国（葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国）的兴盛衰落进行了展示，从历史地理的、商业贸易的、经济文明的、制度变迁的、思想文化的、战争和平思考的等多个层次给予观众一个脉络清晰的认知，使观众对于世界整体形势的认知与格局变迁有很好的帮助，是一部很好的片子。
本片基于历史事实进行展示，片中采访了诸多名人，有《大国的兴衰》一书的作者保罗？甘乃迪，还有多位诺贝尔经济学奖得主、科学家、世界知名大学教授、国家政要，不仅清晰展示历史事实，而且以一种历史、民族、国家、文化、思想的深度，肩负人类发展使命的高度、关注并思考未来的眼光进行展示。
大国崛起观后感【篇四】
“百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴”报告会，国防大学金一南教授20xx年11月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100年前多少仁人志士尝试拯救山河破碎的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄!
多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。
我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?!
当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当!
良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心!
当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗? ”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。
中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。
几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒!
邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!
历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?!
是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承! 担当!中国梦需要我们的脊梁!
如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦!
我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁!
大国崛起观后感【篇五】
在人类漫长的历史长河中，人类由只会使用简单工具的原始人进化为掌握现代科学技术的现代人，人类社会走过了漫长了原始社会、奴隶社会、封建社会之后，进入到了资本主义与社会主义社会并存阶段，总体来说人类朝着更为民主自由平等的社会迈进，然而虽然人类追求和平的梦想没有停止过，可残忍血腥的战争却始终笼罩在地球上每一块土地上，局部战争不时发生，甚至于还存在爆发世界大战的危险。
在大国纷争中，一场战争可能会有举足轻重的作用，改变着世界格局甚至于人类社会的走向。历史上的大国纷争潮起潮落，大有你方唱罢我方登场的味道。英国在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。法国拿破仑用武力扩张横扫欧洲，将法国带上巅峰位置，可却被德国以同样方式赶下皇位，终于囚禁于荒凉小岛了却残年。随后德国发起的两次世界大战给全人类留下了惨痛的伤疤，德国也由此分裂，难振昔日威风。不可一世的前苏联，奉行“顺我者昌、逆我者亡”的外交政策，世界各地都有张牙舞爪的影子，然而终于没有避免灰飞烟灭的下场。虽然导致大国纷争的原因不外乎是世界霸主地位的争夺，以及由此带来的巨额利益输送，但是战争带来的苦难使得世人猛醒，和平逐步成为世界发展的主旋律。
可即便如此，现在在地球上战争仍没有停止，叙利亚阿富汗伊朗等国的人民始终生活在恐慌当中。武力是解决国家之间争端最直接的方式，，也是最后的手段，国家的的实力往往体现在能否抵抗他国侵略、并且保护自己国家的人民免受伤害，在现在文明十分发达的时代，人类遇到问题仍会想着用最原始的方式解决纷争，不能够不说是一个令人遗憾的事情，更加说明人类依然没有走向完全成熟。人类在发展高度的科学技术的时候，本来应该用于造福人类的科技却用来提高武力。
虽然说战争可以带来短暂的繁荣，但是痛苦却是长久的。历史已经证明，并且将继续证明，没有一个国家可以倚靠武力获得长久的成功，因为一旦形成了用武力解决问题的思维定势，国家的经济发展、科技水平提高都会受到阻碍，最终终将整个国家拖进灾难。国家在享受靠武力获得的胜利中欲望变得不断变大，持续使用战争最终将会被他国用武力打败。例如，号称“武运长久”的日本在经济突飞猛进后迅速开始了对周边国家的侵略，强力兼并朝鲜、殖民东南亚，扶持满洲国，直到发动了对中国长达14年的侵略战争，如此不可一世的国家也被世界爱好和平的正义力量中英美俄等国组织的反法西斯联盟打败。战争不仅给中国人民带来无穷的苦难，也给本国人民带来了难以描绘的痛苦，靠残暴的战争取得的胜利背后流淌着无数人的鲜血，战争带来的痛苦会成为无数人永久的伤疤。上战场保卫祖国牺牲的英勇战士、参战两国无辜的平民百姓、战火纷飞中颠沛流离的难民等等，太多太多本不应该死去的人被迫卷进了这场满足当权者欲望的战争，无数宝贵的生命向蝼蚁一下消失。
进入21世纪后，大国纷争依然没有结束，也永远不会终止，如何达到世界的和平依然在拷问着全世界。我们应该多用理性的方式解决问题，各个国家和谐相处共同发展，追求世界和平的美好状态，形成人类命运共同体，从而创造出良性的大国竞争模式。
值得分享：德耀中原观后感精选一篇
在上学的时候，我们都被老师要求写过观后感。观看完的作品以后，相信心中有不少的心得，在欣赏作品的过程中，其实可以算作与作品的交流，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，怎么才能防止将作品观后感写的千篇一律呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《值得分享：德耀中原观后感精选一篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。
12月30日晚，由河南省委宣传部、省文明办、省军区政治部、省总工会、团省委、省妇联共同主办的第五届河南省道德模范颁奖典礼在郑州举行。河南省委副书记邓凯，省委常委、宣传部长赵素萍，省政协副主席xx，省军区副政委冷志义等出席颁奖典礼。
道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。第五届河南省道德模范评选活动经过宣传发动、群众广泛推荐、层层遴选审核、社会公示监督、民主投票评选等程序，马刚等10人被评选为第五届河南省道德模范，刘景瑞等12人获河南省道德模范提名奖。这些平凡英雄、身边好人，以不平凡的事迹彰显着道德的魅力，书写着人生的价值。颁奖典礼现场，广大观众无不被他们感人的故事、崇高的精神所打动。大家纷纷表示，要以道德模范为榜样，以身边先进人物为标杆，崇德向善、见贤思齐，把道德模范的优秀品德发扬光大，为文明河南建设贡献力量。
第五届河南省道德模范共分五类。其中“助人为乐模范”是项城市官会镇昌福学校校长马刚、三门峡市爱心之家志愿者协会会长孙梅丽；“见义勇为模范”是荥阳市王村镇司村村民王西广、福州市华威交通运输有限公司公交车司机田云超；“诚实守信模范”是浚县小河镇田庄村医生董恩科、民权县北关镇李馆村村民赵松武；“敬业奉献模范”是原长葛市坡胡镇水磨河村党委书记燕振昌、原栾川县潭头镇副镇长马海明；“孝老爱亲模范”是漯河市源汇区老街办事处受降路社区居民王淑珍、襄城县王洛镇房村村民宋梅花。
据介绍，自2007年以来，河南省道德模范每两年评选一届，评选“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”五类道德模范，现已评选出51名河南省道德模范，43名河南省道德模范提名奖。
值得分享：入殓师观后感五篇
人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。我们观赏作品以后，心中常有许多感想，从一个好的作品可以看出，我们在作品中看到一些与我们产生共鸣的地方，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。应该怎么写好一篇作品的观后感呢？下面是小编精心为您整理的“值得分享：入殓师观后感五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
入殓师观后感(篇一)
听到轻轻的敲门声，我知道调律师来了，打开门是一个二十三四岁模样的小伙子，他一边很有礼貌地向我问好，一边把自带的布鞋套往脚上套。我则帮忙把琴上的书籍挪开，并把琴罩拿掉。小伙子把双肩包放在沙发上，双手轻巧地在琴键上跳动，他没有抬头：“琴是不是好久都没有调律了？”一边问一边把琴盖打开搬了下来。我回答着他的问话，并帮忙把碍事的东西移开。
我知道调律得好一会功夫，便自顾一边做自己的事务去了。叮叮噔噔咚咚地约摸有一个多钟头的时间，我听到小伙子起身收拾工具的声音，便走了过去。当他知道我家孩子上学是寄宿，琴几乎不怎么用时，便告诉我说琴要经常用用才会更好，没有弹坏的琴，只有放坏的音。搁置久了音质便不清亮干脆利落了，经常弹弹音质才能保持得一直很好，而且还有可能会更好。我向他表示感谢，并表示以后经常弹弹，哪怕是胡乱一弹也好。
待他走后，我坐在琴前，想起年少时把纸箱拆开画上琴键，唱着简谱模拟弹琴的情景。那是刚刚上了初中，课程表上的音乐课，从来都是自习做作业。好象到了第二学期的时候，有次音乐课，上课铃声响后，同学们都照例准备做作业，可是教室里突然走进来一位皮肤白净，身材清瘦，戴着眼镜，穿着牛仔裤的男子。他两个踏步就走上了讲台，转身抬头看着惊奇的我们说：“同学们，这学期的音乐课由我来给大家上，我姓刘，叫刘波。希望同学们能够喜欢我的课。”
当时就觉得象炽热的空气中突然吹进来一阵凉爽的清风似的。同学们都是又兴奋又期待，我也不例外。于是我们就象翅膀刚刚能扑腾开的小鸟急欲等待飞翔般地活跃起来。他很认真地在黑板上写简谱，教我们唱do re mi fa so la si，教我们跟着简谱学唱《春天在哪里》。以至于后来走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，学会了唱简谱，心里高兴极了！会唱简谱对着歌词就能自己学会唱歌。似乎学到了一项超级本领，感觉高兴极了！可惜后来不知为何，学校又取消了音乐课。于是那《春天在哪里》就成了我的中学时代音乐课的绝唱。
有位同学就住在幼儿园里，因为她妈妈是幼儿园的老师，我有时去找她一道上学。有时候会听到她妈妈弹琴的声音，感觉很羡慕很向往很崇敬，但是从来不敢去弹一下。因为在她的屋里，那架琴显得很庄严肃静，似乎神圣不可侵犯。我想对着简谱在琴键上找到音所对应的键，流畅地弹出来，就象照着谱子唱出来一样，应该就能把歌曲弹出来，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》弹出来。一直到毕业，一直到后来，一直到后来的后来，一直到嫁人了。新买了彩色电视机，我把电视机的箱子拆开，在箱体上照着书上的黑键白键，把它画了下来。从此，那个纸箱体就成了我梦想中的钢琴。我就在那没有琴音的琴上弹奏我想弹的《春天在哪里》。
一直到孩子长大了，买了钢琴回来，我在上面就弹了那时候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就弹了一句，再也没有弹了。现在坐在琴前，思绪万千，心里象湿热的蒸气突遇寒流，无数的小雨滴一起翻涌着袭来。我想着调律师所说的话：琴要经常用，经常弹，没有弹坏的琴，只有放坏的音。我静静地想：生活中似乎很多东西都是如此，比如我们的爱情，友情，不也同琴音一样吗？经常弹奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么专业的技能，却能保持音质的优良，放置久了不用不弹，反倒音质不再。
入殓师观后感(篇二)
入殓师其实是“我与父母”和“我与死亡”的课题。父母是我们生命的源头，死亡是我们每个人最终的归宿。
原生家庭对我们每个人的影响是终生相伴的，与原生家庭和解的课题，是我们每个人都绕不开的课题。父母不会长生不老的，不会给我们无限的机会，与父母和解越早完成越好。
父母是大的，我们是小的。我们要尊重父母，尊重他们的命运，尊重他们的经历、他们的苦难，尊重他们所有的一切，我们把父母的尊严还给他们。不要冒犯他们，不要企图拯救他们，不管他们曾经给我们带来了什么，这一切与父母的地位和能力无关。
一个无法与父母和解的人是不完整的，包容接纳父母也是包容接纳我们自己，父母是我们的根。不要等父母离开之后给自己留下终生的遗憾。
原生家庭给我们的不仅仅是伤痛，父母给了我们生命，我们才能来到这个世界上感受到那么多的悲欢离和，这份恩情足以。
父母的爱没有表达，不代表他们心中没有爱。他们生活的那个年代，生存是第一要务，物质满足才会有更高的追求。而且我们的民族是含蓄的，不善于表达的。我们要读懂父母那份没有表达出来的爱。
父母成为现在这个样子也是由于他们的原生家庭和成长背景，他们可能也没能他们的父母那里得到爱，一个吃不饱的人怎么能给别人食粮呢？
我们只有从自己做起，让自己内在更加丰盈，更加清静平和，做一个优秀的祖先，打破悲剧的代际传承，不让我们的孩子再吃我们吃过的苦。
我们用爱滋养自己内在的那个“小孩儿”，回到自己应有的位置上，把父母的位置还给他们，做回孩子。让内在那个小孩成长，不再去寻找父母，不再让孩子做我们的父母。
做一个在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是对亲人最好的爱！
入殓师观后感(篇三)
冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。
全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。
主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。
无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。
日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。
死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。
生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。
然而，影片的精彩，远远不止于此。
印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”
看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。
扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。
你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?
越朴素的道理，越容易被遗忘。
就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。
不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。
在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。
他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。
电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。
世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。
在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。
生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。
入殓师观后感(篇四)
没有想到的是，看一部电影就像是经历了一场心灵的旅程。初次听到《入殓师》这个名字，着实被这个名字的文字缠绕的诡异吓了一跳，然而随着电影一点一点地播放，我心中的那点恐惧便消失得无影无踪。
《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。值得一提的是，这部电影从头至尾萦绕的久石让的音乐是那么澄净，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。在缓慢而抒情的音乐里，我似乎看到像是雨水冲洗过的被阳光慵懒照着的那片蓝色天空，在不知不觉间，我的心平静下来，享受着光影交错带来的美感。
当你的付出不再得到认可，当你十几年的努力蓦然之间化为泡沫，你是选择继续坚持自己已经残破的梦想，还是换一种方式重新开始？影片的男主人公大悟选择了后者。乐团解散后，他卖掉大提琴和妻子一起回到了乡下。偶然从报纸上看到一个关于旅行的工作，被录取后欣喜之余却发现自己的工作是入殓师，大悟犹豫之后还是选择了接受，于是他的人生被彻底改写。
大悟经历了从第一次看到尸体的呕吐不止到后来可以心存敬畏地描绘死者的容颜的过程：尸体腐烂不堪的老人、外表像女人一样美丽实际上却是男生的双性人、留下年幼的女儿而死去的母亲、穿长筒袜离去的老奶奶……应该说，在不同的国度，死亡都是一个重要的文化，体现着一个民族对于死亡的态度。日本的丧葬礼仪显得繁冗复杂，大悟用细腻缓慢的动作诠释了对死者的尊重。可是这样的工作终究是不被认可。朋友对他指指点点，连妻子也认为他双手无比肮脏甚至离他而去。他很难过，可是他依旧坚持。可是，正是因为大悟的坚持，他赢得了我的尊重。
我们知道，失去亲人最痛的两个时刻，一是在亲人断掉呼吸的那个瞬间，你突然醒悟，以后再也见不到活着的他了；二是当亲人被送入焚化炉的瞬间，你会意识到，从此以后，你爱的那个人连肉身也将要消失，往后你想要轻轻地抚一抚他的脸颊也不能够了！大悟的妻子因怀孕而回来，她虽然还反对丈夫的这一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母亲的葬礼。她亲眼目睹了大悟为死者“入殓”的全过程，目睹了失去母亲那一家人的悲伤，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那个火葬师说：“死是一道门，生命走到尽头，不是终结，而是超越，走向下一程。”
影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的恨意。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命……
入殓师观后感(篇五)
语文老师布置了一个作业，是回家看一部日本电影《入殓师》，然后写一篇观后感。因为作业很多，一直到休息的最后一天我才找了个时间去看了，刚开始看的时候也没有特别用心，可是两个多小时很快就过去了，电影结束的时候，我竟然有意犹未尽之感，看来，好电影是需要一遍遍地去体会的。我只能够写下一点我零零碎碎的感觉——
回忆起这部电影，给我留下印象最深的是音乐，其次才是情节。不论是小林大悟少年时为父亲拉琴，还是后来为妻子拉琴，也不论是在圣诞节给社长和助理拉琴，还是他坐在河边堤岸上为自己拉琴，每一次大提琴的响起都带给我一种温暖而又忧伤的感觉，小林大悟的这一段音乐非常符合这部电影的基调。是的，尽管大悟是个失败的大提琴手，但是影片的音乐却是绝对的大师级作品，厚重的大提琴声瞬间触摸到你心灵最柔软的部分，那是属于男人的忧伤，带你回到无边的回忆中。
整部电影最令我喜爱的的人物莫过于小林大悟的妻子美香。大悟因为剧团解散离开了城市，来到了小时候生活过的农村。他的妻子并没有因为借钱购买昂贵的大提琴，和离开城市而对他抱怨，而是尊重他的选择，并接受这一切，和他一起去了乡下。美香并不要求生活的奢华，她对生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就觉得很满足。虽然她后来得知小林大悟找到的工作是入殓师的时候不能够马上接受回到了娘家，但是，在得知自己已经怀孕后，她还是回到了小林大悟的身边——从放弃城市的优越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到劝说丈夫去见已经死去的“公公”，乃至于到最后美香对他人骄傲地说“我丈夫是入殓师！”美香的存在是不可少的，她让我觉得整部电影有了一种淡淡的温暖——如果说作为入殓师的丈夫始终都以低音的方式在解读生命的话，那么作为家庭主妇的美香就是用舒缓的曲调在辅衬丈夫。
河边的卵石是电影的一条重要线索。卵石的第一次出现实在小林找到小时候拉过的大提琴时，它被一张五线谱包裹着一同放在大提琴盒子里。当时我还困惑那是什么东西？后来通过小林的回忆得知那是他爸爸送给他的。后来在小林和美香的对话中我们得知石头里蕴含的是“愿望”。直到小林帮他的父亲入殓时，当那一块石头从小林的父亲那只紧握的手中滑落时，我们才知道，他的父亲其实对家庭对孩子有多么惦念！——那一刻，我被亲情的力量所震撼了。
这部电影多次对入殓的情节进行了细腻的表现，从双性人到已经腐烂的空巢老人，从澡堂的老板娘直到流浪他乡的小林的父亲，每一次的入殓都是一种庄严的仪式，每一次的入殓都是那样庄重而又虔诚，让我们看到了生者对死者的尊重。其中有一个老头死后，因为小林高明的化妆术，让那个死者看上去那么生动，他的妻子女儿和孙女都在他的脸上留下了唇印，此刻没有悲伤的眼泪，而是欢声笑语，我无法对这一习俗作出更深刻的理解，但是这种对死者的尊重有一次强烈地击中了我。
最后我想再说一遍：好电影需要一遍遍体会，我还会重温这部电影。
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