教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记 【分享】。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，月亮与六便士是威廉· 萨默赛特·毛姆写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的月亮与六便士读书笔记是怎么写的呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记”，仅供参考，欢迎大家阅读。
教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记(篇一)
月亮是理想，六便士是物质生活，二者可共语，也可分开而论。但我确实没有想到斯朱兰竟可以把它们分得如此之开，以致于我对他充满了愤怒、厌恶与不解，只是最终是不可名状的敬佩。
美，给漫不经心的人顺手拾捡，失去了尊严；美，字用得太滥跟千万个不值一提的俗物共用一名，也丧失了尊严。可能“美”得划分个等级，像这样按笔画“一笔，两笔……九笔‘美’”，而这个等级，在每个人自己心里。斯朱兰所追求的美可能真美，但我无法理解更做不到。他对任何都不屑一顾的样子，真的好讨打。而他对病魔的不屑以至最后不屑一顾一把火烧掉他的一切，先是震惊，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我还想说说我喜欢的细节。
“爱情中的傲气只是因为你其实更爱自己。”暂不论德克对妻子对自己的背叛所作的反应到底是因为爱还是因为自卑，或是二者共驱，他已然没有了傲气。爱情当中互相有爱（划重点）的两个人总有一个更爱对方，而另一个其实是更爱自己的，或许这样的爱情才走得更远。（德克对妻子的爱只是一厢情愿罢了）
“自己用情既深，对方不能不报以深情。”愚蠢至极的幼稚观点。倘若对方毫无同情之心，感恩之心，何来深情？就算有，又何以见得深情即爱情？
“生活保障的满足，家财在手的骄傲，受人宠爱的快乐，有家可归的欣慰”确是舒适安逸，我可能有点自私，但好像缺了什么，我大概真的有爱吧！（算不上无私，怎么说也是隐藏得很好的自私：柔弱感、保护欲、善待和取悦对方的冲动）
说这些，都源于，我是一个俗人。
教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记(篇二)
我曾与你说过，我读不太懂这本书，也许是文风的问题，总之我读的磕磕绊绊，但也有可能是读书那几日总是往家里搬“炸药”。这本书我虽然读完了，但总觉得抓不住什么，每次感觉自己抓住的时候，都又悄悄的从指尖溜走了。
故事的概述是这样的。一个英国证券交易所的经纪人，抛弃了家庭，妻子，孩子，远走巴黎，只因为他迷恋上了绘画，去追逐自己的理想。一路走来，他的行为愈发怪异，在异国他乡的大街小巷里，他饱尝肉体的饥饿忍受着贫穷。为了艺术的表现手法，一路走来，行为怪诞，精神扭曲，一番离奇的遭遇之后，他离开了文明世界，远遁塔西提。在那里，他与土著女子同居，找寻到了他一直以来在寻求的宁静，创造出了一幅幅震惊世人的作品。
这是故事的主线，一切的叙事都是通过一个“我”，以观察者的角度去写这名画家。画家在现实当中是有原型的，他就是法国大名鼎鼎的印象派画家，高更。
这当是一本毁誉参半的小说，我摘录两条极端的书评给你看看，让你提前有一个感知。
“自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫情。厌女症加性瘾症。你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛妻弃子的文艺中年。侮辱同时代的人，后面还去塔西提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么好脸自称自己是天堂代言人”
“月亮与六便士，最浅表的理解是理想与现实。斯特里克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚至背理人情和道德，去顺应表述美这样一个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语言的过程也是抛弃人欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内心最原始的情感佐证。我更愿意将月亮与六便士解释为神与人。”
是的，就是这么的离奇，爱的人视若珍宝，恨的人却唯恐不能扔在地上踩几脚。到底是什么样的魔力呢？月亮与六便士，让我回到这本书的名字。读后感月亮，高不可及，在这里寓意理想。六便士，弯腰可触，寓意现实的生活。全文未曾提及理想与现实两个词，但全文亦只是在讨论理想与现实。主人公或许是一个难得一见的天才，他抛妻弃子，他学画画，他穷困潦倒，他远走他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么一个人，他做了一切所有的东西，但唯独少了最后一步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的生活吗？或者说，这是生活吗？
你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁月的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，连六便士都不曾真正见过。主人公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的大勇气者，但从世俗的眼光看，他算不得一个男人。他对责任与道德的随意践踏我心中隐隐作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但总觉得自己是羡慕他那样子的，或者是我骨子里透出的冷酷与无情吧。转念一想，也许这样的一个人早已不是人了，既不是男人也不是女人，虽然肉身还在，但灵魂早已不是过去的灵魂，这是一个天才应当具备的特质。一切的人际关系不过是掩藏在谎言下的假意奉承。
我不知道，你有没有读懂我写的话，这几日的确整个人的情绪都因为你我之间的关系反复界定而波动，我想这是必须经历过的一个过程。如同你我跑步时，手肘相碰的瞬间，瞬间又分开了，又慢慢的靠到一起，然后再一次重复。我想，一切慢一点，慢一点就会好的。我自认不是一个天才，生活也并没有让我觉得这么无趣，月亮与六便士中的决绝我大概是做不到的，我写着这些，也只是开始把写信当作是一种习惯，向你传达着一些东西。
教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记(篇三)
毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。
斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅，以及他那种不在意外界的一切眼光与议论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求确实让人敬佩。但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追求而几乎伤害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜欢。他的坚毅与那种‘绝世而独立’（未必合适，差不多那意思）也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’，可以学习借鉴一些也需丢弃一些。
当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的方式，没有谁的生活方式就一定是好的，也没有谁做人的方式就一定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准，这个道德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输，所以当有人的行为偏离了我们的这个道德标准时，我们便难以接受，认为这就是不好的，不对的，事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准，那我们怎么才能说什么是对什么是错呢？
这世上大多数的人都是平凡人，无法有像斯特里克兰这种人的思想境界，然而我并不认为这有什么不好，人正因为有七情六欲、善恶美丑、喜怒哀乐，有现实的追求，才能称之为人，才算完整？若人人都如斯特里克兰那般，那这世上也同样会缺少别样的精彩？
这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人，也更需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人，都一定都会有他存在的意义吧。
教师教学工作读《月亮与六便士》的笔记(篇四)
有些作家是不食人间烟火的，比如英国的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬头看见月亮。
《月亮与六便士》这本书实在是名气太大了，已经到了如果不读都不好意思说自己读过书。
第一次正式推荐这本书的是李东昆老师，那回在外国语小学举办的《人生最美读书时》活动中，东昆老师讲这本书对他影响很大，于是便记在心上。
接下来那一年底，新乡撒哈拉书店开业，仿佛走到哪里都摆的《月亮与六便士》，于是便买了一本。
书中讲述了一位英国经纪人，思特里。克兰德放弃了安稳的生活，抛下工作，以及家庭，只身来到巴黎追求梦想，学习绘画的故事，最好来到塔希提岛，并与当地女子结婚，病逝他乡的故事。
故事本身并不复杂，但其中蕴藏着人性的探讨却极为深刻。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点，但从艺术的角度，他又是如此的勇敢。
东昆老师曾经讲过语言的尽头是“艺术”，那么我想，真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。
离开了伦敦来到巴黎，离开了巴黎又来到了塔希提，在这座被称为离天堂最近的南太平洋的小岛上，思特里。克兰德终于找到了自己心灵的家，于是他拿起画笔，描绘出它的样子，世人无论当成杰作还是垃圾，应该与他都无关了。他只是画出眼睛看到的东西，划出了他的梦，于是他的心从此不用再流浪了。
认为“金钱罪恶”的人是极端的，认为“梦想即一切”的人也是不成熟的。作为一个社会人，如何在月亮与六便士之间平衡是一个难题，这恐怕也是本书大获成功的原因吧。
推荐这本书的李东昆老师终于辞去了高校教师的职位，跑去北京读博士了，很多人感到诧异，我却一点也不奇怪。
而我还整天在六便士中讨生活，有时趁着夜晚散步时，偶尔也抬头看看月亮。
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关于月亮与六便士的读后感作文小学 【分享】
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，月亮与六便士讲了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事，读了以后让人不断地回味！是时候通过写一篇读后感来把月亮与六便士中的内涵精髓表达出来了。那么月亮与六便士读后感怎么才能写好呢？以下是读后感大全小编收集整理的“关于月亮与六便士的读后感作文小学”，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于月亮与六便士的读后感作文小学(篇一)
《月亮与六便士》由被誉为“全世界最会讲故事的人”——威廉·萨默塞特·毛姆所作。读了这本书，我被故事的主人公：查尔斯所感动。
银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻别子，弃家出走。在异国他乡，他贫病交加，对梦想却愈发坚定执着，最后创作出了现代艺术史的不朽之作。
我们知道，查尔斯生活十分富足，可他为了梦想，丢下了这一切。在艰难困苦的生活中，不断地努力。从一个很一般的画画爱好者进入画室创作，最后成为一个伟大的画家走出这个画室。他身上这种永不放弃的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我觉得以前的我真是太不懂事了。记得小时候，我学习钢琴，我喜欢钢琴的声音，可我却不能吃苦，放弃了我的爱好。而现在，每当我听到别人用钢琴弹奏出动听的音乐时，我在陶醉中开始后悔。
本来我还可以继续学下去的，可不行了，我不爱护眼睛，现在眼睛近视了，医生说不能看五线谱，不然近视会越来越严重。比起来，身体更重要，因此我就再也没有学钢琴的机会了。
每当别人在弹奏动人的音乐时，我也就只能在一旁倾听了。现在想想，真是后悔莫及，坚持是多么重要的一种品格啊！在坚持的过程中，虽然不是一帆风顺的，但是不经历风雨怎能见彩虹呢?每一个成功的背后，都付出了无数的时间、精力和汗水。如果避开了所有的考验，一个人就是一个无能的人。既然活在这个世界上，那为什么要浪费生命做一个碌碌无为的人混一辈子?因为这个缘故，加上主人公查尔斯的故事给我的激励，我以后再也没有中途放弃过自己的爱好。每次妈妈给我报兴趣班，我都一直坚持学习，从不放弃。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。正是这种不放弃的精神感染着我一路前行。
关于月亮与六便士的读后感作文小学(篇二)
起初看《月亮与六便士》，并不觉被那开头的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱兰的梦境，追寻着自己的梦想，永不停歇的脚步，不论世事如何，只做唯一的自己。幸福的童话当中总是有一座漂亮的房子，一个爱人，一双儿女，最后的斯朱兰也是达到了他自己的童话，也许是幻化成墙上画作中一角走入仙境罢了。每一任被他所抛弃的妻子，只是奔跑追寻月亮路途中，从口袋里跌落出来的便士而已，蜕去的是肉体，而终究留下的是灵魂。时间流传最久的不是任何固化的物质，而是永久的精神。
然世人皆觉此书如获至宝，是因世人都不如书中主角那般洒脱，去追求天上之月，那如画如梦般的月亮，只能低头寻找那归属于自己的六便士。如你有一个幸福的生活，能做到抛妻弃子去追寻梦想么？我相信很多人都无法做到，只好寄精神与书，放飞自我的灵魂，借斯朱兰之体去感受一下何为梦想之说。“世界那么大，我想去看看”其实我们每个人都有一颗充满好奇之心，什么时候，小时候的那份纯真好奇，被生活所磨平了棱角，我们宁愿数着口袋里的零钱，也不愿抬头看看月光。我们留下的只有肉体，为温饱而辛苦的肉体，能超脱之人屈指可数，可你我却又能成为这样之人么？
关于月亮与六便士的读后感作文小学(篇三)
一颗追梦的赤子之心谁也阻挡不了，一颗守护梦想的坚决之力谁也摧毁不了，而这就是梦想的力量，它可以让人变得疯狂、变得坚强、变得勇敢、也变得坚韧，而有时候为了心中的向往，就算是放弃一切荣誉、信仰、财富和名利也在所不惜。而《月亮与六便士》当中的主人公就是这样一个果决、热血和狂热的人，为了自己心爱的绘画事业，他不仅狠心的放弃了证券公司稳定、高新、安全、舒适的工作，而且狠决地抛弃了自己温馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了绘画事业蓬勃发展的巴黎，过着贫穷、饥饿、煎熬、凄苦、飘零的生活。可即便是这样身心饱受折磨，他也依旧没有想过要放弃，更没有滋生过后悔的念头，他这样像被魔鬼般附体的行径着实让人很难理解。
可是梦想的力量就是这样迷幻，尽管满大街都是六便士的踪迹，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤独、纯洁、梦幻的月亮，所以即便是要经受世人的质疑、嘲讽、抨击和排挤，他也无所畏惧、毫不退缩，他这倔强、坚持、努力和执拗的精神也不得不叫人感到震惊和羡慕。是啊，追逐梦想的道路上总是充满牛鬼蛇神的，所以一切的风雨、磨难、挫折和打击都是逃不掉、避不过的，追梦者唯一能做的就是永不言弃、永不放弃、永不妥协和永不屈服，唯有这样才能看到黎明的曙光。而换句话说，就算结局再差、再狼狈，可只要心灵上和精神上满足了，那么人的灵魂也就知足了，也就不会在遗憾、不甘、不服的无间地狱里饱受煎熬了。
不过世人的顾虑也是情有可原的，因为鱼与熊掌是不可能兼得的，当你选择了一样东西的时候就得适当放弃另一样东西，这就是生存的法则和规律，由不得你任意妄为。这个世界上的所有东西都是相对的，毛姆为了梦想放弃了工作和家庭，所以他在异乡遭受摧残、打击、考验都是理所应当的惩罚，毕竟在这条漫长、曲折的追梦路上他亏欠了太多人。而这个故事由此也告诫我们，做人应该脚踏实地、切实务实一点，切不可好高骛远、冲动行事，不然代价和后果是一般人无法承受的。
追梦是值得鼓励的，但是盲目、自私的造梦者是会被世人唾弃的，我希望我们都可以在现实、实际的基础上去打造自己的梦想，而不是在伤害别人、辜负别人的基础上圆自己的梦想。
关于月亮与六便士的读后感作文小学(篇四)
我曾与你说过，我读不太懂这本书，也许是文风的问题，总之我读的磕磕绊绊，但也有可能是读书那几日总是往家里搬“炸药”。这本书我虽然读完了，但总觉得抓不住什么，每次感觉自己抓住的时候，都又悄悄的从指尖溜走了。
故事的概述是这样的。一个英国证券交易所的经纪人，抛弃了家庭，妻子，孩子，远走巴黎，只因为他迷恋上了绘画，去追逐自己的理想。一路走来，他的行为愈发怪异，在异国他乡的大街小巷里，他饱尝肉体的饥饿忍受着贫穷。为了艺术的表现手法，一路走来，行为怪诞，精神扭曲，一番离奇的遭遇之后，他离开了文明世界，远遁塔西提。在那里，他与土著女子同居，找寻到了他一直以来在寻求的宁静，创造出了一幅幅震惊世人的作品。
这是故事的主线，一切的叙事都是通过一个“我”，以观察者的角度去写这名画家。画家在现实当中是有原型的，他就是法国大名鼎鼎的印象派画家，高更。
这当是一本毁誉参半的小说，我摘录两条极端的书评给你看看，让你提前有一个感知。
“自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫情。厌女症加性瘾症。你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛妻弃子的文艺中年。侮辱同时代的人，后面还去塔西提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么好脸自称自己是天堂代言人”
“月亮与六便士，最浅表的理解是理想与现实。斯特里克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚至背理人情和道德，去顺应表述美这样一个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语言的过程也是抛弃人欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内心最原始的情感佐证。我更愿意将月亮与六便士解释为神与人。”
是的，就是这么的离奇，爱的人视若珍宝，恨的人却唯恐不能扔在地上踩几脚。到底是什么样的魔力呢？月亮与六便士，让我回到这本书的名字。读后感月亮，高不可及，在这里寓意理想。六便士，弯腰可触，寓意现实的生活。全文未曾提及理想与现实两个词，但全文亦只是在讨论理想与现实。主人公或许是一个难得一见的天才，他抛妻弃子，他学画画，他穷困潦倒，他远走他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么一个人，他做了一切所有的东西，但唯独少了最后一步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的生活吗？或者说，这是生活吗？
你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁月的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，连六便士都不曾真正见过。主人公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的大勇气者，但从世俗的眼光看，他算不得一个男人。他对责任与道德的随意践踏我心中隐隐作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但总觉得自己是羡慕他那样子的，或者是我骨子里透出的冷酷与无情吧。转念一想，也许这样的一个人早已不是人了，既不是男人也不是女人，虽然肉身还在，但灵魂早已不是过去的灵魂，这是一个天才应当具备的特质。一切的人际关系不过是掩藏在谎言下的假意奉承。
我不知道，你有没有读懂我写的话，这几日的确整个人的情绪都因为你我之间的关系反复界定而波动，我想这是必须经历过的一个过程。如同你我跑步时，手肘相碰的瞬间，瞬间又分开了，又慢慢的靠到一起，然后再一次重复。我想，一切慢一点，慢一点就会好的。我自认不是一个天才，生活也并没有让我觉得这么无趣，月亮与六便士中的决绝我大概是做不到的，我写着这些，也只是开始把写信当作是一种习惯，向你传达着一些东西。
关于月亮与六便士的读后感作文小学(篇五)
读完《月亮与六便士》，其实我没有特别大的感想，顶多只体会到理想与现实，还有斯特里克兰的无情。是的，无情，我想，世上怎么可能存在这样一个无情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎别人的看法，不在乎自己是否过得舒适（甚至在沙发和木凳之间他会下意识地去选择木凳），他甚至都不在乎自己的画儿。对于一个社会人，追求舒适，追求他人的认可，追求金钱，几乎是所有人的共同特点。但是斯特里克兰却好像不属于这个世界，他是一个天生的隐士，前期，他屈从生活，为金钱劳累奔波。后来他抛下所有，这其中，包括家人，包括金钱，包括物质，甚至还包括以前的自己。他变得随心所欲，暴躁无偿，毫无道德和廉耻可言。
最后，他从巴黎一路辗转来到了大溪地岛，他和岛上的一个姑娘结了婚，生了孩子，那个姑娘很尊敬他，给了他所有能给的东西，最重要的，也是区别于正常社会中的妻子的，她不打扰他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己归宿，在这样一个世外桃源，在这样一个别人不会认为他奇怪的地方。那他也许最开始不应该去巴黎。
这个世界上不存在斯特里克兰这样的月亮，遍地都是六便士。月亮是与世隔绝的，好像在嘲笑可怜的六便士。我们被许许多多的感情和道德束缚着，所以只能在地上爬行。斯特里克兰抛弃所有，包括他认为那些无用的情感和道德，那么他在寻找什么呢？是一片原始森林。
月亮与六便士读书笔记800字
月亮与六便士读书笔记800字：
记得当时在读这本书的时候，天气很炎热，而我坐在图书馆有空调的自习室里，带着复杂的情绪一点一点的读着这本书。
毛姆笔下的这个人物似乎不像之前我们读过的书本里的男主一样，带闪闪的发光点。作者以第一人称叙述，而文中的“我”，不过是一个次要的人物，主人公是一名作家认识了斯特里克兰看似幸福的一家人，而有一天斯特里克兰为了理想悄无声息的离开了这个家，去巴黎画画。五年后，主人公再次他相遇，此时的他穷困潦倒，却依然可以从画画中找寻幸福，且毫不后悔，因为他是自由的，精神上能得到满足。后来奔赴南太平洋的塔希提岛屿，并且娶了一名当地的土著姑娘，生了三个孩子，度过了短暂的幸福时光。最后，孩子死了，自己
也得了麻风病，在他死后还让自己的妻子把一幅伟作一把火化为灰烬，尽管主人公十分惋惜，却也理解他的追求。
刚刚读完这本书，让我有一种好像失去什么东西的感觉，让我不想再去思考，只想坐在图书馆的皮椅沙发上发呆一个下午。
也许在我们现在看来，斯特里克兰他为了所谓可笑的理想抛弃妻子，去往另一个城市只为画画是值得让人唾骂的，记得他还说过：我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。读书笔记我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
作为一个女生对于他的想法也让我十分的反感，甚至有点抵触情绪，一般来说，对于男人爱情不过是个插曲，在日常生活中占有一席之地，女生是感性的动物会把爱情看做一生。可是我在内心也暗暗佩服他敢于不顾世俗礼法追求自己的理想和自由，如今这个追求金钱的社会，每个人的理想读书赚钱，享受，还有多少人有自己的理想，再或者有理想的人又有多少人能那样勇往直前披荆斩棘的奔赴？作者：小金鱼
《月亮与六便士》读书笔记4000字
《月亮与六便士》读书笔记4000字：
对于此经典已早有耳闻，毛姆代表作之一啊，对于毛姆也是不甚了解，他的书仅读过这一本，各种书单上都有推荐，理由是，寻求灵魂、自由或者感到迷茫时应该读一读诸如此。
“一味盯着地面寻找六便士而不抬起头，你就看不见月亮了。”——毛姆
‘The ground was sixpence, but he looked up and saw the moon’
‘If you look on theground in search of a sixpence, you dont look up, and so miss the moon.’
这句话也成了句名言，被经常引用，书签上是这么写的，卑微的人格，躁动的灵魂，本心的召唤铺就一条伟大的不归路，诠释了主人公的天才之路和传奇人生。卑微无趣的现实与崇高、至上的理想，如果二者不可兼得，你会做出怎样的抉择呢？书中将这一个问题递给了读者，让他们去思考让他们来回答，主人公已经做出了他的抉择，你的呢？想要月亮还是六便士？
《月亮与六便士》——每一个心怀梦想之人都应该一读再读的经典。
当我初读此书时，确有一种豁然开朗，寻求到了力量一般的感觉，让人爱不释手，它给人更强大的勇气，信念也更加坚定。作者是取材于真实人物，画家保罗.高更的生平，但是讲述的是那么真实让人不相信这是小说。或许作者就是以写实的手法写的小说，不知书中有几分是真实的，或许满篇都是虚构的，但都不管了，他们主要的经历是相同的，并且，小说而已，假如锱铢必较，就失去意味了。
整篇文章，以作者的回忆的方式来叙述的，将主人公查尔斯.斯特里克的生平故事串联起来，作为一个讲述者和见证者的身份，加以自己的感觉与感悟将故事丰富起来，以第三人的视角解读主人公传奇的一生。
“我承认，当初结识查尔斯.斯特里克兰的时候，我从来没看出他有什么过人之处，而如今否认其非凡的人就罕见了。”
整本书总的来说讲述了一个天才画家的诞生，就如人类历史上的许多这样的名人伟人，对人类社会某一方面做出贡献或者有特殊的常人无法企及地才能，由于被当时的社会不认同，也由于自己的桀骜不驯，被世人讥毁、不容，等到他们迟暮之年或已为蚁孓之时才给他们应有的荣誉与尊敬，像梵高、叔本华、陶渊明、海子，还有好多艺术家、哲学家、建筑家都是这样，我们不得不承认同一时代总有这样的天才之人的存在，他们的创造、思想或许已经比我们早了要一个世纪，只是我们不理解罢了，哈哈，凡胎肉眼能看见什么呢？你看见的是真实的吗？只要没有像猪一样的浑浊无光地眼睛就行。
全书总共分为三部分，一、挣脱世俗的桎梏，追随内心呼唤去画画，二、与独具慧眼的他的伯乐之间的纠葛，第三、寻找最终的精神寄托，在岛上找到并爆发了大量艺术创作，死后被世人惊为天人之作，受到推崇与敬重。
一、冲破桎梏，抛弃昔日舒适令人垂羡的优裕生活，选择经受磨难，响应内心呼唤去追求理想。天才的性格总是与常人是那么的不一样，也正因为此，他要比常人经受更多的苦难，因为他抛弃的是往日的舒适生活，需要很大勇气，还有九头牛都拉不回来的坚定毅力。你或许很难想象有这么一种人，活了几十年，家庭和美，生活舒适，在世俗的眼里一切都是那么完美，而突然有一天，这个人，一声不响地选择抛弃他的半生所积攒的东西获得的一切，貌美的妻子，可爱的孩子，和谐的家庭，还有受人尊敬的社会地位，充裕舒适的物质生活，只为了头脑中的一个想法，脑中的这个想法是得有多大的力量啊，可以让一个人做出这样的选择，一个木讷、平凡的中年证券经纪人，燃烧前半生的一切只为了投入后半生命运为其安排的角色。
作者以第一人称“我”开始引入，描写主人公人生风暴前夕的平静，未做出抉择之前的生活和性格还有社会关系，从他所描写中可见一斑。和所有人一样，作者刚开始结识主人公时也从未发觉出他有什么不同常人的天才之举过人之处，但当他做出那样出乎意料的事情时着实让他吃惊。从别人嘴里得知，他是和一个女人私奔了，这个女人披着同情的外衣百般暗示作者他是和一个茶馆女侍私奔了，而拒绝告诉经过和过多的信息，作者抱着好奇与之前主人公妻子的邀约如期到她家喝茶，起初还在犹豫要不要给她讲那些谣言，随着对话的深入，她似乎更愿意让他知道她的遭遇，博得他的同情以及对斯特里克的谴责，在她看来他指定是像别人所说的，他私奔了和一个女人去巴黎逍遥快活去了，只给她留下几百法郎，还有两个孩子，她在恐慌以后的日子该怎么度过，他养了他们17年现在一声不响的就走了，该怎么办呢？她的姐夫也是这么认为的，他在巴黎和那个女人花天酒地却不管不顾家里的糟糠之妻，他很愤怒，以至于想要杀死他，几乎所有人都认定他是个十恶不赦的混蛋，给予这个妇人极大的同情，而斯特里克之妻（以下简称斯妻），像所有这个年纪的女人那样即使他在怎么样，她还是抱有一丝希望，希望他能够回头。她希望有个人能够帮她找到他，告诉他，劝他回来，她等他，她们都在家里等他，只要他回来，一切都照旧，谁都不会责怪他，他还是个优秀的丈夫，孩子的好爸爸，对他的一时冲动都会原谅，男人们都这样，她的姐姐也这么说，对新的东西感兴趣，而最终会对这个新女人厌倦，会再次回到妻子孩子身边，女人是这么懂男人这种动物。
可是是真的懂吗?假如不看后文，光听作者的所见所闻，和其他人的讲述，或许真实确实如此，这样的事已经不是鲜有的事了。那么究竟如何呢？
“我拿不准，她希望丈夫回来，是由于自己爱他，还是怕别人的飞短流长。我怀疑在她破碎的心中，爱情遭遇藐视的痛苦掺杂着虚荣受到损害的折磨.我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶里有多少善良。”
初到巴黎，带着斯妇殷切的期望，找到斯，让人意外的是，他的处境并不是她们设想的那样舒适惬意，潇洒快活，也压根就没有什么女人，他处在困顿贫乏之中，那，到底为什么呢？
作者也一头雾水，随着他俩的对话，一点点地揭开谜底，引人入胜的将读者紧紧吸引住。“上次见到他时，他修饰的整整齐齐，可是显得很不自在，现在邋邋遢遢，神态却极其自在。”
他已准备好将自己还有众人的愤怒诘责还有最后将她妻子的劝说一并带给她，不知斯听了之后有何感想呢？会不会像常人一样感到愧疚为他们担心呢？
他讲述了亲人们是多么的痛苦无助，妻孥饱受旁人非议，一切世俗道德猛烈的叩击着他心脏，由于他的离开。
而令作者感到惊讶的是，他很淡然的承认他的做法给他们造成的伤害，但丝毫没有愧疚的意思。
“本来我准备说服、打劫，以及劝告、忠告和告诫，需要的话甚至责骂、发怒和讥讽。然而在罪人对罪行坦然承人时，规劝者还能做什么呢？”
“这实在不近人情”
“我看也是”
“你似乎毫不羞愧”
“一点也不”
“女人的头脑也太简单了！爱情。总是爱情。他们以为男人地离开就是因为想要别的女人。你是不是以为我也应当是这么个傻瓜，要做已经为一个女人做过的事？”
“那么，以上帝的名义发问，你为什么离开她？”
“我想要画画”
似乎令作者也认为是不可信的，以为斯在糊弄他，提出了各种相关的疑问，他也一一作以回答，似乎是没有什么力量可以阻挡他画画。
“你不在乎人们把你视为彻头彻尾的恶棍吗?你不在乎妻子儿女沦为乞丐吗？”
“完全不在乎。”
天呐，按常人的想法，这个人这是已经走火入魔了，现实生活中这样的人也会存在的，只是我不曾亲眼见到而已。
“你就是个不折不扣的大混蛋。”
“现在你已经把心里的话说了出来，咱们去吃晚饭吧。”
他们愉快地吃饭喝酒时，对于美女的投怀送抱，斯表示强烈的厌恶，并拒绝，当我对他表示不解与惋惜时。
“我在伦敦能得到所有想要的女人。我来到此地不是为了这个。”
在作者回去的路上，对他再次解读，这时已不再是最初的愤怒，他在思考。“我怀疑在他的心灵中，是否存在着某种根深蒂固的创作本能，这种天性为他的生活环境所掩盖，却一直在恣意增长，犹如肿瘤可以在活体组织中长大一样，知道终于占据他的全部身心，迫使他无法自持地付诸实行。”
但是他的画作实在是不能让人苟同，同行们对他的画作地蔑视，一文不值，但他并不气馁，无视同行的见解。
2018.2.14
“在跟他打交道时，正是这一点是我惶惑不安。当人们说不在乎别人的看法时，多半是在自欺欺人。他们通常所指的，也就是在确信没人会知道他们的奇想时自行其是，最甚也就是在由于周围亲近的人支持，才敢违背大多数人的意见行事。”
“然而，渴望认可大概是文明人最根深蒂固的本能。一个违反常规的女人，一旦暴露于恼怒的规矩发射的飞石箭矢之下，会比任何人都快的跑到尊严体面那里寻求庇护。而对于声称毫不在乎任何众人看法的人们。我绝不相信。这是无知之人的虚张声势。他们所指的不过是，他们深信没人会发现自己的轻微过错，也就不怕别人对小过错加以责备了。”
这段话猛烈地叩击着我的内心，我也在内心深处反省自己，自己是否也是这样一个无知之人地虚张声势，情感牢狱，生活在群体中，怎么可能逃脱的了大多数人遵守的道德准绳和规矩、生活理念，是那么地难，就是父母那一关你也是过得很艰难，或许这样一只无形的大手把离经叛道的人一个个抓回来，才使这个社会稳定，按照正规走下去，有效率的更快的运转下去，产生更多的产品，我开始怀疑，这貌似越来越现代越来越富裕的社会是真的好吗？
二、在巴黎地斯特里克兰（与唯一一个认为他的画作是伟大作品地他的伯乐之间地纠葛。）
“任何离群的念头，尚未形成就会被它打消。它迫使人们把社会利益置身与自身利益之上。”
斯特里克兰将要挑战这一切，作者的任务失败了他要回去怎么交代呢？
和想象地一样，面对希望的破灭，猜测又一度油然而生，到最后不得不相信的时候，斯妇像换了一个人一样，异常地坚定不再乞求他的回来，也不想要原谅他，她开始了她的新生活利用她的聪明和众人同情的帮助，她能够养活自己和孩子，也正如斯所说，没有他一切还是可以生活的很好的。
斯特里克兰与画家迪尔克的相遇是悲剧呢？还是命中注定？
“其最为悲哀之处在于荒诞不经。这些事越是可怜凄惨你就越是想笑。”
悲剧性性格的人，这样的人在现实社会中也存在，老好人，就像《芳华》里的刘峰。然而他却具有发现艺术珍品，发现天才的慧眼，即使自己不是个非常出色地画家，他对他奉为天才不忍伤害，主动去帮助他改善条件，斯却对他百般羞辱，最后，他不顾老婆反对，把病重的斯接到家里照料，最后老婆也爱上了斯，并要跟他走，他假如赶走斯，他势必会跟着他，那个生活环境，穷困潦倒没有经济来源，他是那么爱着她，犹如斯妇之前的选择，决定原谅她，他不忍她受苦，竟然选择搬走，给他俩创造条件，并给与经济支持。荒唐可笑啊，斯也是太可恨了。作者： 李某人
《月亮与六便士》读书笔记2000字
《月亮与六便士》读书笔记2000字
梦想和面包，有矛盾吗？
很久之前就知道《月亮与六便士》这本书，但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它，对于书名总是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢？
偶然的机会让我在图书馆遇见了《月亮与六便士》，（题外话：在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他有趣的书籍。）但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，一直到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了《月亮与六便士》，才认真地阅读起来了。
如果说这本书有什么魅力？
那便是一旦开始了，就没有办法停下来了。
我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。
作品采用了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。
主人公克兰德原本拥有着看似幸福，平淡安稳的生活，但在有一天他突然放弃了所有，与所有人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不开始自力更生，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位平凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通，最后画家的妻子决定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新开始了娶妻生子的生活。
有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有后悔当初出走的决定，在经历各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇，实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，梦想与现实的关系。
梦想与面包，有矛盾吗？
这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在，也又无时无刻不充满着排斥与对抗。
有的人是非常幸运的，他的梦想与面包之间没有矛盾。他会因为成功实现了梦想，所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特别热爱生活，热爱这个他们生存着的世界，对于未来总是充满着信心，那就就是大写加粗地表达着对生活积极乐观，正能量。
有的人是幸运的，尽管他不是因为梦想的成功才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的梦想，只是不能在他觉得最正当的年纪的时候去追寻梦想，去实现它。他们暂时放下心中的乌托邦，努力着，奋斗着，直到有一天有了足够的能力又重新拾起那从未忘记过的梦想。虽然晚一点，但是这并不妨碍他们同样热爱生活。
有的人是不那么幸运的，梦想与面包就像两条平行线，没有交集，也就谈不上矛盾。那为什么还是不那么幸运的？因为选择了面包就必须放弃梦想，读书笔记m.i1766.com摘抄，选择了梦想就必须放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。
有的人是不幸的，那便是为了面包磨灭了梦想。如果说不那么幸运的人总拿“不得不”当做借口，那么不幸的人会告诉你“这才是现实！”或许有的人不理解，为什么我会把没有了梦想的人归类于不幸？对于这个问题，我也苦恼了很久，最后给出答案是：人们来到这个世界走一遭，总会寻找来这个世界的意义。换种表达方式，便是我们总在寻找人生价值。不管是意义还是价值，都没有标准答案，因人而异。为什么会因人而异，我想那便是每个人的梦想或许多多少少都有点不一样吧。所以我们才能活出不一样的人生，才有了不一样的意义与价值。而当我们磨灭了梦想之后，我们活得都是一样的。因为需要生活，所以上班工作，回家吃饭。在我看来，这是不幸的，因为找不到价值与意义。
我很羡慕那些从一开始就知道自己想要什么的人，他们永远都在实现价值与意义的路上。而我不知道自己想要什么，所以永远在寻找价值与意义的十字路口。
梦想与面包，有矛盾吗？或许有，或许没有。
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