白天鹅红珊瑚读后感(精选范文)。
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们一定都有看过一些书，在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？也许下面的“白天鹅红珊瑚读后感(精选范文)”正合你意！希望能为你提供更多的参考。
上个周末我又读了一遍《白天鹅红珊瑚》，这一次，我从这本书里读出了一位母亲的伟大和责任。
读后感大全网为您提供更多优质内容，请大家阅读收藏！m.dhb100.com
红珊瑚是一只美丽无比的白天鹅，她整天游手好闲，不知道该干什么，也不管自己的儿女。那群小雏鹅们一天到晚都只能跟着它们的爸爸。可是，有一天不幸的事情降临了。鹅爸爸可能是因为劳累过度，慢悠悠地游着游着，就在他准备上岸的时候，却被三只泥蛇一下子拽住给咬死了。这下，小雏鹅们没了爸爸，红珊瑚就不得不承担起了照顾小雏鹅们的任务。有一次，红珊瑚要出去，她为了把自己打扮的美一点，就只得将小雏鹅们独自留在窝里，可谁也没料到，这次出了大事。一群小雏鹅，竟然全部被苍鹰吃掉了。红珊瑚悲痛欲绝，一病不起。
红珊瑚就这样病殃殃的过了一个多月，一天，在她出去觅食的时候，红珊瑚发现了四只鹅蛋。经过观察，她发现这四枚鹅蛋应该是其它某个鹅妈妈还没来得及孵化的种蛋。红珊瑚心想：“我已经失去了我的孩子，孤单的日子太可怕了，这四只鹅蛋就是我今后的生活的希望，我要做它们的妈妈。”
小鹅们出生了。红珊瑚精心的照顾着她的孩子们。每次带着孩子们去河边找东西吃的时候，红珊瑚都极其小心。和其他妈妈一样，红珊瑚总是三步一回头，两步一回首的观察着四个孩子，因为它可不想再让失去儿女的那一幕再重演一次。可是好景不长，就在一次觅食中，红珊瑚和两个小雏鹅被水獭袭击。水獭可是水中最厉害的杀手呢，红珊瑚为了救雏鹅，它和水底杀手拼命搏斗，河面上到处是羽毛，河水也泛起了红色，红珊瑚遍体鳞伤，鲜血淋漓的躺在岸上，胸前一大块皮被水獭撕掉露出了骨头，右脚腕儿上的一大块皮也掉了，那场面可真是惨不忍睹。
读到这里，我实在读不下去了，我合上了书。红珊瑚是多么伟大的一位母亲啊，丈夫去世了，孩子也离开了它，它孵化了父母已经身亡的蛋宝宝，为了救这几个小生命，红珊瑚不顾自己的安危和水中杀手水獭搏斗，每一位母亲都愿意为他的儿女付出一切，哪怕是自己的生命！
我不由想到了我和妈妈之间的关系，我不喜欢妈妈一天对我指手画脚，一会儿说我这不好，一会说我那不好。可是如果不是她的孩子，妈妈还会这么操心地去管他吗？我不喜欢妈妈把我和其他孩子比，可是现在我也在努力地理解妈妈的用意，妈妈只是想让我看见别人的长处，补足自己的短处。仔细想一想，妈妈真是用心良苦啊！
父母对我们无私地付出，我们有什么理由对我们的父母心生怨恨呢？我常常听别人说“可怜天下父母心”，以前我不懂这句话，但是现在，我悟出了这句话的深意，越来越能够体谅父母对我的深爱。
更多内容敬请关注读后感大全网！https://www.dhb100.com/
hdH765.com更多读后感1000字扩展阅读
白天的星星读后感1000字精选
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。我们该如何去写作品的读后感呢？编辑特别为你收集的“白天的星星读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
白天的星星读后感 篇1
我知道白天的星星是在少女时代，现在已记不清这是在杂志上看到的，还是一天晚上在村图书室管理员那儿听彼得彼得罗维奇老师说的对了，大概还是听乡村老师说的。这是一位老人，长着深陷的小眼睛，胸前飘着几根稀疏的银白长须。他熟悉天文地理和人情世故，肚里装着许多有趣甚至秘密的知识。
七月的黄昏，天空越来越蓝，暮色越来越浓，村图书室木屋的宽大窗户里亮起了第一批星星，于是彼得彼得罗维奇说，星星是永远不会从天上消失的：除了夜晚的星星，黄昏的星星，还有白天的星星。白天的星星甚至比夜晚的星星更亮更美，不过永远看不见，它们被阳光遮掩了。白天的星星只有在很深很平静的井里才能看见：这些高高挂在我们头上，我们永远看不见的星星，在大地深处幽暗的井水里辉映闪烁，向周围射出尖细的寒光确实，老师没有提到星光的模样，但我立刻想见了，因为星光一定是这样的。
从那天晚上起，我便有了一个压倒一切的疯狂的愿望──看见白天的星星！
那天晚上，在我回家的路上，牛群刚走过不久，空气中弥漫着一股甜丝丝的新鲜牛奶和渐渐冷却的尘土的气味。松软的尘土像一股细小的喷泉，从赤脚的趾缝里凉快地喷涌出来，萤火虫在路边水沟里悠闲地闪烁，忽明忽暗。洼地的薄雾中看不见的马群的木铃和铁铃叮当作响。偶尔还传来某种异常温柔而又哀伤的铃铛声，泥路在起伏的丘陵间蜿蜒。暮色苍茫，星星已经倒映在伏尔加河源头的泉水、溪水和河水中了而白天的白天的星星我明天一定能看到！经过菜园朝屋里走去时，我不由收住脚步，欣喜而又惊恐地朝我家那口长满灰暗的地衣和青苔的老井瞟了一眼。老井跟通常一样：井台上细长的吊杆高高翘起，抵着夜空中一颗普通的星星。夜晚蓝莹莹的牛蒡叶子在井台周围摇曳，发出吧嗒吧嗒的响声。一切都和昨天一样，又和昨天不一样！原来这口早已熟悉的老井装满了亮晶晶的白天的星星，而我们这些傻瓜居然一无所知，还故意把水桶在装满星星的幽暗井水里摔得乒乓直响。
我明天就能看到白天的星星，我重又想到，不由高兴得一阵战栗。但不知为什么接连几天我都不敢去看我家那口老井，不，今天不行明天吧反正后天一定去看我下意识地拖延着看见白天的星星这一幸福，却又不知怎的使我害怕这时刻。说怪也怪，这种拖延反而使我感到一种莫名其妙的享受。
那时，正值豆蔻年华的我，还不知道期待幸福远比幸福本身激动人心。
中了毒气的安图安蒂波在那慢性死亡的日子里，深知自己已经不久人世，他回首自己的青春岁月，感叹万千地在日记里写道：我一直赞美未来，对生活充满积极的信赖。
赞美未来，也就是生活在未来中，生活在可能来到的美好日子里，把未来当作活生生的现实──这是生活多么慷慨而又残酷的馈赠啊！我是久久地，大概是过久地赞美了未来的欢乐，似乎未来只有欢乐，也许还对欢乐充满了过分积极的信赖。我简直是在那里品味未来的欢乐，赞美我和白天的星星的会晤。
于是，过了两天或者三天，在一个炎热无云的晌午，认定菜园里一个人也没有以后，我飞快地走到古老的井口，眯起眼睛，像打开书本那样猛地打开长满苔藓的井盖，随即一眨不眨地朝黑洞洞的井底深处望去。
井里什么星星都没有。
我不相信。
我久久地凝视着井底，久久地呼吸着从那里升起的寒气和木头沤胀的气味，但井里没有出现星星，只是不知为什么那方乌黑的井水不时开始颤动，从中央朝四周井壁扩散出一圈圈几乎难以察觉的涟漪。
大概，这是第一次，所以看不见白天的星星。我琢磨着，于是过了一两个小时，热得浑身乏力的我，已经不是飞快地，而是蹑手蹑脚地走到井台跟前，小心翼翼，悄无声息地打开井盖我又什么也没看见！这样我一次次地朝井里张望，直到傍晚空中亮起第一批人人都能看见的星星为止。
第二天下起了绵绵细雨，接着一连几天晴朗的天空中突然布满仿佛暴风雨后那种闪闪发光的白云，后来我又一次次地在不同时间，用不同方式窥视过井水，但终究没有看见一颗哪怕转瞬即逝的白天的星星
我对谁都守口如瓶，我很满意，因为我没有过早地吹嘘白天的星星。
说怪也怪！我仍然坚信世上确有白天的星星，确有能够映照和珍藏白天的星星的水井。无非我家那口老井还不够深，不够暗。或者那是因为从井底喷出的细细的泉水，泛着涟漪，使井水失去了平静，难以映照那些谁也看不见的星星。承认错误是很难的。
我想在自己心中永远珍藏这些白天的星星，就像珍藏自己的光辉。我深知，没有它们，没有这些白天的星星，就没有我的这篇小文章反过来说，没有我，没有我的生活和我对生活的描述，白天的星星就不可能被人看见，也就是说不可能存在，这一点我们也都知道。
白天的星星读后感 篇2
最近，我在读《白天的星星》这本书，读了几个部分，但觉得《勇气》这篇文章最让我感动。
它讲的是第二次世界大战后期，盟军由诺曼底登陆时的事，一个美国伞兵落在了敌人的控制范围内，不得已，他向当地的人们求助，一个大约三十岁的法国女人开了门，家中还有她的丈夫和三个幼小的孩子。
我是一个美国兵。伞兵说，你们愿意把我藏起来吗？
哦，当然啦。法国女人说着便把他带进屋里。
赶快，你得赶快。做丈夫的说，他迅速地把这个美国人推进壁炉旁边的一个大碗橱里，砰的一声关上橱门。
但不幸的是，几分钟后，德国兵就来了，他们毫不费力的搜出了伞兵，然后不由分说的把那位仅仅是由于藏起美国人而犯罪的农民当场枪毙了。他们带走了伞兵，但等待处置时，美国伞兵凭借自己的勇气，拼命逃了出来。
这个美国兵又一次来到这户农家，敲了敲房门。那位法国女人很快打开了门。她满脸苍白，泪眼模糊。他们面对面地，站了也许一秒来钟。她没有向她丈夫的尸体看上一眼，一直也不敢看他一下。她笔直的注视着这个美国青年的眼睛，他刚才的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。
你愿意把我藏起来吗？他问。
哦，当然啦。快！
她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。他在碗橱里躲了三天后，那儿解放了，他得以重返部队。
德国人再没有来过这户农家。他们想不到需要再来搜查这间房子，因为他们不理解他们所要对付的这种人民。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度。两种勇气打败了他们智胜他们的美国青年的勇气，和那位法国女人的勇气她毫不犹豫地给了美国伞兵第二次机会。
我被深深的感动了，尤其是法国女人的勇气，更是第二次时的勇气！她在危难前表现出了超出常人的朴实、善良与坚毅。文章的结尾说她是一个幸福的女人，她懂得她信仰的是什么。我想，她信仰的是和平，为了所有人能过上和平的生活，她不惜一切代价也要保护为和平而战的盟军们，要保护这个伞兵。
这是多么伟大的勇气！这勇气是多么珍贵与难得啊！这勇气是多么让我感动与敬佩啊！
白天的星星读后感 篇3
读完马金章先生的小小说集《白天的星星》中的所有作品，萦绕在脑海中的是“善良”二字。经常可以看到评论者对作家评论时冠上“文如其人”四个字，这从某种程度上来说，是对作家作品的肯定，但另一方面，似乎又有悖于文学创作的常理，因为何休经常听到前辈这样的教诲：“为人要老实，为文就不能老实。”然而，读完马金章先生的《白天的星星》，却感觉不到他为文“不老实”之处，换而言之，他的大部分作品并没有刻意进行雕琢，而是凭着他的本真的善良去进行创作，使人从道义上得到感化。这使何休理解到了“文如其人”的第三层含义。
如果将马先生的该作品集中收录的作品简单进行归类，似可分为：职场、都市、翻古、农村与战争五类。
众所周知，职场题材的作品，以辛辣的讽刺出现者居多，马先生的职场小说，尽管也有讽刺，但都超出了讽刺之外，如《臼声》，其归宿点在于宏扬正气。
都市题材的小说，目前的主流似乎定位在反映小市民生活的艰辛，或是一些光怪陆离的奇人奇事，而马先生的都市题材小说，依旧以善良作基石。如《遭遇本·拉登》，别致的标题似乎告诉人们这不过是一篇猎奇的小说，然后，读完作品，不得不为小男孩的善良感化了心存歹念的妇女这一主旨叫好；再如《白天的星星》一文，在其乐融融的旅游车里边，善良的人们用至纯的爱解救出了即将被拐卖的妇女……
“翻古”之词为何休所造，因为在马先生的作品集里，有为数不多的根据典籍翻新出来的作品，但他的这种翻新，与时下流行的“故事新编”又绝然不同，时下的“故事新编”，借古讽今之作居多，但马先生的“翻古”之作，却赋予了新的意义。如形式上直取古人的《史实与传说》，借子贡的“贫穷是病”来告诫读者：心欲是病；又如以古人为引，今人某某是古代某某的多少多少代传人，以此承古风的《贡玉轩》、《特殊印章》，旨意不但不讽今，且教人如何继承优良传统。《特殊印章》尤值一提，将“纸上谈兵”赋予了民族气节感，同时肯定了信息战争时代“纸上谈兵”的意义。
何休认为，马先生的农村题材小说，有一种超越，做到了融陋俗与纯朴为一体。乡土小说，向来有两种写法：一是狠揭小农意识的陋；二是只写乡村的纯。狠揭小农意识的陋的作品，在目前流行的“村官”小小说中比比皆是，何休觉得这类小说多少有些作者泄私愤的嫌疑；只写乡村的纯的作品，依承了沈从文的衣钵，这种做法显然脱离了生活实际，与时代节拍合不上，与一个作家应用的关注社会关注民生这一大任相离较远，似乎不值得过分推崇。将两者有机地结合在一起，既不回避小农意识，也体现农村的纯的一方面，二者碰撞之后的火花，是善良。这就是马先生的农村小说模式。如《刁民女女》、《鬼打墙》、《鳖爷》等篇什，无不是将固有的陋俗与本色的淳厚有机地结合起来，读来既有亲切感，更能让读者得到审美的愉悦。
马先生的战争题材的小说，抛却的炮火与血腥（写抗战题材的除外），注入更多的是人民对子弟兵的关怀与理解，将作品升华至人性与道义层面。
一个作家，在他所有的作品中都灌注善良，使读者从中读到真善美，这在小小说作家中似乎并不多见，何休折服。
白天的星星读后感 篇4
《白天的星星》嘻，真好笑。白天的星星？多有诗意的名字。白天的星星是否像晚上那么亮？那么受人注目？带着疑问，开始了寻宝之旅。
对于《自读课本》，常会带有一些任务观点去读。但是，或许并不是每篇都那么吸引人，但是精典的让我爱不释手。
特别爱“天籁之声”“故事·寓言”“神话·传说”“杜甫一家”和“名着选读”。
初看“天籁之声”，的确是一个很美的名称，里面的作品更是名符其实。犹为重要的是它为我解开了“白天的星星”的疑惑。“我乘着风起时大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟！当我左手提着绸裙，右臂举起轻舞时，那副天真娇憨而又惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。……”真是“天籁之声”啊！
我一直信奉谈话是一种艺术。而孟子更坚定了我的观点。对什么人，讲什么话，在什么时机，谈什么事，由小事入手，引入正题。我佩服他巧妙地“说”。固然文言文对阅读是一种障碍，不仅使阅读速度减慢，更会挫杀阅读兴趣。但是“文言文”是体现古代圣贤一种思想表现，想了解研究古人，这总是第一步吧！
神话，传说我自然是看了不少。但是由幽默风趣，生动形象而又易懂的故事情节转入原版生硬、简陋、深奥的语言，的确有些让人望而生畏。倡对我，素来爱了解原版又岂能放弃。面对困难不轻言放弃嘛。我终于明白鲁迅先生为什么大为推广白话文了。
中国的诗歌是一在精髓。不仅朗朗上口，更讲究格式。而杜甫喻为“诗圣”更是名不虚传。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”塑造妻子形象。鬟湿臂寒，而犹望月不止，其思念之苦足可见。
名着选读中，我又发现一类我感兴趣的游记类。《汤姆索耶历险记》我正想去买本看看呢。
而这些选文中，我发现了自己词汇的贫脊，难怪作文总显地枯燥。而其语言方法着实值地我们学习。我不仅能了解文学方面，更有许多小知识。而选文后的问题让我们课后的思索，更加深了印象。
看了《白天的星星》后，对自己的写作有一定程度上的帮助，且增加了我的阅历。
《天鹅之死》读后感1000字
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”有人热爱读书如同热爱生命，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，你有了解过读后感应该怎么写吗？小编特地为大家精心收集和整理了“《天鹅之死》读后感1000字”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《天鹅之死》读后感 篇1
喜欢看电视的人都应该听说过芭蕾舞，同样地，我也不例外。但是它给我的感觉却只是平平淡淡的，毫无波澜可言，唯一吸引人的地方似乎只在于它能让舞者保持美好的身材。但是舞蹈鉴赏课上看的《天鹅之死》却给了我不一样的'感觉，甚至是触动心灵。
夜晚的天空撒播着宁静皎洁的月光，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，缓缓现身，在湖面上来回地徘徊，天空中飘扬着抑郁的旋律。她漂浮在水面上，是否预感到自己将要离去，又是否在为即将的离去心有不舍而忧伤。她，似乎身负重伤了，即将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她的翅膀不停地在抖动着，足尖不停地在滑动着，一次又一次地尝试着飞离湖面。
这只天鹅在与命运搏斗着，她在水面上翻腾，是生命在呼唤着她奋力与死神拼搏。她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生的希望之火在闪烁。但终究精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，只有她身上的阵阵颤栗表明她还活着。最终，她安静下来了，与世永别了，但请别忘了，她的一只翅膀还在倔强地遥指天空。
这个世界错综复杂，无奇不有。但他每天都会上演一些相同的事，例如吃饭睡觉，又例如各种形式的自杀。可笑的是，后者发生的原因却大多数是类似失恋、高考失败、下岗等等这些鸡毛蒜皮的小事。又或许你觉得这是你生命中最重要的事，这是你一直以来不断为之努力的事，发生的事让你很痛苦，很迷茫，甚至觉得生无可恋，以至于想要自杀。
但这与你的一生相比，这又算得了什么呢？人生道路上的一点点小挫折，不过是无聊路程中的一支小乐曲，虽然这是一支让人觉得很难过的小乐曲，但它能让你成长更快，不是吗？且看那独舞的白天鹅，即使濒临死亡的边缘，她还是坚强地用她那双柔弱的翅膀与命运搏斗，那份对生命的渴望与执着，让遇到困难就轻易放弃，甚至是放弃生命的人情何以堪？我不禁自问，因为我也曾为高考挣扎，为长年无果的暗恋黯然伤神了好长一段时间，现在一想，我当初还真是用错了感情，浪费了表情啊！但我还是要感谢那一段晦涩时光塑造成了如今开朗、拿得起放得下的我。
她孤独，但她拥有着对生命的强烈的渴望，她能战胜命运的话，固然圆满美好，但就算她死了，她的精神仍然留存。那舞者用芭蕾舞以独特的形体语言完美地表达着与死亡抗争的情景，诠释了白天鹅对生命尽头的无奈，对生命的纯美渴望，和面对死神时生命绝美的绽放。“舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术”，毫无疑问地，《天鹅之死》的演绎者做到了，她，成功了。
时不待人，人生亦苦短。人，在渺渺宇宙中扮演的也不过是小天鹅般的弱小角色，我们的生命是如此的渺小，但我们确实是拥有了这么一段生命。好好珍惜吧，学会感悟生命的真谛，用我们有限的生命演绎出自己的价值，生命不能永恒，那就让价值永恒吧！
《天鹅之死》读后感 篇2
很早就听说过芭蕾舞，只是简单的听说过，没有更多的了解，在之前也只是看过一部电影《黑天鹅》，被其中女主角的演技以及美丽的芭蕾舞所折服，上次看的《天鹅之死》依旧延续了芭蕾舞独有的美感，同时又传达给观众一种很凄凉的感觉，一种凄美。观看时可以深刻体会到天鹅对于生的渴望以及热爱。
在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，立起足尖缓缓移步出场，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地奋力尝试飞离湖面，却又一次又一次无力地垂下翅膀。生命在呼唤着她与死神拼搏，她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生命的光辉重新闪现。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，一阵阵颤栗似闪电扫过她全身。最后，她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，表现出她对生的渴望。随后，慢慢地闭上双眼死去。
天鹅之死的剧情很简单：描述一只濒临死亡边缘的天鹅最后的美丽姿态。但是通过艺术家以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合。通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，以象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
舞蹈忠实地保持了古典芭蕾的传统，以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合。通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，以象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
天鹅之死是一种纯美的渴望。舞蹈中美丽的白天鹅用它独特的形体语言表现即使体力不支，面色忧郁，也要与死亡而奋斗抗争的情景，但因其衰力竭，不幸而死。《天鹅之死》表现了人类与命运，死亡进行搏斗的坚韧顽强精神，表现了人类对生的渴望。这真是对光明和希望的眷恋，对生命不朽的深沉赞美。
《天鹅之死》带给我们的，我想不仅仅是芭蕾舞的视觉美感享受，更重要的是我们由此而升腾至“思考对如何敬畏自身生命”的境界。这也是任何艺术所追求的境界，通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考。
这不禁让我联想起来自身，我们也会有一天要撒手人寰，也要像天鹅一样，在生命仅存的时刻绽放出自己的美丽，为世间留下自己独有的美丽。但是在我们还有时间时我们为什么不去珍惜呢，多做些有意义的事情，珍惜每一天的时间，这样在离开的时候也不会像天鹅一样的充满不甘，珍惜生命，过好生命中的每一天才是最重要的。
《天鹅之死》读后感 篇3
其实，我看不懂李子玉老师的著作，因为，像我这个只会沉迷于童话和故事的五年级小女孩，对动物的描写实在是太少了解了。我最不擅长的就是环境、外貌描写，所以我都很少看这种类型的文章。
这篇《天鹅之死》讲了一个叫双虎的猎人，十五岁的时候在森林里打猎，捕获了一只野鸭子，他把野鸭子烤着吃完后，又打中了一只野鸭子，却被守林人说，那是他的猎物，仔细一看，那只所谓的“野鸭”是一只白天鹅。守林人知识渊博，意识到这是两只天鹅的“调虎离山计”，守林人是一个老猎人，他把双虎邀请到他家住宿，家里有一个7岁女孩，叫小花。小花是一个善良的孩子，她不忍心看到动物的悲剧。双虎和老猎人讨论，如何抓住天鹅，却被小花的同情心感动，暗中保护天鹅。晚上，他们听到门外有声音，发现是那对天鹅，那对天鹅已经去世了。小花万分伤心，在小岛上做了两个坟墓来纪念它们。
在这篇文章里，我潸然泪下。这是何等的悲剧！但同时我也很欣慰，一个7岁的小姑娘，小花，她爱大自然，她爱动物，这是让所有人都值得高兴的。还有，守林人说了一句话：“天鹅都是成对生活的，它们是伟大的。”我也觉得，文章倒数第二段是我们人生多么宽敞的未来的路：
“天鹅只不过是一种鸟类，比起人类来，无论是大脑的结构还是思维的能力，都简单到了可怜的地步。但是，在它们的内心世界里，仿佛也有着人类多少世纪以来一直追求、向往的东西，那就是善良和慈爱、正义和忠诚。正是这种出色的素质，引起了同样美丽的一颗心的同情。”
这是我最喜欢的一句话，也是总结全文的一句十分重要的话。
花谢，花开，我看见了两只天鹅在挥动翅膀，飞到它们向往的地方去。
《天鹅之死》读后感 篇4
从历史和起源角度上看“芭蕾”起源于意大利，但兴盛于法国，“芭蕾”一词本是“法语”ballet的英译，意为“跳”或“跳舞”。起初芭蕾只是人们用于自娱自乐的一种舞蹈，在发展进程中形成了严格的规范和解构形式，其主要特征是演员要穿上特制的足尖鞋立起脚尖起舞。通过优雅的舞姿含蓄地表达其丰沛的情感，每一个滑动、跳跃、旋转都力求达到所需要表现的情感张力，仅仅地扣住每一个观众的心，从心底里深深地感受到那细腻的感情。而作品《天鹅之死》更是其中的佼佼者。
《天鹅之死》是一场独舞，它描述了在宁静皎洁的月色下，一只赶赴宴会的受伤白天鹅忧伤地抖动着翅膀，伴随着忧伤的大提琴旋律立起足尖缓缓移步出场，徘徊于湖面上。舞者一边慢慢舞动自己的双臂如天鹅轻轻煽动着翅膀一样，一边缓缓地抬起自己的身体，脸带忧伤与无奈，不由得带起了观众的思绪。她虽身受重伤，但仍渴望重新展翅高飞。她尝试轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面，但始终挣不开死神的束缚。生命却在呼唤着她奋力与死神拼搏，颤动的翅膀在她的努力终于奇迹般地展翅旋转将要飞翔。舞者缓慢地站了起来，带出了一种天鹅用自己最后的力量支撑起自己的身体的感觉，脸朝天空，表现了天鹅对于广阔的天空的憧憬和向往。奋力的挣扎最终却使她精疲力竭，不得不缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，但生命的本能又促使她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，欲想再次高飞。那是生命张力。随后，慢慢地闭上双眼静静，孤独且无助地感受自己的生命消耗尽，永远沉睡在平静的湖面上。
《天鹅之死》之所以能成为芭蕾舞蹈的巅峰是因为它有震撼人灵魂的力量，天鹅的张力引起了人类的共鸣，感受到生命是奇妙的，是顽强的，是不屈的。1907年的晚会上，安娜·巴甫洛娃被邀请去演出，和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席，青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之死》的舞蹈。为了赶着要演出，巴甫洛娃一边试富金一边改，这样一个伟大的作品就在几分钟之内就形成了。当然，这个节目是相当难，因为演员从出来一直在脚尖上走，富金称这个舞蹈是万物求生，为生存而斗争的一种象征。在短短的两分钟之内，表演者以其细腻的表演，到位的表情和优美的动作，刻画出了在生命结束前依然热爱生命并积极与死神斗争的天鹅的形象。在观赏《天鹅之死》之后，天鹅对生命的执着深深震撼了我，那种对生命的渴望和热爱，是生命的高傲，是与生俱来的。面对生命的即将逝去，却还能聚集身体里所有的力量和勇气去对抗死神，把一段短暂的生命演绎得如此，又是一种让人望而生畏的境界。
我们每个人拥有着属于自己的真实生命，对于生命我们都具有天生的渴望与追求，抓住自己的生命，对生命保持积极乐观向上的精神，保持对生命的热爱，奋争到底，即使最终面临死亡也无所后悔。
《天鹅之死》读后感 篇5
在一个小岛上居住着一对夫妇。有一天，来了一群天鹅，老人像招待客人似的招待他们，给他们吃原本给积、压的饲料，给他们捕鱼吃。天鹅的担子渐渐大了起来，它们和鸡、鸭们抢夺食物，而且还和渔翁一起随行，吵吵闹闹，可渔翁一点也不生气。
渐渐地到了冬天，天鹅们竟然忘记了南飞。白天去找食物晚上在鸡圈里睡觉。老夫妇见他们可怜，于是就让他们在自己的屋里过冬。春天到了，湖面解冻了，他们依旧过着往常的生活。
过了好些年，老夫妇由于年纪太大，不得不离开小岛。天鹅们没有了依靠，再有一个冬天冻死了。
天鹅们的死给我这样一个启发：天鹅们依赖着老夫妇，而失去南飞的本性，而导致最后被冻死的悲剧。老人的关心方法映射着现在的家长对娇生惯养的行为。然而，磨练的机会，是孩子只知道依赖父母，孩子们有一些困难就去找爸爸妈妈，而父母却不知道他们的举动正养成孩子们的坏习惯。
故事告诉我们那些娇生惯养子女的父母，你们越是把孩子照料的无微不至，越能培养出一些“四肢不勤”的懒汉。
《天鹅之死》读后感 篇6
关于《天鹅之死》，其实早就有所耳闻，但完整认真地观看却是第一次，所谓内行看门道，外行看热闹，虽然我不能用很专业的术语去评价这只独舞，但我也真真感受到了它的优美动人之处，女演员的每一个动作都传递着她的思想，配着清脆悦耳的音乐，明媚而忧伤。正如米哈伊福金本人也曾评价此独舞说：没想到，这部作品后来竟成了新俄国舞蹈的象征它实际证明了舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术。是的，在我看来，芭蕾确实与现今流行的街舞等有所不同，它仿佛是有思想有灵魂的，它诉说着一段段缠绵悱恻的动人故事，不仅给我们以视觉上美的享受，还让我们在思想上有所感悟。
这一支著名的芭蕾独舞主要描述了在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，立起足尖缓缓移步出场，在湖面上徘徊，大提琴奏出抑郁的旋律。白天鹅身负重伤，将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面。生命在呼唤着她奋力与死神拼搏，她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生命的光辉重新闪现。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，一阵阵颤栗似闪电扫过她全身。最后，她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，表现出她对生的愿望。最后，慢慢地闭上双眼默默死去。它表现了人类与命运，死亡进行搏斗的坚韧顽强精神，表现了人类对生的渴望。
《天鹅之死》是俄国舞蹈编导米哈伊福金在1905年为安娜巴甫洛娃所创作得一支独舞，自1905年在俄国彼得堡初演以来，每次演出都给人以新的感受，深受各国人民的喜爱，有着震撼人们灵魂的力量。它的内容虽然简单，但巴甫洛娃的演译却令此舞剧成为所有女舞者所想尝试的作品，亦是芭蕾舞中的经典作品。舞蹈不仅保持了古典芭蕾的传统，以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合，而且通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，象征着人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
看完这支独舞的时候，我脑海里浮现的是著名作家三毛的一句话我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。其实，我们很多人都是这样，在不知不觉中便错过了很多东西，再回头去追寻早已来不及了。时间有时就像一朵落在掌心的雪花，还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。时间易逝，生命亦短。我们除了要学会珍惜之外，还要学会感悟生命中的真谛。正如每一朵花儿，都有属于它们的季节。花开一期，人活一生。我们常常惋惜于每一朵鲜花生命之短暂，但其实它们的一季，就是我们的一生，生命的长度，不仅仅以分秒去计算。人的一生看似漫长，但其实也只不过是一次绽放，逝去的就永远不会重复再来。时间的洗礼，总是公平的。
而每一朵花儿，在属于她们的期限里，努力地挣出枝头，热烈而又奔放，把生命的全部菁华化作那枝头上完美的一次绽放，便足以无悔地将自己托付给远方的风，高贵地死去。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我们无需苦苦惋惜于生命之短暂与艰难，而只需要热烈地、灿烂地燃烧自己、释放自己。生活的河流纵使再怎么澎湃，也淹没不了岸边的执着的我们的单音步步。那些尝过了绽放的生命的终结，是一种完成，而不是结束。即使有一天，所有人就连自己都遗忘了如今的这一切，但它们真实地存在过，谁也不能否定。
所以，每当我们感慨世事变幻无常的时候，请告诉自己：我努力过，我没有后悔。
《天鹅之死》读后感 篇7
假若给你两分钟，你能够编排出一曲精美绝伦的舞蹈表演么？两分钟？！你或许会大笑着说，"朋友，别开玩笑了，两分钟能够听完一首曲子还差不多。"但是，《天鹅之死》这部经典流传之作的舞蹈编排过程却恰恰是在这短暂的两分钟之内完成的。这部出自福金之手专门为巴普洛娃的惊世之作中，并不包含有任何惊人的技巧，却因芭蕾舞大师巴普洛娃极其细腻的表演与超凡的舞蹈天赋，而淋漓尽致地演现出死中求生的天鹅形象。谁也不曾想到，一个意外的巧合，使得1905年由巴普洛娃首演的《天鹅之死》成为芭蕾史上流传最广的节目，使得一百年多之后的芭蕾舞女演员们依然莫不以出演《天鹅之死》为荣。
正如福金所言，巴普洛娃是天生的饰演天鹅的芭蕾舞者，没有人更适合出演这个角色了。"在人终有一死，因而舞蹈的目的不仅仅在于表现技巧，而应该创造出一种在生活中坚持不懈、奋力抗争的形象。《天鹅之死》这部篇幅短小却堪称局举世经典的巨作，仅用四肢是无法表现其深刻的享受的，它需要整个身心，它不仅给人以视觉的享受，而且能够激励情感和丰富的想象。"巴普洛娃的表演正是达到了这种境界，她的表演给观众带来的是一种身心愉悦的享受。
巴普洛娃惟妙惟肖的表演，使得我们眼前顿时浮现这样的画面："在宁静皎洁的月色之下，一只白天鹅忧伤地抖动翅膀，在湖面徘徊。身负重伤的白天鹅深知自己将与世长辞，却依然渴望重振翅膀飞向天际，她用尽全力抖动着翅膀，一次又一次地尝试着飞离湖面。她强烈地感受到，生命呼唤着她须与死神搏斗，终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来，生命的灵光重新闪现。然而最终还是由于精疲力竭而屈身倒地，慢慢地闭上双眼而默默死去。"
整个舞蹈的流畅和震撼，让我不禁生出"生命本富有魅力，无需华丽修饰"的感慨。一只受伤的白天鹅在身负重伤之下，依然存有对生命强烈的渴望，在与死神的搏斗中抽尽全力抖动翅膀的场面，深深地震撼了我。对生命的敬畏，关乎生和死之间的抉择，是我们人类一直所喜爱谈论的话题。在"生与死"这样颇具哲学意味的话题面前，通过舞蹈的张力去感受，我还是第一次。或许是舞蹈本身所带来的肢体语言的魅力而征服了我，天鹅展翅与死神搏斗的形象深深地烙入我的脑海之中，这大概便是我被舞者的表演而震撼的原因。
正如作品场景中并无华丽的色彩与夸张的布局，不需嚼头遍地的明星阵容，单凭孤独一袭白影以及高超的演技便足以让观众愕然，便足以让古今中外的观众把这部经典嚼得百味丛生。
生命何尝不是如此？生命存在的过程本身便富有魅力，无需我们过度华丽修饰。然而，生活中的我们却未注意到这点，相反偏爱抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨所遇见的人和事太过平庸和平淡，总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。
有诗言："生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长的赏析"生命的存在本该如同诗里所唱诵的那般美好。然而，我们却很少发觉。我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。
思及自身，我们不禁想反问自己，为何我们不愿对生命抱以敬畏感，遭受挫折与困难时便无法甘之如饴，甚至为生活中一些瑕疵而放弃生命；为何我们不愿放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。
《天鹅之死》带给我们的，我想不仅仅是芭蕾舞的视觉美感享受，更重要的是我们由此而升腾至"思考对如何敬畏自身生命"的境界。这也是任何艺术所追求的境界，通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考。
《天鹅之死》读后感 篇8
不知道该用什么词语去形容观看完《天鹅之死》后的心情，夹杂着失落、惋惜、与敬佩。这部出自福金之手专门为巴普洛娃的惊世之作，由芭蕾舞大师巴普洛娃极其细腻的表演与超凡的舞蹈天赋，而淋漓尽致地演现出死中求生的天鹅形象，它不仅给人以视觉的享受，而且给人以心灵的震撼与洗礼。
巴甫洛娃那种纤细，娇柔，略显忧伤的神态来表演出的"天鹅"深深地印在了许许多多观众的心里。它并没有过多地渲染"天鹅"对死的不安和绝望，而是着眼于"天鹅"对生的渴望和热爱，以其非凡的表现力，谱写了一曲生的恋歌。
《天鹅之死》，凄雅的意境伴着大提琴演奏出的抑郁的旋律，以及舞蹈演员优美柔软的肢体动作，向我们诉说着这样一个震撼人心的故事：在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼……
我被深深地震撼了，震撼于她美丽动人的身影，震撼于她对蓝天渴望的眼神，震撼于她踮起颤动的足尖，最震撼于它与死神的搏斗中抽尽全力抖动的翅膀。
每一次的翅膀的抖动，都寄予它那在空中飞翔的梦；每一次脚尖的踮起，都蕴藏着它对生命的希望。它为了能够重返天际而努力着、坚持着，它忍受着痛苦，与命运在搏斗，与死神在抗争。在它那一次次抖动翅膀，一次次踮起脚尖后，它还是没有脱离湖面，它那双虽已疲倦的翅膀仍在抖动，为了它心中的梦，哪怕只有一丝生的希望，它要坚持下去，直到自己生命的最后一刻！
有那么一种想法曾经出现在我的脑海里：如果它没有那么努力的尝试，是不是就不会死？或者已经知道死亡临近，为何不静待死亡，静静的享受最后的安逸，而要在那之前忍受着痛苦？是求生的力量支持者它，它是与命运在搏斗，与死神在斗争。虽然结局是悲伤的，但至少有尝试过，有努力过。
《天鹅之死》所描绘的濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，也象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
生命短暂，生活中的我们却时常抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨身边的一切都太过平淡，还有很多人生活中遇到一些不如意的事，就轻易的放弃生命，以为死亡能逃避一切，()然而这只是幼稚的想法，死亡能代表什么呢，或者才是最重要的，即使是在生命的最后一刻，也要生如夏花。
生命存在的过程本身便富有魅力，然而，很多人总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。那些轻视生命，视其为无物的人，可知世上有多少人每时每刻在死亡的边缘与死神搏斗，那种强烈的求生愿望，足以让每个人为之震撼与感动。
我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就不要放弃生的机会！
我们需要的是坚强的活着，即使再困难再无力，也充满意义；面临死亡，我们要做的不是平淡地过完生命的最后时刻，而是在那之前，通过自己的努力，让那最后的时刻也能绽放出光彩。只要活着，便生如夏花！
《天鹅之死》读后感 篇9
这本书主要写了主人公双虎从以前的爱上打猎到当上守林员被小花给感染，不再痴迷打猎，还跟女主人公小花一起保护天鹅的故事。
在现今打猎是非常可耻的一种行为，正是因为以前的人们随意的猎杀动物，导致现今人们再也无法看到以前的一些动物，亲眼看见它们迁徙、捕猎、冬眠的样子，人们为了满足自己的口欲，捕杀娃娃鱼等动物，为了利益抹杀大象、东北虎、金丝猴……，正是因为我们人类为了自己的口欲，吃果子狸，从而暴发了非典，引起了全国的恐慌，也让那些人自作自受，还连累别人，在生活中还有一些人喜欢吃狗肉，狗是人类的朋友，怎么能伤害它们呢？就算是用来吃的那也是一条条生命啊！我们应该跟动物和平的相处，才能有美好的家园。
让我们从自己开始，呼吁人们不要用动物制品，不要吃狗肉，让我们一起保护动物，热爱动物，把动物当作自己的朋友，让世界更美好。
《天鹅之死》读后感 篇10
这篇《天鹅之死》讲了一个叫双虎的猎人，十五岁的时候在森林里打猎，捕获了一只野鸭子，他把野鸭子烤着吃完后，又打中了一只野鸭子，却被守林人说，那是他的猎物，仔细一看，那只所谓的`“野鸭”是一只白天鹅。守林人知识渊博，意识到这是两只天鹅的“调虎离山计”，守林人是一个老猎人，他把双虎邀请到他家住宿，家里有一个7岁女孩，叫小花。小花是一个善良的孩子，她不忍心看到动物的悲剧。双虎和老猎人讨论，如何抓住天鹅，却被小花的同情心感动，暗中保护天鹅。晚上，他们听到门外有声音，发现是那对天鹅，那对天鹅已经去世了。小花万分伤心，在小岛上做了两个坟墓来纪念它们。
在这篇文章里，我潸然泪下。这是何等的悲剧！但同时我也很欣慰，一个7岁的小姑娘，小花，她爱大自然，她爱动物，这是让所有人都值得高兴的。还有，守林人说了一句话：“天鹅都是成对生活的，它们是伟大的。”我也觉得，文章倒数第二段是我们人生多么宽敞的未来的路：
“天鹅只不过是一种鸟类，比起人类来，无论是大脑的结构还是思维的能力，都简单到了可怜的地步。但是，在它们的内心世界里，仿佛也有着人类多少世纪以来一直追求、向往的东西，那就是善良和慈爱、正义和忠诚。正是这种出色的素质，引起了同样美丽的一颗心的同情。”
这是我最喜欢的一句话，也是总结全文的一句十分重要的话。
花谢，花开，我看见了两只天鹅在挥动翅膀，飞到它们向往的地方去。
《天鹅之死》读后感 篇11
今天我读了《天鹅之死》这篇文章，它让我受益匪浅。
故事的大意是这样：从前，有个小湖，湖的中央有个小岛，岛上生活的一对老夫妇，他们和少与外界交往。一天，岛上来了一群天鹅。老夫妇很十分高兴，因为这个小岛很少有客人来访问，便收养了他们。不久，老夫妇老了，离开了小岛，那群早已丧失捕食能力的天鹅也在第二年湖面封动的春天饿死了。
读后我深有感触：我们应该把持好“爱”这把双面剑。用得好，我们可以用它来“砍柴”；用得不好，我们就可能“砍伤”自己。
我们生活中也有许多这样的例子，如：吃鱼，爸爸吃鱼头，妈妈吃鱼尾，孩子享用鱼最好的部分，时间一长，有些同学还说爸爸妈妈喜欢吃鱼头鱼尾。还有，有些孩子不肯给别人分享食物，尚不顺心就大哭大闹；有些孩子在父母的宠爱下挑食，怕吃苦……典型的“421”现象就是爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈护着，独生子女惯着。
现在想来，上次考试考得不好，爸爸妈妈严厉地批评了我，其实他们也是在爱我呀。
在这个世界上，父母都给孩子无私的爱，不过，溺爱却是一种伤害，并且是致命的。正如《天鹅之死》结局，如果老夫妇不是授之以鱼，而是授之以渔的话，那群天鹅说不定就不会死了。
眼界读后感(精选范文)
我始终觉得读一本书，什么时候才会反馈到自己身上呢？反正不会马上吧，这不重要。这本书较为系统的整理了很多我本就知道的大道理，也就是常说的心灵鸡汤。但是我每每读到还是感觉很有意思，很受启发。有时候会觉得读完什么都没有记住，是不是白读了。其实读书就是这样一个过程，慢慢的化为养料滋养我的心灵。
读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。
这个类型的书大致可以归结到人生智慧、鸡汤、生活哲学、励志，我看过许多，但我对鸡汤并不反感，引用书中的一句话：年轻的时候多喝点鸡汤作为心灵的养料，倘若等到中年老年再来补营养就有些晚了。现在很多人不愿意喝鸡汤，对鸡汤很反感，我觉得大可不必，不过是喝了没有用出来。倘若喝了鸡汤，并在效力还在的那段时间做出改变将它用出去，那就大不一样了吧。
这本书的标语是：眼界决定世界，思路决定出路，我十分赞同。这个世界很大，也笼罩着迷雾。这个世界长什么样子取决于你用什么高度什么层次去看世界。
书中有一些让我印象比较深刻的几个观点，拿来与大家分享一下。
1.凡事往好处想，事情自然向好处发展，要用积极心态去引发积极的思想，而积极的思想往往会引导积极的行为，从而造就积极的人生。
2.你若盛开，清风自来。很多时候，我们无需刻意去追求什么，反而是经营好自己，让自己过得好，让自己进步精进，自然会吸引积极的事物和积极的人。
3.生命太严肃了，切莫事事当真。笑对人生，尽可能用笑去解决问题，你笑，世界会跟着你笑。一番大笑后会发现原来的问题都不是问题，原来的事儿都根本不是事儿。
4.将心比心，用同理心去看待他人，他人都有他人的难处，没有谁是绝对错的，也没有谁是不可原谅的。
5.自我形象，就是你认为的你，你将自己想象成什么样子，你自己就会变成你想象的样子。所以自己最终好与不好全在于自己对自己的设定，要把自己设定成美好的样子，自己自然会向美好发展。
6.无论你相信什么，只要深信不疑，就会成真，使每一件事情发生的最好方法，就是预测它会发生。
7.凡事都为自己的快乐而做，因为自己甘愿，才会心中充满欢喜。
8.关于朋友，不是你要交多少朋友，而是多少人把你当作朋友。首先你要真诚地喜欢一个人，才会得到别人真诚的喜欢。
在明确目标之后，最重要的是，迈出的每一步都行之有效。我们都在努力地生活，我们都希望自己的人生走向美好和光明，我们永远不要奢求改变别人，我们能够改变的只有自己。我们不奢求一定要成功，但一定要永远都不放弃成长。希望大家都能成为自己想成为的那种人。
读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。
《三三》读后感(精选范文)
我初读《三三》是因为沈从文喜欢这样叫张兆和，而且这本小说是写于他们的热恋期间，我想着应该会有个不同于翠翠的好结局，但是三三是沈从文的理想主义，是他心里乡土文化的持守者，那个白脸男人就好像是城里文化的代表，这就注定他们的结局只能这样了。无论结局如何，至少在三三平淡的生活中能遇见那个让她心里泛起淡淡涟漪的人，有些人能遇见就已经足够了。《三三》这篇文章，有三个点特别吸引我，一是沈从文把三三这个小女生的心里世界和情感变化写的特别细致，二是他把感伤的结局写的特别平静，三是这个故事背后折射了很多哲思。
读后感大全网为您提供很多的读后感模板，希望对您有帮助。
三三初见白脸男人时，听那个白脸男人夸她漂亮，笑着跑去了，出于好奇她又故意跟在他们后面，听他们讨论自己该嫁人了,她用指头塞住耳朵，听管事先生说让白脸男人可以去做磨坊主人，脸上发着烧，心里有点生气，这是她情窦初开的开始。她把这件事保密不告诉妈妈，但心里十分高兴，听妈妈说要去送鸡蛋，她假意说他们是坏人，妈妈问她为什么说他们是坏人，面对妈妈的问题她红着脸不回答。最后她还是陪妈妈去送鸡蛋，白脸男人注意到她，她有些紧张的说不出话来，看见城里女子在照顾白脸男人，听妈妈说读过书的人就是不一样，她还长得体面,三三心里有些许醋意。
三三最后一次去见白脸男人的时候还和母亲讨论过城里的事情，这时她是期待的，听到白脸男人去世的消息，心里一跳，想去看最后一眼他，但听别人议论那个城里女人是他的衣服，她脸白白的就走了，回到家，心里好像掉了什么东西一样，极力去记忆这失去的东西的名称，却数不出。从初见时的欣喜，到后来的淡淡忧伤，不喜不悲，这期间三三心动过，脸红过，吃醋过，期待过，失落过，沈从文把三三的心里世界描绘的很细致，让人不由得和三三-起脸红，一起失落，他把三三对爱情的憧憬和最后的无疾而终衔接的很好。
《三三》的结尾，三三望着那篮子，就蹲到地下去数着那篮里的鸡蛋，数了半天，到后碾米的人，问为什么那么早拿鸡蛋到别处去，送谁，三三好象不曾听到这个话，站起身来又跑出去了。简单平静的语调，没有歇斯底里的咆哮，却隐忍着内心巨大的悲痛，逝去的不仅是白脸男子，还有三三纯真的爱情和美好的憧憬，这个结局，能想通,也能接受，但还是会难过，沈从文最擅长用最平淡的语气，去讲述一个含有淡淡忧伤的故事，故事的最后看似平和却有一丝感伤。.不知道《边城》里的翠翠等来那个夜下唱歌的少年没有，但是她还有个期盼，她还可以守着这个期盼度过漫漫的岁月，可是不同于翠翠，三三的爱情还未开始就已结束，那个男人成为她平淡生活中唯一的波澜，就只出现一瞬，就己足够她用余下的时光去回味，如此淡入淡出，拿不走,抹不掉。
白脸男人的突然出现与离去，对三三是产生了一些影响，她对城里生活有过期待，对爱情有过幻想，她也对城里与乡镇的差距自卑过，但这不是她生命的全部，她的生命里还有妈妈，还有溪水，有碾坊，有她童年的美好回忆，还有余下的人生。她难受的都没有痕迹，那个男人的只是她人生一个小部分，纵然有些许失意，最后三三还是能多诗意的过完以后的人生。故事的最后所有的一切都会回归平静和释然，他们的生活都还要继续，所有的失落和感伤都会在平静的人生中淡化。（曾丽丽）
更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！
《一九八四》读后感(精选范文)
乔治奥威尔所作的《一九八四》是一本已经被研究得透烂的书，但不管其他人将其剖析得如何不留余地，我依然想写写自己对本书的一些感受。
读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。
《一九八四》作为反乌托邦三部曲之一，本书极力刻画了一个极致共产主义下乌托邦社会的黑暗与压迫，体现的是一个极权胜利的社会，这与奥威尔的另一本著名小说《动物农场》有异曲同工之处，此处暂且不表。
在我看来，《一九八四》描绘的是一个自由与压迫冲突的世界，文中主人公温斯顿·史密斯的工作是为政府篡改历史，因为工作的原因，使其逐渐对其所处的社会，以及社会领袖“老大哥”（BigBrother）产生了怀疑。后来他为了突破束缚以及向往自由等原因与另一位外围党员裘利亚产生了感情（故事背景不允许人们自然相恋），而成为了思想犯。然后便到了本书的高潮部分：温斯顿在“友爱部”的思想改造之后，改变了最初“错误”的怀疑，成为了“思想纯洁者”。
《一九八四》中有一句名言：“战争即和平，奴役即自由，无知即力量。”其中奴役即自由这句话可谓在文中体现的淋漓精致。我们都知道，温水煮青蛙的道理。温水里的青蛙往往无意于自救，因为它们一点一点地习以为常，潜移默化。书中活在大洋国里的人们也一样，受环境的逐渐影响，而习以为常。文中有这样的一段话“有人似乎隐隐记得，以前的食物比现在丰厚，上一次大洋国的敌人好像是东亚国......”但也仅仅是记得罢了，真理部出色的工作可以完美的抹杀任何痕迹。敢问世间上最可怕的事情是什么，大概就是人不能相信自己的判断和思考。但，书中的人不这么觉得，他们已经习惯靠真理报所公布的信息去判断事物。这与我国现在的现状也有一定类似，大部分群众容易被媒体的口风控制，而失去自己的自我见解，失去自己的判断能力，在此也呼吁一下网民群众不要太容易被媒体或他人的观点所感染，定要有自己的观点保留。
如果你的行为方式，逻辑思维都已经被奴役，真心的将虚伪当做了现实，在逻辑体系中把2+2=5（文中剧情）当做了驳无可驳的真理，那自然不必秘密地伪装着生活，大可随时随地说出自己真实感受。这是自由么。当然是自由——“奴役式”的自由。
《一九八四》可以说是成功的预言了我国上世纪六七十年代发生的文化大革命，相信国人阅读此书时都不免会产生共鸣。知识分子或收敛锋芒苟且于世，或不堪折辱悬梁自尽。他们格格不入于世的思想体系如针毡，他们独具的风骨和那个时代脱节了。
那么在这一个充满限制的年代里，谁最为自由呢？当然就是将领袖希望民众根植的思想体系变成了自己的思想体系的战士们，他们把虚伪当做了现实，他们可以堂而皇之地闯到别人家里抄家放火。在时代正在逆流，你是选择继续顺流而行，然后被扣上反革命的帽子置于公众视野下游街批斗，还是顺着时代一起逆流？无疑，随着时代一起逆流才能得到自由，得到这为虎作伥的自由，放弃良知的自由，文革式的自由，老大哥口中的自由，奴役的自由。
回到书本本身，主人公温斯顿无疑就是时代的一个叛逆者，他选择相信自己的怀疑，相信自己的判断与思考，温斯特被自己对现世的质疑折磨得日益消瘦，甚至在电刑架上死去活来，也不愿放弃自己的质疑。可惜的是，他拒绝被自由的奴役，也没能换来最后的觉醒......书本最后，依然是极权的胜利。（黎松铭）
感谢您阅读“好读后”的《白天鹅红珊瑚读后感(精选范文)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了白天鹅红珊瑚读后感专题，希望您能喜欢！