梁家河的读书笔记（精选读书笔记）。
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？推荐你看看以下的梁家河的读书笔记（精选读书笔记），强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
这个四月我阅读了《梁家河》一书，阅读过后，我不禁感到：我们身为新时代青年应该要“不忘初心，牢记使命”，就像是习近平总书记原本的一个北京孩在经过了七年的插队下乡知青生活，脱胎换骨，磨平了北京娃和村里娃的差异，深刻地体会到了贫困人民生活的不易，内心中便立下了决心要从实际出发真正地改善人民的生活。
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习近平总书记曾说过：“我69年1月去的，75年10月离开陕西，这一段时间就成为我人生的一个转折，可以说陕西是根，延安是魂。很多事都历历在目，现在有很多思维行动都和那时候有关联。贺敬之那个诗呢‘几回回梦里回延安’，这样的感情。”我们可以明显感受到习近平总书记心中对于曾经的梁家河生活的难忘，也正是这段经历，激励了青年时的他练就了过硬的本领，而他为人民奉献的信念也来源于梁家河，7年的知青生活，让年轻时的他就立下为祖国，为人民奉献自己的信念。
但是这一切都是来自于习近平总书记内心对党的坚定与认同，即使他青年时因为父亲习仲勋的冤案，在文化大革命中遭到批斗，但他仍不放弃入团入党的理想，虽然过程中遇到了极大的困难，但是他一份一份的不断上交，终于得到了党的认可。面对困难，永不放弃的精神就是改变自己未来道路的一把钥匙。
我们身为新时代的青年，没有经历过老一辈所经历过的苦难，但是我们也应当学习老一辈的精神，能够在内心立下为祖国为人民奉献自我的信念，就像是最近的疫情阻击战，我们看到了无数的医生，志愿者，其中不缺少90后的身影，用青春和热血保卫我们脚下的土地，都在为人民而付出自我，这都是因为他们有着为祖国奋斗的坚定信念。而我们00后，虽然此刻显得弱小，刚刚踏入大学，但是我们也应该停课不停学，在家里做好自己的本职工作-学习，努力地提高我们的专业素养，提升自我的实践，创新能力，争取能够为祖国的繁荣发展贡献出我们的绵薄之力。我们每个人都应该“不忘初心，牢记使命”，为民造福的初心，追求真理的精神，埋头苦干的作风，攻坚克难的意志，这是一个伟大的时代，也孕育着伟大的梦想，为中华民族的伟大复兴而作出贡献。
在这个假期，我有幸阅读了《梁家河》这一作品。《梁家河》讲述了习近平总书记由一名知青成长为大队党支部书的历程，梁家河村的变化与自身实现从迷茫彷徨到逐渐自信的过程与感悟，让我受益匪浅。
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书中让我印象最深的便是习近平对知识的如饥似渴和注重修生养性的精神，习近平一面进行着他的农民化实践,一面在书中汲取着精神、思想上的营养。同时习近平平日做事坚守原则，公私分明，不符合规定的事情绝对不会越线，但若是群众的生活遇到困难，定会出自己的一份力。从这些小事中，我们可以发现习近平在重情重义的同时又耿直。同时该书也给我思想带来了巨大震撼，从中吸取了丰富的精神食粮，不断指引我要养成刻苦学习钻研的习惯，同时也要敢于吃苦，对于创新的勇气与果敢。古话说的好：但凡事有所成者，必是悟有所获，悟有所获者，必是读有所得。而将这句话用在书中，便是将读书与求知相连，将求职与为民相连，将为民与济世相连。这是书中的故事与思考后得到的深刻启示，放在当今也是党员所追求的理想。
现在国家仍在发展阶段，是全面建成小康社会的关键时段。作为一名向往成为正式党员的我，也有很多需要努力与加强的地方。首先我应该从最基本的学习抓起，正如书中习近平总书记不断渴望吸收知识一样，我应该首先将我的每门课程进行认真学习，不轻易放弃，不急不躁。其次就是从身边的小事开始一步步做好，先管好自己的行为，然后再通过自身去影响周边的人，做好每项工作。做到面对艰难困苦时不退缩不放弃，吃苦耐劳的人生态度，坚定的理想信念，始终跟着党的领导与步伐。再然后就是累积社会经验，在我看来经过高考后的我仍旧处于只会学习的状态，在实践与历练的方面还很欠缺。因此我准备在假期中去打工累计社会经验，锻炼吃苦耐劳的本领，将这些“困难”成为激励我的源泉。我相信这些实践经验一定会在日后有着相当大的优势。
习近平总书记在梁家河的知青精神就像灯塔一样指引我前进的方向,就像火把一般照亮我前行的脚步,让我不忘初心跟党走,牢记使命加油干,让青春无悔,使党性发光!
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《梁家河》读书笔记2000字
《梁家河》这本书我读了两遍，反复看了部分章节。习近平七年上山下乡的艰苦生活，磨练了他的意志，培养了他的自信心，为他的成长起了特别大的作用。我读后感受很深，启发很大。
习近平在学习中的钉子精神和倔强的性格，值得我学习。习近平刚到梁家河时，除了劳动，一个是融入群众，再一个就是看书。在梁家河人的印象中，习近平看砖头一样的厚书，吃饭时看，上山放羊时，手中都不忘拿着书看，在地里干活，闲下来就拿出书看。村里没电，他自制煤油灯，村里人都睡了，只有他的灯还亮着。第二天早上起来，脸都熏黑了，吐出的痰也是黑的，大家说：“习近平是书痴”。为看一本《浮士德》的书，他跑几十里地，跑了几趟借来看。他在插队期间看了许多书，有外国的小说、散文，有中国的名著，连字典他都每天翻看，记每个字的几个意思。在习近平看来，好的书籍和文艺作品，不仅能给人启迪，也是不同国家和民族之间相互了解、沟通的方式。读书不仅是一种生活方式，更是一个不断成长、丰富自己精神世界的过程。习近平如饥似渴地看书学习，这种“钉子精神”使他在基础知识方面打下了坚实的基础。
习近平由于父亲的历史问题，在“文化大革命”中被打成“黑五类”，还经常受欺负，他不甘受欺负，得罪了造反派，多次被送到派出所、少管所。他的倔劲儿促使他想摆脱造反派的管制，习近平报名下乡，来到父亲当年闹革命的地方——延安。来到梁家河，他适应了梁家河的生活。三年后，他会说一口流利的延川话，他虚心向村里人学习干农活，渐渐熟悉了所有的农活，成了种地的好把式。被抽调到冯家坪公社赵家河大队搞社教，他的领导才能和实干精神充分发挥了出来。可在他要求进步时，如同劳动时走的山路一样蜿蜒曲折，而他的倔强性格帮了他。当时他想入团，他写了入团申请书，交给村支部书记，村支书说：“上面说你是可教子女，与父亲没划清界限”。习近平说：“一个人有问题要有结论，中央有文件吗？”村支书把申请书递上去了，村支书却被骂了回来。习近平不认输，就不停地写入团申请书。他坚信父亲是个好人，他也是好人，公社团委干部找到他，和他谈了好长时间。在第八份申请书递上去之后，1972年冬，他成为了一名共青团员。1973年8月，村党支部书记梁玉明介绍他入党，公社一名副书记看到习近平的入党申请书，说：“你胆子真大，敢介绍‘黑五类’入党”。梁玉明替习近平辩解说：“上面有文件，父亲有问题，不影响孩子，关键在表现。你不批是你的事，但我不能不对他负责。”习近平听后倔劲儿上来了，拿起笔一份一份地写申请书，直到写第十份时才获得批准。实际上，习近平入党也不是因为不断写申请，而是延川县委书记申易是一位老红军后代，作风务实，有见识，有担当。他认为习近平有能力，社员拥护，又多次写申请书，积极向党组织靠拢，1974年10月批准习近平入党申请，接收他为党员。他不服输的倔强劲，使他变得更加坚强。
习近平一心为人民做实事的劲头决定他一定能干出大事。梁家河山多地少，干旱少雨。修坝田、建梯田不仅能增加土地面积，而且有利于保墒，提高粮食产量。村里成立基建队，习近平是其中之一，习近平干活很实在，在打坝时他直接用手抓住木夯，用力往下砸，一天下来手上全是泡，第二天再干，磨破了泡开始流血，但他不管多苦多累，一直拼命干，从不惜力。习近平手上磨出了茧子。农历二、三月，陕北冰雪刚融化，寨子沟打水坠坝，习近平卷起裤管，光着脚，站在刺骨的冰水里干活，从清晨到深夜，人们对干活这么不惜力的习近平竖起了大拇指。习近平在当选支部书记后，一个让全村人吃惊的计划出炉了，在梁家河打一座水坠坝，这是一项新技术，村子人有意见的多，但这是一件造福为民的好事。美好的憧憬激励着他，他和几个村干部分头做村民工作，人们被他说动了，同意了他的计划，梁家河第一座水坠坝热火朝天地干起来了。习近平投入了全部的热情，一边指挥，一边劳动，不分白天和黑夜。在抽水泵出水口铲土是最苦的活，习近平主动去水沟旁铲土、打夯、搬石头。这些苦活、累活他抢着干，在他的带动下，乡亲们拿出冲天的干劲，终于把这个坝打成了。在他的感动下，村子几个从不干活的村民都参加了劳动。接着，习近平看到村里没柴烧，有人为打柴摔坏了腿，有的还送了命，他不远万里去四川学习办沼气，解决了人们煮饭问题；看到村民为了买日用品，每次耗费一天的时间，他想办法办起了代销店；看到村子里还有许多人不识字，就办扫盲班，他亲自教村民识字。还为村里打了一口甜水井，又为村里办了铁业社、缝纫社等。他处处为村里人着想，还为村子培养了像石春阳、武晖、刘永辉、王宪平这样的好干部。习近平已经离开梁家河了，村里有人看病需要帮助，他寄来钱让坐飞机去他那里看病；村里人找他办事，他从不摆架子，帮助解决。如今，习近平当了国家主席，还是始终把为人民服务记在心里，他每次作重要报告离不开为人民。改革开放以来制定的政策，总是把人民的事放在首位，他说人来到这个世界上，就是要办好事。
看了《梁家河》这本书，认识到习近平是一个让全国人民敬仰、信赖的国家主席；更是一个造福于全国人民甚至造福于世界人民的好领袖。我很幸运遇到这样的好领导，我一定听党的话，跟党走，加强学习党的各项方针、路线，紧跟形势，发挥党员的先锋作用，在建设新时代的特色社会主义中发挥余热。
梁家河读书笔记800字
“我人生的第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方”。拿到《梁家河》这本书，我看到在书的封面上写着习近平总书记的这句话，我没有多在意，可当我读完这本书，再看到这句话，我的心情久久不能平复。梁家河的点点滴滴，充分体现了习近平总书记作为一个真正的共产党人的伟大革命情怀，真正诠释了共产党人的初心和使命：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。习近平总书记多次提到“人民群众对美好生活的向往，就是我们的追求”，梁家河，就是这个追求的过程与结果。
梁家河作为中国农村的一个缩影，是我国农村人民生活从贫穷、匮乏到生活达到小康水平的一个巨大变化，体现了人类文明的巨大进步，更是中国对世界的和平发展事业的重要贡献，而这些成就的取得，都是在中国共产党的领导下才实现的，都是一代一代共产党人坚持全心全意为人民服务的信仰，同群众同甘共苦，我们党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。带领广大群众，不畏艰险、不怕牺牲，踏雪有痕、抓铁留印、真抓实干干出来的。
《梁家河》，也让我再一次理解了《党章》里关于党员的要求，我们看一篇报道或者读一篇文章，经常看到公民的权利和义务，权利在前而义务在后，而对于我们党员，党章明确将党员必须履行的义务放在前面，党员享受的权利放在义务的后面。我们的权，是人民给予的，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。
我还要更好的去读这本书，理解这本书，它让我更加坚定，作为一名中国共产党党员，应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民情怀，要有干事业、干工作的坚持和忠诚，要在自己的工作岗位上力所能及的谋实事、干成实事，作为一名石化人，保卫中华、振兴石化，为美好生活加油，这是我们的使命，也是我们的初心，更是我们的目标。我要努力工作，为我们石化人的初心和使命贡献自己的力量！
《梁家河》读书笔记600字
人生的逆境，就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏，就看你是笑着还是哭着面对它。
读完《梁家河》，深深为习近平总书记的人生经历而感慨。15岁的少年光景，父亲遭批判关押，母亲被下放，姐姐去了内蒙，自己也从大京城来到小山村梁家河，陌生、迷惘、彷徨，岂是“苦闷”二字所能形容。如何调整心态，完成角色转变，是他要面临的大问题。在贫瘠的黄土地上思考“生存还是毁灭”？最终立下扎根农村，为祖国、为人民奉献自己的信念。
为了扩大耕地面积，增加口粮，习近平总书记挨家挨户说服乡亲，克服困难，修建淤地坝，自己撸起裤管站在刺骨的冰水中干活；为了解决生活燃气问题，他学习建设沼气池，维修导气管，粪水溅了一脸；为了给乡亲的生活提供便利，节省劳动力，他开动脑筋，开办代销点、铁业社、缝纫社、磨坊、菜园……这一件件为乡亲们解决现实生活问题的实事，都是习近平总书记心系群众、全心全意为人民服务的真实写照。
如今，梁家河在村党支部的带领下，经过乡亲们共同努力，开发旅游，发展养殖合作社、苹果专业合作社，逐步走上了共同富裕的道路。不忘初心、方得始终，万水千山不忘来时路。习近平总书记离开梁家河后依然心系乡亲们，帮乡亲们治疗疾病，帮村里通了电、修了学校、修了桥，“延安养育了我好几年，为延安老区农民做点事，是我们应该做的。”习近平总书记就是这样，用自己的实际行动述说着树高千尺也忘不了根的深厚情谊，坚守着把青春奉献给人民的初心。
伟大的梦想孕育在伟大的时代，梁家河的变化是中华民族伟大复兴的一个缩影。我们青年人应牢记“两个一百年”的奋斗目标，努力在新征程中，乘风破浪，砥砺前行，造福于人民。
梁家河读书笔记1000字
近期，从所党办领取了《梁家河》一书，工作之余竟一口气通读下来。“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”《梁家河》封面上的这句话，道出了习近平总书记对梁家河的真挚感情，也表达了一种积极的人生观。
我是去过梁家河参观学习的党员，我是亲身感受过梁家河风土人情的党员，我还是和延安有些“渊源”的党员，再结合着书中不曾知道的“过往”，百感千绪涌上心头。梁家河村由一个深度贫困村逐步发展成为当今的小康村、旅游村，发生了天翻地覆的变化。这是为什么？其中的根源是什么？书中有一章“一声声喊我小名”道出了原委。
根植百姓，水乳交融。习近平当年是梁家河村最年轻的知青，在最贫瘠的地方经历了艰难困苦的考验，入团、入党都不是一帆风顺的，从挣工分最少的“后生”，到村民人人夸赞的“好后生”，总书记是靠自己一步步走出来，一点点干出来的。在这个过程中，他从不适应农村艰苦环境到深入群众中为群众办实事，最后赢得了村民的拥护与爱戴，也有更多的优秀人才涌出来和他一起建设梁家河村，这都是以身作则，授人以渔的结果。习近平在担任大队党支部书记时，通过让“随娃”（石春阳小名）帮着办学习班锻炼他，用挨家挨户看实际情况分救济粮的行动告诉了“随娃”要“一碗水端平”，人心才会齐，大家的劲儿才能使在一处，生活才能有奔头。“铁锁”（武晖小名）就是从习近平身上感受到了好读书、低调和务实，才树立了新的人生坐标，工作以后少说多做，整顿乡村学校风气和面貌为全县的教育事业贡献了自己的力量，用实际行动践行了当年从那个窑洞里读到的“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”这样的“小故事”在这一章还有很多，在梁家河村还有很多，这些都告诉了我们一个道理：一个人的力量是有限的，只有树立实实在在的榜样才是真正的授人以渔，才能培养千千万万的“能人”，才能真正改变旧面貌，走上新时代。
我们都是长在红旗下，沐浴着阳光的一代，面对理想和现实的差距时，却很容易怨天尤人，满腹牢骚，更有甚者遇到一点点挫折就一蹶不振，看破红尘。殊不知这并不是现实的残酷，而是我们自己不堪一击，没有足够的勇气和韧性去拼搏，去改变。在人的一生中，一时的迷茫无可厚非，一世的彷徨却让人不可原谅。只有我们都像青年时代的习近平一样，选择坚定意志，不断提升自己的人生格局才能积聚力量，也只有当我们自己成为活生生的榜样的时候，才能授人以渔，才会有千千万万和我们一样努力的人站在我们周围，形成更大的力量，才能在机会到来的时候有用武之地，才能不忘初心，砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断奋斗！
呼兰河传读书笔记600字（精选读书笔记）
每个人的童年都像一瓶彩虹糖，有快乐，有悲哀，有光明，也有黑暗。我读了一本集喜怒哀乐为一身的小说---《呼兰河传》。
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《呼兰河传》由民国四大才女之一的萧红所写，以她自己的童年生活为背景，把孤独的童年串起来，形象的反映出呼兰城当年的社会风貌，人情百态，从而无情地揭露和讽刺了中国几千年的封建制度在社会上形成的毒瘤，以及造成的灾害。
这部小说描绘了一个寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤独是她唯一的伙伴，正是这样，勾起了她对儿时美好生活的回忆。我想，萧红像一颗水晶，晶莹剔透但冰冷孤独。这部书里面满是萧红的美好回忆。
但是，封建制度使得呼兰城中的人们变得可怕，变得令人厌恶，当有人掉进大泥坑时，所有人都袖手旁观，幸灾乐祸，当有人提议把大坑补上，大家都不肯，还无情地说坑没了就没乐趣了。我此时义愤填膺，真想照他们的耳洞大叫：你拿别人的生命当乐子，当看到一个个鲜活的生命在你面前夭折，你真的问心无愧吗？
对比萧红娜孤独封建的童年，我们该是多么幸福，没有官府的压迫，没有人们的冷漠无情，幸灾乐祸。当坑没有人填，团圆媳妇无人相救，冯歪嘴子没人肯帮时，我不禁叹了口气，多么灰暗的小城啊。现在的中国只是经历了70年就使我们国富民强，丰衣足食，让我暗暗赞叹祖国的实力。
看完这本书，我觉得每个人的童年竟如此不同。有我们的丰衣足食，无忧无虑，也有勤奋好学，更有封建的黑暗与悲切。
作者生活的地方尽管充满着无知，愚昧，苦难甚至绝望，但作者由始至终以最平和的语气说着这一些事，以及一颗包容的心将一切不美好都包容了，让我们好好珍惜今天的幸福吧，将来再回味这份属于自己的美好童年！
呼兰河传读书笔记800字（精选读书笔记）
这个假期，我读完了《呼兰河传》，深深感到作者萧红所处的旧社会中人性的自私与丑恶。
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呼兰河城是个很不同的城市。那里的人们坚守旧东西，畏惧新东西。就拿牙医生来说吧，她会用洋法子拔牙，技术先进，既能减轻病人的痛苦，又能增加拔牙的卫生程度，按理说应该是个两全其美的选择。可人们只是好奇，却都不敢尝试，觉得拔牙方式太奇怪，有点可怕。于是仍然用土办法拔牙，结果可想而知。
呼兰河城的人们不但好面子，而且贪图小便宜。只要一下雨，城里就满地泥坑，使得人马过不了路。那为什么不把泥坑填上呢？因为有时猪会淹死在坑里。这么一来，卖猪肉的把它捡走切成肉片，人们就有便宜猪肉买了。可有时瘟猪肉也会混在里面。哈哈，这下就热闹了，原先高高兴兴买便宜肉吃而患病的人，现在大声嚷嚷着卖猪肉的没良心；运气好没得病的人，就笑话得病的人，以为自己聪明绝顶；还有一些不懂事的孩子，一说起自己家买了便宜肉，家长就会脸红得跟个苹果一样，大声反驳孩子，并且对孩子又打又骂。孩子哭着找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有邻居在往屋里张望，觉得丢面子，也就开始打骂孩子了。然而这些呼兰河城的人不但不肯填好泥坑，而且发明了个说法，“瘟猪”说成是“淹猪”，这样不但占了便宜，而且能保全面子。这不是典型的“掩耳盗铃”嘛，你们说好笑不好笑？
呼兰河城里的人们重男轻女。比方说，塑像的人把男人塑得十分凶猛，却把女人塑得很温顺，像是尊敬女人似的。其实正好相反，他们把男人塑得凶猛，是要让你一见生畏，不但磕头而且要心服。而把女人塑得温顺，是在暗示着，温顺的就是老实的，老实的就是好欺负的，那就快来欺负她们吧！
在《呼兰河传》的字里行间，我还看见了孤独的作者和破败的宅院，可怜的小团圆媳妇和她被折磨致死的故事，一贫如洗的有二伯和他非同寻常的经历，勇敢无畏的冯歪嘴子和他乐观向上的精神……
我们这一生为什么而来？我不禁思索。为磨练意志而来，为学习知识而来，为追求幸福而来，为改革创新而来，为中华腾飞而来。如果想做到这几点，就先得明白生命的意义，就要像冯歪嘴子那样乐观、坚韧、勇敢、顽强、敢于同命运抗争，要有“人人平等”和不贪小便宜、不好假面子、不受诱惑、除旧革新的意识。只有这样才能做一个对国家对社会有用的人，也会对得起先辈们的流血牺牲、艰苦奋斗。
要想在强大的压力下存活下来，要想在人生的道路上不断前行，我们就只能如此，别无选择。
在阅读《呼兰河传》这本书时，给我印象最深的人物是冯歪嘴子。在小说的前六章中，小团圆媳妇、有二伯、老厨子等人物无不反映了封建社会对人精神的蚕食，读来让人的心一点一点地沉重；可是在第七章，作者描绘了一个与他人截然不同却又藕断丝连的冯歪嘴子，他成为了灰暗的呼兰河城上一抹亮丽的颜色。
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冯歪嘴子与其他人物藕断丝连，是因为他本质上和其他人并没有区别：作为一个小磨坊的磨倌，他娶妻生子后无处安身，妻子死了他不得不独自拉扯两个孩子。他和其他人一样逆来顺受，像是低等的植物一样生存。但是他非常明显地区别于其他人的一点是，他改变了自己对生活的态度：当别人面对打击都已经麻木的时候，他仍以积极的态度迎接挑战；当其他人只着眼于当下的苦难时，他却带着美好的愿望憧憬未来；当其他人面对绝望只表现出绝望时，他却能从绝望中找到希望。别人嘲笑他的命运，他不当回事，反而使别人感到恐惧：这样活着是可能的吗？世界上有这东西？
有的，当然有的。正是这种积极面对人生的态度，才使我们拥有了如今的美好生活，才使我们没沦落到与麻木者为伍的地步。积极是麻木这块废墟上生长的蔷薇花，历代各种各样的人都在坚守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是这样的一个人，生来就奇丑无比的他遭到了众人的抛弃与厌恶，被主教收养寄住在圣母院里。尽管命运对他如此不公，他仍有颗积极追究美的心，最后因为追求所爱之人而死。卡西莫多美丽高尚的心灵最终胜过了他丑陋的外形。
再比如苏东坡，身为大文豪的他仕途却一再受挫，接连遭贬。可苏东坡并未像柳宗元那样被怀才不遇所困扰，相反，他怀着积极乐观的心态写诗自勉，不论在怎样的困境里都在为百姓服务：修建苏堤、烹饪东坡肉、练书法，并成就了一代文豪的佳名。后世学者评论到：苏东坡的文化已经根植于中华文化，若将它两根拔起，中华文化将千疮百孔。
一段积极的人生是思想荒漠上的一朵蔷薇，它不仅出现在呼兰河城里，在圣母院里或苏东坡身上，它早已根植在我们的心中。让我们积极地面对生活，为这个世界增添一抹生机。
《家》读书笔记（精选读书笔记）
《家》是巴金的激流三部曲之一，讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。
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这部充满激情与热血的小说中的人物，虽是虚设，却影射了社会上各色各样的人，在巴金的笔下，我仿佛也感受到了那个社会上人的气息，与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道，“青春是个美丽的东西。”
书中塑造了许多鲜明的形象，每个形象都写得有血有肉，栩栩如生。其中既有专横、冷酷的高老太爷，麻木顽固的五老爷克定，腐朽残忍的冯乐山，敢于向封建专制抵抗，追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤，温柔贤惠的瑞玉，委曲求全懦弱顺从的觉新以及向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年轻一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不同的性格，这也导致了他们所选择的路截然不同。
觉新这一形象最令我叹息，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一个特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，顺从的性格，他在高家的事物上兢兢业业，办得井井有条，却在自己的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只因为他是长子，去应付各种勾心斗角，逐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并非他的初衷。他想与梅芳结婚，却被家人拆散，与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉婚后慢慢培养出感情，却又因高老爷子病逝，不允许临近生产的瑞玉在府中生产，要搬去离府很远的地方独自生活。觉新面对这一切却无法保护自己心爱的人，他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱带给他的一切不幸，成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想，在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这样的情况下，他看清了封建家庭的黑暗，对这样的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚，在这种情况下，觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;，他反对旧社会的制度，写反对旧思想的文章、刊物，编写向封建主义讨伐的文章，只帮助觉明一起抗拒包办婚姻，大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗时代中一颗熠熠生辉的星星，它指引着一众新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。”觉慧的话，在我的心头萦绕，并且令我为之一震，热血澎湃！
巴金笔下的高家，是一个深深扎根于封建礼教的家庭。太太们闲着无趣了，聊家中的一些事，一个个全是“粉面”，整天围着麻将桌，“崇尚女子无才便是德”的封建腐朽思想。老爷们有的仗着自己辈分大肆意支配小辈的人生，最讨厌的是自己的权威受到挑战，是封建老顽固。有的贪财好色不学无术，在外面养娼妓在家中纳机械还欠了许多债……是封建社会中的败类。这是一个支离破碎濒临崩溃的家。
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值得庆幸的是，这样一个家中仍旧有许多热血青年。他们不顾家人反对去学校读书，办报，剪发……他们敢于向根深蒂固的封建礼教宣战争，他们不信命，他们只信自己，自己的命运必须掌握在自己手里！
就像书中反复出现的那句话：
我们是青年，不是畸人，不是愚人，我们应当自己把幸福争过来！
只是他们的宣言事实证明，相信这句话的人都走出了牢笼，犹豫者或者不信的人都与封建腐朽的封建礼教一起淘汰了。觉慧便是这句话最忠实的信徒在他迷惘悲伤时，这句话一次次激励着他，使他想到未来，使他再次振作，相信“我们一定会胜利”。
我很欣赏觉慧，他是一个人道主义者，积极追赶社会思潮，他勇于接受先进学说，他罢课，散传单，查日货，办报，写文章，甚至帮哥哥逃婚……无一不彰显他五四热血青年的特点。他痛恨那些新文化运动的阻挠者，同样也为封建礼教的牺牲者惋惜，他更是对觉新的作揖主义和无抵抗主义恨铁不成钢。家中长辈把它视做怪物，他也忍受不了这个家。虽然他有时候也有幼稚的一面，他曾经在反抗的路上寸步难行，过于高估自己的力量，毕竟觉慧放在今天，仍是一个未成年人，依旧是个孩子。但他从未放弃他在《家》最后逃离了高家，去了更加先进的上海，他虽然走了，但这无疑给其他高家的兄弟姐妹们立了一个榜样，让他们知道不会被封建礼教逼到死胡同，至少还有一条出路！《家》虽是一部小说，许多人许多事都是有原型的。文学大师巴金就出生在成都一个类似于高家的大家族中。许多人觉慧原型怀疑是否是巴金本人，但老先生否认了我也认为不是纵使巴金与觉慧有许多相似。但在那个年代，我相信存在着千千万万个觉慧，他们一样渴望新生，渴望摆脱。而我们今天能如此幸福的享受着中国强起来的美好时代，他们功不可没。
我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来！
这句宣言不仅属于那书中的热血青年，属于那个悲惨时代中，那些向上的青年，这句话同样属于我们！
我们处于一个幸福的时代，而觉慧处于一个悲惨的时代，我们如果去争取自己的幸福，勇于向命运发起挑战，没有人会把我们看做怪人，更没有人会阻止我们。相反，所有人都会为我们欢呼，为我们加油，为我们喝彩……但我们仍存在阻力，我们的阻力在自己。太安逸的生活，没有危机感，我们总相信这个世界是美好的。但不曾想过世界的美好，只留给奋斗的人。对于不努力的人，只能接受残酷命运的安排，注定要被时代淘汰！但比起觉慧，我们的努力是简单的多，至少我们有许多助推器。失败了，可以再重来。既然这样，我们还有什么理由不努力呢？
那些悲惨时代的觉慧们争取来的幸福是为了我们后代，我们不能辜负他们。
我们是青年，不是废物，不是网虫，应当自己把幸福争取过来！我们未来也将接管着盛世！
这，是我们的宣言。
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