观《少年派的奇幻漂流》后感。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？你也许需要"观《少年派的奇幻漂流》后感"这样的内容，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
观《少年派的奇幻漂流》后感
印度少年派从小就是一个带有传奇色彩的人物，他有许多不同的信仰，有自己的思考，而且会背圆周率∏上近万位数字！有一天，派的全家要搬到加拿大，父亲动物园里的动物也纷纷登船。然而海难发生了。全船只留有派与一只他所可怕的孟加拉虎最终存活。派一边想方设法想尽办法与老虎一起生存，呼救，一边提防着老虎。可渐渐地，他开始亲近老虎。后来，他们漂流到一座岛上，派本想在岛上生活一辈子，可一颗前人的牙使他书稿改变了想法，他最终他回到人类社会，老虎也回到了丛林。
整部电影是派的一部成长史。他一直在克服各种困难，从同学的嘲笑到生存的危机。而这些克服困难的过程，就是成长的过程。
克服他人给你造成的困难。派的大名谐音“小便”，为此他常常受到周学的嘲笑。于是，他给自己起改名为派并转了校，但他还用的实力（成功默写∏整整6黑板）使周学们对他刮目相看，不再嘲笑。对别人给你造成的困难，要靠自己克服。
克服天性上的困难。派小时候看过曾目睹虎吃羊的恐怖景象，所以他非常惧怕老虎。当他在海上独自与虎漂流海上时，一开始他时刻躲避着老虎，但环境所限，他觉得这不是一种好方法，终于克服心理的恐惧，便尝试面对大虎。他发现老虎其实也很怕他，就开始关心它。后来他与老虎达成一种默契，成了患难的“兄弟”。当面对困难时，不能只害怕，勇于面对，说不定能从中发现乐趣。
克服心灵的困难。由于已厌倦漂泊，所以当派发现小岛时，他一开始便不想离开小岛，打算在此岛上只满足现状，唯求度过余生。可它他最终醒悟：留下，只能孤独一生；离开，也许有机会回到人间重启人生。不能仅仅满足于一种现状，要学会不断进步，追求更高的境界。
这部电影给我很多的启示。就像海报所说：“不凡此程，不虚此生！”
观《少年派的奇幻漂流》后感（修改）
电影讲述的是印度少年派的传奇故事：少年派聪慧机灵，善于思考，而且有记忆圆周率∏近万位数字的特异功能！然而在移民海外途中海难发生，派只与一只可怕的孟加拉虎存活下来。派克服种种困难，想尽办法与老虎一起生存。最终派回到人类社会，老虎也回归丛林。
这是一部关于派的成长史：他处处面临危机，一直在努力克服困难，坚强成长。我深受感动：有作为之人的成长过程，应该都会是一个波澜壮阔的直面困难，勇于前进的历程。
克服外在的无理嘲讽。电影中的派，因大名谐音“小便”而常常受到同学的嘲笑。于是，他自己改名为派并转了校。同时他用自己的实力成功默写∏整整6黑板，使同学们对他刮目相看，再无嘲笑！人无完人，当我们面临舆论，要靠自己的实力去克服，去证明自己。
克服天性上的胆小怯懦。派因小时候曾目睹虎吃羊的恐怖景象，所以他惧怕老虎。当他独自与虎漂流海上时，一开始他惊恐万分，时刻躲避着老虎，处处提防着老虎。但环境所限，他不得不克服天性的恐惧，尝试面对饿虎。这时他发现，老虎其实也很怕人，就转为开始关心它。后来他居然能与老虎达成默契，成了患难“兄弟”！由此，当我们面对天性的胆怯时，不能一味地害怕，而是要善于动脑，勇敢面对，说不定也能如派一般，从中发现乐趣呢！
克服心灵上的安于现状。由于长期的艰辛漂泊生活，所以当派发现一个小岛时，他一开始只满足现状，唯求能度过余生。可他最终醒悟：留下，最多能孤独一生；离开，也许有机会重启人生。于是，他不再安于现状，再次促成了人生启航！对派来说，这是严峻的人生选择，对我们也一样，不能仅仅满足于一种现状，要学会不断进步，追求更高的境界。
这部电影给我启示——“不凡此程，不虚此生！”
妈妈的话：
几次写读后感，都感觉写得不好，你有点动摇了。但在仔细阅读你的这篇新习作后，我感觉你除了重点有点偏向介绍电影之外，并没大不足。所以不用担心，只要学会读后感的写法，把重点放“感”的角度与思路上就很不错了。这次，你能虚心地学习，认真地修改，并如实把修改过程保存下来，真好！以后你可以看到自己前进的脚步在成长的历史中闪耀！
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观《少年派的奇幻漂流》有感2
《少年派的奇幻漂流》观后感
这部电影美轮美奂的特效制作绝对可以与《阿凡达》相媲美，堪称视觉盛宴。在有限的时间里，影片展现出大海的所有姿态，海上风暴的壮观，闪电击破长空的壮丽，清澈如小溪般宁静的画面，随着剧情的发展慢慢浮现到眼前。海对于人的吸引不仅仅在于那无穷的力量，还在于无法丈量的神秘感。关于海洋的神秘感，导演用纪录片式展现了飞鱼群、追捕飞鱼的鱼群目前尚未灭绝的海豚群，各种各样的鱼类都友情客串了一把。关于海洋的美丽，导演用色彩绚丽又精美的画面为观众展现了唯美通透的水母群、带着亮光在水中游弋的鲸鱼还有那个派想起母亲的夜晚。那个前面带亮光的深海鱼，把我一下子带入了童年的回忆，记不得它名字，感觉因该是在《机器猫》中认识的。对于海的描绘，导演做到了极致。海疯狂的一面让派失去了一切，海静宁又神秘的一面让派安抚着派。避免喧宾夺主，突出老虎，导演对于海上霸主鲨鱼的描绘总是淡淡一笔。
观影结束后思考影片所带来的感受，大概有几点：一、人生需要导师。在剧中派的父亲就是这位导师，1、他用自己的方式告诉派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。2、他告诉派要理性的信仰宗教，并影响了他一生；二、生活需要信仰。导演在片中展示了多种宗教，没有比较也没有传播，只是展现信仰对一个人的支撑。它是一种无形的力量，却带给人们许多力量，克服困难的力量，面对灾难的力量，对自我道德的约束力。盲目信奉和无信仰都不可取。3、有陪伴。敌人会帮助你成长，有时候他们又是亦敌亦友。我们无法清楚的划分这条界线，但是他们在我们的生活中不可或缺。是去他们，我们就完全失去了社会的功能。就像影片结束部分派讲述的第二个故事，他把动物角色都人物化。动物在船上展现的都可以在人的身上找到缩影。在船上的那些日日夜夜，从某种程度上瑞查的帕克老虎，已经充当了社会人的角色，派跟它讲话，试着去训练它和它做朋友等4、不要绝望。人生中的沉沉浮浮都是考验，只要不绝望，都会看到第二天的阳光。派就是坚定这个信念才活了下来。5、天下没有免费的午餐。片中提到的食人岛，就是派开始认为的福岛，在白天给予恩赐，在晚上都会收回。得到的，都要以另一种方式付出。安逸带来的只有孤独，所以，上路吧。
印象中的李安是一位经常触动人心的导演，他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活，用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕，我们被触动着、感动着，还有深思而这部电影，却一改以往的基调，导演不断的完善、挑战自我，孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感，贯穿整部电影的震撼音乐，尤其是讲故事的方式，都很喜欢。
观电影《少年派的奇幻漂流》有感
观电影《少年派的奇幻漂流》有感
湖南长沙市湘一外国语学校 何小晟
星期五晚，我与同学一道观看了《少年派的奇幻漂流》。电影所讲述的耐人寻味的故事，引起了我的思考：
1.信仰与理智。这是影片反复探索的东西。影片一开始，派的父亲就告诫信奉三种宗教的派要理智对待，不要盲目地信这信那，但派依旧保持自己“复杂”的信仰。从这里开始，理智与信仰的对抗就一直穿插于影片中，直到最后，影片抛出一个发人深省的问题： “你愿意相信第一个故事，还是第二个？”是相信信仰，还是选择理智？在第一个故事中，是信仰，让派在孤身一人与一只老虎漂泊于海上时不至于绝望，是坚信上帝、神、安拉会向他施以援手，从而让他乐观地活下去，并最终获救。然而，我们不能忽视理智的作用，正是理智地思考，让他从荒岛死里逃生。而理智同时也告诉我们，上帝、神和安拉都是虚假的。第二个故事比第一个故事更符合实际，尽管我们不愿意接受。那么，我们又该如何抉择呢？我的答案是：做一个有信仰且有理智的人。有信仰，却不狂热，只是奉行不悖；有理智，却不麻木，只是沉着冷静——这或许是一种最好的做人方式。
2.毅力与决心。派这个名字的由来在引起我们发笑的同时，也展现了他的决心与毅力。日后，正是这种决心与毅力支撑着他在海上漂流了227天。如果光有信仰，缺少毅力与决心，他仍难以活下来。这也告诉了我们：要做一个有决心有毅力的人。
3.人与动物。在给老虎理查德·派克喂食时，派说老虎的眼神像是在说些什么。派的父亲说那只是派的倒影，派却发现那里除了他的倒影之外，还有别的某种有灵性的东西。最终派救了快要淹死的老虎，并和它一起活了下来。如果没有老虎，派也活不下去。影片中派和老虎的关系或许就是人与动物的最佳关系，即人与动物和谐相处，共存共亡。影片最后，老虎没有回头，走人了莽莽丛林。派很伤心，却不后悔。派爱老虎，这种爱不止于老虎。我们对其他动物也应如此，不管它们是否有灵性，都要爱它们，与它们和谐共处，让这个星球永远生机勃勃。
4.自己与上帝。在派漂流的时光中，他无数次祈祷上帝显灵来救自己，而实际上是他自己救了自己。这说明天助自助者。在险境中能救自己的，唯有内心那份对美好生活的向往和希冀，唯有博大的爱与坚强的意志。
编辑絮语
看电影，写观后感，这是十分值得提倡的写作练习。因为这种练习大多不是老师的命题作文，写起来能够自由发挥，不受约束。我们看小晟这篇作文是多么自由：他整篇文章由l、2、3、4罗列而成，完全不顾所谓章法结构；而且，罗列的几条长短不齐，有话则长，无话则短。我非常欣赏这种文风。何况，小晟在这篇作文中还表现了超过同龄人的思考力： “我的答案是：做一个有信仰且有理智的人。有信仰，却不狂热，只是奉行不悖；有理智，却不麻木，只是沉着冷静——这或许是一种最好的做人方式。” “他无数次祈祷上帝显灵来救自己，而实际上是他自己救了自己。这说明天助自助者。”赞一个！
观《少年派的奇幻漂流》有感3
《少年派的奇幻漂流》观后感3
今天，我看了一部非常奇特的影片《少年派的奇幻漂流》，这部影片讲了一个叫派的少年的故事。
一个名字叫派的少年，他的爸爸开了一家动物园，里面有各种各样的动物，因此，派和这些动物们成为了很好的朋友。派也结识了他的初恋女友，阿南蒂。但是忽然有一天，派的爸爸决定离开印度，去加拿大生活，虽然派很不情愿，但是还是上船了。一天夜里，海上突然刮起了暴风雨，派听到声音以后，马上跑到甲板上看，叫醒爸爸妈妈和哥哥，但是，他们睡得太熟了，没有醒来，暴风雨越来越大，海上掀起的风浪把船打翻了，这艘船沉没到了海底。派侥幸上了一艘小船，逃过了一场劫难。
动物园的斑马和大猩猩本能的上了船，被猎狗咬死；第二天，派在水中发现了老虎，结果老虎把猎狗吃掉了。于是，派和老虎呆在了一起。老虎和他之间的关系很不和谐，老虎总是攻击他船舱中的食物和生活用品。为了不让老虎把食品吃掉，派把物品搬到了救生圈上。他不知所措。幸运的是，他有一本《海难求生日记》，上面说要用肉食喂饱老虎。在这苍苍茫茫的大海中，哪里会有肉？只有鱼。派捉鱼喂给老虎。他也偶尔的驯服老虎，老虎要是乖乖的听他的话，他就把肉给老虎。
最让我感动的一个片段就是，他们安全的到达了岛上，在海上漂流的这227天，派和理查德帕克结下了很深的友谊，到了岛上以后，理查德帕克要去森林里自己一个人生活，派很舍不得他，理查德帕克也非常舍不得派。
通过这部电影我明白了一个道理，面对变化，我们应该有好心态，好行动。而且最重要的是，不要绝望。要有足够坚强的毅力，不要被困难所屈服，坚持下来，就有生存下来的希望。最重要的是要有快速适应环境的能力，不管在多么恶劣的环境下也能顽强的活下来。
看这部电影给我的启发真大啊！我要学习少年派。
观《少年派的奇幻漂流》有感700字
一个叫派的少年和他的一家人在印度开了一个动物园，快乐地生活着。直到有一天，一家人因种种原因迫不得已卖了动物园，带上所有动物踏上了前往加拿大的轮船。暴风雨来临，船上的所有人都不幸丧生，只有派和凶狠的孟加拉虎——理查德？帕克侥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎从对峙到相依为命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派获救，理查德？帕克重返大自然。
这是一部扣人心弦的电影，情节环环相扣，跌宕起伏，惊险神奇。观影后静下心来思考，少年派的漂流只有一个“奇幻”可言吗？
不，不是的。派不仅要面对海上生活种种突如其来的危险，还要随时提防一只凶狠的老虎，那处境让人无比担忧。可若是没了那只老虎，派也不会存活下来。正国为他要随时提防老虎，他才会时刻不放松警惕，为了让老虎不吃自己而为老虎捕鱼。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，无所事事，寂寞地等待死亡来临。“生于忧患，死于安乐”，讲的也是这个道理吧。
当派回忆起那段漂泊大海的日子，说了这样一句话：“人生到头来就是不断地失去，而最痛心的是，没与他们好好的告别。”是啊，派与他眷恋的故乡，不辞而别；派与他深爱的家人，不辞而别；派与他相依为命的老虎，不辞而别，我们要学会珍惜时间，珍惜那些爱你的人和你爱的人。虽然人或许不会一下子就生老病死，但光阴的流逝总让人觉得不知不觉。在生活中的每一天，我们都要不遗余力地做自己要做的事，说自己那些发自内心的话。把握当下，这才不会错过一些十分珍贵的东西。
正因为派有信念，没有绝望，才会让他绝处逢生。学会在绝望处希望，就会拥有一种巨大的力量，这种巨大的力量会帮人克服一切困难。我们的生活环境比海上漂流好了很多很多，更不应一遇到困难就停滞不前。只要有勇气，有信念，生活中就没有过不去的槛儿。
一部经典的电影，给我留下无限的启示。
观《少年派的奇幻漂流》有感 3篇
观《少年派的奇幻漂流》有感一
星期五下午，朱老师给我们准备了一个大惊喜————利用一下午的时间给我们看电影，让我们好好放松一下，而且，自费去肯德基，给我们一人买了一对烤翅，没有任何一个家长知情，我们都十分感谢朱老师的惊喜，既让我们吃到了美味的烤翅，也让我们看到这部十分令人震撼的电影。
这个学期中，有一篇课文叫:《一本男孩子必读的书》，是杨红樱写一篇读后感，杨红樱读的这本书是《鲁滨逊漂流记》，他们家三代相传的书，写了所有男孩子必备的品质，我们读了这本书，老师也给我们放了一部关于这本书的电影，感受一下他一个人在荒岛漂流。
这部电影写了少年.派，在一次远航当中失去了父母，坐着救生艇独自在海上漂流，与他相伴的是一只可怕的孟加拉虎。
派生活在印度，过的十分快乐，但是，就在他正年轻的时候，他们全家要乘船出发去加拿大赚钱，他告别了自己的恋人，踏上了乘船去加拿大之旅。在一天夜晚，天空乌云密布，风呼呼地吹着，渐渐的，黑云覆盖了天空。大雨倾盆而下，电闪雷鸣，啊！暴风雨！此时的派已惊醒了，他的家人都还在船上熟睡着，他心急如焚，想救他的家人，可天奈被推上了救生艇，这时船沉了……
第二天早晨，一切都平静了，好像什么都没有发生过一样。这时，他的救生艇上有一只野狗，一只斑马，一只老虎，后来，又来了一只名叫“橙汁”的大猩猩。可最后只剩下他和老虎相依为命，船上储存的生存物品有不少，够他们生存好一阵子，但是面对这辽阔无垠的大海，有谁不曾感到孤独？更可怕的是，他还要面对老虎吃不吃他的问题，日子一天一天地过去了，他们之间又发生了许多的故事，他们的感情更加深厚了。
对了，这只老虎也有名字————理查德·帕克。
有一天，经过昨夜暴风雨的洗礼后，派的救生艇被冲上了陆地，这真是一个神奇美丽的地方啊。但是到了晚上，他意识到情况不妙，要尽快离开这里了！他准备了许多食物，当然也包括老虎的食物。但是在派的一再呼唤下，理查德终究没有现身。派虽然很失望，但他知道，这才是老虎所需要的地方。
最后，派被一艘英国船发现，被救上了岸，但他心中总是想着理查德·帕克，因为他和理查德·帕克已经产生了感情。
在这部电影当中，他在海上遇到的困难十分令人震撼，但以顽强的意志活了下来，这种精神十分可贵。
观《少年派的奇幻飘流》有感 二
一次海难，让派一夜之间失去了几乎所有最亲的人，这样大的晴天霹雳一般人绝不是一时半会儿能承受得过来的，然而，影片中的少年——派不仅独自化解开了，他还经受住了比丧亲更为残酷的考验——茫茫大海上求存，两百多天独自飘在太平洋中与一只老虎共处。这条涅槃重生之路涉及到的东西远不止一般的定力，意志力，用电影中的一个词说，他牵连到了人骨子里的那份“信仰”。
离校后的那几年，第一次听好友泊凌子跟我讲他工作的一两年时间里，都是一个人过，几乎没有什么可以交往的人。当时我就惊叹，独自一个人，居然也能把自己照顾好？也能活下去？到后来，我独自一人也过了四五年，我才知道孤独的生活，也没什么大不了的，融入进去了，拥抱了他，我还深会到了这种孤独下的无限美，无限悠悠然。
然而，我以为我的厉害，跟这个少年派比起来，真的是不值一提。至少，我一人时，还可以偶尔和亲人说说话，还有三两个知己，时而淡如水的交交心；我不着急吃喝穿住，我也不会面临野兽的袭击，更不用担忧风暴恶劣天气会对我形成致命打击。我有那么多的书陪伴着我，那么多人间美景任由我去驻足欣赏，也常有那么多可爱的人给我感动，——这一切，飘流在太平洋上的派全没有。
整个求生过程中，派一步一步学会了放下刀兵心，防备心，缩小了自我，学会了尊重苦难时仍跟他在一起的每一个对象，即使那对象是一只老虎。除此以外，他还懂得了在黑暗中主动寻找光明，在平常细微的一物一机中找到乐趣，他观到了在恶劣环境下天地自然也依然存在着大美；在每一次获得生命的曙光时，他都深深感恩于信仰的力量。
看到这个叫派的少年所受过的难，所历过的险，我才知道自己这一路走来是有多么幸运，又是多么渺小。
观《少年派的奇幻漂流》有感三
无论是一首好诗，一本好书，还是一部好的电影，都有各个层次的细节值得玩味。电影作为通俗艺术的一种，它的核心目的便是讲一个故事。故事具有极为客观的色彩。其中只会包括多数制作人、演员、摄影师的少量主观，而这种人的主观到后便也成了客观。
一千个人的眼中有一千个哈姆莱特，故事的本身没有好坏、正恶之说，对其的感悟也只由人的思想中显出，也正如武则天的无字碑，无心无字，有心则有字。
本文主要对《少年派的奇幻漂流》做三个方面的评论，分别是信仰、平等、舍得。
信仰。影片中的主人公有多种宗教信仰，用其本人的话来说，这即是人生意义之所在。在太平洋暴风雨下的孤舟上，主人公声嘶力竭地呼喊与祈祷着神迹的同时也感受着神迹。在一个人万念俱灰、孤立无援之际，人的伙伴只有心灵，因为只有心灵才能产生希望。而心灵是虚幻的，是没有实体的，这时人们开始将心灵的最高点树立一个神的概念，认为神会在困难时给予希望，这是一种心灵的力量，宗教因心灵而生，神因宗教而成。希望是人们所渴求的，所以人们设立了种种自以为良好的习惯规范，以保证希望会在必要时降临，也正是因为人们遵守了这些规范，做出了许多贡献，所以才不会放弃希望，于是生命便有了意义，生活也有了目的。信仰十分重要，人们相信，有了信仰，希望也一定会接踵而至。
平等。人们都想要平等，但现实生活中从来就没有平等。影片的结尾，主人公讲述了两个故事，一个于人，一个于动物。当主人公向事件调查组与作家抛出这一同样的问题时，两者都毫不犹豫选择了看似更加美好的动物的故事，人们都不相信人性有如此险恶，却无意中将动物归于了险恶的范围。的确，人文主义以人为中心的思想似乎并没有什么问题，因为人不可能与动物吃同样的食物，与动物住同样房屋，亦或是与动物一样被人宰割吞食。《时间简史》中提到过这样一个观点：当战争、瘟疫与饥饿已不再成为人类最重要的议题时，人类将向着长生不老，永远幸福快乐的神人方向走去，而初期，这种创造神人的计划必将耗资无数，所以只能让少数人捷足先登，而当第一批神人被创造出来后，他们可以毫不费力地读取人类世界所有信息，并将其记忆、应用与发展。他们会在刹那间发现，他们与人类的关系，就像人类与动物的关系一般，他们不会再花费大量资源来将“动物”变成“人”。可能刚开始，大家还会和平相处，但总会有人不满，总会有人开战，然后输得一塌糊涂。经过自然的选择，人类也会像如今的“动物”，悄然失色，或许，帕克与主人公的和平相处，也预示这这层含义吧。
舍得，同样是影片的结尾，主人公发出一番肺腑之言，人生便是在不断地失去。人生的确是在不断地失去，失去时间，失去亲人，失去爱情，失去事业……无数的失去充斥着我们的生活，而反观之后，我们又得到了什么？我们得到了经验，得到了坚强，得到了在这个世界上生存更为重要的一些东西，哪怕无法察觉，也一定会得到些什么。
简评《少年派的奇幻漂流》
形神具美
--简评《少年派的奇幻漂流》
这是一部好电影，相信奥斯卡评委会颁给李安导演的小金人已经充分证明了这一点。
那么，这部电影为什么好呢？
我觉得要评判一部电影的好坏得从“内容”和“形式”两方面来看，当然这里的“内容”和“形式”和文章的“内容”和“形式”略有不同。
首先说“形式”。我从“画面”和“结构”两方面来分析。电影《少年派的奇幻漂流》的画面我认为是具有好莱坞特效的水平的，但优良精美的画面只是对一部好电影的锦上添花而已，并不是判断一部电影好坏的最重要的部分。好莱坞的商业电影，特别是科幻类的，哪一部没有这样炫目的特效画面。甚至比《少年派的奇幻漂流》还要精美的也有许多，但能像《少年派的奇幻漂流》这样做到口碑和票房双丰收的却很少很少。“结构”是一部好电影十分关键的因素，不同的“结构”就相当于不同的人讲同一个故事，他们讲的语气、眼神、面部表情……各不相同，而这样的不同会给观众留下对这个故事迥然不同的印象。所以，好的讲述方式会给电影本身加彩。而这部电影以主人公讲故事的方式把“他”的奇幻漂流向我们娓娓道来，电影情节并不会十分紧凑而是随故事的发展慢慢铺展开来。我们可以随主人那温柔的语气陷入思考，也可以面对那一人一舟一虎的唯美画面深陷其中。这种表达方式，真是别出心裁，巧妙地表达出了导演想要表达出的东西。
其次，从“内容”方面看。
“内容”我理解为一部电影的中心、主旨，是我认为一部电影最重要的东西，是电影的灵魂。一部电影可以没有精美的画面，可以没有一个好的叙述方式，但不可以没有一个精致、美丽的灵魂。深刻就是一种美。而少年派的奇幻漂流所探讨的东西就是深刻的。它涉及到“宗教信仰”和“理性”，“物质”和“精神”。在我看来派在印度的生活就是在学习，而他在海上的漂流则是对他的一次测验。在印度生活时，他母亲象征着“信仰”、“精神”一方，父亲象征着“理性”、“物质”一方。他母亲教给他信仰，而父亲则交给他理性。正是这两样品质在之后的漂流中救了他的命。“理性”是先发挥作用的，正是他幼时亲眼目睹了理查德帕克捕杀山羊的凶残画面才让他清醒--肉食动物是凶残的。这让他在与虎同船后时刻警惕，而不是傻傻地再与虎做眼神交流。“信仰”是后救他的，正是相信动物和人都具有灵魂，才驱使他在理查德帕克落水后救它上船，而正是因为旅途中有虎陪伴才让他有勇气再活下去。
总之，这是一部好电影，我喜欢。
少年派奇幻漂流影评
少年派奇幻漂流影评（一）
“我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运”——《鲁滨逊漂流记》——另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在“漂流”开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来……
于是，“心理逃离”这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙——为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有“派”一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）——当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中“心理逃离”出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了“派”一次机会，让他得以尽情折腾。
既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的“派”，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！——这根本就不重要。
相反，当“派”被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把“现实的冲突和一切阻碍、否定”全部拽入海底。
当然，“派”在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人——发自肺腑，真的思念。
就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。
海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。“派”就这样开始了浮萍般的随波逐流——无法预知终点，于是恐惧来了。
知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。“派”的“多元思维”，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的“挣扎”、如乘风破浪般的“反抗”、如止水似镜的“稍许安静”、如荧光世界的“诸多离奇”、如闲逛食人岛的“忘我的疯狂”……这“挣扎”、“反抗”、“稍许安静”、“诸多离奇”、“忘我的疯狂”全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：“每个人心中都有一个漂流记”。所以，那些青春年少即能出发的人，“不幸”的背面又充满了世人的艳羡。
现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了“派”的恐惧。
你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。
越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、“派”在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船……好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服“派”的想象力了。
接下来，在这些“小伙伴”之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的“社会生存”法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括“派”在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。“派”则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和“派”。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的“强者”与暂时的“弱者”开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，“派”和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。
泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个“坏人的品质”，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成“恐惧”，“派”已然在“漂流”中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。
有人说，是信仰救了“派”，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，“求生”会让你坚定“信仰”，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。
人所习惯于将“不可置信的改变”归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的“量变到质量的过程”，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是“自救”的结果。
所谓天意，只是概率性事件。
所谓信仰，其实是真的自救！
当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。
所以，“自救”让“派”最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视——那是将他拉回来的重要力量——“洋流”——这个一直存在于“派”的周边，却全然看不见的“社会暖流”。对于无数像“派”一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是“社会暖流”让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我们会深刻的体会：“……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。”——《鲁滨逊漂流记》。
这便是文明人的尴尬，唯“漂流”无以自救的“人生”。
可是，人，是不是应当去畅快一回？
少年派奇幻漂流影评（二）
文/方聿南
《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。
李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。
比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。
“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。
奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。
影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。
《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的扞卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。
少年派奇幻漂流影评（三）
据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。
有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的——荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。
李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用——厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。
派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼——如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
派能背那么多位圆周率，派是个天才。
在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。
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