观后感
发布时间：2019-11-06 来源：互联网
邮递员派特叔叔观后感影评。
《邮递员派特叔叔》是一部于1983年播出的动画片，该片剧情丰富，色彩鲜明，虽然至今年代久远，但网友们对这部剧的评价却依旧比较高，一起去看看吧！
虽然说自己现在是在动漫行业里干，但是看动画的心情却已经拾不回原先那种期盼和单纯了，也关注中央少儿和卡酷，但是除了骂街和挑刺再也没有什么别的心情，追日本动画也是用欣赏作品和一种宅人的心态。
不过自从那一天在吃饭的点儿习惯的转到少儿频道看到这个动画的时候，我觉得我在那一瞬间又变成了10多年前的那个孩子，紧盯着屏幕，啥也不想。
单纯，美好，这部动画给我的就是这个感觉，现在看动画时对于画面质量，制作技术上的所有问题都被这种情绪给（）忽略掉了。
不知道他的制作国家，但是看了半分钟就觉得应该是英国的，不知道为什么这么觉得，可能因为那种充满全篇的淡淡幽默气息和艺术气质，艺术在我来说已经是个骂人的词，但是对于这部动画，艺术在我心里又回复到他该有的意思，这种艺术不同于法国动画那种冷冽、美国动画的那种毛糙和粘腻、国内老动画那种清流和文艺腔，找不到合适的词来形容。
艺术加工后的小镇生活，非常有味道。
但是遗憾的是，我每天早上依然要早起回复到真实和残酷的现实，所以当每晚吃饭的时间，我虽然习惯的又转到这个动画，但是总又下意识的赶紧跳过，可能我意识到，这种美好和单纯的感觉已经不属于现在的我了。
在日本動畫肆虐和國產動畫殘害眼睛的時候我看到了這部動畫，很淳樸很明亮的畫面，先是讓我有興趣看了下去。
接著是追著看的沖動。真的是很好看的動畫，如果是學正式的英語，建議去看它的原版；如果是為了歡樂，現在就去看中央少兒臺吧，每晚9點開始～
真希望到我孩子的那時還能有那么好的動畫～
CCTV少儿频道在播，无意中看到的，真是太爱木偶动画了~没想到是80年代出的动画片~太赞了哦
最喜欢偶人了
Lovely children cartoon
大二暑假CCTV放的 真不错 cctv放的外国动画片 都还挺不错的~
大盗贼的美好又回来了
有童年时候看动画的感觉
有它在 就让那些没创意没设计没良心就会糟蹋经典玩穿越污染儿童眼眸连抄都抄不出水平的山寨动画去死吧
最近的新宠
说真的，这个制作绝对比喜羊羊那种要下功夫！
八十年代的啊原来！！我还以为是零几年的画面效果未免太好了吧果断土掉渣了我m（_ _）m
可愛～好可愛～希望自己的孩子也可以看到
提线木偶！！！
好可爱的动画片！
典型的英国式安逸，喜欢。
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邮递员的观后感700字
敬读阅读读后感大全编辑整理的邮递员的观后感，写好作品名的观后感有哪些诀窍呢？观后感，一般是指我们在看完某些影视剧后，内心悟出的道理或者引起的思考所记录的文字，一篇好的观后感应该语言简练，感情真挚，逻辑清晰，仅供参考，大家一起来看看吧！
邮递员的观后感(篇1)
真的，我读完《布罗镇的邮递员》这本童话书，眼睛都湿了，我被文中的小男孩阿洛深深地打动了。
我读完后，眼中浮现出了一个小镇子和一片幽暗的森林。我读到“特沃他是你的仇人”吗？这时，我想阿洛一定会去帮助松鼠，让特沃向松鼠道歉，可是，我想错了。我为什么只为自己想，而不问问对方原因呢？我不由得想起有一次我朋友不和我的同学玩了，就叫我也不和他玩，只为了让他来道歉，但是他道了歉也不跟他玩，而他们只是为了一根跳绳，最后他们和好了。
最使我感动的是，信的魅力，成为所有故事的核心。因为想取得对方的原谅，特沃先生不断的给松鼠先生写信道歉，终于在这本书结尾时获得了松鼠的谅解，怕寂寞又患了健忘症的獾，用自己写信自己收信的办法来争取阿洛做他的听众，小镇的人们用包裹互寄传达他们对彼此的爱……就是在为大家送信的过程中，阿洛发现了许多秘密，也一步步解开了小镇居民和森林的种种误会。
邮递员的观后感(篇2)
童话镇外的非童话
童话镇的邮递员意外掉进了一个陌生的星球，流浪中遇见很多人，准备了耳朵，听了很多故事。温暖的，绝望的，都是透彻心扉的。
国内漫画，文字有些疼痛青春风，捎带一些现实讽刺的意味当作升华。算是进步了，借鉴的痕迹有点多，所以3星不能更多了。
1.出售感情
“为了弟弟付出一切甚至出售感情，解决了学费和自己的日常生活。可正因如此，没有感情也就无法收获情感。”
感情已被出售了，孤寡也无所谓了吧。
2.无耳族
“Gi家乡的人很淳朴善良，却被一群不怀好意外族人污染。因此他们决定无耳，只能听花草动物，而不听人语。”
被伤害过的人们，却只能选择逃避，我不以为意。
3.温暖的厨师
“味蕾是最好的记忆大师。”
我们通常会把一些吃到特别熟悉的味道成为“妈妈”或其他亲近之人的味道，那味道让人潸然，梦回千转。
如果要做个温暖的厨师，责任重大。因为，好的话，可治愈身心。
4.悲伤青蛙
“一个漂亮的小男孩因爱上了一个不爱自己的人，变成了自己画的一只悲伤的青蛙。”
这个故事，我很无语……
5.红鼻子
“因红鼻子与众不同而被霸陵，最终选择了做小丑。认为是物尽其用
.”让我想起卓别林去看心理医生，医生对他说，心情不好，去看看好玩的，比如小丑什么的。卓别林说，我就是小丑。
6.星星魔法师
“人人都爱星星，因为大自然破坏，星星都没了。有一位魔法师，可以变出星星来。”
为什么人都很喜欢星星？
我觉得一个是感觉浪漫，认为总有一颗是自己的归属。或者人喜欢从黑暗里发出璀璨光芒的东西，给人以希望。
事实上，星星就是人类的希望。
7.面具人
梦想其实不稀罕，人人都有。可突破底线实现的梦想，人人都不必有。
8.乞讨的醉汉
“因为国王的任性而发动战争，苦的是人民。”
我痛恨战争，甚至讨厌电影里超级英雄因一些莫须有的争端而伤害到普通民众。任何一个无谓的死亡都是不值得的，可悲的是，人类的进步需要死亡……
9.自由且绝望的人们
“失恋就绝望？考试失败就绝望？买不起房就绝望？”
看到这些都可以成为绝望，我才真的绝望
..10.对所有人都很好的国王
“拥有至高无上权力的国王人生真理：对所有人都很好就是了……”
我认为，这才是对所有人的不公平。
“”内是故事故事总结内容，其他为我的想法。
总结:我的评价不高……
邮递员的观后感(篇3)
在糊口中，看书是大家必不可少的一部门，普希金曾说过:“书是人类的精神食粮。”暑假中我看的令我印象最深刻的就是《布罗镇的邮递员》了。
《布罗镇的邮递员》这本书是中国闻名文学作家郭姜燕写的，这本书是一部布满魅力的经典童话。
这本书的主要内收留是:在布罗镇有一个人叫阿洛，他是一个孤儿，采弥可怜他，所以容了阿洛，阿洛长大后，经由重重难题，得到了机会，成为了他梦寐以求的邮递员。
由于阿洛的善良和诚信，才得到了森林中动物们的爱戴。好比:他走进森林，不带凶器，也不会中陷阱，他一次一次地听得了忘记症獾讲它的历险故事，让獾不再孤单；有一个琴师很伤心，给小镇上的人带来了痛苦，阿洛每天给琴师送食品，水，毯子……慢慢的，琴师又感到了快乐；最后安说，森林和小镇可能会发生一场洪水，由于阿洛赢得了大家的信任，大家都手把手地挺过了这场灾难，最后大家都幸福地糊口在一起。把小镇的名字改成了“森林小镇”，把邮局的名字改成了“森林邮局”。
这本书的主要人物是阿洛、特沃、松鼠、獾、安。令我印象最深刻的人是阿洛，由于他善良、诚信，值得大家信任、信赖。
令我印象最深刻的事情是发洪水的时候，那时天地之间混沌一片，洪水吞噬房屋，漫进森林，有些人和动物爬进了大船，大船浮出了水面，人和动物互相帮助，一起面对着面前的灾害，终于，功夫不负有心人，大家联袂解决了难题，最后大家幸福地糊口在一起。
读了这本书，我明白了:我们要学习阿洛的善良、诚信的品质，动物和人最后团结一致的精神也值得我们学习，俗话说的好:“一根竹竿收留易弯，三根麻绳难扯中断”。
在糊口中，我们要做到善良、诚信对付难题要团结一致。
读了这本书，我也学到了许多知识，并且运用到糊口中。
邮递员的观后感(篇4)
内容简介：投递从天国寄来的信，拥有像谜语一样身世的天国的邮递员，在俊恋人、朋友、子女、丈夫、父母……留下的人思念着这些离开去了天国的人们。宽广草原中孤零伫立着的红色邮筒，有把他们带去田野里的红色邮筒的公交车。有为他们把信投递到天国给他们思念的人，能帮助把他们悲痛的爱情漂亮的结束的人——天国的邮递员，在俊。他为什么做那样的事呢？怎么会做那样的事？他的名字是叫在俊吗？没有解开的思念到底是什么……忘记了初恋的话，现在的爱也消失了，珍藏着爱情的伤痛的女人，荷娜突然面临恋人的死亡，蒙蔽她失去恋人的悲伤的是更大的背叛感。荷娜无法摆脱那个，迫切地想把埋怨的信寄到天国，然后她去找了田野里红色的邮筒……在那里见到的天国的邮递员在俊，他向她提出一起工作，一起为了抚慰忘不了死去的人，为思念着他们的活着的人们而工作。荷娜对还未结束的痛苦的初恋的记忆变得模糊。是心为在俊沦陷了吗？忘记了初恋的话，现在的爱也消失了。
天国的邮递员读后感，来自卓越网上书店的网友：刚开始看这本书的时候，不知是翻译的效果还是不习惯作者语言的叙述，总觉得很混乱。不过很佩服作者的构思和想像，让世间出现一个来自天国的邮递员，传递生者和逝者之间的信息。如果真的可以......我真的希望有这么一个角色，来传递我们对去往天国的人的思念。当我看到一个母亲为孩子做了爱吃的鸡蛋卷投进邮筒的时候，心痛到极点。“那个孩......
天国的邮递员读后感，来自当当网上书店的网友：读过原著，也看过电影。相较之下，电影的情节更集中，书可以作为电影的补充，读到了除了男女主人公之外，别的角色的故事。先赞美一下这次的译文。不知道是因为作者本身有日本人也有韩国人的原因，还是译者真的下了功夫，虽然语序上还是存在一些不够习惯的说法，但总体来说译文流畅。其次，说一下编辑的工作。。。多处标点符号不规范，以......
邮递员的观后感(篇5)
好人的定义是什么？无私奉献、舍己为人、还是品德高尚。我觉得布罗镇的阿洛把这些品质展现的淋漓尽致。这两天，我读完了《布罗镇的邮递员》这本书，书里主要讲述了，一个叫布罗镇的小镇上，一个叫阿洛的年轻人，终于成为了小镇邮局的邮递员，他肩负着一种使命，沟通着布罗镇人与人之间的一种关系，给别人带去消息，带去美好，同时他又用了一己之力打破了布罗镇和森林多少年结下仇怨的壁垒和坚冰，最终让布罗镇和森林两处的居民，真正融合在一处。读完这篇文章，我最大的感受就是阿洛竟会如此的勇敢与善良。他永远把别人放在首位，有时还会忽略自己是否会遇到危险。这让我联想到今年疫情期间，那些前往一线的医护人员，他们把生死抛之脑后，就为了我们争取一片安全又健康的生活家园。虽然，我现在只是一名普普通通的小学生，但我以后也要在做好自己的同时，去奉献自己，帮助他人，给他人带来乐趣。佚名曾说：“良好教育的顶点展现在热心助人上”。让我们一起从小事做起。做一个有教养的小学生吧！
邮递员的观后感(篇6)
一封信，能让我们抒发情感；一封信，能让我们打开心结；一封信，能让我们心存感激；一封信，能让我们永久幸福………然而就有这么一位住在布罗镇的邮递员，送出了这样的一封封信。
主人公阿洛是一个从小就没有爹娘的孤儿。他长得十分瘦弱，头发蓬松凌乱像个鸟窝，从小就吃不饱饭。
直到有一天，采弥收养了阿洛，使阿洛成为了一名邮递员。从那天起，阿洛的生活便有了改善。阿洛每天背着装满许多信的邮包，穿梭在镇上，日出而作，日落而息，十分自在。在这许许多多的信里，有一封信却来自于——森林，信上既没有收信人的名字，也没有任何信息，只写了6个字“森林 榛子书屋”。布罗镇上的。人们常说森林里很可怕，见不到一丝阳光，到处阴森森的。但是阿洛丝毫没有被谣言吓坏，决定把这封信送到森林里去。经过一番摸索，阿洛找到了信上的地址“森林 榛子书屋”。书屋住着一位松鼠先生，可他不识字，请求阿洛帮忙读信。阿洛仔细地读着，松鼠仔细地听着。“嘀嗒，嘀嗒”松鼠听着听着，不禁潸然泪下。原来，写信人是镇上修钟表的特沃。特沃曾与松鼠有误解，现在还没有和好，特沃以写信方式来得到松鼠的谅解。后来，当松鼠拿着特沃送给他的信时，选择原谅他了。
也许，这就是信的魅力。
邮递员的观后感(篇7)
傍晚，月光皎洁，蝉正在窗外演奏，我轻轻地拿起这本书，静悄悄地开始阅读……
这本书的作者是大名鼎鼎的郭姜燕，她的作品曾入选“五个一工程”，还得过第十届全国优秀儿童文学奖呢！这本书主要讲了一个叫阿洛的孩子，他是一个邮递员，他认识神秘森林中的每一个动物，还跟榛子树洞的松鼠长老是酒友呢！结果阿洛的“妈妈”彩弥生病了，阿洛想找到花树向它求救，没想到在路上认识了小树精——安，从此部落镇改为森林镇。
书中老鼠魔法师给我留下了深刻的印象，因为我没想到一只老鼠会魔法，它可以变成花朵和椅子，还可以把人带入到他自己的回忆中……每次读到这儿，我就在想如果我也会魔法，那该多好呀！它身世坎坷，其实它以前是巨人麦加加，但被人打入井中，变成了人人讨厌的老鼠，可巨大的变故并没有使它一蹶不振，它难道不值得我们学习吗？
这本书中的阿洛令我赞叹不已，因为他坚持不懈，舍己为人，为人善良，真是十全十美。我和阿洛比起来，我觉得自己太胆小，而且遇到困难就容易退缩。想到这里，我不禁脸红了。
合上这本书，阿洛在森林里送信的场景在我脑海里久久挥之不去……
邮递员的观后感1000字模板
和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，在认真品味的后，相信您收获一定不少，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。怎么样才能写好一篇观后感呢？经过整理，小编为你呈上邮递员的观后感1000字模板，希望能帮助到你，请收藏。
邮递员的观后感 篇1
北川悦吏子和金美助的书，李亨民的电影。很早前就看了书，后来才看的电影。《天国的邮递员》保持着韩国一贯的风格，画面清新唯美。书里干净和自然的气息在这些唯美的场景里一一铺展开来，洗尽了一切不纯粹的感情。比起细腻的文笔描写，电影的节奏似乎更快，友情、爱情的展现也更为直接，虽然故事在梦境和现实中穿插，但却也不突兀，好像这一切似乎都是那么真实。所以，这部电影里的人们不是活在梦境里，也不是活在现实，而是徘徊在两者之间。
男主人公在俊因为一场车祸意外变成了植物人，上帝用再给他两周的寿命作为条件让在俊来担任天国的邮递员。于是在俊就这样往返于天国和人间送信，给失爱人的人们带来生存的希望。一句话总结，这个故事讲述了在生死边缘，彼此生活在不同世界上两个男女的爱情故事。然而在我看来，除却爱情，它也让我们更多的认识到了要让现实中的人能够对逝者释怀的心情，那不是忘记，而是放在心底永久的铭记。梦境里的故事，好像不那么真实，电影中妈妈给死女儿的信，姐姐给死弟弟的信，包括在电影里用浓厚笔墨勾画的老人给死妻子的信，中年父亲给在空难中死的儿子寄的信虽然都是编剧的想象，但是任何一个小故事所传达到感情拿回到现实却是真实的。
亲情的实与虚
电影中的爷爷在老伴世后收拾遗物时发现了一封信和照片，于是他心里就留下了一个结——那英俊的儿子真的是自己的儿子吗？已经死的奶奶似乎爱着别人。荷娜和在俊联手制作了假的DNA验证书寄给爷爷，在面对着验证书上99.99%的字样面前，爷爷终于舒展开了笑容。而影片最后，那是在俊在回到人间的路上，他看到正往天国的人们。镜头里有一位老妇人坐在长椅上，等待来到天国的老伴，那不是别人，是之前在俊和荷娜帮助过的那个爷爷，在俊看着他们相拥，携手走向散发着光的地方。电影中的那一幕幕导演想展现的不是对死亡的恐惧，而是对死亡的淡然，我觉得看到这里我们有理由相信那些离开我们的人们不是永远地闭上了眼睛，而是到了另一个充满爱的地方继续生活着。
在电影里故事是真，而寄到天国的信是假，所谓的邮递员好像是假，但所有的感情却是真。在后来的故事里，荷娜和在俊在邮筒中发现了一位父亲给自己死孩子寄的信。因为工作而疏忽了家人并最终导致妻子病逝，从此父亲与儿子形同陌路。大叔时时刻刻都在对儿子进行忏悔，内心也一直受到煎熬，可是还没等到一句原谅，儿子也因为飞机失事而亡。他拿起了相机开始继续儿子的事业，每天用胶片来记录天空，他认为这样就能和儿子进行沟通并得到原谅。可是一起工作的过程中也逃不了摩擦。荷娜觉得，即使是谎言也好，只要让活在世上的人感到宽慰，他们正在做的事就是有意思的。可是在俊认为，有些谎言是永远不能编造的，荷娜的想法只有软弱的人才会有，活在谎言的世界里，得到的并不是真正轻松地生活，只有真正的放下，才能开始新生活。造假了遗言的荷娜被在俊揭穿，两人争执不下，却最终让大叔舒心。在这里，儿子的遗言是假，那种想被原谅的心情是真，而在俊和荷娜他们两个人目前那样的生活于在俊而言是梦境，但于荷娜而言，是现实。
爱情的真实与幻境
在电影中有一个场景，女主角荷娜在咖啡店选着饮品，目光穿过排队的人群看向窗边的座位，原本坐在那里望向窗外的男主角在俊突然消失。嘈杂的背景音乐随之消失，取而代之的是沉闷悲伤地音乐。荷娜在那一瞬间仿佛意识到“只有对死的人的思念强的人才能看见我”不是空话，“对逝者的思念淡薄了的话，就开始一点点看不见我了。”荷娜对在俊产生了感情所以以前的恋人就这么成为了过式，在她逐渐的从以前的悲痛中缓过来时，在俊也逐渐的在她生命中扎根，但是现在看起来似乎也不是那么好，因为在俊偶尔开始消失了，像是变成透明人一样，荷娜看不见了。荷娜开始慢慢思考，在俊口中的幽灵和邮递员这份工作的真假，即使不愿意相信，但荷娜也一定知道，在俊的所有话都是真的，她爱上他也是真的，可能在这里唯一是幻境的东西，就是他们的相遇，好像是一场永远醒不过来的梦，真实的可怕。
“你的任务完成了，回吧。”
“那我的记忆呢？”
“记忆？都会消失的。”
“荷娜呢？”
“就像是梦里遇到的人一样。”
“太残忍了吧？”
“我如果残忍的话你还能回得吗？”
……
在邮局和在俊的再次相遇荷娜几乎是不敢相信的。这一段影片被拍的很唯美，也很温暖。按照在俊说的，他们的相遇算是一场梦。只是那并不是荷娜的梦，而是荷娜进入到了在俊的梦。梦虽然是虚幻的，但是在俊却真实地活着。所以，在梦里他们所共同拥有过的时光，绝不会如同梦境一般飘渺无垠又很快烟消云散。于是镜头不断地在两人之间切换，他们曾一起走过的地方就这么从彼此口中说出，简单而动人。影片结尾的画外音荷娜说“如果有人问起，我们是不是在哪里见过，不要只当做那是搭讪，也许他就是你命里的那个人。”不管是现实还是梦境，总有那么一个人在该出现时就会出现的。
回到电影本身来说，它以通往天堂信件的方式让活在世上的人找到了一个与逝亲人倾诉内心世界的连结点，一如尼采所说：死的人是在亲人的记忆里而继续活着的。活在现实世界里的我们总是在谋求一种不可能的方式来记住已逝的人，但现实总是会在某种适当的场合给人以当头棒喝。《天国的邮递员》就是如此，给予生者希望，但却在希望边缘透露着一丝绝望，然后把人从虚无的梦境里回到现实。电影中女主角荷娜和男孩在俊的爱情也就像是这样，不知道是偶然还是必然的相遇，两人相识。当荷娜没有爱上在俊的时候，他总是如常的出现在她的世界里，当荷娜爱上在俊时，却又不得不面对他将消失而的悲情。就这样，在俊偶尔消失的身影让荷娜一瞬间回到现实，不知道是梦还是现实，她很困顿，但是爱的真实感却一直存在。
邮递员的观后感 篇2
好人的定义是什么？无私奉献、舍己为人、还是品德高尚。我觉得布罗镇的阿洛把这些品质展现的淋漓尽致。这两天，我读完了《布罗镇的邮递员》这本书，书里主要讲述了，一个叫布罗镇的小镇上，一个叫阿洛的年轻人，终于成为了小镇邮局的邮递员，他肩负着一种使命，沟通着布罗镇人与人之间的一种关系，给别人带去消息，带去美好，同时他又用了一己之力打破了布罗镇和森林多少年结下仇怨的壁垒和坚冰，最终让布罗镇和森林两处的居民，真正融合在一处。读完这篇文章，我最大的感受就是阿洛竟会如此的勇敢与善良。他永远把别人放在首位，有时还会忽略自己是否会遇到危险。这让我联想到今年疫情期间，那些前往一线的医护人员，他们把生死抛之脑后，就为了我们争取一片安全又健康的生活家园。虽然，我现在只是一名普普通通的小学生，但我以后也要在做好自己的同时，去奉献自己，帮助他人，给他人带来乐趣。佚名曾说：“良好教育的顶点展现在热心助人上”。让我们一起从小事做起。做一个有教养的小学生吧！
邮递员的观后感 篇3
在糊口中，看书是大家必不可少的一部门，普希金曾说过:“书是人类的精神食粮。”暑假中我看的令我印象最深刻的就是《布罗镇的邮递员》了。
《布罗镇的邮递员》这本书是中国闻名文学作家郭姜燕写的，这本书是一部布满魅力的经典童话。
这本书的主要内收留是:在布罗镇有一个人叫阿洛，他是一个孤儿，采弥可怜他，所以容了阿洛，阿洛长大后，经由重重难题，得到了机会，成为了他梦寐以求的邮递员。
由于阿洛的善良和诚信，才得到了森林中动物们的爱戴。好比:他走进森林，不带凶器，也不会中陷阱，他一次一次地听得了忘记症獾讲它的历险故事，让獾不再孤单；有一个琴师很伤心，给小镇上的人带来了痛苦，阿洛每天给琴师送食品，水，毯子……慢慢的，琴师又感到了快乐；最后安说，森林和小镇可能会发生一场洪水，由于阿洛赢得了大家的信任，大家都手把手地挺过了这场灾难，最后大家都幸福地糊口在一起。把小镇的名字改成了“森林小镇”，把邮局的名字改成了“森林邮局”。
这本书的主要人物是阿洛、特沃、松鼠、獾、安。令我印象最深刻的人是阿洛，由于他善良、诚信，值得大家信任、信赖。
令我印象最深刻的事情是发洪水的时候，那时天地之间混沌一片，洪水吞噬房屋，漫进森林，有些人和动物爬进了大船，大船浮出了水面，人和动物互相帮助，一起面对着面前的灾害，终于，功夫不负有心人，大家联袂解决了难题，最后大家幸福地糊口在一起。
读了这本书，我明白了:我们要学习阿洛的善良、诚信的品质，动物和人最后团结一致的精神也值得我们学习，俗话说的好:“一根竹竿收留易弯，三根麻绳难扯中断”。
在糊口中，我们要做到善良、诚信对付难题要团结一致。
读了这本书，我也学到了许多知识，并且运用到糊口中。
邮递员的观后感 篇4
《童话镇的邮递员》童话镇的邮递员
①出售感情。
为了挣钱供弟弟上学，迫于金钱压力而出卖自己的感情，最后自己失去了情绪反应，被大家指责他太冷漠无情而一一离开他。
②无耳族。
有一天无耳族这个地方来了许多外来的人，他们带来了使人惶惶的流言蜚语，带来了让人惊恐的狡诈伎俩，彻底伤透了原本就善良又脆弱的小镇居民。于是他们哀悼祈求，让耳朵悄悄的退化了。
③温暖的厨师。
做一个温暖的厨师，让那些不快乐的人能被美食治愈。
你得承认：
这个世界，偶尔会让人产生失望感，
可食物永远不会
④悲伤青蛙。
人的一生中会遇到很多人，
其中有爱你的人，
也有你爱的人，
可不是所有你爱的人也会爱你。
失去了一个不爱你的人，
却得到一个重新生活、
重新去爱的机会，
这样不是更美好吗？
“谢谢你把我解救出来。”
⑤红鼻子。
每个与众不同的人，都是上帝眷顾的宠儿。
也许在某段时间里，你过得很艰难、很痛苦，其实这都是在考验你的勇气。
总有一天，你会明白存在的意义。
可我还是，觉得小丑是这个世界上最孤独的人，他们应该被偏爱，也应该被世界温柔以待。
⑥星星魔法师。
“大自然正在逐渐被人类抛弃。脆弱的星星们啊，最终抵不住雾霾的冲击，开始了逃亡之旅。”
月亮先生偷偷地在梦里告诉我。
科技的光芒终究盖过了所有星星的小光辉。
因为自私，所以我们才会失去它。人，应该懂得满足一些才好
⑦面具人。
原来，当世界背对着你时，你再努力也是徒劳。
每个人都有自己过不去的坎，我们都一样。
每个人都在努力生活，可是有些时候，最徒劳无功的就是努力了。
⑧乞讨的醉汉。
我不是想要流浪，只是没有了家，只好四处漂泊。
⑨自由且绝望的人们。
过去，不管人类变得多么忧伤、绝望，时间先生总能用他的双手慢慢地焐热他们的心脏，
让他们再次鲜活地生活在世界的某一个角落。从而，继续让世界回归常态的美好。
渐渐地，天空蓝蓝的不再舒爽，雨水的泼溅更不再优雅，绝望的人们就发现了这里——
一个隔绝了时间先生的世外之地。他们纷纷逃离至此，
因为世界秩序不公、对人性不满，他们绝望，绝望到不愿意被治愈。
“朋友，自由自在地让内心游个泳不好吗？干吗学人谈恋爱呢！”
安静地笑一笑，把孤独当自由，做一个绝望却自此自由的大叔。
⑩对所有人都很好的国王。
就算被人捅一刀，就算被世人随意嫌弃、嘲笑，就算一时愤世、一时失落，
但是，我依旧对所有人都保持好好的态度。
你要知道这个世界啊，人与人本来就是相互独立的个体，
谁都不欠谁，我又何必在乎你对我的任何好与坏？
奇妙的人情世故，谁不曾魂牵梦萦于其中？谁不曾深深地陷入日日夜夜不能眠的情境中？
谁不曾迷惑地活着，然后想到处寻找世间的真理，质问生活痛楚的原因啊？
谁不曾毫无理由地就神经质一下，突然地悲伤、突然地烦躁、突然地无聊、突然地厌世？
每个人都由千万种细胞构成，数亿条思维线交叉，性格、思想更是千差万别。
谁都喜欢固执地深陷在自己的是与非中，不听劝，而我选择了对所有人谦让和友好。
这就是世间的真理。世间的真理就是对所有人都很好就是了。”
更何况，
想必
每一个人其实都暗藏着一份自己的苦楚。
苦难的人何苦为难苦难的人？
我选择对所有人都好好的。
综上所述，
世间的真理就是对所有人都很好就是了。
不要再纠结一段不可能的感情，
不能再情绪化地发泄在不相干的人身上，
不要再重复地把时间耗在本就不可能的事上了，
好吗？
是时候了，就算不吃、不喝、不眠，也该整理出你这一生所有记忆的一丝一缕。
将它们穿成一条耀眼的黄金项链，戴上它，让自己成长一次。
邮递员的观后感 篇5
童话镇外的非童话
童话镇的邮递员意外掉进了一个陌生的星球，流浪中遇见很多人，准备了耳朵，听了很多故事。温暖的，绝望的，都是透彻心扉的。
国内漫画，文字有些疼痛青春风，捎带一些现实讽刺的意味当作升华。算是进步了，借鉴的痕迹有点多，所以3星不能更多了。
1.出售感情
“为了弟弟付出一切甚至出售感情，解决了学费和自己的日常生活。可正因如此，没有感情也就无法收获情感。”
感情已被出售了，孤寡也无所谓了吧。
2.无耳族
“Gi家乡的人很淳朴善良，却被一群不怀好意外族人污染。因此他们决定无耳，只能听花草动物，而不听人语。”
被伤害过的人们，却只能选择逃避，我不以为意。
3.温暖的厨师
“味蕾是最好的记忆大师。”
我们通常会把一些吃到特别熟悉的味道成为“妈妈”或其他亲近之人的味道，那味道让人潸然，梦回千转。
如果要做个温暖的厨师，责任重大。因为，好的话，可治愈身心。
4.悲伤青蛙
“一个漂亮的小男孩因爱上了一个不爱自己的人，变成了自己画的一只悲伤的青蛙。”
这个故事，我很无语……
5.红鼻子
“因红鼻子与众不同而被霸陵，最终选择了做小丑。认为是物尽其用
.”让我想起卓别林去看心理医生，医生对他说，心情不好，去看看好玩的，比如小丑什么的。卓别林说，我就是小丑。
6.星星魔法师
“人人都爱星星，因为大自然破坏，星星都没了。有一位魔法师，可以变出星星来。”
为什么人都很喜欢星星？
我觉得一个是感觉浪漫，认为总有一颗是自己的归属。或者人喜欢从黑暗里发出璀璨光芒的东西，给人以希望。
事实上，星星就是人类的希望。
7.面具人
梦想其实不稀罕，人人都有。可突破底线实现的梦想，人人都不必有。
8.乞讨的醉汉
“因为国王的任性而发动战争，苦的是人民。”
我痛恨战争，甚至讨厌电影里超级英雄因一些莫须有的争端而伤害到普通民众。任何一个无谓的死亡都是不值得的，可悲的是，人类的进步需要死亡……
9.自由且绝望的人们
“失恋就绝望？考试失败就绝望？买不起房就绝望？”
看到这些都可以成为绝望，我才真的绝望
..10.对所有人都很好的国王
“拥有至高无上权力的国王人生真理：对所有人都很好就是了……”
我认为，这才是对所有人的不公平。
“”内是故事故事总结内容，其他为我的想法。
总结:我的评价不高……
邮递员的观后感 篇6
落叶在冷风中抖瑟，从枝头飘下，在水面上旋浮几圈，融入沉重的夜色。天空显得格外漆黑，城市的灯火如此明亮。没有星星，游荡的鸟儿能否找到回家的路？
望着天空出神，我想起了那个故事。
在俊是一个车祸过后植物人，从他昏睡的那一天起，他的灵魂就已经离开了躯体，乘坐一辆破旧的公交车，来到一片有一个红色邮筒的田野上。在俊没有了那个躯壳携带的记忆，他什么都不记得，甚至连自己的名字都是别人告诉他的。就这样迷糊地，答应了那位开公交车的大叔，当一个天国邮递员。只有思念死去的人，才能够看见在俊。
荷娜是一个被人们误以为患有精神病的女人。她有一个死去的男朋友，她十分思念这个男人，甚至梦到过一个能寄信去天国的红色邮筒，于是她就开始了寻邮筒之旅。巧合之下，她乘坐上一辆破旧的公交车，来到那片有红色邮筒的田野。
荷娜与在俊在这片田野上相识相恋，荷娜带在俊走出对世间的困惑，在俊带荷娜走进人们的内心。他们一起帮助人们解开活人与死人的之间困惑，寻找活人与死人之间的迷题答案。没有一年，在俊的邮递员任务就要结束了，这也意味着他的躯壳将要苏醒了。而他作为灵魂游荡在世间的这些回忆，都会变成他昏迷时候做的`梦。可对于荷娜来说，这是又一次失去爱人的痛苦。
看完这本书，我不禁陷入思考。想起曾经做的梦，遇到那些人的原因会是因为我的灵魂与他们见面了吗？想起路上也曾遇到过自言自语的人，他们是否真的在自言自语，或许是因为我没有思念的人，才看不到那个与他对话的灵魂。
“万物有灵”书中如是说道。一个人的行为，我们并不能只凭借自己的经验去看待，或许他看到我们无法看到的东西，在我们眼里，他会是荒唐的，在他眼里，我们或是可笑的。他在做他认为对的事情，并不需要我们认同，也不需要向我们解释太多，更不需要想着在别人看来自己会是怎样的形象，活得自在不是最重要的吗？我们太过相信自己的双眼，太过同意自己的观点，可他是怎么样的，又与我们有什么关系呢？
万物有灵，要用心去看。死去的人可以活着，活着的人也可能并没有活着，赋予他生命，他便会出现，出现在梦里。
邮递员的观后感 篇7
真的，我读完《布罗镇的邮递员》这本童话书，眼睛都湿了，我被文中的小男孩阿洛深深地打动了。
我读完后，眼中浮现出了一个小镇子和一片幽暗的森林。我读到“特沃他是你的仇人”吗？这时，我想阿洛一定会去帮助松鼠，让特沃向松鼠道歉，可是，我想错了。我为什么只为自己想，而不问问对方原因呢？我不由得想起有一次我朋友不和我的同学玩了，就叫我也不和他玩，只为了让他来道歉，但是他道了歉也不跟他玩，而他们只是为了一根跳绳，最后他们和好了。
最使我感动的是，信的魅力，成为所有故事的核心。因为想取得对方的原谅，特沃先生不断的给松鼠先生写信道歉，终于在这本书结尾时获得了松鼠的谅解，怕寂寞又患了健忘症的獾，用自己写信自己收信的办法来争取阿洛做他的听众，小镇的人们用包裹互寄传达他们对彼此的爱……就是在为大家送信的过程中，阿洛发现了许多秘密，也一步步解开了小镇居民和森林的种种误会。
邮递员的观后感 篇8
内容简介：投递从天国寄来的信，拥有像谜语一样身世的天国的邮递员，在俊恋人、朋友、子女、丈夫、父母……留下的人思念着这些离开去了天国的人们。宽广草原中孤零伫立着的红色邮筒，有把他们带去田野里的红色邮筒的公交车。有为他们把信投递到天国给他们思念的人，能帮助把他们悲痛的爱情漂亮的结束的人——天国的邮递员，在俊。他为什么做那样的事呢？怎么会做那样的事？他的名字是叫在俊吗？没有解开的思念到底是什么……忘记了初恋的话，现在的爱也消失了，珍藏着爱情的伤痛的女人，荷娜突然面临恋人的死亡，蒙蔽她失去恋人的悲伤的是更大的背叛感。荷娜无法摆脱那个，迫切地想把埋怨的信寄到天国，然后她去找了田野里红色的邮筒……在那里见到的天国的邮递员在俊，他向她提出一起工作，一起为了抚慰忘不了死去的人，为思念着他们的活着的人们而工作。荷娜对还未结束的痛苦的初恋的记忆变得模糊。是心为在俊沦陷了吗？忘记了初恋的话，现在的爱也消失了。
天国的邮递员读后感，来自卓越网上书店的网友：刚开始看这本书的时候，不知是翻译的效果还是不习惯作者语言的叙述，总觉得很混乱。不过很佩服作者的构思和想像，让世间出现一个来自天国的邮递员，传递生者和逝者之间的信息。如果真的可以......我真的希望有这么一个角色，来传递我们对去往天国的人的思念。当我看到一个母亲为孩子做了爱吃的鸡蛋卷投进邮筒的时候，心痛到极点。“那个孩......
天国的邮递员读后感，来自当当网上书店的网友：读过原著，也看过电影。相较之下，电影的情节更集中，书可以作为电影的补充，读到了除了男女主人公之外，别的角色的故事。先赞美一下这次的译文。不知道是因为作者本身有日本人也有韩国人的原因，还是译者真的下了功夫，虽然语序上还是存在一些不够习惯的说法，但总体来说译文流畅。其次，说一下编辑的工作。。。多处标点符号不规范，以......
邮递员的观后感 篇9
今天我读完了《布罗镇的邮递员》这本书，我被故事的主人公一个叫阿洛的孩子打动了。
阿洛是个没爹没妈的孩子，从小就吃不饱饭，长的瘦瘦弱弱的，被一个收废品的采弥老婆婆收养了。阿洛整天在邮局里面守着柜台，呆呆地坐着。他最羡慕的是邮局里真正的邮递员，想着他什么时候也能成为一名真正的邮递员呢?就在阿洛想当一名真正的邮递员想的快要发疯的时候，一个名叫果桑的老邮递员多年的腿病犯了，让阿洛帮他送信，阿洛激动的不行，他终于成为了一名真正的邮递员了。阿洛工作非常热情，布罗镇的居民都很喜欢他。他工作认真，非常珍惜来之不易的工作机会，哪怕是脚底起了十八个水泡，汗水浸湿了三层衣服，但他依然开开心心的工作，阿洛还是个勇敢的人，为了送信，走进了几十年没有人敢进的恐怖森林。他用真诚和善良与动物们成为了好朋友，化解了人们和动物之间的矛盾，并且将布罗镇改名叫森林小镇。
读完这本书我被主人公阿洛身上的真诚善良热情勇敢打动了，我要向他学习。
邮递员的观后感 篇10
在生活中，看书是大家必不可少的一部分，普希金曾说过:“书是人类的精神食粮。”暑假中我看的令我印象最深刻的就是《布罗镇的邮递员》了。
《布罗镇的邮递员》这本书是中国著名文学作家郭姜燕写的，这本书是一部充满魅力的经典童话。
这本书的主要内容是:在布罗镇有一个人叫阿洛，他是一个孤儿，采弥可怜他，所以收留了阿洛，阿洛长大后，经过重重困难，得到了机会，成为了他梦寐以求的邮递员。
因为阿洛的善良和诚信，才得到了森林中动物们的爱戴。比如:他走进森林，不带凶器，也不会中陷阱，他一次一次地听得了健忘症獾讲它的历险故事，让獾不再孤单；有一个琴师很伤心，给小镇上的人带来了痛苦，阿洛天天给琴师送食物，水，毯子……慢慢的，琴师又感到了快乐；最后安说，森林和小镇可能会发生一场洪水，因为阿洛赢得了大家的信任，大家都手把手地挺过了这场灾害，最后大家都幸福地生活在一起。把小镇的名字改成了“森林小镇”，把邮局的名字改成了“森林邮局”。
这本书的主要人物是阿洛、特沃、松鼠、獾、安。令我印象最深刻的人是阿洛，因为他善良、诚信，值得大家信任、信赖。
令我印象最深刻的事情是发洪水的时候，那时天地之间混沌一片，洪水吞噬房屋，漫进森林，有些人和动物爬进了大船，大船浮出了水面，人和动物互相帮助，一起面对着眼前的灾难，终于，功夫不负有心人，大家携手解决了困难，最后大家幸福地生活在一起。
读了这本书，我明白了:我们要学习阿洛的善良、诚信的品质，动物和人最后团结一致的精神也值得我们学习，俗话说的好:“一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断”。
在生活中，我们要做到善良、诚信对付困难要团结一致。
读了这本书，我也学到了许多知识，并且运用到生活中。
邮递员观后感1000字模板
我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，这些情节会引发我们进行深思，使我们产生新的想法。此时我们不妨去撰写一份观后感吧，对原文的相关内容进行一个简单的陈述也是一种写作观后感的方式，可能你现在正在为作品名观后感而烦恼？以下是读后感大全编辑为大家整理的“邮递员观后感 ”，仅供参考，欢迎大家阅读！
邮递员观后感【篇1】
北川悦吏子和金美助的书，李亨民的电影。很早前就看了书，后来才看的电影。《天国的邮递员》保持着韩国一贯的风格，画面清新唯美。书里干净和自然的气息在这些唯美的场景里一一铺展开来，洗尽了一切不纯粹的感情。比起细腻的文笔描写，电影的节奏似乎更快，友情、爱情的展现也更为直接，虽然故事在梦境和现实中穿插，但却也不突兀，好像这一切似乎都是那么真实。所以，这部电影里的人们不是活在梦境里，也不是活在现实，而是徘徊在两者之间。
男主人公在俊因为一场车祸意外变成了植物人，上帝用再给他两周的寿命作为条件让在俊来担任天国的邮递员。于是在俊就这样往返于天国和人间送信，给失爱人的人们带来生存的希望。一句话总结，这个故事讲述了在生死边缘，彼此生活在不同世界上两个男女的爱情故事。然而在我看来，除却爱情，它也让我们更多的认识到了要让现实中的人能够对逝者释怀的心情，那不是忘记，而是放在心底永久的铭记。梦境里的故事，好像不那么真实，电影中妈妈给死女儿的信，姐姐给死弟弟的信，包括在电影里用浓厚笔墨勾画的老人给死妻子的信，中年父亲给在空难中死的儿子寄的信虽然都是编剧的想象，但是任何一个小故事所传达到感情拿回到现实却是真实的。
亲情的实与虚
电影中的爷爷在老伴世后收拾遗物时发现了一封信和照片，于是他心里就留下了一个结——那英俊的儿子真的是自己的儿子吗？已经死的奶奶似乎爱着别人。荷娜和在俊联手制作了假的DNA验证书寄给爷爷，在面对着验证书上99.99%的字样面前，爷爷终于舒展开了笑容。而影片最后，那是在俊在回到人间的路上，他看到正往天国的人们。镜头里有一位老妇人坐在长椅上，等待来到天国的老伴，那不是别人，是之前在俊和荷娜帮助过的那个爷爷，在俊看着他们相拥，携手走向散发着光的地方。电影中的那一幕幕导演想展现的不是对死亡的恐惧，而是对死亡的淡然，我觉得看到这里我们有理由相信那些离开我们的人们不是永远地闭上了眼睛，而是到了另一个充满爱的地方继续生活着。
在电影里故事是真，而寄到天国的信是假，所谓的邮递员好像是假，但所有的感情却是真。在后来的故事里，荷娜和在俊在邮筒中发现了一位父亲给自己死孩子寄的信。因为工作而疏忽了家人并最终导致妻子病逝，从此父亲与儿子形同陌路。大叔时时刻刻都在对儿子进行忏悔，内心也一直受到煎熬，可是还没等到一句原谅，儿子也因为飞机失事而亡。他拿起了相机开始继续儿子的事业，每天用胶片来记录天空，他认为这样就能和儿子进行沟通并得到原谅。可是一起工作的过程中也逃不了摩擦。荷娜觉得，即使是谎言也好，只要让活在世上的人感到宽慰，他们正在做的事就是有意思的。可是在俊认为，有些谎言是永远不能编造的，荷娜的想法只有软弱的人才会有，活在谎言的世界里，得到的并不是真正轻松地生活，只有真正的放下，才能开始新生活。造假了遗言的荷娜被在俊揭穿，两人争执不下，却最终让大叔舒心。在这里，儿子的遗言是假，那种想被原谅的心情是真，而在俊和荷娜他们两个人目前那样的生活于在俊而言是梦境，但于荷娜而言，是现实。
爱情的真实与幻境
在电影中有一个场景，女主角荷娜在咖啡店选着饮品，目光穿过排队的人群看向窗边的座位，原本坐在那里望向窗外的男主角在俊突然消失。嘈杂的背景音乐随之消失，取而代之的是沉闷悲伤地音乐。荷娜在那一瞬间仿佛意识到“只有对死的人的思念强的人才能看见我”不是空话，“对逝者的思念淡薄了的话，就开始一点点看不见我了。”荷娜对在俊产生了感情所以以前的恋人就这么成为了过式，在她逐渐的从以前的悲痛中缓过来时，在俊也逐渐的在她生命中扎根，但是现在看起来似乎也不是那么好，因为在俊偶尔开始消失了，像是变成透明人一样，荷娜看不见了。荷娜开始慢慢思考，在俊口中的幽灵和邮递员这份工作的真假，即使不愿意相信，但荷娜也一定知道，在俊的所有话都是真的，她爱上他也是真的，可能在这里唯一是幻境的东西，就是他们的相遇，好像是一场永远醒不过来的梦，真实的可怕。
“你的任务完成了，回吧。”
“那我的记忆呢？”
“记忆？都会消失的。”
“荷娜呢？”
“就像是梦里遇到的人一样。”
“太残忍了吧？”
“我如果残忍的话你还能回得吗？”
……
在邮局和在俊的再次相遇荷娜几乎是不敢相信的。这一段影片被拍的很唯美，也很温暖。按照在俊说的，他们的相遇算是一场梦。只是那并不是荷娜的梦，而是荷娜进入到了在俊的梦。梦虽然是虚幻的，但是在俊却真实地活着。所以，在梦里他们所共同拥有过的时光，绝不会如同梦境一般飘渺无垠又很快烟消云散。于是镜头不断地在两人之间切换，他们曾一起走过的地方就这么从彼此口中说出，简单而动人。影片结尾的画外音荷娜说“如果有人问起，我们是不是在哪里见过，不要只当做那是搭讪，也许他就是你命里的那个人。”不管是现实还是梦境，总有那么一个人在该出现时就会出现的。
回到电影本身来说，它以通往天堂信件的方式让活在世上的人找到了一个与逝亲人倾诉内心世界的连结点，一如尼采所说：死的人是在亲人的记忆里而继续活着的。活在现实世界里的我们总是在谋求一种不可能的方式来记住已逝的人，但现实总是会在某种适当的场合给人以当头棒喝。《天国的邮递员》就是如此，给予生者希望，但却在希望边缘透露着一丝绝望，然后把人从虚无的梦境里回到现实。电影中女主角荷娜和男孩在俊的爱情也就像是这样，不知道是偶然还是必然的相遇，两人相识。当荷娜没有爱上在俊的时候，他总是如常的出现在她的世界里，当荷娜爱上在俊时，却又不得不面对他将消失而的悲情。就这样，在俊偶尔消失的身影让荷娜一瞬间回到现实，不知道是梦还是现实，她很困顿，但是爱的真实感却一直存在。
邮递员观后感【篇2】
在生活中，看书是大家必不可少的一部分，普希金曾说过:“书是人类的精神食粮。”暑假中我看的令我印象最深刻的就是《布罗镇的邮递员》了。
《布罗镇的邮递员》这本书是中国著名文学作家郭姜燕写的，这本书是一部充满魅力的经典童话。
这本书的主要内容是:在布罗镇有一个人叫阿洛，他是一个孤儿，采弥可怜他，所以收留了阿洛，阿洛长大后，经过重重困难，得到了机会，成为了他梦寐以求的邮递员。
因为阿洛的善良和诚信，才得到了森林中动物们的爱戴。比如:他走进森林，不带凶器，也不会中陷阱，他一次一次地听得了健忘症獾讲它的历险故事，让獾不再孤单；有一个琴师很伤心，给小镇上的人带来了痛苦，阿洛天天给琴师送食物，水，毯子……慢慢的，琴师又感到了快乐；最后安说，森林和小镇可能会发生一场洪水，因为阿洛赢得了大家的信任，大家都手把手地挺过了这场灾害，最后大家都幸福地生活在一起。把小镇的名字改成了“森林小镇”，把邮局的名字改成了“森林邮局”。
这本书的主要人物是阿洛、特沃、松鼠、獾、安。令我印象最深刻的人是阿洛，因为他善良、诚信，值得大家信任、信赖。
令我印象最深刻的事情是发洪水的时候，那时天地之间混沌一片，洪水吞噬房屋，漫进森林，有些人和动物爬进了大船，大船浮出了水面，人和动物互相帮助，一起面对着眼前的灾难，终于，功夫不负有心人，大家携手解决了困难，最后大家幸福地生活在一起。
读了这本书，我明白了:我们要学习阿洛的善良、诚信的品质，动物和人最后团结一致的精神也值得我们学习，俗话说的好:“一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断”。
在生活中，我们要做到善良、诚信对付困难要团结一致。
读了这本书，我也学到了许多知识，并且运用到生活中。
邮递员观后感【篇3】
童话镇外的非童话
童话镇的邮递员意外掉进了一个陌生的星球，流浪中遇见很多人，准备了耳朵，听了很多故事。温暖的，绝望的，都是透彻心扉的。
国内漫画，文字有些疼痛青春风，捎带一些现实讽刺的意味当作升华。算是进步了，借鉴的痕迹有点多，所以3星不能更多了。
1.出售感情
“为了弟弟付出一切甚至出售感情，解决了学费和自己的日常生活。可正因如此，没有感情也就无法收获情感。”
感情已被出售了，孤寡也无所谓了吧。
2.无耳族
“Gi家乡的人很淳朴善良，却被一群不怀好意外族人污染。因此他们决定无耳，只能听花草动物，而不听人语。”
被伤害过的人们，却只能选择逃避，我不以为意。
3.温暖的厨师
“味蕾是最好的记忆大师。”
我们通常会把一些吃到特别熟悉的味道成为“妈妈”或其他亲近之人的味道，那味道让人潸然，梦回千转。
如果要做个温暖的厨师，责任重大。因为，好的话，可治愈身心。
4.悲伤青蛙
“一个漂亮的小男孩因爱上了一个不爱自己的人，变成了自己画的一只悲伤的青蛙。”
这个故事，我很无语……
5.红鼻子
“因红鼻子与众不同而被霸陵，最终选择了做小丑。认为是物尽其用
.”让我想起卓别林去看心理医生，医生对他说，心情不好，去看看好玩的，比如小丑什么的。卓别林说，我就是小丑。
6.星星魔法师
“人人都爱星星，因为大自然破坏，星星都没了。有一位魔法师，可以变出星星来。”
为什么人都很喜欢星星？
我觉得一个是感觉浪漫，认为总有一颗是自己的归属。或者人喜欢从黑暗里发出璀璨光芒的东西，给人以希望。
事实上，星星就是人类的希望。
7.面具人
梦想其实不稀罕，人人都有。可突破底线实现的梦想，人人都不必有。
8.乞讨的醉汉
“因为国王的任性而发动战争，苦的是人民。”
我痛恨战争，甚至讨厌电影里超级英雄因一些莫须有的争端而伤害到普通民众。任何一个无谓的死亡都是不值得的，可悲的是，人类的进步需要死亡……
9.自由且绝望的人们
“失恋就绝望？考试失败就绝望？买不起房就绝望？”
看到这些都可以成为绝望，我才真的绝望
..10.对所有人都很好的国王
“拥有至高无上权力的国王人生真理：对所有人都很好就是了……”
我认为，这才是对所有人的不公平。
“”内是故事故事总结内容，其他为我的想法。
总结:我的评价不高……
邮递员观后感【篇4】
好人的定义是什么？无私奉献、舍己为人、还是品德高尚。我觉得布罗镇的阿洛把这些品质展现的淋漓尽致。这两天，我读完了《布罗镇的邮递员》这本书，书里主要讲述了，一个叫布罗镇的小镇上，一个叫阿洛的年轻人，终于成为了小镇邮局的邮递员，他肩负着一种使命，沟通着布罗镇人与人之间的一种关系，给别人带去消息，带去美好，同时他又用了一己之力打破了布罗镇和森林多少年结下仇怨的壁垒和坚冰，最终让布罗镇和森林两处的居民，真正融合在一处。读完这篇文章，我最大的感受就是阿洛竟会如此的勇敢与善良。他永远把别人放在首位，有时还会忽略自己是否会遇到危险。这让我联想到今年疫情期间，那些前往一线的医护人员，他们把生死抛之脑后，就为了我们争取一片安全又健康的生活家园。虽然，我现在只是一名普普通通的小学生，但我以后也要在做好自己的同时，去奉献自己，帮助他人，给他人带来乐趣。佚名曾说：“良好教育的顶点展现在热心助人上”。让我们一起从小事做起。做一个有教养的小学生吧！
邮递员观后感【篇5】
在糊口中，看书是大家必不可少的一部门，普希金曾说过:“书是人类的精神食粮。”暑假中我看的令我印象最深刻的就是《布罗镇的邮递员》了。
《布罗镇的邮递员》这本书是中国闻名文学作家郭姜燕写的，这本书是一部布满魅力的经典童话。
这本书的主要内收留是:在布罗镇有一个人叫阿洛，他是一个孤儿，采弥可怜他，所以容了阿洛，阿洛长大后，经由重重难题，得到了机会，成为了他梦寐以求的邮递员。
由于阿洛的善良和诚信，才得到了森林中动物们的爱戴。好比:他走进森林，不带凶器，也不会中陷阱，他一次一次地听得了忘记症獾讲它的历险故事，让獾不再孤单；有一个琴师很伤心，给小镇上的人带来了痛苦，阿洛每天给琴师送食品，水，毯子……慢慢的，琴师又感到了快乐；最后安说，森林和小镇可能会发生一场洪水，由于阿洛赢得了大家的信任，大家都手把手地挺过了这场灾难，最后大家都幸福地糊口在一起。把小镇的名字改成了“森林小镇”，把邮局的名字改成了“森林邮局”。
这本书的主要人物是阿洛、特沃、松鼠、獾、安。令我印象最深刻的人是阿洛，由于他善良、诚信，值得大家信任、信赖。
令我印象最深刻的事情是发洪水的时候，那时天地之间混沌一片，洪水吞噬房屋，漫进森林，有些人和动物爬进了大船，大船浮出了水面，人和动物互相帮助，一起面对着面前的灾害，终于，功夫不负有心人，大家联袂解决了难题，最后大家幸福地糊口在一起。
读了这本书，我明白了:我们要学习阿洛的善良、诚信的品质，动物和人最后团结一致的精神也值得我们学习，俗话说的好:“一根竹竿收留易弯，三根麻绳难扯中断”。
在糊口中，我们要做到善良、诚信对付难题要团结一致。
读了这本书，我也学到了许多知识，并且运用到糊口中。
邮递员观后感【篇6】
内容简介：投递从天国寄来的信，拥有像谜语一样身世的天国的邮递员，在俊恋人、朋友、子女、丈夫、父母……留下的人思念着这些离开去了天国的人们。宽广草原中孤零伫立着的红色邮筒，有把他们带去田野里的红色邮筒的公交车。有为他们把信投递到天国给他们思念的人，能帮助把他们悲痛的爱情漂亮的结束的人——天国的邮递员，在俊。他为什么做那样的事呢？怎么会做那样的事？他的名字是叫在俊吗？没有解开的思念到底是什么……忘记了初恋的话，现在的爱也消失了，珍藏着爱情的伤痛的女人，荷娜突然面临恋人的死亡，蒙蔽她失去恋人的悲伤的是更大的背叛感。荷娜无法摆脱那个，迫切地想把埋怨的信寄到天国，然后她去找了田野里红色的邮筒……在那里见到的天国的邮递员在俊，他向她提出一起工作，一起为了抚慰忘不了死去的人，为思念着他们的活着的人们而工作。荷娜对还未结束的痛苦的初恋的记忆变得模糊。是心为在俊沦陷了吗？忘记了初恋的话，现在的爱也消失了。
天国的邮递员读后感，来自卓越网上书店的网友：刚开始看这本书的时候，不知是翻译的效果还是不习惯作者语言的叙述，总觉得很混乱。不过很佩服作者的构思和想像，让世间出现一个来自天国的邮递员，传递生者和逝者之间的信息。如果真的可以......我真的希望有这么一个角色，来传递我们对去往天国的人的思念。当我看到一个母亲为孩子做了爱吃的鸡蛋卷投进邮筒的时候，心痛到极点。“那个孩......
天国的邮递员读后感，来自当当网上书店的网友：读过原著，也看过电影。相较之下，电影的情节更集中，书可以作为电影的补充，读到了除了男女主人公之外，别的角色的故事。先赞美一下这次的译文。不知道是因为作者本身有日本人也有韩国人的原因，还是译者真的下了功夫，虽然语序上还是存在一些不够习惯的说法，但总体来说译文流畅。其次，说一下编辑的工作。。。多处标点符号不规范，以......
邮递员观后感【篇7】
真的，我读完《布罗镇的邮递员》这本童话书，眼睛都湿了，我被文中的小男孩阿洛深深地打动了。
我读完后，眼中浮现出了一个小镇子和一片幽暗的森林。我读到“特沃他是你的仇人”吗？这时，我想阿洛一定会去帮助松鼠，让特沃向松鼠道歉，可是，我想错了。我为什么只为自己想，而不问问对方原因呢？我不由得想起有一次我朋友不和我的同学玩了，就叫我也不和他玩，只为了让他来道歉，但是他道了歉也不跟他玩，而他们只是为了一根跳绳，最后他们和好了。
最使我感动的是，信的魅力，成为所有故事的核心。因为想取得对方的原谅，特沃先生不断的给松鼠先生写信道歉，终于在这本书结尾时获得了松鼠的谅解，怕寂寞又患了健忘症的獾，用自己写信自己收信的办法来争取阿洛做他的听众，小镇的人们用包裹互寄传达他们对彼此的爱……就是在为大家送信的过程中，阿洛发现了许多秘密，也一步步解开了小镇居民和森林的种种误会。
美式哥特观后感影评
《美式哥特》是一部于2016年播出的犯罪悬疑电视剧，该剧主要由朱丽叶赖伦斯和安东尼斯塔尔等主演，该剧在网上的评分并不高，下面就让小编带大家一起去看看网友们是怎么说的吧！
用了一天时间看完了整部剧，很奇怪为什么评分不高，或许众口难调。
开播的时候关注过这个剧，最开始吸引我的只是海报和名字，但是后来忘记看了，最近才翻出来。
美式哥特（American Gothic）， 最开始想到的是格兰特伍德的那副画。
整部剧还是非常符合我的胃口的，剧情开始的时候认定父母就是凶手，但是之后随着剧情深入，起伏不断，卡姆和加勒特表现出嫌疑，而最后的真相很巧合很意外。
很有意思的是每一集的标题都用油画命名，
第一集（灰与黑的协奏曲）和第十三集（惠斯勒的母亲）指向的都是同一幅画，也与最后的剧情呼应：玛德琳为了家庭将加勒特推入深渊，报应不爽，艾莉森（）在查出真相后放弃了玛德琳，升任市长的艾莉森成为霍森家族的新任守护者。
整部剧看完，最心疼大哥，背负着家族的秘密离家14年；家人的疏离，除了小妹妹泰莎，家里几乎没有人在乎这个哥哥。
对于大哥加勒特的造型耿耿于怀，因为我觉得实在好像法鲨（捂脸）。
老二卡姆小可爱堪比搞笑担当，弱鸡又傲娇。剧情前半部分不断在戒毒和复吸之间反复，个性胆小、没有责任感，算是比较不讨喜的角色。随着家族被和银铃杀手相联系，以及杰克行为表现、对苏菲的认清，小可爱开始开始转变。
玛德琳，一个黑化的母亲，善于谋划策略，为达目的不择手段，为了掩盖真相杀死了丈夫，不停地在子女面前编造谎言，直到最后她也不肯承认自己犯下的罪行，不断以家庭为借口干着让整个家族支离破碎的事。这个家庭最初一无所有，整个家庭的家长从混凝土行业干起，逐步发展壮大最终成为百万富翁，而玛德琳极力保护着这一切，过去的生活使她无法放弃目前达到的权势，对家庭有着近乎变态的保护欲。
而杰克几乎是卡姆幼年时的翻版，甚至更甚。几近尾声，在所有人其乐乐融融的场景里，杰克显得格格不入，录音熊不断重复着苏菲留给杰克的一句话不久后，我们会再见面的。如果有第二季我对编剧会怎么安排剧情好奇的要死，看似是完美的大团圆式结局，却隐藏着一条条暗线。杰克令人不安的行为，苏菲另一个银铃杀手在逃，大姐艾莉森指使苏菲杀死玛德琳，玛德琳才是杀死大卫莫拉莱斯、米奇霍森和詹妮弗温德姆的真正凶手，CBS砍掉这部剧真的太可惜了。
老爹：目测是变态杀手
老妈：就算不是同伙也是个杀人犯
大哥：自我堕落神神秘秘的不孝富二代
大姐：为了当官儿不管不顾，虚伪刻薄
大姐夫：暂时酱油
双胞胎侄女：爱好是在地上蹭啊蹭
二哥：有点艺术范儿的瘾君子
二嫂子：哥特瘾君子（比二哥毒瘾更大）
大侄子：从小就有当变态杀手的反社会人格
小妹：暂时目测是这一家唯一的正常人
小妹夫：很帅的一位不太黑的黑人警探
坑有点多，但不太吸引人，可以看上三集，如果还是这种慢慢悠悠的节奏就算了
《特朗勃》影评观后感
《特朗勃》影评观后感
【電影】
這是一部傳記電影，上世紀40年代，Dalton Trumbo，一位好萊塢編劇，撰寫許多叫好又叫座的電影劇本，身價水漲船高。然而，因為他的政治不正確，王牌編劇從天堂落入監獄，這部片就在描述他和他的家人如何走過風波，東山再起。
Trumbo由Bryan Cranston領銜主演，還有多位我們熟悉的銀幕面孔，Diane Lane, Helen Mirren, John Goodman。雖然電影取材真人真事，而且發生在美國這樣的自由之地，又而且已經是上個世紀的事情了，事件也許隨著時間降低敏感程度？事實上，好萊塢黑名單始終是一個高度敏感的歷史事件，這部有意義的電影由獨立製片的方式完成，並不是由大型電影公司製作宣傳，事件並未隨著時間降敏。不管怎麼樣，拍出來就是拍出來，加上出色的演員陣容，讓我們看看上個世紀曾經發生過這樣的事情，這是很有文化意義的。
附帶一提，當年好萊塢的巨星，John Wayne和Kirk Douglas都有出現在這部電影裡，由外貌相似的演員扮演，舉手投足激似！尤其模仿Kirk Douglas說話的語氣，非常傳神，就算是不太熟悉的讀者朋友，聯想Michael Douglas說話的語氣也可以，因為他們倆父子說起話來有許多相似的地方，連Michael Douglas依然令你感到陌生的話，我只能說是不是走錯blog？那就愉快的在這裡逛逛吧！
Dalton Trumbo有許多趣聞，《好萊塢的黑名單》是傳記電影，自然有提及一二，例如他化名工作的時候，撰寫一部劇本定名為公主與農夫，the princess and the peasant，文字敏感的讀者可以想像那是某種對比、某種諧音，它是一個浪漫而且有喜感的故事，但是，人家看到那個劇名就興致缺缺，不會想看那部電影，於是修改劇名，你知道了嗎？也許爸爸媽媽輩一定知道，又也許爺爺奶奶輩一定知道，那個故事就是後來深受觀眾朋友喜愛，並且橫掃電影獎項，《羅馬假期》。回過頭來說，命名至關重要，不同的名稱，彷彿有著不同的命運。
【雨木隨筆】
Bryan Cranston
老經驗的優秀演員Bryan Cranston從事演藝工作數十年，直到電視劇《絕命毒師》（一位販毒的中學化學老師的故事），他生動演繹故事主人公一步步變壞的過程，他幫劇，劇幫他，從那時候開始，已經年過半百的Bryan Cranston嚐到走紅的滋味，後來，影視作品幾乎年年都可以看見他，其實，他沒有太多表演上的改變，大小銀幕之外，舞台劇也是他努力的舞台。
在Trumbo裡面擔任男主角，他確實戲路比較老派，可是一點也不會過氣。Trumbo有一種堅持，那種成功人士的堅持，甚至固執，Bryan Cranston把這種個性揣摩得很傳神，例如編劇。
編劇這樣的人格特質，他總是有許多想法的，像Dalton Trumbo這樣的王牌編劇，就算潦倒的時候替人家寫垃圾，心裡面還是有思想的，退一步說，沒思想的話也不會被人家抓去關了，alright，有一段戲是他的女兒生日，女兒是青少女，非常非常不能理解自己的爸爸，為了工作而不能在場陪伴。一起切蛋糕，唱首生日快樂歌，爸爸五分鐘都沒有，連兩分鐘也沒有！於是她氣急敗壞的找她爸爸抗議，今天是我生日耶！那是撒野包裹著撒嬌，任何有家眷的人都可以感受劇中女兒的心情。她爸爸告訴她，就像老闆告訴員工一樣的口氣：「我說過我在工作的時候不要敲門，你不可以敲門！」
當然，這是電影的片段，我們看見了一個尋求關懷的女兒和和一個渾蛋爸爸，但是，當我們看完整部電影的時候，可以體會那一份無情的頑固，除了Bryan Cranston揣摩得非常好之外，也描述著成功是一個人的本事，還有背後一家子人在支撐，不容易啊。
偉大的太太
Diana Lane在劇裡演出Trumbo的太太Cleo，偉大的女性。上世紀40年代，或是一萬年後的40年代，相夫教子的女性不會消失，並且永遠偉大。願意犧牲自己而成全在乎的人，往往是女孩子專有的特質，聽起來像是聖人？其實不是這樣看待。
我們在劇中看見，Cleo持家有術，讓先生無後顧之憂，在家庭遭逢最嚴重的打擊，Trumbo橫眉冷對千夫指的態度，被抓去坐牢，太太依然支持自己的先生，把孩子帶大，撐住整個家。Trumbo出獄之後，由於長期的精神壓力，他開始變得冷酷，尤其對家庭成員相當嚴厲，就像頤指氣使的老闆氣息，此時太太察覺一個家的核心價值恐怕出現負面影響，她嘗試與丈夫溝通，她一點也不想看著自己的家庭失去凝聚力。
外面就算是天大的打擊，全家人可以一起面對，但是家人之間彼此對待如果失去了愛，一切都不對了。Cleo相夫教子並不代表忍氣吞聲，適時愛的溝通，也看得出她認為重中之重，始終是家和萬事興。
Cleo對Trumbo說了一段感性的自白，大意是全家人受苦也要苦得有凝聚力，而不是苦到後來形同陌路，一番話點醒了Trumbo，調整他對家人的態度，也是我認為電影裡很感動人的地方。有時候，離自己最近的人說的話，很難聽很難順耳，但那是很難得的情分才願意說的。與其想想說的內容多麼刺耳，不如想想為了什麼家人願意說，事情會不一樣的。
遇上了某個時代
描述這部片的觀後感，似乎像家庭故事一樣，《好萊塢的黑名單》不完全是家庭倫理片，好看的電影總是有很多面可以令人產生體會，例如這部片的大環境。
都說，生不逢時。回顧歷史，為了抵抗法西斯主義蔓延全世界，在美國身為共產黨員是很OK的，但是世界一直在變化，美蘇進入冷戰時期，身為共黨份子就變得不OK了。Trumbo也因為政治不正確，被司法調查，成為政治犯被抓去關。
尊敬的讀者朋友，大環境這個東西很難說
同樣是Bryan Cranston演男主角，時裝劇《絕命毒師》裡面提到，劇中人在美國新墨西哥州，男主角在自己家院子和小舅子喝酒聊天，他說一百年前，一樣的地方因為禁酒令，我們不可能在自己家院子喝酒聊天，那是違法的。
再舉一個例子也是電視劇，非常精緻的古裝穿越劇Outlander，也是把時間往回推一百年，只是從20世紀回到19世紀的一百年，女主角面對一大票自以為是的蘇格蘭大男人，認為女人懂什麼東西，女主角心裡面冷冷的說著一百年後相同的地方，女性是有投票權的。
一百年對我們來說好像櫥櫃頂端搆不著的糖果罐子，索性就說十年吧。
現在是2016，十年前是2006，2006的時候用手機發簡訊到公司說自己明天離職，或許很多人覺得這麼做真是太瘋狂了，也許十年後的今天我們還是覺得這麼做草率，但是，時代一直在變，此一時被認為的不合常規，彼一時常規的內容又有所變化了？說不定哪天辭職一定要寫「退職願」，不懂格式的就別想要辭職；也許某天，辭職打個電話就OK了，書寫的一概不受理。
套一句老英國的說詞，Heavens!，除了訝異，恐怕真的只有天曉得世界會變成什麼模樣。
我並不是想要強調怎麼樣才是正確的，而是像電影裡Trumbo的態度，順風順水的時候他編劇，情況嚴峻的時候他依然編劇，他想賺錢也想把好故事帶給大家，我們都會因為遇上某個時代吃到苦，退一步說，每個時代都是這樣，遇上了也就盡力而為。
少年派的奇幻漂流影评观后感
[少年派的奇幻漂流影评]少年派的奇幻漂流影评观后感
少年派的奇幻漂流影评1 《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人
几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：你怎么能不信呢？这一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人，少年派的奇幻漂流影评。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：我为什么要相信，如何选择去相信？
那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因，这部电影虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。
虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的灵性如何面对人性中与信仰相悖的兽性？
少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节），不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动：
暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活，直至获救。
在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我？至少在这一刻，派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间极恶？信仰在人间地狱里崩塌。
接下来派的问题是：如何重新获得信仰？
《生命之树》之流的福音电影告诉我们说，你只要去相信上帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而然，要么中途顿悟，信了就好。就是好，就是好。
《一九四二》的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告。只不过这些手段在心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。
少年派后来的经历则是这样的：
获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和几只动物幸存了下来。厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。
在这个故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？
派后来说，对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来，那么理查德帕克就是危险本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的，又是派之前并没有意识到的，而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身，就是派心中兽性的本能。
完整的灵魂分裂成了灵性（少年派）和兽性（理查德帕克）。
我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词，最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理论中的本我。（而那个分裂之后的少年派自己则是超我。）
理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能在母亲被杀时，派的恐惧取代了勇气。
也有面临威胁时爆发出的巨大攻击本能派最终杀死厨师。
而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的，就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能，在这强大的本能驱使下，即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破，例如包括吃食同类。
人相食，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。
而救生艇上那个被理查德帕克威胁、又试图去驯服它的少年派，则是他心中灵性的那一部分。或者用弗洛伊德的话来说，是人的超我，人心中代表道德、良心的部分。
坚守灵性，他才是一个人。而只有顺从兽性，他才能生存。他该如何抉择？
所以在我看来，《少年派》的主题是人心中的灵性与兽性的冲突。
有人说《少年派》的故事可以做多重解读，每一重解读中可以反映出人性的某个侧面，所以《少年派》是李安版的《罗生门》。我不这么认为。吃人的故事为真，老虎的故事为假，再明显不过。
也有人说《少年派》讲的是一个经历苦难的少年用一个幻想出来的童话故事慰藉自己的心灵以逃避痛苦的故事，所以《少年派》是李安版的《潘神的迷宫》。我也不这么认为。《潘神的迷宫》中的小女孩幻想出来的童话故事可以说是苦难中下意识的被动逃避，而少年派接下来要做的，却是一种主动的抉择。
在我看来，与《少年派》最相像的作品应该是一部看上去风马牛不相及的作品杜琪峰和韦家辉的《大只佬》。
大只佬也曾失去信仰。表面上看来，他失去信仰的原因是女友被残杀后看见了因果，然后就当不成和尚了。
看得见因果怎么就当不成和尚了呢？这背后真正的原因是借李凤仪之口道出的。李凤仪的前世是个日本鬼子，日本鬼子杀了人，李凤仪就要死。李凤仪说：这样公平吗？是的，完全不公平。大只佬心里明白这点，因此再也当不成和尚，因为它看见了因果背后的不公，而信仰的对象不应该是不公义的。
大只佬后来的经历是这样的：人性中兽性的一面随着李凤仪的被杀而爆发，眼见新的恶因又要种下，心中的灵性却在此时显现。如果心中有佛，你就可以不去种下当下的因，虽然对旧的恶因带来的不公无能为力，却可以因为信仰而不去种下新的恶因。心中兽性的一面被灵性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不过，这是一种皈依，还是一种选择？在我看来，这里的信仰，是选择用心中的灵性来取代兽性，而不是无理由的皈依。所谓信佛，其实是相信自己心中的灵性终会取代兽性。
在大只佬这里，灵性战胜了兽性。
而少年派如何面对心中灵性与兽性的冲突呢？
他将一个兽性的故事，转变成一个充满灵性的童话故事。
在影片中，成年后的派与作家有过这样一段对话：
你更喜欢哪个故事？
我更喜欢老虎的那个。
对，所以你追随上帝。
对，兽性还是灵性，这其实是一个选择。派面临的问题和大只佬一样，眼前兽性的事实已经发生，但接下来的路怎么走，选择却在自己，是在兽性中沉沦，还是坚信灵性必会复苏？心中有灵性，因此可以选择相信上帝。或者反过来说，因为相信上帝，所以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对人性中的灵性必存的信心其实就是一回事。心外无物。
但是少年派对待兽性的态度与大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被唤起，兽性随之不复存在。因此佛性被唤起的那一刻起，大只佬就不再是人。
少年派获救的那一刻，兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的：我像个孩子一样哭起来，不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我。
在理查德派克消失在丛林之前，派以为它会回过头来看他一眼，好让他对它道别。可理查德派克却头也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此强大，以至于一旦身处其中，心中的兽性便被重新压抑得无影无踪，再也不会以那样清晰的面貌展现在面前了。《少年派》的原著中说：我们活下来了，你能相信吗？我对你的感谢无法用语言表达。如果没有你，我做不到这一点。
面对自己内心的兽性，派没有用灵性压制它、消灭它、取代它，而是对它心怀感激。
派说，那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。但其实该说的话早就已经说过了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后，派让帕克依偎在他的膝头，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。
于是，《少年派》其实回答了《禁闭岛》最后的那一个天问：Live as a monster or die as a good man?是像野兽一样活着还是作为一个好人死去？灵魂中的兽性与灵性能否两全？
《禁闭岛》给出的选择是：消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性，兽性与灵性一同灭亡。
《大只佬》给出的选择是：以灵性取代兽性。
而《少年派》的选择是这样的：做一个活着的好人，心中住着一只野兽。
感谢上帝赐予我灵魂，也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。
少年派的奇幻漂流影评2 《少年pi》：每个人心中都有一只孟加拉虎
在《少年pi》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过，我最爱的导演是李安，因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。
在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
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从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，从故事层面看，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为成长或是友谊的主旨。更何况影片还动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去理解。
李安的电影都是剧情片，所以在故事接受的层面上，从来就不设门槛，每一个观众都可以根据自己的经验和需求提炼情感因子。但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说事。我想表达的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。一部好电影一定是超越了浅层故事，抵达到人类最原始的情感状态。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。
在我能够理解的层次来看，《少年pi》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：一个人如何与自己相处？
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为了把故事尽量交代清楚，《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。
李安在此模糊了现实与虚幻的边界，把想象交给观众。我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神？其实，不论哪个故事是真实发生的，少年pi与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。
pi与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的pi凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但pi给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以羊入虎口的血淋淋的事实告诉pi，你在它眼睛里看到的是自己的倒影。pi与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，pi先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，它为什么选择了在这个时候出来？当少年pi和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的食人岛上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，少年pi决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头
影片终结于pi与帕克的背影同时出现在画面中，骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林，依旧没有回头。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：jack，I swear，戛然而止，却将悲伤留给观众。
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李安提供了两个故事供我们选择。重新缕一下：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。
我是不信上帝的，至少目前为止是这样。探讨哪个故事是真哪个是假显得匠气了些，我只能说，因为有了第二个故事，我才更喜欢第一个故事。如果第二个故事是少年pi的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是pi的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
李安的电影一贯对细节铺设比较讲究，处处设置机关。有一个细节颇为有趣，或许可以证明pi与老虎其实是合二为一的。影片中少年pi跟哥哥打赌去教堂喝水，神父问他：U must be thirsty，pi回答：yes。其实这句问答一语双关，thirsty不仅是口渴的意思，也是老虎的本名。我们知道，老虎是一个叫帕克的人在湖边发现的，当时老虎在喝水，就给取名thirsty，结果送到动物园的时候，工作人员误会地写成他主人的名字帕克。
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。据说第二个人吃人的残忍故事就是源自一出真实的海难故事。几个成年人吃了一个叫帕克（本片老虎的名字）的未成年人进而生还。如此一来，我们便可以解释出，当船外的豺狼撕咬斑马以及猩猩的时候，为什么老虎一直躲在船里不出来，因为那个人正是少年pi，当他看到母亲被厨子杀死，内心被激怒，童年时代的老虎的凶狠的样子让他产生了勇气，进而杀死了厨子。这似乎让我想到了《杀死比尔》中，冷血杀手刘玉玲的角色在她童年时代的遭遇躲在床底下眼睁睁看着自己的父母在面前被黑帮所杀，继而唤起内心的仇恨进行复仇。
插播一句：电影通过奇幻景观蕴含了极端复杂的隐喻，非几句话能说明白。从剧作角度来说，之所以让pi拥有三种宗教信仰，还在于宗教的神秘力量可以提供人在极端环境下产生幻想的依据以及各种极端行为的理由，为影片提供一种可信度。正如《一次别离》中，女佣因为受制于伊斯兰教而不敢撒谎，观众便可以认可人物的行为选择，而中国很多电影让人觉得虚假，很大程度上因为缺少一种类似于宗教这样的力量，不管是银幕上的角色还是银幕下的观众，一句话就是：我们缺少信仰。
回归正题：内心被唤醒的老虎让少年pi在那场灾难中生存下来。所以当他漂流结束，可以回到正常社会生活中去的时候，理性开始恢复，自己的兽性一去不复返，所以pi悲痛欲绝，因为正是这种野性让自己生存了下来。其实，每个人内心都住一只老虎，散发着原始的野性，只不过，随着年龄增长，我们被社会秩序所驯服，才更加理性。前天看到一个说法：小时候，我们摔倒了，要是身边有人，我们就大哭，要是没人就自己站起来，等我们长大了，再摔倒的时候，身边有人，我们就站起来，要是没人，就可以大哭一场。可能这说得有点远了。当我们已然被驯服，《少年pi》则为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，这就是电影和一切艺术存在的最重要的意义。
如果依着这个逻辑说开来的话，那么少年pi与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。每一个诱惑和考验就像一个森林的入口，到底选择不回头地走进去还是在瘫软在沙滩上的时候便被人救走？李安在电影中一直在为这个问题寻求答案。在他的电影中，那些主要的人物都是一群不合时宜的人，被社会伦理与秩序利益所囚禁，但同时又极端地向往自由，不断挣脱。他们是《喜宴》里的高伟同、《饮食男女》中的老朱、《卧虎藏龙》中的李慕白与玉娇龙、《断背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝和易先生。李安最擅长的是处理角色之间的情感张力。而《少年pi》在奇幻冒险与灾难复仇的商业外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
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对于李安个人而言，也是如此，在《十年一觉电影梦》中，他曾大致说过这样一席话：每拍一部电影都是完全把自己放进去，很喜欢这样，但同时又非常恐惧，因为不能忍受自己完全暴露在公众面前这何尝不是每个人心中的念想？既想把内心的大门敞开，让别人进来做客，但又怕别人进来之后发现屋内隐藏的另一个自己，所以，好的电影匠人与电影大师的区别在于：前者的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，而后者的电影以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，让人们看到世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
这就是为什么我如此钟爱李安，钟爱他的电影。在我的经验系统中，他是唯一一个让我可以守在零点看首映、午夜三点驱车到家、在第二天还要上班的时候为他再写三个小时感想的导演。提到李安，最多的词是儒雅，但我一直认为，李安有一颗比任何导演都坚硬的心。我每次都会跟学生和朋友推荐李安电影以及他的《十年一觉电影梦》，只要看看他的那本书，你就会明白，永远不要通过一个人的外表去判断他。将《少年pi》与李安做一参照的话，可以发现，老虎离开少年pi的时候决绝地没有回头，pi伤心欲绝，这其实也是李安的一次顾影自怜。李安在采访中谈的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又总是被家庭和社会压抑，其实，他想说的是，我的内心也住着野兽，它无时无刻不在咆哮心有猛虎，细嗅蔷薇，或许可以说到其中的一二。
少年派的奇幻漂流影评3 还是多看点好东西再说吧
晚上打开豆瓣，看到给少年派9.1的高分，竟然一时回不过神来。只得顺手抓起身边的啤酒，意欲浇灌下因对地球人的不解而产生的心火。不料吞咽下大口的凉意之后，偶然间看见啤酒罐上印着一头灰色的大象，似乎一切便豁然开朗了。
于是打算写这些主观的文字，像各色人等对少年派的解读一样主观。
开宗明义的说，我不喜欢少年派，就像我不喜欢卧虎藏龙和色戒一样的不喜欢。在我的眼里，这是一部极度自我同时又极度功能化的电影，比起卧虎藏龙狡黠卑微的逢迎取巧，色戒自我中心的按需改编，我更喜欢早期李安在冰风暴里所表现出对人之为人的动情关注。在冰风暴那些冰冷绝望的镜头背后能看出爱莫能助的悲天悯人乃至某种余恨，就好像一个身无分文的穷人在雪夜里走过一个年迈乞丐的身旁，除了在眼睛里蓄满同情，就只能请上帝将自己的无能原谅。那时的李安还远远算不上广为人知，可是冰风暴我看了不止一遍，并且四处推荐。当然，真正去看的都没几个，更别说看完了。
李安的一鸣惊人在卧虎藏龙，然而让我自己都没想到的是，这部让他捧着小金人对全世界说谢谢的电影，却让我有着说不出的鄙夷。他以东方文化向西方文化的彻底臣服和跪拜换取了自己站在奥斯卡的领奖台上的无限风光，当然作为文艺思想载体的电影本身难免会带有导演的主观色彩，但是我不理解的是他为何采用如此繁复庞大的形式来表现自己对西方文化的顶礼膜拜。就好像我接受华人喜欢麦当劳，但是我不接受华人在向小丑表达自己的爱时把川鲁粤淮扬、闽浙湘本帮都狠狠的踩在脚下。
不过他成功了，甚至一度在热议中被视为华人导演的骄傲，然而对我来说，却发现了这个细腻导演的另一面，就是骨子里的柔弱与卑微。同时还从给他的掌声里，看到了有多少人渴望西方的认同。
远的不扯，少年派的上映，我是第一天去看的，之前我对自己说对于卧虎藏龙和色戒的种种不快可能仅仅是因为自己的立场问题，如果我是一名金发白皮的西方人士，可能就会得出不同结论。加上网络炒的沸反盈天，某些权威的不吝溢美，以及自己潜意识里还是很想看到华人导演出类拔萃的民族主义思想作祟，就买了IMAX的票，跑了半个城市赶了早场。
看完出来我毫不掩饰我的失望。
在电影院里我看到了绚丽的画面，松散的故事，僵硬的表演，还有片尾像赵本山改行搞家装一样粗糙，算命先生给三位赶考书生竖起一枚食指一样忽悠的二次解读空间建构。而在网络上，我看到的是各种各样牵强附会自我意淫式的单相思解读：朴素一点的说画面如梦境，五星。看过指南的则像模像样的去分析导演思想，挖掘细节赞叹伟大，五星。更有甚者说没有什么内心的镜头，可是我能感觉到它。五星。。。如此种种玄妙解读不一而足，我一位从事影视行业的朋友说的是我觉得每个准备结婚的男人都应该带女友去看少年pI，然后问她你相信哪个故事，回答第二个故事的，那么这个男人可以考虑换一个结婚对象。并且下了2012年最好的华人导演电影没有之一的评价。对此，我的回答是如果一个男的以此来做婚姻的决定，那么这个女的也应该考虑换个男朋友了。
对于少年派，网络上的热评赞语，生活中朋友的一般看法时常让我觉得有些错乱，就好像我看见啤酒罐上的大象产生的顿悟一样猛烈且突然。这个银灰色的、眼睛深沉的大象让我想起了自己被各种奇幻文学包围的童年，那时的我看山海经，封神榜等本土神话故事，看格林、安徒生、豪夫等异国童话，看俄罗斯、日本、印度等民俗传说。动辄和小朋友们摆龙门阵，讲夸父追日张羽煮海，讲鬼怪被人类捉弄、女妖在铁犁下歌唱，北风被太阳战胜，讲无耳琴师、伊万智取血滴变成的魔鬼、印度王子与神猴携手打败十头魔王。。。更不用说大师们的科幻力作。就在今天下午，我还听到了善神与恶魔拔河争夺永生之水的故事。这些故事雄奇瑰丽浪漫壮阔，形式华美内涵深刻，它们代表了人类丰富的想象力、创造力和思想力，在历史的长河中凭借热情的智慧缓缓汇聚成为一个璀璨的起点，奠定了我对类似定义的内容的一些粗疏的看法，也同样造成了我对某些冠以艺术作品之名实在不过启蒙读物的主观看法。
是的，少年派在我眼里就是这样的初起作品，其形式最多算得上比下有余还谈不上美轮美奂，而思想表达又是如此匆忙肤浅欠缺说服，唯一能让人分辨出其作品的似乎就是他那一贯的细腻和多愁善感，当然技术也能让人说句不坏。就好像我和朋友说如果这一笔钱给BBC再加上一个韩国反转剧的编剧去拍两个小时的3D故事电影，那么肯定要好看的多，当然文艺青年们肯定不会买账。因为姿态高端却见识有限的人是最难伺候的，他们要的是一个品牌然后拿来进行各种自我感动的解读，却全然不顾形式与内容的基础结合才是故事的根本。甚至他们都不需要故事，因为一颗矫情的心可以把品牌加工成任何他们所想象的东西以供自赏，你不会懂他们对标签的渴望就好像你不会懂最炫民族风和江南style的风靡一样，而他们也没想让你懂，他们只是想让你知道他们与众不同。
写到这里，突然想起老高来，这位河北汉子前两天拿了三个金马奖项，而他这部亦庄亦谐的作品在豆瓣是6.5分，并且也好像没有引发什么关注激起什么波澜。想想少年派被各色人等捧的天花乱坠的现状，我真的想重复一遍今晚和我一位朋友说的话：电影的堕落，和观众有着很大的关系。在这里并不是说意淫是一种罪过，只是想说，意淫也该有个限度，别让文化的娱乐消费主义毁掉一切，吹捧少年派的不妨看看吹捧寒战的然后冷静的想一想：就算你们在解读上都有着超乎常人的天赋，可热衷文艺电影的你们难道真的能容忍和热衷商业电影的钻进一个阵营么？
还是多看点好东西再说吧。
pS:时光新闻说少年派票房中国贡献65%。 如果属实，看来世界范围内最懂信仰和最懂电影的人基本都在中国了，不知印度教和基督教国家的观众看到这个数字会不会为自己没能看懂或者欣赏不了这部唯有纯真者方能看到的影片感到羞愧，从而产生向比自己更了解宗教和信仰的中国少年派解读大神及其信徒们顶礼膜拜的想法。
少年派的奇幻漂流影评4 《少年派的奇幻漂流》：唯漂流无以自救的人生
我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运《鲁滨逊漂流记》另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在漂流开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来
于是，心理逃离这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有派一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中心理逃离出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了派一次机会，让他得以尽情折腾。
既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的派，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！这根本就不重要。
相反，当派被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把现实的冲突和一切阻碍、否定全部拽入海底。
当然，派在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人发自肺腑，真的思念。
就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。
海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。派就这样开始了浮萍般的随波逐流无法预知终点，于是恐惧来了。
知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。派的多元思维，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的挣扎、如乘风破浪般的反抗、如止水似镜的稍许安静、如荧光世界的诸多离奇、如闲逛食人岛的忘我的疯狂这挣扎、反抗、稍许安静、诸多离奇、忘我的疯狂全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：每个人心中都有一个漂流记。所以，那些青春年少即能出发的人，不幸的背面又充满了世人的艳羡。
现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了派的恐惧。
你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。
越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、派在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服派的想象力了。
接下来，在这些小伙伴之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的社会生存法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括派在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。派则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和派。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的强者与暂时的弱者开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，派和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。
泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个坏人的品质，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成恐惧，派已然在漂流中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。
有人说，是信仰救了派，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，求生会让你坚定信仰，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。
人所习惯于将不可置信的改变归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的量变到质量的过程，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是自救的结果。
所谓天意，只是概率性事件。
所谓信仰，其实是真的自救！
当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。
所以，自救让派最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视那是将他拉回来的重要力量洋流这个一直存在于派的周边，却全然看不见的社会暖流。对于无数像派一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是社会暖流让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我们会深刻的体会：我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。《鲁滨逊漂流记》。
这便是文明人的尴尬，唯漂流无以自救的人生。
可是，人，是不是应当去畅快一回？
少年派的奇幻漂流影评5 《少年派的奇幻漂流》：归途中的神
回顾《少年派的奇幻漂流》（以下简称《少年派》）在国内引发的解读热潮，你会发现两大脉络：一是对于人生的感悟，譬如那句人生就是不断的放下，但我却从来都没有好好的道别，就被人不断的当作名言警句提起；而老虎不回头的唏嘘，一时间也充盈互联网理查德帕克执拗的盯着陌生的墨西哥丛林，然后不管不顾的纵身跃入，只留下身后的派徒然长叹。第二，就是对于真相的索引、探求，也就是所谓第二个故事的来龙去脉，那些动物到底代表着谁，谁杀了谁，谁又吃了谁，以及食人岛、果实里的牙齿、狐獴等意象到底隐喻着什么具体事物，国内观众乐此不疲。
这其实折射出中国文化的某些特质：在我看来，就是由于宗教背景的阙如，导致国人重情感伦理，以及对超验思维的不自觉排斥一定要找一个坚实的现实主义土壤才肯罢休，不然，整部《少年派》就是一个不可理喻、无所依归的故事对于有着五千年文以载道传统的中国人来说，那意味着《少年派》根本无法走完编码-解码的大众文化消费流程。
当然，在一个后现代的语境中，想树立一元化的文本解读权威是徒劳的，一千个读者有一千个哈姆雷特的接受美学思想已经被庸俗化为某种反智的口号，每一个解读者都不得不事先做一番政治正确式的声明：这只是一家之言笔者也概莫能外。
回到影片的文本，笔者认为，这是一部基本忠于原著小说的电影，原作者扬马特尔也参与了编剧，套用作者论的观点，电影《少年派》其实应看作是马特尔-李安作品，要理解电影，免不了要不断的回溯到小说，二者相互结合，可能更利于思路的爬梳。
电影基本照搬了小说的基本结构，首先是一个倒叙的叙事大套层，由作者马特尔本人去采访有着传奇经历的成年派；然后，在派的讲述下，一个三段论的故事就此展开：派的儿时经历，派所经历的奇幻式的海上漂流，最后是第二个版本的展露。之前一直好奇李安会怎么改编这个小说文本，后来发现，李安采取了大巧若拙的改变方式：不改编当然有大量的细节调整，但基本故事结构纹丝不动，对书中那些奇幻场景的描述，李安也采取了近乎狭路相逢勇者胜式的啃硬骨头的表现方式通过3D特效场景还原出来，打了一场结结实实的文字影像的符号遭遇战，挑战着读者的想象力。现在看来，经历了孩子、动物、水、3D等诸多技术难关后，李安取得了难以置信的胜利，在李安之前，3D、CG特效等手段还停留在视觉杂耍的手段，用于营造奇观化的视觉场景，因而常常被知识阶层贬低为形而下者，经过李安的淬火，这些新兴电影科技已经可以为更深邃的主题和富含哲理意义的影片服务了文艺片和商业片的二分法是粗暴的，但日常语言的粗糙本性已然反证了这种二分法的合理性，所以我们似乎可以充满逻辑漏洞的说一句：从李安开始，3D、CG等新兴特效技术，终于开始为文艺片服务了。俗常的理解，所谓画鬼容易画狗难，在《阿凡达》里营造一个完全异想的世界其实并不难，在《少年派》里搞出老虎、狐獴、大海来，才是金刚钻（此处绝无贬低前者的意思）。
《少年派》的原著曾经在2002年获得布克奖，就欧美图书市场而言，打个不恰当的比喻，布克奖有点像奥斯卡，诺贝尔文学奖反而类似于金棕榈。所以，《少年派》在欧美早就是畅销书，七年前就已被翻译引入内地，但并未引起广泛关注，现在看起来，电影的营销宣传作用居功至伟。
小说里的前三分之一不厌其烦的交待了派的成长历程，他的出生地位于印度南部的本地治理，相较于受到英国殖民者影响、普遍信仰印度教、本土通用语言主要是梵语和印地语的印度其他地区而言，本地治理地区长期被法国殖民，穆斯林、基督教徒、耆那教徒为数众多，泰米尔族人口比例较高，泰米尔语较为流行事实上，派的本名就来自于巴黎的一所游泳池，可见其中产阶级家庭与法国文化的勾连。
派的父亲之所以决定要移民，历史背景就是英迪拉甘地总理统治时期，实行了短时期的紧急状态，建立了短期的个人专权，大幅削减了地方政府的自治权，这段历史甚至被成为印度独立后最黑暗的时期，受到法式西方民主思想深刻影响的派一家，想移民也不难理解。
有趣的是，派这个名字是派自取的，就是对应着圆周率的希腊字母，在电影中，李安加入了派神童般背诵圆周率的桥段，而究其本意，可能是全世界最有名的无理数回顾西方历史，古希腊时期的毕达哥拉斯主义者甚至会为了一个无理数杀人，拉夫乔伊在《存在巨链》中总结古希腊哲学思想时，曾把丰盈、充沛作为其主要特质，对于一个认为宇宙是圆满的人来说，跟最完美的图形圆形紧密连接的居然在小数点以后无限不循环，委实有几分无理。
无理成为一个重要的潜伏线索，李安在论及《少年派》时曾说过，我们需要叙事，不然我们的生活就会像一样继续下去我想，这里说的意思是，叙事成为人类把世界化为可知的重要（甚至唯一的）手段，有某种类似康德所说的人为自然界立法的隐藏含义叙事必定建立因果逻辑，同时将外部世界伦理化。
于是我们看到，小说和电影都不厌其烦的交待了派同时皈依三大宗教印度教、基督教、伊斯兰教的历程。对于一部奇幻电影来说，这些看似无趣的说教显然不是闲笔不过对大多数中国观众来说，这些交待可能无足轻重。
印度教是派一出生就信仰的宗教，历史造就了派的印度教信仰，无须赘述，而他对其他宗教的看法，其实也应和着印度源远流长的宗教融合脉络。早在古印度的沙门思潮时期，带有抵抗种姓制度和反婆罗门教色彩的耆那教、佛教的诞生，就有一些宗教融合的底蕴，到了印度的近现代时期，巴乌尔文化的勃兴，巴哈依教、克利须那教派的迅速传播，以及罗摩克里希那、甘地等思想家的论述，都表现出了浓厚的宗教融合思想。诸神皆一神的想法，放在派成长的语境中，并不稀奇小说中有一段派同时与三教智者神父、伊玛目和梵学家辩论的描写，在引用了甘地关于宗教并存、融合的语录后，这场辩论立马告一段落；此外，考虑到教派冲突引发的千年惨剧，印度小伙派的宗教兼容并包思想，显然也有某种普世人道主义思想的质地。
少年派奇幻漂流影评
少年派奇幻漂流影评（一）
“我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运”——《鲁滨逊漂流记》——另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在“漂流”开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来……
于是，“心理逃离”这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙——为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有“派”一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）——当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中“心理逃离”出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了“派”一次机会，让他得以尽情折腾。
既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的“派”，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！——这根本就不重要。
相反，当“派”被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把“现实的冲突和一切阻碍、否定”全部拽入海底。
当然，“派”在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人——发自肺腑，真的思念。
就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。
海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。“派”就这样开始了浮萍般的随波逐流——无法预知终点，于是恐惧来了。
知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。“派”的“多元思维”，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的“挣扎”、如乘风破浪般的“反抗”、如止水似镜的“稍许安静”、如荧光世界的“诸多离奇”、如闲逛食人岛的“忘我的疯狂”……这“挣扎”、“反抗”、“稍许安静”、“诸多离奇”、“忘我的疯狂”全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：“每个人心中都有一个漂流记”。所以，那些青春年少即能出发的人，“不幸”的背面又充满了世人的艳羡。
现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了“派”的恐惧。
你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。
越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、“派”在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船……好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服“派”的想象力了。
接下来，在这些“小伙伴”之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的“社会生存”法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括“派”在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。“派”则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和“派”。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的“强者”与暂时的“弱者”开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，“派”和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。
泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个“坏人的品质”，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成“恐惧”，“派”已然在“漂流”中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。
有人说，是信仰救了“派”，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，“求生”会让你坚定“信仰”，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。
人所习惯于将“不可置信的改变”归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的“量变到质量的过程”，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是“自救”的结果。
所谓天意，只是概率性事件。
所谓信仰，其实是真的自救！
当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。
所以，“自救”让“派”最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视——那是将他拉回来的重要力量——“洋流”——这个一直存在于“派”的周边，却全然看不见的“社会暖流”。对于无数像“派”一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是“社会暖流”让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我们会深刻的体会：“……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。”——《鲁滨逊漂流记》。
这便是文明人的尴尬，唯“漂流”无以自救的“人生”。
可是，人，是不是应当去畅快一回？
少年派奇幻漂流影评（二）
文/方聿南
《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。
李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。
比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。
“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。
奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。
影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。
《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的扞卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。
少年派奇幻漂流影评（三）
据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。
有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的——荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。
李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用——厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。
派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼——如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
派能背那么多位圆周率，派是个天才。
在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。
与玛格丽特的午后观后感影评
《与玛格丽特的午后》这部电影由让贝克执导，杰拉尔德帕迪约、吉赛勒卡扎德絮等主演，这是一部情节缓慢的电影，通过主人公之间的互动，我们可以看到温暖和幸福，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是与玛格丽特的午后观后感影评。
这不是一场平凡的相遇，除了爱和温情，没有其他的形容词。是的，正如片尾的小诗说的，这是一部非常温情的法国电影，没有回环的情节，没有激烈的场面，如午后的阳光它的暖只可意会不可言传，每当闲暇的午后，重温这感动和美好，细细评味，总让我一次次被治愈到，如沐三月春风。
查而曼与玛格丽特的午后经常是，彼此为对方占下座位，静静的期待着一次次约会，看上去肥胖粗俗的查而曼与瘦小而衣着精致、气质优雅的玛格丽特，他们怎么会在一起呢？是的，他们一起坐在长凳上读书，有午后的阳光，有十九只有名字的鸽子在旁边自由的啄食，开始时是玛格丽特入迷的读，查而曼像个小学生般的倾听，边听还在脑海里想象出情节，偶尔因为听到新的词恍然大悟地憨笑，一个大老粗认真的样子，真的很萌！后来是不认几个字的查而曼不太连贯的尝试读给玛格丽特，玛格丽特则闭着眼，静静的倾听，时不时给与鼓励，享受着那一刻。
阅读正以想不到的方式改变着生活。都说腹有诗书气自华，这话很有道理，读书对一个人的影响是潜移默化的，这种影响下查尔曼开始看清自己，认识自己，变得自信，也找到了人生的意义。读书可以改变人的气质，喜欢读书的人表现出一种不可思议的从容优雅。
电影中的玛格丽特，一直都是微笑着的。
或许是因为读书与旅行，玛格丽特能淡然对待生活中的一切。当她临近失明时，她依旧那么从容，唯一遗憾的只是以后再不能看到书里面的文字了。玛格丽特，玛格丽特，花的名字，名如其人，那么美丽，那么优雅。
查而曼是不幸的，他不知道自己的父亲是谁，妈妈从不会表达爱，总是嫌弃他，老师和同学嘲笑他是傻子，以至于已经50岁的他还经常想起童年的伤害而感到屈辱。但查而曼也是幸运的，他有一颗善良有爱而且有趣的心，有爱他的女友。而玛格丽特就像他的人生导师，以一种包容的姿态，传递给查而曼关怀和接纳，使查而曼得到了一份特殊的感情，就像他从未真正感受到的母爱；用读书让查而曼看到不一样的世界，引导着查而曼发现自己、认识自己、相信自己。
如果一个人童年时没有得到足够的爱，那么生活的美好对于他而言，还有待发现，不是吗最终查而曼也感受到母亲不一样的爱。是的，一切美，都有待去被发现，被感受，用我们的心去感受美和爱就在当下，就在身边。
神父特德第一季观后感影评
《神父特德第一季》是一部于1995年播出的喜剧，网友们对这部剧的评价也是相对较高，一起去看看吧！
神父特德 第一季的剧情简介
英国Channel4制作爱尔兰背景神职题材经典喜剧，爱尔兰著名喜剧艺人Dermot Morgan主演，Morgan在第3季制作完成后不久即因心脏病英年早逝，此剧也因此过早划上句号。第1，3季均荣获当年BAFTA最佳喜剧剧集奖，同时Morgan并分获当年英国喜剧奖最佳男演 员和BAFTA奖最佳喜剧男演员。
1 Good Luck， Father Ted 21 April 1995
2 Entertaining Father Stone 28 April 19953 The passion of St Tibulus 5 May 1995
4 Competition Time 12 May 1995
5 （）And God Created Woman 19 May 1995
6 Grant Unto Him Eternal Rest 26 May 1995
网友评论：
FECK OFF!第五集最好玩
感觉就没有传的那么神剧情是蛮温馨的但笑点设置还是差了点关键是Jack和Mrs. Doyle只有固定的那个笑点角色有点撑不起同为Graham Linehan编剧的IT和黑书店明显就更成熟。不过Dermot Morgan真是好演员为他给到四星吧
太搞了～～～
那个年代还是很好笑的
挺搞笑的
这个Graham Linehan编剧的作品一直想看，感谢夏末秋做了第一季！只有哈哈哈哈哈哈哈father Jack是所有神父里我的最爱！feck off!drink！！！【我发现他所有作品里似乎固定女性角色都只有唯一一个？
神父 你怎么了
有特别好笑也有特别无聊的地方
没节操地萌了Ted/Dougal但这剧本来就很没节操嘛摊手
GL编的剧都太戳我笑点了！！
father Jack简直黑书老年版Black啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈英国喜剧真是哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈Dunne神父的笑声哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哦吼吼吼吼吼吼吼吼吼吼
哈哈哈 英剧咋这么好玩 重点是人物行为逻辑连贯 性格爱好缺陷始终如一 。