富爸爸穷爸爸读后感书评欣赏1300字。
有时候读书对人的影响不如观影，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感也是一种提升作文水平的途径。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？为此，小编花时间整理了富爸爸穷爸爸读后感书评欣赏1300字，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《富爸爸穷爸爸》是一部由美国罗伯特・T・清崎著作的书籍，作者用自己的亲身经历向我们讲述了富爸爸和穷爸爸两者不同的金钱观和财富观。对我们很多人来说都具有指导意义。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
一开始，书中就用老鼠赛跑的陷阱来概括很多人目前的生活现状。当然，我也是那只逃不掉的老鼠。以前工作的时候，工资低，能买到的东西有限。那么很自然去想，努力工作升职加薪，这样就可以过上自己想要的生活了吧？谁知，随着收入增高，购物的欲望也越大，由钱生出的贪婪无穷无尽，工作几年，储蓄不多，结了婚就所剩无几。
因为手上没钱，所以更不会想去做投资。那工作呢？仿佛到了瓶颈，每个月收入固定，可随着孩子的出生，支出是源源不断！正所谓收入＜支出，负债状态，穷人一枚。我妈看到我这个状况，会经常说我，早些年就叫你学会储蓄，看，不听老人言吃亏在眼前。说真的，我是有听的，我之前每逢过年，把收到的红包都定期存到银行。但是，等结婚的时候拿出来，利息就这么点，很不耐用。直到听了《富爸爸和穷爸爸》后，我明白，我那些储蓄就等同于看上了一个平庸的人，不痛不痒，并不会给我带来多大惊喜。
估计我的穷，除了金钱上的，还有思维上的。谁不想当富人？可是很多人都只停留在想的阶段而未付诸行动。校园的教育中，并没有教会我们关于财商的知识；也没教我们想要富有，首先得学会运用你独特的资产头脑去勤思考并研究钱的运动规律，好让钱为我所用；更不会教我们事业与职业的不同。《富爸爸穷爸爸》告诉我们，好好学习，努力工作，出来找到一份高薪工作，假如你没有一点财商知识，这样的模式很大概率会让你收获到的是更多的支付税款和账单。无知，恐惧，欲望，会让我们的思想跟着感情走，渐渐地，我们变成了自己口中的穷人。
如何破？
你认为自己现有的车，自己住的房子是资产还是负债呢？简单而言，能让钱进口袋就是资产，让钱从口袋拿出来就是负债。
终身学习很重要。假如今天我不听这本书，我能知道自己穷的真正理由吗？(不思不做，不学习不理财)老话也说:知识创造财富。我们可能做过愤世嫉俗的人:他怎么那么有钱？他怎么可以这么有钱？！学投资？没用的。抱着这些想法，我们抱怨生活，抱怨上天没有给我们中一百万的运气。但是，成功的人，往往就会分析被别人忽视的机会。克服你的（）惰性，挽起衣袖，当自己是一无所知的白纸，学习起来！要学会先支付自己再支付别人！养成学习的习惯，就好比养一棵树，只要日复一日地浇灌，终能从小树苗变成参天大树。
即使现在是负债状态也不怕。时间是最好的朋友。只要学会合理分配自己的收入，每次拿一定的百分比去投资，一定的百分比去还债，并控制支出，慢慢使收入与支出先持平，再超出，并用超出的钱再投资，效果终会显现出来。要知道，真正的富人都是很抠门的。为什么？因为他们会量化思维，也了解复利的威力。他们会想今天假如花了100元去买这个非必需品的东西，十多年后这个100元就会变成近百万的钱，对他们而言，就等于拿了100万来买这个非必需品，所以他们很少去买买买，进而成了我们所说的吝啬。而且，富人总是到最后才利用自己投资产生的收益去买入奢侈品。例如长投的创始人:小熊老师和水湄姐之前都是一直租房子，直到近些年才一下子买入7套房子。
掌握了以上3点，相信自己的思想和行动就会和之前大不同了。因为我听完《富爸爸穷爸爸》就是这么感觉。你说呢？
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富爸爸穷爸爸读后感1000字欣赏
《富爸爸穷爸爸》一书由罗伯特清崎、莱希特所著，讲述了作者的两个爸爸教给他的道理，一个是富爸爸、一个是穷爸爸，他们给我们带来的道理也是不一样的，对我们有不一样的启示。下面给大家带来的是富爸爸穷爸爸读后感1000字欣赏。
1、我对小鸡式的人的理解：想事情第一反应都是想到不好的那面，消极又悲观、整日杞人忧天、忧心忡忡，机会与风险并存时只能看到风险，不敢尝试，认为自己肯定做不到，总是给别人泼冷水......
2、我的父母就是这类小鸡式的人，尤其是我的妈妈。从小到大，无论我说想要做什么事情，从她口中都只能听到担忧、害怕、做不好做不到。她就像小鸡一样，永远忧心忡忡、消极悲观，永远觉得自己觉得我们可怜。
比如，曾经我建议妹妹去学新娘化妆，妈妈就表示：学得会不？从来没学过？有工资不？吃怎么办？到哪里住？以后能找到工作吗？安全吗？......
比如，小时候看到同伴摘一种草药卖钱，我就表示我也想去，妈妈就说：你搞不好喽，你怕别人做得来你就做来哦，别人能卖到钱你能卖到钱吗？万一卖不到钱你不白辛苦一场？......
3、我自己内心也有这样一只小鸡，我经常怀疑自己、害怕恐惧，认为自己没能力、肯定做不到，习惯性的给自己泼冷水。
比如，以前读书时身边同学考各种证书，我表面上表示我对那些不感兴趣，其实是因为我内心害怕自己考不上，我也认为自己考不上，所以连尝试都不敢；
比如，我曾经应聘工作时仅仅听别人说下要求或者自己稍微看下要求后，就放弃了，也是因为我内心觉得害怕，认为自己肯定达不到要求，连尝试都没敢去；
4、感觉越是身边熟悉的人越会对我想做的事情泼冷水，他们总是提醒我不可能做到，更加加剧了我内心小鸡的声音。反而是陌生人会对我想做的事情给予鼓励和支持。
比如，我跟身边人分享自己的学习计划和执行过程时，得到的往往是学了也没见有什么用、被洗脑了吧这类说法。而我在公众平台上发布我的学习计划和执行过程时，往往能得到大家的鼓励和称赞。
1、当自己真的想要做一件事情的时候，比如考证、比如健身、比如换工作，直接付诸实践，不要去寻求身边这些小鸡式的人的意见，甚至都不要让她们知道。以免事情还没开始做，他们一盆盆的冷水就浇得你彻底透心凉，此时若是勇气不够很容易就彻底放弃了心中的梦想。
2、如果真想找人咨询或者了解，一定要找那些做到过至少也是做过这些事情的人。他们有过切身的体会和经验，给出的意见才可能会有一定的参考价值。这就是所谓的想学钢琴要去找专业钢琴老师起码也得找个会弹钢琴的人，而不是去找完全不懂钢琴的人。
3、通过观察、记录自己的思维模式，觉察自己内心的小鸡声音；然后用积极正向的语言重复地替换那些消极负向的小鸡的声音。
4、在做事情的时候，哪怕内心小鸡声音不停地响起，也要坚持把事情做完，并且要尽可能地做到当下能做的最好，不要被小鸡声音打败。
5、写成功日记，记录用实际行动打败自己内心小鸡的实例，积累正向体验，让它们做为能够相信自己能力的证据。
6、除了自己不想要的，更要想清楚自己想要什么。要知道，生活只有两种选择，要么努力去创造自己想要的生活，要么承受自己不想要的生活。而且这两条路都不轻松，既然如此，何不用自己的努力换自己想要的东西呢？
富爸爸穷爸爸读后感范文1000字
《富爸爸穷爸爸》一书由罗伯特・T・清崎和莎伦・L・莱希特所著，这是作者关于金钱的观念，我们不要成为金钱的奴隶，要成为金钱的主人，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是富爸爸穷爸爸读后感范文1000字。
人生实际上是在无知和幻觉之间的一场争斗。
每个人都有可以打败的弱点，也有一种强大无法用金钱收买的精神。
欲望和恐惧是不变的话题，无论钱是多还是少。穷人被没有钱的生活所控制，富人恐惧失去上等的生活。而当能赚的钱越来越多，他们会想要的东西越来越多，被欲望支配。绝大多数人认为是钱不够，多点钱可以解决问题，（）却几乎没有人意识到缺乏财务知识和思维，才是他们真正的问题所在。
绝大多数人不会思考，又或者他们的内心深处不愿意思考，被钱操控难过，支配金钱更难。而且很少有挣钱的激情，于是只好有没钱的恐惧。他们做出了反应，但不是用他们的头脑。
大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变，但改变自己，比改变他人更容易，不要拿自己的毛病去责备别人，觉得问题都是别人的，而生活对自己不公平。比如不要为自己的能力穷抱怨，觉得老板是剥削自己，而事实上是自己剥削自己。
人需要有感情，真实感情这个词表达着行动的能力，强大的能力。真实的看待你的感情，以你喜欢的方式运用你的头脑和感情，而不是与自己作对。同时不要让感情代替了自己的思想，感情是感情，必须学会独立思考，控制自己的感情，利用自己的感情。学会支配感情，而不是抵抗它，学会支配金钱，而不是害怕它。
大多数人被感情和无知所支配。绝大多数是因为恐惧和贪婪生活在挣工资、加薪、劳动保护之中，而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里。这就像一幅图:驴子在拼命拉车，因为车夫在它鼻子行面放了个胡萝卜。车夫知道该把车驶到哪里，而驴却只是在追寻一个幻觉。但第二天驴依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在驴的面前。钱就是胡萝卜是幻想，如果驴子能看到整幅图像，他可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜？汽车大房子都是这样的胡萝卜，恐惧把你推出门外，欲望又召唤你进去。一个人停止寻求知识和信息就会变得无知，绝大多数人把大学当做是终止，而不是开端。无知和恐惧，贪婪相联，举例：医生想挣更多钱来养活家人，于是提高收费，使的每个人的医疗支出增加，无情的损害了穷人的利益，所以穷人的医疗状况比富人差，而医生收费了，律师也提高收费，由于律师提高收费，政府被迫提高税收，一环套一环，在穷人和富人之间有了鸿沟，混乱爆发。历史上发生了很多次，而我们只记住了历史事件的时间和名称，却没有记住教训，又或者说我们还是被恐惧和贪婪支配。
而感情和理智的区别在于，每个人都应该工作、富人是骗子、我要换份工作、我想要加薪，而不是想我失去了什么东西。富人知道钱是虚幻的东西，就像驴子鼻子上的萝卜一样，正是由于恐惧和贪婪使无数的人抱着这个幻觉，觉得他是真实的。但事实上钱的出现是作为一种交换介质，例如想用一头羊换鸡蛋，中间需要有一个衡量的标准，钱并不是真正的财富，从某种意义上来说，胡萝卜都比钱有价值。而绝大多数人在关注钱的路上一去不复返，却不看看羊。
爸爸的木房子观后感欣赏
不知道大家有没有看过《爸爸的木房子》这部电影呢？影片杜雨露和朱丹等出演，主要讲述了一位退休的将军和在国外生活的女儿和外孙女之间的故事，剧情耐人寻味。小编这里给大家带来了一篇网友对这部电影的观后感，一起来看看吧！
看《爸爸的木房子》这部电影，是因为安姐的推荐，用安姐的话说，这是一部虐心的电影，一部让人飙泪的电影，尤其是有军人情结的，请准备好超大号的毛巾擦泪，比如用浴巾。我看过以后，确实觉得虐心，却没有飙泪，或许是男女有别吧。
电影讲述的是远嫁美国的女儿陈凝回国探望父亲陈金戈，来到湖边爸爸独自居住的木房子，因为母亲已经去世，女儿想带孤零零的父亲去美国。父女都是倔强的性格，所以从女儿小时候爷俩就冲突不断，导致父女决裂的根本原因是父亲想要女儿当兵，而女儿的理想是舞蹈家。后来女儿既没有当兵，也没有当上舞蹈家，为了逃离专制的父亲远走美国。随着故事情节的展开，揭开了多年前的秘密。陈金戈年轻时从朝鲜战场回国后，在一次爆破事故中，因为他的错误命令导致战友牺牲，战友临终前嘱托陈金戈照顾好自己的妻女，特别交代要让自己的女儿也当兵。内疚万（）分的陈金戈放弃了自己热恋的女友郭娟，娶了自己战友的遗孀为妻，担负起照顾她们母女的使命。
战友聚会上，陈金戈得知自己年轻时的女友后来嫁给了当地的一名军官，而现在丈夫早已去世，也是一个人独自生活。在大家的劝导下，特别是女儿的劝说下，陈金戈终于鼓起勇气去找郭娟，却晚到一步，郭娟已经从战友聚会离开了。在瓢泼大雨中追了良久，眼看着郭娟离去，这时他才明白，逝去的再也追不回来了。
看到这里，有几分唏嘘，几分感慨。陈金戈照顾战友妻女，他认为是义不容辞的责任，包括很多人会赞成他的作为，认为是一种道德楷模，表率。其实，他的这种行为，却给大家带来了伤害。郭娟自不必说，就是战友的遗孀，未必过得幸福，一个因为责任而不是爱情结合的婚姻，应该会过的和谐安宁，却不一定幸福。而陈金戈，最后才知道，自己爱的永远是郭娟，最对不起的也是郭娟。用他电影中的台词说，我这一生，就是弥补了一个愧疚，又欠下了另一个愧疚。
而为了战友的遗愿，强迫养女当兵，又使得父女反目。尽管最后知道真相的女儿原谅了父亲，可这怎么也算不上一个皆大欢喜的结局。
电影演员很少，陈金戈的扮演者杜雨露演技娴熟，用网友的评论说：一个老戏骨撑起了一部电影；同时，小外孙女的表演自然、温馨，很值得表扬。电影场景也不多，但是摄影很美，特别是拍摄湖水的几个片段，随便截图都可以当做屏保来使用，而漂泊的、空荡荡的小船，那棵由远及近慢慢拉过来的枯树，都塑造了一种无法言传的意境。
电影中陈金戈对自己的外孙女疼爱有加，让人不禁感叹隔代亲。其实所谓隔代亲，你看到的只是表象，长辈对孙子女、外孙子女的爱和对自己的儿女的爱本质上是一样的，只不过当时初为父母，还不懂得如何当好父母，还适应不了父母的角色，或者把自己未实现的梦想寄托在孩子身上，爱，有时候就成了严厉的管教。
电影中还有一句台词我不是在强迫他，我是在改变他。感情好的夫妻，都是相互理解，相互迁就的，国人曰：相敬如宾；要说改变，或许只能在潜移默化中互相改变。如果你一定要以自己的意志改变对方，得到的多是失望。即使表面改变，那也是在某种特殊情境下的改变，所谓江山易改本性难移。当这些情境消失了的时候，你会发现，一切都没变。
我觉得电影的名字也是一种象征，木房子象征着爸爸的坚守，而木房子在面临灾害的时候可能会不堪一击，比如一次火灾，一次洪水，一次飓风，瞬间就能让木房子灰飞烟灭，就像爸爸的这种自以为是的道德坚守。
摔跤吧爸爸观后感500字欣赏
《摔跤吧爸爸》这部电影由尼特什提瓦瑞执导，阿米尔汗、萨卡诗泰瓦、桑亚玛荷塔等主演，这是一部印度电影，刚刚开始看这部电影，我们也许会恨这位父亲的狠心，可是到最后，才理解一位父亲的伟大。下面给大家带来的是摔跤吧爸爸观后感500字欣赏。
《摔跤吧！爸爸》是印度一部评分很高的电影。我看了很多次，也被感动了很多次。
故事讲述了一个拿过印度全国摔跤冠军的马哈维亚辛格珀尕（阿米尔汗饰）一直梦想着为印度夺得一个奥运冠军金牌。但因为家庭生活所迫，他放弃了摔跤。结婚后，他一直想着有一个儿子继承他的梦想，但他生了四个女儿。
在一次偶然的小孩争执中，他发现了两个女儿的特点，所以他把自己的梦想放在了两个女儿身上。为此，他严格要求和训练两个女儿，并且一直陪伴和支持着两个女儿的摔跤。从州冠军，到全国冠军，甚至两个女儿都分别拿到了奥运冠军。这是一部根据真人真事拍摄的电影，情感和情节都很感人。
全片最令我感到震撼的，是父亲对女儿说的这句话：只要你胜利了，胜利不光属于你，还属于千千万万个被认为不如男生的女生，被禁锢在家庭中相夫教子的女生。如果你胜利了，打败的不光是那个澳大利亚选手，更是打败了那些认为女生不如男生的人。
在印度，女性社会地位确实不高，所以这样的影片对女性的激励作用是不可估量的。影片中表达的是只要你努力去奋斗，你的未来不仅仅会是和厨房锅碗瓢盆为伴的家庭妇女，你还可以在自己的领域绽放自己的光芒。我觉得这不仅仅是对印度女性的激励，更是对所有女性的激励，共勉之。
在年轻时，努力去拼搏去奋斗。保持奋斗的姿态，让世界变得绚烂，让人生变得多彩。
薛兆丰经济学讲义读后感书评1300字范文欣赏
不知道各位小伙伴们有没有读过由薛兆丰著作的《薛兆丰经济学讲义》这本书呢？相信很多看过《奇葩说》的网友都知道薛兆丰这个人，他是著名的经济学家，发表过很多经济学作品，小编今天给大家带来了一篇网友对这本书的观后感，一起来欣赏吧！
本书用大白话的形式介绍了经济学的各种知识，采用讲故事的方法来讲知识，就算我这种经济大白都能看得很开心又能学到东西，真心推荐！
全书围绕人类面临的四项普遍约束：1）东西不够；2）生命有限； 3）互相依赖； 4）相互协调 来展开。虽然讲的东西涉及面很广，也足够深，看的过程并不会因为内容过于死板而腻烦，反而会在每一个案例的剖析中觉得自己有所收获而雀跃不止。纵然是我这种小白，也经济学思维被刷新了三观。
以前觉得事情就是事情，对或者错。但是那个马粪争夺案给了我一个全新的视角。原来判断一件事情不仅可以从它的正否两面去看，也可以从它的判决对社会所引起的深远影响来看。
故事大概是这样子的：以前马粪可以用来当燃料，一个雇主雇了一个农民去收集马路上的马粪，农民捡了一个下午，但是捡了太多一时半会运不走，于是他把马粪堆在马路的一边，自己回家去找辆拖车过来运走。在农民回去取拖车的时候，另一个人路过，看到马路上的那堆马粪，当时四下无人，无法确定马粪堆的主人是谁，于是他把马粪自己运走了。农民回来后发现马粪不在了肯定不干啦，于是起诉打官司。关于这堆马粪的主人应该是谁，有两方意见：一方觉得应该是归农民所有，因为是他收集起来的，他为此劳动过了；另一方觉得马粪归马所有，但是马自己把它们舍弃了，所以马粪无主，应该是先到先得。最终法官判定的结果是，马粪归农民所有。但法官的角度不是从马粪的所有权应该归谁，而是马粪归谁了，会对社会造成什么样的影响。假如判定马粪归后者所有，就会给人一种：社会上的很多东西都是无主的，先到先得，不需要劳动，路上看到什么东西只要它的主人不在场就可以拿走的观念；这样会造成社会越来越混乱，人们越来越不愿意劳动，而只会想去捡漏。相反判给农民之后，会给社会设立一种有劳有得的观念，会促使人们去更勤奋地劳动，而不需要过多地考虑如何保护自己的东西不被人随意拿走。
这个小故事还蛮刷新我三观的。判断是非，也可以从做这个判断会给其他方面所造成什么样的影响来考虑。
另一个对我启发比较大的，是关于成本（）的定义。从经济学的角度，成本是放弃了的最大价值。以前数学所学的成本是指要制造这个东西所需要的原材料的价格总和，是固定的，但是从经济学的角度，要选择某个东西，就需要放弃很多其他的东西。例如你有一块空地，你在上面建造一座工厂，它的成本不是建造这座工厂所需的钢筋水泥人工费用等等；而是因为建造了工厂，就不能在这块地上发挥其他用途，例如拿来做绿化、建造住宅区等，在这些放弃了的选项中，哪项带来的价值最高，就是建造这座工厂的成本。例如这块地附近的配套设施很好，假如建成小区楼盘会带来很大的收入，估值几百万元（我瞎造的），是被放弃了的选项里面价值最高的，那这座工厂的成本就是几百万元。经济学家是极其需要想象力的人，需要透过现象看到看不到的东西。通过这个定义，成本就是一个相当动态的概念了。看一件东西一件事情它的成本，就需要发挥想象力，也许今天它的成本是这么多，明天它的成本就飙升了呢？最好及时调整了呢。
怎么说呢？是一本看完会改变自己看生活看世界的书呢，感谢薛教授！
恶意读后感书评欣赏
《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。
《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。
看到50%时，我在思考后续发展。
看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。
再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。
事情的真相完全颠覆了我的想象。
不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。
日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。
我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。
比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。
无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。
一九八四读后感书评欣赏
《一九八四》一书由英国左翼作家乔治奥威尔所著，是一本正直小说，刻画了一个假想的恐怖世界，在这个世界中，只有战争和压迫，独裁者为了权力不惜一切，下层阶级人们生活艰难。下面给大家带来的是一九八四读后感书评欣赏。
降噪耳机里轻声吟唱的女声，昏黄灯光下被敲打着的键盘，正是我昨日想象的现在，一个普通周日的晚上九点半。
乔治奥威尔的《一九八四》在床头柜躺了一个礼拜，今天写完它就可以归到我的小书柜了。
很早之前就知道《一九八四》，早到那时候对这本书的印象就是自己大概是看不懂的，所以也就一直没看。隐约记得是关于正直的内容，然而学生时代正直这两个字给我带来的阴霾挥之不去，我总是不能想象自己能跟正直沾上什么边。再加上小时候每每看动画片正过瘾的时候，遥控器就被我姥爷抢走，接着画面就变成了新闻联播，这导致我对社会新闻和正直内容有一种幼稚的报复心理。
这本书其实是被凑单买的，也因为是凑单的原因，它本在我阅读单里排到了很后面的位置。之所以被提前了，是因为被人推荐阅读村上春树的《1Q84》。这两本书名字的巧合，总让人觉得有什么联系。作为晚辈的村上春树也许是在通过这种方式向《一九八四》致敬，想到这里我觉得应该从源头开始。
还有一个原因是，约莫春节前后看了美剧《使女的故事》，故事是好故事，可惜第二季的节奏实在有故意拖延之嫌。当时看剧的时候看见弹幕在时不时就会提到《一九八四》，那时候也埋下了不小的好奇心。
事实上在写这篇读后感的时候，《1Q84》也读完了。《一九八四》和《1Q84》没有什么相似的地方，除了二者都打造了一个虚幻世界外。村上在自己的作品里多次提到《一九八四》，也提到过我喜欢的画家蒙克，以及喜欢的电影《骗中骗》《2001太空漫游》等等，每每读到这些地方我都庆幸提前有所接触，从而有更好的理解。
回到《一九八四》来说。刚读这本书的第一天我就知道这本书会给我带来不一样的阅读体验，合上这本书的时候伴随着恋恋不舍，我肯定了当初的想法。乔治奥威尔在这里构建的世界如此完整，逻辑如此缜密，文字运用的如此巧妙，打开这本书的时候就仿佛掉进了这个世界里，合上这本书，回到现实的时候，往往感到背后发凉。
这是一本只有18万字的精简小说。在开篇没多久就出现了领袖人物老大哥的形象，而且这个形象被描述的无处不在。你可以在任何一个街角、任何一栋建筑的楼梯间、任何一个视野里发现老大哥的形象，并伴随着我正在看着你的标语。事实上，组织也的确无时无刻不在观察每一个人，在外面有巡逻的人员，在室内有监视器；出了家门要提防所有人，因为他们会举报你，回到家里要谨言慎行，哪怕是在梦里，因为儿女会背叛你党的宣言：战争即和平；自由即奴役；无知即力量几乎也是无处不在的。它第一次出现在书中的时候，我停顿了很久，试图理解这充满着矛盾的三句话。当其含义从果尔德施坦因的《寡头正直集体主义的理论与实践》中被阐述出来的时候，从奥勃良理所当然的态度下被解释出来的时候，我对乔治奥威尔的崇拜达到了一个神化的顶峰。作者用短短几个段落，就解答了我前一天还觉得黑白颠倒的疑惑。只是寥寥文字就将我说服的如此完全，我也不再会质疑书中世界的人们为何被洗脑的如此透彻。
这是一个被主要瓜分成三个大国的世界，主人公温斯顿生活的国家里，战争绵延不断，人民食不果腹。集权政府每天宣传着一次次战争的胜利、老大哥一次次正确的预估、反党分子果尔德施坦因没完没了的恶行但尽管战争总是胜利，正直方向也总是正确，异端分子不断地被打垮，让主人公感到费解的是，眼下的世界却丝毫没有变好，相反地，他挖掘自己的记忆深处，隐隐觉得之前的日子似乎是更美好的，现在的日子却越来越糟糕且看不到头。
老大哥说过的话，做过的事，无一不在印证着可见的今天。能达到这一点，是因为有着很多像温斯顿这样的人，在为党工作。他们每天的工作内容就是根据现在修改历史，根据今天修改昨天。如此是为了向人民证明，老大哥永远是对的。而当被修改这一行为也被遗忘和修改的时候，虚伪也会变成真实的存在。
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。
这是一处让我深感背后生凉的地方。
我想到之前有个段子，是微博上有人发现宋祖英唱的《爱我中华》的歌词是五十六个星座，五十六只花，这引起了一阵小小波澜。因为很多人，包括我自己，记忆中的歌词是五十六个民族，五十六支花。然而年轻一点的网友们，纷纷表示他们一直听的是星座版本。这使我错愕，随即我搜索了百度和网易云音乐，排名第一的宋祖英的版本，实实在在歌唱着星座。虽然后来有解释曾经的的确确是有民族的版本，只是后来在某个时间点悄悄被替换了。但是否可以理解，随着时间后移，如果这首歌有幸还在被传唱，将没有人会知道那个我认为的记忆中正确的版本。
歌词是件小事，但它涉及太多人的记忆，从覆盖面积来讲，其实是很可怕的事。除此之外，上周去书店扫了几页马丁卡帕罗斯写的《饥饿》，文中就营养不良人口统计数字不断被修改的描述，让我怀疑温斯顿是不是来世界粮农组织就职了：
世界粮农组织最近已经减少了他们对世界营养不良人口的统计数字，因为他们改变了统计办法。类似的统计该组织已经做过了多次，1974年该组织的专家们认为世界饥饿人口的数字大约是4.6亿，这一数字和诸如世界卫生组织和联合国儿童基金会等其他组织的统计结果相差无几。在当时的报告中，专家们还预测说这一数字在十年后可能会达到8亿。到了1989年，预言变成了现实，统计数字变成了7.86亿。
但是在1990年，世界粮农组织重新核查了之前的统计数字，然后声称之前使用的统计方法并不准确，他们认为在1970年时不应该只有4.6亿的营养不良人口，而应该是它的两倍还多：9.41亿。这也使得他们有底气说那一年，也就是1990年的7.86亿并不意味着饥饿人口数量增加了，反而是减少了。少了1.55亿人，这可是个大成就。
来到又一个十年之后的1999年，他们说饥饿人口的数字是7.99亿，距离8亿差的那100万人去哪儿了呢？不管怎么说，这回饥饿人口可真的是上升了吧。得了吧，他们又开始检查之前的统计数字了，然后说实际上1990年时的数字不应该是7.86亿，而是8.18亿，所以1999年的7.99亿又一次意味着饥饿人口数量的下降。我们又赢啦。
好戏还在后头呢：2011年时他们坚持说1990年的数字是8.48亿，到了2012年又说1990年的数字该是10亿，2013年这同一个数字就变成10.15亿。这样看来，要是我们这个星球上真的有什么人道问题的话，最严重的就该是1990年的营养不良人口问题了
我们只能说这一切都是因为近三十年来统计方法得到了巨大的改良，但我们还是很难相信在短短三年里，方法就改善到了能多发现之前没人发现的1.6亿饥饿人口的地步。但如果我们不相信的话，又该怎么解释这些统计数字一再出错的现象呢。
白说读后感书评欣赏
《白说》是一部由著名主持人白岩松著作的书籍，书中主要汇集了作者近年来在很多个场合的公开演讲稿以及和公众的交流，表达了他的世界观和价值观，读完令人感受颇深。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
春节在家看了白岩松的《白说》，主要是白岩松2010-2015年的公开演讲稿，以及后期作者再次整理时的读后感。《白说》有谈及音乐，教育，哲学，新闻，自身经历等各个方面。
对其中印象最深刻的是关于人性和道德的见解。白岩松认为，教育不是让人性变好，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找好人，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善意激发出来。涉及道德的问题，不应追问人们有没有道德，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们可以展现道德的时候。中国人不缺德，缺的就是让德展现出来的制度保障与大环境。
白岩松讲的是社会道德，那对于一个公司一个部门甚至一个team来说，需要通过公司环境以及制度来约束工作中的消极怠工徇私舞弊等负面情绪，把原本员工心中的积极上进高效等原本就存在的工作态度给激发出来。那从这个角度来看，没有坏的员工，有坏的公司制度。比如说有公司强制996工作制，如果没有做到，影响员工的年终奖等切身利益，会让原本工作高效的员工开始磨洋工，拉低公司的工作效率。那也有公司，对于高效完成任务的员工会给予丰厚的物质以及精神奖励，激发公司员工不断精进工作的氛围。
蛙读后感书评欣赏
《蛙》是一部由莫言著作的长篇小说，不知道大家有没有看过呢？书中以农村生育史为背景，主要讲述了当年计划生育政策在高密东北乡的艰难推行过程以及乡村女妇产医生万心的人生经历。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
说到我们国家有什么事是影响深远，大到关乎国运，小到家家户户都有一段记忆属于它。在那个年代，它夹杂着无数的秘密，用沙土掩盖，怕被外人知晓，在往后岁月中，偶被提起，嘴里念叨着，感慨着，哀叹着。随着16年计划生育政策新规的实施，过去那段历史又被人们忆起。
这部小说，倘若用一个字形容，就是变。姑姑本是一名医者，处在不同的时代背景下，身份发生着改变；村民们对她的态度发生了改变；姑姑的言行发生了改变。
姑姑是当时村里真正意义上的产科医生，科学的化身，她学习妇科知识归来，好似左手扛着把大刀，破旧，挥刀赶走那些接生靠经验、靠蛮力的害人产婆，右手是从观音菩萨那借来的杨柳条，对于产妇和她的家庭来说就是能救苦救难，把产妇从生死边缘拉回来。姑姑的形象如同寺庙里供奉着的送子娘娘，甚至被神化到开的一剂药就能改变胎儿的性别，那段日子里，村民们对姑姑是敬重的，信赖的。但随着后来姑姑成为了抓超生的负责人，村民们见她似见瘟疫，躲着、怕着。被她抓着后，骂骂咧咧着，痛恨着。这部小说其中一妙之处就在于，里面的人物所做的事情，你无法仅用一对或错，就给他们拍板定论。这些人物的做法，有很多堆砌起来的因。品读的时候，你的是非观告诉自己，这件事情是错的，但是站在人性的角度，你又能理解他们的行为，甚至叹息他们的结局，正所谓可恨之人必有可悯之处。
小说前半部分对蛙的提及并不多，以致疑惑这部小说与蛙有什么关联，无非就是蛙与娃是谐音，女娲的娲与蛙是谐音，到此小说并无太多提及了。直到一个小孩子把一只蛙丢到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此时却面如死灰，这件事作为引子，道出了与蛙的故事。人们总笑命运捉弄人。姑姑很喜欢小孩，最爱听初生婴儿的哭声，可是当她退休那晚，在酒精的作用下，那些蛙的叫声好似孩童的哭啼，却让姑姑惊吓得只剩下半条命。或许在抓超生的那几年，姑姑的爱党爱国，让她抓起超生来，义不容辞、铁面无私，不管如何无情的让怀胎数月的妇人拿掉孩子，也都腰杆挺直。但是那晚，她解甲归田，此时的她变回了一个普普通通的女人，站在这样一个角度，她之前做的所有狠心事，一下子变得不可饶恕，她就是一个心狠手辣的女人，她夺取了无数无辜未出世婴儿的生命，手上沾满了鲜血。都说人在老的时候就会回首自己的前半生，也悔恨懊恼自己做过的一些事情。作为一个曾经那么喜欢孩子，把许多孩子带到这个世界上来的产科医生，之后抓超生时所做的一切，无疑是一个刽子手的行为。那些蛙此时无疑就是来索命的婴儿，他们叫的那么凄惨，抓着姑姑的头发，拖着她的腿，在姑姑看来，她要还债的时候到了。这个时候的姑姑内心有多么的惊慌失措与害怕，可想而知。在那一晚，大手的出现，在姑姑眼里简直就是一束圣光，把她从恐惧中解脱了出来，这也就解释了后来姑姑为什么会愿意嫁给外貌平凡无奇的大手。
那一次过后，姑姑变得精神恍惚，没有了之前的精气神。也彻头彻尾从一个唯物主义者变成了唯心主义者，相信世上有投胎轮回一说。命运更巧合的是，姑姑的丈夫大手是一个捏娃娃高手，捏出来的每个娃娃都神态各异，好似真人。于是姑姑依照自己脑海里想象的每个被她亲手扼杀的未出生婴儿的样子，指导着丈夫把他们捏出来，在屋里供奉着。之后，以前被姑姑堕胎的每一家，有新生儿诞生了，姑姑就认为是捏的娃娃终于投胎了。这，是姑姑的一种自我救赎的方式。姑姑的变，让人唏嘘不已。被迫失去腹中胎儿甚至是搭上自己性命的孕妇，是那个年代的受害者，但谁想过，姑姑这类人在当时也只是一杆枪，同为受害者。
坊间流传着蛙和人类是同一祖先，在作者描述的蛙养殖场里的池子里，这种说法被验证的淋漓尽致，它们的蛙叫声，它们结合的方式，仿佛如果人们对已被科学论证了的人类起源论有了一丝动摇，也不足为奇。当你以为蛙养殖场这段情节只是单纯与蛙呼应而已，那就大错特错了，这里是引出小说故事在新时代下，与孕的那些事有关的新篇章这个蛙养殖场，背后实际上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程，与前面蛙池的分类无差，相似得令人咂舌。小说的第一视觉我的第二任妻子小狮子，也就是姑姑的手下，也十分喜爱孩子，可是偏偏命运像捉弄人一般，小狮子难以怀孕，体会做母亲的感受，但是她又想弥补我的遗憾，想为我传宗接代，竟然瞒着我跑去找了代孕。而在这个故事里，对于我猛地醒悟小狮子找代孕的那一段情节，现实的进行时与记忆的零碎在拼凑，两条线的平行描述，可谓是妙。
到了小说结尾，命运抓弄人的戏份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成为了代孕的帮凶，亲手接生了这个代孕的孩子，这是多么让人觉得荒唐可笑的事情。
这部小说里，每个人物都被塑造的十分立体，不是单面性的，每个人都有他（她）的好坏面，有着人性的弱点。小说有很多描写，把旧时候人们对于传宗接代的欲望展露无遗。每个人都有着他们遮遮掩掩不想为人所道的一面，正如姑姑文革时期曾是红卫兵的一份子；姑姑的好助手小狮子跟着姑姑抓超生，后来却瞒着大家偷偷跑去找代孕；主人公我忠军爱国，正义，时刻谨记自己军人的身份，从不敢做越池半步的事情，但后来传宗接代的想法越发强烈，最终动摇了自己坚定的心，成为了生下非法代孕孩子的帮凶。
随着时代的发展，人们的传统思想观念在改变，特别是年青一代，对传宗接代、生男孩的渴望淡了许多。每一段历史都不能被磨灭，那段曾带给人们创伤的岁月，成为一个特别的标记，淌在中国的历史长河中。
拓荒读后感1300字欣赏
（）《拓荒》是一本专门记录中国汽车人口述历史的著作，对于时代的发展，我们可以从汽车中可以看出，从无到有，再到一次又一次的改进，无不彰显着社会的进步，人们的发展。下面给大家带来的是拓荒读后感1300字欣赏。
有一本书拿在手里很久了，一直想认真读一读。我人生中职业生涯的大好时光都给了她，我想了解一下她的前世今生，我想问一问我们的努力奋斗配得上她么？她不是什么神秘女郎，她是一部中国汽车人的历史。
正好前阵子我们党支部开展在广大知识分子中深入开展弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代的活动，向老一辈知识分子学习家国情怀和奉献精神，看看满柜的书籍，《拓荒》再次跃入眼帘，之前概要地翻阅了一遍，此次重温，重点阅读了二汽的过往，拓荒是一本口述历史，通过九年来访谈一大批中国汽车工业开拓者和建设者，对中国汽车发展60多年历史进行了抢救式挖掘和整理，揭示了中国汽车历史的一些真情实景。
那是一个怎样的年代！与其说我们今天建设一个新工厂、打造一款新车型困难重重，预算、周期、技术力等等困难、挑战一箩筐，但是看到书中记录的那个年代二汽的建设，困难更是难以想象，从1953年到1969年，经历了三次的上马下马，有正直原因、有自然灾害原因尽管多灾多难，尽管条件恶劣得无以言表，那样一群中国汽车的开创者、建设者没有退缩、没有抱怨、不屈不挠、奋力前行。记得老一辈聊起过去时经常提到一个名字--黄正夏，看到书中的口述记录，才知道他被称为二汽教父，正是这些永载二汽史册的老一辈知识分子们的高格局创新进取信念，钻研技术确保目标达成的钉子精神才有了十堰的中国二汽的发源地、襄樊第二生产基地、国家级汽车试验场我的汽车职业生涯也正是源于那块魂牵梦绕的土地，正是缘于此，我才有机会在迎来后面中国汽车工业大发展黄金10年的机遇中飞速成长，从懵懵懂懂进入了汽车行业，开始从书本知识实践车身点焊工艺，卡车的工艺路线、客车底盘的适应性开发、轿车的新车制造计划、整车的总装车间规划建设、汽车构造成立性检证等等，从泥泞的道路、空旷湿冷的厂房、彻夜的调试到整齐宽阔的大道、翻天覆地地扩建、日夜兼程新车量产，我也终于在遭遇了千疮百孔后收获满满、自信从容，有机会在东风日产这样的业界传奇公司中实践、体验着东风日产速度，我们是何等运气！何等福气！
要有敬畏之心！《拓荒》这本书不仅包含二汽的历史，也包括一汽、北汽、陕汽、南汽、重汽、上海大众、丰田中国等，从一汽的破土动工开始计算，中国汽车工业走过了65个年头，汽车产量1971年超过10万辆、1992年超过100万辆，2017年更是超过2900万辆，一路走来，从无到有，从小到大，从模仿到自主研发，汽车工业早已成为国民经济发展的支柱产业，这里包含着无数汽车技术人、技能工匠的心血和智慧。观看了厉害了我的国，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网让我们热血沸腾，诚然！航天事业的年轻人、研究声光电的研发人员、高铁、舰船、大飞机上的工匠们的确让我们肃然起敬，给他们一百个赞都不能表达敬佩之情。然而接下来有一个声音说中国的汽车业是失败的，这个说法我个人就不能认同，看了这本《拓荒》，更加体会到中国汽车一路走来的艰辛和硕硕成果，我们要对历史心存敬畏！要对我们老一辈汽车人心存敬畏！要对我们从事的汽车事业心存敬畏！我们一直在跟随、一直在努力试图超越，我们有一代又一代的汽车人在为之呕心沥血，带来的不仅是2900万辆的产量，不仅是无以计数的产业链，是汽车制造业材料、装备、工艺、人才的跨越式进步，是中国工业的大发展！我敬畏中国汽车走过的历史，敬畏我们一起奋斗的每一段经历，我们还要创造更加辉煌的未来。
倘若能以昨天的历史，今天的回忆作用于未来，则善莫大焉！
懒惰读后感书评欣赏
在这个世界上，有快乐的人就会有难过的人，有成功的人就会有失败的人，有勤劳的人就会有懒惰的人。不知道大家有没有读过《懒惰》这本书呢？相信书中的内容对我们每个人都会有一定的帮助。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
周边的一个姊妹借一本书给我的太太看，这样我就碰到了《懒惰》。在碰到这本书的上一个主日，教会的一个姊妹曾跟我提过这本书。
看这个书不是凑热闹。只因为它太薄，又是讲论工作的问题，而且讲得很认真。这样，从周六早晨翻开第一页，借着零碎的时间到晚上读完。
读过这本书，我没有欢喜，也不想用借书姊妹所说的扎心来形容。我想说，既然我从中看到这么多丧气的问题，我该如何面对。不见得我同意作者每个观点，但是其中的观点我即便不同意，看到作者金南俊牧师像个运动员一样殷勤地在参加对抗懒惰的比赛，作为一名晚辈多少要对这些问题给出回应并且在现实生活中拿出一套漂亮的解决办法这样才能对得起看书所花的时间，更是给短暂的地上生活负责。
开篇，作者提出一个让信徒们抱愧蒙羞的事情，上帝的救赎在一些信徒实际生活中连十块钱不如。基督徒老我中的懒惰就此提出。谈懒惰的载体是劳动或者工作。工作不是惩罚，而是祝福，最早的人类（亚当和夏娃）便是在伊甸园里劳动。所以劳动不是罪的结果，劳动带来的痛苦才是罪的结果。
想想自己的经历，深有感触。工作的挑战之大，以至于不喜欢祷告的我可以坚持每天为自己的工作祷告。记得2014年还未走出校园，仅仅是在一个公司暑假实习了一个月左右的时间，那段经历已经让我深感工作的负担。到今天，工作已经有三年半的时间，每一天的工作始终是对我的挑战。不过，按照作者的说法，蒙神呼召过疲惫的生活是祝福，成圣的路是漫长而艰难的，这个过程让人必须仰赖神的帮助，并紧紧依靠神而生活。
那么，我借着工作的挑战收获了什么，又迷惑在哪里。
公司给每年6天带薪病假，我一天没有用过，感谢上帝让我有个好身体，实在没有理由用这个名义休假。当看到别的同事巧用带薪病假休假的时候，我告诉自己需要坚忍。
劳动合同上写着8小时工作制。那么，在这8个小时内除了喝水、上厕所等时间外，必须做自己分内的事情。但是因为微信开着，难免有与工作无关的事情分神，会花一点点时间在上面。这样，给8小时打了折扣。所以应当通过在下班时间再补一些工作时间使得工作时间满足合同要求。
上班时间，不单是外表要做与工作相关的事情。而且，情感和思维也要付诸工作上。不能因为家庭、社会新闻、个人情感的波动影响到工作。但是难免状态不佳，有一次像失恋一样难过无心工作，又有像碰到长假到来的时候心态浮躁。我想公司每个月给我的人民币不会因为假日的多寡而打折扣，但是我的工作状态会因为一些事情有起伏。
产品结构的设计需要做到每个部分都有合理的冗余度，但是因为嫌麻烦，在保证大体原则不出错外一些细节没有做优化处理。分明感到自己的懒惰，没有用尽全力把工作做得更好。而且，下次出现这个问题，我仍旧会心里大大地征战。我的意志与懒惰将继续作战下去。
每个人都有上级。在公司工作，很容易感觉到同事们在有无领导督察时做事的认真程度的不同。另外，很容易感觉到当说出一个问题可能引起额外的工作甚至加班的时候，自己的胆怯。而圣经挑战基督徒，要给主做，不是给人做（西3：23）。
做技术的人容易坚持己见。对于领导布置的一些问题可能存在不理解或者不情愿做的情况，甚至有时候觉得这个工作没有一点技术含量。这个时候是对顺服的考验。当然可以表达自己的不同观点，但是更多的时候需要通过一些忍耐去完成这项不太喜欢的任务，给领导一个答复。圣经挑战基督徒当用诚实的心，而且带着惧怕战兢对待自己肉身的主人（弗6：5）。
工作不是1+1=2这样，简单而肯定的公理。现代技术发展让每个领域的知识充满了相对性。一个命题成立就像海上看到的冰山，水面下则需要更大体量的假设做着支撑。
其中任何一个环节出问题，就可以判定这个命题推导有误。新的技术体系下，一个最终产品需要经历层层的盘问和考验。而这些过程注定工作需要细致、严谨、思考和大量时间的投入。而如果工作需要限定时间完成，则需要通过加班赶进度，让精力和体力承受一定挑战，并且要牺牲掉陪家人或者休闲娱乐的个人时间。流泪代表这个过程的辛苦，收割的欢呼则是因为经历这个艰难的过程后得到果实而欢喜。
人类工作的热情给外表冰冷的产品赋予了生命。当企业家动容地谈到自己创业历程或者普通劳动者热泪盈眶地想起自己的劳动，皆是表明人类需要带着热情才能获取工作的意义。
每当我对自己的工作有厌倦的时候，我在想是否应该换一份工作。因为对工作没有热情，证明自己摆错了地方。如果我懒于思考，不想让当下的工作质量得到改进的话，我便泯灭了上帝给我的机会。
工作附带的这些特征让我经历挑战，而工作和生活的平衡问题一直给我带来困惑。
当代人为了赚更多金钱所付上的代价越来越对生活提出僭越的要求：工作地和家庭所在地不在一起、通宵达旦牺牲健康、放弃自己的爱好和工作以外的人际关系、少生孩子或不亲自带孩子
而我正是因为有对生活上的各样需求，使我成了一个工作上软弱的人。我需要每天和妻子团聚，我渴望每天在家吃早饭和晚饭，我需要充足的睡眠，我需要有自己的爱好：读书、写作和运动，我需要和弟兄姐妹保持常常的联络和聚餐，我希望有很多孩子并且花时间把他们养大这些对我有很大的意义而所有这一切需要时间这些时间与工作时间左右挤压我，让我在职场显得时间过度敏感而脆弱。
工作要谈的问题还有很多，这是个何等需要耗尽心血去执行和思考的问题。
猪倌读后感书评欣赏
《猪倌》是一部由丹麦作家安徒生著作的童话故事书，相信很多网友都看过，书中讲述了王子因为像公主求婚失败而化装成猪倌捉弄并惩罚公主的事情。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
有人说：一千个人的眼中，有一千个哈姆雷特。，但是不知道在一千个人的眼中，是不是也有一千本经典童话？
要想搞清楚什么是经典童话，也许要搞清楚经典是什么含义？
百度百科的解释是这样的，经典读音jīngdiǎn英文名classics:指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的最有价值经典的;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。
在我的眼中，一本算是经典童话的童话，必然应该有它的的经典之处，这个经典之处，应该是能体现下面几点的平衡。能做到了有趣的情节和优美的文笔之间的平衡，能做到了有趣的情节和有深度的启发，进而帮读者建立正确三观之间的平衡等。
通过一些阅读，我发现，有些童话侧重于情节的趣味性，但是文笔欠佳。虽然故事情节比较引人入胜，但是因为文笔粗糙，读起来缺乏美感；
有些童话文笔很优美，很细腻，但是情节却很薄弱。通篇读起来，虽然让人能感受到语言的美感，但是整个故事，却是乏味无趣。
再就是，有些童话比上面两种要好，即兼顾了文笔的优美，而又有十分有趣的情节，但是，却缺乏有深度的启发性，所以，不能帮读者建立正确的三观。
而《安徒生童话》之所以，能成为永恒的经典，也许就在于，他的作品，做到了，优美的文笔、有趣的情节和帮读者树立正确的三观的统一和平衡。
下面是对安徒生童话《猪倌》的阅读和分析：
年青英俊的王子，携带珍贵的礼物来到一个国家，向美丽的公主求婚。王子带来的礼物，一件是一支神奇的玫瑰花。这支玫瑰花的香味有奇特的治愈功能，无论是谁闻到它，都会立刻忘掉所有的忧愁和烦恼。而且这支玫瑰花的生长环境也极为特殊，它不是生长在普通的地方，它生长在王子父亲的坟上，可见，这支花在王子心中的地位一定是非同小可。
王子带来的另一件礼物，是一只有着美妙歌喉的夜莺，它几乎能唱出天下所有的曲调。这两件礼物，可以说都是稀世珍宝，它们代表着王子的一片真心，它们也得到了大多数人的喜欢，可是却没赢得爱吹毛求疵的公主的喜爱。公主不喜欢的理由居然是因为这两件礼物，都是真的，不是做出来的。
公主的无情并没有让王子气馁，他伪装成猪倌，自愿给国王养猪。尊贵王子屈尊纡贵，只为可以接近公主，可这次的近距离的接触，让王子真正的了解了公主的人品，公主即贪婪又轻浮，为了好玩的玩具，居然愿意和猪倌拥抱、接吻。在认清公主的真面目，王子感觉这样的公主不值得爱。他对公主说道： 我现在可真瞧不起你，王子说，一个诚实可靠的王子你不要，你也不懂玫瑰和夜莺的价值，但为了好玩，你却可以和一个猪倌亲吻。现在你终于遭到了报应。 王子回到了自己的国家，公主落入了可悲的结局。
《猪倌》通过对公主这一反面角色的塑造，表达出了爱情的神圣性。一个贪玩而又轻浮的人，是不配拥有爱情的，即使这个人是位外表美丽，而且身份高贵的公主。她最终也将会一无所有。
丰满的情节和恰到好处的幻想运用
《猪倌》的情节是十分有趣的，构思也十分巧妙，虽然是一个短篇小说，但是却有，王子求婚受挫，王子的伪装成猪倌的锲而不舍，到最后认清公主真面目的理智弃绝的三个丰富的情节构成。
而且结局不是那种公主和王子最后幸福的生活在一起的常用方式，是充满悬念性和带有点悲剧性。
另外，文中的幻想部分，也控制的恰到好处，文章没有从头到尾的，被超现实的幻想所充斥。只是在描写，王子第一次送给公主礼物和第二次王子做的玩具的神奇方面（），运用的幻想的笔墨重一些，起到烘托主题的作用。
个人感觉如果说莎士比亚的文笔是激扬澎湃而又韵味十足的交响乐，那安徒生的文笔就是温柔而又优美的小夜曲。散发出来它独特的魅力和别样的美感，让人陶醉。
最后，以文中一段优美的文字，结束本文吧。
在王子父亲的坟上，长着一株漂亮的玫瑰，它每五年开一次花。尽管只有一朵，但它非常美丽，当他绽放时，散发出浓郁的芳香，无论是谁闻到了它的香味都会立刻忘掉所有的忧愁和烦恼。王子还有一只夜莺，它小小的歌喉几乎能唱出天下所有的曲调。王子想，这朵玫瑰和这只夜莺应该送给公主，于是它们被装进了两个银制的大盒子中，被送给了公主。
从小就开始在看《安徒生童话》，每次看的时候，都有些不同的感受和变化。下次再看的时候，一定又会有新的感受和变化。
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