关于《毛主席在花山》的观后感。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。观后感究竟该如何写呢？小编花时间专门编辑了关于《毛主席在花山》的观后感，欢迎你的品鉴！
看完《毛主席在花山》让我深深的感受到了毛泽东的伟大和爱民情义。以下是小编为大家整理的《毛主席在花山》观后感，供大家参考，欢迎阅读！
篇一：《毛主席在花山》观后感
看完《毛主席在花山》这断视频让我深深的感受到了毛泽东的伟大和爱民情义。
这篇文章写的是毛主席把自己都舍不得的茶叶给老百姓泡茶喝；群众在树下碾米怕影响主席工作。毛主席知道这样会耽误几个人吃饭的，所以有叫警卫员把群众叫回来碾米。
这样两件事，让我知道了毛主席是一个有热爱群众、关心群众和群众打成一片的革命情怀！
篇二：《毛主席在花山》观后感
《毛主席在花山》这是我选自五年级课本中的一篇课文的视频，也是我最爱的一篇课文。
这篇课文主要讲了毛主席从延安转移到了河北省阜平县的花山村，日夜为解放全中国操劳着。在这期间，他不仅让当地村民喝上连他自己也舍不得喝的茶，还帮助村民辗米，不愧为中国第一任主席！
期中有这么一段毛主席的话始终让我记忆犹新：“同志，你想过没有，如果没有老百姓的支持，我们能有今天这个胜利的局面吗？全国的老百姓就是我们胜利的可靠保证。反过来讲，我们所进行的斗争，不也正是全国的老百姓吗？这些道理你不是不明白，我看你是把我在特殊位置上了。”这可以说是经典。从中我看出了毛主席对普通民众的尊重，难怪他如此受人民的爱戴。
这就是我的感触，你的呢？！
篇三：《毛主席在花山》观后感
看了《毛主席在花山》后，我感觉到毛主席对群众们的热爱。
毛主席在1948年的春夏之交转移到了花山村。他和群众们一起碾米，让群众们一起和从南方运来的茶叶，和群众们一起碾米，在华山和大家们一起说说笑笑，一起喝着茶水，一起碾米。
毛主席总是时时I咳咳关心着老百姓，为群众着想，从来不把自己特殊化，看作就是和老百姓一样的身份。毛主席日理万机，要为国家做，也要时时刻刻关心着群众的生活。小时候听过一个故事，是说在当年稀薄破很少能看到电影，好不容易有几部苏联影片，工作人员就先放给中央首长看。但仅委员怕人多不敢全。毛主席告诉工作人员，今后只要放电影，中央大院看完一场，就要给村里老百姓放一场，这样大家都能看上电影。毛主席总是先考虑百姓。能帮助老百姓的就尽力帮助他们。
毛主席作为领袖，却没有把自己特殊化，而是时时刻刻都为群众着想，和群众打成一片，毛主席对普通群众那样平易近人，真不愧为我们中华民族的领袖。
篇四：《毛主席在花山》观后感
开学的第一堂课，我们学习了《毛主席在花山》。文章主要记叙了1948年春末夏初，毛主席在河北省阜平县花山村时的三件事：【1。关心群众碾米。2。让警卫员沏茶给老百姓喝。3。帮群众碾米，亲自端茶给群众喝。】毛主席的一言一行使我深受感动。
毛主席总是把人民的利益放在第一位，关心爱护群众，不搞特殊化 ，与人平等相处。“对一个有优越才能的人说，懂得平等待人，是最伟大，最真正的品质。”毛主席就是这样，伟大而平凡，与人为善，因此，毛主席永远活在人民的心中，万古传颂。
记得在一次放学的路上，我看到一位衣着华丽的妇人，把垃圾扔在了搞卫生爷爷的脚下，这种行为受到了很多人的斥责。在生活中，我们也一定要平等待人，不管你的地位有多高，都不能骄傲，不能自大，更不能仗势欺人，“不以富贵而骄之，寒贱而乎之。”
在上学期五年级，我们班有一些学习好的同学轻视学习差的同学。我们想想：伟大领袖毛主席每天日理万机，都能关心群众，平等待人。我们小学生为什么就不能互相帮助，共同进步呢？现在，我们已经升入了六年级，更应该学习毛主席的这种伟大的高尚品质。
《毛主席在花山》让我学会了平等待人，让我更爱身边的每一个人，我更爱我们的伟大领袖毛主席！
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咱们的工会主席观后感
篇一：影片《咱们的工会主席》观后感
《咱们的工会主席》是一部值得一看的感人之作。国产主旋律电影在前几年背负了不少的骂名，一个主要原因也是处理上的单调、过于强调人物完美刻画等，而该片整体上已经淡化了这些问题，如主人公的名字的改动，又如邀请这几年凭借着影视剧让人较熟悉的刘佩琦出演男主人公，再加上影片不断的以较为幽默的、贴近日常生活的细节来推进，无疑是近期值得一看的感人之作。《咱们的工会主席》以党的十八大代表、全国优秀基层工会主席、英格索兰（桂林）工具有限公司工会主席王远文的事迹为素材，融合了全国各地基层工会主席先进事迹和鲜活事例，反映出基层工会主席主动依法科学维权的生动实践，是推进工会文化建设的有益探索。透过这部影片，我感到有三个亮点：
一、这部电影的创作是源于生活，但不拘于生活原型的再创作。让人觉得接地气，不做作。
据说，影片为了追求真实感，电影中主角闻远的家就是现实生活中故事原型王远文的家。为了理解角色，主演刘佩琦在桂林与王远文共同上班、下班，进企业、下车间，体验了工会主席的真实生活。影片《咱们的工会主席》的真实人物原型是从1998年6月起担任英格索兰（桂林）工具有限公司党总支书记、工会主席的王远文，不过影片淡化了过去这种国产好人好事主旋律电影的模式，而将主人公改名为“闻远”， 影片并不像从前的国产“好人好事”类影片般将人物“高大全”化。影片日常生活化，淡化主旋律。也不再是以看似很宏伟、光明、虚假的套话空话来叙说他的情怀，而是通过一些平凡日常生活里的小细节来展现，如有一幕是闻远的妻子向他埋怨女儿未能进入一所较为理想的学校，而希望他可以去找老同学托托关系，闻远并非是以假大空的“家”、“国”之类的话语来面对妻子的埋怨，而是通过眼神来表现出他内心对于妻子女儿的愧疚……导演康宁采取了淡化原型、明星主演、日常生活化等方式来处理，再加上不时穿插的一些幽默（如闻远与他的师傅之间的戏），使得整体来看较为接地气，甚至让人有所感动。
二、 聚焦解决企业改革矛盾这个点抓得好
虽然王远文同志的先进事迹非常多，但影片没有面面俱到，而是聚焦于九十年代以来的国有企业改革，聚焦在他解决改革矛盾的主题上。影片通过工会主席这样一个代表着工人与投资方的桥梁的角色来展示出新时代下的一些问题与新面貌。如影片开场不久时闻远就面对着传统的“习惯”与现代化的“制度”之间的矛盾——工人们因为帮助一位工友处理他母亲的后事而缺席工作，但被现代化的企业制度认为是“旷工”，于是闻远既要让工人们明白现在的“制度”与过去的“制度”之间的差别，又要与资方沟通尽量的减少工人们的经济损失。这段戏将闻远作为工会主席的工作性质、面临困境等都展示了出来，也通过他的一些台词（如他说工人所扣的工资由他来出）表现出他更多是从工人的角度思考，只是他也谨记着工厂，这也为后来他在带领着工人们争取正当权益时，放下恩怨回来为工厂赶工埋下了伏笔。
三、通过事实说明工会组织与企业不是对立关系
在我国，工会与企业不是对立的，是相互支持和相互尊重的。工会法规定：“企业、事业单位应当支持工会依法开展工作，工会应当支持企业、事业单位依法行使经营管理权。”这一规定，确定了我国企业和企业工会之间的相互关系。闻远在一家由国有企业转制为外资的机械制造厂担任工会主席，他一方面是面对着企业的全面改制、发展，另一方面则想要为工人的薪资问题进行改善，在与资方的多次沟通破裂后，他又站在了工人的这一边将资方告上了法庭，不过工厂面临着亟需熟练工人回来加入生产赶出产品时，闻远又说服了工人们以工厂利益为重加入了工作的“战斗”里，他带领着工人们不仅是完成了超常的工作任务、赢得了官司，甚至赢得了资方的尊重。正如本片制片人李京东所说“这个片子拍下来，感觉到工会系统在当今环境下，对构建和谐劳资关系起到了很大作用，为社会稳定做了很大的贡献”。
总之观看这部影片后，使我深刻感受到主人公的事迹展现了基层工会干部的生动形象，也反映了工会工作的苦辣酸甜，对工会的工作也进一步的加深了理解。（屈剑石）
篇二：《咱们的工会主席》观后感
修长的个子，瘦弱的身躯，坚定的信念，不屈的勇气，使不完的干劲，这是观看电影《咱们的工会主席》后，影片主人公闻远主席给我留下的深刻印象。
4月19日，局工会组织我们观看了《咱们的工会主席》。这部电影反映了一个平凡人在企业工会主席的岗位上展现的动人光辉，里面包含着对工作的担当，对同事的温暖，对家庭的责任┄┄电影情节真实感人，展现出一个忠于职守、淡泊名利、有血有肉、乐于奉献的工会主席形象，展现了新时期工会干部为职工服务的正能量。这是一部融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀影片，使我们在享受艺术美的同时，心灵受到了洗礼和升华。
影片令我记忆犹新的是闻主席为工人改善薪资待遇的故事。在外资企业老总刻意刁难的情况下，闻主席通宵用一本英语词典把修改过的工资集体协议书翻译成英文，骑着自行车奋力追赶坐在小汽车里的老总，为的是把翻译好的工资集体协议起草书递交到外资老总手中。闻主席的毅力令人钦佩，决心和勇气令人敬仰！
整场影片最令我感动的是，在工厂面临倒闭时，闻主席说服经验丰富的老工人们无条件回厂工作。他的举动，一方面保住了企业，挽救了全厂的利益；另一方面，也使工人们的价值凸显，并为那些老同志赢回了无限期劳动合同。闻主席为工人们维权，超越了涨工资和提升福利等表面诉求，已经上升为维护工人阶级尊严和价值的层面。通过闻主席的努力，外资企业老总彻底承认了老工人的尊严和价值。闻主席全心全意为企业和职工着想，成为企业和工人最信任的代表。通过观看影片，很受教育和启发，更加激发了我爱岗敬业的工作热情。
作为XX人，一要学习主人公爱岗敬业、勤奋好学的精神。我们每个人所在的处室不同，同一处室工作分工也不一样，但我们每个人都应在自己的岗位上尽最大努力干好工作。从小事做起，踏踏实实地做好每件事。要树立“全面学习”、“全程学习”、“终身学习”的理念，不断强化学习观念。不仅要学习现代经济的新理论、现代XX分析的新手段、现代XX研究的新方法，还要掌握新技能，特别是运用网络技术进行XX信息的收集、处理、传输、开发和管理，成为一个真正意义的XX人；二要学习主人公的大局意识、乐于奉献精神。正确处理好国家、集体、个人三者的关系。个人价值和社会价值是有矛盾的，但又是和谐一致的。我们要为全省XX事业的发展而奋斗，为处室争先创优做贡献，但也要追求个人价值，当个人利益和国家、集体利益矛盾时，要有奉献精神，以大局利益为重，我们只有正确处理好三者关系，才能以人为本，把我们的XX事业建设好，为建设现代化社会主义国家作贡献；三要学习主人公与时俱进，努力提高创新能力 。在社会主义市场经济日趋成熟的当下，在深化改革不断遇到新挑战的今天，仅仅满足于领导交办的工作已远远不够。影片中的闻远为我们做出了榜样，他为工人维权，超越了涨工资和提升其他福利等表面诉求，已上升为维护工人兄弟的尊严和价值的深层次命题。作为XX战线上的老同志，我们要在学习积累的基础上不断提高工作的创新能力，打破传统的思维模式，树立一切从实际出发、实事求是的观念，根据不断发展变化的客观实际，发现新情况，解决新问题。根据市场经济的动态性特征，围绕省委省政府中心工作，及时地、高质量地提供决策咨询和参考意见，充分发挥XX“晴雨表”作用。建立健全XX管理机制，牢固树立和落实服务基层的思想，切实改进工作作风，深入基层XX研究，积极为基层出思路、给政策、解难题，在全局中努力营造积极向上的良好氛围。
篇三：影片《咱们的工会主席》观后感
7月3日晚上，集团公司组织员工观看《咱们的工会主席》的影片，该片是以党的十八大代表全国优秀基层主席王文远先进事迹为基础素材，融合全国工会主席先进事迹和鲜活事例，通过讲述英格索兰（桂林）工具有限公司工会主席闻远（王远文）以把科学维权，最终赢得职工以及西方老板敬仰和尊重的故事，展现了一个基层工会主席忠于职守、乐于奉献、淡泊名利的生动形象。电影所描述的人和事令我感到很震撼、很感人。
影片很震撼，为了向资方老板递交为工人增加工资的建议书，他通宵查阅汉英辞典将建议书译成英文；他购买大量的法律书籍，为工人们科学维权，他先辞掉自己的工作再去和自己的老板打官司；工厂亟需熟练工人而面临倒闭时，用身边的人说事、用实际的事说理：“我们和工厂在一起，有了工厂，才有了工人，工厂好了工人才更好。”工厂是咱们工人谋生的场所，没有工厂，离开车间，工人的作用、价值，怎么才能体现和展示？影片以真实的故事情节，道出朴实的道理，引人入胜，催人深思……
影片很感人，面对着职工的误解，企业的质疑，他以人格的魅力，朴实的作风说明、解释，以求实现合作双赢大格局；职工的诉求，企业的改革，他千方百计理智引导，协力推进……，做好了，是应该的；做不好，难免遭埋怨。苦辣酸甜……于公于私，于厂于家，于法于情，于人于物，都倾注了深深的情。
从影片到实际，我所在的公司是公交集团公司重组后成立的，公司工会在党组织的指导支持下，充分发挥工会的作用。由于历史的原因，公司员工普遍文化程度偏低，年龄偏大，思想素质和业务能力参差不齐，有些员工观念陈旧、不适应企业改革发展的需要，公司领导班子及工会领导迎难而上，坚持“三会一课”制度，通过召开党员大会、员工大会、科务会及个别谈心教育等多种形式，耐心细致的做员工的思想教育工作，充分调动了广大职工的积极性。为了减轻职工负担，工会领导动员全体职工参加自治区总工会、市总工会开展的“职工重大疾病互助保障”，给多位患重大疾病的职工解决了困难。
企业的工会干部，是一个岗位、一个职务，有着具体的职责和岗位要求。要做到让职工满意、企业满意、个人满意和家庭满意。不容易，不简单！而闻远（王远文），就是我们活生生的好榜样。作为工会干部中的一员，我决心在今后的工作中要学习工会主席这样的好精神，多为员工、为企业、为人民做实实在在的事。
鼎佳公司 陆艳青
篇四：时代的需求 职工的需要——电影《咱们的工会主席》观后感
“文艺作品要反映火热生活、先进典型和感人事迹，才能唱响主旋律，传播正能量。”这是习近平总书记在全国宣传思想工作会议上作的重要讲话内容之一。学而推之，让我想起最近观看的一部电影《咱们的工会主席》。从影片的思想主题、人物塑造、故事情节以及产生的社会反响来看，无不与习近平总书记对宣传工作的要求达到高度一致。
首先，题材新鲜，主题鲜明。长期以来，工会干部的身份和形象在社会上并不显赫，是各类文艺形式，尤其是影视文化中表现得比较少的人物类型，广大群众对“工会干部”的认知更是少得可怜，这部电影一上映，南宁市各级工会就组织了8支放映队到基层、工地放电影，观影职工超过20万人次。在当前商业电影独占江山的今天，达到这么多观影人数是非常不错的成绩。
其次，真实可信，贴近时代，弘扬主旋律。影片工会主席闻远，为了维护职工合法权益，积极主动与资方协商、谈判，直至上诉法院，最终为企业职工赢得官司和尊严。同时，为了企业生产经营正常进行，他教育职工遵守劳动纪律，苦苦劝说愤然离开企业的一批身怀技术的老职工、老师傅们回到车间一线，挽回企业因产品不合格而面临的巨大损失。工会主席闻远所做的一切非常符合当前对一名合格工会干部的要求，就是要善于创造行之有效的工作方法，把竭诚为职工群众服务作为工会一切工作的出发点和落脚点，全心全意为广大职工群众服务，让职工群众自己感受到工会是“职工之家”，工会干部是最可信赖的“娘家人”。影片故事情节真实可信，也非常真实地塑造了工会主席闻远这一人物形象。“工会主席不容易啊”，“工会工作象小事，可往往做的都不是小事啊”……这是很多观众看完影片后的感受。
最后，显微见著、情感丰富，人物塑造成功。电影很好地在“小”字上做文章，在细微之处见真情，把小人物刻画成一个能触及广大观众心底的人；再者，电影人物语言十分丰富、通俗易懂增添了电影的情感色彩，也让角色达到了内在与外在的高度统一。
究竟应该如何做好工会工作？电影《咱们的工会主席》给出了一个清晰的解读，那就是要做到尊重劳动、尊重知识、尊重人才，维护和发展劳动者的利益，保障广大职工的权利，要坚持社会公平正义，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展。时代需要这样的工会干部，职工群众需要这样的工会干部。
在云端观后感
在云端观后感（一）
虚构的情节，做一裁员公司说客，心中的目标就是让被裁员的人心安理得。
或许你可以割舍任何牵挂而生活，但这样的生活是否太过于孤独。主人公也许就是在梦想中生活，追求一千万里程的航程，追求那种顶级贵宾的感觉。其实当你的目标实现时，是否又感觉存在的虚无，为了一个追求的目标忽略了你的周围的一切，你的父母、你的兄弟姐妹、你的朋友、你周围简单而充满人情味的生活，人孤单的来到这个世界，毕竟要孤单的离去，真是可谓的“生不带来，死不带去”，生活是一段过程，期间的意义全是自己的感受，或许是一种回忆的美丽，或许是一种曾经的感动，或许是一段艰辛后对照感动，或许是一种给予和贡献的自足。
每个人需要工作，或许你羡慕那种悠闲富足的生活，其实真正过着悠闲富足生活的人感动的是达到这种生活状态的过程，那种自我肯定的因素。其实工作就是一种生活的状态，每个人心中总会有某种梦想，追求是一个过程，生命是一段不可复制的里程，我们总是想把生活打理地更加美好，总是想从工作中得到一种乐趣、一份尊重自信，从工作中回馈给自己想要的物质生活，无可厚非，但不可忽略人间的情感，人是感性的动物，已经早已逃脱的生物链中为食而拼搏的状态，在喧闹的人生中，放慢你的脚步，清理一下你充满欲望的心灵，珍惜你现在拥有的一切，你的家庭、你的朋友，尽心打造自己生活的氛围，爱你父母、爱你的妻子老公、爱你的子女，珍惜你周围的朋友，显示一下你怜悯的心做点好心的事，爱你的工作，或许你也可以尝试另一种工作，尝试的过程就是一种回忆的美丽。
从来不要被生活压榨，积极地开拓生活，为了一切你该爱的人们，为了你不想被桎梏地重负的心情，看看海阔天空，“天高任鸟飞，海阔任鱼游”，爱在当下，时不待我，好好地生活。
感觉现在真的不会写东西了，胡言乱语，不知所云！！
在云端观后感（二）
其实这部电影并不是我最钟爱的一部，却是我反复观看的次数比较多的一部。因为学习英语的缘故。
《在云端》故事的发生背景是一个美国经历金融危机的环境，很多公司的业务都受到的影响，而大幅的进行裁员。故事的主人公瑞恩（乔治克鲁尼 扮演）所从事的职业就是中国所说的外包公司，专门替别的公司开展裁员行动，用专业的技巧去降低被裁人员的起诉概率，也承担了原本公司HR所经历的棘手问题。
故事的片头就是很多航拍的图像，美国各样的地形及板块特色。也是由一段瑞恩工作进行时场景所展开的。每个人在得知要被公司开掉的时候，都是沮丧，不解，怨恨，甚至的暴力。 而瑞恩的工作就是一直环绕在这样的情绪和环境中，泰然自诺的去舒缓被裁者的情绪，使他们顺利的接受现实，得以重新开始寻找自己的生活。
瑞恩的生活就是一年至少有250天是在出差当中，如果想找到瑞恩，最好的方法就是搭上他所搭乘的航班。 他有很多张贵宾卡，对出差生活中如何一个人照顾自己，节省时间，处理工作都自成一套流程。有着自己的BACKpACK的理论，自己理解工作，人生的一种价值观。 在一切都如常的平静的时候，他生活的目标就是出差的飞行里程数达到1000万英里，将成为全球第七位达成这个目标的人，他将可以见到首席飞行官，而且把自己的名字印在飞机上。这个就是他之前的成就感，甚至可以延伸到他人生的价值观。
影片里主要剧情是发生在了瑞恩和他相关的三名女性之间的。一位是初出茅庐却单纯想用网络和软件系统去改变瑞恩工作方式的女生娜莉塔，而最终失败告终辞职后选择了新的开始。一位是与瑞恩年纪相仿，同样每天到处飞，而触动了瑞恩让他原本以为可以开始他新生活的艾利克斯；还有一位是瑞恩的妹妹，在多年疏远了兄妹亲情之后，瑞恩在关键时候挺身担起了长兄为父的责任。
故事反思了现代人对待自己的亲人，恋人，同事关系处理的无奈情境，也体现了网络和软件系统所带来的便利是不能替代人类文明的人性的一面。故事的结尾比较的无奈，瑞恩发现自己所中意的女人已经有了自己的家庭和孩子，自己的工作还是需要每天马不停蹄的飞往一个地方接一个地方，尽管自己已经达到了之前自己理理想的目标，成为了全球第7位里程数满1000万英里，受到首席飞行官的接见，自己的名字印在飞机上，可是这一切变得索然无味。
生活还是继续，所以瑞恩还是年复一年的从一个地方飞到另一个地方，不论是新年，还是圣诞节。
在云端观后感（三）
早在20**年，有了这部电影，一直没有观看。当时想，也许是另一个《云中漫步》。
在20**年6月15日，看了这部电影，才知道，是关于工作、失业、爱情、生活的主题。内容也主要是围绕男主人公出差所经历的。以《这是你的土地》美国第二国歌的乐曲，反映当时美国人生活的现状。失业，影响了很多人的生活，影片正是通过以新媒体网络视频的方式，作为解雇员工的尝试，这反映了人与人之间关系的疏离，在飞往各个城市，完成这样的设想的过程中，男主人公对自己的反思，反思爱情、反思生活。
他在飞机上走过的1000万的里程，可以说是对他寻求的一种抚慰。同时也表达了他依然是一个人，还得继续那个孤独的旅程。这也是正是电影片名《在云端》的真意，始终没有落到那个心灵归宿之地。
关于他的妹妹及妹夫，请求他帮助完成在各个城市拍纸照的心愿，我还是没有能够完成理解，也许是他做了件有意义的事。
还记得，20**的员工对此不同的反应。接着就轮到在南京的自己，最后失去了工作，在家里待了半年多，还赶上了20**年的奥运会，这也成了我的一种精神力量。失业的滋味，不好受啊，每天只吃两顿饭，一顿中饭，是一碗牛肉馄饨，2.5元。大部分的时间，在南京图书馆度过。所以，能够体会到影片被解雇者的辛酸与低落。之后，又经历了在江宁建筑工程公司，以及仪征造船的短暂工作，直到现在。在某种程度上，这也影响了我成家的愿望。
人，在这个社会里生活，会遇到很多问题，生活的道路不平坦，自己如果没有保障，又何谈给对方安全感。从这个角度来说，我们这个社会是现实的，也有些残酷。我虽然是追求理想化的人，但我也认识现实的冷酷。在这一过程中，对我触动最深的，便是经历。电影《在云端》，也正是表达了男主人公的经历，对男主人公的影响。希望与现实的落差，就看你能承受多少了。
如今，看到这部电影，也就有了感触。知道生活的不易，无论是对小人物，还是大人物。可以说，每个人都需要面对很多，很多。我希望我的未来，不在这云端。
关于我在故宫修文物观后感1000字精选
一部优秀的影视作品可以给我们带来很好的影响，观赏作品时思维不断跳跃，感想不断变化，在欣赏之后，我们需要把心里的想法整合一下，写进观后感。坚持写观后感可以让我们重新建立对生活积极乐观的态度。如何将作品观后感写的相当吸睛呢？下面，读后感大全小编为大家整理的“我在故宫修文物观后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
我在故宫修文物观后感【篇1】
曾看过一本叫《哑舍》的书，很喜欢里面的一句话“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为它们都不会说话”。当一个朝代覆灭，一段历史结束，时光慢慢消磨了那些真实的故事，我们也只能从这些历史的吉光片羽中去找寻当年文化存在过的痕迹。
《我在故宫修文物》以一种极为亲和的态度，为我们展现了文物修复者的工作，没有惊心动魄，没有激动人心，有的只是平淡温馨的日常。曾经我认为，他们与文物之间的态度就像是臣子和皇帝，带着敬畏与小心。但我发现自己错了，那些文物修复人员与文物的相处没有我想象中的如履薄冰，反而带着一种处惊不变的悠然。
文物修复工作肯定是比较枯燥无味的，纪录片中他们反复强调：做这项工作第一就是要坐得住。经过岁月洗礼的文物们身上都带着一股安静的味道，在被故宫的红色宫墙隔绝出的另一方世界里，浮躁喧嚣的人是无法真正做好这份工作的。这些人身上，尤其是那些几十年的老师傅，有着现代社会上的人很难见到的坚持。
在故宫这些老师傅中，王津老师给我留下了非常深刻的印象。这位儒雅的老人看着展窗里那些被修复好的钟表，细细回忆着当年修复它们时的点点滴滴，真是温柔极了。我想，那些曾被他修复过的文物，一定也会记得，有一双温暖的手，带着耐心与细心，一点一点轻柔地抚平他们身上的伤疤。突然觉得，文物修复不仅是一项工作，更是对文物的一种陪伴、一种长情的告白。其实，我们每个人都想找一种方法，让自己在世界上留下存在过的痕迹，可是岁月总是会无情地抹去一切。但我想只要文物这种历史的见证者还存在，人们就不会忘记这些文物修复者的名字。
总有一个词让我感动，它叫传承。许多老师傅深受父辈的影响选择这门工作，手艺也是从父辈或者师傅那里传下来的。直到现在，故宫采取还是传统的师徒传承方式。这种手艺之间的代代相传，又何尝不是在保护文物?毕竟文物护养也有着悠久的历史。我很开心，如今还是有很多年轻人，愿意去承担起这份护养文物的责任，去成为传承中的一环。
斗转星移，沧海桑田，天空之下那片土地已换了不知道多少个王朝，但总有一些东西躲过时光的侵蚀。故宫简朴的房间里，那些得历史青睐的人和物，相知相伴，守得岁月静好，现世安稳。
我在故宫修文物观后感【篇2】
自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋媚外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。
作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。
然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。
因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。
《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。
我在故宫修文物观后感【篇3】
一行又一行的规矩，修文物自然要耐得住寂寞，千年的文物积淀，风风火火的大打出手是不行的，不愠不火的做事才是对文物最好的尊重，这样的传承自手工艺人的千年积淀。
我个人也算是在一个手工艺人的家族长大，叔叔是个木匠，小时候家里的小物件都是他打出来的，外观不错也挺实用，就是很早就被机械化生产的家里替代，其实也无所谓了，本就是和乐趣，从小到大也没见他用这个挣什么钱。
我们家还是个蒸馒头的专业户，说起馒头还是很有些话要说，自从出来工作，吃的大部分都是米饭，很少能吃到馒头，这个小麦粉的伟大发明，全因这快节奏的生活，变成了一个耗时间的产物。很多追求快的馒头制作，感觉揉成团蒸出来就是馒头了，这也是馒头渐渐失去它原有味道的主因。很多南方的同事说，你们北方的馒头也不咋样啊，一点嚼头都没有，其实那是没有用耐心来工作。我一直认为馒头就是手工为主导的行业，机械就是辅助功能，提前准备好酵子，计算好面和水的比例，用被子蒙住发好面，手工揉出来面团的合适大小，最主要的事用木制的笼屉用木炭火来蒸，这样的馒头不尽筋道，而且有木头散发的特有味道，加上一盘蒸菜这馒头就是我小时候的美味了。
小时候买馒头也不是像现在喇叭一喊，邻村都知道馒头熟了，以前用的是用塑料管做成的算是“唢呐”的东西，暂时叫他唢呐吧，号子一响，村里人就明白“馒头熟了”也算是一个乐事儿。还有就是爷爷骑着车子去邻村转，因此老爷子认识了十里八乡的大部分人，上年纪的人提起“司家寨的四爷”没几个不知道的。小商小贩到我们村卖东西饿了，到老爷子这里要几个馒头，其他的菜我们就是免费增的，这样的做法不是为了营销，也不清楚这些，就是为了别人的方便，出门在外都不容易是不。
为人和善，不争不抢。这些算是老爷子留给我们最大的遗产，20xx年老爷子的腿摔断了，之后就不怎么蒸馒头了，其实挺遗憾的，我还是希望这项事业一直延续下去，现在也是延续了老爷子的做事风格。
20xx年老爷子走了，正好也是我们家长子长孙在那一年出生，也在那一年我大学毕业，感觉事情好多有好有坏。村里的人为了老人留下的一亩三分地挣个头破血流，兄弟不相容的，在我家看来，老爷子已经把一辈子积攒的家风分了下来，还有这一辈子的人缘，都是收益于我们后辈，长者已逝确没有过多的悲伤，十几年的病痛折磨终于解脱了，八十岁的高龄也算是看透了人间的冷暖，有时梦见老爷子，音容笑貌依旧清晰。
夙愿这衣食住行的“食”子辈儿，千万不要在这一代失去原有的味道，千年的味道一朝而逝，最对不住的还是我们的味蕾。现值秋风初起，吹起一声土号子“馒头熟了”。
我在故宫修文物观后感【篇4】
故宫一直是我国一个著名景点。和故宫有关的纪录片很多，但是和故宫中的人有关的，却寥寥无几。而这部《我在故宫修文物》即其一。其他纪录片往往是大段大段地向观众灌输事实，而这部影片，传达给观众的却是有情节、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宫殿里，在红砖绿瓦间，在一扇扇朱红色的大门后，有一群可爱又可敬的人们。他们是大师，他们也是普通人;他们过着平凡的生活，却有着不平凡的身份。他们是艺术家，却见证着历史。
他们是文物修理者。
他们每天的工作，就是把从世界各地运来的文物修好以便于展出和保护。在保证文物质量的前提下，还需要尽量还原和保留文物本身的特点。
在展馆里的文物，都散发着庄严肃穆甚至高不可攀的气息，那一块块冰冷的玻璃，仿佛把它们和我们隔绝了好几个世纪。但在他们的手中却是那么近，那么真实与亲切。而他们，也给予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他们手中再现英姿，重放光彩。这一来一往，形成了一次次跨越历史的交流。他们彼此影响着，给对方留下自己的印记。一个在表面，一个在内心。就如同木器组科长屈峰先生在雕刻一件佛像时所说：“每个人对佛的理解不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说‘以玉比君子’，玉就一块儿破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里头去。人在这个世上走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般都认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
是啊，一件文物，只要真正接触到它，体会它，感知它，就会发现，“物”只是它的载体，而它承载的文化，是活的，且不朽的。
对历史与文物感兴趣的，难道只有那些喜欢怀旧的老年人吗?在这里，这种想法不成立。因为这里每年都会招聘四五十位应届的大学毕业生。这些年轻人在一些老师傅的指导下，感受着蕴涵在文物中的生命，感受着历史中的鲜活。他们耐心、负责、诚恳、专注地工作，却又不时地散播欢乐与青春。这儿仿佛是个与外界隔绝的新世界，没有大城市特有的那种焦虑、紧张的工作氛围，取而代之的是执著和从容。工作之余，他们也可以去院子里栽几棵树，收获一些果实，喂猫，养鸟，与同事们一起享受生活。这样平稳、安定的生活，再加上这份有意义的工作，是多少人向往的啊。
他们改变了故宫，也改变了他们自己。相信他们在故宫度过的每一寸时光，都是他们毕生中最珍贵的回忆。未来的某一天，当我们有幸光临故宫时，看到展馆里那些完好如初的文物，是否还会想象它们曾经历的所有故事和默默为它们付出的所有人?是否能感受到那种鲜活且强大的力量深深地震撼着我们的心?
感谢这部纪录片，让我重新认识了故宫那些充满意义的文物，以及故宫那些有着不平凡的工作与生活的人们。
我在故宫修文物观后感【篇5】
现代社会正需要这种工匠精神，不只是修复旧器需要，发明制造新器也同样需要。
不过剧中也展示了一些短板和局限：
1、缺乏细致、规范的修复操作流程和学习体系，这是香火几乎断绝的原因。
老师傅的手艺固然精湛，但希望能留下一套书面的、标准而系统的、可复制的操作规范守则，这样才能让修复文物的技艺“固定”住。师承的存在很合理，但是应当作为“标准操作规范”的补充，“标准操作规范”是每个人应当掌握的基本。
2、缺乏大数据库的支持，举全国之力建立一个文物档案数据库，绝对是功在当代利在千秋的事情。
第一集中为了补全三彩马胸口革带的造型而实地参考让我印象深刻。辛苦地实地考察倒是其次，我想的是，要是有全国联网的大数据库，所能了解到的革带造型想必应是不能再丰富，参考的范围也不能更广阔，这对文物修复的准确性和客观性将是N个级别的提升。
当然，若是建成这样的数据库，普通百姓也能(有偿)浏览(其中观赏性的部分)的话，对景点压力的缓解、文物的保护将会无形地有利。
自豪之中也当有反思。
我在故宫修文物观后感【篇6】
去故宫已经是四年前的事儿，但是一看到那面红墙就不由自主想起它来。从古装剧到历史书，故宫像是一个符号，又像是一种情结，一种融在国人血液里的亲近与自豪。所以我看了纪录片，看了电影，看了书。
坐在电影院里孤身一人的沉静，深夜阅读中难得平静。
故宫文物修复师们，是大国之工匠，是站在那些灿烂瑰宝身后的人。他们“敏于行、慎于思、讷于言”。在故宫这座金碧辉煌热闹熙攘的庭院，静静的守着那一方角落，无论外界如何变迁，他们在自己的桃源中，远离纷扰，一生择一事而终。在除去浮躁、个性和张扬后，内心走向安静、沉稳和谦卑。读书的人也忘记时间，忘记纷扰，沉浸其中。
故宫收藏的钟表、书画、青铜礼器、木器、漆器在时间的长河里经历了战争、炮火、分离、埋藏，因为有修复师的存在我们才得以亲眼见证，这其中又融入了多少代匠人的心血和智慧。
故宫文物修复师们不仅仅有高超的技艺，还有高尚的品德，无我的境界。他们的世界安静而平和。每个人的口述都显出一派静水流深的气质，无论外面的世界有多急躁多喧嚣，红墙小院里的这些人都来去从容地做着自己的事，哪怕是修复了《五牛图》、《清明上河图》也是一副平常模样，令人敬仰。书里讲了两代人，有老一代的师傅，有新一代的八零后，师傅有师傅的风范，新一代的接班人也有自己的信仰和风格，他们最大的共同点就是都秉持了对传统文化的敬重与喜欢以及文化传承的责任感。书中老一辈的修复师们不管自己修复了多了不起的国宝，从不炫耀，只是为了传承，只专注于修复；自己当了师父，带了徒弟，依然不断提起自己的师父，自己手艺的源头。年轻一代有自己执着和坚守，耐得住诱惑和寂寞，看得淡名利。
而现实世界里大多数人都在各自短暂的人生里忙着追逐，忙着选择，所以熙熙攘攘，庸庸碌碌。而工匠的一生也很短，短到择一事而终老。
书的序言说“没有人告诉过我们，生活到底应该过成什么样。但希望每一个打开这本书的人，都能在这里寻找到心底的一点点平静。在被庸碌现实俘虏之前，在被琐碎生活招安之后，还有能力为那个用烂的词——“情怀”而稍稍动容。”
所以我为那些从南到北入故宫进行文物修复的老师傅；为那些摒弃浮华静心接棒传承的二代三代传人；为那些守住寂寞默默跟这个功利的世界对抗的新人学徒动容。还为了修文物要负责任要对得起自己良知的匠心；还为了跟文物交流跟古人对话的所得与收获；还为师徒父子之间真挚纯朴的关系和感情；还为身负绝技不谋私利的纯净和自律，还为传统手艺人对手艺深入骨髓的热爱而动容。
在故宫，空间被缩小，一个人、一张桌、一件文物，便构成了文物修复师们的全部世界；时间却被拉长，人的生命，由文物承载，以另一种形式存在，穿越千年。希望你我都耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住本心，做一个内心丰盈的人。
《在撒旦的阳光下》观后感
《在撒旦的阳光下》观后感
这是一部获奖作品,获奖作品不一定都好,好作品不一定都拿奖,这是一部拿奖的好作品，值得推荐。如此片获奖后有评论说：它不像是法国电影，法国人看事儿比较开，不爱钻牛角尖儿，喜欢喜剧不喜欢悲剧，它更像是俄国作品。原小说作者贝尔纳诺斯据说比较喜欢陀思妥耶夫斯基，看来这就是出处，熟悉西方文学的人都知道俄国文学在西欧的影响有多大，尤其在法国，很多著名作家是俄国文学的崇拜者，贝尔纳诺斯是其中之一。俄国文学宽广的生命情怀、执着的精神探索、对人性复杂含混方面的揭示与同情，为过于理性而中规中矩的西欧提供了一种自我克服的可能性。此片所以不像法国电影正在于它摆脱了法国人理智有余精神乏力缺少热情的弱点。如导演皮亚拉在获奖后接受采访时说：法国人喜欢输，但这回他赢了。
欧洲反宗教的电影比较多，因为他们的传统就是宗教，这类作品的思路无外是宗教教义与秩序戕害人性愚弄群众，是精神鸦片，主人公为了追求自由在成长道路上不断与宗教的伪善搏斗，或者失败或者成功。刚看这类片子时给人一种振奋的感觉，看多了就习以为常了，觉得没什么新意懒得再看。倒不是非得反过来，再去夸宗教有什么好处，说那些反宗教的主人公少不经事、知其然不知其所以然，我的认识水平不高，但也没低到这种程度。而是反对套路，即使愤世嫉俗也不能走套路。说实话，什么是世俗？就是套路。比如普世价值，你要体会不到它的现实性，照本宣科八股文章，就是俗；比如社会主义，你要体会不到它的现实性，照本宣科八股文章，就是俗；比如传统文化儒释道，你要体会不到它的现实性，照本宣科八股文章，就是俗。套路可以让人做事不过脑子，不犯错误，轻车熟路照方抓药，无论你得了什么疑难病症甚至能死人的那种，我做着梦都能给你开出药方来，而且一吃就灵立竿见影。套路有没有合理性，当然有，它是既有经验的总结，怎么能没有，所以人们不反对套路是有情可原的。有人想看到新意，对套路说三道四也未为不可。一零年秋天，大概九十月份，我看到这部影片，发现它没有走套路有新意，感慨万千，零敲碎打写了一堆话，成为我当时的感想。是这么写的：
《在撒旦的阳光下》，绝对经典，一部关于拯救是否可能的作品，精神的自我审视、内省、炼狱般的历程。这是一部标准的欧洲电影，就是说，其他地方不可能出现的作品，比如在中国。这不等于说中国人没有灵魂，不懂灵魂在否定中成长的道理，而是中国人不喜欢展现过于复杂的事物，更倾向于大而化之，不像欧洲那么较劲、钻牛角尖儿。精神的完满自足对中国人则是只可意会不可言传的事情，说出来容易玄奥费解，未免在另一个方面俗了。
小说很早以前翻过，因为太年轻看不懂，今天看同名电影，多少有些体会。电影改编和小说差距多大不清楚，我连续看了两遍，总觉着改编因为追求强烈的戏剧性，将情节压缩的过于紧凑，正如本片剪辑在片尾花絮中说：删掉了所有起说明和连接作用的过渡段落。这样，全片就成了一座陡峭突兀的山峰，作为背景的日常生活、环境营造掩盖在云层之下，我们只看到精神在云端高蹈着，经历着难以理喻的波折。
不喜欢戏剧性过强的人会反感这种做法，视之为故弄玄虚、造作矫饰、不自然不真实不生活，过于夸张过于傲慢，简单复杂化，是对观众智商的挑战和蔑视。不喜欢生活化、散文化的人则正好相反，认为本片用电影语言用表演展现了无形的精神世界，将其很好的形象化动作化，是一部优秀作品。
因为原著的文学性比较强，改编基本忠实于原著，台词的文学性思想性给人留下了深刻印象，只是翻译字幕有欠准确的地方，为理解其中的含义带来了些麻烦，但这是小事，无碍大局。总之，台词的思想含量正说明了它的改编难度极大，台词的动作性不强，与日常口语差别大，不好演也不好理解，视觉上更不好看，没有一定的功底，谁会做这种费力不讨好的事情呢？如人们常说的：有些作品适合读不适合演。此片就属于这一类，做这类作品比较冒险，弄好了没人说你什么，弄不好就是一句笑话儿，为茶余饭后添点儿嚼头瓜子花生之类。此片当年的争议性由此可见一斑。
这是一部关于拯救是否可能的作品，因为过于专注的信仰导致了同样彻底的怀疑，在矛盾的深渊边缘徘徊沉思凝视到了偏执的程度。在阳光下孤独，等待解冻的心；荒原，像是没有尽头。一次炼狱般的历程，精神在否定中升华与完成。
我这么夸这部片子，不等于就同意它对生存真相的看法，观点向左不等于就不尊重人家了，就不能说人家的好处、不能向人家的优点去学习，不过，这是更深刻的话题，暂且存而不论。在艺术至上的观点流行的大环境下，此片的思想性及其有待探讨的局限是不好说的话题，因为容易让人斥之为在艺术之外谈论艺术的独断看法，不纯粹而且傲慢无礼。
面对精神灵魂等问题喜欢大而化之的中国，要么比欧洲更崇高，要么更庸俗，或高或低，以今天的情况看，很难与其持平、等量齐观。其实，无论我们的国情多特殊，只要踏上精神历程，都要经历与此片相同的矛盾与斗争之旅。好，不容易；坏，也不容易。方式虽然不同，其道一也；和而不同，殊途同归。多看这类作品对我们并非全无帮助，就看我们怎么去读了。
为娱乐产生的作品似乎更大众化，喜闻乐见多多益善；为形式唯美和情感抒发产生的作品容易打动人心换来不少同情和美的享受，给琐碎而无以名状的日常生活提供一个难得的释放出口；为语言创新与瞬间流逝的感悟困扰产生的先锋前卫作品，可以满足我们以艺术的名义战胜平庸生活的内在需求，至少可以表示特立独行是神圣不可侵犯的。而为了捍卫人性尊严与不朽，见证生命历程、透视存在真相产生的作品就没这么幸运，它往往给人带来的是复杂难懂、紧张和沉重，它在语言上的平实自然、不事雕琢更增添了我们对它的怀疑、和与之疏远的冲动。因为它说的那么直白，可我们就是听不懂，不是语言而是内容上不懂。这还只是表面的，更重要的是，它将传说中不食人间烟火的精神世界扽到世俗生活的平面上，扔进我们习以为常的领域，引起了令人烦恼的化学反应。曾经耳熟能详的生活在这时候一律陌生了、疏远了，成了我们不得不重新认识的事物。
这类作品的可恶之处在于，当我们为那些平和的叙述所打动不觉间走进它为我们营造的世界，我们就掉进了与生活隔绝的深渊，在陌生感的支配下经历着彻骨的孤独与寒冷，曾经的生活不再属于我们，无可挽回的随叙述本身的进行崩解为一堆碎片。为了解救自己，我们不得不面对它的挑战，与它构筑的情景做艰苦斗争，挽救我们的生活，保卫我们的生存方式，哪怕它是错的。可悲的是，它需要的正是这个，就是说正中下怀，它迫使我们思考面前的生活、人群、社会、现实，还有我们自己，迫使我们思考在生活中我们想尽办法要忘记、欲从中解脱而不得的东西。为此，思想类作品成了我们最大的敌人，我们只能以斗争的姿态面对它，要么忽视它。
思想类作品在任何时候任何地方都是少有的，可以想见，如果大家以此为榜样，我们的现实会变成什么样。比较中肯的看法是：毕竟我们不是每天都遇到一出悲剧，那样的话，真就没法儿活了。
因为思想类作品在艺术上追求最简单的表达方式和语言技巧，它的重点在对现实的认识上，所以，对人的冲击一般源自世界观价值观的分歧以致冲突。如果我们要与之斗争，势必在思想层面进行，通过它的故事框架，情节和人物关系的设置，场景营造的手法，通过这类看似形式的语言技巧揭示其精神内涵，可能的话，再见到其局限，表示赞成或反对，类似于思想对话的模样。我一直有种感觉，你能看懂别人的作品，你就能做出自己的，你能看懂别人作品多少，你就能做出多少。为此，在我心里总有一堆我从不会告诉任何人的名字，他们对我绝不只有名字的意义，我向他们学习，反复琢磨他们为什么这么说不那么说、这么写不那么写，他们怎么看现实，他们对么。也许只是一场戏，一句话，一会赞成一会反对，颠三倒四，十年不为过一年不为少。我所有的一点儿见识是从他们那儿学来的。不过这种办法不值得推荐，我们已经说过了，在今天流行的艺术至上的观点看来，任何离开语言平面的批评都是可疑的，是价值预设。在这个意义上，不但深入探讨成为不可能，连思想类作品是否该存在也会成为怀疑对象。
再次重申，本片艺术上的成就、对人性揭示的深刻，容易让人产生一种错觉，以为精神历程只此一路别无他途可寻，持相反看法的人又容易将其视为基督教的神秘体验，与东方气质不合不足取而忽视了更重要的方面。我说它值得讨论，是为了克服这两个同样不得要领的极端，至少主观上我是希望兼中道的。用贬低欧洲，给人家抹黑的办法克服不了欧洲，同样，把西方捧上天，那天捧不动了，最后挨砸的还是我们自己。
以上是看完此片后一两天之内写的，在抄写的时候又添枝加叶了几句。我一直有个自私的冲动，想找一部我喜欢的作品，逐行逐句，一场戏一场戏，一句台词一句台词，一个动作一个动作的分析，从头说到尾，我能看出多少就说多少，好好卖弄一番。虚荣心得到满足有很多种方式，这是其中一种。因为我觉得，凭我的实际经历和体会，一些说出名字能吓死人的优秀作品，别说外行，就是内行能弄懂得也不多。这造成了两种看似对立却如出一辙的情况。一方面，这些优秀作品成了某些人的资本和招牌，其他闲杂人等与此无关，只有崇拜的份儿，好像这些作品本身就是拒人以千里之外的，从来挂着闲人免进的牌子；另一方面，国内外不计其数的二三流作品雨后春笋般地在祖国各地泛滥着，国人不但为此频繁掏腰包还一而再再而三的背负着素质低下不可救药的骂名，凭什么？凭的就是给你好作品你也看不懂，为什么看不懂？因为没机会懂。如果有机会懂，发现那些能吓死人的优秀作品其实异常平实朴素，实实在在，对某些不好的自然有分辨能力，形成了抗体，会挑了会选择了，不是很好的事情么？水涨才能船高。再大的树也是从地里长起来的，相反，太小的树或草倒用不着把根扎的多深。喊句口号：伟大的艺术只属于并将永远属于人民！在现实中，一些优秀作品涉及内容深刻，理解上的确有障碍，我们就要想办法消除这些障碍，而不是在它之外再盖一堵墙。如果土壤条件好了，我们的文艺百花园不就能争奇斗艳硕果频繁了么。何乐而不为呢？其实，欧洲的水平未必有多高，我们的水平未必不能提高。不能一方面说我们的普遍审美修养不高，挡住一些人的发展，另一方面又不打通思路想尽办法提高人民的认识水平和文化素养。面对商业大潮，文化交融，我们的文化领域能不全军覆没么，拿着西方二三流的作品当大师之作，这类笑话儿能不频频传出么，面对我国优秀的传统文化能不数典忘祖么。做基础工作，文化普及，夯实地基是我们今天最该着急的事情，与其互相埋怨自暴自弃，不如踏踏实实做这件事。我们弄明白多少说多少，哪天又进步了，再更新以前的看法。总之不能关起门来讲发展，为什么我们的文化普遍缺钙，就是不爱晒太阳，晒太阳能补钙。
话虽这么说，但真做起来的确是困难的，我想偷懒儿，网络给了我一个机会，找到的《在撒旦的阳光下》没有中文字幕，没法讲。还是等以后找到其他我能弄懂的片子，再寻找满足感吧。不过，我所说的初衷，要是各行各业的行家里手也有同感，不如针对自己熟悉的方面，抽出点儿时间，为我们大家做点儿贡献，说多说少无所谓，心意到了就行。
我的家乡在陕西观后感
最近，大型文化旅游纪录片《我的家乡在陕西》正在热播，不知道大家有没有看呢？影片主要从生态景区，传统建筑以及当地特色美食文化等方面向我们展示了陕西的美妙之处。小编这里给大家带来了一篇关于这部纪录片的观后感，一起来看看吧！
陕西，一个拥有历史悠久的地方，这这片古老而又处处彰显着青春活力的地方，拥有着挺拔巍峨的群山，曲折蜿蜒的河流，古老传统建筑的厚重以及现代建筑的特色新颖让很多慕名而来的游客都流连忘返。
最近，大型全域旅游系列纪录片《我的家乡在陕西》正在热播，不知道大家有没有去看呢？影片主要从旅游资源、民族风情以及特色美食等方面向我们展示了陕西的魅力之处。
提起陕西，相信很多人脑海里的第一印象就是秦兵马俑，大片的秦兵马俑的恢宏气势吸引了一批又一批慕名而来的游客。在众多千姿百态的兵马俑中，竟找不到一个拥有相同面貌的陶勇，每一个都栩栩如生，形神兼备的陶勇和如此浩大的工程令人不得不感慨当时劳动人民的智慧。
蓝田猿人一声吼，吼出秦人第一声，轩辕黄帝挥居手，人文始祖写传奇，秦王征战扫六合，千军万马凯歌起，周秦汉唐誉满天下，丝绸之路发祥地，我的家乡在陕西这首《我的家乡在陕西》完美的诠释了陕西的文化，秦始皇当时统一六国之后就曾在陕西的咸阳定都，后来的传统戏剧秦腔也跟此有关。陕西还是丝绸之路的发祥地，这对当时的经济发展起到了很重要的作用。此外，陕西的大雁塔、钟鼓楼等地方到处都透露着一种饱经沧桑的厚重感以及浓郁的传统文化氛围。
对很多吃货来说，陕西最令人垂涎三尺（）的大概就是牛羊肉泡馍了，鲜美的汤汁配上馍，感觉整个人都得到了满足。类似的还有biangbiang面，油泼面等，好吃得让你停不下来。
《我的家乡在陕西》纪录片旨在推动陕西的文化旅游建设，提升品牌影响力，提高陕西旅游业的知名度，吸引更多的游客，更快的促进经济的发展，对国家的GDp增长献上一份力。
相信《关于《毛主席在花山》的观后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解观后感，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了毛主席读书笔记专题，希望您能喜欢！