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观后感

发布时间:2019-10-28 来源:互联网

大学生《信仰》观后感。

我们往往低估了观影响对人的影响,作品的情节,经常让我们生出万般感慨,我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,在写观后感作文过程中,纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。从哪些角度写好一篇观后感呢?小编经过整理,为你编辑了大学生《信仰》观后感,请马上收藏本页,以方便再次阅读!

大学生《信仰》观后感

曾龙基 长沙理工大学经管学院人资1302团支部

《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,它以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利的。

作为一名大学生,观看了这部纪录片后,我内心有很大的触动,我深深的感受到了信仰的力量,同时也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中,始终有无数马列主义的信仰者,为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中,在与敌人斗争的危情时刻,在建设初期贫困潦倒的山间乡村,在百废待兴建设祖国的时候,都有共产党员敢为人前的身影,展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实,用一幕幕珍贵的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻枪炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰,这样的力量,让几代共产党人肩负使命,将中国从积贫积弱带向富强民主,穿越那血与火的烟云,我们见证了一个民族的抗争,经历了苦与汗,我们目睹了一个民族的崛起,跨过那时光的江河,我们迎来了一个民族的复兴。

虽然今天,我们已经远离了战烟烽火,远离那为祖国抛头颅,洒热血的时代,但作为新时代的青年,我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人,正如一个没有灵魂的人,而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船,不知走向何方。所以,身在和平年代的我们,更应坚定信念,沿着前辈们的足迹,坚持这条社会主义的光辉大道,并最终走向共产主义。

新时期坚守马克思主义信仰,是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期,同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰,全心全意为人民服务,谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗,不被物质消费所诱惑,警惕腐化、堕落的风险。

作为一名入党积极分子的我应该坚定马克思主义信仰,增强共产党人的纯洁性,在各自岗位上做好本职工作,为中华民族伟大复兴尽心尽力。

无论历史如何变迁,无论时代如何发展,对信仰忠诚和实践的,对信念的执着和追求,对理想的丰富和完善,始终是我们共产党员如磐的根,不变的魂。作为一名预备党员,我要结合自身工作实际,认真查找不足之处,从现在做起,进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性,扎根基层,献身事业,努力在自己平凡的岗位上做好本职工作,争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献,为党的事业发展贡献自己的一份力量

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大学生观后感合集


我们的情感和思维通常随着观看的电影而动,作品中的情节触动了我们的思维,产生了许多想法。其实最好的欣赏收获,是将心得写成观后感分享给周边的人,我们从观后感中得到提升得到学习。请你阅读读后感大全的编辑辑为你编辑整理的《大学生观后感》,仅供参考,大家一起来看看吧!

大学生观后感 篇1

《亲爱的安德烈》是龙应台女士和他的儿子安德烈依靠书信体共同完成的两代人的对话:东方文明与西方价值观的碰撞;成年母亲和80后儿子的思维分歧;还有便是一个普通母亲对于分开多年的孩子的内心关照。如果安德烈的母亲不是龙应台,而是一个普通的大学教授,或许这些靠电缆计算机才得以实现的沟通交流不会产生这么广大的影响;如果这对母子之间不是中间隔着三十年,并且隔着东西文化,或许这些交流就不会有如此深远的意义;如果这些多年来的书信没有集结成册对外销售,或许那会是中国文坛的一笔损失和中国社会的莫大遗憾。

这是一个五十岁的母亲和十八岁的儿子之间的对话,是一个“自以为成熟理性”的人和“被认为年少轻狂”的人的对话。

一、爱与不爱

“我知道他爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识,爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口,因为有爱,所以正常的沟通可以不必了。”

老师对学生似乎也永远有一种这样的以爱作借口的不爱,比如说我们常听常说的“这是为你好”,因此而不沟通不解释的种种,并没有把学生当成能思考,有主见的人。

二、第一名与玩

“我这‘复杂深沉、假里假气’从来没学会‘玩’的知识分子要对你进行道德劝说,拿《蟋蟀和工蚁》的故事来警戒你吗?做母亲的我要不要告诉你,在全球化的竞争中,儿子,你一定要追求‘第一名’,否则无法立足?

我考虑过的,安德烈,但我决定不那么做。”

中国的母亲恐怕无法像龙应台这样用理智压制着自己的担心,坦然承认孩子“年少清狂”的理所当然,而中国的老师,能够稍稍理解并且稍稍尊重孩子们的“玩”的本性的也屈指可数。课堂上应付的是考试,并非生活,除非鼓励他们去经历自己的人生,让他们在自己的摸索中去寻找成熟和智慧,既然做不到这样的放手,就尝试用尊重理解的心去摸索学生正在走的路。

三、工作与自我

“当你的工作在你的心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。”

工作与生活,勤奋与悠闲,实现价值与满足自我,我们在围城里突进突出的时候,这一番母子之间的对话却让我明白了权衡工作与生活,勤奋与享受之间的关系,这就是思想价值的传递吧。

东方与西方,集体主义与个人主义,对家庭的依赖和完全独立,在越来越西化的今天,这些沟通与冲突就会成为我们宝贵的经验。更重要的是,一位五十岁的智慧的母亲告诉我们用怎样的态度和标准敞开怀抱去接受孩子的世界,新鲜的世界,告诉我们怎样怀抱自己的终极关怀和价值取向,在工作生活中感受到快乐和活力。

龙应台和安德烈的通信在展现母子情深的同时更是将两代人之间的代沟、隔阂开诚布公于社会于大众,使东西文化差异跃然纸上袒露在世界面前。这不仅只是一个母亲与一个孩子的心灵交流,仿佛母亲要借着书信来补偿对于孩子若干年来的关照,它更是借助母子间的亲密对话来传达两种不同的世界观:西方的和东方的,上一代和下一代的。两人之间的对话清晰的剖析了现代西方社会下青年人的现状,表露了东方心态下的能够代表大多数人意志的中年人的思维方式。一定程度上向大众呈现了一个物质文明高度发达的西方社会和一个正在高速发展中的东方社会,在对比中寻求进步,具有莫大的社会意义。

《亲爱的安德烈》是龙应台女士与儿子安德烈之间多年来书信的集合,从中我们可以窥见太多,感受太多,思考太多……

大学生观后感 篇2

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅。

人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。

细读《弟子规》,发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友,都因为心怀感恩,正因为感恩,所以对人对物多了虔诚的敬仰之心,尊敬发至内心,而后谦虚谨慎的做人。

这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙,忙错多,勿畏难,勿轻略。”这一句。意思是:做事不能匆匆忙忙,否则容易出错,不要怕困难,也不能随便敷衍了事。

“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的`教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了,弟子规本身就讲的是做弟子,做学生,做儿女的规矩,于是我们便带着这样的想法,开始读弟子规。

初读弟子规,并没有什么太大的感受,等读了五、六遍,六、七遍以后,才琢磨出点意思来,我反复读,感受越来越深,这时我才真正明白了什么叫“读书百遍,其意自见”。“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”讲的是在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护,并且亲近有德行的人,多向他学习,这些都是非常重要不做不行的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女,应该怎么做学生,应该怎么做人。

大学生观后感 篇3

在寒假里,我读完了一本《爱的教育》,感受到了安利柯的父母对他的爱,感受到他的老师对他的爱,他是在爱的灌溉下成长的。他有着父母、老师这么无微不至的关爱,他是如此的幸福啊!其实在现实中我们也是如此。

在我们的生活中,常常能够见到“爱”。同学、朋友之间的友爱,父母、老师对我们的关爱,我们也是在爱的灌溉下成长的,在我们被爱的同时我们也要学会爱别人。爱是无私的,爱是纯洁的,爱是温暖的,爱是感激的,爱在我们身边,它无处不在。在《爱的教育》这本书里,一篇是安利柯的父亲给他写的,其中让我记忆犹新的是“亲子之间的爱,是人间所有的感情中最神圣的东西,破坏这感情的人,实是世上最不幸的。”这让我懂得了许多道理,让我懂得父母对我的爱是很神圣的,我们还需要去理解父母,爸爸妈妈上班那么辛苦,我们要为他们做一些力所能及的事情,替他们分担一些小家务,让他们也感受到我们对他们的爱。

大学生观后感 篇4

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视,然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切,详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中,不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出,可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“,在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园,寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。

大学生观后感 篇5

用了一下午的时间读完了《大学生的坟》,仿佛又看见了六哥站在演讲台上犀利的英姿。听六哥的演讲,看六哥的书,都会给我一种醍醐灌顶的感觉。

大学是一座坟,那里埋葬着许多人。六哥提到,迷茫在大学里泛滥成灾。很多时候,我也发现,老师在课堂里上课,自己的思维却早已不在这里了,下意识地看了看教室里其他人,坐在前面的还在认真地听讲,其他人不是在睡觉就是在玩手机,我想:这些人已经不单单是迷茫了,那是堕落!是颓废!如果把颓废定义为死亡的话,那大学简直就是一座乱葬岗!

还有一些同学,把大量的时间花在英语上,六哥说他们是跟四六级同归于尽的一批人。花费了大量的时间,甚至牺牲了自己的专业课,就只换来了一本四六级证书,难道毕业后去应聘,去创业,别人会因为你有一本证书就让你衣食无忧吗?能让你吃饱饭的,永远是那些你不重视的软实力!

还有那些盲目考研的人,确实有些学术型人才考研是合理的,但更多的人却是在盲目考研,因为他们身边的人都在考研或父母让他们考,我很想问一句你是给自己还是给别人考?你适合考研吗?在我看来,这些人其实是最没责任心的!因为他们的所作所为本质上就是一种逃避;因为他们不敢面对毕业后走上社会的压力所以选择考研后再苟延残喘几年;因为担心找不到工作而拼命地考考考,用那些并没什么用的证书来麻痹自己,遮掩自己可怜的自尊,以为高学历可以让自己与众不同。在六哥的引导下讲解了软实力我才明白这个社会需要的是什么,才明白这些人有多可悲!

再说我自己,其实大学以来,我的成绩也算不错,也曾自以为是过,但听了六哥的讲座,听了六哥谈技能能力,软实力的重要性时,我却深深地感到其实我什么都不会,除了那点没什么意义的考试成绩,考评成绩外,我还剩什么呢?因此,我发现其实我是个失败者。古人言,生于忧患,死于安乐。我今天的安逸换来的是我明天的无能,这样的我,凭什么去和别人竞争一个好的工作岗位?又有谁会来为我的无能买单?

所以,我想在我还没有被埋进这个坟墓的时候挣脱出来,规划自己的人生。在未来能理直气壮地说:这些年,我不后悔!

大学生观后感 篇6

这本书闲来无事时,随手拿来一本《谁动了我的奶酪》来看。当我读完这本书时,觉得自己好像也置身于这个迷宫里一样,有一种身临其境的感觉。

故事中有四个“人物”:两只小老鼠和两个小矮人。讲叙了他们在一个迷宫里寻找奶酪站,当他们寻找到了第一个奶酪C站后,小矮人就在这里坐享其成,再也不愿意去寻找新的奶酪站,而小老鼠们却一天天在观察奶酪站变化,直到有一天,奶酪C站已经没有奶酪了,两只小老鼠便又去寻找新的奶酪站,最终找到了另一个更大的奶酪N站,而小矮人却始终不肯接受所发生的变化,后来小矮人唧唧在经过不断的思想斗争之后终开走出了奶酪C站,开始寻找新的奶酪站,并最终来到了奶酪N站,哼哼却不听劝告,不肯接受现实,而不愿意离开C站。

读完了这本书,书中所描绘的四个活灵活现的角色时常在我的脑海里浮现。嗅嗅和匆匆能够及早地嗅出变化的气息,并迅速开始行动;哼哼则是因为害怕变化而否认和拒绝变化;而唧唧则是看到变化会使事情变得更好时,能够及时地调整自己去适应变化,它让我记住了一句话:做好迅速变化的准备,不断地去享受变化。这样你会不断进取,从而迈向成功!如果你只是一味地去依赖你原先的“奶酪”,不去寻找新的“奶酪”,那你终究会一无所有,因为有一天“奶酪”是会被你享受完的,到那时,你就会产生疑惑:“奶酪”为何会消失了呢?谁动了我的“奶酪”?

生活的大海并不总是风平浪静的,此起彼伏的波浪会一层一层地不断地向你涌来。倘若只是因为寻得一块小小的“奶酪”就自鸣得意,认为可以享受一辈子,而不向新的目标前进,那么你就会有葬身大海的危险,因为他们总是会悄悄地夺走你的“奶酪”,而你也必须做好“奶酪”被夺走的准备。不要当“奶酪”没有时,还不知所措,只是呆在原先的地方,期待新的“奶酪”从天而降,这只是无意义的举动。只有越早放弃旧的“奶酪”,勇敢地闯入生活的迷宫中,尝试冒险,享受寻找新“奶酪”的过程,这样你才会越早享用到新的“奶酪”。世间的一切都处在变化之中。静止是相对的,变化才是永恒的。即使是至亲好友,总有一天也会分手;无论太阳多么明媚,总有日落西山的时候;雪无千日在,花无百日红,这些都告诉我们一个道理,变化总是在发生。而我们应该做到的是:感知变化,预见变化,追踪变化,适应变化,做好迅速变化的准备,并不断地享受变化。

我认为自己就特别像哼哼那样否认和拒绝变化,永远都在原地踏步,这样是很难改变现状的。此时此刻的我更要经常闻一闻自己的“奶酪”,看它何时变质。因为我已经长大了,不可以像从前那样把自己困在旧“奶酪站”中,我必须踏出这个圈,去饱览群书,“山穷水尽”与“柳暗花明”仅仅是一步之遥。

生活在不断地寻觅中开始,却始终没有结局。也许最终我们要得到的已不是那份“奶酪”,而是寻求的快乐,在寻求中体现生命的价值。;让我们记住奶酪墙上的那句话吧:变化总是在发生,尽快适应变化吧。

大学生观后感 篇7

还记得暑假里读的那本《挪威的森林》,那部残忍的剥开了我们的心扉,让我痛苦的看完了整本小说,久久不能缓过神来的压抑的小说。

如果你不想心痛,请不要翻开《挪威的森林》,因为这本书足以让你恐惧村上春树的所有作品,你会恼恨世界上居然有这样一个人,用这种方式诠释青春,残忍地拨动那根被你忘却的弦。

《挪威的森林》描写了一群患自闭症的现代孩子,他们的心灵被孤独磨蚀,他们是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪儿。木月、直子、渡边、敢死队、绿子、永泽,无一不是孤独的俘虏。惟其四周喧闹,他们的孤独才是更显得致命而无奈。于是,绿子、渡边在孤独中苦苦挣扎;敢死队、永泽在孤独中自我炫耀;而木月与直子在孤独中自我完结。

生在此岸,死在彼岸;绿子在此岸,直子在彼岸;现实在此岸,梦想在彼岸;人生在此岸,心灵在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解释,一切都在互相控制。

“害羞的时候往往摸一下发卡“的直子像蝴蝶一般优美的出现,像蝴蝶一般轻盈地隐去,最终像无法度过冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心没有人能真正读懂,木月没有,渡边没有,玲子没有,甚至直子自己也没有。她在喧嚣的尘世中寂寞地煽动翅膀,陪伴她的始终只有寂寞。

“死的人就一直死了,可我们以后还要活下去”(作品中直子语),只是对于孤独者来说,失去了参照的生命无所适从,一切都只能在迷失中挣扎,从而导致了一切都只能任凭漩涡卷席的结局。无论时光如何流逝,每个人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨铭心的爱情也无法将他们从孤独中救赎。

在池内纪的《注定失去的恋人们》中说:“说注定失去含义固然暖味,但事实如此。同任何人都不发生关系,行云流水般的台词和动作的交接,无不来自各自的表演的虚构性。而其演技的天衣无缝又同远景的效果相得益彰。“既然每个人都只能从属于不同的空间,那么相互错过也就成为必然。心灵的呼唤最终无法传到对方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的处所呼唤绿子”,“目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女。失去了坐标的“我”不知身在哪里,绿子也不可能知道“我”在哪里。

爱情的蝴蝶最终飞不过孤独的沧海。

于是“我”与直子,“我”与绿子,永泽与初美,玲子与玲子的丈夫,无一不在无可奈何中错过,恋人注定只能成为远方的风景,渴望而永不可及,纯净脆弱得让人心痛。二十年过去后,只剩下满怀青春的伤感与回忆。

青春就这样孤独地逝去了。

青春又这样伤感地留了下来,不过留下来的仅是青春的残片,因为残缺而更加动人。

人生成了空白,心灵成为空白,梦想成了空白。

戴望舒说:“你教什么智慧给我/小小的白蝴蝶/打开空白之页/合上空白之页?”其实,蝴蝶告诉每个人,青春年华只剩下了两个字:“寂寞。”

也许你不明白青春为什么是这样的。

然而村上春树告诉你,青春只能是这样的。

2018大学生观看大国工匠观后感大学生


他们一念执着,一生坚守。我们国家需要许多像这样的人才。就是因为他们,才会有如此大的进步。他们是谁呢?他们是中国“大国之匠”,他们用智慧创造今日的辉煌,他们用实力创造今日的成就,他们证明中国这个大国的实力,他们证明了我们国家的进步与努力。

打造“中国制造”,有这样一些国家顶级技师,他们的名字是故秋亮,孟剑锋,胡双钱……故秋亮为载人潜水艇做出伟大的贡献——蛟龙号,一丝不苟,临近退休却依旧关注祖国的未来,默默奉献祖国科技中。为此,孟剑锋,国家高级技师,不断努力,不断追求,不容半点差错是他对自己的要求。胡双钱,从1980年进场,不管工厂倒闭,也不被高薪诱惑,依旧与工厂老员工相互陪同制造大型飞机,对每一个细节更为关注,他给家人没能尽丈夫与父亲之责,却给他们带来一堆堆奖状和荣誉证书。他们是打造“中国制造”的有功之臣。

大国之匠,把我们推向世界顶尖,把中国文化传远名扬。他们是周东红、宁云章。一个为造纸做出伟大奉献,一个为高铁作出奉献。我们生活中,学习中都会运用到纸,而周东红从未浪费过一张纸,从他手里掏出来的纸全部都是完整的,为运用到纸的部门奠定了基础。宁允展为高铁速度创下了与以往记录更高的成就,为此,我国高铁科技已打通世界。

为了祖国进步,为了人民安全,更有这么两位有功者用一生来成就祖国事业与自己的事业。他们是张东伟,管延安。张东伟也是严师出高徒,从学徒开始,他的师父不容他出一点差错,他们岗位中稍出了点差错,造成的损失和伤害是巨大的。他是一位LND船的钢板链接者,钢板链接必须徒手链接,在这行业中,必须心平气和,为此他只要一有时间,便会去钓鱼将职业培养出情趣。把工作放在第一位的还有管延安,是一位有20年工龄的、技术精湛的老钳工。我们国家有许多海底通道,而这些都是通过他们一双双精巧之手打造的,在他们刚出生的时代里没有高科技术产品,只靠他这一双手精确到0.01毫米,也不放过。他说:“如果发生空隙,海底通道将会出现露水,后果不堪设想,所以我要更加用心”。

他们一念执着,一生坚守,不抛弃,不放弃是交给我们最大的收获,“劳动光荣,技能宝贵,创造伟大”是我们一生的追求。所以我们一旦认定的事情,就要通过自己的努力追求着那一份属于我们自己的辉煌,绝不言弃。



大学生模拟法庭观后感


大学生模拟法庭观后感一:

法庭里,审判长威严地坐在高背椅上,用庄严而又洪亮的声音宣读着判决书,所有人都屏住了呼吸,空气中弥漫着紧张而又严肃的气息……

实不相瞒,这是我们学校举办“模拟法庭”的场景。法庭,似乎与小学生遥不可及,小演员们演得有板有眼,让我们看到了法庭的“庐山真面目”。

只见两位“被告”后悔地低着头,用祈求的目光怯生生地望着法官,希望对自己网开一面,能够从轻处罚;而“被告”的“亲人”则捶胸顿足,失声大哭。面对这一切,法官也是爱莫能助——在法律面前,人人平等啊!

是啊,在法律面前人人平等!不论是谁,只要触犯了法律,就会对他人、对家庭、对社会造成不同程度的伤害,自己也必须为此付出惨重的代价:小到付出金钱,大到付出生命……

那么,作为小学生,我们又该从何做起呢?我们是未来祖国的栋梁,“少年强则国强,少年智则国智”。因此,我们从小要培养文明的举止,守法的行为。现在全社会都提倡和谐建设,我们也必须投入其中。当然,单凭我们的力量是不够的,还得小手牵大手,动员上一辈一起维护法律,遵守法律。

相信在我们的共同努力下,明天的阳光将会更加灿烂,我们的社会将会更加和谐!

大学生模拟法庭观后感二:

2013年10月30号,石家庄学院组织我们国培老师到石家庄政法学院开展了“模拟法庭”观摩的活动。

走进教室,就看到威严的国徽挂在墙面的正中,法台及讼诉参与人的各种桌椅均错落有致的摆放整齐,立刻给人以冷峻、严肃的感觉。我们观摩的老师安静的坐在各自的位子上,期待着本次活动的开始。

这时我们的培训班主任老师说:“今天请大家来的目的是观摩一场别开生面的刑事庭牢活动,模拟对象都是石家庄政法学院的同学们,老师们要认真的观摩。”

“现在开庭,宣布法庭纪律”,随着“书记员”的话音落下,模拟庭审拉开帷幕。本次模拟案件是一起故意杀人案,被告人系一女性,被检察院指控有罪,种种证据并不能相互印证,且证明事实不清,证据没有形成锁链,无法充分证实被告人故意杀人的罪名,故此被告人无罪。依据这些材料同学们流利的进行着庭审的流程,从依法讯问了被告人,尊重各辩护人的各种要求,请公诉人当庭出示证据并质证,到公诉人收表公诉意见,辩护人收表辩护意见,被告人的最后陈述,再到结合本案,收表看法和宣判,都在有条不紊中结束了。整个过程既严肃紧张,又轻松活跃。观摩的老师和同学们都为他们精彩的模拟表演而鼓掌。

大学生《建军大业》观后感


大学生《建军大业》观后感

大家排队整齐静静的观赏起了电影。

影片的开头是北洋军阀屠杀工人和学生,因为他们的起义,就被机枪扫射,血流成河,这血腥恐怖的场面让我们为之一颤。

本次影片 是对中国人民解放军九十周年的纪念,1927年8月1日南昌起义,该片为我们再现了那段曲折黑暗的历史。

这气势磅礴的画面,让我对那段历史有了兴趣。

而且这部影片,也有李易峰,朱亚文,霍建华,张天爱等众多当红花旦参与,也让当今的新生演员为国家注入了新鲜力量,而同学们也是因为有偶像在其中而更加津津有味。

影片中一群意气风发的年轻人为了信念而奋发图强,他们拉开了中国共产党独立领导武装和创建革命军队的帷幕。

影片中,总有一些起义者被杀害,被活埋,被砍头,血流成河,横尸遍野,场面十分震撼,敌人的凶恶和手段之辛辣表现的淋漓尽致,看着这幅惨绝人寰的画面,我很庆幸我们活在这个和平年代,庆幸我们伟大的祖国把我们保护的好好的。

与此同时我也深深的为死去的战士而感到悲痛和骄傲,悲痛他们明明没有错却任人宰割在那个黑暗年代,骄傲是因为他们不屈不挠,敢于为祖国为共产党付出的精神而骄傲。

朱亚文饰演的周恩来温文尔雅,刘烨饰演的毛泽东年轻而富有活力,他们都是青年时代有理想有担当的男儿, 坐镇指挥临危不乱的周恩来,冲锋陷阵的朱德。

他们意气风发,用自己稚嫩的肩膀扛起了摇摇欲坠的祖国,他们是祖国的英雄,马天宇,刘昊然等小鲜肉也在军姿正步,操枪骑马方面下足了功夫,才使得我们看上去更加真实。

"正是因为这些领袖的青春热血和对国家的忠诚,才造就了建军的伟大事业",导演刘伟强表示,"我希望真实还原他们青年时代意气风发、蓬勃向上的风采,让电影更燃情、更热血".

这次电影让我感受最深的就是毛泽东同志的敢于表达自己的思想。

当时虽然他还没有一官半职,但年轻的他,有先进的思想,当李大钊同志被杀害后,所有人炸锅了,都纷纷表示交出武器,而唯独他认为不能放下武器。

我们要把农民养活起来他们是我们的后台,而其他人觉得农民没有用,应该培养工人,他说"农民现在就知道被地主欺负,而中国最多的就是农民,我们要解救农民,他们对我们有很大帮助".

即使大家纷纷表示不满,他也失去了话语权,可他仍然坚持自己的观点,最终被周恩来慧眼识才,二人一起解救处于水深火热中的农民。

不仅如此,中国共产党,知错就改的品质也值得我们当代人去学习,我们不怕犯错,我们只要愿意改错 ,共产党在关键时刻舍己为人,他们在革命斗争中无畏牺牲,一切为了国家,为了人民,抛头颅,洒热血!

这种大无畏的精神让我感动。他们毫不畏惧,怀着坚定的理想和信念,中国共产党由此一步步由弱小变得强大!

毛泽东同志说过"星星之火可以燎原",井冈山的星星之火,鼓舞了全国各地的共产党人。

从南方的两广的海陆丰起义和白色起义及福建平和起义,到中部的黄麻起义和确山起义,再到北方的京东玉田起义、陕西的渭华起义、东北白山黑水的不屈抗日斗争。

这些起义都建立了红色武装,星星之火终成燎原之势。

九十年的风雨之路,见证了中国共产党一路披荆斩棘踏着鲜血走过来的奇迹,我们要铭记历史,不忘初心,坚守在自己的岗位,为明天的美好生活而努力奋斗!

end

文 | 杨静

优秀大学生观后感汇总


电影或电视剧,是可以影响一个人一辈子的,观看的过程就是思维不断跳跃的过程,观看的过程中,我们沉浸在情节中。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。观后感究竟该如何写呢?或许"优秀大学生观后感汇总"是你正在寻找的内容,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

优秀大学生观后感 篇1

那是一个知识匮乏的年代,找本书很难。姐夫的父亲是一位中学教师,早年大学毕业,他家中有很多诸如《史记》《论语》《资治通鉴》之类我看不懂的书。能够读懂的就是《欧阳海之歌》《雷锋的故事》《红岩》《太阳照在桑干河上》《野火春风斗古城》等等,都是一些印着时代痕迹的小说。那时侯,小学生基本没有作业。我把能看懂的每本书,翻来复去地不知看过多少遍。

书读多了,慢慢地就有了收获。我上初中之后,作文水平明显进步。每篇作文后面,都有一位名叫胡孔文的老先生的批语,用红笔圈圈点点,溢美之词,多是鼓励。越是鼓励,越是得意,越有信心,越是喜欢。继而上了高中之后,作文经常被一位名叫吴福德的语文老师,在班上朗读。及至毕业以后多年,吴老师还在埋怨:“怎么不考文科?”

70年代末,我漂泊到了外地。接触的第一本文学作品是《第二次握手》。此书的作者张扬,是一位18岁的高中学生,《第二次握手》起初叫《浪花》,后题名《归来》。在不许描写爱情的年代,作者以真诚、直率、大胆的笔触,细腻描写了丁洁琼、苏冠兰、叶玉菡三人之间的爱情纠葛及其独特命运的跌宕起伏,歌颂了他们美好的心灵和高尚的情操。小说像一阵春风,吹遍大江南北,唤醒了无数人对新生活的向往和对爱情的渴望。

我记得,当时我是在长江大堤的路灯下,连续几个晚上读完这本小说的。读完之后,沉思良久,发誓当一位作家。第一次真正感觉到文学的力量和文字的魅力。

于是,我开始想法买书。虽然生活困难,但我依然对书情有独钟。硬是从家里寄来很少的零用钱里,积攒一点零头,宁愿饿着肚子,也要去买本《老人与海》。参加工作后,到上海、广州、南京、长沙、大连、天津、北京、武汉等城市出差,新华书店总是我首先要去的地方。

优秀大学生观后感 篇2

11月10日,光明社区党工委组织全体工作人员集中观看了《巡视利剑》电视专题片。

《巡视利剑》对党的十八大以来开展的巡视工作进行了全面的介绍,尤其在当前,党中央提出“党要管党”、“从严治党”,巡视坚持党内监督和群众监督相结合,真巡视、真发现问题、真整改落实,敢于动真碰硬,赢得了党心民心,成为国之利器,党之利器。

巡视工作做法对查处贪腐行为有利,应将其作为“精华”、“制度”传承下去。正所谓“一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔”。

通过学习观看,使得党员干部更加深刻的认识和警觉自身存在问题。利剑高悬,警钟长鸣。巡视这一制度安排充分展示共产党人在惩治贪腐的勇气和智慧,也充分说明了共产党人严惩腐败的意志和决心,通过一系列举措推动全面从严治党步步向纵深发展,净化党内风气,纯洁党员灵魂,使共产党人不忘初心。

优秀大学生观后感 篇3

大学生读后感弟子规700字优秀范文1

我认为,《弟子规》是一部十分科学的书,它把全书分成几部分,在《总叙》里提出:“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”古人云:“百善孝当先”所以自然将“孝”放在首位,这一部分对父母的分析透彻,可以说把孝说道了方方面面,且并不像众所认为的“封建孝道”如——“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”指明虽然重孝,但不可舍理求孝。

现实生活中,即使是第一部分“入则孝”也很少有人全部做到。

但古人亦云:“忠孝不能两全。”

实事上,如果“孝”做的太绝,不会有什么好处,因为社会发展的力量来自于新一代,如果这帮人都把精力用在“孝”上,那么社会就止步不前了,许多父母都有这样的觉悟,不愿接受儿女的孝意,但有些人却说养儿防老,我认为这是可笑的,因为社会仍需发展我,父母的努力,归根结底用到推动社会的发展上,但是发展中的社会并不能直接回报父母,需要在子女这里回扣,才能报答前辈的贡献,如果全部回扣了,那就象是把一个东西推出去又拉回来,是无用功。

所以说父母的爱,是为社会做贡献,儿女不过是略表谢意罢了。

我们所处的时期,是需要能量推进的,做这些人并不是新一代,而是父母们,他们是在真正不求回报的工作,而我们只是一个中转站,等到我们为人父母,是我们该奉献的时候了。

所以,父母应该注意自己的使命,并不是养儿防老,儿女们也要知道父母是付出而无回报的,所以要孝顺这些无私的人,他们为社会做了贡献,应有一份让他们心安的报酬,可以不多,只要表达心意即可。

大学生读后感弟子规700字优秀范文2

幸福的一生又匆匆过去,和孩子一起成长的快乐让末学仿佛回到了童年那么天真,无邪,所有的一切都是那样的纯真,纯善。这使得末学更不敢对自己松懈,更是战战兢兢。要对每一个孩子负责,家庭负责,更要对自己负责。

因为:“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期,“先入为主”。他们现在就是一杯清水,一张白纸,给他什么,他就是什么!古人言:“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们,而我们的言行由思想决定,所以,抉择中最重要的就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是,我们需要的是解决,而非指责。“行有不得,反求诸己”,就像蔡老师说的那样,千万不要意气用事,用自己的一己之见来下定论,不然会后悔莫及。一定要用理智,智慧来进行判断。那么,要想有智慧,就要不断去学习,学习中华圣贤经典智慧,因为它是经过时间验证的,永恒不变的真理和规律,它超越了时间跟空间,古今中外都需要。也只有这样的智慧值得我们用短暂的生命好好去追求和深入,这样,才不会走太多弯路,“不听老人言,吃亏在眼前嘛”!

老师还讲到,思想决定着一个人的行为,行为决定着一个人的习惯,习惯会形成一个人的性格,性格改变着一个人的命运。所以,小到个人,大到国家,社会,要想解决问题和冲突,根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话,我想,整个社会必然是和谐圆满的了。

反观之,现在的社会人人都自私自利,损人利己,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,为达到自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”,欲望是个无底洞,是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。

厚德方能载物,大学里说:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者本也,财者末也”,只有之所先后,才能则近道已。

大学生读后感弟子规700字优秀范文3

《弟子规》,它是中国旧时的蒙学课本,相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时,不仅可以了解古文化知识,还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了:我们要关心自己的兄弟姐妹,要关心自己的长辈,还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是:“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了:古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,这三年里他们要把屋子变得简朴,朴素,不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期,过了一个星期,他们就到处去玩,喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧,一个人衣冠齐整,让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好,但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好,让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会,你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试,学历一样,其他条件差不多,但一个衣冠整齐,讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着,穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时,别人不但看你的学历、能力,还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐,形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐,衣着的卫生,养成良好的生活习惯,对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本,相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时,不仅可以了解古文化知识,还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了:我们要关心自己的兄弟姐妹,要关心自己的长辈,还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是:“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了:古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,这三年里他们要把屋子变得简朴,朴素,不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期,过了一个星期,他们就到处去玩,喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧,一个人衣冠齐整,让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好,但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好,让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会,你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试,学历一样,其他条件差不多,但一个衣冠整齐,讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着,穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时,别人不但看你的学历、能力,还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐,形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐,衣着的卫生,养成良好的生活习惯,对我们以后的发展是有很大的好处的。

大学生读后感弟子规700字优秀范文4

“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”轻声读着弟子规的总叙,我就明白了许多的道理,她把一千多字的文明礼仪略成了24个字,虽然短短24字,却也已经树立了我文明的态度。弟子规,是圣人对我们的教诲,首先在日常生活中,要孝顺父母,友爱兄弟姐妹,接着要小心谨慎,诚实守信。和大众相处要平等博爱,亲近那些有仁德的人物,如果有剩余的时间与精力,要向多方面学习。

弟子规告诫我们,如果父母在呼唤我们,我们不要迟钝,要迅速,父母有事交代我们,要立刻去做,不要懒惰。父母在对我们的教导时,要恭敬的倾听,做错了事,父母对我们责骂时,要接受,不要强词夺理。我们要孝敬父母,要遵循父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄妹,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了,不要因为一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。

我们还要注意,因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始。上完厕所后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康德日进,的确,正如少壮不努力,老大徒伤悲一样,我们要珍惜时间,老了,时间就一去不复返了。身体健康更重要,是与我们的生命息息相关的东西;开口说话,诚信为是最重要的,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,一言一行都要谨慎,不要夸下海口,谈话内容要实事求是,不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取巧的语言,肮脏粗俗的话,都不要去沾染。与朋友交,言而有信。只有守信用,朋友才会信任你。并且要说到做到,更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语,更不要去学习,去听取。

并且,我们还要知道,德行高尚者,名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行,而不是它的容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,让人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。物种以竞争为目的,人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的,都是同类,因该和睦相处,互相合作。同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。近朱者赤,近墨者黑。与不良习气的人在一起,只会令你误入歧途;而与德行好的人物在一起,你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。正如孔子说过:学而不思则罔,思而不学则殆。

弟子规,这就是学生的传统,学生的文明,我们要用心去感受它的魅力,用意去品味它的文明,就像弟子规余力学文的片段所说,不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧!

大学生读后感弟子规700字优秀范文5

《弟子规》改变了我

小时侯的我娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,不知道关心别人,体谅别人,不理解父母,不知道父母吃了多少的苦。

时间飞逝,眨眼间,我已经上了中学,首次接触了《弟子规》,并认真完成老师的作业,基本改掉了小皇帝的风格。

在平安夜那天,教《弟子规》的于老师讲的是关于孝敬父母的事情,讲了很多类似于身体发肤,受之父母的话,并且留了一个作业——为父母洗脚。这对于在家中颇有小皇帝的风格的我来说,简直是晴天霹雳一般,虽然在学习《弟子规》的期间很努力的做家务,可洗脚这个作业还是无法让我接受,因为心中突然冒出了一个字脏.虽然明知应该孝敬父母,但无论如何也接受不了这个现实,只是想在心里偷偷地把这个作业深深地埋藏起来。

第二天,于老师果然问了大家有没有为自己的妈妈洗脚,磨不开面子的我不知所措,只好随着大家举了手,老师好象猜透了我的心思,说的什么我也记不清了,只记住了一句话:父母为我们做了这么多,我们连为父母洗个脚都不肯吗?当我正回味这句话时,老师说:大家也可以读一读《弟子规》,让心平静下来。

放学了,写完作业后,我读起了《弟子规》,读着读着,心情越来越沉重,读到了入则孝这部分中的亲爱我,孝何难。时,突然想起了妈妈为我做的所有的事,我便想努力地把作业再从心底挖出来。这时,妈妈回来了,我便拉着妈妈去洗脚。当脱掉妈妈的鞋和袜子是那一刻,我惊呆了,妈妈的脚被磨出了一块块的茧子,不知所措的我问了一句傻话:妈妈,疼吗?傻孩子,茧子怎么会疼呢?妈妈边说边抚摩着我的头。

小皇帝终于知道了泪水的滋味,是咸的,它包涵了所有的自责和歉意,我认认真真地为妈妈轻轻地洗脚……

我要感谢《弟子规》,是《弟子规》找回了我的孝敬心,是《弟子规》教会了我如何做人,《弟子规》改变了我,《弟子规》一定会让我更完美!

优秀大学生观后感 篇4

2021年,是我党历史上极不平凡的一年,它是中国共产党建党第100年!翻开近百年的历史可以看见,我党是在血与火的洗礼中一路走来!

近一百年前,中国共产党以马克思主义为指导,在帝国主义、封建主义和官僚资本主义残酷压迫的白色恐怖中创立,从诞生之日起即历经磨难、饱经风霜。千千万万革命前辈抛头颅撒鲜血,奋不顾身地喚起灾难深重的积弱民众,带领全国人民,始终坚守为人民的宗旨,一切从人民的利益出发;坚持相信群众、依靠群众,从群众中来、到群众中去的工作路线;坚持建立广泛的统一战线;坚持革命的武装斗争;不断加强党的自身建设,领导全国各族人民推翻了三座大山的统治,建立了人民民主专政的国家制度;民主集中制的人民代表大会制度;统一的多民族国家和单一制国家中的民族区域自治制度;中国共产党领导的多党合作和协商制度。这些新基本政治制度的确立,标志着我国取得了新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国,经过生产资料的社会主义改造后,我国从新民主主义革命顺利地过渡到社会主义革命和建设。

在社会主义革命和社会主义建设时期,我们党始终站在革命和建设的前列,在不断纠正党内右的和左的错误路线以及同西方帝国主义反动势力的复杂斗争中,带领全党、全军和全国各族人民,在曲折的道路上前进并不断取得了巨大成绩!在革命和建设实践中,也把我党建设成为领导社会主义现代化建设的坚强核心;不断提高党的领导水平、执政水平;提高拒腐防变和抵御风险能力;推进党的先进性、创新性建设和反腐倡廉的制度建设,尤其是进入社会主义初级阶段的社会主义现代化建设的新时期,更加注重教育全党,不断从实践中认识社会主义初级阶段的长期性、复杂性、艰巨性。

从党的十八大以来,为了使我党更好的适应社会主义建设初级阶段的新时期、新特点、新任务,先后开展了党的群众路线教育实践活动、三严三实专题教育、两学一做学习教育、不忘初心,牢记使命的专题教育和今年开始的学习党史、国史等活动,都是为了使全党更加自觉地以马克思主义理论为指导,提高广大党员的党性觉悟,加强党员的党性修养,学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题,解决问题,把我们党建设成为更加坚强,更有战斗力的无产阶级政党,现在我党已经是有9900多万名党员的世界第一大党。

就在今年,我党领导全国人民为实现第一个建党百年奔向小康目标的关键时刻,新冠肺炎疫情的到来及其迅猛的蔓延,向我们党,向我们国家,也向全世界提出了挑战。措手不及中,习近平总书记亲自指挥、亲自部署、统揽全局、果断决策,为全国人民抗击疫情坚定了信心、凝聚了力量、指明了方向。面对疫情,以习近平同志为核心的党中央,始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,迅速科学做出决策,实行高效有力的应对,把初心落在行动上,把使命担在肩膀上。中国力量、中国精神、中国效率充分展现,党心民心空前凝聚。在疫情危及人民生命安全的关键时刻,党中央一声令下,广大党员干部挺身而出,从重症病房争分夺秒的救治,到社区挨家挨户的排查、生产、攻关,3900多万党员干部,夜以继日的奋战在抗疫前线,460多万党组织高效运转。实践再一次证明,中国共产党是一个愈挫愈奋战的政党,具有脱离险境的神奇力量,能创造出让人难以置信的传奇业绩,带领全国14亿人民,严防死守,用最全面、最严格、最彻底的防控措施,阻断疫情的传播。各级党的组织和广大党员充分发挥战斗堡垒作用,在复工复产战斗中,党员仍然起到带头作用,在全世界疫情还在急速大面积扩散的情况下,使我国的经济、生产,逐渐走向了轨道。

通过重温党的历史,通过今年新冠肺炎疫情的亲历,使我更深刻地认识到,没有共产党就没有新中国;共产党的领导是我国民族复兴的根本保障;共产党一定能够肩负历史重任,不负人民重托,带领中华民族继续书写辉煌的明天!

优秀大学生观后感 篇5

最近我被一本名叫《海底两万里》的书深深地吸引了,这本书是法国作家儒勒·凡尔纳写的。他被誉为“现代科学幻想小说之父”,他的代表作还有《格兰特船长的儿女》,《神秘岛》《海底两万里》被称为“凡尔纳三部曲”。

《海底两万里》是一本神奇的科幻小说,接二连三的海底事件令人提心吊胆。皮埃尔·阿罗纳斯教授和助手康塞尔以及尼德参加了追捕,结果一不小心登上了“鹦鹉螺”号。原来海怪不是海上的怪物,而是一艘潜水艇。他们在船上跟着尼摩船长进行了一次海底探险。

其中,让我印象深刻的是康塞尔和尼德乘坐小船去食人岛,尼摩船长已经告诉他们岛上有食人族,不要离开海滩。可尼德不听,想要逃跑。结果真的遇上了食人族。尼德拔腿就跑,食人族紧跟在后。他们上了鹦鹉螺号,船上竟然有一个电钮,在尼摩船长的帮助下,他们顺利打败并赶跑了食人族。

看完这本书后,我的心情久久不能平静。皮埃尔·阿罗纳斯教授是一个知识渊博,热爱科学的人,康塞尔是一个对主人特别忠诚的人,尼德则是一个力气很大的捕鲸手,尼摩船长是一个追求自由和和平的人。

《海底两万里》这本书不仅让我对海底世界产生了很大的兴趣,还让我明白了做任何事情都不可能是一帆风顺,我们要勇敢地面对困难,战胜它。

优秀大学生观后感 篇6

“嗖、嗖嗖……”无数支箭万箭齐发,一齐射向大雾中心,溅起的水花不计其数,雾中的草船也在吱吱作响。隐隐约约看见船上有两个人,一人脸色慌张,像是害怕有埋伏,一人手拿鹅毛扇,一副神态自若的样子,想必他们孙刘联军军师鲁肃和诸葛亮也……今天我观看了《草船借箭》的影片。

周瑜很是忌妒诸葛亮的才华,存心想要侮辱他。因为要和曹军水战,弓箭当然是必不可少的,于是周瑜下令让诸葛亮十天之内造出十万支箭,诸葛亮自告奋勇地说他只用三天,若三天造不出,甘受重罚,周瑜大喜。

诸葛亮请鲁肃借二十条快船,船上三十名军士。船上要放一千多个草把子,他自有妙用。

到了第三天,诸葛亮请鲁肃到船上喝茶,船驶向曹军水寨。鲁肃一见到曹军水寨,大惊失色,问曰;“若曹军出来迎战,你怎样应对啊?”诸葛亮大笑:“曹军根本就不会出来。”话说曹操看到江面有敌船来袭,又因江面起雾,害怕有诈,下令放箭,射得草把子上全是箭,等船回到东吴一看,数目远远超出十万支箭。

这个故事里的人物都有极其生动的性格,如心胸狭窄的周瑜;神机妙算的诸葛亮;生性多疑的曹操以及有点胆小但很聪明的鲁肃。在这个故事里面,我们最应该学习的人物就是诸葛亮了,他足智多谋,一生尽心尽力地辅佐刘备和刘禅,无论遇到什么困难都想办法去解决而不会退缩。周瑜让他打造十万支箭并且不准备齐全的材料,一般人肯定会象热锅上的蚂蚁,但诸葛亮不一样,上知天文,下知地理的他算出三天后必有大雾,于是顺势心生一计,才有了前无古人,后无来者的千古绝唱——草船借箭。

我从《草船借箭》中的人物——诸葛亮身上受到了很大启示:在生活中,无论遇到什么困难,若一时找不到答案的话,不妨学学诸葛亮轻易不言放弃的精神,换一个角度去思考问题,即使一种方法没用了,也尝试着用另一种方法去解决问题。同时也要以诸葛亮的博学多才为榜样,在日常的生活中多积累知识,提高自己,这样困难终会束手就擒。

优秀大学生观后感 篇7

读过一本书,而有后感,感而后有启发。我想聊一聊读过《西游记》一书的后感和启发。

有理想和追求

唐玄奘是《西游记》中的主要人物之一,他的性格特征鲜明。但我从他身上读出了一种信念,读出了一种他对于理想而锲而不舍的追求的坚定的信念。唐玄奘是唐太宗在位时唐代一位著名的高僧。当时,唐代的佛教文化还不是昌盛的时候,还需要不断丰富、不断学习。在那时,玄奘就主动提出西游天竺求取佛经。他的勇气令我折服,他的奉献精神让我感动。

锲而不舍

困难,有时候给我们更多的是退缩和畏惧。读了《西游记》这一部名著,相信很多人都跟我一样,都佩服于唐僧师徒四人不畏艰难险阻,锲而不舍地西游天竺求取佛经的精神。取经路上,不仅有自然灾难,如:火焰山、通天河的险阻,还有各种妖魔鬼怪的骚扰。师徒四人可谓披荆斩棘,好不容易才挺过种种困难,取得真经,各封为佛。在这中间,还有师徒四人之间的小插曲,悟空一而再再而三地被误会,好险几次被逐。在此,我又想起了革命时代的红军长征。师徒四人取经不畏艰险,锲而不舍的精神又何不像这长征精神一样?今天的我们要思考,思考着要怎样成为一个坚韧的人。如果就像某些同学信心满满地制定好远大的目标放弃自己的目标,那么生活的意义何在呢?所以,为了实现我们伟大的理想,我们就要锲而不舍地努力,努力拼搏,滴水穿石。像唐僧师徒一样,心中充满自信和希望,相信九九八十一难之后总会取得真经!

团结就是力量

我们常说“一枝筷子易折断,一捆筷子不易断”就是经常在强调团队精神的重要性。也不难看出,《西游记》中师徒四人团结的样子。像我们所了解到的一些故事情节中,唐僧被妖怪抓走了,徒弟们总是有计划地将唐僧救出去,三兄弟利用他们自己的智慧和能力,总是能完成好解救师父的任务。我们可以反过来想,徒弟三人大可不必费尽周折解救,悟空可以回到花果山逍遥地当一个美猴王;八戒可以回到高老庄自由自在地过他自己的生活;悟净也可以回到流沙河继续统治着。但他们并没有这样做,为什么?因为师徒四人彼此间有感情了,心是连在一起的,所以自然会有一股力量推动着他们去做这件事,当然,这还是一种责任。这力量就是团结所给的,团结更是一种责任。像在刚结束了的奥运会的中国女排精神一样,一样独具团队精神。这也是值得我们青少年学习的。我们也要像中国女排一样,像唐僧师徒四人一样独具团队精神。这样才能取得好的成绩。

乐于助人

《西游记》中很多地方有写到师徒在取经途中帮助贫苦人民的事例。这就对我们有启发:要做一个乐于助人的人。“搭把手”这体现的也是乐于助人。在平常的生活中,我们要经常留心注意一下自己的行为。比如,不乱扔垃圾,给环卫工人减小一点点的负担;经常给贫困山区的小朋友们寄“爱心包裹”;经常关爱空巢老人,留守儿童等。从日常小事慢慢累积,老师也教育我们要“日行一善”,可见乐于助人这样的品质是人际关系中一个有份量的桥梁。

《西游记》这部名著中还有许许多多值得我们品味和学习的。在今天的社会中,我们青少年更要多读名著,品味其中,从古老的名著中汲取更多的道理。

优秀大学生观后感 篇8

《辉煌与梦想》这本书陪我度过了快乐有趣的日子。我感受了祖国的强大;屠呦呦、潘建伟、李万君这些人物故事让我领略到了科学家的伟大,科学技术的强大;也了解了其他先辈们不惜用生命换来了我们崭新的祖国。最后汇成一句话:我骄傲,我是中国人!

《诺贝尔获得者屠呦呦》这个故事让我特别难忘。屠呦呦用自己严谨的科学态度和对科学的执着追求,挽救了千千万万个生命,她本人得到了国际社会的认可,也让中医中药得到了国际社会的认可。她获奖后的一句话让我记忆犹新:它属于科研团队中的每个人,属于中国科学家群体!她,屠呦呦老奶奶,我们的诺贝尔获得者,却又是如此的谦逊。

想想屠呦呦老奶奶,又想想作为小学生的我是多么惭愧啊!我总是喜欢看明星选秀活动之类的电视节目,喜欢模仿明星的动作、说话的语气甚至关注某某明星又参演了一个什么电视剧。崇拜那些明星的耀眼光环,崇尚他们奢侈的生活。妈妈曾经问我:长大以后自己想成为什么?我不假思索地说:明星!现在想想,我多么愧对胸前的红领巾!因为以前我对科学世界知道得太少太少,甚至从来没有听说过像屠呦呦老奶奶这些为人类社会做出巨大贡献的科学家。

诺贝尔获得者屠呦呦、量子之星潘建伟、工人院士李万君通过这些人物故事的阅读,我立志做一名有梦想、爱学习、爱祖国、崇尚科学的小学生,长大以后努力成为科学世界的明星。

优秀大学生观后感 篇9

今天我阅读了《辉煌与梦想》这本非常具有教育意义的书。

其中有两个小故事也是我最最感动的。大力弘扬董存瑞精神中主要讲的是吕小山到董存瑞烈士陵园工作。在工作中,一个孩子曾经向他提问,董存瑞是为了解放中国牺牲的,可是现在没有打仗,不需要牺牲,那我学习他什么?是呀,这也激发了我的疑问。接下来吕小山回答:你是学生时,遵守纪律、不怕辛苦,把知识学深学透,你走向社会后,勇于担当、乐于奉献,把集体利益放在个人利益之上,这都是向英雄学习。我们一定要将董存瑞精神不断传承、弘扬下去!

铁人王进喜是我第二个感动的故事,主要讲王进喜在大庆油田工作的一天中,突然出现井喷,由于各种原因,就是搅拌不开。王进喜就甩掉拐杖,跳入了齐腰的泥浆池,用自己的身体搅拌。后来,铁人王进喜便传开了。王进喜认为国家没油才是最大的困难和矛盾。

令我最自豪的就是航天英雄杨利伟,他是一位特级航天员。2003年,杨利伟首次执行载人航天飞行任务的航天员,不畏艰辛、乘神舟五号飞船登上天空,实现了中华民族的千年飞天梦想,为祖国、为人民、为民族赢得了巨大荣誉时,他说出了自己的心里话:我将继续努力工作,时刻准备接受祖国和人民交给我的任务!

中国是我的祖国,是它养育了我,滋润了我,能在这一片国土上生活,是我最大的骄傲。面对着知识经济的挑战,知识是何等的重要!它是国家的财富,是民族振兴的希望啊!

我是一名幸福的小学生,所以我将会更加珍惜现在的幸福生活,并好好学习,培养良好品德,把自己的人生理想与中国梦联系起来,做一个社会主义事业的建设者和接班人!

啊!中国梦,我的梦!

优秀大学生观后感 篇10

我一直以为这种政治类的片子很无聊,不敢相信,当我看了《巡视利剑》第一集后,我就迷上了,每晚必看。片头利剑出鞘的画面,给了我一种强有力的心灵震撼。巡视落马的‘大老虎’在片中现身说法,让我们党员干部的心灵受到警示,思想受到洗礼。专题片令人警醒,巡视成果让党风政风民风为之一振。

观看《巡视利剑》时不难发现,品德失去约束力,人就会变成恶魔。没有法律法规约束,天使也会变成魔鬼。没有监督就没有落实,没有落实就没有成效,没有巡视就抓不出贪官污吏,抓不出贪官污吏就无法挽救党和国家及人民命运。《巡视利剑》所表现的是中央反腐倡廉的决心,出剑不容情,反腐见真章。作为一名党员,要能抵制欲望,守好底线,做个政治上的明白人。我们在国家最基层,服务于最基层的人民。虽然还存在很多问题,不可否认,现在的我们比以前越来越强。从黑暗,到黎明,到灿烂阳光,这是一个过程,而且还会反复出现。当再大的官都要心正,为民,经住诱惑,不忘初心,守住底线。直面问题,才能进步。

看完《巡视利剑》后,我深刻感受到党中央高举巡视利剑,推动全面从严治党向纵深发展的坚定决心。腐败问题和不正之风具有顽固性长期性复杂性,常抓长治才能新风常在、正气长存。在拒腐防变这方面,任何人任何时候都不能有丝毫懈怠,更不能心存一点侥幸。《巡视利剑》这部专题片充满正能量,加强巡察工作是党中央的英明决策,是民心所向,要从中吸取教训,守住底线、筑牢防线,牢固树立“四个意识”,做到忠诚、干净、担当,共同营造风清气正的政治生态。

大学生大国工匠观后感


中央电视台综合频道和新闻频道推出系列报道《大国工匠》,挖掘八位行业顶级技工的典型故事,歌颂“以劳动托起中国梦”的劳动者。节目播出后,极大鼓舞了一线产业工人的工作热情,并引发强烈社会反响。

《大国工匠》一共选取了8名奋斗在生产第一线的杰出劳动者,他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手,这些工匠的文化水平并不高,从事的行业也不是很起眼,但他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在他们身上,我们看到的了“工匠精神”的体现。这些工匠可以说是真正的“国宝”级人物。

众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量众多,但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来,工人和工匠之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。当前,一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词,只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,他是发动机焊接的第一人,为此,很多企业试图用高薪聘请他,甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动,都一一拒绝。理由很简单,用高凤林的话说,就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年,先后造了五台航海钟,最后一个钟,创造了航行了64天,只慢了5秒的记录,从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色,他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

大学生村干部《焦裕禄》观后感


大学生村干部《焦裕禄》观后感

当前,各级党员干部都在深入学习贯彻习齤总书记提出的各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实的要求和焦裕禄精神。

日前,笔者也到电影院观看了电影《焦裕禄》。应该说,这是第二次观看了,第一次大约是在十五年前。虽然是再次观看,但仍被剧中焦裕禄身上展现出来的将群众视为亲人、敢于担当、严以律己、鞠躬尽瘁,在危难面前身先士卒的精神所感动,无数次泪湿眼角。

于是想,共产党员和党的干部,如果都能像焦裕禄那样,一心一意为群众谋福祉,将群众的事当作自己的事,真真切切地将群众的冷暖放在心上,那么,党员干部就能和群众心息相通,拧成一根绳。这种万涓成河,积土成山的精神形成的力量,定能战胜一切困难,无往而不胜。

影片的开头,讲述的是兰考县正经受一场雪灾。许多群众坐在火车站的空地上,披雪顶风,几乎要被冻成僵尸。面对灾难,他们是那么的无力,唯一的希望就是等待列车到来后,离开家乡,到外地讨生活。而与此形成巨大反差的是,火车站的广播里却有播音员在不断重复“请勿在车站烧火”的警示;国家下拨的救济粮无人组织发放到群众手里,任其摆在雪地里受损;县委领导班子都有一个享受特供大米的小本本。可见,在这些领导干部身上,形式主义、享乐主义和官僚主义作风,特权思想会对群众造成多大的伤害?如果领导干部心里没有装着群众,置群众的冷暖于不顾,却为自己搞特权,只顾自己享受,就会冷了群众的心,最终会背离群众,被群众所抛弃。

接下来,焦裕禄为了解决受灾群众的生活问题,顶着压力,动用了上级拨下来修缮县委办公楼的专款,购买议价粮。但这样的行为却是和当时的政策所违背的。面对用心险恶的人的举报,上级来人调查,焦裕禄主动站出来承担责任。他认为,只要能解决群众的生活困难,自己受到处分也值得。在他看来,自己的官位和前程,和群众的生命财产安全比较起来,算不上什么,群众的利益才是最大的。正是因为他这种将群众利益视为至高无上的精神和情怀,感动了上级领导,更得到了广大群众的衷心拥护和爱戴。听说焦裕禄要受处分,无数的群众顶风冒雪,自发来到上级领导调查焦裕禄的门前,为他请愿。这样的情节,让无数观众感动流泪。正如俗话说的:金杯银杯,不如老百姓的口碑;金奖银奖,不如老百姓的夸奖。心底无私天地宽。作为当党员干部,只要是真心实意为群众谋利,就不会犯错误。即使某些行为暂时和当时的政策相冲突,但如果这些行为能够得到广大群众的衷心拥护,那么,这些行为就是经得起历史检验的。例如在改革开放之初,安徽凤阳小岗村率先实现包产到户的行为,就是当时的政策所不允许的,但却得到了群众的衷心拥护。小岗村的干部敢冒天下之大不韪的精神和作为,最终推动了中国改革开放的步伐,小岗村被誉为中国包产到户改革第一村。所以,党员干部在全心全意为人民服务,为群众谋利时,还要有勇于创新的精神和因地制宜的灵活性,不能一切以不犯错误,保乌纱帽为第一原则。

剧情继续发展。焦裕禄作为县委书记,虽然是个十分贫穷的县,但只要使用特权,吃点肉,鸡鸭鹅鱼,也总还是不难。但焦裕禄一家老小,仍然坚持不搞特殊化,和群众同甘共苦。有人悄悄给家里送来了几条鱼,孩子们开心得不得了。在那个物质及其贫乏的年代,能吃上肉,是一件十分奢侈的事。但焦裕禄给孩子们讲明了道理,坚决让孩子们把这几条来路不明的鱼退了回去。在焦裕禄身上,真正体现了共产党人吃苦在前,享受在后的高尚情操,也体现了党员干部要管好身边的人,管好自己的亲属,不贪不腐的精神。一个与民同甘苦、共患难的党员干部,无论走到哪里,都能和群众心连心,血溶于水,得到群众的充分信任和拥戴。在这一方面,值得广大党员干部认真学习和领会。

最后,为官一任,就应当造福一方百姓。兰考风沙大,群众深受其害。焦裕禄带领相关干部,深入实际,进行详细的调查研究,并问计于民。当地群众告诉他,兰考的沙土也不是都无好处,这里的沙土非常适宜种植泡桐、花生和大枣。于是焦裕禄积极发动、带来广大群众大量种植这些植物和农作物。多年以后,成片的泡桐树木成长起来,不仅阻止了风沙的侵袭和危害,还改善了土壤,让广袤的沙土地变成一片片麦浪滚滚的产量地,为群众增收致富起到了切切实实的成效。因此,广大党员干部要深入学习焦裕禄的这种踏实勤政的态度和精神,要深入领会习齤总书记提出的“谋事要实、创业要实、做人要实”的要求,不搞形式主义和官僚主义,杜绝形象工程、政绩工程,实实在在地为群众谋实事,让群众得实惠。

电影《焦裕禄》从头至尾,给观众太多的感动,每看一遍,都人从心灵深处受到触动、净化和教育。尤其是党员干部,更应该多看多体会,并将自己与焦裕禄作深刻的对照和比较,不断改进自己身上的缺点和不足。这样,才能成为人民群众衷心拥护和爱戴的好干部。

最新大学生观后感12篇


你有没有想过如何写一篇作品观后感?好的影视节目可以安慰我们的内心。因此,我们应该写一篇观后感来表达作品的精髓,这样我们的思维才能更加丰富。经过深入研究,读后感大全的编辑为大家编辑了“大学生观后感”。如果您有需要,就来看看吧!

大学生观后感 篇1

灰度决策指的是那些很难下决断的决策,事实上,越是高阶的管理者越是面临灰度决策。诸如,试想一下,下决定对广岛投掷原子弹这件事,绝对是灰度的。这是很难的决策。

现实生活中,有一些很难解决的问题,不是非黑即白的,不论怎么做,都会有些瑕疵,这时候该怎么办?书中介绍了五条思考这些问题的基本原则,我的表述与书中可能并不完全相同,是按照我自己的理解来写的。

一是尽量客观全面深刻的分析各种可能性,评估可能出现的结果。即要有一定的过程正确,不能太仓促,流程是很有必要走的。可以使用各种貌似客观的分析工具,尽量清晰地表达各种结果。例如,可以用决策树等工具来表达不同的可能,及其带来的结果。

二是回到人之所以为人的基本道德层面,关注人本主义的思想,关注对他人的基本义务。因为如果我们过于结果主义导向的话,可能就会失去做事的初心。例如,我光想着利润最大化,结果就不开工厂净化措施,废水废气直接排放。这显然不对。

第一点其实是从功利主义、结果导向的角度出发的,但是为了表达我们仍然是人,我们仍然有着对其他人、对社会的基本义务,所以要根据第二点对第一点进行矫正。

由于第二点强调了人的基本道德,和维护他人权益的基本义务。第三点又拐回来,强调决策过程还是要求真务实,灵活推进,要遵从实用主义的思想。我认为第三点也是对第一点的补充,决策树画出来不是一成不变的,需要根据现实情况不断调整变化。作者引用人文主义者马基雅维利的观点“在社会没有地位的人,狗都不会朝他叫。“这种哲学思想,显然不是一味要求人牺牲、奉献的思想,这也更接近人性的真实,恐怕我们大多数人都是实用主义者。(当然,有牺牲奉献精神的人更加崇高和伟大,Ta的层次比芸芸众生要更加高尚了。)

第一点是结果导向,第二点是人本主义,第三点是实用主义。每一种哲学思想背后对应的决策都可能会有差异,综合运用之后,可能你还是无法下决断。这时,还需要考虑第四点。

你是谁,你自己的利益在哪里?以及考虑各种关系对决策的影响。例如大楼着火,你只能冲进去一次救人。有三个孩子在一侧呼救,你冲进去能救出他们;你自己的孩子在另一侧呼救,你怎么办?我想如果你救出了自己的孩子,没有人会苛责你。当你充分考虑各种结果,兼顾了人本思想,灵活实用地决策,并考虑了自身利益之后,仍然没有得出结论。此时,就是高度不确定下的管理决策需要发挥威力的时候了,你需要依靠。

直觉!对,就是直觉!

高阶管理者最常用到的决策工具就是直觉。当然,直觉决策并不是毫无依据的,他经过了上述分析步骤,脑中隐隐告诉他就应该这么做。但是具体的因果关系,解释路径很难解释清楚。那是因为灰度问题影响变量太多,涉及关系过于复杂的缘故。灰度决策的关键就是依靠直觉作出决策,把球踢出去,看球落到哪里再说。

大学生观后感 篇2

我们再来看菲利普与德瑞斯的深厚友谊是怎样一步步建立起来的。首先,德瑞斯的性格比较爽朗、幽默,说起话来喋喋不休,笑起来毫无顾忌,又喜欢多管闲事,有时候确实很烦,可是对于菲利普来说,他太需要一个像德瑞斯这样能经常跟他说话或是拌嘴的朋友了。他身边的其他人,虽然平时对他照顾有加,但是都没有像德瑞斯这样敢于给他提意见且能在他面前开怀大笑或是破口大骂的性情中人。

菲利普第一次和德瑞斯一起外出坐车时,德瑞斯对菲利普说,“我可不想把你抱进车里,即使你是我老板,我也不能把你像马一样抱进后车厢里。”于是德瑞斯就把菲利普抱进他以前的爱车里。也许正是德瑞斯的这一句话打动了菲利普。之后,德瑞斯还帮他冲破了心理障碍,勇敢的面对和他通了六个月信却从未见过面的女孩。第一次是不顾菲利普的反对和生气,接通了电话,第二次是他走后又回来看他,并带他去看海的时候,帮她约了那个女孩,在走之前把曾经偷走的象征菲利普与爱丽丝爱情的彩蛋还给了菲利普,最后菲利普和那个女孩终于见了面??有一次菲利普晚上发病,德瑞斯带他出去看夜景中的巴黎,他们一起聊天,吃饭,就是在这一次菲利普跟他讲了他的过去??“我就像一块冰冻牛排被扔进了热锅里,虽然我身体没知觉,但还是能感到痛苦??”“我一直钟爱竞赛,极限运动,极限速度,飞得更快更高,跳伞满足我所有的要求,居高临下,一览无余,我从小就被教育成为一个万人膜拜的强者??”之后德瑞斯因为弟弟出了事必须要走的时候,把自己的过去也告诉了菲利普。这是两人秘密的平等交换,也是两人友谊真正的开始。

德瑞斯是整个影片的笑点所在,他总能给菲利普,给观众带来欢乐,像在音乐会上看到“大树”唱着德语歌而不顾周围人异样的眼光破口大笑,生日晚会上将那些高雅音乐鉴赏为“猫和老鼠主题曲”、“咖啡广告曲”、“失业补助中心电话铃声-等候时间约为2年”等都让人捧腹大笑。之后他给大家带来他喜欢的“库尔邦”、“地球风与火乐团”的歌曲,在他看来,“能跳舞的音乐才是好的音乐。”他的音乐感染了现场所有的人,菲利普第一次那么开心的大笑。还有他对于那副名画(有“污迹”的画布)的形容,则可以称得上全片里最高明的讽刺,及他心血来潮作画时的场景,在海边给菲利普刮胡子的场景,飙车骗警察的场景??总之是他为整部影片披上了喜剧的色彩。

喜剧有很多种,在我看来,装疯卖傻的无厘头喜剧,屎尿横流的重口味喜剧,“炮声”连绵的性喜剧,都比不上这种温馨的高雅喜剧--在谈笑风生间,带给你欢笑和感动,让你在无法触碰的距离之间,也能在心灵中感受到生活中的美好。

这部电影在法国上映时,连续十周获得票房冠军,同时两位男主角也分获法国恺撒奖和东京电影节的影帝殊荣,可以说,两位演员的精彩表现,是这部电影获得成功的不可或缺的因素之一。虽然电影没有在中国上映,但通过豆瓣和时光的评分我们也可以看出,好电影是没有国界的。

最后,不管是德瑞斯,还是菲利普,他们的人生都从彼此认识起就发生了新的转折,实现了新生。如果没有德瑞斯,菲利普可能早就郁郁而终了;如果没有菲利普,德瑞斯的生活可能现在变得更加堕落。是他们彼此的尊重、平等、信任与真诚,帮他们开启了一场旷世罕见的奇特人生之旅,真实而感人!

大学生观后感 篇3

最近一直在学习《习近平与大学生朋友们》系列专题报道,既感受到了习近平总书记对大学生群体的关爱,更是结合自己的青春经历去思考总书记的教诲。总书记提倡年轻人要“自找苦吃”,对我而言是最感同身受的。我是一名青年志愿者,从18岁到38岁,我一直在参加青年志愿者活动。20年的志愿生活中,参与志愿服务时长11000余小时,参与组织志愿服务活动超100万人次,募集公益款项2000余万元,面向600多万人次开展文明宣讲。20年来,经常有人说我是自找苦吃,因为做好本职学习和工作的同时参与青年志愿者活动,确实有很多的“苦”要去面对和克服。但我用20年的经历告诉所有人,自找“苦”吃,不是真的“苦”,而是在“苦”中服务他人、磨砺自己,20年志愿的苦最终淬炼成了青春的甜。苦在坚持不懈。2000年,18岁的我第一次参加青年志愿者活动。我来到了南昌市福利院,帮扶一个叫福铁梅的残疾小女孩。送点小礼物、陪她聊聊天、写写作业,当两个小时的志愿服务结束后,我和其他志愿者一起准备离开。这时候,小铁梅突然抓住我的衣角问:哥哥,你下次还会不会再来啊?看着铁梅期待的眼神,我才知道,原来志愿服务的意义不在于一次活动,而是长久的坚持。就这样,我坚持结对帮扶福利院的残疾群体一直到现在。福铁婵是我结对帮扶时间最长的帮扶对象。从2001年到现在,19年时间,我见证了她学习、工作、生活、谈恋爱、结婚、生子的全过程。学习阶段陪她去英语角、工作中帮她答疑解惑、谈恋爱了像见家长一样把对象带来让我把关、结婚帮她筹备婚礼、生孩子帮她联系医院……19年来,帮扶关系已经变成了一种习惯,甚至是亲情。苦在迎难而上。2008年汶川地震后,江西省对口援建四川省阿坝州小金县。7月,南昌市要招募两名志愿者先行奔赴灾区开展实地调研,为下一步组织全面灾后重建志愿服务做好准备。我第一个报名,来到了灾区。当时自己的心里还是非常害怕的,因为从来没有经历过这样的场景。每天都有无数次的余震,还碰到了落石和塌方,甚至于自己每天都在和高原反应作着斗争……但作为一名青年志愿者,我必须要迎难而上,战胜这些困难,为灾后重建工作做出应有的贡献。两周后,我完成了工作任务,顺利返程。2010年江西发生洪水灾害,我又参加到了南昌市应急救援志愿者队伍中,在河堤一线参与险情巡查处置、慰问困难群众等工作。2020年新冠疫情发生后,我连续43天坚守在南昌市同乐社区的防疫卡点,参与防疫志愿服务,并捐款捐物3万余元,通过抖音直播等方面向1万多名大学生普及防疫知识,宣传防疫志愿服务工作方法。苦在精益求精。2019年,我先后加入了团中央青年讲师团、志愿服务青年讲师团等。为了达到宣讲效果,一篇宣讲稿,可能要改几十甚至上百遍。一次宣讲,也要彩排几次或者十几次。无数个夜晚打磨材料、无数次彩排喉咙沙哑,为的都是能更好地感动和影响所有观众。这样的“苦”,还有很多很多。我为什么20年都在“自找苦吃”呢?因为这些苦其实并不是真的苦,而是非常难得的接触社会、走进群众的机会。青年人,应该在吃苦的过程中去历练自己,在“苦”中淬炼出自己青春“甜”。当铁婵的孩子开心地叫着舅舅向我跑来的时候,我感受到了温暖和亲情的甜;当看到灾区群众积极面对生活的时候,我感受到了乐观和勇敢的甜;当我在亚运会和城运会的赛场和几千名志愿者一起努力的时候,我感受到了团结和担当的甜;当看到很多大学生聆听我们宣讲竖起大拇指甚至是流下眼泪时,我感受到了认同和传承的甜;当我们的志愿服务项目获得全国大赛金奖时,我感受到了成长和进步的甜……从大学到社会,从书本到实践,苦的是磨砺的过程,甜的是我们走近了群众的身边,走上了成长的道路,走到了新时代的青春舞台。20年的青年志愿服务道路,付出了汗水、付出了心血,但是收获的甜,更多更多。从一名青年志愿者成长为中国青年志愿者协会常务理事、从一名普通南昌青年成长为全国向上向善好青年、从英雄城南昌到两次走进人民大会堂,我的青春,在20年志愿服务中磨砺、成长、绽放。新时代,我们需要更多的自找苦吃、艰苦奋斗,在自己的岗位上挥洒青春汗水、浇灌青春之花,在新时代的伟大征程中展示绽放青春色彩、贡献青春力量!

大学生观后感 篇4

丰满的背景,逼真的特效深深吸引了我。其中,当地球人已经被放弃时,刘启等人依旧没有放弃拯救地球。在联合国的呼吁下,本已经放弃生命的救援队们再次加入了拯救地球的队伍。当无数个不同国籍不同性别的陌生人一起推动发动机“撞针”时,这个镜头传达出的是团结的力量,是在危难面前仍旧燃烧的希望。

世界集资建造超级发动机,全世界三百名宇航员飞向太空,世界不同的救援队为发动机运输燃料,在最后一刻拧成一股绳的人类……

正如其中所说,希望的人类生命中最重要的钻石。希望便是燃料,它推动这人们前进,也在故事中推动着地球脱离苦海。在如此恶劣悲惨的世界中,希望与盼望是在地下城居民们唯一的念想。

刘启的爷爷曾说过:“在我们那个时代,还没有人在意过太阳,所有人都在在意一种叫钱的东西。”想想看现实中的我们不也是如此吗,追逐个人的利益,甚至伤害他人。自私自利,把个人的收益永远放置第一位。而当有一天困难真正降临时人类才想到了丢失已久的坚毅与团结。那时人们的脑中只有拼命活着,一切仿佛都变为身外之物。所有角色一边拯救这冰冷的世界,一边在盼望着回家,盼望着春天,盼望着阳光。人类渺小富有丰富的情感而又伟大,绝望与希望在内心交织,也许只需要一丝花光便可以点燃人类在绝境中的坚强与坚毅。也许是刘启等人心中有着信念,有着重要的东西,才使得他们从始至终不轻言放弃,也是这坚持不懈的火焰点燃了人类心中的希望。

活着便有可能,团结便有力量。

大学生观后感 篇5

《小王子》真是一本好书,我读了三遍。

羡慕小王子

第一遍,在图书大厦少儿读物专柜前读的,深深地把我吸引。

小王子是宇宙中B612号小行星的主人,虽然那个星球比地球上的一所房子大不了多少,但每天能看到四十三次日落,还有一颗不知从哪儿飞来的玫瑰花种子,居然发芽了。

小王子满怀热情地照料这株稀奇的花苗,为她浇灌清水,为她搬来屏风,晚上还为她盖上玻璃罩。这花也懂得回报,绽放得非常美丽,让小王子的星球芳香四溢。

哦,好羡慕小王子!他不用熬夜写作业,不用上各式各样的辅导班,无拘无束,自由自在。

我把书的前言抄到本子上,回家写感想。

理解小王子

不料,掂起笔却写不下去。为啥呢?前言说得清楚:“整部小说充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁。”小王子并不满意自己的生活,我还眼馋人家,不是两岔了吗。我让妈妈把书买回来,再读第二遍。

小王子渴望了解外面的世界,趁候鸟迁徙的机会离开自己的领地,去访问附近的六个星球。他拜访了霸道的国王、爱慕虚荣的人、忧郁的酒鬼、商人,咦,一个比一个荒唐。可以做朋友的,独有忠于职守的点灯人。可惜这颗星球太小,只能容纳一盏路灯和一个点灯的人,他无法留下。后来,又去了地理学家的星球,获得一个建议:去地球吧,它的名望很高。

小王子不愿在自己的星球清闲,这又是为啥呢?或许是厌烦孤独,想寻找朋友;或许是厌倦单调,想寻找乐趣。不管那种想法,我都能理解。因为我也不想老在一个地方闷着,“外面的世界真精彩”,好想到没去过的地方看看。

祝福小王子

说实话,读了第三遍,我还是不太明白书的后半部的意思,尤其是结尾。

照我的想法,因引擎故障而降落在撒哈拉沙漠中的飞机,应当把小王子带到中国,进行一些历险。然而,作者只写了小王子与毒蛇聊天,听高山回声,在玫瑰园哭泣,同狐狸交心,见到了扳道工和卖解渴药丸的商人,明白了不少道理,知道了自己的责任。

照我的愿望,小王子应当在地球上多停留一些日子。可是,就短短一年,他就带着地球人画的绵羊、绵羊住的箱子,还有绵羊的嘴套,要匆匆地走了,而且不带着自己的身躯走。

大学生观后感 篇6

青春理想,青春活力,青春奋斗,是中国精神和中国力量的生命力所在。党的队伍中始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青年人,这是我们党历经百年风雨而始终充满生机活力的一个重要原因。

“中国共产党立志于中华民族千秋伟业,必须始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年,用极大力量做好青年工作,确保党的事业薪火相传,确保中华民族永续发展。”在纪念五四运动100周年大会上,习近平总书记着眼党和国家事业长远发展,深入阐述做好青年工作的重大意义,深刻阐明把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人是事关党和国家前途命运的重大战略任务、全党的共同政治责任,对做好青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人提出了明确要求,为我们做好青年工作指明了努力方向。

做青年朋友的知心人,就要主动走近青年、倾听青年。习近平总书记指出:“当代青年思想活跃、思维敏捷,观念新颖、兴趣广泛,探索未知劲头足,接受新生事物快,主体意识、参与意识强,对实现人生发展有着强烈渴望。这种青春天性赋予青年活力、激情、想象力和创造力,应该充分肯定。同时,青年人阅历不广,容易从自身角度、从理想状态的角度来认识和理解世界,难免给他们带来局限性。这是青年成长的规律,我们要尊重这个规律。”对于各级领导干部来说,就要尊重青年天性,照顾青年特点,经常到青年中去,同青年零距离接触、面对面交流,了解他们的思想动态、价值取向、行为方式、生活方式,倾听他们对社会问题和现象的看法,对党和政府工作的意见和建议。即便听到了尖锐的甚至是偏颇的批评,也要有则改之、无则加勉,成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。

做青年工作的热心人,就要真情关心青年、关爱青年。青年处于人生道路的起步阶段,在学习、工作、生活方面往往会遇到各种困难和苦恼,需要社会及时伸出援手。正如习近平总书记所指出的:“当代青年遇到了很多我们过去从未遇到过的困难。压力是青年成长的动力,而在青年成长的关键处、要紧时拉一把、帮一下,则可能是青年顶过压力、发展成才的重要支点。”我们要关注青年所思、所忧、所盼,帮助青年解决好他们在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面的操心事、烦心事,努力为青年创造良好发展条件,让他们感受到关爱就在身边、关怀就在眼前。

做青年群众的引路人,就要悉心教育青年、引导青年。“当青年思想认识陷入困惑彷徨、人生抉择处于十字路口时要鼓励他们振奋精神、勇往直前,当青年在工作上取得进步时要给予他们热情鼓励,当青年在事业上遇到困难时要帮助他们重拾信心,当青年犯了错误、做了错事时要及时指出并帮助他们纠正,对一些青年思想上的一时冲动或偏激要多教育引导,能包容要包容,多给他们一点提高自我认识的时间和空间,不要过于苛责。”习近平总书记的深情话语揭示了做好青年工作的真谛。只要我们坚持关心厚爱和严格要求相统一、尊重规律和积极引领相统一,既理解青年所思所想,为他们驰骋思想打开浩瀚天空,也积极教育引导青年,推动他们脚踏实地走上大有作为的广阔舞台,为青年创造人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的发展条件,新时代中国青年就能乘新时代春风,在祖国的万里长空放飞青春梦想。

五四运动以来的1,是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年,是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。奋进新时代、开启新征程,各级党组织和领导干部做好青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人,新时代中国青年就一定能更加积极拥抱新时代、奋进新时代,让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩,中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

大学生观后感 篇7

柳绿花红,燕语呢喃,蝴蝶翩跹,春意盎然,一年一度的画展在市中心的美术馆如期举行。我和朋友相约去观看画展。

踏进金碧辉煌的美术馆大门,我的心情如释负重般喜悦,各色各样的画作顷刻间映入我的眼帘:清新淡雅的水墨画、别具一格的油画、历史悠久的剪纸……一幅幅犹如神来之笔的画不是马马虎虎随意刻画,而是创作家们日以继夜、坚持不懈的努力成果。

我被这些不落窠臼、巧夺天工的艺术品所渲染的气氛熏陶了。等我苏醒过来,四周已经荒无人烟。只有一位瘦骨嶙峋、白皙如玉的小女孩,她正是我的朋友。只见她目不转睛地盯着那幅普普通通的《老牛饮水图》,仿佛魂魄出鞘。难道其中有什么玄机吗?有,肯定有。于是,我怀揣着这个疑问定睛观看。

这是一幅油画。汩汩的溪流旁边玉立着几棵杨柳,被淡淡的薄雾笼罩着,显得格外明亮动人、大方端庄。柳树姑娘迎着徐徐春风,伴着潇潇春雨,跳着婀娜多姿的舞蹈。翠绿的草坪上几只毛色暗淡的老牛悠闲自在地啃食着青草,溪流边的两只小牛已经皮干唇裂,大口大口地饮水。我越看越深陷其中,似乎听到了小牛饮水时的咕噜声,感受到它们撕心裂肺的“渴”。忽然,清澈见底的溪水突然干涸,变成了血水。我好像看见了转瞬即逝的最后的地球。

这时,夕阳西下,我猛然想起刚才的疑问,竟发现我已是泪眼模糊,身旁的她更是泣不成声。

观画展成为我今年最难忘的事情!

大学生观后感 篇8

我想推荐的是,玛格丽特杜拉斯写的《情人》,我读的译本是由王道乾先生的译本。而我选择这个译本的原因带着些年少的孤傲与无知。

我有段时间极其喜欢王小波先生的书,那是高二的时候了吧,时间总是很紧,所以我选择读了王小波先生的一部杂文集《沉默的大多数》,书里多次提到了杜拉斯的《情人》,王小波先生是这么推荐这本书和这个译本的。“我总觉得读过了《情人》,就算知道了现代小说艺术;读过道乾先生的译本,就算知道了什么是现代中国的文学语言了。”我是总相信,你喜欢的作者会和你对书本有着一样的喜爱和看法,于是我读了道乾先生译的杜拉斯的《情人》。

而这本书,在我不够长久的三年书龄里,被我看了五遍以上。这本书吸引人的不仅仅是它本有的内涵,还有道乾先生所赋予的,带着中国文学的意蕴。而我也是存在着一些私心,《情人》中的女主是和一位中国男人在一起的,那除了杜拉斯的语言,用中国的文学语言,也总是再合适不过的。

这本书所讲述的爱情,真实的可怕,这本书表现的人性也是真实的可怕,我喜欢杜拉斯的这种叙事方式,她不谈论什么好坏,只是心底的感受。那个女孩,她觉得适宜的装扮,她做出的决定,她选择的爱人。她明白她的虚荣与卑微,毫不掩饰的欲望与阴暗,很多事情她都不曾隐瞒,她一直都很脆弱,可是杜拉斯女士却用一种意料之内又意料之外的方式,让这只刺猬露出了她柔软的肚皮。那个中国男人是真的爱着她的,而我想,尽管被压抑,尽管不堪,尽管是欺骗,可是还是爱的,女孩也是爱着那个中国男人的。

可是,太晚了,在她还年轻的时候,一切就已经太晚了。

这本书不仅仅在讲那个,会一直爱她爱到他死的情人,更多的是在讲自己的人生,那些隐藏在心底里无人知晓,又无处遁逃的。那些光明与黑暗交织的,无法忘记的曾经。

我从这本书里得到的东西,很难去说的清楚,是一种不服输的倔强,还是一种坦然面对自己的勇气,亦或者是学会了与孤单的相处。

而我也总觉得很多的女孩子都应该看一看这本书。

大学生观后感 篇9

《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经,几乎所有中国人的道德规范,行为规范,都得从这部书里面找到根源,就像是我们的一个指路明灯,当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。

《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始,就走上了神坛的道路,历朝历代,都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”,显然这种思想是非常利于统治的,最起码各阶级的人群能够安于现状,而且还能听命于朝。因此,从汉朝起,至清朝终,所有的学问研究者,读书人,都会对这本书做出注释、解析,力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想,甚至于我们的邻居,韩国、日本,也有大量的关于《论语》的研究文章。据不完全统计,光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐,有好的,也有坏的。这里面比较著名的,大概是朱熹的《四书章句集注》,可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么,这浩如烟海的《论语》书籍,如何读呢,哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》——杨伯峻注。

杨伯峻先生,是一位研究古汉语语言文学的专家,生于清末民初时期,自小接受正统教育,对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书,打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨,对于研究之认真。《论语》中的文字,他不会随意解释任何一个字,如果不把这个字追根究底地想清楚,他是不会写在注释中的,所以,常常会发现,在注释文字中,关于一个字的解释,杨先生需要引经据典,甚至还要讲上一段故事,然后才告诉你,这就是他如此翻译这段文字的原因。可见,他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。

因此,读这本书,可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想,而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓,而这个客观的思想本身,其实就是孔子所要表达的想法。

那么,孔子究竟是个具有什么样思想的人呢?

首先,孔子是个人。这个很重要,孔子不是神,不是释迦摩尼,他是一个实实在在的人,与你我一样,只是,他是一个品德高尚的人,这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理,有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以,从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25,子曰:“觚不觚?觚哉!觚哉!”,孔子说:“觚不像个觚(一种容器),这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法,着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出现在眼前,孔子拿起来一个觚,一边捋着胡子一边气愤地说,这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。

其次,孔子是个品德高尚的人,这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界,对待自己、对待学生、对待所有他接触的人,都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想,来逐渐改变那个社会,从而使天下变得更为和谐,更有秩序,当然,这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时,能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。

那么,《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢,是不是我们的信仰归宿已经找到了呢?我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期,编辑完成于战国初期,这个时代,中国还处于十分动乱的时代,各国诸侯你争我夺,互不相让。社会礼制崩塌,各种思想泛滥,东周其时已经是名存实亡,各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等,俨然一副分裂景象。而当时的孔子怀揣着一个伟大理想,游走于各国,希望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想,希望通过恢复原有的社会结构和礼数规则,来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作,士大夫能够治家有方,诸侯能够治理好国家,这样整个天下自然就安康了,各个阶层不要总想着越级,你是一个士大夫,就不要想着哪天把诸侯王赶下台,不要在礼制上超越诸侯王,参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严,这样社会各个阶层就都稳定下来了。所以,他这种思想在当时的社会看来是有用的,但是,他忽略了一点,人的欲望往往是不可控制的,而社会的发展带来的就是欲望,所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样,做好自己应有的社会角色,没有任何的非分之想,这恐怕相当于乌托邦了。其实通过后代的发展也基本能够看得出来,儒家思想用来教育人民大抵是管用的,但是用来治理国家基本上是没有什么作用,还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治,繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

这么说来,《论语》就没有什么意义了吗?也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的,比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等,这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的意义的。说儒家类似于宗教也正是在此。孔子给大家构建了一个极为高尚的目标,甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人可以做到,所以所有人都可以朝着这个目标前进,而永远也无法达到,因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教,只有成了佛才能终止这个无休止的轮回,可是也许需要几世的修行才能达到,可是上一世的修行?谁还记得。那么你就要接着修行,因为你知道现在不是终点。儒教也正是如此,你说你的仁已经修行的很好了,不,因为孔子都没有达到,而你,连孔子还没有达到。那么儒家可以成为宗教了,而且也是教人向善,社会和谐的。我看仅此而已。

另外,现在社会上也有很多说《论语》不好的言论,我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”,其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已,因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点,看一本书,一定要了解当时的历史背景,不可以乱理解的。当时,社会战争频仍,诸侯、士大夫,各自都想要上位,都想要成功,没有人再遵守以前的旧秩序,孔子认为这是不对的,所以提出这种思想,想要规范人们的行为,不过可惜,他的思想并没有得到实现,因为可能与社会的发展想违背了。还有“死读书”的问题,其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法,而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”,后世拿这句话为根本,指挥着万千读书人在科举,其实这个话还有半句。子曰:“仕而优则学,学而优则仕“。意思是官做得好了,有余力的要抓紧学习,学习好的,有余力的,要出来做官。你看,这断章取义是不是也不好。

所以,不管怎么样,我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜,也不必把他放在脚下踩上两脚,这本书是中华民族承继了上千年的文化根基,我们不能轻易把他忘掉,因为我们的血管中流着《论语》的血,《论语》是我们的根。

大学生观后感 篇10

一个宁静的夜晚,一本《安徒生童话》把我带入了一个美丽的童话世界。我特别喜欢丑小鸭。丑小鸭——一个出生时特别丑的小家伙,因为它不同,兄弟姐妹经常嘲笑它,父母不喜欢它,森林里的动物也排斥它不和它一起玩。丑小鸭只能离家出走,到处流浪。沼泽,灌木丛……它遇到了各种各样的危险,几乎被野兽吃掉了。在寒冷的冬天,其他动物有一个温暖的家,但丑小鸭没有。丑小鸭被冻晕了多少次?为了不被冻死,它只能在冰上来回奔跑,这是非常可怜的。然而,丑小鸭心中有一个美好的愿望。不屈不挠的信念支撑着它与命运作斗争。凭借顽强的战斗精神,它试图跳跃和飞行数千次,尽管它一次又一次地失败,但它没有灰心,没有屈服,还在跳啊飞啊。终于有一天,奇迹出现了,丑小鸭飞了起来,变成了一只美丽的`天鹅,在蓝天上自由飞翔……

读完丑小鸭的故事后,我为它痛苦的生活流下了眼泪,但我被它不屈不挠所感动。事实上,我们的生活也会有很多不快乐,不会总是一帆风顺,逆境可以让我快速成长。只要心中有理想,不要轻易放弃,总有一天会成功。

妈妈说我是一只丑小鸭,在学习中会遇到这样那样的困难,但我会像丑小鸭一样,不会因为一点挫折而气馁,不要轻易放弃,为自己的愿望而努力工作。

爸爸妈妈放心,我会像丑小鸭一样不屈不挠,克服困难。总有一天,我会成为一只美丽的白天鹅,飞向我更美好的未来。

大学生观后感 篇11

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在郭晓春老师的课上,这部小说被小郭老师多次提到,并且对它的评价颇佳。我想,既然是这么好的一本书,我应该好好去看看。所以,我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后,我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方,只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人,并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间,因为在家中无所事事,以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看,这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛,更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦,很熟悉王菲,但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上,那个时代离我们并不遥远。依稀地,身上还留着那个时代的伤痛。可是,那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说,我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁,我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活,但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平,想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的,他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味,我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代,林道静的革命精神让人赞叹不已。当然,林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花,是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程,她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强,政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持,是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念,坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然,我很鄙视那些反面人物,那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿,即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过:“如果一个人战胜了孤独寂寞,他就可以战胜一切其实,在哪个战争的年代,革命战士们面临的最大的敌人是孤独,当时,由于革命是事业被很多人仇视,因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解,把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧,无法忍受封建家族的禁锢而离家出走,投奔革命,这些投奔革命的人不被人们承认,因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么,至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时,才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样,他们不被同志们所理解,觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命,但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里,遇到卢嘉川林红等人后,在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下,对入党人员的考验是非常严厉的,最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独,林道静在入党前遇到过很多困难,身边的同志不断地牺牲,自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她,没有人告诉她下一步该如何走,她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着,坚持孤独地走下去,她相信未来她不会是孤单一个人。

在入党后,她积极地在北京大学策划革命活动。在此期间,由于叛徒的挑拨离间,她最好的朋友与她反目成仇,与她为敌所有人都攻击她,侮辱她,将她当成叛徒,这些困难她都挺过去了,这需要多大的勇气啊!革命的理念伴随她左右,所以她并不觉得孤单。勇敢地向前。

那个时代让你拥有战胜孤独的勇气,那个时代让你奋勇向前,那个时代让你停不下来。他催着你向前,向前、、、、、、这就构成了一曲独特的青春之歌,这支歌它歌颂勇者,这支歌它赶走寂寞,这支歌它催人奋进,只要你还有一点青春的气息,它就能燃烧起革命的热情,这种热情支持着无数英列,他们哪怕在死神面前就算牺牲也永不后怕,致死不渝。

这本书也让我感到,在当今社会中的我们,也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的.意志,这种奉献要体现在我们的生活中,因为现在家家户户多数是独生子女,所以个个像温室里的花朵一样,经历不起任何风吹雨打,很多事都要靠父母,缺乏奉献精神,而坚强的意志更需要我们的锻炼,需要我们在一道道坎坷中慢慢成长,需要我们意气风发的走向未来!

大学生观后感 篇12

在《太阳城》中康帕内拉对于未来理想社会中人类发展从人口的再生产、培育、婚姻、社会分工等多个角度展开描绘,较为详细的展示了人类未来发展的图景。但是这种描绘存在很多不足,而且也不可能达到完美的地步。因为“不成熟的理论,是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”,在康帕内拉的《太阳城》中,在社会制度方面虽然取得一些进展,但这种进展离真正的自由王国还有相当长的'距离,在这个社会中,分工没有消失,劳动也不是出于自愿,个人的自由全面发展也没有真正实现,还存在着诸多制约个人发展的因素,这些因素都将转化为阻碍个人发展,社会进步的异化力量,理想社会不会也不可能迅速到来。

空想社会主义思想的出现并不是偶然,而是具有历史必然性的,在剔除该理论中的空想元素后,会留下很多具有启发性的、前瞻性的理论和思考,我们不能无视空想社会主义理论在社会主义思想史中的地位,虽然空想社会主义者的思想只是一种无法实现的空中楼阁,但是他们追求理想社会的意念永远不会消失,这种意念也正如康帕内拉在其《太阳城》中传达出来的思想一样永放光芒。

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