《植树的牧羊人》读后感800字。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。我们在读完一本中外经典名著后，往往会发现自己身上的存在着许多的不足之处。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你看过几本中外经典名著呢？小编为大家呈上收集和整理的《植树的牧羊人》读后感800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
不毛之地上涌出的泉水_《植树的牧羊人》读后感800字：
“我”在1913年，人迹罕至的阿尔卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一个人种着树。1919年，”我”重返荒原，那儿已有了一片树林。在1945年，荒原俨然成了生机盎然的热闹村庄。
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水_而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林！要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里？而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的执着之水。在这不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一万多口人过着幸福生活。这绘本中的原图，我也见识过了，从1913年的素描，到1945年大块大块的蓝色、绿色，是一种创造的力量！没有创造，何来幸福？何来生命？
牧羊人是不毛之地上的创造之水！有了希望，才能执着；有了执着，才能创造；有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一个住所简陋的瘦小老头，带着一群老汉在晋西北无比恶劣的环境下治理山沟。15年，绿化了八条沟，造了3700亩林网。他不愿享清福，只要一辈子种树，实现自己的价值。他那无私奉献的精神，使他真正与山川共存，日月同辉了。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢？是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活；老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊！他们做到了上天才能做到的事！作者：倪泠
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人与技术的力量_《刷新》读后感800字
人与技术的力量_《刷新》读后感800字：
《刷新》是纳德拉对微软正在经历的文化与业务转型的梳理。或许可以用一句话来概括这本书，那就是：人和企业需要以成长型思维转型。不过，下面更多的是从技术角度来简单总结一下。因为书中描绘的技术愿景实在是激动人心。
个人与组织。领导力的刷新：不遗余力竞争，面对不确定性和威胁要充满激情；把团队放在优于个人地位和个人荣誉的位置；同理心，激发团队成员的信心，让每个人展现最优秀的一面。企业文化：成长型思维（突破个人的局限）；包容、同理心（突破人与人的界限）。企业使命：为个人或组织赋能。
商业上的现在与未来。扎根于核心业务（Surface, Office365, bing, Azure,Xbox）。开放的心态面对竞争对手，把产品推向竞争对手的平台，合作互利（微软和苹果的合作，微软爱 linux等）。利用云计算来转型 ，bing 是一个好的开始。云技术收集数据，提供计算，可以做很多超越云端的事情。
人与机器。利用机器来增强人的智能（突破人的智能），需要机器学习、人工智能、混合现实（书中提到了关于这个技术的有趣例子）等技术的支持。智能的终极是感知和理解。智能需要大量的计算，计算能力的提升靠量子技术突破。在计算机科学中，不要追求那些容易做到的事情，而要致力克服那些最大的难题。
科技与经济。利用先进科技扎根本土，为经济赋能。技术的扩散和传播及其对经济的影响始终令纳德拉痴迷。而这些有赖政策支持与知识教育。中国在这方面采取了具有前瞻性的产业政策。在制作业和消费互联网服务领域支持企业家和经济发展。另外，云计算能加快技术的扩散和传播。
除此之外，书中还提到了数字时代的价值观问题，隐私、安全等，这也是相当重要，不容忽视。
云计算是微软技术转型的关键点，它与公司的使命结合，赋能个人和企业，又与公司未来的技术愿景集合，赋能人工智能，同时又能促进技术的传播，赋能经济，把所有的点连成了一个立体。
从《刷新》一书中，我们可以看到处处都透露了超越短视的成长型思维，还有描绘的技术愿景，这些都是相当让人着迷的，建议一看。
《嫌疑人X的献身》读后感800字
《嫌疑人X的献身》读后感800字
文/张晓琳
东野圭吾曾经这样评价自己这本书：“这是我能想到的最纯粹的爱情，最好的犯罪。”究竟什么是最美好的爱情，最纯粹的爱情？
诗经中说：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一同生死永不分离，我们早已立下誓言，我愿意与你的双手相执握，伴着你垂垂老去，这样平静的爱情却是多少人都羡慕不来的。这样相濡以沫，白头到老的爱情，平静似水，却有着岁月的恬静。
一代达赖活佛仓央嘉措曾写下：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”五世达赖圆寂密不发丧长达十五年，仓央嘉措已然是一位情窦初开的少年，所以在黄教僧侣的清规戒律下，他是无法忍受的，于是经常偷溜出布达拉宫寻找世俗的快乐，游戏人间。有人说他虽是西藏挂名的王，但只要守清规，他一生必定无忧，然而在我看来，正是他的游戏人生，他的不负如来不负卿才有了这样一位传奇的活佛。
而石神呢？他在靖子失手杀死前夫后，选择了承担一切，设下了一个匪夷所思的局，一个天衣无缝的不在场证明。他为了靖子不顾一切，坚定不移，或许对于石神来说，在数学这个领域没有存在的价值了，那不如死去。可当他准备死去时的那一声门铃，给他看到了除了数学以外的美好的东西也正是那次门铃，那动人的眼睛，令石神倾其所有乃至性命。
为了靖子能够洗脱嫌疑，他巧妙地制造出了另外一位“富悭”，令警察只能在事件的外围，在他设定的线索中寻找。当好友汤川学洞察一切他安排好所有去自首，他把自己角色定位成了杀人犯，跟踪狂，把所有的责任都承担下来，只为让靖子安稳度过后半生。
“工藤邦明先生是个诚实可靠的人，和他结婚，你和美里获得幸福的几率较高，把我完全忘记，不要有负罪感。如果你过的不幸，我所做的一切都是徒劳”。石神在写下这一段话时，到底下了多大的决心？这到底是一种怎样的爱情？我不禁想起曾经看过的一段话：高贵的精神灵魂，情感作为最美好的一面被寄托在以任何形式存在的生物中，而最让人无法释怀的莫过于爱情，它走的时候可以无影无踪，来的时候可以猝不及防却根深蒂固，就连正义言辞的善与恶，融入情感的成分都动摇着人心中的天平。
究竟什么是最纯粹的爱情？执子偕老，平淡一生？还是破戒厮守？还是如石神不顾一切的守护？世人观念不一，一切也由世人去评价了。
那片海中的灯塔_《摆渡人》读后感800字
那片海中的灯塔_摆渡人读后感800字：
黑暗，无尽的黑暗。她摸索着，走着。她不想，也不敢去想脚下粘稠的液体是什么。下了火车，终于走出了漫长的隧道，她看到了一个男孩儿。
十五岁的迪伦生活在单亲家庭。尖酸刻薄的母亲，嘲讽她的老师和同学。她受够了这一切，决定去找她的父亲。
一场火车车祸后，迪伦在爬出火车后遇到了一个男孩儿。这场相遇，让迪伦平静而枯燥的生活掀起了惊涛骇浪。
摆渡人为穿越荒原的灵魂提供保护。崔斯坦是迪伦的摆渡人，他心地善良，却疏于表达。他不知道，这个叫迪伦的女孩儿将会使他的命运发生巨大的改变。
人死后会是什么样子?意识丧失，无法思考，无法行动?迪伦的灵魂逸出躯体，被崔斯坦引导着，去寻找荒原尽头的“家”。这次的路途中，有信任，有猜疑，有恐惧，有离别。崔斯坦不知已经引导了多少个灵魂。但他从来没有像对待迪伦这样，真正全心全意地去引导过一个灵魂。他们在不知不觉中影响着对方。
天下没有不散的宴席，迪伦终要到达目的地，那个被称为“家”的地方。那是崔斯坦不能逾越的禁地。崔斯坦为了让迪伦有勇气独自越过那道屏障，告诉迪伦，他会陪着她。这是为迪伦编织出的“善意的谎言”吗?还是因为心中不安而说出的话?或许都不是……这是一本关于抉择的书。面对死亡、生存和信任，你会做出怎样的抉择?
在生死抉择面前，相信心中的直觉，不被恐惧蒙蔽内心;在残酷的现实面前，也要保留最初的信任，不在黑暗中迷失方向。
摆渡人像一座灯塔，灵魂像迷失的内心。灯塔引导迷失的内心，去寻找那个最初的内心。有时找到方向的内心，也能够让灯塔的光去照亮更多的地方。
《摆渡人》像一束光，能够照亮人的心中那灰暗的空间。它教会人们爱，怎样去接受爱，怎样去回报爱。它让我学会如何抉择，如何接纳他人的内心世界。
《摆渡人》震撼心灵，感人至深。他敢于去挖掘人内心的黑暗，也能够用独特的文字去照亮人们的思想，让我们学会抉择，学会信任，学会去爱。
摆渡人就是那片海中的灯塔……
作者：山东省临朐县外国语学校七年级三班 马溪钒
人的三种需要——《心灵的旅程》读后感800字
人的三种需要——《心灵的旅程》读后感800字：
最近又翻看了一下傅佩荣先生的《心灵的旅程》，我还是很认同傅先生所说的：人是“身、心、灵”所构成的一个整体。我们可以用马车代表身，马车夫代表心，车主人代表灵。也可以用果树的树干代表身，开花代表心，结果代表灵。
我觉得人既然是三个层次，必然有三种需要。马斯洛将人的需要分为五种，我觉得第一种生理需要和第二种安全需要是身的需要。只有满足了这两种需要，人才能存活下来。第三种爱与归属的需要和第四种尊重的需要第五种自我实现的需要是心的需要。人是群体动物需要有归属感，人又是感情动物，需要爱与被爱。人还希望得到别人的尊重，还希望自己想要成为的人。以上这些都是身与心的需要。
傅佩荣先生说：“在生理及心理需求得到满足后，人反而会有某种无聊、倦怠、空虚、无意义感。这时候人会不知不觉开始寻求某种别的东西，也就是某种具有‘意义’的东西。这时候所需要的已经不再是量的增加，而是一种‘质’的要求，希望生命能够有一点向上提升的机会。这种需求就是灵所表现出来的力量。
马斯洛在他过世的前一年，又提出了“Z理论”：自我超越。他说：“缺乏超越及超个人的层面，我们会生病，而变得残暴、空虚或无望、冷漠。”因此可知，人除了在身、心方面的需求，还要灵这方面的高层需求。
荣格说：“有些人身体健康，心智正常，但是却不快乐！”荣格是有名的心理医生，请他看病的人大都是上层社会有地位、有权力、有学问的人。经过几十年治疗病患的经验累积，他所归纳出的心得就是这句话。可见，一个人要想快乐，不能够只有身体健康、心智正常，还需要第三个条件，也就是灵。
所以我觉得人有三种大的需要，身的需要可以说是低级需要，一般的生物都需要，植物还需要阳光雨露呢！心的需要可以是中等需要，因为有些动物也需要爱、需要归属。灵的需要是高等需要，因为只有人有这种需要，也只有这种需要才能理解为什么有些人生活的很优越，却会抑郁。
成长是人生最大的意义，为了幸福人生，让我们身、心、灵全面成长吧！作者：寻常百姓
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