读时事新闻有感。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么如何写读后感才能更有感染力呢？小编推荐你不妨读一下读时事新闻有感，仅供你在工作和学习中参考。
时事新闻读后感是否成为猎奇、残忍的温柔一刀崔永元淡淡表示：“
有则改之，无则加勉”
某月刊第三把火烧到《实话实说》
西安一家月刊最近连“烧”了三把“火”：第一把，
“烧”出了“中国十差作家”;第二把，“烧”出了“中
国作协该解散了”;这第三把“火”，“烧”向了中央电
视台的《实话实说》节目及主持人崔永元。
在最新出版的该杂志上，一篇题为《崔永元：对一个
实话实说者的实话实说》这么评价《实话实说》节目：“
或悲或喜的嘉宾与热情不减的观众，组成了一个看客与被
看的怪圈。这里价值、道德、人权、自尊变得模糊了，取
而代之的是好奇心的驱使、残忍的膨胀、隔膜的产生和语
言的游戏......无非是以这世间崇高的或者不幸的标本博
取观众的好奇和窥视的满足，从而提高收视率，获取经济
利益。场上的嘉宾不幸成为整个动作环节中的牺牲品。”
作者评价道：“也许崔永远本意并非嘲弄，只是出于本能
的猎奇心理......崔永元太残忍了，把别人的痛苦、不幸、
隐秘作为自己的谈资，在大众传媒上‘实话实说’......
多一点冷静、多一点宽容、多一点善良、多一点理解吧!
不要让这个简单的谈话节目把大众误导到看客与被看的可
悲地位，成为猎奇、蛊惑、残忍的温柔一刀。”文中列举
了崔永元主持的两个节目《上学的外婆》我《家》。
上学的外婆：没听说谁会嘲笑我
《上学的外婆》讲述是七十多岁的重庆老太太董世芝，
五六年如一日代替瘫痪在床的外孙女上学，使小孙女成绩
一直名列前茅的感人故事。《崔》文的作者写道：“崔永
元对老太太地下党员的秘密生涯近乎取笑的关注，‘逼’
着老太太对那段革命岁月做出解释，以满足他本人的好奇
心理......我不知道此后老太太还会不会在全国人的注目
下继续坐在中学的课堂上，会不会在学生们的好奇中继续
学着中国革命史?”
当事人最有发言权，于是记者找到了远在重庆的董世
芝老人(即外婆)。
记者：您觉得当时崔永元有没有嘲笑您的意思?
外婆：没有那个意思，有的话，我当时就会说。从小
学五年级到初中三年再到一年的职高，我替外孙女上了近
6年的学，一直都没有张扬，过去的事没什么好说的， 何
况的革命生涯呢。
记者：崔永元为什么要追问这个问题?
外婆：因为每个人的生活观和价值观都和自己的信仰、
经历有关，我也是因为有了地下党的经历才有今天的毅力。
现在有一些不良风气，总认为说政治就是唱高调，所以我
当时才会犹豫不决。
记者：做完节目后，社会上对您的态度如何?
外婆：一位退休前在新华社工作的83岁老人，是我中
学的老师。他看了节目后跟我联系上了：“我为有你这样
的学生而骄傲。你对生命是无愧的，中央电视台播这个节
目是鼓励人们奉献爱心，大家都说要学习你爱人的美德和
持之以恒的精神......”
记者：做完节目后，您有没有受到压力?
外婆：有啥子压力哟，没感觉。现在上街大家都认得
我，没听说谁会嘲笑我。
记者：那您对《实话实说》这个节目有什么看法呢?
外婆：这个节目很有情趣，给人快乐也给人教育。
女研究生黄月：节目没有破坏我们的感情
《家》讲的是身患残疾的女研究生黄月“下”嫁给“
老实没文化”的工人王金舫，婚后两人如何在文化程度、
价值观念等方面的反差中，由冷漠、隔阂到宽容、接纳的
过程。《崔》文认为：“我觉得这对夫妻无情地戏弄了，
观众被欺骗了......不知他们如何在本来就不幸的事实上
再一次揭开自己的伤痕......我无法想象这对夫妻的秘密
公开后，他们在家庭中是否还能相敬如宾......”身在天
津的女形容黄月是如何评价这番话的呢?
记者：你们夫妻现在感情如何?有没有因为“被揭了
疮疤”而影响你们“相敬如宾”?
黄月：我们夫妻俩的感情还不错，节目没有破坏我们
的感情--我们敢坐到演播厅里，心理承受能力肯定要比一
般人强得多。上了节目后，两人都更冷静、更理解对方了，
周围的人都挺理解我们的，大多数人都赞扬我们。
记者：你觉得崔永元的表达方式“残忍”吗?
黄月：生活可比提问残忍得多!我不觉得崔永元残忍，
他并没拿我们找乐。虽然现场观众有的提问的尖刻，但认
识的和不认识的人都特别的真诚，像我们这一对“男低女
高”的组合方式有一定的普遍性，能给别人以借鉴......
记者：你对《实话实说》有什么看法?
黄月：这个节目是丈夫极力推荐的，我开始并不爱看，
嫌乱，一会儿锣鼓一会儿说话的。做了节目之后，我才每
期都看，收获挺大的。这个节目的温情感动了我。
记者：你对《崔》文的作者怎么看?
黄月：这个作者也是有点儿文化的，只是极端、尖锐
了点儿。
据该杂志一男士透露，该文作者系西北大学的学生。
而该刊主编周先生(即“中国十差作家”的第十名获得者)
以传真件的形成接受了记者的采访：“......《崔》文算
是作者的一家之言，可能代表一部分观众的看法......发
表此文，只是倡导大家畅所欲言，各抒已见，绝没有哗众
取宠的意思。”他否认该刊一系统的惊人之举是在自我炒
作。
崔永元已看到了这篇文章，他说了自己的“读后感”：
“有则改之，无则加勉。”想听他详细地谈谈，他说：“
不说，多一个字也不说--哪怕你给我上刑、灌辣椒水!”
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重读抗战家书新闻稿
开学伊始，岳阳道小学第一-党支部召开了党员大会，第一-党支部书记张静秋同志对支部同志进行了新学期工作的部署。并及时响应中共中央宣传部宣传教育局号召，亲自带领支部同志研读了《重读抗战家书》一书。该书收录了吉鸿昌、赵一曼、左权、张自忠、戴安澜、彭雪枫等32位抗战英烈的家书。这些诞生在抗日烽火岁月里的珍贵家书，用朴实的语言、真挚的情感，展现了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必（）胜信念，展现了抗战英烈对理想信念的执着追求和坚守，感人至深、发人深省，是伟大民族精神和抗战精神的真实写照，是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。
广大党员同志通过重读抗战家书，深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
《新闻理论十讲》读后感300字
《新闻理论十讲》读后感300字：
读过这本书之后，我有了对新闻报道真实的向往和追求。目前，我国的新闻存在一种维护现状的现象。这或许是无意的，但这一问题确实造成了某些新闻的失实。媒体或许考虑到某些事实不会被公众所接受，所以在下意识的回避甚至曲解现实。这种经过筛选的新闻就会让舆论导向有所偏离。但是，我国的媒体大多都在这样做，传媒可以表达某些言论，但是触动不了权力机制。而我们就是应该不做不该做的，做好该做的。
另外，本书让我对新闻有了更深刻的认识。本以为只要懂交际，懂得发现事件就可以从事新闻行业。现在发现，新闻从业者需要注意的东西很多，新闻言论是不容出错的。
学习新闻的必要性就在于学会去避免错误，更准确的报道新闻并通过新闻学习来形成自己的新闻体系。作者：李婉宁
《人民日报记者这样写新闻》读书笔记800字
1.刘少奇同志教我这样写新闻：
记者的品德:不写违心的文章，不能为了发表，就去迎合；发表不是写文章的目的，只是达到目的的手段。（不能为发稿而发稿，因为真实是新闻的生命）
2.记者的写作：
为什么人家就写得好，群众爱读，自己就写得差，读者不喜欢呢？原因很多，语言贫乏、枯燥无味，恐怕是一个重要原因。（想写好新闻，就要不遗余力地努力丰富自己的语言，提高自己驾驭语言的能力。忘了再哪看到的，有时老百姓的大白话比记者的语言更生动准确。而且，我认为个人阅历、知识储备等也是十分重要的。)
3.胡乔木颐园话新闻：
胡乔木提出了“统一性和多样性”的问题。他说：“我们的报纸有共同的方向，但是又要有适当的分工，即所谓统一性和多样性。”（这就是不同媒体都有自己的定位吧，定位不同，偏向也就不同。）
4.我怎样写经济报道：
人们常说这样的一句话：经济报道往往写得“内行不愿看、外行看不懂”。（大多数读者往往都站在外行的角度看新闻，学术性较强的新闻要求记者必须自己先把这些东西弄懂，自己都不了解怎么给别人解读呢，受众即使看完了也还是云里雾里放光彩。）
5.要别出心裁——抓活鱼：
我们当记者的，不能“在一棵树上吊死”，新闻总要有点新鲜味才好。千篇一律、千人一面的新闻报道，不仅读者讨厌，我们自己打开报纸也不想看。（同一个新闻不一定非要千篇一律，当人有我精变得很难时，也可以从不同的角度解读，做到人无我有。）
6.怎样做到重大突发事件中的深度报道：
深度报道必须像拳击手出拳一样，追求“快”、“准”、“狠”。
快：深度报道的根本属性是新闻，新闻就要“快”；否则，新闻就成为明日黄花。“快”是针对于动态消息而言，而深度报道首先讲求的是深度；重大突发事件的深度报道同样要“快”，快也是深度报道的生命！（起初我不明白深度报道为什么要快，后来看了这篇文章中的案例才懂，深度报道也要时效性，如果一件重大事件发生后十几天甚至几十天才登出深度报道，就算相似的深度报道没被别人写出来，恐怕受众的兴奋点也早就转移了。）
7.皇冠明珠的昭示：
不少人写消息常把背景放在第二段或第三段，黑压压的，读之令人头疼。总结获奖消息的成功经验，其中有一条是最好把背景打散了用，或分为几个自然段，穿插于其他材料之中；或干脆不用集中的背景段，而把背景变成定语或状语来用。这样，既可增加信息量，又可避免成段照搬背景的冗长和沉重。（能分散着把背景穿插进去并且写全应该不太容易吧……但确实，平时看那种整段的一板一眼的背景感觉很枯燥，恨不能一眼就扫过去）
8.新闻不能含甲醛：
打假报道要深入再深入。（这篇新闻主要还是强调真实性，讲的是山西文水县一酒厂兑假酒致使数十消费者死亡的新闻，然而这一家酒厂出了问题却使山西知名的汾酒销售遭到沉重打击，该记者深入采访为汾酒正名；让我想到陈永洲事件，如果最后没有调查出陈永洲是在发假新闻，任由舆论自己发酵，中联重科恐怕还要遭受更大的损失。）
读《日月》有感
暑假甚是漫长，闲来无事便只身一人去书店走走，无意间看到了安意如的《日月》这本书，日月为明，如照耀在人心中的那一盏明灯。简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。那几日我浮躁不安的情绪已然被这书中的文字、意境所感染，一切烦恼与不安随之消失，仿佛置身于西藏的大草原，心境开阔。
在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性。那么，今世的仓央嘉措，又是何种模样？
书中的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
尹长生是我喜欢却遥不可及的男子。他深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。我若有他万分之一的勇敢与淡然，我定会一身轻盈。书名《日月》，以我之解是暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。
即使经历了那么多，长生的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。如果可以，我愿做个清清淡淡的人，没有过多欲望，心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。
细细品味，发现这是一个自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它让我明白人生就是一次长途跋涉，在万千变化的风景中，我们是否能坚持自己最初的模样，我们能否找到属于自己的心灵家园。行走和前进都是为了回到最初开始的地方，行走和前进只是一个过程，一个寻找自我的艰难旅程。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，平淡此生。
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