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追寻生命的意义读后感

发布时间:2026-03-01 来源:互联网

追寻生命的意义读后感(集合20篇)。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

花了两天时间读完了这本书,星期一本来计划星期二准备星期三将要进行的班级讲课,但是星期二早上偶然打开了微信读书改变了这一切。这是我用最短的时间读完的一本书。对于很少读书,拖沓读书的自己,读完这本书已经是对自己的一种超越。

生命的意义不知道周围的人是否会思考,我经常会想到自己究竟为什么而活,活着到底要追求些什么。记得自己在小学四年级之前,具体记不清了,就有过自杀的想法,曾一度觉得生命并没有什么意义。第一次明确的觉得生命可爱是在高中喜欢一个女孩子的时候,记得当时就是走在教学楼外边都觉得柳树可爱,微风暖暖。后来当然也就逐渐意识到,丰富着生命的意义。

大学以后不像高中那样规划自己的时间。自己大概从初中就有规划和给自己制定规矩的习惯,虽然绝大多数都形同虚设,哈哈,但是确实还是有作用的,并且到后来,规划也越来越实际,行动率也越来越高了。但是到了大学,除非特殊时期,很少再给自己制定段时间短内的规划了,这可能也在一定程度上放任了自己,造成了一定程度的虚无状况。这种情况亟待解决。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

作者简介:

维克多·E.弗兰克尔(1905—1997),医学博士,维也纳医科大学神经与精神病学教授,担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义疗法”及存在主义分析”,被称之为继弗洛伊德的心理分析,阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位,并在加利福尼亚州圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔共出版了39部作品,并被翻译成34种语言。他的作品《活出生命的意义》的销售超过千万册,获选为美国最有影响力的十大图书”之一。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

我思慕已久的《小学生之友》终于发下来了。一寄出,我就迫不及待地打开它,一下子读完了。里面的文章真是写得太精彩了!其中的一篇作文《生命的意义》,尤其让我印象最深刻。

文章记叙的是作者在一次暑假劳动中的故事。作者写道:

去年暑假,他和妈妈到外婆家去玩,妈妈说:“我们帮助外婆打扫打扫卫生吧!。”

说干就干,妈妈用抹布擦窗户,他会帮奶奶扫地拖地。这时,我在角落里发现了一张蜘蛛网。于是他用扫帚和鸡毛掸子把蜘蛛网弄断了。

心想:这蜘蛛没有了蜘蛛网蜘蛛就无法捕捉食物,看它怎么生存?

因为奶奶总是让他们在她家住一晚,所以他在第二天就可以继续观察了······

第二天早上,作者发现,咦!蜘蛛又织了一张大网,他生气地用棍子把它弄断了。没想到,几个小时后,蜘蛛又补上了网。蜘蛛那坚持不懈,永不放弃的本能太令我佩服了。

读完这篇作文,我明白了一个道理:人生不能有两次。既然我们回到了这个世界,我们就要珍惜生命,让每一分每秒都体现出它的价值。

有些同学把时间用到整天打游戏、玩耍上,而对学***不问,白白浪费了,这多可惜啊!

把握生命中的每一天,踏踏实实走好每一步。是的,我们需要树立信心,选定那些自己的目标再次荡起生命之帆,不再留恋岸边的风景和安乐,到百坷争流、千帆竞发的生命之河,一如从前,勇敢接受惊涛骇浪的洗礼。当新的一天伴随黎明的到来,我们将推窗而立,怀着对生命的虔诚和渴望,凝视没有尽头的远天远地,这种意境,又怎能不倾尽自己所有去热爱生活呢?

虽然我们还是小学生,我们不能做任何惊天动地的大事业,但我们可以珍惜每一分每秒,把它用在学习、学习技能上,在未来的成长中可以为祖国做出贡献。同学们珍惜生命吧!

这样精彩的文章实在太多了,每读一遍都有不小的收获。读了《小学生之友》,就如同交了一位良师益友。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

当我看到这本书的名字时,就感觉是这是一本话题沉重的书,我就猜想作者肯定经历过生与死的折磨,肯定有着非同寻常的经历,否则写不出这么沉重的书,伴随着书的序言,我对全书有了一个大概的了解。

书中描述的一战期间集中营内黑暗恐怖的生活和作者对于生命的态度,强烈震撼了我的内心。弗兰克尔是犹太人,是著名的心理学家,1942年,他被纳粹关押到曾被称作“死亡工厂"奥斯维辛集中营,他的父母,哥哥、妻子,不是死于牢狱,就是被送进了毒气室,而他自己也在漫长的囚狱生涯中,遭受了我们难以想象的身心折磨,重获自由后,仅用了9天就完成了这本书,真的震撼到了我。书中描写的场景光是今天想想,内心就久久不能平静。

集中营内的非人生活,将囚犯从活生生的人,变为一个个号码,除了自身赤裸的躯壳以外,丧失了所有一切。在这种极端扭曲的现实中,集中营曾有退行到禽兽一样的行为,但依旧有人走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给别人,闪耀人性的光辉。书中我最喜欢的一句话:"有一样东西你是不能从人的手中夺去的,那就是最宝责的自由,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由"。作者在一无所有的状况下,发现人拥有选择人生态度的自由,这是任何人都无法剥夺的,他自己本来可以安全地逃亡美国,但为了照顾父母他选择留了下来,在集中营里,他怀着强烈的求生欲望,希望有朝一日能够活着与妻子重逢,并完成自己的心理学著作,他从这强烈愿望中汲取力量,支撑他活了下来,当一个人领悟到生命的意义和目的,就有意想不到的无穷无尽力量,能够毫不畏俱地经历任何艰辛困苦。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情,67岁取得了飞行员驾驶执照,一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。

弗兰克尔以其亲身经历告诉我们:生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。如果蘑难不可避免,那就把磨难作为自己独特的任务,充分意识到自己的责任,认识到自己对所爱的人或者未竞事业的责任,生命的充实和丰满,需要我们为了一个有意义的目标而快乐地努力与奋斗。

再想到我在生活和工作中遇到的所谓的困难和失败,跟作者相比,真的的是不值得一提。我们真正需要的,是在生活态度上来个根本的转变。我们不应该再问生活的意义是什么,而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样思考自身。就像尼采说的“知道为什么而活的`人,便能生存”。所以我们每个人都应努力找寻和体验生命的意义,过有意义的人生,才能不枉在世上走一回。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

最近自己思考最多的就是自己生命的意义是什么,自己存在的意义是什么?如果80岁,回顾这一生,我最怕的是什么,说实话把自己吓到了,甚至几度难过的大哭起来。其实,以我来说无法抛开工作谈生活(暂时没有小孩,所以时间基本属于自己),拿一天的时间说,有大半时间是处于工作的状态或为工作布局的状态,所以我很在乎工作给我带来的满足感,或者同事伙伴给我带来的温暖,可惜暂时这两点都无法满足,所以我有点苦恼。

说完工作说生活,我很幸运,从艺川到少爷,遇到的两个人都是一顶一的好人,优秀的人,帅气的人,问题在我,其中也有很多我自己也无法控制的无奈,所以我很担心自己八十岁还一个人孤零零的,连说话的人都没有。看这本书的时候,集中营的生活我真的是当故事看,因为类似的电影早已看过,这本书触动我的是书中很多引导,引导你去反思自己,唠唠叨叨,言归正传,说书!

“知道为什么活着,便能生存。”这是尼采的话,也是弗兰克在《活出生命的意义》书中多次重复提到的一句话。他认为每个人都是独一无二的,都有独特的价值,不是因为他有一份好工作或一个好头衔,而是因为他认为有无条件的意义。

但事实上,越来越多的人不知道活着意味着什么。无意义就像一种感冒病毒,可以攻击每个人的思想。有时候,我们用毫无价值的忙碌填满生活,让我们感觉不到闲暇,因为闲暇会让我们害怕,因为我们不知道生活的意义?

弗兰克用他的生命来解释如何活出生命的意义。故事从他集中营的生活开始。他做为一名普通囚犯在集中营的生活非常艰难,他没有特殊的待遇,只是因为医生的身份没有被毒害,虽然在集中营的大部分时间他没有做过与医生有关的事情。他在里面的生活,光看描述,就让很多人难以忍受。

而他在那样人间地狱里活了三年多。集中营里到处都是死亡。没人知道他下一秒会不会被锁在毒气室里,或者被感染,或者饿死,或者被一个心情不好的警卫杀死

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

维克多。弗兰克尔,一个从纳粹集中营里经历九死一生幸存下来的着名心理学家,一个为了父亲放弃美国签证而冒着被送集中营风险留守下来的儿子,一个因为对事业的追求、妻子的爱而在巨大磨难中坚持下来的丈夫,他对于生命意义的思考,值得我们借鉴和学习。

纳粹集中营随时面临死亡威胁,巨大的身心痛苦和苦难,似乎让大多数人找不到继续生活的意义和勇气。弗兰克尔也经历过这样的思考:生命的意义在**,我为什么要坚持?

他自己思考并找到了实现人生价值和意义的三种方式,并据此创立了“意义**”,帮助很多心理有问题的人重塑了人生。

一。创造或从事能反映生命价值的工作。

我喜欢并能体现创造性工作的价值,能大大增强个人生存的意义感。人会变得充实而且幸福。在纳粹集中营中,重新编写自己遗失的心理学着作的手稿,是他能够坚持下去的一个重要原因,它让弗兰克的坚持变得更有意义!

2。全心全意地体验某物或某人,体验世界的真善美,体验爱与被爱。

艺术、宗教、文化、亲情等方式都能使人体验到美和爱。有了女儿之后,我深深地感受到,能够真正爱一个人而不回头是多么幸福!

三。在忍受不可避免的痛苦时要采取积极的态度。

面对苦难,永不放弃,战胜自己是一件很有意义的事情。苦难使你的灵魂得到净化,人格得到升华!能够直面苦难,以战胜苦难为骄傲,就像《肖申克的救赎》中的主人公一样,具有钢铁般的意志,凭借自己的毅力和智慧战胜任何挫折,这种人是多么令人尊敬!

如果我们能战胜自己,成为这样一个人,那是多么幸福和有意义?

在集中营,绝大多数人死于精神崩溃,丧失斗志,真正坚强的人才能生存!

看完这本书,我必须承认,人得有一点精神上的追求,否则,人生就容易陷入弗兰克所说的“存在(意义)之虚无”导致的精神空虚,抑郁,暴力,吸毒,自杀等等消极倾向都是因为精神空虚和无意义感导致的。一旦一个人找到了意义,痛苦就不再是痛苦了。他不仅会感到快乐,而且有能力应付困难。一个人是坚强还是快乐,完全取决于你的精神,你是否找到了生命的意义以及知识与行动的统一。

不过,人的独立思考和自由选择能力,造就了任何人都是独一无二的个体,所以,并没有可以普适于任何人的生命的意义。每个人都是独一无二的灵魂。我们需要为自己着想,找到生活的意义!没有最好的,只有最适合自己的。

在本书的最后,弗兰克用一句话总结了自己的生命的意义,作为一个心理学家:“我的生命的意义,在于帮助他人找到他们生命的意义”。其实,这是一种非常崇高的信仰,体现了第一种和第二种实现人生意义的方式。

同时,他在集中营的经历也体现了第三种方式。

思考人生的意义,我认为人生的意义在于在中国做巴菲特和释迦牟尼,用我的智慧帮助别人实现财务自由和生活自由。作为万物之人,最可贵的是他独立思考、自由选择的能力。但是如果我们自己的身体,我们的生与死只是偶然的自然产物,我们只是偶尔飘浮在宇宙海洋中的一个波浪,这些都不是我们自由选择的,这是多么悲哀的事情啊?

我相信灵魂的存在,所以我相信我们可以通过探索找到自由和永生的生活方式。帮助他人实现生命的自由,就算不能成功,就算最后发现是徒劳,那是否也比活得浑浑噩噩要幸福?探索的过程本身就已是快乐,又何必纠结于有没有结果?

“人最宝贵的是什么?是生命。生命对每个人只有一次,这仅有的一次生命我们应该怎样度过呢?

每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业----为人类解放而奋斗’。”

这是《生命的意义》中主人公保尔思考的一个严肃的人生问题,也是一段充满哲理的语言。这不多的言语,却道出了生命的真谛,它给人们以启迪。

所有的人,都热爱自己的生命,但方式不同:有的人不为自己的利益着想,赢得了人们的赞同;有的人却不断诈取原本属于别人的东西,为了满足自己的私欲而不顾法律,他们的私欲在得到满足的同时也失去了人生价值。

保罗和他的战士们是为了珍惜生命的崇高精神,为了生命的价值,为了奋斗的事业,为了国家和奋斗,他们奋斗了一辈子,也贡献了一辈子。

现在是21世纪,我们的学生应该做的就是努力学习文化知识,成为国家未来的栋梁,报效祖国。

生活,不能只享受物质,重要的是精神享受,不,应该好好的生活,为自己、为父母、为人类应当更加充实的活,像保尔他们一样,为人类奉献自己的一生。这样才算得上珍惜了这人生仅有的一次生命。

我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书中的一篇文章叫《生命的意义》,里面有这样一段话,让我受益匪浅。“人,最宝贵的是生命,生命对每个人只有一次,这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:

“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行斗争。”这是一段多么感人的话语,这是一段多么豪迈的壮语!这个演讲已经成为世界上许多年轻人的座右铭。

是呀,生命对我们世界上所有的人来说都只有一次,我们要让这有限的生命中,不应该让这大好年华虚度,应该把每一天都过得很充实,过得很有意义,让生命在飞速的光阴中活出了价值,活出了精彩,活出了固有的尊严!

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书,当时不知道为什么要看,但是就从图书馆的书架上顺手拿下,现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》,冥冥之中,终于等到你。

《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往,《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来,同样是全家去世独自一人。

我一直对生活很乐观,即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜,不幸的是《活着》没有,而《追寻生命的意义》做到了。

二战期间因弗兰克尔犹太人身份,遭纳粹逮捕,在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹,父母、兄弟、妻子都集中营死亡,不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨,生命已经被集中营摧残地破败不堪,但是,他仍旧坚持活着,直到最后从集中营走出来,而且还写下《追寻生命的意义》。

我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么,就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样,可是到读完全书还是没有任何线索,我不知道在全家都已经死去,自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻,他为什么能不去选择死亡?

带着疑问,我阅读了读者很多的读后感,大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西,有的还涉及到了博士的意义疗法,说实话,这些我都不是很懂,我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因,你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人,从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。

我从未经历过死亡,但是我见证过濒临死亡的人,他们都还选择继续活着,不是苟延残喘。

在农村有很多中风的老人,身体大部分部位都动弹不得,但是他们依旧不做死亡的选择,甚至那些儿女不闻不问的老人,他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”,认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太,他们尽管疾病缠身,却仍旧不选择死亡。

生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的,但是我又找不出什么他们生命的意义所在,直到看到一篇初二的学生写的书评,他说他最欣赏的就是开篇的第一句话:“无论在任何情况下,人,都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对,但是貌似找到生命的意义所在,就是能够去选择更好的选择,在死亡与活着,显而易见,活着是更好的选择。

福贵是个粗人,他不懂什么意义治疗法,但是即便还只剩下一头牛,他还是选择活下来,因为只有活着才可以去回忆,有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子,或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。

弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家,能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家,他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子,能与心爱的妻子对话,这便是存活下去的理由和意义,因为只有活着,才能有下一次与妻子的遇见,即便是幻想,那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营,弗兰克尔倒是不再去思考,因为太远,不能作为生命的意义所在。

余华在《活着》当中想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是,最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在,只是提供找到生命意义的方法:第一,创造和工作;第二,体验某种事物或爱一个人;第三,受苦。每个人都会有自己生命的意义,能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的,能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的,能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的,所以正在苦难中的我们,要好好活着,不为自己,只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

内容简介:亚隆博士在本书中再度扮演大无畏心灵探险者的角色,引导病人和他自己迈向生命的转变。本书以六个扣人心弦的故事展开,真实与虚构交错,记录了他自己和病人应对人生最深刻挑战的经过,探索了心理治疗的奥秘及核心。他的生花妙笔和敏锐观察,让我们得以窥见治疗师的理智和心灵,也让我们看到难以忘怀的人物:“死亡顾问”葆拉、因偷听而使治疗意外转的梅娜、令亚隆渴望投入其怀抱求她抚慰的梅格诺莉亚、义愤填膺但表面冷冰冰的艾琳,她们都迫使亚隆不得不面对自己的人生,并且?到难忘的一课;还有他的妈妈——个颐指气使、脾气火暴的妈妈,她的爱与非难几乎使儿子窒息,她,在他的梦中漫游,蹂躏他的思绪……

妈妈及生命的意义的读后感,来自淘宝网的网友:《当尼采哭泣》作者,世界顶级心理学大师欧文·亚隆自传式心理小说,走进伟大心理治疗师的心灵深处。作为小说,非常精彩、有吸引力;作为教科书,极具启发性。

妈妈及生命的意义的读后感,来自卓越网的网友:当一个人被外界的强力给剥夺了一切财产、自由和尊严的时候,他是否还能维持着人的尊严而继续生存下去?本书作者通过他自己在二战的纳粹集中营中的经历,铿然有力地给出了肯定的回答,并由此挑战了在现代文化中盛行的对自由、幸福和人生的流俗观点。按照一种非常流行的观点,人是他环境和孩提经历的产物,他永远也脱离不了这些制约因素的作用......

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

最近读了一本心思学家弗兰克尔写的《寻觅生命的含义》,感受颇深。他以自身在集中营里的凄惨阅历,并从心思学的视点来解说关押在集中营里的囚犯对待生命的体现。也解说了为什么有的人在集中营这样环境中能生计下来,而有些人为什么又抛弃生命!集中营里毫无人道可言,日子在里面的人,时间都在逝世的边际,患病或许受伤,只需失掉了劳动能力就会面对逝世。这样一个生与死只在一念之间,而且饱尝各种摧残的让人痛不欲生的集中营里,挑选抛弃生命的不占少量,可是也有人一向坚持活着!心思学家弗兰克尔总结为以下三方面。

活着,只为曩昔夸姣的回想。佛兰克尔在进入集中营曾经是一名医师,每逢他回想起那些治病救人的情形,他就感觉特别好。他想活着,哪怕集中营里的日子再苦楚,当回想起那顷刻的夸姣,便会整个人都振奋起来,多想一向这样沉浸在里面,更不舍的脱离这个国际。

活着,只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时分,他并不知道妻子的死活,可是每逢他想起妻子,他就似乎在和妻子对话,他爱着他的妻子,他也知道假如妻子活着也相同在挂念着他。是挂念,是爱,让他一次又一次的坚持,直到活着脱离集中营。

活着,还有对未来的期望。有的时分,咱们总会想明日会怎么样?在集中营的他们相同,便是这样一个又一个想法,支撑着他们活下去。由于谁都不知道未来会怎么样,但关于一个达观的人来说,未来必定是充溢期望的,是期望和达观让他们坚持活着。

而现在日子在这个浮躁国际的咱们,就真的了解咱们为什么活着吗?就真的去考虑过生命的含义吗?

或许,当你静下心来、闭上眼睛,想起儿时和小伙伴一同游玩的情形,是不是会觉得特别夸姣;想起每次离家时爸爸妈妈的叮咛,回家时他们快乐的姿态,心里总是特别的温暖;想起和朋友一同谈抱负时分的情形,对未来总是有那么多等待。这些看似普通的小事,或许便是咱们生命的含义。

或许生命的含义便是这么简略,或许人本来便是这么简略,或许这个国际也不杂乱!考虑生命的含义,才会懂得爱惜生命;懂得生命的含义,才会去做最真最善最好的自己;而寻觅生命的含义,就存在于日子进程自身!

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

思考死亡,是为了更好地活着。说起如何面对生死,在这本书里,对于活着、生存、苦难、过去和未来的思考,死亡就像骄阳,难以直视又无所不在。每一次选择都意味着放弃,而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。只有知道怎样面对死亡,才能更好地活。活着到底有什么意义?我们或许都默默地问过自己这个问题。曾经是心理医生的维克多·弗兰克尔在纳粹集中营里九死一生,观察了各种人的心理行为、人格的扭曲与变化,如何面对死亡,更重要的是如何对待生命。

在生与死之间找到了生命的意义。更深更多地讲透生死,以及生死的意义,教人如何从对死亡的恐惧中解脱出来。接近死亡,可以带来真正的觉醒和生命观的改变。我们的生命消耗在各种冲突与不快、快乐与欢愉、抽烟喝酒、熬夜以及没完没了的工作之中。自己是自己的主宰者,你是唯一能能够改变自己、改变你所在社会的人。现在的你,是过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。任何时候都不应该放弃自己,好好地活下去,就算是痛苦也有意义。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作,本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人,我深信信任何读过此书的人,都能从他无比痛苦的经历中,获得拯救自己的经验。他因犹太人的身份,被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营,漫长的牢狱生涯,使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿,被挺进队员撕毁。他的双亲,兄弟姐妹、新婚不久的妻子,不是死在牢营里,就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切,饱受饥寒,随时都可能死亡的人,凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛,不断的实现自我、超越自我。因此,他的话必然值得我们洗耳恭听。

书中处处流露着他真实的自我,有大多的感悟,值得我们去学习。

1、意志和精神是任何抉择的根本

人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。有待抉择的事情,随时随地都会有的,人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择,恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权,任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说,一个人之所以变成怎样的人,其实是他内心抉择的结果,而非纯是环境因素使然。环境只能影响人,但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中,根本上都可以凭他个人的意志和精神,来决定他要成为什么样的子。

2、痛苦存在的意义

如果人生真有意义,痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样,是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡,人的生命就无法完整。

一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦,并且肩负起自己的十字架,则即使处在最恶劣的环境中,照样有充分的机会去加深他生命的意义,使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则,在力图自保的残酷斗争中,他可能因为忘却自己的人性尊严,以致变得与禽兽无异;险恶的处境,提供他获致精神价值的机会,这机会他可以掌握,也可以放弃。但他的取舍,却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

3、懂得“为何”而活

一个人如果懂得为何而活的人,那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标,因而觉得活下去没什么意思的人,最是悲惨了。这种人很快就会迷失,而这种人一听到鼓励的话,典型的反应便是,“我这辈子再没什么指望了”。因此,我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望,而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义,而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问,我们不能以说话和沉思来答复,而该以正确的行动和作为来答复。到头来,我们终将发现生命的终极意义,就在于探索人生问题的正确答案,完成生命不断安排给每个人的使命。不仅如此,每个人都必须认清:即使身在痛苦中,他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷,他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。

4、追寻生命的意义

一个人不能去寻找抽象的生命意义,每个人都有自己的特殊天职或使命,而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复,也不可取代。所以每个人都是独特的,也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。生命中的每一种情境向人提出挑战,同时提出疑难要他去解决,因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清,“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

纵观全书,书中的故事,其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病呻吟的呐喊,打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书,当时不知道为什么要看,但是就从图书馆的书架上顺手拿下,现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》,冥冥之中,终于等到你。

《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往,《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来,同样是全家去世独自一人。

我一直对生活很乐观,即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜,不幸的是《活着》没有,而《追寻生命的意义》做到了。

第二次世界大战期间,他因犹太人身份被纳粹逮捕,并在奥斯维辛集中营和达豪集中营等地度过了三年。除了妹妹,父母、兄弟、妻子都集中营死亡,不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨,生命已经被集中营摧残地破败不堪,但是,他仍旧坚持活着,直到最后从集中营走出来,而且还写下《追寻生命的意义》。

我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么,就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样,可是到读完全书还是没有任何线索,我不知道在全家都已经死去,自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻,他为什么能不去选择死亡?

带着疑问,我阅读了读者很多的读后感,大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西,有的还涉及到了博士的意义**,说实话,这些我都不是很懂,我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因,你却告诉我你要用你的悲惨经历来**别人,从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。

我从未经历过死亡,但我亲眼目睹了濒临死亡的人们,他们仍然选择活着,而不是逗留。

在农村,中风的老人很多,身体的大部分都不能动,但他们仍然没有选择死亡,即使是那些孩子不在乎的老人,他们仍然顽强地活着。农村讲究“喜葬”,认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但我遇到过一些80多岁的老人和妇女,他们尽管生病,但仍然不选择死亡。

生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的,但是我又找不出什么他们生命的意义所在,直到看到一篇初二的学生写的书评,他说他最欣赏的就是开篇的第一句话:“无论在任何情况下,人,都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对,但是貌似找到生命的意义所在,就是能够去选择更好的选择,在死亡与活着,显而易见,活着是更好的选择。

福贵是个粗人,他不懂什么意义**法,但是即便还只剩下一头牛,他还是选择活下来,因为只有活着才可以去回忆,有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子,或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。

弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家,能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义**法的哲学家,他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子,能与心爱的妻子对话,这便是存活下去的理由和意义,因为只有活着,才能有下一次与妻子的遇见,即便是幻想,那也应该是属于活着的人的幻想。至于他是否能逃离营地,弗兰克尔停止了思考,因为那太遥远了,不可能是生命的意义。

余华在《活着》当中想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。

但最终,弗兰克尔并没有说出生命的意义,只是提供了找到生命意义的途径:第一,创造和工作;第二,体验某事或爱一个人;第三,受苦。每个人都会有自己生命的意义,能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的,能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的,能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的,所以正在苦难中的我们,要好好活着,不为自己,只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

《活出生命的意义》是美籍犹太作者,心理学家维克多·弗兰克尔的自传体小说,同时也是一部心理学著作。弗兰克尔被认为是20世纪的一个奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯威辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室,只有他和妹妹幸存。但弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义辽法,替人们找到绝处再生的意义,也留下了人性光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情,67岁开始学习驾驶飞机,并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。这本书曾经感动千万人,他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒,而是让人的可能性得以扩大的圣者。正如弗兰克尔所说:“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由———也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由,不能被剥夺。”

弗兰克尔在本书中阐述了他对生命意义的理解。全书分为两个部分,第一部分描写了弗兰克尔自己在集中营的经历。这是无法复制的的地狱经历,读来令人唏嘘不已。弗兰克尔认为,哪怕在集中营里经历了杀戮、恐惧,进而变得冷漠、迟钝,甚至很多人舍弃了人性只为了活下去,但人依然能够在绝境下选择自己的行为。他说:“我们这些在集中营生活过的人,都记得那些走过一个个屋子安慰别人,把自己最后一片面包给了别人的人。这些人在数量上不多,但足以说明一点:有一样东西你是不能从人的手中夺取,那就是最宝贵的自由,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”

第二部分弗兰克尔就具体阐述了意义疗法。他认为人类必须要明白自己生命的意义。生命对每个人都提出了问题,人必须通过对自己生命的理解来回答这个问题,这就是追寻意义的过程。意义疗法认为人们应当明白自己的意义所在,负责任是人类存在之本质。在人的一生中,爱具有意义,苦难也具有意义。尽管苦难本身并不能带来积极的意义,但是人们对待苦难的方式赋予了将苦难转化为成就的机会。生命是短暂的,但并不意味着没有意义,所以我们没有任何理由去舍弃它。

我们在成长的过程中都曾经思考人生的意义,但很少有人能够想得清楚明白。或者说,人一生都处在不断追寻自己人生意义的过程中。弗兰克尔因为他独有的人生经历,对这个问题的理解更是比一般人透彻。但就像书中所说:存在之本质就是责任,每个人都有他自己所需要承担的一部分责任,所以每个人都有其存在的价值和意义。只要我们能找到了一个合适自己的切入角度,去爱他人,爱工作,爱生活,承担起责任,我们就完成了自我实现。也许这就是生命的意义吧。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

这本书被评为美国最具影响力的十大图书之一,作者弗兰克尔是奥地利的犹太人,在二战时候,全家都被关进了奥斯维辛集中营。父母妻子及哥哥都死在了集中营,只有他和妹妹幸存下来。经过了这九死一生,他从一个心理学家的角度,把这段经历结合心理学开创了意义疗法。并且应用意义疗法,在余生中活出了生命的精彩。67岁时考了飞机的驾照,80岁登上了阿尔卑斯山。

在集中营时他一直在思考的就是人到底为什么活着?后来想到以后出去之后可以写一本≤集中营心理学》,最后他找到了“追求意义”的这个答案。

这本书分成三部分,第1部分就讲了在集中营的经历,第2部分讲了意义疗法的内涵,第3部分讲了找到意义的三种路径。这三种找到人生意义的方法是,第1种可以通过工作或者从事某种事业找到生命的意义,第2种是追求真善美或者追求爱,去找到生命的意义,第3种就是忍受无法逃避的苦难时候,选择的积极态度而找到生命的意义。

生命到底有什么意义?我相信这是每一个人都一直有思考过的问题。这本书给我最大的启示就是:你可以怀着一颗利他的慈悲心投入到你所喜爱的工作中去,并且在挫折困难面前选择积极的态度,创造出生命的意义。

图片这本书谈到要找到生命意义最好的方法,就是第3种就是在苦难中去积极面对,寻求出生命的意义。

其实既然要谈生命的意义,我们就要从生命本身去做一个思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。为什么会有癌细胞就是正常的细胞,不能正常繁衍的时候它就去追求永生——细胞的癌变。

所以从这个角度来看生命的意义?中国传统文化有说到不孝有三,无后为大,这就是从繁衍的角度来看,到生命的意义就是传宗接代。

另一个角度看如何实现永生呢?那就是我们所谓追求的成功吧,在《左传》当中谈到的中国式成功的定义——立德,立功,立言。其实就是所有在世的人再也想起想不起你的时候,你就真正的死去了。只要还有人想起你,你就是永生的。如何才能实现这种永生呢?那就是活着的时候培养出高尚的品德,创造出伟大的成就,留下警示的名言。为后人能获得更好的生活,创造出离开人世之后的永价值。

以上就是我读这本书的一些感受,也希望我的分享能带给你一些思考和启发,谢谢各位宝贵的时间。祝各位虎年大吉,虎虎生威,虎跃龙腾。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

看完这本书第一感觉是失望。

首先它很薄,一点没有心理学著作的样子,比如《心理学与生活》,厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页;其次是它浅显,几乎没有专业术语,即使有也十分易懂,比如意义**就是启发患者发现生命的意义。

如果是网络鸡汤文也罢了,可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家,如此盛名写的书却这样平凡,是不是我漏了什么?于是再翻一遍。

没有。正如国学大师季羡林所说,学习外语最重要的方式就是努力学习,所以弗兰克尔的人生意义很简单,就是爱一个人,对一个人负责。

于是我想是不是生活其实是很简单的事呢。

人生就是将简单的事情反复实践的过程。

比如,保持健康,长期自律,不断成长。

这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道,可做到却不容易。

保持健康需要均衡的饮食、情绪的平静和合理的运动。

在一桌美食面前说停止就住口,在对着识字卡读了十分钟你、我、他孩子还不认识时再读十分钟,在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。

长期的自律不仅需要意志力,还需要方法和习惯。

放弃道德许可在我们生活中无处不在的作用,就是当一个人觉得自己做了一件好事,就会有一种道德优越感,仿佛他获得了道德许可,我就能安心地放纵自己。

这个星期我锻炼了三次,我得吃点提拉米苏来奖励自己。我可能失去了一周的训练。我努力工作了几个月,现在有几杯酒要开。怎么了?很可能一个家庭会被毁掉。

养成***有效节省我们的意志力,一个有运动的***人就不会为每天的十公里感到累心,可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上;一个有读书***人就不会恐惧百万字的著作,只需放在床头,每天翻上半小时,不知不觉就看完了。

持续增长更加困难。它需要不断的学习和不断的自我要求。

有些人在离开学校的那一天不长大,另一些人则停止工作几年。

其实成长从来都是瞬间的、而不是持续的。

我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体,孩子白天交给公婆,晚上和老公轮流值班照顾,一切有条不紊、按部就班。

我出生后才知道真相。刀口有三个月没长好。我岳母连奶粉的温度都控制不了。我丈夫晚上值班,把感冒传染给孩子引起肺炎。

抱怨猪队友有用吗?所有这些都需要我在瞬间长大,想出可行的解决方案。

像大说的逢山开路、遇水搭桥、降妖打怪。

弗兰克尔一生都对生活充满激情。67岁时,他学会了开车,80岁时,他爬上了阿尔卑斯山。愿我像他一样热爱我的生活。

平安小果果写于2018年9月11日

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

我怀疑医生是否能够用一般性的词汇来回答这一问题。因为生命的意义因人而异,因时而变。因此,重要的不是一般性的生命意义,而是一个人在某一特定时间内生活的特定意义。用一般性词汇来解释这一问题类似于象棋冠军提出这样的问题:“大师,请您告诉我,世界上最好的一步棋是什么?”除了某一棋局中的某一特定情境或某一对手的特定个性之外,不存在任何所谓最好的甚至较好的一步棋。

人的存在也是这样。人不应该寻求抽象的生命意义。每一个人在他的生活中都拥有需要完成的特定的事业或使命。而此,他的个体不能被替代,他的生活也不能被重复。因此,每个人的任务与他实现这一任务的特定机会一样,是独一无二的。 因为生活中的每一种情形代表了对于人的一种挑战,提出了一种需要他加以解决的问题,生命意义的问题实际上被颠倒了。最终,人不应该问他的生命意义是什么,相反,他应该认识到,被询问的应当是他自己。总之,每个人都应追问生命的意义;并且,每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答;他只有通过成为负责的人的人才能对生活做出反应。因此,意义疗法从责任中看到了人的存在的真正实质。最令人印象深刻的一个感悟。人不应该问他的生命意义是什么,相反,他应该认识到,被询问的应当是他自己。

无论是谁,腰缠万贯,亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意义,碌碌无为,在历史的潮流里翻不起一丝的波浪。但每个人都有他存在的特定的意义,每个人的生活不能被重复,独一无二。验证一句话,存在即合理。

我想起了《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金最后的一段话: 人最宝贵的东西是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部的精力,都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是他的追求,也可能很相似我们的追求,或者与我们的不同。但对我们来说仍然有巨大的启发意义。 生命的意义是什么?问问自己。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

《活出生命的意义》读后感1000字<\/h2>

本想起个合适的主标题,却没有找到。书名本身就是最好的——《活出生命的意义》。出版社把这本书的上架建议归为“心灵、励志”。

朋友送给我这本书之后放置了大概一年的时间,直到前些天才读它。不免觉得应该早点翻看,可现在依然不晚。这本书至今已被翻译成24种语言,销量达到1200万册。我读的这本已是国内2010年第1版的第15次印刷,这些足以证明这本书的价值。写此篇文字,也是真的想把它再推荐给更多的朋友。一生中,每个人都有黑暗时刻,愿我们都能在那时找到一点属于自己的光亮。

书在开始的时候这样介绍作者——著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,替人们找到绝处再生的意义,也留下了人性史上最富光彩的见证……全书只有两个部分,第一部分是在集中营的经历,第二部分是作者心理学专业上的“意义疗法”,而第一部分的内容占了全书的70%页面。在我看来,那70%的经历本就是一种“心理治疗”,第二部分的“方法论”只是让此书锦上添花。

在看这本书的时候,不禁会思考,苦与乐应该只是相对的。苦,是没有下限的。你感觉到的苦,都不是最苦的,因为总有比我们还苦的人,我们自己也总会遇到一次次打破自己极限的苦。书中第一部分快要结束的地方有这样一个情景,受尽牢狱之灾的人们终获自由,可当有人问他们是否高兴的时候,回答是否定的。作者说,他们已经丧失了感受快乐的能力。这是一个痛苦的结束,与另一个痛苦的开始,尽管这个痛苦是在重获自由之后。而苦的对面,是乐。乐应该是有上限的,或者说,乐的最高境界就是一种平静。就像书中所说:对于回家的犯人们来说,最重要的体验是在他们经受了那么多苦难之后,除了上帝,他不再畏惧任何东西,那种体验有着无与伦比的美妙感觉。

我们在生活中经常会有与别人比较的心理,也经常看到别人身上的比较现象。如果把比较分为两种,一种是往上的攀比,另一种是比谁更惨。向上的攀比多为让别人认可自己,往下的攀比多为获得别人的同情,后一种现象似乎更常见。这让我想起周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中的片段,为了进入华府当佣人比谁更惨。这种比较的结果,往往是感觉自己更惨了,带着一种悲观情绪循环往复。如果真的需要比较的话,集中营的那种生活,不,那不应该被称为生活,那种状态应该是人类所经历的极端之一。而弗兰克尔用他的方式告诉我们,哪怕在最极端的恶劣处境中,“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由,我们就不会一无所有。”

我们每个人都将有着属于自己的人生旅程。路没有平的,也没有直的。苦难与幸福交替,人生起起伏伏再正常不过。书中集中营的经历,其实不过是一段人生缩影。对于承受能力差的人来说,即便是和平年代的小波折,也有可能被压倒。而这时——“我们要意识到,生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。”在最绝望的时候,告诉自己,你是不可替代的,你有自己的责任——“意识到自己对所爱的人或未竟的事业的责任书的第二部分讲述“意义疗法”。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义,最好的例证就是第一部分的内容。我特意在“生命之意义”那一小节的文章里做了标记。作者说,生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意义的普遍性,而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。一辈子很长,随时都是挑战,每种挑战都是一个意义,生命的意义实际上不是固定的,而是被不断颠覆。所以,作者的意义疗法认为,负责任就是人类存在之本质。书中继续阐述了“爱之意义”、“苦难之意义”、“超级意义”等内容,不再描述。

一本书的价值,不在于它的所有内容都对我们有用。而是某一章节,某一段落,甚至是某一句话,能让你读到此处时眼前一亮!最后,还是想分享几句印象深刻的话语作为结束:

“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西,但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。”

“我的初衷很简单,只是想通过具体的事例向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。”

“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”

生活需要感叹号作文600字<\/h2>

感叹号,一条线,一个点,组成了一个普普通通的感叹号。感叹号是什么?是夸奖身后的小尾巴,是惊奇身后的小跟班,是喝彩身后的小余音。发出感慨后,它是不可缺少的,我们的生活需要它。

有一个名叫西杰的小男生,他的学习成绩并不是很好。他的班主任梅拉老师看到西杰每次上课都无精打采的,就让西杰回家写一篇关于他自己学习的作文。第二天,西杰把作文交给梅拉老师,梅拉老师看了一会儿,她突然眼前一亮:“哦,西杰!这真的是你写的吗?太好了!写得太好了!你如果勤奋学习,肯定会写得更好!”梅拉老师的话深深地打动了西杰,这后面三个感叹号更是刻在了他的心里。从此西杰认认真真地学习,终于,在一次考试中,他考了全班第一名。实际上,西杰写的那篇作文有很多毛病,错别字很多,语句也不通。但是,梅拉老师的鼓励却使得原来成绩不好的西杰考了全班第一名。

梅拉老师说话中的那三个感叹号,给了西杰多少鼓励和支持。这三个感叹号是多么美丽,包含了一位老师的期望以及一个学生学习上的动力。

生活中需要感叹号,在平常,也要多用用这个感叹号:遇到一位妇人,说一句“您真漂亮!”你可以收获一个甜甜的微笑;遇到一个同学,说一声:“你真有精神!”你可以收获一阵银铃般悦耳的欢笑;遇到一个邻居,说声:“您好啊!”你可以收获一份同样的回礼……一声“你好!”,一句“你真好看!”一个个感叹号,收获的是自己一天的快乐。

一条线,一个点,组成了一个感叹号。这个普普通通的感叹号,生活一定需要。

记假日小队活动作文700字<\/h2>

今天,我们快乐假日小队全体队员参加了浙江大学学生三农协会爱心支教中心组织的活动,感到特别兴奋。

一大早,我就起床了,总是觉得时间过得很慢很慢,因为我有点迫不及待了。我把要带的东西检查了一遍又一遍。终于到七点五十分了,我来到和肖佳琪约定的地方,一起坐上她妈妈开的车向目的地浙大紫金港校区出发。

很快,我们到了浙大紫金港校区。很多同学都到了,大家围在一起叽叽喳喳地议论着,大家都非常期待这次的假日小分队活动。带队老师把我们分成了小分队,每个分队5—10人。进行今天的第一项活动——寻宝。

我和鲍佳颖、汪思成、沈俊亦、金湛为一组,我们拿着寻宝图,按照上面的提示,大家一起朝前走。很快,我们来到了第一个地点,大家分头行动。找啊,找啊,找了很长时间,什么都没找到,大家都有点垂头丧气了。这时,只听见一声:“我找到了,我找到了。”我们抬头一看,原来是五(1)班的一位姐姐在喊。我们兴奋地朝她站的方向飞奔而去,大家又分头找去了。因为有了她刚才的喊声,大家都受到了她的鼓舞,都认真地寻找着。很快,一张张卡片都出现在我们的眼前,我也发现了一张,可是我觉得它怪怪的,不像我们要找的卡片。这时,眼疾手快的鲍佳颖和沈俊亦把它抢走了,我急得大喊:“那是我看见的,你们不要抢走。”

午饭时间到了,我们要到西区食堂就餐。走了大约三十分钟,我们才到西区食堂,浙江大学真大啊!

下午,环保时装设计开始了。我拿着剪刀剪下了一块块合适的纸张,然后又拿胶带贴上。我们这组的模特是鲍佳颖,所以我先把我做的衣服给鲍佳颖穿,然后拿点装饰品贴上去。我们做了大约八十分钟。评委来评分了,我们居然得了第五名。

通过这个活动,我们知道了参加每个活动,都必须要团结,要有团队精神。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

………………。。。。生气,是因为你不够大度;

郁闷,是因为你不够豁达;

焦虑,是因为你不够从容;

悲伤,是因为你不够坚强;

惆怅,是因为你不够阳光;

嫉妒,是因为你不够优秀。

凡此种种烦恼的根源都在自己这里,

所以,每一次烦恼的出现,

都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

没有杀死我的,终将使我强大。

当尼采第一次谈到弗兰克尔时,我首先感到的是一种失落,因为我对这个意义一无所知。作为一名心理学学生,我感到内疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后,我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异,为他在逆境中的坚忍和乐观所折服,也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。

我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义,我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人,我所经历的每一天都如此的平凡,而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的,有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物,他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来,我的理解过于狭隘了,历史的长河从不是一个人写就的,我们的人生牢牢地把握在自己的手中,也许对于整个世界而言,大多数的人都渺小如蝼蚁,但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台,描绘出我们自己的精彩,属于我们自己的意义人生。

《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴,在走出那片暗无天日的天地后,自己对心理**的感悟。这本书不仅是一本不完整的自传,也是一本专业的心理学著作。本书的前半段里面,弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来,字里行间,我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望,他们像被判了无期徒刑的囚犯,不知道战争什么时候会结束,不知道什么时候自己可以被放出去。

唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分,弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中,看到了不一样的心理学的**方法,正如书中所说的那样:“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态,而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争,一种自由选择的任务。

他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑,而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。

我喜欢这本书。在这样一个浮躁的年代,我们需要这样一本书,它给我们展现了一个我们不曾体味的世界,一个更能窥探人性的平台。我无法设身处地地去感受弗兰克尔和他在集中营里人们的生存状态——胆战心惊地生活在一日复一日的恐惧中,从惊恐到冷漠,以至于当重获自由时,他们甚至于丧失了感受快乐的能力。

我们的时代是和平的,我们不曾历经战争,没有切身体会过寒冷与饥饿,也不曾经受肉体和灵魂的双重折磨,而在最黑暗的深渊中,弗兰克尔凭着爱、希望和乐观活下来,苦难也是人生的意义——“如果一个人不能改变造成他受难的环境,那么,他仍能够选择他的态度”。

这本书有太多细节,我很遗憾。弗兰克尔不仅是一位伟大的心理学大师,他细腻而感性的笔触也令人印象深刻。当他描述自己最初被一列火车送入集中营时,他写道“火车的鸣叫带着一种离奇的声音,就像是为怜悯那些注定走向地狱的不幸的人而发出的求助呼喊”,当他们在集中营劳作了一整天看到落日时,他写道“险恶的云在西边闪闪发光,整个天空布满了铁红到血红、形状和颜色不断变化的云,荒凉的灰色泥屋提供了鲜明的对比,泥泞土地上的积水倒映着闪闪发亮的天空”,而当他走出集中营后,我仿佛也能感受到在奔向自由后,弗兰克尔的内心的欢乐,“百灵鸟飞向了天空,我可以听见他们欢乐的歌声”。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,心境的喜悲感染着人们的一言一行。当回忆起这样一段岁月时,在在弗兰克尔的笔下,我没有看到抱怨,没有看到愤怒,我看到的是他对命运的毫无保留的接受,弗兰克尔将苦难当做生活的洗礼,他对生活的爱流露在每一个细节中,火车的汽笛,天边的落日和云,不美好的回忆最后变成了生活的馈赠,苦难酿成一坛甘甜的美酒。

我最不能放过的是弗兰克尔对集中营生活和面对绝望生活的描述。

当所有人都失去了自己的名字和身份时,只有一系列的冷号被用来区分个人;当原本睡眠很浅的人学会在天空打鼾时,挤板子深睡;当人们尽一切努力让自己看起来更健康,从而拯救自己的生命时;当值班医生用镊子撕去12岁男孩冻坏的脚趾,而旁观者依然变得漠然——“集中营的囚徒不敢做出任何决定或者采取任何主动性行为,这是因为,他们强烈的认为,命运是他们的主人,他不应以任何方式影响它,相反地,他应听从命运的安排”。

我想,他们曾经也是会想要反抗的,可是面对荷枪实弹的敌人,他们的力量太过于渺小,除了顺从,他们别无他法。在自己的生命都无法的保全的时候,他们无暇顾及他人。他们没有暖和的衣服,没有齐备的医疗设施,没有充足的食物,他们冻伤了脚,冻伤了手,却只能忍住疼痛,让自己看起来和常人无异。

只要一小块面包,或者汤里多放几个豌豆,就能让他们开心。人性在最赤裸的现实面前显得那样的不堪一击。我们似乎很难在这样的环境中看到生命的意义,但是在弗兰克尔看来,人们在苦难中的所遭遇的一切——这样残忍的画面本身就是生命的意义。

当生活的温饱得不到保障时,同情、怜悯和自尊的存在似乎成了一种奢侈。人们用冷漠来包裹自己,拯救自己的生命。

“人们只能通过指望未来才能生活,这是人的一种特性”——但是集中营里面的大多数人都不再看到希望和未来。弗兰克尔写道“大多数的囚徒生活在他们将在圣诞节时再次回到家里的天真幻想之中。随着时间的推移,没有令人兴奋的消息,囚犯们失去了勇气,被失望打败了。

这严重削弱了他们的抵抗力,许多人因此丧生。”他们总是在期盼生活会带给他们什么,他们的希望落空之后,终于绝望,也许正如弗兰克尔所说的那样,他们更应该去思考,他们可以给生活带来什么,也许换一种角度,他们会有不一样的人生。

还记得欧亨利的**《最后一篇藤叶》,故事里的女主人公看到了那片历经风雨仍然没有掉落的藤叶,燃起了活下去的希望。可是集中营里的囚犯们最终没有等到他们自己没有掉落的“藤叶”,他们放弃了活下去的勇气。

在众生百态中,弗兰克尔展示着他倔强的灵魂,从他决定放弃去美国的签证而留下的一刹那,在冥冥中他也成就了自己的使命和未来!

他在营地的日子给了弗兰克尔很多思考生命及其意义的机会。我也看到了让我触动很深的一句话——“人的拯救是通过爱与被爱来实现的。在世界上不再拥有任何东西的人,只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人,他就可以理解幸福”。

在营地里,每个人都被迫与亲人分开。当时,弗兰克尔可能不知道她的妻子死在营地里。但这份爱成了他生命的支柱。爱是人们最美好的感情,父母和孩子,夫妻,人民和他们的祖国

即使只有一点点的爱,它也能慢慢扩散,填满人们的胸膛,让人们感到快乐和温暖。

弗兰克尔不仅用这样坚定的爱与勇气来鼓励自己,他也向集中营的囚徒们宣扬着这份爱与信念,让他们看到绝望中盛放的希望之花。他告诉同在集中营的囚徒,“不仅我们的经历,而且我们所作的一切,不论我们可能拥有什么样的伟大思想,以及我们曾经遭受的,所有的这一切不会失去,尽管他们已经成为过去,我们使他们成为了一种存在”——我们的过去是我们已经拥有的财富,它们深深烙在我们的灵魂中,没有人可以夺走。

“没有人能够知道未来会带来什么,时间越近,就越不能够”,我们无法预知我们的未来,但是我们却可以把握住我们的现在,而未来也终将成为过去,只要我们在黑暗中依然心怀美好和希望,所有的牺牲和磨难终究会有存在的意义。即使是痛苦,我们也要自豪地承受!弗兰克尔希望集中营里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意义。

在读到这本书的第一部分结尾的这样一段话时,我的眼泪几乎夺眶而出,“当他登上一辆无轨电车,向着多年来在他意识中不断出现的家狂奔,按响门铃,正如他在一千次梦中所盼望的那样,但是结果却发现,应该给他开门的人不在那里,并且将永远不在那里”。不管发生什么情况,我们似乎都应该为即将到来的不幸做好准备。我不能仅仅靠想象来营造这样的场景。我怀疑撕裂我心肺的疼痛是生命的极限。

当一个人再回到自己的故土的时候,一切早已物是人非,一如弗兰克尔,这场噩梦夺走了他所有的家人,最后只剩下他自己,独自感悟生命。

《追寻生命的意义》这本书的后半部分是弗兰克尔对自己的意义**的概述。这本书的第二部分不再是一个漫长的自我报道的故事,它与一些个别案例以及弗兰克尔自己的感受混合在一起。事实上,在读完第二部分之后,我仍然不确定我是否真的理解了弗兰克尔的理论。

我把这本书翻来覆去看了好几遍,但是还是只能浅浅的表达一些我自己的看法。

我认为,意义**是结合了弗兰克尔自身经历和感悟的一种特殊的**。“意义”的许多观念都源于弗兰克尔面对野营生活的感受。虽然弗兰克尔早年师从弗洛伊德,但是意义**不像精神分析那样执着于病态的人格和过去,意义**更强调未来。

它在**策略上着重引导来访者寻找和发现生命的意义,树立明确的生活目的,以积极向上的态度来面对生活的心理**方法。这一**就是要让人们找到生命中存在的意义,懂得自己“为了什么”而生活,面对生活中可能遇到的各种挫折,追求生命的意义,从中体验到人生的目的与意义。意义**学的重心不是心理层面或社会层面,而是存在的意义层面,只有个人存在的意义问题得到真正的解决,人才能够更好地发展。

弗兰克尔单独将“精神动力”作为一个小章节放在这本书中,他写道“世界上没有任何东西比生命中存在着意义更能帮助人在最恶劣的环境下生存下来”,“知道为什么而活的人几乎能承受任何怎样活着的问题”。这就是精神动力的强大之处。我们知道我们承担的使命,我们知道我们要活着去爱那些爱我们的人,我们的生命要延续因为我们我们还有未完成的梦想。

在弗兰克尔看来,焦虑并不是坏事,适当的焦虑可以更好地帮助游客看到问题所在。

比起焦虑,现在的人们所表现出来的一种更普遍的状态——这种状态被弗兰克尔称之为“存在的虚空”——我认为,这也可以被翻译成“无聊”。原因是因为越来越多的自动化将给普通工人带来大量的空闲时间,但是许多人不知道利用这些新获得的时间干什么。这种状况与时代背景密切相关。

而这种空虚给人们的内心带来了极大的空洞,因为在这种空虚中,人们感到无所适从,生活的内容是如此的贫乏,他们在虚空中看不到生命的意义。意义可以使人们重新打开生活的大门,填补生存的空虚。因此,创造和工作已成为实现人生意义的第一条途径。

❖ 追寻生命的意义读后感 ❖

作为一部心理学著作,这本书的独特之处在于其研究结论并非出自传统的调查方法而是源于作者的亲身经历。纳粹集中营的黑暗生活不仅没有击垮他,反而引发他对生命意义的进一步思考,最终开创了意义疗法。意义疗法将心理学和哲学相结合,引导人们积极乐观面对生活,找寻自己生命的意义,为心理治疗领域做出了极大贡献。

感激作者能够忍痛回忆起那段地狱般的岁月,才让读者不仅可以一窥纳粹时期的集中营毫无人性的生活,也可以借由作者的苦难经历悟出生命的意义。

环境决定论VS自主决定论

环境决定论认为人不过是众多外在因素的偶然产物,是一种被动的存在。而存在主义认为人生就像一块橡皮泥一样,你可以把它捏成这样,你也可以把它捏成那样,这完全取决于你自己如何行动,如何生活。

集中营里,囚徒形同猪狗命悬一线,不仅食物极度匮乏,每天还要面对干不完的重活,眼前唯一重要的问题是解决饥饿和缺觉。尽管面对同样的苦难绝境,你仍然能看到有两类人:一类人已经完全丧失对未来的渴望,也不知道自己为什么而活;另一类人仍然保有仁慈之心,他们可以选择安慰别人,也可以将自己的最后一块面包留给别人,虽然这部分人少之又少。但我们依然能够看到,人们拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由,在物质人身极度受到限制的状况之下,人类依然拥有精神自由,这种自我意志是外界力量无论如何无法剥夺的。而绝大部分人放弃了这种自由,成为了臣服于外在环境的牺牲品。

作者就是第二类极少数之人,他相信“人的内在力量是可以改变其外在命运的”。他或回忆温暖的往事,或以幽默感自嘲处境,或发挥自己医者的角色医治狱友,找到自己存在的意义。

苦难VS机会

诚如作者所说,我们无法控制生命中会发生什么,但我们依然可以自由选择以何种态度和行为去面对生活提出的问题。而苦难正是命运向你发问的时刻,没有人能够解除你的苦难,替代你的痛苦,你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。而人生的巨大转折也往往来自苦难的挑战,因此苦难是有意义的。这里虽然有鸡汤的味道,但实际上作者强调的“苦难”指的是命中注定的苦难,如果苦难本身可以避免,那么人们首先要做的是想办法解决苦难的根源,而不是自虐式的一味受苦难折磨。

发现生命的意义

意义疗法认为,负责任是人类存在之本质。生命对每个人都提出了问题,人们必须担负起责任回答属于他的那些问题。

作者认为人越是忘记自己(投身于某种事业或献身于所爱的人)他就越有人性,越能实现自己的价值。因此,义疗法给出了三种不同的方式来发现生命之意义:

(1)通过创立某项工作或从事某种事业;

(2)通过体验某种事情或爱某个人;

(3)在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。