教育与美好生活读后感
发布时间：2022-03-21 来源：互联网
《教育与美好生活》读后感1000字(读后感)。
在《教育与美好生活》这本书中，罗素从他的经验出发，探讨了许多教育中的问题，这些问题并非那些宏观的涉及教育性质或政策的问题，而是那些细小入微的家长或教师们关心的问题，这些问题有些很迫切，很热门，正是令成人挠头的教育问题，有些虽然冷僻，但一经提起又引人深思的问题。这些问题所涉猎内涵广泛，无所不包。涉及了学校教育和家庭教育的问题，涉及知识技能以及思维品质教育的问题，涉及不同学科教育目标和内容的问题，涉及道德教育和智力教育的问题，涉及幼儿园和小学教育的问题等等。其中很多问题，虽然点到为止但却发人深省。整本书的行文，用词通俗易懂，基本没有晦涩难懂的词语。
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关于品性教育，即道德教育。罗素认为道德教育主体是家庭，而且应该在入学之前完成多数道德教育的内容。道德教育应该从儿童出生之日就开始，通过父母的反馈来帮助儿童养成好的习惯和品质。道德教育的方式方法应该是“现在进行时”的，也就是就事论事的。在道德问题出现的当下进行教育，而不是延迟或提前，空对空的教育更是不可取的。
关于知识教育，或者说智力教育。所谓智力教育，是相对于道德教育而言的，一般是指向知识和技能学习的教育，当然也包括认知方式和认知品质的教育。观察力、专注力、理解力、意志力等学习品质都是在智力教育的过程中，逐渐培养起来的。特别值得一提的是专注力，如果没有长期的智力教育，儿童几乎不可能获得足够的专注力。成人帮助儿童学习的过程中，不应该打断儿童的思考，这样不利于专注力的培养。道德教育与智力教育并非绝对分隔、各行其是。实际上，大可不必在某些道德教育的问题上花费大量的心思，如耐心、勤奋、坚持等，这些美德应该是伴随智力训练而自然产生的结果。如专注力、敏锐的观察力、韧劲和意志力等，这些都是在智力教育的过程中逐渐养成的。
关于传统教育和现代教育。罗素生活在20世纪，正值传统教育与现代教育发展的转接阶段。虽然罗素心向现代教育，但在某些角度上，罗素也客观的分析了传统教育和现代教育的优劣问题。一是关于意志力的问题，罗素认为传统教育在培养学生意志力、克服困难的韧劲等方面要优于现代教育。虽然传统教育是强迫性的学习，却在意志力的培养上更胜一筹，传统教育下的学生更能够专注于学科知识本身，能够强迫自己从事枯燥乏味的繁杂运算。二是关于精确，传统教育更强调精确，而现代教育则淡化精确，代之以多样化、个性化。特别是自然科学的学习，精确应该是一种重要的品质。比如肌肉的精确、事实的精确和逻辑的精确等。精确是每一种卓越所必备的品质，越是深入和高阶的教育，越需要精确。
现代教育能否克服自身的问题？罗素认为还是有径可寻的。比如改变教学内容，设计操作性和控制性强的活动，锻炼学生自制力和意志力。国家层面多设计一些观赏性强的影片，如历史、地理等人文性学科，可以通过视觉感官的刺激来学习。设计有趣的、恰当的学具，鼓励学生大胆的操作和尝试，边玩边学。这一点，深受蒙特梭利的影响。实际上，只要玩具选的恰当，儿童就会积累丰富的直觉和经验，从而为学科内容的学习奠定良好的基础。折叠类、拼装类、实验类和工程类的玩具都是非常好的选择！会选择玩具，也是考量家长教育智慧的重要方面。
《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作，几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引，我也不例外。教育怎样与美好生活联系？每天都干着教育工作，自己似乎都说不清楚，教育真会带来美好生活吗？带着疑问与好奇读完了这本书。
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合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
教师应该主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
教师要给学生以信心，让学生自信。应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。
教师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
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教育的美好姿态读后感1000字通用
当我们在读一本好书的时候，就好像在和一位友人交谈一般。在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西，面对作品时，我们应该在不同的方面考虑书写下来。你最近是否在搜集优秀的作品读后感？为此，编辑从网络上精心整理了《教育的美好姿态读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
教育的美好姿态读后感(篇1)
希望你能喜欢这篇《教育的姿态》读后感范文。
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。
翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。
本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。
为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，一个重要原因便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。”这是于漪教师一生据守的信仰。
什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。
“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。
爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水平、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学习的模范。
教育的美好姿态读后感(篇2)
《教育的姿态》读后感范文集锦之一，但愿能对你带来帮助。
一棵树有一棵树的姿势，一朵云有一朵云的姿势，教育也应该有教育的姿势！从教16个年初的我，常常考虑，咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？近段时刻，用心阅览了于漪教师的《教育的姿势》，如同看见了标杆，清晰了方向，豁然了良久以来的困惑。
首要，我以为教育要有水的的姿势。水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不过的东西。可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。教育也是，是咱们必不可少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿势做教育，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。
并且，书中于漪教师在谈及课堂教育时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的常识储藏，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”；在谈到教育的功用时，她十分喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相似的话，在她的文章里也好，讲演中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪教师的教育思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还便是这个“水”字。不知道是不是偶然，于漪教师的姓名里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。
水是至纯的，实在的教育就应该如水，朴实洁净，远离污染，回绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵；惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。在我看来，于漪教师的教育观，其实说究竟就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。
其次，我以为教育还应该有山的姿势。“尊重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教育的重要任务！”这也是每个教师所应该据守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当咱们以山的姿势巍然耸峙，琢玉日久，信赖也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，寂静而睿智。有内在的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰盛的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教育作业，并以考虑者的姿势耸峙，信道守诚！
再者，我以为教育更应该有根的姿势。在“寻觅教师之根”一节中于老指出“回忆教育前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。前史启示今日，肩负重任的现代教师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。”我以为，凝集显示在教师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教育的根！当咱们的教育以及咱们每个从事教育的为师者都以如根的姿势和执着深深向生命纵深处扩展，那么教育之树健壮茂盛自是必定。
德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书曾说“教育意味着一棵树摇摆另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个魂灵唤醒另一个魂灵。”
那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教育作业吗？怎样才干使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中？咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻盈灵动吗？咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教育膏壤之中吗？咱们的魂灵也像那朵云相同生长在清澈洁白而高远的碧空中吗？咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？
感谢《教育的姿势》一书带给我的启迪和含义！
教育的美好姿态读后感(篇3)
《教育的姿态》读后感怎么写？你可以参考一下这篇范文。
窗外不时有鸟儿啁啾声，高楼林立间，于我，不啻于一种安静的欢喜。身子略有不适，谨遵医嘱，于是，这个周末，便在家里，难得的清闲下来。
捧读新购的《教育的美好姿态》一书，这是语文名师肖培东的教学感悟。深深折服在他的字里行间，那娓娓道来的一节又一节语文课，在我面前，仿若呈现了一幅幅美丽的画卷：有对春天安静的等待，有悠长悠长的声音在行走的雨巷，有对梅西式灵感的寻找，有改变河流走向的阅读……
似乎第一次才发现语文的美丽。我开始不再用职业化的角度去审视语文。孔庆东老师说："语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。"肖培东老师说："可以是一首歌，是罗大佑的《光阴的故事》；可以是一件艺术品，是梵高的《向日葵》；可以是断臂的维纳斯，可以是高山的倾诉，可以是依水的沉思，可以是易中天的讲坛，可以是祖母的白发真情……有宽广的文化视野，更有对文化的深细感知和体认。"原来，语文的世界竟然是如此的博大辽阔，语文的视野竟然是如此的深邃繁茂，语文的内涵竟然是如此的丰厚广远。而这样的语文，教我如何不依恋？
原来语文可以如此美丽。原来教育随笔也可以流淌美丽的诗行。我的心屡次被惊艳到，肖老师的珠玉文章，让我用朝圣的心态阅读都不为过。一节作文课，在肖老师的沉思中，变成了令人迷恋的安静课堂；面对所谓的学困生，肖老师悄悄告诉我们：请给春天一点时间；接受了一节有挑战的公开课，肖老师睿智地写道：没有难上的课，只有不忘初心……甚至于一个家长的短信，都可以成为生发教育感悟与哲思的源泉，然后就有了一篇读来如沐春风养眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教师能够以这样的文笔去记录，以这样的心态去反思，身列名师不远矣。
原来语文是我们美丽的世界。世间万物，又莫不是美丽的语文。在安静的夜里，一个人，守着钟表的滴答声，读完了这本书。却不忍释卷。我终于明白自己为什么浅薄如斯，为什么自己的课堂苍白无力。原来，我始终把语文和生活生生地分离了开来。总是觉得语文是工作的内容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原来，语文，就是我们存在的世界啊。
所以，肖老师把年少走过的悠长小径化成语文，把飘香的酥饼嚼成文字，星光照耀的童年瘦成诗歌，泪水浸润的少年跌宕成小说……在他的眼里，那个植树的牧羊人就是勤劳的爸爸，那个把寒荒的日子酿成春酒般芳香的女人就是妈妈，那个终愿在静默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖从容的岁月，一叶知秋的遇见，落雪纷飞的寂静，悲欢离合的感怀，都是语文啊。甚至，肖老师上的公开课《老王》，那个佝偻的背影，让他想起了刚刚离去的父亲；他上《祝福》，那个白发苍颜、心双目失神的女人，让他想起了家里的老母亲……这样的情感投入，这样的满怀挚爱，怎么能没有感染力呢？想至此，不由得深深惭愧了！自己曾这样的去真情解读过一篇文章吗？曾这样投入地去研究过一篇文本吗？曾这样的去细腻感悟过生活，然后把种种还原成语文吗？就像万物皆可入诗，其实，万物皆是语文啊。只是，我们身为语文教师，却忘记了语文的源头是哪里，原来，是生活。
忽又想到，这样的文字之所以打动我，是因为引起了同为教师的我的共鸣。如果一篇文章，可以触动孩子们的内心，他们也许才能真的有知识与情感的双重收获。为什么今天的孩子大多都沉溺于游戏中而无法自拔？因为生活中、文字中，太少让他们得到认可的机会，太少体验到成功的喜悦。如果我们可以创造这样的契机，比如创作；如果我们可以引领他们得到更高境界的愉悦，比如读书；如果可以有更多的如果……那么，语文，或许真的就发挥了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感谢肖培东老师，感谢《教育的美好姿态》，让我发现了你的美——语文。就这样依恋，就这样行进，以最美好的姿态！
最新心理学与生活读后感1000字
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时。我们应该如何来写作品读后？下面由读后感大全编辑给大家来分享最新心理学与生活读后感。
最新心理学与生活读后感(篇1)
《心理学》是一本心理学的专集，它是一门对心理学知识的专业研究。
心理学是一篇科学研究的著作，它对现实生活的意义，人生的价值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意义。在我们现代的生活中，心理学是一门科学研究的学科。这个学科的内部研究从理论研究的过程来看，它的意义是非常重要的，它不仅能够对个体心理的健康发展，而且能够对其他个体的成长产生影响。因此，它对每个人而言，都会产生很大的影响。
在学校里，我们可以看到研究心理学是一门关于人际关系的学科，这门课程对于我们将面临更大的挑战和机遇，它不仅仅是一门学科，它更是一门研究我们心理世界的课程。它不仅仅仅使我们更好地适应大学生活，更好地了解社会，更好地适应学校生活，为我们的人生打下了良好的基础。同时，它也让我们认识到，心理学在我们的生活中不是只是一个知识的输权，它是一门学问，它可以在我们人身上传递很多的正能量与乐观的人生态度。
心理学的内容十分丰富，它的最大魅力就在于它能把一个人引入一个自我发展的社会，在这个社会里，每个人都有他独特的价值观，人生观和价值观，人生观和价值观。它给予每个人的东西都是极其宝贵的，人只有正确地认识自己的价值观和人生观，才会为自己所用，才会产生巨大的内驱力。它还给予每个人无穷的勇气，使他们更加自信、更加坚强地活下去。它还给我们指明了自己前进的方向，使我们明确了自己的奋斗目标，让我们更加坚定了自己的人生信念并为之不懈地奋斗。它还让我们了解到，人不能总是被自己评价的那样去评价，去怀疑自我。它还教会我们如何去判断是非，做事要有持久力和创造力。它还告诉我们要学会自我激励，要学会容忍挫折，要学会选择正确的人生方式，让我们的人生更加丰富多彩。它还教会我们，要学习怎样做人，做一个对别人有用的有价值的人。让我们一起努力，一起加油，做一个对社会有用的人。
我们每个人都要面对生活，生活中有许多选择，每个人都要经历一些小小的风风雨雨。但不管怎样，我们都应以一颗乐观、积极的心态迎接每一天，因为我们每天都在向阳光中微笑，因为我们每天都在希望自己能早日实现自己的人生价值。
最新心理学与生活读后感(篇2)
最近看了一本关于心理学的书，书名是《心理学与生活》，作者是美国的理查德;格里格。
由于当时对心理学方面的东西也比较感兴趣，朋友推荐了这本书，我便选择性的看了看。原本我以为这只是一本普通的心理学方面的书，但是看过后，在网上百度了下，原来心理学教材中的经典。
是我孤陋寡闻，实属惭愧。这本书不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，还是心理学基础教材中第一品牌书、被美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里的普通心理学(GeneralPsychology)课程选用的经典教材。
这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
至此，这本书我已经完整的读过一遍，其实它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。
《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
最后，我也推荐大家有时间就去看看这本书，如果是心理学的初学者，就更应该去看看这本书!
最新心理学与生活读后感(篇3)
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是之后想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原先心理学也能够这么幽默趣味且生活化，容易被非专业学生理解和理解。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自我的一些观点。
爱，是世界上最完美的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的完美感情。而对于感情，每个人都有自我的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。
感情的成分有三种：活力、亲密和承诺。事实证明，活力会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的学校恋情，我觉得会存在以下一些误区。一、把友情误认为感情。有些同学不能真正区分感情和与异性之间友情两种不一样性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。二、把感情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一齐，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一齐的机率就会更大，未来也会更有保障。三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自我也不能落后，所以就随便找个人满足自我寂寞的心理，同时也维护了自我的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自我真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为学校恋情都比较单纯，期望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的感情一向被传为佳话，让我印象深刻。梁思成以往问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一向不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可代替的地位，最终金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自我的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
感情除了年少时的活力、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛以往说过：“感情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的感情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨完美的生活，恰如他们的感情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和感情无关，只可是是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一向忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
最新心理学与生活读后感(篇4)
刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：听觉。
我们在对世界的体验中，听觉和视觉起着相互补充的作用。作者指出，由于听觉的范围是如此的广泛，声音的物理强度通常是比率而不是绝对大小来表示，声压——导致响度体验的振幅大小的指标——通过一些被称为分贝的单位来测量。也显示了相应的声压作为比较。
长时间的处于大声环境中会导致失聪。要想听到声音必须发生四个基本能量的转换，第一个转换中，振动的空气分子进入耳朵，一些声音直接进入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后进入。发生在耳蜗中的第二个转换阶段，空气波变成“海浪波”。在第三个转换阶段，基底膜的波浪形运动使得与基底膜相连的毛细胞弯曲。第四个转换阶段，神经冲动通过一捆被称作听神经的纤维束离开耳蜗。这些神经纤维与脑干的耳蜗核相遇。第四个转换阶段发生在整个听觉功能系统。
不同的频率在基底膜的不同位置上产生它们最大的运动。对高频率的音调来说，声波产生的最大运动区域位于耳蜗底部。而对于低频率的音调来说，声波产生的最大运动区域在相反的一端。尽管人类缺乏这样特殊的能力，却可以运用声音来判定物体在空间中的位置，特别是当很难看到物体的时候，通过两种机制来实现。第一种机制涉及的神经元，可以比较进入每一只耳朵的声音的时间差距。第二个机制依赖于这个原理：对于声音首先到达的耳朵而言，声音的强度会稍微高一些因为头本身投射出一个声影使信号变弱。
当我们闭上眼睛时，不能辨别位置，所以必须转动头部，改变耳朵的位置，去打破这种对称以便提供声音定位的必要信息。
通过本章的学习，我们知道了声音频率和振幅的结合产生了音调，响度和音色知觉。从耳到达大脑，听觉信息经过了若干个转换，声波变成流动波，流动波产生神经反应的模式。声音定位同样也至少需要两个过程：大脑具有检测到达两耳声音的相对时间和相对强度的细胞。
最新心理学与生活读后感(篇5)
美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。
亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。
最新心理学与生活读后感(篇6)
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，假如想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内收留。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来糊口真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要先容了糊口中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内收留。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教授教养、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，好比“我们如何知晓”这个专栏，它先容了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人道的理解。
还有“糊口中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的间隔拉近了良多。看看这些标题问题吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你天天都用得到心理学！
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，先容的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有爱好的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，发挥抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个目生的地方行走。你可以随着别人的指示走，而不管对错；也可以自己试探着走，看看命运运限好不好。但是，最好的方式是有一张舆图，让自己知道自己在那里，这个目生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的舆图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有爱好的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从糊口入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述糊口中一些习认为常但又从没留意过的糊口琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚爱好，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思索，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
最新心理学与生活读后感(篇7)
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。
时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。古人说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。
有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。
时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。
我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。命运掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！
生活之道读后感1000字
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们平时多多少少都是读过一些书的，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，读后感需要重点写哪些方面呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“生活之道读后感1000字”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
生活之道读后感 篇1
《生活之道》是现代临床医学之父奥斯勒大师的讲演集。
《生活之道》读后感【1】
初读《生活之道》这本书，就觉得它是本适合放在枕边的读物。
睡前读一读，一定能抹去一天的烦躁，让我们反省自己。
这本书不仅适合医生阅读，也适合其他行业的人阅读。
威廉。奥斯勒不仅给我们带来了一种睿智的人生哲学和实践哲学，而且使我们能够在超越医学范畴的广阔宇宙中理解人性的本质。
通过阅读这本书，结合自己的生活和临床工作，我简要地谈了我在阅读本书第一章后的理解。
奥斯勒说“身为一个医师，无论内外科，最重要的特质莫过于沉稳。
所谓沉稳，就是在任何情况下都保持冷静和专心，是暴风雨中的平静，是在重大的危急时刻保持清明的判断，是不动如山、心如止水。
真正圆融的沉稳，绝对少不了丰富的经验”。
他指出，作为一名医生，面对各种情况，他都应该冷静、细心。
在临床工作中我们会遇到各种各样的情况。
如何做到心平气和，需要扎实的基本功、扎实的理论基础和丰富的临床经验。
对待一个病人如何保持沉稳?我们不因病人身上的标签而有偏颇，需做到待人沉稳。
病人有各个年龄阶段的，有长的好看的有长的丑的，有贫穷的有富有的，有平民百姓有权贵人家，作为一个医务工作者都应做到对病人一视同仁，平等对待，因为对于每个人来说生命的权利是平等的，都有被人尊重的权利。
平等对待病人，也从一个侧面反映了一务人员的真实职业素质。
奥斯勒说“要守住一片纯良的宁静，第一要件就是不要去对我们的病人抱太大寄望。”他指出我们要面对的“正是这样一群难缠的同胞，奇想怪癖，妄念幻想，不一而足。
但是，我们对他们内心世界中的这些小问题研究得越深入，就会越发现我们也有自己的弱点，只有50步和100步的差距。
生活之道读后感 篇2
舍得之道，在生活中——读《舍与得的人生经营课》有感
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子
舍与得，人生的经营课，也是人生的一门必修课。人生就是由无数个“舍”和“得”构成的。当你打开一扇门，你就关上了一扇窗。
当你放弃什么，同时你也会得到别的东西，放弃与得到成正比，生活在放弃与得到之间是迂回的。
忘掉烦恼，超然物外是一种舍得。幸福源于我们有一颗快乐的心。大多数时候，烦恼只是为了我们自己的烦恼，很多烦恼只是从小事做起。
如果我们不能放开心情，敢于放弃，我们会发现生活非常美好，我们的烦恼只不过是我们自己的茧。
甩掉包袱，轻装上阵是一种舍得。人们的思想就像一个天平。如果调整不当，往往是消极悲观的；如果调整得当，将朝着积极乐观的方向发展。因此，只有把握心中平衡的方向，放下心中的包袱，才能时刻保持积极乐观的心态。
放弃的正确，才能选择的成功。
抛弃贪婪，保持清醒，是一种牺牲。有些人生活在痛苦中，因为他们有无尽的欲望；有些人常常后悔，因为他们为丢失的宝藏而叹息。只有独居的幸福人，因为他们看到了自己拥有的，懂得珍惜，知足而永远幸福。能够掌握自己的心舵，知道什么最适合你。额外的要求是贪婪。
“花赏半开，酒饮微醉”做事也和吃饭是一个道理，七八分饱才是最佳状态，往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠。我们有怪当时没有舍，现在得到的就是遭罪。说话也是一样，明明知道说了那些话会伤害到别人却在当时很大胆的舍出去，过后得到的却是两败俱伤，往往争吵的两人就是这样，当时为了得到心理的快感，却舍得花血本用言语去刺伤别人，可是往往你伤害别人的同时也伤害了自己。
逛街时，你会为眼前的这件衣服心动，一作气的买了下来，熟不知在下一个店子里还会遇到更心动的，这要怎样。难不成为了它“克扣”自己的伙食费？还是有些舍不得。
人最软弱的地方就是舍不得。舍不得一种不再灿烂的感情，舍不得一种虚荣，舍不得掌声。我们总是认为最好的日子会越来越长，所以我们不必很快离开。
当我们心软，缺乏勇气时，最好的日子就一去不复返了。舍与得就在一念之间。明白自己所需要的，所拥有的，要让自己的人生在快乐中享受而不是在痛苦中煎熬。
舍得舍得，有舍才会有得。
生活之道读后感 篇3
《生活之道》是一部经典的人生哲学著作，作者通过对人生的思考和洞察，总结出了许多关于生活的智慧。这本书的影响深远，读完之后让我对生活有了更深刻的理解和体悟。
书中第一章讲述了人生的目标是什么。人生的目标并不在于追求金钱、权力或者名利，而是要追求内心的平静和快乐。作者通过描绘不同人物的生活经历，告诉读者们无论外界条件怎样变化，都要学会保持内心的平衡和和谐。生活中的棘手问题和挫折并不可怕，重要的是我们要学会如何应对和解决。在这章里，我深深感受到了乐观积极的生活态度对于维持内心平静的重要性。
继续阅读下去，我遇到了关于时间的章节。时间是生命中最宝贵的资源，我们应该珍惜每一分每一秒。作者提醒我们要合理安排时间，做到高效的时间管理。无关紧要的琐事会占用我们大部分时间，而我们忽略了一些真正重要的事情。通过设立明确的目标，并制定详细的计划，我们可以更好地利用时间，使生活更加充实和有意义。
在书中的另一个章节，我读到了关于人际关系的智慧。人际关系的好坏直接影响着我们的生活质量。作者告诉我们，要建立真诚的友谊，需要相互理解和尊重。不要求全人完美，要善于包容和接受别人的不足。在与他人相处时，要学会倾听和沟通，避免冲突和争执。这对我来说是一个很大的启示，我开始认真反思自己与人交往的方式，尽力去构建良好的人际关系。
书中还有很多关于健康、忍耐、感恩等方面的智慧。作者通过生动的事例和深入的剖析告诉我们，健康是最大的财富，忍耐是力量的表现，感恩是幸福的源泉。每一章都让我从不同的角度去思考和反省，并引发我对生活的许多感悟。
通过读完《生活之道》，我深深地体会到了生活的真谛。生活并不是简单的追求功名利禄和物质财富，而是要找到内心的宁静和快乐。通过正确的态度和积极的行动，我们可以创造出一个美好的生活。在书中的每个章节中，作者都赋予了我很多的启示和希望。我将继续努力应用书中的智慧，让自己的生活更加充实和有意义。
通过这本书，我真正明白了生活的真谛--在尘世喧嚣中保持内心的平静和快乐，合理安排时间，建立良好的人际关系，珍惜健康，学会忍耐和感恩。这些都是我们在生活中常常会遇到的问题，但是往往我们忽视了这其中的智慧和真理。这本书为我提供了一个新的视角和出路，让我更有信心去面对生活的挑战。
小编认为，读完《生活之道》给了我很多的思考和启示。这本书是一本关于人生的教科书，让我在日常生活中有了更多的智慧和勇气。通过学习和实践书中的智慧，我相信我能够过上更加充实和有意义的生活。
《教育原来如此美好》读后感(精选范文)
假期里，我读了《教育如此美好》这本书，让我再次深深地体会到了教育是幸福的，教育原本如此的美好！
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这本书的作者是全国优秀班主任陈宇和“问题学生”教育专家于洁老师，书中汇集了两位老师在20多年教育生活中的精彩教育故事,这些故事“充满温情”,令人感动，这本书展现了两位老师的教育智慧，充满了人性之美、教育之美。他们说:“真正的教育，如水如春风，善良、柔软、温暖，但却充满了力量，充满了人性之美”；“真正的教育，温暖人心；美好的教育,带给教师一生的幸福”；“教育是美好的，做真实的教育，寻求可以触及学生心灵的教育方法”;……这也正是我所追求的。
教育学生的过程，是复杂的，甚至是纠结的，但这些都不妨碍我们对“教育是美好的”判断。我们坚信，真正的教育一定是美的。我们要让孩子们知道，美好的教育，可以给他们带来一生的美好；我们要让我们自己知道，美好的教育，可以带给我们老师一生的幸福。
教育的美好在哪里？我们努力去追寻：我们成天与天真可爱的孩子们在一起，可以看到他们掉牙了，身体长高了，感受生命成长的快乐；我们成天与醇香的书本在一起，可以享受“春暖花开”般阅读的兴趣；我们远离尘世的喧嚣，生活在纯净的校园里，可以享受恬淡宁静的生活情趣。我想我们作为教师，只有感受到教育的幸福的时候，才能培养出有幸福感的人来，如果我们本身活的很累很痛苦，我们怎么教育出幸福的孩子们呢？
找到教师的幸福，书中说需要我们拥有三颗心：“爱心、耐心、平常心。”
“爱心”，没有爱就没有教育。二十多年的班主任工作的实践告诉我：首先要有足够的爱心，爱学生，爱每一个学生。爱那人见人爱，花见花开的“尖子生”，爱那温开水一样平平淡淡的“中等生”，还要爱那令人头疼的“问题生”，我们对每一个学生的成长倾注爱心，让爱在他们的心底暖暖地生根、发芽、成长。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”我们要让孩子们浴着爱的光辉，象山花一样自然生长，烂漫绽放，我们怎会不为此骄傲和幸福呢？
“耐心”，“十年树木，百年树人。”教育从来就是一种慢的艺术，需要铁杵成针、滴水穿石的耐心。每一个孩子都有不同的花期，有些真的需要我们耐心静等花开。当学校的要求越来越量化，我们教师的心也随之越来越浮躁，失去了最开始的那份忍耐和宽容，在没有办法改变大环境的情况下，我们还是要忍耐，想想种树尚要等待十年，何况我们播下的种子，可是孩子啊！
“平常心”，看淡成绩。现在的教育出现了一种怪现象，那就是我们比学生还在乎学生的成绩，每次考试我们比学生还紧张。那一个个考试分数，仿佛可以完全代表这个老师水平到底好不好。在这个“以成绩论英雄”的时代里，我们无法改变教育体制，我们只有改变我们的内心。保持一颗平常心，尽力而为，看淡一点，看远一点，孩子们有进步，有成长，我们就是幸福！
每个孩子都是一粒花种，只是每个人的花期不同，只要我们用爱心去浇灌，用耐心去等待，用平常心去呵护，相信每一粒花种都会慢慢地长大，给世界一抹美丽。相信孩子，静待花开，这何尝不是一种幸福？
《教育如此美好》为我点亮了一盏教育心灯，让我用心去体悟教育的美好。我虽已四十多，但心中仍有梦，仍坚持不断地读书学习，不断地充实和完善自己，相信只要心中有爱，心在教育，我也是一个美丽幸福的教育者！（廉丽）
教师常常被人们称作“人类灵魂的工程师”，每每听及，都有想笑的冲动，总觉得言过其实，但是，当我读完这一本《教育如此美好》，心上却沉甸甸的，教师最大的职责就是教授知识，《师说》有云：“师者，所以传道受业解惑也。”传授知识，解决学生的疑惑理当是我们老师最大的工作，然而，看过这一本书，我才恍然大悟，原来，教育最重要的从来都不是方法，真正的教育，带给孩子们的绝对不只是成绩，更是力量，一种促人成长的力量，等到孩子们离开学校和老师，这种力量可以让他们知道如何克服困难，如何更好地生活。如果我们所做的事情可以有这样的效果，那么作为教师，才算是合格了。读过这不厚的一本书，有以下收获和大家分享：
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尊重与包容
陈宇老师的《那个叫安珂的男孩》中记叙安珂“他是一个不错的孩子，个性好，对人友善，没做过坏事，只是不学习。”《短信见真情》“她有进步哦。”“送我吧。”《老班的救赎》“除了学习，他应该算是个不错的孩子，这样的孩子，在中国，不知道有多少个。”
正如文中所说的，“这样的孩子，在中国，不知道有多少个。”这孩子就是我们现实教育中的一个个“刺头”，我们老师很难理解，为什么别人能学的，他们却偏偏学不好，哪怕你用心蛮学一番也可以轻而易举地改变你的现状，但是就是这样好说歹说就是半死不活地存在着，让人惋惜和可恨。他们中很多孩子有礼貌、懂事、听话、能干、体贴、活泼开朗、乐于助人，明明身上一大堆的优点，但是一涉及到学习，他们又是那么可恶，有时真让老师“抓耳挠腮”不能自已，为什么，不是笨，可是似乎偏偏以“天下为敌”，偏偏要刁难老师和班级，偏偏要公然挑战学校甚至教育一般。最后老师不得不退步或者放弃，幽幽地哀叹一句：“他、她只要不谈学习，什么都很好。”
但是陈宇老师清醒地认识到：“在学习成绩至上的环境里，他是自卑的，他不会把自己美好的一面展示在我的面前。在学校里，不学习的孩子似乎永远没有立足之地。我唯一能做的是，保留着他仅有的一点自尊，不让他在众人面前过于难堪。”是的，在学生的学业无力回天后，更多的是回归到教育的本质：全面、完善地看待一个孩子。是的，我们长大以后不会用三角函数去买东西，也不会跟别人用政治术语聊家常，更不会用密度多少去点饮料，孩子们总归会长大，如果我们改变不了他们的成绩，那么不要嫌弃他们，保留他们的自尊心，静静地等待花开的时候。像安珂说的：“你对我真的很好。”也许就是因为陈宇老师没有把他至于难堪的境地，没有因为他成绩不好而在其他地方“整死”他。陈宇老师也感慨道：“如果我像有的功利的老师那样鄙视他，那学习成绩去伤害他，我就再也不可能看到这个帅哥长大后的样子了。”这让我不由深思，对一个孩子，我们真该尊重与包容，用一颗爱人的心去面对和教育，才是真正的为师者。
尊重是教育的前提。我一直觉得，存在即合理，世界如此之大，每一个人都有自己存在的价值和意义，在教学实际中，我们不能单方面的以成绩衡量一个孩子，给予每一个受教育个体应有的尊重绝对是我们教书的前提。就好像书中的第一辑所写的，野百合也会有春天，一个孩子会因为老师的赏识和尊重而获得重生，也许他成绩不如意，手工却是一流，最后的最后，他也在自己擅长的领域成为当之无愧的“好学生”，不经意的鼓励和赞扬，就可以给人向上的动力，世界上本来就无好坏之分，只有做与不做的区别。经常听很多老师说最后记得自己的总是所谓的“差生”，现在想想，这根本就是衡量标准出了偏差，差不差，不到最后，都没有答案。我们给予的小小尊重和善意，就可以开出美好的花朵。
悲悯的慢教育
我们都知道的俗理：“心急吃不了热豆腐”、“欲速则不达”，“十年树木，百年树人”，教育尤其如此。教育原本就是一种慢的艺术，需要有水滴石穿的耐性，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。慢，需要平静和平和，需要细致和细腻，更需要耐心和耐性。
在陈宇《你终于开始长大》的案例中，那个顽固的燕子，真是“油盐不进”的啊，那么不懂事那么不开窍，让人心痛让人惋惜，更让人可恨。换做是我，那真的是“恨铁不成钢”的愤怒，一而再再而三地劝解、鼓励、激励、责骂后，也就放弃了，我还会忍不住想：“这是你自己的人生，家境本来就不如意，自己再不争气，将来就是一坨烂泥了，现在不好好努力将来可有你后悔的，你的人生你做主，该说的该做的，我已经做到了，你爱怎么地怎么地！”而像燕子这么不懂事的孩子在现实中比比皆是，这是一个真实的典型案例。虽然结果是咎由自取的，但是陈宇老师从来没有像我们一般老师一样心怀悲愤而放弃，反而满怀一颗悲悯的心，发自内心的真诚的关注，他“静静地、全神贯注地等待，在等待一个机会。”等待一个开启燕子心锁的机会，拉近彼此之间的距离，慢慢地一点点地将这块坚冰融化，亦师亦友地鼓励支持陪伴她。
陈宇老师说：“教育是柔软的，优秀的班主任应该有一颗悲悯之心，对学生的生存状态有一种发自内心的真诚的关注，并尽你所能为你的教育对象提供充满善意的环境。”这告诉了我们真正优秀的教师始终把孩子放第一位，不是成绩也不是荣誉和面子。
放手和协作
“青出于蓝而胜于蓝”，作为一个老师，我们必须学会认输和放手，如果永远大包大揽，手下的孩子就永远不会学会自力更生，只有适时给予他们自由，才可以创造青出于蓝的佳绩。
书中的第十七个故事《让你的女儿自由自在的长大吧》就告诉了我们这一点，每一个孩子都有一个能力，重点在于你有没有给予他发挥这个能力的机会，一直以来想当然的觉得三年级的孩子小，这个做不好那个做不好，开学以来，我从不放心让他们自己打扫卫生、早读。（我都难以想象早读或课堂上如果是因为特殊情况我不在的话，他们会不会像孙悟空大闹天宫一样。）每天早上扫地、擦黑板、摆桌子，监督他们早读都已成了一种习惯和理所当然。但是，偶尔的一次，却让我惊喜的发现，没有我看早读，他们也可以在中队长刘佳良和语文课代表赵若溪的带领下安静地读书，没有我打扫卫生，他们也可以做好值日，来的早的几个孩子已把教室打扫得一尘不染，桌子也被拉得整整齐齐，黑板被我们班那个调皮捣蛋而又很倔强的孙誉庭擦得锃亮。看吧，孩子们从来都可以，只是你从来不相信。
学会放手，也许使我们老师和家长的共同课题。说到家长，就不得不提到协作这一词。家长和教师，因为学习这一件事成为一个特殊的绳结，而我们老师需要和家长同舟共济、培养默契。孩子的成长，依靠学校和家庭的共同呵护，这两者的协作必定能给教育带来便利，书中的第五辑便着重探讨了教师、学生与家长的关系，看过之后，我有很多感触，也明白了体谅和相互迁就的重要意义。
读了《教育如此美好》这本书，心中五味杂成，难以表达，想说的很多，却又无法一一诉说于口，这本书中的种种事例都如此柔软，让人动容。我们做的从来都是良心活，只能用真心去换真心，尊重宽容，刚柔并济，虽然等待是漫长的，但是我相信，长久的浇灌每一个孩子，迟早收获都会来的吧。
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《美好的人生》读后感分享1000字合集
读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。我们在写作品读后感的时候有什么需要注意的呢？小编花时间特意编辑了《美好的人生》读后感分享，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《美好的人生》读后感分享(篇1)
《美好的人生》一书结合简单的社会现象，论述了鲜明的观点。用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人们具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点和方法，同时提供相应的有效的策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理，很实用，也很有意义。本书犹如一盏明灯，指引着人们去改变态度从而改变人生，读完这本书使我受益匪浅。
学着改变自己，学会以快乐的态度去对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。从此我逐渐学会了，当改变不了环境的时候，可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，可以改变态度去面对事实；改变不了过去却可以把握现在；不能左右天气却可以改变心情；我对生活微笑，生活也会对我微笑。这是我读《美好的人生》受益最突出的一点。
人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事十之八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实，坦然接受一切，甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它，越客观、越准确、越积极，现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小，而我们也就能适应观察而积极主动的生活。这种积极乐观的生活态度一点一点的激励着，鼓励着我，催我上进，促我成功。
人总要面对生活中的挫折、失败，但不要把它当作退缩的理由。人生最重要的不是用所拥有的来衡量，而是如何从你的损失中获利，我想这才是人生。卡耐基先生说过：真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以这也是一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。于是，当挫折再次来临，我就不再畏惧和彷徨，我一边想办法渡过难关，一边想自己不会白白经历坎坷和不公，这些会让自己变得成熟，自己会在其中成长起来。于是，我真的感觉自己可以摆脱一些生活的琐屑，可以集中精力去面对生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一点一点变得美好起来，心情也变得一点一点快乐起来。这是个良性循环，生活也就变得越来越简单快乐，自己的态度也越来越乐观。一切开始向更好的方向发展。我很欣喜的感受到了自己在向前进，向着更高的人生高度攀登。这一切的改变是那么真实，仿佛一只蚂蚁在向上爬，虽然慢，但是真真切切的！
看完这本书，给了我一种拨云见日的感觉。它让我坚信，快乐和美好是一件很简单的事，只要你我选择了正确的态度！生活中总有数不清的快乐和美好在等待着我们的挖掘。世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！！
《美好的人生》读后感分享(篇2)
近日有幸拜读了稻盛和夫的六项精进，我深有感触。我体会到六项精进中所蕴含的企业经营以及做人做事的道理。稻盛和夫在年轻时就提出了六项精进，认为只要做好，就能搞好企业。这不仅是企业经营、而且为了创建美好的人生。
付出不亚于任何人的努力
六项精进的第一项是付出不亚于任何人的努力。付出不亚于任何人的努力首先要全身心的投入自己的工作，成功总是青睐于那些有准备的人，有准备我认为可以引申为时刻努力着。不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼;付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前;付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华!这就是时刻努力着，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，不要因为你跟不上改革的步伐而被你所在的团队淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力!公司越是快速地发展，就越需要我们更加努力地工作，就越需要我们付出的更多!
要谦虚，不要骄傲
六项精进第二项：要谦虚，不要骄傲。谦虚是一种重要的人格要素。在工作生活中我们谦虚的向别人请教，积极的与人沟通交流，我们可以学习到别人的长处和优点，从而使自己不断的进步。而如果我们骄傲的满足于现状，就会失去对工作的激情，也就不会进步，到最后被淘汰。当然谦虚不等于沉默不言，这是一个需要人开口说话的时代，只有将自己的想法说出来，才会得到别人的理解和支持。
要每天反省
六项精进第三项：要每天反省。每天不断地反省自己的工作，从而不断地进步达到自己的目标。我们写上周的工作要点及实施情况，下周的工作计划及措施，其实也就是六项精进中提到的这点。对于我们来说每天反省可以总结不足，弥补不足，第二天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不遗漏。长此以往整个工作始终处于循环进步状态。当然精进中的反省又上升了一个高度，就是要每天反省自己的灵魂、心志，杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。
活着就要感谢
六项精进第四项：活着就要感谢。要抱着感谢的态度去做好每件事，不要牢骚满腹，也就是要抱着感恩的心去工作。当以感恩之心去做任何事情时，人的心态、处理事情的方式就会完全改观。稻盛和夫说，要常用谢谢不敢当不胜感激来表达自己的谢意。另外，他还强调，感谢之言要常谈，即使违背了自己的意愿，也要谢。这不仅可以提升自己在他人心中的形象，还可以感染身边的人。
积善行，利他心
六项精进第五项：积善行，利他心。要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高。
不要有感性烦恼
六项精进第六项：不要有感性烦恼。世界上没有一个人没有烦恼，关键是看用什么心态去面对。我也是一个感性的人，总爱回忆过去，为过去的失败和挫折而暗自伤神。不过遗忘和反省应该是最好的良药我应该学会理性的分析问题，学会如何去解决问题而不再犯同样的错误。工作也是一样，过去的就是一面镜子，折射的是我们的不足而照亮的是更加辉煌的明天。我会努力做一个理性的人。
稻盛和夫的六项精进在生活中给我们很多启示，我们只要按照六项精进原则，认真仔细思索、体会、反省，不断总结积累、不断改进提高;勇于超越自我，实现真我，不断地梳理我们的思想，不断地践行，不断地提升，相信我们的工作与人生会越来越精彩，最终我们也会走向成功!
俏尔婷婷
金丽
《美好的人生》读后感分享(篇3)
之前看过卡耐基的成功之道全集，美好的人生好像也是其中的一个模块。这次仔细品味美好的人生，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。
这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以我嘴笨，不会说话来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。
那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说是要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。
在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。
在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。
总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。