读书笔记的
发布时间：2019-11-12 来源：互联网
寂寞的踪迹读书笔记。
当你心事重重，渴望找一个人谈一谈的时候，那个人来是来了，但你们却并没有谈什么。当然，谈是谈了，可是他谈他的，你开始你也试着谈谈你的，可是后来，你放弃了。于是，你们的谈话成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。
也许，是我真的是找不到一个人好好地倾诉吧。hDh765.COM
于是，她领悟到，有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是：即使告诉了别人，你也马上会后悔的。
是啊，的确是这样。那我还有什么好说的呢?说了什么不也是只是由人一笑而过，没人会懂我，不是么?
唯一的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞或者反过来说，让寂寞来吞噬你。
别人不会了解你。你也不会了解别人。
我曾以为我可以让我最好的朋友对自己无话不说。我也以为我可以对她无话不说。可是，我错了。不是么?
没有一声呼叫，没有一满眼泪，没有一丝情感，没有一线希望，没有一点欲求;没有动，没有静，只有一种向下沉落的感觉，沉落沉落向着那无底的黝暗之中沉落。这就是寂寞啊。呵!漫无目的得游荡在寂寞的边缘。人是有感情的动物。于是寂寞就在形同陌路时渐渐填满了天真的梦想。
谁骗了谁?谁也没有骗过谁?谁会责怪谁?谁也没有承诺过什么?谁会记得?谁有说过什么?谁会在乎?我有多么无助?谁是谁的谁?
唯独留我一个人在那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞!里。泪流
不要再让寂寞填充你的世界。
不要再让我的世界失去你的踪迹。
不要再让曾经的笑脸沉睡在悲伤的怀抱。
不要再让自己变得沉醉于浮华的空洞中无助。
不要再记得我说过的什么话还有你说过的什么话。
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《寂寞的滋味》读书笔记
当你独处的时候，你会觉得寂寞吗？你喜换独处的滋味吗？有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢？但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。
小的时候，可能还无法体会到寂寞的存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过？那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日；又怎么能明察秋毫；又怎么能细察纹理？没有了这些，物外之趣又从何来！寂寞有时也能给我们带来乐趣。
当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊！这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中！真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊！
可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧！寂寞的滋味啊让人回味无穷。
寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。
《寂寞的滋味》读书笔记摘抄
当你独处的时候，你会觉得寂寞吗?你喜换独处的滋味吗?有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢?但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。
小的时候，可能还无法体会到寂寞的存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过?那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日;又怎么能明察秋毫;又怎么能细察纹理?没有了这些，物外之趣又从何来!寂寞有时也能给我们带来乐趣。
当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊!这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中!真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊!
可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧!寂寞的滋味啊让人回味无穷。
寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。
读书笔记500字：《寂寞的滋味》
当你独处的时候，你会觉得寂寞吗？你喜换独处的滋味吗？有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢？但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。
小的时候，可能还无法体会到寂寞的存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过？那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日；又怎么能明察秋毫；又怎么能细察纹理？没有了这些，物外之趣又从何来！寂寞有时也能给我们带来乐趣。
当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊！这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中！真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊！
可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧！寂寞的滋味让人回味无穷。
寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。
《爱是寂寞撒的谎》读书笔记
花了一天的功夫拜读了殷谦所著的《爱是寂寞撒的谎》，内心有很大的感慨
主人公幸海是个农村的青年，在他们的那个年代，连饭都吃不饱，可他经历了不仅是严冷饥饿无奈，还有他经历了好多次的爱情。在其中有爱她包容他的芬兰，有个性又富有女人味的羽婷，有被他庇护的小芳(是幸海的学生比他小10多岁），有因对知识渴看而对他产生感情的蓓儿，还有不着名的芹儿......就这些人，他们演绎了一副现实的画卷，将那个年代所特有的感情和情展现在我们的眼前。
他来自农村，家里没钱，和母亲姐姐讨过饭，但他却在学校里很刻苦，很优秀，可是但这并不影响他在事业上的奋斗，在感情上的种种艳遇吧。就在上文中所说的女人吧，是她们练就了幸海，使他成为一个对家庭负责，有责任的男人。我不能否认他确实和几个女人同时保持的关系，在现在他也不会被社会公德所容忍的。可终极他选择了家庭，选择了芬兰（他的妻子）。
我不知道作者的初衷是为什么，但我可以自己猜的到，他肯定是有那么一点反应社会现实的意思的。这本小说不仅讲了这个花心的幸海，同时展现在我们眼前的还有那对爱情忠贞的女人们，我应该批评幸海了，他那样做是不对的，不能玩弄别人的感情啊，可我又要说那些女人啦。为什么当你看出他是怎样的一个人的时候，为什么不选择离开呢？是对爱的执着吗,是对他的不舍吗，是还对他抱有希看吗？在这里，我想提醒善良的女孩们，尽管你很爱一个男孩。可是他很犹豫的和你在一起，不如分开吧，否则的话，你会受伤更深。
在我自己看来，对于爱情，每个预备接受它的人，请你先保持一种对对方的尊重，不要将对对方给你的爱玩弄于手掌之中，假如有人想退出了，请你尽早的提出来，不要让彼此伤的很深，带着对对方的爱护，你们的爱情之路会走的更长。
《淡定的人生不寂寞》读书笔记
看《淡定的人生不寂寞》这书感觉真的很不错，感悟很多 感触也深，全书充满了空灵的味道，主张用冲和、平淡的内心看待周围的一切、处理人与人之间的纷争，特别强调恋人之间的信任、宽容。保持一颗淡定的心。人非圣贤，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢？思想觉悟的升华提升你的拿捏能力，点到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危险的，所以无论在哪方面的理智与感性你的拿捏恰到好处就是一次的正确的抉择，升华的觉悟会告诉你该如何难得糊涂的去无限激情追逐人生，实现自我
或许人生再多的历练都不如一颗淡定的心来的强，我们的生活里正因为缺少了这份淡定才会多了很多的烦恼 甚至于纠结在心无法自拔，不管开始的如何美丽 任何故事都会有着它自己的结局或好或坏，如果能有一个淡定的心情和态度是否就不会那么在意，面对生活里来去的人和事，我们最最缺少的或许就是它 淡定，谁说平淡就不会有幸福和快乐呢？
轰轰烈烈的爱很美，可是也会带来刻骨铭心的痛，面对感情里的欺瞒、背叛、抛弃和各种的心酸，真的太伤人，很多人都尝试过那种痛不欲生的感觉，好受吗？不好受，如果看淡一切得失你是否还会那么在意呢？我们的生活里除了爱情其实还有很多有意义的事情，你的人生不是只为一种事物或是一个人而存在，美好的东西很多，尽管它们的背后藏着很多不为人知的痛，就当这一切只是人生必经的过程，走过了 尝到了 体会了才知幸福和快乐的来之不易，才知人间的冷暖情怀，才知你的人生其实并不寂寞，满足于心，停止那无边的欲望，淡看人生，幸福一直在。
《小王子》读书笔记：又寂寞又美好
我曾经无数次的在小学生必读书单里看见《小王子》的名字，这让我很费解。因为我觉得,只要用心的读完《小王子》的人都应该会觉得,这是一部童话,但不是一部让小孩子读的童话。它里面的深沉、寂寞而又美好的感情,不是仍旧天真烂漫的孩童所能领会的。
这是一本让人不忍心再看一遍的童话。无法忘记戴着金色围巾的小王子在巨大的月亮下像棵树一样倒在沙漠里的样子。他说,我曾经那么的孤独。不知道这算不算一个悲剧。总觉得这个结局仿佛不尽人意,但却又找不出比这更好的结局。这个淡淡哀伤的离别,却让这个充满寂寞的童话显得更加美好。
人们常说,文学的最高境界是童话,而童话的最高境界就是《小王子》。在法国,《小王子》的销售量曾一度仅次于《圣经》。也许,在人们心中,《小王子》也已成为人们心中的一种信仰。一朵唯一的玫瑰,一只渴望被驯服的狐狸,一个为爱而忧伤的小王子,一段离奇又引人深思的旅行。圣埃克苏佩里借用小王子的双眼,以飞行员的眼光平等而真实的去俯瞰这个世界。他以外太空来描写地球,以最可笑的形象来暗示我们身边每一个人。穿梭在虚幻与现实中,丑与美并无完全的对立分界。我们在阅读中为这些情节而感叹的同时,又再不断的反省自身。我很悲哀的发现自己也许已经成为小王子讨厌的人之一。我像他所描绘的大人一样,只会用数字恒量一切,同时缺乏想象与真诚。我们只适合被囚禁在格林威治的规则里,在数位的银色浪花中喘不过气。那朵骄傲的玫瑰花也许让人觉得可笑,但也已成为我无法达到的境界。因为我们就像温室的花朵,只有麻木的心、刷白的瞳孔、彩色的脸和混乱的欲望在颤抖。《小王子》似明镜一般,以它不可亵渎的神纯洁,反射出人性的阴暗。赤裸裸的表现的人们碌碌无为的生活,就是这个世界的悲哀。
但这不是最悲哀的。真正的悲哀是无论我们怎样做都无法改变我们注定沦为庸人的命运，
物竟天则,适者生存真的是这个社会的 规则。所以我为了生存也不得不像罗曼罗兰说的那样看清这个世界,然后爱它。但我还没那么厉害,可以达到看清这个世界的境界。所以我只能妥协的同化 于这个世界,看似懦弱而无能,却又不甘平凡的不断刺激那颗不甘平凡不愿麻木的心。我没有勇气,因为要承认自己平凡,其实也需要一番痛苦的挣扎与智慧。我相 信B612的存在。每个人都应该拥有自己的小宇宙。可是,我生活在地球上,我必须长大,必须经历这个社会,必须看梦想折断翅膀,必会成为朴树唱的那样：他们是些有轨电车,终日往返工厂和住房,他们关心粮食,关心电视,他们无所事事,上下班的植物人流,他们冷漠的走着,妈妈我恶心。这种无奈与哀伤,绝不亚于小王子看了四十四次日落时的哀伤。其实,在这个地球上生活的人们,每天只能看一次日落,但他们仍然拥有在不同的地方看日落的自由,这或许是部分人漂泊的理由。离去,使事情变的简单,人们变的善良,像个孩子那样,我们重新开始。
的确,我们终将习于离去,遗忘,体验物是人非,如街机游戏一般让人生不断重新开始。有些东西,看似可有可无,在它们再也不会回来时才发现自己对它们的习惯;而多年后回忆起它们,却又发现自己原来已经早已习惯了它们的离开。小王子在B612上一个人自转是寂寞的,我在地球上体会热闹的是他们,我什么也没有是可怕的。我在这样的蜕变或是退变中成长。我渴望让生活变的简单,而自己也可以善良。小王子已经不知不觉中融入我的生活。我纪念着我逝去的童年和即将逝去的天真;在忧伤与困难时会想：如果是小王子他会怎么做;我会在眺望夜空时下意识傻傻地寻找着B612。或许,我不自量力的说,小王子他成功地驯化了我。
如此寂寞，却又如此美好,令人不禁坠入另一个无色的梦中。杜拉斯说过,梦是灵魂撕开的伤口。我有许多美好的梦,同时又有更多寂寞的伤口。《小王子》就盛载着我最大的梦。之所以是梦,是因为它永远无法实现。无法实现,我想,这也许也是《小王子》美好的原因之一吧。
论法的精神读书笔记（读书笔记）
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。
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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。
任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。