狼王梦读后感500字每一种动物

发布时间：2019-11-04 来源：互联网

尊重每一种生命的存在——读《白狼》有感。

在沈石溪的作品集《白狼》中，我最喜欢的一篇是《老马威尼》，当我读完这篇文章的最后一句整个马帮平安地通过了鬼见愁，走下山脊时，这才听见远方传来虎的啸叫和马的悲鸣。我的眼睛湿润了。

我一直在思考，为什么老马威尼会用自己的性命来帮助自己的主人呢？这是一种怎样的情感？忠诚！是我能想到的理由！对主人的忠诚，使老马威尼在最危急的时刻挺身而出，保全了整个马帮！老马威尼小跑着，没有嘶鸣，也没有拐弯，从容不迫地穿过鬼见愁路口那丛山茅草。这是何等的悲壮！难道不会令某些人汗颜吗？

一匹马，尚能懂得对主人要忠诚，尚能如此有情有义，而我们有些人对待动物又是一种什么状况呢？我仿佛听到了那些动物的哀鸣，当人类肆意地伤害他们时！当看到有的同学用手残忍地弄死正在爬行的蚂蚁时，当看到有的同学嬉笑着逗弄着抓到的蜻蜓时，当看到有的同学用石头击打小猫小狗时，我真想告诉他们：不要这样作文了！你们正在伤害着无辜的生命！世界上有很多像老马威尼这样善良忠诚的动物，他们是人类的好朋友！请不要伤害人类的好朋友动物了！请尊重它们！

我知道，动物和人类可以成为好朋友！因为我家曾养过一只小狗，所以我懂得动物和人类的感情可以是真挚的！我和它是好朋友，每天我都会陪它玩，它也会陪我一起做作业，趴在我脚边，好像要陪伴着我才会安心。我也因为有了小狗的陪伴，增添了许多快乐。

和老马威尼忠诚地为人类服务一样，我在网上搜索后，发现狗可以做导盲犬，为盲人指路，还可以做警犬，协助警察办案，我还搜索到狗在火灾中救出婴儿的新闻，这和老马威尼对主人的忠诚不是一样的吗？

所以，同学们！我们要爱护像老马威尼这样的动物，尊重每一种生命的存在，就像作者沈石溪说的那样，从动物身上折射出人性的亮点和生命的光彩可以指出人类在未来征途上理应抛弃的恶习，我们每个人都应该反思！

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每一种孤独都有陪伴读后感(3)篇

      看到《每一种孤独都有陪伴》这个书名时，以为是心灵鸡汤类读物，不曾想从读第一章开始就不轻松，牵动着我的思绪。整本书略微缺乏逻辑性，更像是日常间断写出的短篇勉强拼凑在一起。好在，可以从零散重复的文字和事例中提炼出对我有帮助的内容，花费时间阅读也算是值得。

      本书可以被分为三部分。第一部分主要介绍人与人之间相处时出现矛盾的背后原因，第二部分是婴幼儿时期的亲子关系问题以及对后期的影响，第三部分是作者分享自己运用心理学观点分析经典文学或影视作品写的影评和书评。第三部分太过于主观，不做评价，在此，我主要谈谈我个人对前两部分的感受。

      作者用15章的文字或理论或举例，无非表达了两个关键词：原生家庭的影响，投射性认同。我们每个人或多或少都存在无法解释的行为或困惑。在与人交往时，无论是亲人，朋友，爱人，只要涉及亲密关系，都会暴露各自的缺陷。只是有些人没有意识，而有些人虽然意识到了却不明白而迷惘痛苦着。书中介绍了亲密关系中常见的问题，例如控制感，喜欢评价，依赖，支配与服从，自恋性幻想，自大或自卑，对成功的恐惧等等，这些都可以从我自己或朋友身上找到类似的影子。所有的行为背后都有原因，每个人对待情感的反应都脱离不了原生家庭的影响。我们在婴幼儿时期接收到的信息和情感会潜移默化的影响着我们成年后的生活和感情状态。那个时候被潜意识压制的情绪，就会变为“小我”在后来的成长过程中伴随我们去渴求“投射性认同”。为什么很多人渴望亲密又害怕亲密，内心渴望陪伴却持续孤独，也是因为我们没有发现自己真正的“小我”和被忽略的恐惧，没有满足自己渴望的“投射”。就像《吸引力法则》，喜欢一个人只是在对方身上看到了自己渴望的“投射”，而排斥同样。因此，只有真正意识到情感的本质才能从中脱离开来，做到真正的“打开心扉”。

      如果你和我一样想知道自己为什么会有某些情绪，为什么会犯某些错误，甚至为什么总在同一个地方摔倒而无法自控时，也许就是你该了解心理学的开始。而了解的目的不是为了给自己的失败找理由，而是发现问题，认识问题，解决问题。等你看到了问题的本质，分析了自己的行为后，我们要做的就是接受，理解和宽容。接纳不完美的自己，接纳不完美的父母，朋友，爱人，我们的生活才能真正变得真实，才会体验真正的亲密感受。适当放弃“小我”，不执着于找寻“投射性认同”，可能才是开始一段轻松关系的正确方式。

      但愿我们的孤独都有陪伴。

核心观点：感受+真实存在

当我们表述和倾诉过多的时候，就失去了感受，即感受不到一件简单事情带来的纯粹快乐。

武志红的心理角度：

（对自己有感触的）

•“此心不动，随机而动”。

（只有当我们的心理活动能在某些时刻停顿下来，我们的心才能感应到对方的真实存在）

•二元对立（觉知“好我”和“坏我”并存）

•走出自恋的幻觉

『评判一个人自恋幻觉严重程度的标准是这个人的怨气』

（尊重自己的选择，彻底明白自己做某事的初衷不是为了别人，而是为了自己。这是自己的选择，所以是自己为这一选择负责，而不是别人为自己负责）

重点：投射性认同游戏（学会共情）

『审视内心深处的逻辑，因为当我们执着于自己的逻辑时，我们永远看不懂别人，而我们又如此渴望理解与被理解。达到理解并不太难，只需要你站在对方的角度上，认真地思考对方的逻辑就可以了』

内心的冲突一起就开始看看外面的世界，什么是你的投射。

——张德芬《遇见未知的自己》中，“亲爱的，外面没有人，只有你自己”。

（一切只不过是投射游戏，但你能够触碰到真实吗？）

低挫折商（学会就事论事，遇到了什么问题，就把这个问题当成一个单独的问题来处理，而不要把其他的问题搅进来）。

感触颇深的点：“其实，经常是痛苦才会让一颗僵化的心复活，佛教一个高僧说：“心一次次破碎，只是为了把心打开。”

一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。『“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。”』

pS：人会因为坚持自己的逻辑而看不到对方的真实存在。全书的逻辑也尽在于此了。毕竟有些付出不一定得到回报，有些付出不一定需要回报。

以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。

以前一直觉的心理学的书籍肯定都比较专业，一般看不懂，但看完这本书转变思想了，作者用案例加讲解的方法向我们讲述了一些问题背后的原因。其实每个人或多或少都会有点心理问题，只是尚不自知罢了。本书是关于人际关系的，与人交往中，也许有些人的一些行为你百思不得其解，但看完本书后知道了这大多数是由于小时候她（他）与父母之间的相处模式，导致她（他）将此种模式投射于你们相处之中。书中说小孩子是最需要关爱的，有些育儿经中说，如果孩子晚上哭，不要理他，几天后就不哭了，但作者说那是婴儿对你绝望所以不哭的，还有如果过度忽视和冷淡儿童，那也会导致她自卑、怯懦的。书中大部分案例都是由于小时候父母或家庭的教育方式导致的，但是这些是不能改变的，所以只有接受并且宽容，解决之道不外乎放过自己。说起来挺简单的，但真正做到还是要有一定底蕴的

读《爱的一种解释》有感

[荐]每一种孤独都有陪伴读后感1500字

读书应该成为我们终身的习惯，当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段。以下是读后感大全为大家整理的“每一种孤独都有陪伴读后感 ”，请继续阅读本文相关内容！

每一种孤独都有陪伴读后感 篇1

1.放下自恋的自己

我们活在自己的世界里，总以为自己的那套逻辑就是对的，全世界都该是那样的，大多时候我们都错了。

如果你想发现世界的本相，你想真正看到别人的存在，你的心就必须要有空隙。

重要的不是做什么，而是放下。若想看到别人和其他事物的真实存在，你至少要有某个时刻，可以放下你的“小我”。

2.走出自恋的幻觉

那么，怎样才能走出自恋的幻觉呢？

首先，去认识自己围绕着自恋所建立起来的自我实现的预言。

其次，去认识自己的幻觉被打破时的恐慌和愤怒。如果知道愤怒从哪里来，就可以少发脾气了。如果意识到自己的恐慌的含义，就可以少去控制别人了。

最后，也是最关键的，就是去认识我们为什么会执着于那些想法，为什么它们会成为形成我们自恋的幻觉的养料。

3.关于“小我”

“小我”的重要特征是自恋和二元对立。自恋，即“小我”会认为自己左右着世界，而“小我”既然是由无数种想法组成的，那么这种自恋的具体表现就是捍卫自己的所有想法，不管这些想法是什么，都急于将其付诸实施。 二元对立，即“小我”是矛盾的，“小我”的任何一个具体想法都有其对立者。譬如追求成功的对立是惧怕失败，渴望快乐的对立是惧怕悲伤…… 二元对立带来了冲突，“小我”本身就是相互矛盾的想法的争斗，这种内部冲突令“小我”感到痛苦，于是“小我”渴望将内部冲突转化为外部冲突。那样的话，“小我”的痛苦不仅会有所减轻，而且外部冲突中的优势感还满足了“小我”的自恋需要。 结果，原本内心中喋喋不休的念头的争斗变成了外部的争斗，而评价便是外部争斗的初级表现，再发展下去便是控制、暴力和战争。我们的“小我”中都藏着很多二元对立，这些二元对立令自己的内心感到痛苦，于是我们将这种内在的冲突投射到外部世界中来，这样自己就可以轻松多了

“小我”对幸福和快乐并不感兴趣，“小我”最感兴趣的是“我是正确的，我早知道这个世界是怎样运转的，谁比我更聪明啊”。

二元对立的“小我”结构只能导致优点和缺点并存，并且优点几乎总是缺点的另一面，我们选择了优点也就是选择了缺点。我们能做的，不是只要优点而不要缺点，而是在接受优点的同时接受缺点。

每个人的“小我”都活在自以为是的投射和认同的游戏中，即“小我”假定自己早就掌握了自己人生和周围世界的规律。而在人际关系中，“小我”会将某些东西投射到对方身上，对方一旦有了反应，“小我”则会特别关注符合它所投射的内容。

4.怎样才能打破自恋幻觉

彻底明白自己做某事的初衷不是为了别人，而是为了自己。这是自己的选择，所以是自己为这一选择负责，而不是别人为自己负责。

5.关于交际

我们有一个什么样的内心，就会有一个什么样的外部人际关系网络。

5.拒绝低挫商

学会就事论事，遇到了什么问题，就把这个问题当成一个单独的问题来处理，而不要把其他的问题搅进来。

每一种孤独都有陪伴读后感 篇2

细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《每一种孤独都有陪伴》读后感，希望能够帮助到大家。

我们自以为我们都是理性的，认为我们的行为是由我们的意识来控制的。但事实上我们的行为是由意识和潜意识共同协调来控制的。意识和潜意识一直在我们的内心深处争斗。很多时候意识控制着潜意识，让我们作出一些符合逻辑的行为。但当意识不能控制住潜意识时，行为就会杂乱无章。甚至表现出神经错乱，以至于神经病。

每个人在潜意识里都有自恋，最核心的自恋是控制感。几乎每个人内心深处都认为，我能控制我的人生，我能左右世界。这种预言被称为自我实现的预言，即如果我有了一个什么样的预言，我就会只关注与这个预言相符的信息，并且会将事情朝着我预言的方向推动，而事情一旦背离了这个预言的方向，我会很容易受到刺激。如我预言我是一个睡眠很挑刺的人，这种挑刺就是在捍卫我的这种预言，也就是在捍卫我的'自恋。当我修改了我的预言，即我是可以在喧嚣的环境下入睡的，从而我就以后真可以实现它了。因为内心接受程度不同，所以内心预言不同，这就会导致我会有不同的行为。

当一个人一旦大权在握，就很容易变得小肚鸡肠，任何人违逆他的意志，都会遭到他程度不同的报复。这几乎是绝对的权利所导致的必然结果。人们喜欢生活在“我能左右一切”的幻觉里，如果一个人真赢得了这种权势，那么他就会失去对别人意志的尊重，而肆无忌惮地打击一切不服从于他这种幻觉的人。

我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。

怎样才能走出自恋的幻觉？首先，去认识自己围绕着自恋所建立起来的自我实现的预言。每个人的内心中都藏着很多自以为是的想法。对这些自以为是的想法我们都很执着。因此，我们会做一些莫名其妙的努力以捍卫自己的这种想法，而一旦觉察到这些想法，觉察到这些想法上的自以为是，以及我们对他们的执着，就可以在相当程度上放下它们。其次，去认识自己的幻觉被打破时的恐慌和愤怒。如果知道愤怒从哪里来，就可以少发脾气了。如果意识到自己的恐慌的含义，就可以少去控制别人了。最后，就是去认识我们为什么会执着于那些想法，为什么它们会成为我们自恋的幻觉的养料。

自恋的核心就是我希望周围的人能够按照我的想象来行动。它的逻辑是，我总是主动为你付出。而当对方不能对我的付出给予我所希望的回报时，就会收到我的潜意识发出的否定或威胁的信号，你对不起我。关键是，付出者限定了对方回报的方式，你必须以我所渴望的要求予以回报，其他回报我都不想要。而且，付出者还从不诉说自己想要的回报是什么，他们希望自己不必说出来，对方就知道自己想要的是什么。如历史上有些大权在握的人，最喜欢这种游戏。他们渴望自己什么也不说，属下就知道自己想要什么，如果属下常做到这一点，他们就会倚重这个属下，否则，就会疏远或打压他。其实不过是自恋幻觉的游戏罢了。

自恋幻觉是将自己的意志强加给别人，这是在压制对方的存在感，最终导致对方试图远离自己而损害了彼此的关系，这是我们陷入孤独感中的根本原因。打破自恋幻觉关键的是，彻底明白自己做某事的初衷是为了自己。这是自己的选择，所以是自己为这一选择负责，而不是别人为自己负责。

投射与认同，是人际关系中非常重要的心理机制，每一个人际关系中都充斥着投射与认同。然而，有些人会特别执着。他投射时，抱着强烈的愿望，渴望对方以他所希冀的方式回应他，如果对方不这么做，他会严重焦虑，认为对方不爱他。这种心理机制被称为投射性认同。

投射性认同是在玩孤独的游戏。玩这种游戏的人，只渴望他投射你认同，但却拒绝你投射他认同。这样一来，这种关系就失衡了。这样的人，他看似在乎你，但其实他在乎的是他投射到你身上的幻象，他会诱导你或强迫你以他所渴望的方式对待他。而你作为一个独立的人的存在，他会视而不见，他既不关心你的想法，也拒绝真正了解你。

真实就是美，不完美才是好东西。人们在恋爱中，认为对方太完美了，所以不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。

启迪：人性存在很多弱点。如自恋、自以为是、喜欢控制别人和评价别人，这些幻想出来的东西都有一套自己能够解释的自洽逻辑，并执着的捍卫着它。其实这些行为都是因为人的内在的关系投射到外部的人际关系的反映。他们之所以对别人那么感兴趣，不过是渴望将自己的自恋幻觉强加给别人而已。所以，无论是在社会领域还是私人领域，将注意力收回到自己身上，明白一切都是自己的选择，并彻底为自己的选择负责，只有这样，我们才能放下对别人的控制欲望。一旦我们做到了这一点，我们就会尊重自己的生命，尊重自己的选择，值得感谢已经拥有的一切，从而可以更踏实的活在当下，活在真实的世界里。相反，当我们的注意力主要集中在别人身上时，你的世界就很容易是一个怨气冲天的世界。

每一种孤独都有陪伴读后感 篇3

学会释然，于是再也没有难过的梦

这本书分析了很多关于梦的案例，有三个方面最触动我吧。

第一个是关于死亡。作者说，很多写信咨询的人都是因为有亲人意外死亡，而导致当时人经常产生内疚自责而无法自拔。作者给的一些建议比较有用。如果没有听到亲人给自己说的最后一句话，必然会产生内疚与自责，并且会有幻觉，觉得他/她好像希望你去陪伴他/她，并因此产生自杀冲动。但是要明白，这并不是个人的特殊感受，而是所有类似遭遇的人的共同感受。导致意外死亡的，是我们不能左右的力量。不要以摧毁自己的幸福生活这种自我惩罚的方式，来表达对死去的亲人的忠诚。这实际上是对爱的背叛，因为他绝对不希望看到你惩罚自己，而是希望看到你幸福快乐。

第二个是关于投资。中国的家庭经常会把自己的希望寄托在下一代身上，其实我们更应该做的是无论什么时候，都要有自己的事情，都致力于实现自己的生命价值，而不是把希望寄托在孩子的身上，让孩子来承担我们生命的重量。

第三个是关于爱情。是本书的最后一个案例，写的是一个四十岁的女士，事业有成，但是没有孩子，也从来没有谈过恋爱。尽管事业有成，但是整个人都是不阳光的。所以在忙于事业的同时，还是要多经营自己，让自己有爱人的能力，有被爱的价值。

上大学以前，我生活在一个小镇。我们家住在四楼，要爬四层楼梯。门是木头门，刷了红棕色的油漆。家里的窗帘是天蓝色的上面画着竹子。有一个绿色的沙发，上面铺着一块画了仙鹤的布。还有一台缝纫机，从记事开始缝纫机就没有用过，上面还有我不小心留下的红色指甲油的痕迹擦不掉。录音机上面摆着一盆假盆栽，结了两个南瓜。

其实这个小镇的家，已经有很多年没有回去过了，最后一眼看他是20xx年。可是这个家在过去的九年中，基本上日复一日的出现在我的梦里。后来大学毕业了，工作了，换了好几个住处，在梦里，我住的地方还是这个小镇的房子。

曾经特别难过，每次，早上醒来的时候，只要想起，我又梦到了小镇的这个家，就特别难过，因为做梦的时候，都很开心。我回到小时候一样，在里面吃饭。我的家人都陪我在这个房子里面。可是梦醒了这些都没有了，因为再也回不去小时候的家了。所以这些年一直就活在难过里。

真正学会释然，是看到有一篇文章，征集的大家的方法说亲人离开以后通过什么方式可以走出来。后来我告诉自己，其实晚上做梦梦见小时候的家也没什么不好啊，这样，就像在一个平行的世界里，白天我活在这一个世界，晚上就回到了小镇的房子，我什么都没有失去，还是那个对未来充满希望的少年。很鸡汤的一个方法，但是对于我就真的有效了。

读《你有没有一种“黑色生命力”》 有感

勇气点亮生命——读《狼种》有感

读《快乐是一种能力》有感

快乐工作快乐生活

--读《快乐是一种能力》有感

因为女儿的关系，所以经常去几个书店给她买学习资料，很偶然的在书店里看到了《快乐是一种能力》一书，便买回来翻看。原以为我们所说的能力是具体的，能说得出来的东西，比如工作能力，学习能力，生活能力，劳动能力等等，把"快乐"说成是一种能力，感到笼统、抽象。可是，随着书中从态度、心情、困境、挫折、成败、得失等不同角度的细细阐述，从生活、工作、交际、做人做事等方方面面旁征博引的论证，对作者的认同感不断增加，慢慢地，它也促使自己不断的快乐工作，快乐生活，让自己的一切都充满着快乐。

有人不禁要问：快乐是什么？千百年来，古今中外的智者哲人都曾给出过各自的答案。亚里士多德曾说："快乐主要来自灵魂的善".德谟克利特认为："使人快乐的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才".费尔巴哈说的很彻底："生命本身就是快乐".我国的儒家经典名著《尚书》则将快乐总结为"五福",即长寿、富足、康宁、好德、善终。由此看来，快乐是一种能力，快乐与别人无关。

在字典里，"快乐"的定义为：觉得满足与幸福。德国哲学家康德认为："快乐使我们的需求得到了满足".读懂快乐，你会发现，快乐其实很简单，它存在于我们生活中的点点滴滴：有父母的守护是一种快乐；烦了，靠一靠恋人的肩膀是一种快乐；累了，有爱人端来一杯茶是一种快乐；苦了，听朋友一句温软的话语是一种快乐……快乐之于我们每一个人没有统一的标准，但有一点是共通的，那就是快乐只掌握在自己的手中，快乐需要我们去发现，去认识，去创造，去拥抱，快乐与别人无关。

读懂了快乐，理解了快乐，那我们就朝着快乐的方向努力吧，因为我们每个人都有能力去快乐，在每一天的工作中，在每时每刻的生活中去追求快乐，去享受简单地快乐。那么，怎样才能快乐工作、快乐生活呢？我想，只要我们以一颗充实、乐观、积极、善意的心去面对一切，那我们的每一天都是快乐而幸福的。高尔基曾说过："工作愉快，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱".工作对于每一个来说，不仅是生命价值的体现，而且和生活息息相关。其实，用心体会，工作中的快乐很多很多。我们是人民警察，警察是一种特殊的职业，特殊的工作性质决定了警察职业具有高应激、高对抗、高危险的特点。当然，因为工作需要，警察的工作很多时候又是单调的、枯燥的，象我们巡逻特警大队的民警，每天巡逻在城区的大街小巷，不管风吹日晒，不论三九严寒，风雨无阻，没有轰轰烈烈的成绩，平凡的只有默默无闻地付出，但是，既然成为一名人民警察，就要面对现实，调整好心态，以快乐的心情面对每一天，以更高的职业素养和快乐的态度处理好每一件事，过好每一天，做一名快乐的警察。

所以说，快乐工作的关键取决于心态。对于工作，我们可以做好，也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地去做，也可以愁眉苦脸和厌恶地去做。如何去做，这完全在于我们自己。作为警察的我们只有真正为人民、为社会服务，才是真正实现人生价值的最佳途径，活得才有价值，才能让党委政府放心，让人民群众满意，工作也就轻松快乐。事实上，对自己的工作越热爱，决心越大，工作效率就越高。当我们抱有这样的热情时，上班就不再是一件苦差事，工作就变成了一种乐趣。

或许我们有过不开心的时候，或许因为工作，或许因为爱情，或许因为孩子，又或许仅仅是生活中一些微不足道的小事，仅此而已，想想这些算不得什么，把它们统统当作生命乐章中的一个个音符，一个个插曲，去积极追求快乐，去创建幸福生活，从发现积极的自我做起，把困难和挫折踩在脚下，学会放下、学会培养积极心理，让快乐变成一种工作态度，生活态度，我们就一定是快乐的。

快乐是一种心情，一种态度，一种习惯；快乐是一种魅力，一种享受，一种财富。

愿我们每个人都拥有它！

（本文作者系淄博市公安局周村分局巡逻特警大队民警傅美霞）

读《幸福是一种心态》有感

我看过很多关于幸福的书，黎丹正所著《幸福是一种心态》让人爱不释手，给了我很深的心灵感悟。在自序中，作者以清新的笔调写到：幸福人生靠的就是一种心态。好的心态才会给我们带来快乐的感觉、让我们品尝到幸福的味道。在接下来的200多页文字中，作者旁征博引，娓娓道来，用幸福从心开始、营造心灵的港湾、心态怎样，人生就会怎样等8个章节，引导我们给自己的生活开一扇窗，鼓励人们把自己的心态调节好，把幸福变成一种习惯，让它时时光临我们的人生。

每次下班回到家，在翻看这本书的时候，总能与书中的观点产生深深的共鸣。幸福人生靠的就是一种心态。在现实生活中，作为收费员是一份很稳定的工作，但为什么有些人在工作中会有浮躁、郁闷的心态?说到底，是心态出了问题。正如书中说的，一个人在社会生活中，是不是有一个好的心态，对于事业成功和生活质量的提高具有直接的关系。我认为，我们应拥有阳光心态，让阳光心态陪伴美丽的人生。有了阳光心态，就可以产生积极向上的力量，身心愉悦;没有阳光心态，在灰色的心境中，会使人忧郁悲观、萎靡不振。那么，怎样塑造阳光心态?受到该书的启发，结合工作实际，我认为可从以下几个方面去努力：

第一，常怀有感恩的心，有时候天气不好，过路的司乘就会向我嘘寒问暖，关心我，我都会感到很高兴，我把司乘当做亲人，他们对我的问候，也说明了他们对我的关心。这种心情，让人很阳光。在今后的工作和生活中，我要记得别人对自己的好，记得多说感谢的话。应该学会为小事高兴，学会善待身边的人。正如一句歌词写道朋友多了路好走，对人多加友善感恩，就能获得更多能帮助。多看别人的优点，就会感到可爱的人很多，就会使自己的内心充满阳光。

第二，享受过程的快乐。《幸福是一种心态》中写到：只有当你在心中将自己的工作看成是一种享受，看成是一个获得成功的机会，那么，工作上的厌恶和痛苦的情绪就会消失。不懂得这个秘诀，就无法在工作中收获到幸福。虽然，不是很清晰地知道这个秘诀，但享受工作的过程，做好每一件事情，比如每天把收费亭整理的井井有条，我们使过往车辆有序进出，面带微笑的把每个司乘都当作亲人，看着每位司机笑着从我手中接过卡，每辆车安全的驶出收费站，我会有一种自豪的感觉。真的让人感受到做人做事的快乐，参加工作以来，有时会遇到比较麻烦的事情或者暂时解决不了的事，但是当我付出很多辛苦，顺利度过难关时，就会产生成就感。这就是人们常说的苦中有乐吧。

人是大自然的一个成员，人又是人类社会的成员。作为自然的一分子，人有自己的自然本真;作为社会的一分子，人有自己应担当的社会责任。幸福是自然本真与社会责任的统一，幸福是人生的最高境界。《幸福是一种心态》教会了我们如何去获取幸福，那就是始终保持好自己的阳光心态，笑对人生。

《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字

《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字

明朝大哲学家王阳明用八个字做过概括：“此心不动，随机而动”。

我的理解是，我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。然而，绝大多数人对自己的“妄动”没有觉察能力，套用精神分析的术语，这些没有被觉察的“妄动”就是潜意识。当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。我们以为，自己是根据意识层面的某种想法去行动的，但其实，是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自已这样做。这时，我们的行动就有点像悬“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

印度哲人克里希那穆提称，唯一重要的是点亮你自己心中的光。

克里希那穆提的方法是，不做任何抵抗，让心中的念头自然地流动。这时，我们会发现念头一个接一个，但当念头可以停歇时，真相会自然映现。

我们绝大多数人都被思维给控制住了，当头脑中出现一个念头时，我们不自觉地会去实现它。但如果我们能觉察到思维的流动，既不去实现它，也不与它对抗，那么我们很容易理解思维的合理和不合理之补。随即就可以从思维中解脱出来。

每个人的“小我”都是不同的，有人喜欢追求快乐，将快乐视为最重要的事情，有人经常沉溺在痛苦中，视痛苦为必然；有人视助人为绝对原则，有人则将索取视为理所应当……总之，我们都在“小我”之墙所围成的院落内过着自以为是的生活。但不管这个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或伟大，它们都是我们与其他人、其他存在乃至世间万物建立真实联系的障碍。

因此，尽管我们每个人都渴望走出孤独，都渴望与别人相爱，但这个最普遍的欲望却很容易成为奢望。并且，这时我们越自以为是，越以自己的“小我”为荣，我们相爱的渴望就越会成为以我的“小我”消灭对方的“小我”的战争。

我突然想，这个世界是何等孤独啊！我一个人躺在床上，我并不能感受到这世上任何其他人的存在。既然我感受不到，那么其他人对我而言真的存在吗？

答案是否定的，这时其他人对我来说并不存在。

其实，不仅如此，当我白天在人群中穿梭，甚至和另一个人谈知心话时，别人一样是不存在的。因为我其实还是只对自己感兴趣，我貌似是在和对方交流，在努力理解对方，但我绝大多数时候并不能真切地感受到对方的内心世界，我甚至对他们都不感兴趣，所以他们并不存在。

即便最消极的人也一样是超级自恋的。所谓绝望，并不是“什么都不要了”，而是最严重的自恋，也是最大的执着之一。绝望的核心是不甘心——“为什么我就不能得到我最想要的”以及“我怎么做都没有用，这一点上没有谁比我更聪明”。最终选择自杀的人，一样是处于自恋中，要么是复仇，要么是不愿意面对真相。

“道德是否是一种自恋？”我回复说：“绝对是，而且会导致一个恶果——‘圣人不死，大盗不止’，越想做圣人，就越需要找到大盗。而且圣人形象会自动激起一些人的反感，令他们自愿做大盗。譬如，多少坏孩子是因为父母逼他们做好人导致的恶果。”

我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。

一个看上去极端自信的人势必是自卑的，我们常用“又自信又敏感”来形容这类人。所谓敏感就是对别人批评他、不接受他很惧怕，这就是自卑的体现。

这种二元对立的现象无处不在。不管在什么地方，当我们追求这一方向的事情时，相反方向的力量势必会产生。

这很容易理解，正如一个天平，当我们在这边加砝码时，那边也得加，否则天平就会失去平衡。

因而，当你追求卓越的程度是10分时，你惧怕失败的程度也会是10分。

同样，当你追求善良的程度是10分时，你憎恨邪恶的程度也会是10分。于是，一个绝对的理想主义者一旦获得权力，他一定会是一个暴徒，因为他会严重排斥不符合他的理想的一切人，并最终对这些人动起杀机。

从表面上看，我们爱评价的一个原因是：我们对别人太感兴趣了。

因为，当使用评价时，我们的焦点几乎总是对准别人，而不是自己，并且势必会有褒贬。

心理学学到最后，就会失去同情心。因为你总会发现，在不是非常明显的强迫情形下，不幸总是不幸者自己选择的结果。

当你倾听别人说话时，不要仅用你的大脑去聆听，还要用你的整个身体去聆听，在聆听的时候去感受你内在身体的能量场。这会将你的注意力从思维中带走，并创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。这样，你就会给予其他人空间——存在的空间。这是你可以给别人的最珍贵的礼物。

苏格拉底说，知道得越多越明白自己无知，而只有接受自己的无知状态，才可能知道更多。相反，那些总以为自己知道很多的人，也就是真的无知了。

找做了自认为很好的事一主动为妈妈洗碗，而我要换取的是妈妈和亲人对我的爱与关注。如果没得到我所渴望的爱与关注，我就会表达出怨气——我付出了那么多，为什么你们不给我想要的东西。

关键是，我这样做藏着一个更深的逻辑：我懂得妈妈的需要，妈妈也该懂得我的需要。但这种“我懂得”，可能是一个幻觉，而渴望妈妈懂得我的需要，就不折不扣是一个幻觉。这种逻辑进一步演化，就可以发展成“我为你做了这么多，你应当知道我的需要是什么，你还得为我的人生负责”。

没有谁真正能替你作选择，因为所有的选择都得通过你自身作出。所以，在任何情况下，你都有选择权。

当然，我们的选择范围会有差别，如果没有人给我们施加压力，我们的选择范围就很宽；如果有重要人物或强权人物给我们施加压力，我们的选择范围就会很窄。但无论在什么样的情形下，我们都是有选择的。

那些生命中的强者，总能在极端情形下发现自己的选择范围。相反，所谓的正常人，倒很容易觉得自己无路可走，当我们所谓被迫服从于别人的意志时，其实都是在将自己的责任推卸给那个人：我既然听从了你的选择，你就该为我负责，我生命中的痛苦就得你负责。

在我看来，每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上，支配者是主动的强加，而被支配者则是委婉的强加。我们都不容易看到并尊重m.i1766.com恋人爱的逻辑，相反，我们都执着于自己爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。

我们常幻想，爱就该有这样的境界——我不说他都知道我在想什么，并很高兴地实现我的想法。我们也常说，我不会为了一个人改变自己，但如果有人爱我，他就得为我改变。

如此一来，爱人作为一个人的独立性就被抹杀了，而仅仅沦为“我”实现自己想法的一个工具而已。

于是，身体的距离越近，心灵的距离就越远。

记住她原来的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。

如实地看到恋人的真实存在，爱恋人本来的样子，而不是自己头脑中建构出来的形象，这也是我们活着的每个人应该努力做到的一点。

人与人之间的较量，常常不是外在力量上，而是人格力量上的。并且，真正自信的人，会具有更大的感染力。

心中充盈着爱与被爱的体验的孩子，是不会太乖巧的。相反，他们会醒目地表达自己的需要，而不怕给父母惹麻烦。同时，他们也会努力地去表达自己的爱，而不会轻易退缩。

如果这个社会中普遍的逻辑是谁欺我，我反击谁，那么这个世界要美好很多。但不幸的是，这个世界上更常见的逻辑是，强者欺压弱者，弱者欺压更弱者。

然而，任何一个人都不值得另一个人为他做炮灰。

因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。

在自序中，胡赛尼的一句话还给出了另一个答案——“我向来只为一个读者写作：我自己。”

据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎骏便说过类似的话：“我从来不考虑观众。”

看起来，我们是认为对方太完美了，所以不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。

“不完美才是好东西，它可以选择谁进入我的世界……你的女生也不完美，关键是，你们是否合适”。

每个人都在坚持自己的逻辑，每个人都在用自己的逻辑看对方。结果，越爱时就越孤独，因为越爱时就越坚持自己的逻辑，而这时就看不到对方的存在了。

看上去，我们每个人都限制了自己，都生活在各种各样的痛苦中。但是，我们之所以陷在这种痛苦中而不能自拔，是因为这种表面上的痛苦其实有着极大的好处。我们之所以离不开痛苦，是因为舍不得这种好处。

每次去一个广场时，奥勒留都会带着一个专门的仆人，每当听到有人赞美皇帝时，这个仆人就对奥勒留耳语说：“你只是一个人，你只是一个人。”(You’rejustaman．)

其实，经常是痛苦才会让一颗僵化的心复活，佛教一个高僧说：“心一次次破碎，只是为了把心打开。”

爱，可以是一万年、是永远，而比恨更深的是绝望，不敢真的相信妈妈的深爱存在，最后是不敢相信爱情存在。除非像长江七号、紫霞或段姑娘那样对爱给出绝对证明，否则宁愿孤独。

爱的绝对证明，在《长江七号》中表现得最极致。那就是，无论我怎么虐待你、攻击你、抛弃你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深爱我。也就是说，我将我人性中一切丑陋尽现于你眼前，而你对我的爱毫不动摇。

所谓的一切丑陋，其实只是一种感觉。《松子被嫌弃的一生》中，小说家八女川自杀前留遗言说：“生而为人，对不起。”这份遗言现实中有人说过，就是日本小说家太宰治。如此强烈的对生命的否定，原因很简单——没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。因这份羞愧，而觉得自己存在着的一切都是丑陋，但一旦有爱的光逐渐照进来，存在着的一切都是荣耀。

恨表达了，爱才能生出。

至少是，恨被看到了，爱才能发出。

比起“大话西游”系列，《西游，降魔篇》有一个理念上的进步。前者中的魔性都是贪婪，后者中的魔性，则都是如波兰导演基耶斯洛夫斯基所说的“恨是爱而不能”。

我突然明白，所谓含蓄，就是对感情寂灭的美感表达吧。但再怎么表达，骨子里还是无望。

我们的文化中，太多伟大的东西凌驾于个人之上，最终个人价值被严重压制，先是可以借助伟大的名义压制个人，而最终成了可以用一些卑鄙的名义来压制个人。

在你的心没有打开前，最可怕的事情，不是贫穷，不是被虐待、被折磨，而是孤独。

主流的西方文明一直是“聪明，但不知道”。西方文明可以征服世界，但却不能知道世界的真实存在。

并且，因缺乏与自己的链接感，也不能与其他事物尤其是人建立链接，我们才会有要命的孤独。因为没有链接感，我们的心像是一个巨大的黑洞，什么都填不满。

更要命的是，这时，我们不知道关键是去恢复这种链接感，而只是想着把这个可怕的黑洞填满。任何东西都行，物质、金钱、女人、房子……一切的一切，都被我们用来填满这个黑洞。但是，如果链接感没有出现，那么可以化解这个黑洞的满足感永远不会产生。即便整个世界都成为你的奴隶，可以被你任意奴役，那个黑洞仍然在那里，令你孤独，令你恐惧。

试图填满这个空洞的举动，我们通常称为贪婪。但这不是贪婪，这是一种可怜。这种可怜，也是我们一切毁灭性举动的根源。

每个人都以为自己的逻辑是正确的，这个世界在按照他相信的那一套逻辑运转。如果这个世界不是这样的，我们就会以为，这不过是表面现象而已，真正的深层逻辑一定是自己掌握的那一套逻辑。要证明这一点，只需要将别人“轻轻推一下”，这些人就会陷入自己的逻辑中。

纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。

在普通的关系中，我们讲互动，但在最纯粹的关系上，也许只能讲机缘。你爱上一个人，就已经开启了一个方向的机缘；那个人爱你，就启动了另一个方向的机缘。如果，无论如何只是启动了一个方向的机缘，没有办法，无论纯粹的爱情还是友谊，都半点勉强不得。

若无觉知，人生就是一场轮回，成年的命运，是童年命运的自动轮回。

段子：沿街正走着，眼前落下一根撑窗的竹杆子，抬头见楼上有一笑靥如花的美女俯视着，我笑道：“美女，我把杆子给你送上来吧？”美女瞅了瞅我，沉着脸说：“送你了......”（额，没西门庆长得帅又不是我的错。）作者：姜文止戈

等待也是一种意境——读《边城》有感

有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。简短纯朴的语言构造出了一种独特的诗情画意，不由得让人产生美好的遐想。也就是在这座白色小塔下，这户单独的人家里发生了许许多多关于爱情与亲情的故事。

翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊！翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的爱。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子这时祖父发现了翠翠已经长大了，他明白自己迟早是要离开翠翠的，他必须让翠翠学会独自生活，他常常想让翠翠一个人呆着，可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁，直到他遇见了顺顺的儿子天保大老，大老十分欣赏翠翠，甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老，但是他必须征求翠翠的意见，他不愿让翠翠重蹈她妈妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开，可是她没有爱上天保大老，却爱上了傩送二老，爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老，便决定不再干涉，独自去了桃花源，却在沿途中溺死了。傩送二老以为是老船夫设下的局，在对亲情与爱情上的纠结，他最终还是选择了亲情，于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段：这个人也许永远不回来了，也许明天回来！这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧，多么富有悬念的结尾，让我们思考，这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗？翠翠一直在等待，等待这个令他魂牵梦萦的人。其实等待也是一种意境，一种独特的意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。

读《有一种智慧叫反省》有感

读《有一种伤害叫母爱》有感

在大千世界中，对于母爱，永恒的主题就是保护。然而今天,我却理解到了另一种母爱——有一种伤害叫母爱。读过后，我的心久久不能平静。

这篇《有一种伤害叫母爱》讲述了这样一个故事：有一年我的家乡鼠害特别严重。爸爸研究了一种毒药，用来对付老鼠。一天，有一只大老鼠领着小老鼠来觅食，它把觅到食物咬成一小块，分给孩子，当小老鼠要吞食时，大老鼠突然身体抽搐，它意识到自已中计了，为了救小老鼠的生命，在自己生命的最后一刻，狠心咬掉了小老鼠的舌头，小老鼠虽然因此疼痛流血，但是却保住了生命。鼠妈妈对小老鼠狠心的一咬，咬掉的是小老鼠的舌头，却也咬出了小老鼠的生命。

母爱是伟大的，母爱是无私的，然而我们不能否认，在生活中母爱有的时候却表现出“伤害”的一面。像孵化的小鸡需要承受母亲的啄壳之苦，才能破壳而出茁壮成长。像刚出生的小羊需要接受母亲一次次的撞击，才能从跌倒中学会站立行走。

爱为什么要有“伤害”？想想平日里老师对我们的严格管理，何尝不让我们觉得像折断翼骨一样的难受，然而，正是这种种严格要求，才使我们学会更多地知识。想起平日里我们犯错时，爸爸妈妈严厉的批评，何尝不让我们觉得受尽委屈和伤害，然而正是这种伤害，才使我们能够削去身上的劣根，才使我们能够更茁壮的成长。

或许现在的我们都如文章中的小老鼠一样，无法理解母爱这种善意的“伤害”，甚至会在我们抱着双膝，在灰暗的墙角独自舔伤的时候，觉得这是我们心中永远也抹不去的印记，然而随着时间的流失，我们终将会长大，为人父母，终将也会做出类似这种 “伤害”的决定。

不同形式的母爱如滔滔江水连绵不息，穿透岁月、穿透生命，成为最美的风景线。

读《让优秀成为一种习惯》有感