目录1、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》
2、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
5、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
6、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
9、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
10、物壮则老，是谓不道，不道早已。
11、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
16、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
18、自见者不明，自是者不彰。
19、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
21、慎终如始，则无败事。
22、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
24、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
25、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
26、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦
