陈忠实的作品摘抄,读陈忠实《白鹿原》有感

《病榻呓语》

冰心

忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！

我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。

我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。

这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……

宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的`人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒的主题".

我羡慕那些没有人类的星球！

我清醒了。

我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！

《我家的猫》

老舍

我们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧，它有时的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是它听到老鼠的一点儿响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的.时候，跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。

它什么都怕，总想藏起来。可是它又勇猛，不要说对付小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

它小时候可逗人爱哩！才来我们家时刚好满月，腿脚还站不稳，已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌，头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。后来，胆子越来越大，就到院子去玩了，从这个花盆跳到那个花盆，还抱着花枝打秋千。院中的花草可

《白鹿原》惊魂往事

－－读陈忠实《白鹿原》有感

徐子茜

《白鹿原》作者陈忠实，因病在16年4月29日去世。出殡时，参加送别的有1000多人。一代文学巨匠离世，让文坛又少了一颗耀眼之星。

这几天，重新又看了一遍原著，再次深深地被他自然流露的语言，大场面的描写及每件事处理的完美逻辑所折服。陈忠实曾因此书获得全国最高奖项，矛盾文学奖。这篇巨著的撰写都是在西安白鹿原脚下蒋西村写的，他在村里的生活就是他写作的素材，再加上翻阅大量的档案，足有一人高的素材，经过了3年闭门谢客的封闭生活，坚守10个字“不回避、撕开写、不做诱饵”原则，完成了这部巨作，这部书让陈忠实成为了陕西西安的文化标签，成就了他描写了清末到60年代近50年的白鹿原老百姓经历酸甜苦辣史的年代史书。陕西的方言、美食、乡土人情成了亮点，也成了外地人了解陕西人忠诚、义气、善良、粗旷的教科书。

故事从主人公白鹿村族长白嘉轩连娶6房都遗憾地死去，为了改运，拿了2亩南坡天字号地换了另一位主人公鹿子霖的人字号慢坡地，把祖坟迁过去后，白家经历了与鹿子霖的几翻较量、自家亲人的悲欢离合、每个人在不同时代演绎不同身份、白嘉轩面对各色人物完美处理直到迎来了新中国的时间为顺序展开演绎。

白家和鹿家前辈就是出自本家，只是有白鹿精灵的典故，故在他爷爷那辈兄弟俩分家后取姓就分开。白嘉轩与长工鹿三虽说是雇佣关系，但俩人又如同弟兄一样，主家下地的活也不少干，长工也不多干，犁地、喂牛。白家吃饭了还给他端一碗，媳妇给娶啦，送终也送啦，他孩子黑娃当土匪改邪归正后，白嘉轩还允许祭祖，充分展示了陕西西安人的 宽容与忠厚。

这个情节我并不陌生。小时候和父母在姥爷家的生活过一段时间，姥爷家门口的洒子房里还住着一位异性大爷，大爷他说话不太清晰，经常抱着我叫我“练练娃”。那时土地都充公了，大家一起下地干活，姥姥在灶房里烧着麦秸秆，拉着风箱，一人‘长的擀面杖擀着面，下好面，再擀一案板凉着，等着下地的人回来吃饭，大爷饭量特好一次两老碗面条，往哪一蹲，吸溜吸溜的吃着。在我印象里，他常穿黑对襟长衫，长裤，平头，却留着长长的山羊胡须，脸上黝黑的皮肤，皱纹丛生。吃饭时，汤汤水水会溅到胡须上，他也不在意，袖子边一抹。我喜欢大爷抱我，大概喜欢拽他的山羊胡吧！

记着他生病后期，已经屎尿失禁，我六舅伺候他的，姥爷张罗着丧事，也埋在我们家祖坟里，就是自家人的样子。长大了，才知道，大爷是我

陈忠实先生故居观后感

◇李保强

关中的硬汉派作家陈忠实先生逝世迄今为止刚好三周年了。一大早中雨淅淅沥沥地下着，反正今天难得有个偷闲的日子和战友一起驱车回老家转转。老家有八十多岁老父亲己年迈需要看看，父亲尽管年岁己大但怎么也割舍不下那些他一生侍弄的土地。车子出蓝田县城在马河桥畔吃罢午饭便驶向老家，一路上雾气渐渐大了起来，路两边的杨柳树枝在风中不停地摇曳，沟畔两旁的槐花己过旺期，但雨中不时还夹杂着阵阵的香味，乡道间时不时都有放蜂的帐篷时隐时现。回到家中收拾完一切琐碎事和卫生己到傍晚五点多了，因为我俩明天都有事情便又匆匆向西安出发。在车上我便对战友平社说“一会咱从灞河桥去西蒋村陈忠实先生故居转转，反正从那也能到纺织城，”他满口答应。大约二十多分钟，车子便到了陈先生的旧居门前。

西蒋村背倚白鹿原，村子很大。站在陈先生的门前向北过了灞河便是蓝田的泄湖地界。西蒋村是蓝田和灞桥的界畔，先人辈在很早便相互通婚走动，并不存在什么区域划分。西蒋村向下便是一望无际宽广的灞河水，河水是自东向西流向渭河的。先生的故居是三间平板房，站在马路旁的石阶上踮起脚尖才能看到院中的光景。楼门也不是农村很气派的那种，院墙不高。楼门两边贴着红色的对联，天色暗了我们也没看清内容。听出门散步的小伙说“前几天家人把先生的骨灰送回来了，他一家人经常住西安不回家”。“人家屋里有东西怕丢了，所以经常锁着门。”正是这间不起眼的平房，陈忠实先生在这里酝酿出了《白鹿原》的初稿以及创作前的各种筹备资料。门前苍翠的绿竹掩映着这个不起眼的农家小屋，谁能想到会有一个铮铮铁骨的关中作家陈忠实能横空出世名扬天下。

陈忠实先生做过农民做过乡村教师后来便走上了文学创作这条路上。他从1976年开始发表《无畏》，后来短篇小说《信任》刊于《人民文学》并获奖。看过陈忠实的一篇传记写他那时如饥似渴想读书时而偷偷溜进文化馆的图书室看到了许多当时列禁的一些外国小说，给他的创作提供了不少帮助。《延河》刊物给他的帮助则更大，像陕西当时的王汶石，杜鹏程等老作家都给了他不少文学上的鼓励和支持。

《白鹿原》的成功背后是一番辛酸与困苦的较量，也是生命无限绽放的花朵奇葩！灞河泱泱之水流经门前让他回望一百多万年前蓝田猿人的栖息地，白鹿原上是茂盛的森林而灞河畔则是水草丰富的动物植物的天堂。渭河平原上的蓝田更是历史悠久、古迹众多，历史故事传说更是多不胜数。半坡遗址、秦汉王朝

这几天，读陈忠实的长篇小说《白鹿原》，很有感慨。这是一份厚实的人生画卷。

书中有不少对性的赤裸裸的描写。一种宣泄性的描写。表现的是人性中本能的东西。对读者的刺激是不言而喻的。从媚俗的角度上看，它能给作品带来较多的读者，给作者带来相当的稿酬。担心的是对未成年人造成不好的影响。但若是认真地从头到尾地将作品看一遍的话，就会发现，作者对超越伦理道德以外的两性关系是持否定的态度的，放纵者都没有好结果。它通过人物的命运轨迹给读者上了一堂道德课。因此，作者的观点是可以理解的。不过，一个对社会负有责任的作家，必须考虑到作品对社会道德风化带来的影响，对追求刺激的人而言，“一叶遮目，不见泰山。”很可能有很大的负面作用，造成一定范围的伤风败俗。

想起“千里之堤，溃于蚁穴。”心中真有点汗颜。如作品中的白孝文，如果没有娥儿那一次勾引，很可能他的人生轨迹就完全是另一种情况。全面地读，往深处读，读出了人生的沉重，读出了世界的复杂，读出了太多太多的无奈。对我最有启发的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇时尚，超然于世。他告诉我，人应该怎样地活，怎样才能逢凶化吉，遇难呈祥。生活中有太多太多的危难，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福苍生，造福社会。读书明礼，古圣人的大量言语是人生在黑暗中引路的明灯。儒道释是救世的法宝，人们绝对要亲近它们。

主人公白慕轩是一个铮铮铁骨的硬汉子，是现实社会的顶梁柱，一生腰杆子挺得笔直，尤其是遇到困难时，他是众人的主心骨。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来至四面八方的压力，坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。

一个人很难管得了自己，更难管得了他人，那怕是自己的儿女。白慕轩有子白孝文有女白灵灵，鹿子霖有子鹿兆鹏，鹿三有子黑娃。哪一个父母不想子女按照自己为他们设计的生活轨迹成长做人呢，可又有几个能如愿的呢。人生活在这个世界上，有几份是自己所能把握得住的！好人蒙冤，坏人得志是再平常不过的事。问心无愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。

我想起被杀的公鸡，死前无论作多大的努力，在主人眼里也是徒劳的。还有河塘里的鹅鸭，够快乐的吧，可是他们却不知道自己仅仅只是主人准备着的下一顿盘中餐。想想人生实在无味。冥冥之中早就有一个主人安排好你的命运，看着你在演戏。世事变化，不

读陈忠实《白鹿原》有感2000字范文：

在广袤的渭北平原上，生长着麦子、棉花、牲口和庄稼人。那个祖祖辈辈靠土地吃饭的白鹿原就在这块地方，生活着各式各样的人，演绎着人间的悲欢离合。

很久以前对与陈忠实先生的《白鹿原》有偏见，说不上来为什么，也许是某些文学评论对于这部书中过度的性描写产生的误解。

偶然间从图书馆的书架上抽下这本书，不知怎的，竟然踏踏实实的看完了下来，心中着实服气作者对于记叙陕北生活的深厚功力。在书的扉页，陈忠实写道，“一个民族的秘史。”历史，是已经消失的过去，后代人想要了解历史一般要通过两个途径：一是借助官方意识形态对这段历史的书写，一般是站在胜利者的立场和角度来编排历史，另外一种途径就是通过民风民俗、家族族谱、民间传说等得到对于历史的隐晦性书写，从而产生对于历史的集体记忆，这些对于历史碎片化的描写展现了一个民间叙事立场。

“白嘉轩一生最引以为豪的是娶过七房女人。”这句话开头实在是太过精彩，成功地吸引了读者往下阅读。白嘉轩，白鹿村的族长，作者塑造了一个在儒家文化熏染下的庄稼人，一生奉行“耕读传家”，他与鹿三保持着田园诗一般的主仆关系，立乡约、正民风，对待敌仇以德报怨，从来也没做一件对不起他人的恶事，一生务农，从来也不曾想过卷入到政治的风云之中。

同时，在他身上也显示出非同寻常的冷酷一面，对于让他失望的长子白孝文，他毅然决然与其分家，在饥荒之年，不愿借出一斗米；最疼爱的女儿白灵因为要闹革命，他将其关在家中，不料白灵离家出走，他便冷下心肠与打听白灵的亲戚们说她死了，没想到最后一语成谶。对于儿女不符合传统礼俗的行为，白嘉轩感到丢脸，心中产生的羞耻与愤恨让他甘愿撇下亲情。

同时，白嘉轩身上有诸多优秀的品德，显示出一个族长应该秉持的品行。而鹿子霖作为一个和白嘉轩同辈的人，他一生都在想着如何让白嘉轩没脸，甚至想出让小娥引诱白孝文以此羞辱白嘉轩，而白嘉轩洞悉鹿子霖的所作所为并没有为之所动，显示了其沉稳与豁然，后来对于鹿子霖的宽容让人不禁为他的心胸豁达而感到佩服。

几代人的纠葛，儒学正统文化的地位经历了由辉煌到逐步败落的历史轨迹，陈忠实企图为读者展示一个村落文化衰退的全过程。原汁原味的乡言，窑洞，泡馍，轧棉花，马驹，滋水县，白鹿精灵，白狼，鏊子等让人感受到的是浓浓的北方风味。朱先生在书中是理想的化身，他淡泊名利，在乱世他仅凭一人之力劝退二十万清兵，对于世事洞若观火，心

陈忠实《白鹿原》读后感1000字：

白鹿原是个地名，陕西关中地区。对很多人来说，历史只是年代和事件名称的罗列，但对老百姓，没有什么历史，只有切切实实的日子。《白鹿原》讲述的是白鹿村当地四代人的生活变迁，从清末到民国，从抗日到内战，再到建立新中国。

那个背景下老百姓如何过日子？陈忠实用小说还原了。

铮铮硬汉，道义之典范-白嘉轩

一个人撑着一道原，一辈子都“挺直了腰杆儿”做事。从创办白鹿村的启蒙学堂到策划交农事件；从惩治田小娥、白孝文（自己的儿子）再到和违背祖训的白灵（怜爱的女儿）断绝父女关系，无一不体现他对“制度”的恪守，对“保守”的维护。无疑他是封建伦理道德的忠实的拥护者，也是坚定的执行者。从而，封建社会的一道原具象为一个人。

高风亮节，圣人之儒雅-朱先生

淡泊名利，一身布衣，青衫青裤青袍黑鞋布袜，从头到脚不见一根洋线一缕丝绸。死去不需要任何仪式（不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧，不接待任何吊孝者，不用砖箍墓）；洁身自好，朱先生对南方讲学时有人把他带去烟花楼，他不齿地说：“君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一，岂能正人正世！”；目光长远，发起禁烟运动，为共产党员鹿兆鹏提供避难场所、编制《乡约》《县志》；正义凛然，心系黎民苍生。心怀祖国（在战争时期亲赴战场），虽然后期被阻止，但依然可见先生伟大的爱国情怀。

阴险狡诈，道德之败类-鹿子霖

为了报复白嘉轩，去唆使田小娥构陷白孝文，在目的达到之际又不愿被人看穿，于是乎表演出无奈买地的“好人”，又在广大人民群众面前替走投无路、猪狗不如的白孝文“求”职位，可见此人的阴险狡诈。为了证明自己不是“通共”的“忠臣”，表现出对自己通共党的儿子的“憎恶与痛惜”。满口仁义道德，满腹卑鄙无耻，堪称当今社会之败类。

任性无知，封建之迂腐-田小娥

一个被亲情抛弃的女子（父母将貌美如花的她嫁给一个年过花甲的老人作二房）；一个不被封建社会原谅的女子（和黑娃的正常相恋却不被村民接受）；读书笔记一个反抗封建却没有“正确”打开方式的女子（通奸鹿子霖、构陷白孝文）；一个死于非命不被尊重的灵魂（被人杀害，后人唾骂）。传统道德的男尊女卑让她遭到了无尽的迫害，她是封建社会女性悲剧结局的代表者，也是被封建捆绑的受害者。

其实，本书中最令我钦佩的是白灵，她没有被封建束缚，打破传统思想奔赴战场，向往自由恋爱，坚守共产党员的信仰。

在那个时代成为党员需要勇气和毅力，

《白鹿原》小说充满了浪漫主义色彩，有着白鹿的神话，还有白狼的故事，显得小说神秘感十足。传说白鹿原的建立，白家女儿的出生，白嘉轩的宝地发掘，……朱先生的仙逝，无不白鹿的出现，那是幻想更是理想，因那白鹿身上有些百姓们美好的期许。

读后感大全网提供给您优质的阅读读后感的平台，希望您能喜欢。

语言也是很有道理的，比如白嘉轩教育孩子说“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。”被受过教育的孝武点头领会：“古书上‘福兮祸所倚祸兮福所伏’就说的这道理。”白嘉轩说：“咱没多少文墨，没有古人说得圆润，理儿一样。”文化差异很明显，非常符合人物身份。朱先生的话“耕织传家久，经书济世长”“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，又懂礼仪“吃罢以后，姐夫口中嘬进一撮干茶叶，咀嚼良久又吐掉了，用以消除萝卜的气味，免得授课或与人谈话时喷出异味来”，就是没文化没见识的鹿三也会教育孩子道“记住，无论到哪儿，无论跟谁说话，要想一句说一句，不准抢话说，没规矩”。冷大夫与白鹿两家结为亲家时说“我是挂面调盐——有言（盐）在先”“好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读”。

说到东北三省被占，作者借鹿兆鹏之口说“太阳旗像一面镜子插到中国东北，把中国政坛上大小政客的嘴脸都暴露无遗”“一个槽道拴不下两匹叫驴，一窝蜂里容不得两个蜂王”，还有“逮不住雀儿掏蛋，摘不下瓜来拔蔓”的俗话，“露水没籽儿闲话没影儿”等等，俚俗不输道理，正应“话糙理不糙”。

小说又见风俗，精神方面喜欢看秦腔“三意社看秦腔名角宋得民的《滚钉板》”;物质方面建筑房屋“工匠们尽着自己最大的心力和技能雕饰图案，一边有白色的鹤，另一边是白色的鹿。整个门楼只保留了原先的一件东西，就是刻着‘耕读传家’四字的玉石匾额。那是姐夫得中举人那年，父亲专意请他写下的手迹。经过翻新以后，一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞于白鹿村村巷里”。庄户用语“十月行步不问路，麦子任人踩踏牲畜啃”，“冬走十里不明”，农家习俗“嘉轩杀了一头猪，满心欢喜地待承亲朋乡友”“晚饭白灵做下的是长面。长面象征长寿，象征交谊长久，常常只在过年过节，或新婚嫁娶，或为长者祝寿，或为新生婴儿过满月等喜庆活动中招待亲朋友好。”这就使得乡土气息更见浓厚，“田野已经改换过另一种姿容，斑斓驳杂的秋天的色彩

在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，你可能也被作品这本好书深深吸引了，在阅读完作品后，我们应该将感悟书写下来。怎样写一篇读后感？栏目小编特地为你收集整理“陈忠实白鹿原读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

“小说被认为是一个民族的秘史”,在原稿的前页,陈忠实先生引用了巴尔扎克的话来揭示了本作品的要义——一本记录和描绘白鹿原故事的小说。这是一个关于白鹿原的故事，白鹿原位于西安，南依秦岭终南山，北临灞河，西安作为十三朝古都，自有许多文化内涵与民族品格。这一部作品展现了上世纪二十年代的农村画卷，横跨了大约半个世纪，给予后来者小说角度理解中华民族风俗文化的方式。

陈忠实先生自己在创造手记中写道深受拉丁美洲魔幻现实主义影响，的确本作品有许多魔幻现实主义的体现。

故事的开篇是主人公白嘉轩连娶六房女人，六房女人相继去世，死法各有不同而又大同小异，每个死去女人的鬼魂都能被后来的女人看见。白嘉轩本来是一个家底深厚的农家，可女人的相继死亡付出了太多代价，传言说白嘉轩“命硬”，而女人的聘礼越来越高，给这个家底深厚的农家带来了冲击。在“无后为大”的压力下，即使败光了家产，白家人以及白家的朋友继续帮助白嘉轩娶妻传宗接代。

有次白嘉轩在野外干农活，白鹿跃现在被白雪覆盖的田野，白嘉轩因此发现了一块风水宝地，从而改变了女人相继死去的命运，这块风水宝地荫庇了白嘉轩的家族，让白嘉轩的人生就此反转，大致是一路高歌猛进。

而作为“圣人”的朱先生，可谓具备神机妙算、书生风采的特质，神算小到东家的牛丢了去哪里找、今年种什么农作物能作为参考，大到对社会事象和日常俗事有独到理解，能预料到死后被人掘墓，墓砖显字震慑；而书生风采则是独自一人劝说清兵总督退兵，耄耋之躯亲赴抗日前线。最后去世之际，惊现白鹿，给读者一个猜想：难道朱先生即是白鹿？而白鹿作为白鹿原的“精灵”，所以朱先生从里到外趋近完美，真是一个神人也。

还有就是命运多舛的田小娥，一生都在寻找爱和依靠。从一个作为泡枣工具，义无反顾地跟着黑娃；黑娃闹了革命，离开了白鹿村，就跟了在白鹿村有点权势的鹿子霖；受到鹿子霖蛊惑害了白孝文却又爱上了这个不会干坏事的老实人。她的一生为了爱都义无反顾，却缺乏了道德底线，后世的作品《被嫌弃的松子》有点田小娥的影子，不知日本的作家是否看了《白鹿原》。田小娥后来被

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。对于写读书心得我们可以从哪些方面着手呢？下面是小编用心整理的“最新读书心得:陈忠实《白鹿原》读后感七篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

终于把陈 忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的`变迁。

岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。

《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧！

书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?

希望用青春奋斗

陈忠实先生的著作《白鹿原》是一部反映关中地区历史变迁的著作之一，该作品从历史变迁和人物命运相结合，非常直观的描述了关中大地中老百姓在近代历史发展上生活的点点滴滴。

读后感大全能够帮助您创作出更优质的读后感，欢迎阅读和收藏！

《白鹿原》的书名就是小说中故事发生的地点，陕西关中平原上一个叫白鹿原的村子，传说很久以前在这里出现过一头通体纯白的鹿，所过之处万物复苏，枯木逢春，人畜无疾，是幸福与和平的象征。村子里的两大家族即是白家和鹿家，故事就围绕着白鹿两家三代人的恩怨展开。

白嘉轩作为主要主角，他身上的特点非常的鲜明，出身是大家庭，后接任族长，一心要做好族长带领族人过好日子，也确实以光明磊落的形象守护着白鹿原百姓大集体，带领族人克服了一个又一个困难：赌博、鸦片、饥荒、瘟疫乃至战乱。我认为白嘉轩的形象相当于一位封建礼教的守护者，他受过较为完整的封建教育，从祖上学下的仁义道德铭记于心，从他身上可以看到硬气的正道之光，但他对封建礼教的死守却也造成一些不可挽回的悲剧。

而鹿家的代表人物鹿子霖的形象则与白嘉轩几乎相反，投机取巧，贪心不足，这样的人任何时代任何地方都存在，而鹿子霖的命运变化也带给人一些思考：几乎鹿子霖做的坏事，族长白嘉轩都心里明白，所谓若要人不知除非己莫为，这样的人物钻的了一时空子，但最终总会有悲剧的结局来收尾。

我认为白鹿原这部作品很有力的反映了封建女性的悲剧，以及封建女性在时代发展中所做出的抗争。

首先以最具代表性的田小娥来说，她向往自由，内心渴望自己想要过的生活，因此不顾老武举人和娘家人的摧残责罚，以及被家乡人带上不好的坏名声，依然决定跟黑娃私奔。而追求自由并不是一件容易的事情，随后换来的是白嘉轩封建礼教的践踏，她仍坚持追随黑娃住破窑，过苦日子，后来黑娃不得已抛弃她之后，为了生存而屈从于鹿子霖和白孝文。她从未屈服于周遭人对她的批评和否定，但她的反抗遭到了更多封建礼教和男权思想的镇压，后被公公鹿三狠心杀死后，又被白族长修塔镇压所谓的“恶魂”。她是螳臂当车地对抗世俗的偏见，却换来了悲剧的结局。

另外，鹿兆鹏妻子冷秋月则是受封建礼教教化较多的一位人物，并最终死在了周围人和自己对封建礼教的死守上。在以上两个人物衬托下白灵这个人物则极为凸显，从小性格张扬，随后接受新思想教育，严词拒绝父亲安排的封建婚姻，参加革命事业想要改变这个残酷的世界，她一直以自己的方式活到最后，也得到了自己想要的生活